2025屆高考歷史一輪總復(fù)習(xí)專題八近現(xiàn)代中國的國家治理社會生活和文化傳承第37課近現(xiàn)代中國的文化交流與文化傳承課件_第1頁
2025屆高考歷史一輪總復(fù)習(xí)專題八近現(xiàn)代中國的國家治理社會生活和文化傳承第37課近現(xiàn)代中國的文化交流與文化傳承課件_第2頁
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第37課近現(xiàn)代中國的文化交流與文化傳承【考點定位】

(1)近代中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展及西方文化殖民侵略。(2)近代中國商品交流對國際文化交流的影響。(3)近現(xiàn)代中國教育、圖書館、博物館發(fā)展及文化遺產(chǎn)的保護。01整合必備知識一、近代中西文化的交流與文化傳承1.西學(xué)東漸。(1)鴉片戰(zhàn)爭后:林則徐和魏源等主張學(xué)習(xí)西方,魏源進一步提出“______________________”。(2)洋務(wù)運動期間:清政府派遣留學(xué)生赴歐美學(xué)習(xí);創(chuàng)辦專門引進、翻譯西方書籍的__________________翻譯館。師夷之長技以制夷江南機器制造總局[小練1]1872—1875年,由容閎倡議,清政府先后派出4批共120名學(xué)生赴美留學(xué)。新文化運動時期興起留法勤工儉學(xué)運動。據(jù)此分析,留學(xué)教育對當時的中國社會有何作用?[提示]

有利于華夏文化的傳播與中外文化交流;為近代化事業(yè)培養(yǎng)人才與革命骨干;促進近代教育發(fā)展;促進了近代思想解放。(3)戊戌變法前夕:一些愛國知識分子放眼世界,探索新知,推動維新運動的展開。(4)辛亥革命前:西方資產(chǎn)階級革命時期的一些學(xué)說在中國傳播,成為____________的思想武器。(5)新文化運動:主張吸收民主與科學(xué)思想。(6)五四運動后:馬克思主義在中國得到廣泛傳播,推動了中華文化的進步。辛亥革命2.近代商品流動與文化交流國際化。(1)茶:中國文化的符號之一;16世紀以后,廣泛傳播到歐洲、美洲、非洲和大洋洲等地區(qū);中俄之間形成“____________”;“日本茶道”、英國“下午茶”;等等。(2)服飾:17世紀末,中國服裝隨著____________傳到法國;18世紀,中國服飾的面料、款式、紋樣等,融入法國服裝設(shè)計之中;20世紀初,法國設(shè)計師設(shè)計了中國大袍式系列、“自由”套裝等,奠定了20世紀西方女裝流行的基調(diào);民國早期,____________兼具中西服裝的特點,同時體現(xiàn)一定的時代精神和民族特色。(3)鐘表:大約在16世紀中期經(jīng)由____________傳入中國內(nèi)地;到18世紀,進口鐘表的數(shù)量已經(jīng)很多。萬里茶道傳教士中山裝澳門[小練2]趙翼《檐曝雜記》卷2載:“自鳴鐘、時辰表,皆來自西洋。鐘能按時自鳴,表則有針隨晷刻指十二時,皆絕技也……西洋遠在十萬里外,乃其法更勝,可知天地之大,到處有開創(chuàng)之圣人……”這段材料反映了作者怎樣的文化觀念?[提示]

承認西學(xué)優(yōu)秀;尊重文化的多樣性,認識到了中國文化的不足,較早地表達了各國之間文化交流的理念。二、近現(xiàn)代中國文化傳承載體的發(fā)展1.學(xué)校教育。(1)近代教育。①京師大學(xué)堂:創(chuàng)建于戊戌維新運動中;既是近代中國第一所由中央政府建立的綜合大學(xué),又是國家最高教育行政機關(guān);主導(dǎo)新式教育的推進,采取______________的方式。1912年,京師大學(xué)堂改名為“北京大學(xué)”;1916年后,北京大學(xué)成為新文化運動的中心和學(xué)術(shù)研究的重鎮(zhèn)。京師大學(xué)堂是中國教育____________的標志。分科教育近代化[小練3]蔡元培提出“大學(xué)者,研究高深學(xué)問者也”,這說明大學(xué)培養(yǎng)人才的目標是什么?[提示]

