2024年廣東深圳高三二模語(yǔ)文試題答案詳解講評(píng)課件

2024年深圳市高三年級(jí)第二次調(diào)研考試語(yǔ)文試題講評(píng)1.現(xiàn)代文閱讀2.古詩(shī)文閱讀3.語(yǔ)言文字運(yùn)用4.作文目錄1現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題18分)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ【試題整體分析】材料出處：選自《當(dāng)代青年研究》命題分析：1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）3.下列有關(guān)訪(fǎng)談內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）4.根據(jù)訪(fǎng)談內(nèi)容對(duì)項(xiàng)飚的闡述思路進(jìn)行梳理，下列補(bǔ)充不正確的一項(xiàng)是（3分）5.項(xiàng)飚在訪(fǎng)談中提到，他對(duì)話(huà)題的表達(dá)“既有描述性，也有針對(duì)性”。請(qǐng)結(jié)合訪(fǎng)談分析其表現(xiàn)及效果。（6分）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ【試題整體分析】作者簡(jiǎn)介

項(xiàng)飚1990年，他從溫州中學(xué)畢業(yè)，保送至北京大學(xué)，就讀社會(huì)學(xué)系。在北大求學(xué)期間，他走進(jìn)北京城鄉(xiāng)邊界的浙江村，歷時(shí)六年調(diào)研完成了代表作《跨越邊界的社區(qū)：北京“浙江村”的生活史》。項(xiàng)飆一直對(duì)國(guó)內(nèi)保持深刻觀(guān)察、熱切關(guān)注并積極發(fā)聲。作為一名“接地氣”“說(shuō)人話(huà)”的人類(lèi)學(xué)家，他擅長(zhǎng)觀(guān)察普通人的生活并加以理論化，賦予日常以意義。他用通俗的比喻和縝密的學(xué)術(shù)闡釋?zhuān)瑤椭娎斫猱?dāng)下，在大的洪流中找到個(gè)體的“安身立命之所”。項(xiàng)飆提出懸浮的概念，描畫(huà)了中國(guó)人像蜂鳥(niǎo)，高頻度振動(dòng)翅膀以停在空中不掉下來(lái)。2020年，他接受澎湃新聞專(zhuān)訪(fǎng)，提出“內(nèi)卷是一種不允許失敗和退出的競(jìng)爭(zhēng)”。在接受許知遠(yuǎn)的《十三邀》訪(fǎng)談時(shí)，他關(guān)注“附近的消失”。疫情期間，他通過(guò)視頻連線(xiàn)，聯(lián)合《三聯(lián)生活周刊》發(fā)起了“你好陌生人”對(duì)話(huà)系列活動(dòng)。在他的推動(dòng)下，“內(nèi)卷”“附近”等概念引發(fā)國(guó)人頗多思考?，F(xiàn)代文閱讀Ⅰ【試題整體分析】

項(xiàng)飆（2020）說(shuō)過(guò)：在訪(fǎng)談的時(shí)候不能用學(xué)術(shù)的語(yǔ)言，要用直白的語(yǔ)言來(lái)講已經(jīng)想得比較明白的話(huà)，這對(duì)于被訪(fǎng)者是一個(gè)自我提高的過(guò)程；更重要的價(jià)值是互動(dòng)，通過(guò)訪(fǎng)談能夠跟現(xiàn)在的年輕群體交流，看到一些正在發(fā)生的變化，這個(gè)太重要了。同時(shí)項(xiàng)飆注意到，今天的年輕人在面對(duì)現(xiàn)實(shí)的困境時(shí)渴望獲得一些思考的工具，他希望自己的工作能做這樣的思考工具的孵化器。項(xiàng)飆的愿望可以說(shuō)跟我們?cè)L談的初衷不謀而合。青年研究需要去理解今天的年輕人跟當(dāng)下的時(shí)代、跟眼前的社會(huì)之間的關(guān)系，而這種理解必須從年輕人非常具體的生存狀態(tài)和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，我們希望通過(guò)交流與互動(dòng)，來(lái)促進(jìn)這種理解，為青年的高質(zhì)量發(fā)展提供智識(shí)上的幫助?，F(xiàn)代文閱讀Ⅰ【試題整體分析】