造就專業(yè)性人才。②清華學(xué)堂:1911年創(chuàng)辦,1928年組建為國立清華大學(xué),迅速發(fā)展成為全國高水平的大學(xué)。③影響:大學(xué)逐漸發(fā)展成為保存、傳播和發(fā)展人類文化的重要場所。(2)現(xiàn)代中國的教育。時間表現(xiàn)影響“文化大革命”前①國家收回了教育主權(quán),接管了各級各類學(xué)校。②1949年底,第一次全國教育工作會議召開,會議決定教育要為國家建設(shè)服務(wù)。③提出了受教育者要在德、智、體等方面______________的教育方針中國逐步形成比較完整的國民教育體系“文化大革命”結(jié)束后①恢復(fù)中斷十年的高考制度。②1983年,______________提出“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來”的指導(dǎo)方針。③20世紀90年代,國家開始實行“____________”發(fā)展戰(zhàn)略高校畢業(yè)生的人數(shù)劇增,各類學(xué)校教育不斷發(fā)展,教育__________的步伐加速推進全面發(fā)展鄧小平科教興國公平2.近現(xiàn)代圖書館建設(shè)。(1)近代中國:1909年,清政府開始籌建京師圖書館。1916年起,國家圖書館的職能開始體現(xiàn)。(2)現(xiàn)代中國:中華人民共和國成立后,京師圖書館改名為“北京圖書館”,1998年改稱“國家圖書館”。3.近現(xiàn)代博物館的建設(shè)。(1)近代博物館的建設(shè)。①自然博物館:19世紀六七十年代,法國人韓伯祿在______________建立的自然歷史博物院,是中國最早出現(xiàn)的近代意義上的博物館。②考古類博物館:英國亞洲文會在上海設(shè)立了主要陳列____________的自然歷史與考古類博物館。③公共博物館:1905年_________在江蘇南通建立的________________,成為中國人自建的第一個公共博物館。④民國時期:先后建立__________________和國立中央博物院;中華人民共和國成立后,分別改稱“國立北京歷史博物館”和“國立南京博物院”。上海動物標本張謇南通博物苑國立歷史博物館(2)現(xiàn)代博物館的建設(shè)。①故宮博物院:中華人民共和國成立后,故宮博物院(1925年成立)成為中國____________的古代藝術(shù)博物館。②軍事博物館:1959年7月建成的中國人民革命軍事博物館,是中國第一個____________軍事博物館。③國家博物館:2003年2月,中國國家博物館組建,是世界上____________面積最大的博物館。④全國各地:中國各地都建有綜合性博物館及專業(yè)博物館。最大綜合類單體建筑[小練4]1974年,國際博物館協(xié)會將博物館定義為“一個不追求營利、為社會和社會發(fā)展服務(wù)的公開的永久性機構(gòu),為研究、教育和欣賞的目的,對人類和人類環(huán)境見證物進行搜集、保存、研究、傳播和展覽”。近代以來的博物館具有怎樣的職責?[提示]