人類(lèi)學(xué)家項(xiàng)飆提出“附近”的概念，尤其將“重建附近”作為對(duì)當(dāng)下年輕人的一種勸說(shuō)。《當(dāng)代青年研究》近日對(duì)項(xiàng)飆進(jìn)行專(zhuān)訪(fǎng)，訪(fǎng)談分為上、下兩篇發(fā)布，上篇訪(fǎng)談?dòng)懻摿恕案浇弊鳛橐粋€(gè)概念的緣起、背景、價(jià)值和所能扮演的角色。項(xiàng)飆認(rèn)為，“附近”的概念受到存在主義和實(shí)用主義哲學(xué)的影響，旨在發(fā)展一種“生活的人類(lèi)學(xué)”，希望能使個(gè)體在無(wú)法改變整體性環(huán)境的條件下學(xué)會(huì)如何處理自己的生活，而“附近”正是解決這一難題的現(xiàn)實(shí)的、小的突破口。通過(guò)對(duì)退出與逃避、生態(tài)與功能、“大”與“小”等幾對(duì)關(guān)系的討論，“附近”希望倡導(dǎo)一種態(tài)度，即用生態(tài)性的視角重新認(rèn)識(shí)周邊和安頓自身，從而能更好地欣賞和理解社會(huì)的差異性，以及這種差異性存在的合理性，從中看到它的價(jià)值，幫助年輕人可以勇敢地、智慧地為今天看似失控的生活重新找到一個(gè)“錨”。附近的消失：我們建立對(duì)世界的感知，越來(lái)越通過(guò)一些抽象的概念和原則，而身邊的“具體性”不再成為我們理解生活的基礎(chǔ)?！案浇笔悄贻p人面對(duì)失控的生活時(shí)，可以為生活重新找到的一個(gè)“錨”?！案浇钡母拍畈皇且鲆粋€(gè)社會(huì)的宏觀(guān)理論，它要發(fā)展的是一個(gè)“生活的人類(lèi)學(xué)”，要講的是你如何處理自己的生活，讓學(xué)術(shù)思想從生活中來(lái)、到生活中去、為生活服務(wù)。文

本解

讀現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

“重建附近”：年輕人如何從現(xiàn)實(shí)中獲得力量？

——人類(lèi)學(xué)家項(xiàng)飆訪(fǎng)談（節(jié)錄）康嵐：您最早在什么時(shí)候提出“附近”這個(gè)概念？為什么想到提出這個(gè)概念？3A項(xiàng)飆：我第一次提“附近”應(yīng)該是在2019年夏天，我跟許知遠(yuǎn)在“十三邀”節(jié)目上的對(duì)話(huà)。當(dāng)時(shí)好像是在談現(xiàn)代人的時(shí)空觀(guān)念，為什么現(xiàn)在人們對(duì)快遞小哥遲到兩分鐘會(huì)非常不耐煩？我們說(shuō)到現(xiàn)代生活完全是被時(shí)間邏輯統(tǒng)治了，空間邏輯消失了。原來(lái)我們對(duì)時(shí)間的理解是通過(guò)人的行動(dòng)，比方說(shuō)我和你的距離是一袋煙的工夫，或者說(shuō)這個(gè)距離是從你家走到荷塘邊上的那個(gè)工夫，其實(shí)時(shí)間很大程度上是通過(guò)空間來(lái)衡量的。但在工業(yè)化之后，抽象時(shí)間也就是鐘表時(shí)間變得非常重要。2A當(dāng)這種抽象時(shí)間統(tǒng)治了我們的生活，空間就完全變成了附屬性的東西。對(duì)快遞小哥遲到兩分鐘會(huì)非常不滿(mǎn)，是因?yàn)槟愀静豢紤]他是從空間中哪個(gè)點(diǎn)到餐館拿了東西，以及路上的交通是怎樣的、進(jìn)你家小區(qū)的門(mén)時(shí)他要跟保安怎樣交涉，這些經(jīng)歷性、空間性的東西，你是不管的，你要的就是那個(gè)東西要在你規(guī)定的時(shí)間內(nèi)送到你的手里。這種心態(tài)是“時(shí)間的暴政”造成的。1A在這樣的場(chǎng)景下，我提到“附近的消失”。1A.現(xiàn)代人對(duì)時(shí)間邏輯的重視以及對(duì)空間邏輯的忽視，可能導(dǎo)致“時(shí)間的暴政”?！?A.我們理解時(shí)間的主要方式由通過(guò)人的行為轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^(guò)鐘表，與工業(yè)化后的生產(chǎn)生活需要用抽象時(shí)間來(lái)衡量有關(guān)?！?D.鄉(xiāng)土社會(huì)的人們?cè)谑烊松缛洪L(zhǎng)大且不輕易流動(dòng)，與現(xiàn)代社會(huì)的人們不同，他們對(duì)“附近”的認(rèn)知比較具體清晰?！涛?/p>