是征集、收藏、展示、研究自然和人類文化遺產(chǎn)的重要場所,也是進行國民教育的重要場所。三、近現(xiàn)代中國文化遺產(chǎn)的保護1.國家立法保護。(1)晚清政府:1906年,頒布《保存古物推廣辦法》,由中央政府對文物古跡進行保護。(2)國民政府:1930年,南京國民政府設(shè)立的中央古物保管委員會,公布了中國歷史上第一部文物保護法律《________________》。(3)中華人民共和國:建立起專業(yè)化的文物保護體系,完成了中國歷史上第一次全國性文物普查;1961年3月,第一批全國重點文物保護單位公布;1982年通過并實施《______________________________》。古物保存法中華人民共和國文物保護法2.現(xiàn)代中國與《世界遺產(chǎn)公約》。(1)加入及發(fā)展:1985年11月,中國正式加入《世界遺產(chǎn)公約》,成為締約國;2004年8月,中國加入《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》;2006年審議通過《世界文化遺產(chǎn)保護管理辦法》;2011年,中國通過了《__________________________________》。(2)影響:保護遺產(chǎn)、______________的理念日益深入人心,推動了中國文化遺產(chǎn)保護事業(yè)的發(fā)展;中國成為推動世界遺產(chǎn)保護的重要力量,體現(xiàn)出一個文明大國守護人類共同財富的擔當。中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法傳承文化3.中國的歷史遺跡與文化遺產(chǎn)。(1)世界文化遺產(chǎn):包括長城、莫高窟、明清皇宮、秦始皇陵及兵馬俑坑、周口店北京人遺址等。(2)非物質(zhì)文化遺產(chǎn):中國是目前世界上擁有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量最多的國家。[小練5]昆曲,是現(xiàn)存中國最古老的戲曲聲腔、劇種,約在元朝末期產(chǎn)生于蘇州昆山一帶。2001年5月昆曲成為第一批“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”。保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有什么意義?[提示]

對傳承民族文化、維護民族文化多樣性和創(chuàng)造性有著重要意義。探究關(guān)鍵能力02主題一碰撞與傳播——近代中外文化的交流

學(xué)者觀點——近代中外文化的碰撞與交匯史料明末清初,西學(xué)東漸的主體是……耶穌會傳教士……也譯著了大量西學(xué)書籍,著力介紹天文歷法、測量等技術(shù)。鴉片戰(zhàn)爭后,開明官吏、外交人員、留學(xué)生、主張改革的知識分子以及資產(chǎn)階級代表人物成為推動西學(xué)東漸的主體力量。甲午戰(zhàn)后,西方文化和學(xué)術(shù)思想真正開始大規(guī)模地傳入中國……也……客觀上促成了馬克思主義在中國的廣泛傳播?!幾酝粜懦帯段鲗W(xué)東漸與馬克思主義哲學(xué)中國化》根據(jù)史料及所學(xué),指出近代西學(xué)東漸的特點。[提示]

由被動到主動;與救亡圖存相結(jié)合;具有漸進性(或歷史階段性);內(nèi)容豐富;途徑多樣。歷史解釋——西方列強對中國的文化侵略(1)建立教會、教堂,派遣傳教士進行各種侵略性活動。傳教士通過布道的形式向中國人宣傳“歸化”西方的思想,愚弄和控制教徒思想,在精神上麻痹中國人民,企圖使中國人民馴服地接受殖民主義奴役,放棄民族自信。(2)建立教會學(xué)校,以造就為其服務(wù)的知識界。(3)創(chuàng)辦報刊,為把中國變?yōu)槠渲趁竦刂圃燧浾?。列強?chuàng)辦的報刊以傳播西方文化為名,奴化中國人民的思想,竭力為帝國主義侵華罪行作辯護。(4)開辦醫(yī)院、育嬰堂等所謂的“慈善機構(gòu)”,用治病作為傳教的手段。(5)掠奪文物,給中國文化遺產(chǎn)造成了難以估量的損失。

學(xué)者研究——近代中國的移民及華工的貢獻史料一中國的海外移民歷史悠久,大致從1567—1840年是一個承前啟后的時期,移民數(shù)量有所增加,1801—1850年中國海外移民人數(shù)達到32萬人,近代中國海外移民的總數(shù)為1500萬人左右,其中90%移往東南亞,移民與祖國保持著密切聯(lián)系,1862—1949年,華僑投資國內(nèi)企業(yè)有25510家,投資總額約63271萬元?!幾圆軜浠吨袊泼袷贰?第六卷)等史料二他們(指華工)不僅是開采金礦的主要力量,而且也是開采銀礦、銅礦、煤礦等各種礦藏的主要力量。華工占加州農(nóng)業(yè)工人的百分之七十五,他們參加田園勞動,參加排澇、筑堤、防洪防潮等工程,使不毛之地變成肥沃良田……華工參加修筑鐵路的功績也十分卓著,中央太平洋鐵路的修筑,有五分之四是由華工承擔的?!幾粤罕态摗睹绹c中國的“苦力”貿(mào)易》(1)據(jù)史料一,指出16世紀以來中國海外移民的特點。并結(jié)合所學(xué)知識,分析近代殖民活動和人口跨地域轉(zhuǎn)移對中國的影響。[提示]