本解

讀現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

“附近”這個(gè)空間的消失，一方面是因?yàn)椤皶r(shí)間的暴政”，另一方面是因?yàn)槲覀冊(cè)谌粘Ｉ罾锩娼⒆约簩?duì)世界的感知越來(lái)越通過(guò)一些抽象的概念和原則，而不是通過(guò)對(duì)自己周邊的感知來(lái)理解。比如，你的鄰居是干什么的，樓下打掃衛(wèi)生、門(mén)口賣(mài)水果的人是從哪里來(lái)的，他們家在哪里，如果家不在這里，一年回幾次家，他們的焦慮和夢(mèng)想是什么。這些人對(duì)你的生活很重要，因?yàn)槲覀兊娜粘Ｉ罹褪怯伤麄儊?lái)組織的，沒(méi)有他們，我們的生活不能夠正常運(yùn)行。但是，我們對(duì)這些“附近”經(jīng)常是視而不見(jiàn)的。1B

這個(gè)“附近”，它是一個(gè)空間，它的有趣在于它有很強(qiáng)的社會(huì)性，它是你這個(gè)社會(huì)主體的物質(zhì)基礎(chǔ)，把你托起來(lái)。在這里面，有很多很細(xì)密的又很復(fù)雜的、看似好像不重要的但其實(shí)是很重要的各種各樣的社會(huì)關(guān)系。1C

所以我提出，要關(guān)注“附近”。一方面是要重構(gòu)自己的生活，將自己從“時(shí)間的暴政”中解放出來(lái)；另一方面是在主觀(guān)意識(shí)上，要重新樹(shù)立一種理解世界和生活的方式。2B這個(gè)話(huà)題的表達(dá)，既有描述性，也有針對(duì)性。后來(lái)大家覺(jué)得“附近”值得討論，大概是因?yàn)樗拇_有針對(duì)性?？祶梗耗f(shuō)過(guò)，“重建附近”不是一種論述，而是一種勸說(shuō)，尤其是對(duì)年輕人的勸說(shuō)。為什么“附近”對(duì)年輕人尤其重要？3A1B.和周邊的人聊聊天，了解他們的內(nèi)心世界，可提升我們對(duì)“附近”的感知?！?C.“附近”包含著細(xì)密而復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，是我們生活正常運(yùn)行的重要保障?！?B.重新樹(shù)立理解世界和生活的方式，需要減少對(duì)宏大敘事的關(guān)注，積極投入到對(duì)自己周邊生活的具體感知之中?！?B.畫(huà)線(xiàn)句通過(guò)對(duì)被訪(fǎng)者觀(guān)點(diǎn)的引述拉近雙方的距離，又為話(huà)題的自然過(guò)渡做好鋪墊，體現(xiàn)提問(wèn)者對(duì)訪(fǎng)談?shì)^強(qiáng)的掌控力?！涛?/p>

本解

讀現(xiàn)代文閱讀Ⅰ項(xiàng)飆：當(dāng)時(shí)我好像還提到，年輕人關(guān)心的就是兩極。一方面他們非常關(guān)注自我，比如考試、畢業(yè)以后去哪里等，對(duì)這些問(wèn)題很焦慮；但是另一方面，通過(guò)社交媒體，他們又非常關(guān)心遠(yuǎn)方，比如全球的一些危機(jī)、民族的興盛啊，這些由各種抽象說(shuō)法形成的宏大敘事，造成了社交媒體上各種辯論中很大的情緒波動(dòng)。2B但是人們對(duì)自己周邊的生活究竟是怎么樣的，認(rèn)知反而是很模糊的。

我覺(jué)得，如果一個(gè)人對(duì)身邊的事情都講不清楚，那他講遠(yuǎn)方的事情肯定也講不出什么意思來(lái)，因?yàn)樗狈?duì)人的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行洞察的能力，他講來(lái)講去都是書(shū)面上的詞語(yǔ)。所以，從一個(gè)教師的角度，我覺(jué)得，學(xué)生不懂得“附近”，也就不可能懂得世界。