特點:中國大規(guī)模海外移民出現(xiàn)于鴉片戰(zhàn)爭之后,晚于世界移民潮;移民規(guī)模擴大,主要移往東南亞;移民心系祖國,推動中國近代化。影響:使東南沿海地區(qū)喪失大量勞動力,是華工的災(zāi)難和血淚史;傳播中華文化,促進了中外經(jīng)濟、文化交流;

近代華僑投資辦廠,促進中國民族資本主義的發(fā)展。(2)依據(jù)史料二,結(jié)合所學(xué)知識,分析華工的歷史貢獻。[提示]

促進了美洲、大洋洲經(jīng)濟發(fā)展;傳播了中華文化;推動了拉美新族群的形成。

學(xué)者研究——商貿(mào)文化交流與社會生活的變遷史料一天津成為通商口岸后不出十年,租界里中國人的時髦打扮已變成“短衫窄绔,頭戴小草帽,口銜煙卷,時辰表鏈,特掛胸前”。甲午戰(zhàn)爭前,即便是內(nèi)地甚至某些鄉(xiāng)村,日用洋貨也有所流行。洋貨成為某些人生活的必需品,原先的“揚氣”“今則竟曰‘洋氣’了”?!幾詫O燕京《晚清社會風(fēng)尚及其變化》史料二鴉片戰(zhàn)爭后,一些買辦開始穿西式服裝。之后西式服裝進入中華大地……西式服裝……遍布大街小巷。辛亥革命后,中山裝在吸收了西裝等西方元素的基礎(chǔ)上,巧妙融入中國傳統(tǒng)樸實的特征……新式旗袍摒棄了傳統(tǒng)旗袍長袖和過于寬大等特點,吸收了西式女裝窄小、貼身的優(yōu)點,給中國服飾注入了新的生命力?!幾匀A梅《中國近現(xiàn)代服裝史》(1)據(jù)史料一并結(jié)合所學(xué)知識,分析從“揚氣”變?yōu)椤把髿狻钡脑?。[提示]

原因:西方列強的入侵;西方商品的輸入;西方文化的影響。(2)據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)知識,簡析中國近代服飾的變化。[提示]

穿著西式服裝越來越普遍;傳統(tǒng)服飾借鑒西方服飾的優(yōu)點實現(xiàn)了革新;從模仿西方服飾外觀到接受西方人的服飾審美觀。歷史解釋——近代中國社會生活變遷的特點(1)地域:受列強侵略的影響,出現(xiàn)由通商口岸城市、沿海城市,逐漸向內(nèi)地滲透的趨勢。(2)過程:經(jīng)歷了由被動接受到主動學(xué)習(xí)、由沖突到相互融合的過程。中西合璧、土洋并存是其典型特征。(3)水平:通商口岸、大城市變化較快較大,廣大農(nóng)村仍處于封閉、落后的狀態(tài),傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣堅如磐石。(4)動力:社會運動的影響,上層人物的倡導(dǎo)、示范,工商業(yè)經(jīng)濟發(fā)展,西方文明的傳入等。主題二傳承與保護——近現(xiàn)代文化傳承載體與遺產(chǎn)保護史料證史——現(xiàn)代中國教育發(fā)展的特點及原因史料1949年第一次全國教育工作會議強調(diào),教育“為人民服務(wù),首先為工農(nóng)兵服務(wù)”1957年毛澤東提出:“我們的教育方針,應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展,成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者?!薄幾允Y純焦《新中國70年教育的發(fā)展歷程》1985年《關(guān)于教育體制改革的決定》發(fā)布,改革的重點是實行九年制義務(wù)教育,加強中等職業(yè)教育,擴大高校自主權(quán),開放社會力量辦學(xué),為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)1995年《中華人民共和國教育法》規(guī)定:“(教育)必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合,培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?!备鶕?jù)史料概括中華人民共和國教育政策的特點,并結(jié)合所學(xué)知識歸納影響教育發(fā)展的因素。[提示]

特點:具有社會主義性質(zhì);注重人的全面發(fā)展(將德、智、體作為人才培養(yǎng)的重要標準);時代性。因素:時代的需求;經(jīng)濟發(fā)展水平;政權(quán)性質(zhì);國家政策。

學(xué)者觀點——現(xiàn)代中國圖書館、博物館與文化傳承史料中華人民共和國成立后,在黨和政府的高度重視下,中國博物館事業(yè)進入第一個大發(fā)展時期。……20世紀80年代,中國博物館學(xué)科建設(shè)逐步完善……國家文物局、各地區(qū)文物主管部門相繼組織各類文物培訓(xùn)班。……從2008年起,全國博物館、紀念館陸續(xù)向社會免費開放,博物館的社會職能得到更好的發(fā)揮。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)、移動通信等新技術(shù)成果的應(yīng)用,智慧博物館建設(shè)成為博物館信息化工作的發(fā)展趨勢?!幾躁愖俊吨袊┪镳^事業(yè)的發(fā)展與現(xiàn)狀分析》根據(jù)史料和所學(xué)知識,分析中華人民共和國成立后博物館的發(fā)展變化及其意義。[提示]

發(fā)展變化:黨和政府推動其快速發(fā)展;博物館開始走向大眾,融入人民生活;博物館免費開放;博物館建設(shè)呈現(xiàn)新趨勢,融入高新科技。意義:彰顯了社會主義制度的優(yōu)越性;有利于我國文化的傳承和發(fā)展;有利于豐富民眾的文化生活;有利于社會主義精神文明建設(shè)。

學(xué)者觀點——現(xiàn)代中國文化遺產(chǎn)的價值與保護史料一

2002年,故宮實施大規(guī)模修建工程,所有修復(fù)技術(shù)都按照傳統(tǒng)方式進行,這些建筑工藝從建造這座宮殿的時候就存在了。同年,為了不損傷頤和園的借景風(fēng)貌,北京市政府增加數(shù)億投資,將頤和園附近地上架設(shè)高壓線的方案改為地下鋪設(shè)電纜?!幾岳顒P軍《世界遺產(chǎn)在中國》史料二聯(lián)合國教科文組織2001年《世界文化多樣性宣言》就提出應(yīng)將文化多樣性視為“發(fā)展的因素”之一,而文化遺產(chǎn)作為一種稀缺的不可替代的資源,是文化多樣性的重要構(gòu)成,它不僅是人類以往文明的見證和產(chǎn)物,也是促進人類未來文化發(fā)展的重要因素……促進人類和諧發(fā)展走可持續(xù)發(fā)展道路不僅要實現(xiàn)人與自然生態(tài)和諧共生,而且保護文化遺產(chǎn)是促進文化可持續(xù)發(fā)展的必然要求?!幾岳钣裱犊沙掷m(xù)發(fā)展視角下文化遺產(chǎn)保護的法治進路思考》(1)入選《世界遺產(chǎn)名錄》必須具備一項或多項登錄標準。根據(jù)所學(xué)知識,分析故宮和頤和園得以登錄的條件。根據(jù)史料一,分析故宮和頤和園修復(fù)體現(xiàn)的文化遺產(chǎn)保護的原則。[提示]

條件:都是真實和完整的歷史遺存;都為中國傳統(tǒng)文明提供了獨特見證;都代表一種獨特的建筑藝術(shù)(或都是中國古代建筑藝術(shù)的杰出代表)。原則:真實性原則和完整性原則。(2)根據(jù)史料二指出,文化遺產(chǎn)具有怎樣的價值?[提示]