我在想，“附近”這個(gè)概念為什么后來(lái)會(huì)引起反響，比較重要的原因是它點(diǎn)出了一個(gè)癥結(jié)，就是很多年輕人覺(jué)得自己的生活是失控的。一方面，年輕人覺(jué)得社會(huì)非常復(fù)雜，充滿(mǎn)不確定性，他缺乏安全感；另一方面，他又覺(jué)得自己的生活沒(méi)有選擇，特別是從小地方出來(lái)的或者說(shuō)一般家庭的孩子，只有考學(xué)這一條路，這造成他很累，但又不知道未來(lái)究竟能不能獲得他要的東西，因?yàn)樗X(jué)得這個(gè)世界一旦超出他那個(gè)“泡泡”，是一個(gè)好像特別不能把握的世界。3C從這兩重意義上來(lái)講，年輕人都覺(jué)得不能夠控制自己的生活。當(dāng)覺(jué)得自己的生活失控，感到焦慮、勞累、恐懼和無(wú)意義時(shí)，他會(huì)產(chǎn)生一種很自然的愿望，就是要重新在生活里找到一個(gè)抓手，重新找到一個(gè)錨、一個(gè)立足點(diǎn)。2C2C.跳出個(gè)人的小天地，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)社會(huì)，并為自己未來(lái)發(fā)展做好充分準(zhǔn)備，能夠有效增強(qiáng)年輕人對(duì)生活的可控感?！?C.項(xiàng)飚用詞形象生動(dòng)，如以“時(shí)間的暴政”說(shuō)明我們?cè)跁r(shí)間上對(duì)他人的苛責(zé)，以“泡泡”暗示個(gè)人的小天地并不牢靠?！廖?/p>

本解

讀現(xiàn)代文閱讀Ⅰ那這個(gè)立足點(diǎn)是什么呢？我覺(jué)得，大家在“附近”這個(gè)意象里看到了一種可能，覺(jué)得“附近”可能是一個(gè)新的抓手和立足點(diǎn)，是大家重新建立對(duì)生活的可控感、至少是可知感的一個(gè)基礎(chǔ)。康嵐：為什么“附近”能夠滿(mǎn)足這一點(diǎn)？3A項(xiàng)飆：因?yàn)椤案浇备胤健⒏鐓^(qū)、跟小區(qū)、跟群體、跟部落都不一樣，“附近”不是一個(gè)有邊界的單位。跟“附近”最接近的單位可能是社區(qū)，但在社區(qū)里面是一群相對(duì)固定的人，它有相對(duì)固定的邊界，內(nèi)部的關(guān)系是穩(wěn)定的，人員是相對(duì)同質(zhì)的。但“附近”不一樣，就像我前面說(shuō)的，在“附近”，你要看到那些賣(mài)菜的、賣(mài)早點(diǎn)的、搞保潔的；而且這個(gè)“附近”是跟著你走的，你走到哪里，“附近”就跟到哪里。所以“附近”跟社區(qū)不一樣：第一，它很強(qiáng)調(diào)人的具體的經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)你怎么去看它；1D第二，“附近”不是一個(gè)可以行政化的、可以去客觀(guān)描述的單位，“附近”是以你為中心的。在這個(gè)意義上，可能“附近”有它特別的使用價(jià)值吧。

（選自《當(dāng)代青年研究》2023年第6期，有刪改）1D.相比社區(qū)，“附近”邊界更靈活，更強(qiáng)調(diào)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，也更值得重視和認(rèn)識(shí)。x3A.康嵐作為提問(wèn)者，能夠圍繞“附近”這一話(huà)題，從不同角度、不同層面進(jìn)行提問(wèn)，從而將訪(fǎng)談逐漸推向深入。√3D.項(xiàng)回答時(shí)經(jīng)常用“一方面”“另一方面”和“可能”，作為人類(lèi)學(xué)家的他思路很清晰，也比較注重語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)性?！踢x擇題試題分析【考查目標(biāo)】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析能力。

【解題思路】

D選項(xiàng)的設(shè)錯(cuò)方式還是很傳統(tǒng)的——拉踩比較，“邊界更靈活，更強(qiáng)調(diào)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，也更值得重視和認(rèn)識(shí)”，三處“更”第一處信息正確，第二、三兩處于文無(wú)據(jù)，無(wú)中生有。

現(xiàn)代文閱讀Ⅰ1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（D）A.現(xiàn)代人對(duì)時(shí)間邏輯的重視以及對(duì)空間邏輯的忽視，可能導(dǎo)致“時(shí)間的暴政”。B.和周邊的人聊聊天，了解他們的內(nèi)心世界，可提升我們對(duì)“附近”的感知。C.“附近”包含著細(xì)密而復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，是我們生活正常運(yùn)行的重要保障。D.相比社區(qū)，“附近”邊界更靈活，更強(qiáng)調(diào)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，也更值得重視和認(rèn)識(shí)。選擇題試題分析【考查目標(biāo)】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析能力。

【解題思路】B選項(xiàng)的錯(cuò)誤點(diǎn)還是很明確的，“需要減少對(duì)宏大敘事的關(guān)注”。這樣的表述無(wú)中生有。原文中的表述是：①他們又非常關(guān)心遠(yuǎn)方，比如全球的一些危機(jī)、民族的興盛啊，這些由各種抽象說(shuō)法形成的宏大敘事。②如果一個(gè)人對(duì)身邊的事情都講不清楚，那他講遠(yuǎn)方的事情肯定也講不出什么意思來(lái)。由這兩處信息我們可以得知：原文中只是做了判斷（②），但未提及做法，而選項(xiàng)中的“需要減少”這樣的做法是于文無(wú)據(jù)的。

現(xiàn)代文閱讀Ⅰ2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（B）A.我們理解時(shí)間的主要方式由通過(guò)人的行為轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^(guò)鐘表，與工業(yè)化后的生產(chǎn)生活需要用抽象時(shí)間來(lái)衡量有關(guān)。B.重新樹(shù)立理解世界和生活的方式，需要減少對(duì)宏大敘事的關(guān)注，積極投入到對(duì)自己周邊生活的具體感知之中。C.跳出個(gè)人的小天地，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)社會(huì)，并為自己未來(lái)發(fā)展做好充分準(zhǔn)備，能夠有效增強(qiáng)年輕人對(duì)生活的可控感。D.鄉(xiāng)土社會(huì)的人們?cè)谑烊松缛洪L(zhǎng)大且不輕易流動(dòng)，與現(xiàn)代社會(huì)的人們不同，他們對(duì)“附近”的認(rèn)知比較具體清晰。選擇題試題分析【考查目標(biāo)】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析能力。

【解題思路】C選項(xiàng)的錯(cuò)誤點(diǎn)在于：以“時(shí)間的暴政”說(shuō)明我們?cè)跁r(shí)間上對(duì)他人的苛責(zé)?！皶r(shí)間的暴政”應(yīng)該是“時(shí)間邏輯對(duì)我們的統(tǒng)治效果”，主語(yǔ)是時(shí)間，而不是選項(xiàng)中的表述“我們”對(duì)他人的苛責(zé)，主語(yǔ)是我們。

原文“因?yàn)樗X(jué)得這個(gè)世界一旦超出他那個(gè)“泡泡”，是一個(gè)好像特別不能把握的世界”這里的“泡泡”是暗示“不能把控的生活。

現(xiàn)代文閱讀Ⅰ3.下列有關(guān)訪(fǎng)談內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（C）A.康嵐作為提問(wèn)者，能夠圍繞“附近”這一話(huà)題，從不同角度、不同層面進(jìn)行提問(wèn)，從而將訪(fǎng)談逐漸推向深入。B.畫(huà)線(xiàn)句通過(guò)對(duì)被訪(fǎng)者觀(guān)點(diǎn)的引述拉近雙方的距離，又為話(huà)題的自然過(guò)渡做好鋪墊，體現(xiàn)提問(wèn)者對(duì)訪(fǎng)談?shì)^強(qiáng)的掌控力。C.項(xiàng)飚用詞形象生動(dòng)，如以“時(shí)間的暴政”說(shuō)明我們?cè)跁r(shí)間上對(duì)他人的苛責(zé)，以“泡泡”暗示個(gè)人的小天地并不牢靠。D.項(xiàng)回答時(shí)經(jīng)常用“一方面”“另一方面”和“可能”，作為人類(lèi)學(xué)家的他思路很清晰，也比較注重語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)性。選擇題試題分析【考查目標(biāo)】