是文化多樣性的重要構(gòu)成;是人類文明傳承與發(fā)展的重要見證;是促進文化可持續(xù)發(fā)展的必然要求;是人類文明留下的輝煌,具有“突出的普遍價值”。研練重點考題03√命題點1列強侵略與文化思潮(2022·高考北京卷)《海國圖志》問世不久即傳入日本,當時著名學(xué)者佐久間象山感嘆自己與魏源“所見亦有暗合者”“真可謂海外同志”,另一日本學(xué)者感慨道:“使海內(nèi)盡得觀之,庶乎其為我邊防之一助矣!”這表明此時中日兩國的有識之士(

)A.有了“開眼看世界”的意識B.主張中日結(jié)盟以反對西方的侵略C.產(chǎn)生了反對封建專制的思想D.掀起了“師夷長技”的社會運動解析:據(jù)題干材料可知,魏源的《海國圖志》得到日本學(xué)者的關(guān)注和贊賞,遷移所學(xué)可知,中日兩國有識之士都主張開眼看世界,故選A項。√命題點2近代中西文化交流的特點(2022·高考湖北卷)英國公使館1861年進駐北京后,非常重視中文學(xué)習(xí)。公使館負責漢文處的威妥瑪將自己的漢學(xué)研究成果轉(zhuǎn)化為培訓(xùn)譯員的教材,建設(shè)漢文處圖書館,歸檔與總理衙門往來的一切中文資料。以上史料最適合論證(

)A.中西文化交流的歷史與現(xiàn)實B.近代西方文明的兼容與創(chuàng)新C.中國傳統(tǒng)文化的傳承與輸出D.近代西方對華的認知與研究解析:據(jù)材料可知,英國公使館重視學(xué)習(xí)中文,建設(shè)漢文處圖書館,研究漢學(xué),即近代西方對華的認知與研究,故選D項。交流是就彼此間把自己有的提供給對方,相互溝通,而材料強調(diào)英國公使館重視學(xué)習(xí)中文,未體現(xiàn)中國學(xué)習(xí)英國,排除A項;創(chuàng)新指創(chuàng)造新的東西,材料反映的僅是英國公使館學(xué)習(xí)、研究中國的情況,排除B項;學(xué)習(xí)“中文”與學(xué)習(xí)“中國傳統(tǒng)文化”是兩個不同概念,排除C項。√命題點3中華人民共和國成立初期高校調(diào)整的特點(2022·高考北京卷)1950年,教育部要求各高校“廢除政治上的反動課程”,開設(shè)“辯證唯物論與歷史唯物論”等課程;1956年,“馬列主義基礎(chǔ)”和“中國革命史”被列入高校必修課。這些高校課程的調(diào)整(

)A.貫徹了新民主主義和社會主義教育方針B.標志著國家“科教興國”發(fā)展戰(zhàn)略形成C.成為社會主義“三大改造”的思想基礎(chǔ)D.推行了“百花齊放”“百家爭鳴”的方針解析:據(jù)材料信息可知,中華人民共和國成立后,國家廢除了政治上的反動課程,加強了在高校中進行馬克思主義、革命史的思想教育,構(gòu)建與國家政權(quán)相適應(yīng)的意識形態(tài),即貫徹了新民主主義和社會主義的教育方針,故選A項。1995年“科教興國”政策提出,排除B項;三大改造時間是1953—1956年,排除C項;“雙百”方針于1956年提出,但與高校課程調(diào)整無關(guān),排除D項?!堂}點4晚清文化載體的影響(2024·東莞模擬)1905年,張謇向清政府上奏:“竊維東西各邦,其開化后于我國。而近今以來,政舉事理,且骎骎(迅速)為文明之先導(dǎo)矣。撢(探摸)考其故,實本于教育之普及,學(xué)校之勃興。然以少數(shù)之學(xué)校,授學(xué)有秩序,畢業(yè)有程限,其所養(yǎng)成之人才,豈能蔚

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