考查邏輯推理能力和文章思路分析

【解題思路】

現(xiàn)代文閱讀Ⅰ4.根據(jù)訪(fǎng)談內(nèi)容對(duì)項(xiàng)飚的闡述思路進(jìn)行梳理，下列補(bǔ)充不正確的一項(xiàng)是（D）A.①附近消失B.②重建附近C.③尤其重要D.④從而做到流程圖④的位置應(yīng)該填入“為何如此/為何是它”，因?yàn)椤皬?qiáng)調(diào)具體經(jīng)驗(yàn)”和“以個(gè)體為中心”都是“附近”的特點(diǎn)，都在解釋為什么要以附近為抓手，二者是原因，而“從而”后接結(jié)果，本質(zhì)是因果倒置。主觀(guān)題試題分析【考查目標(biāo)】

本題考查學(xué)生信息定位獲取，分析概括信息，信息評(píng)價(jià)運(yùn)用的能力。

【解題思路】時(shí)間的暴政:比方說(shuō)我和你的距離是一袋煙的工夫，或者說(shuō)這個(gè)距離是從你家走到荷塘邊上的那個(gè)工夫，其實(shí)時(shí)間很大程度上是通過(guò)空間來(lái)衡量的。……對(duì)快遞小哥遲到兩分鐘會(huì)非常不滿(mǎn)，是因?yàn)槟愀静豢紤]他是從空間中哪個(gè)點(diǎn)到餐館拿了東西，以及路上的交通是怎樣的進(jìn)你家小區(qū)的門(mén)時(shí)他要跟保安怎樣交涉，這些經(jīng)歷性、空間性的東西，你是不管的，你要的就是那個(gè)東西要在你規(guī)定的時(shí)間內(nèi)送到你的手里。附近:比如，你的鄰居是干什么的，樓下打掃衛(wèi)生、門(mén)口賣(mài)水果的人是從哪里來(lái)的，他們家在哪里，如果家不在這里，一年回幾次家，他們的焦慮和夢(mèng)想是什么這些人對(duì)你的生活很重要，針對(duì)性：當(dāng)時(shí)我好像還提到，年輕人關(guān)心的就是兩極。

【參考答案】

現(xiàn)代文閱讀Ⅰ5.項(xiàng)飚在訪(fǎng)談中提到，他對(duì)話(huà)題的表達(dá)“既有描述性，也有針對(duì)性”。請(qǐng)結(jié)合訪(fǎng)談分析其表現(xiàn)及效果。（6分）①描述性：用生活的例子具體描述“時(shí)間的暴政”“附近”等抽象概念。②針對(duì)性：針對(duì)人們被時(shí)間邏輯統(tǒng)治、不再關(guān)注附近，年輕人感到生活失控等具體問(wèn)題發(fā)表意見(jiàn)。③效果：使學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)更接地氣、更通俗易懂，也更能激起人們的共鳴、引發(fā)人們的思考。主觀(guān)題試題分析【考查目標(biāo)】

本題考查學(xué)生信息定位獲取，分析概括信息，信息評(píng)價(jià)運(yùn)用的能力。

【參考答案】

現(xiàn)代文閱讀Ⅰ5.項(xiàng)飚在訪(fǎng)談中提到，他對(duì)話(huà)題的表達(dá)“既有描述性，也有針對(duì)性”。請(qǐng)結(jié)合訪(fǎng)談分析其表現(xiàn)及效果。（6分）①描述性：用生活的例子具體描述“時(shí)間的暴政”“附近”等抽象概念。②針對(duì)性：針對(duì)人們被時(shí)間邏輯統(tǒng)治、不再關(guān)注附近，年輕人感到生活失控等具體問(wèn)題發(fā)表意見(jiàn)。③效果：使學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)更接地氣、更通俗易懂，也更能激起人們的共鳴、引發(fā)人們的思考。

根據(jù)題干的指令、基于作者的表達(dá)，分別回答出描述性的表現(xiàn)、描述性的效果、針對(duì)性的表現(xiàn)、針對(duì)性的效果四個(gè)方面。

關(guān)于“描述性的表現(xiàn)”，考生首先要判斷被描述的對(duì)象是什么，再?gòu)奈闹姓页鲎髡哂檬裁磥?lái)描述這一對(duì)象。關(guān)于“針對(duì)性的表現(xiàn)”，考生應(yīng)準(zhǔn)確答出項(xiàng)飆在文本中所針對(duì)的具體問(wèn)題，如被時(shí)間邏輯統(tǒng)治、年輕人感到生活失控等。關(guān)于“描述性的效果”，本文的描述性最重要的效果，是將抽象概念轉(zhuǎn)化為通俗易懂的事例，讓讀者更好理解抽象概念。關(guān)于“針對(duì)性的效果”，文本中提及的針對(duì)內(nèi)容是現(xiàn)實(shí)生活中具體存在的需要反思的問(wèn)題，這些問(wèn)題能讓讀者反思自身是否存在類(lèi)似情況，激起共鳴，引發(fā)思考。主觀(guān)題學(xué)生答題【參考答案】

現(xiàn)代文閱讀Ⅰ5.項(xiàng)飚在訪(fǎng)談中提到，他對(duì)話(huà)題的表達(dá)“既有描述性，也有針對(duì)性”。請(qǐng)結(jié)合訪(fǎng)談分析其表現(xiàn)及效果。（6分）①描述性：用生活的例子具體描述“時(shí)間的暴政”“附近”等抽象概念。②針對(duì)性：針對(duì)人們被時(shí)間邏輯統(tǒng)治、不再關(guān)注附近，年輕人感到生活失控等具體問(wèn)題發(fā)表意見(jiàn)。③效果：使學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)更接地氣、更通俗易懂，也更能激起人們的共鳴、引發(fā)人們的思考。知識(shí)鏈接現(xiàn)代文閱讀Ⅰ訪(fǎng)談:運(yùn)用談話(huà)紀(jì)實(shí)的方式報(bào)道,特點(diǎn)是針對(duì)性、專(zhuān)題性典型性問(wèn)的技巧一趣問(wèn)、直問(wèn)、推問(wèn)、旁問(wèn)、追問(wèn)等答的方法一集中性和條理性所謂訪(fǎng)談，指因某個(gè)人、事件、特定問(wèn)題去訪(fǎng)問(wèn)專(zhuān)家或知情者，請(qǐng)他們對(duì)提出的問(wèn)題進(jìn)行解答，運(yùn)用談話(huà)紀(jì)實(shí)的方式進(jìn)行報(bào)道的文章。訪(fǎng)談的目的性非常強(qiáng)，多就某個(gè)人、事件、特定問(wèn)題進(jìn)行訪(fǎng)問(wèn);訪(fǎng)談的對(duì)象有很強(qiáng)的限定性，多為專(zhuān)家、學(xué)者或知情者。訪(fǎng)談通常以答記者問(wèn)、采訪(fǎng)紀(jì)實(shí)、訪(fǎng)談錄、對(duì)話(huà)錄等形式出現(xiàn)。人物訪(fǎng)談具有三個(gè)“特定”:特定的問(wèn)題:特定的對(duì)象;特定的場(chǎng)合機(jī)訪(fǎng)談本的在體恭本遠(yuǎn)發(fā)為此很中一同一答推高詩(shī)談的進(jìn)行。雙方要充分配合，訪(fǎng)問(wèn)者要善于號(hào)，隨機(jī)應(yīng)變:訪(fǎng)談對(duì)象要積極回應(yīng)，言之有物。如果在訪(fǎng)談過(guò)程中遇到不和諧、在淺層次徘徊、進(jìn)行不下去的情形時(shí)，訪(fǎng)問(wèn)者必須運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼{(diào)控手段。訪(fǎng)談文本的表現(xiàn)手法主要針對(duì)訪(fǎng)問(wèn)者而言，訪(fǎng)問(wèn)者必須掌握基本的問(wèn)的技巧。而讀者在閱讀時(shí)要著重關(guān)注訪(fǎng)問(wèn)者問(wèn)的藝術(shù)技巧。知識(shí)鏈接現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(1)一般提問(wèn)方法大致分為直接問(wèn)和旁敲側(cè)擊可以細(xì)分為:①趣問(wèn):采用一些詼諧有趣、形象生動(dòng)的話(huà)題或提問(wèn)方式進(jìn)行發(fā)問(wèn)，以消除陌生感，拉近雙方的距離。②直問(wèn):把想了解的問(wèn)題直截了當(dāng)?shù)靥岢鰜?lái)。③推問(wèn):用邏輯推理，提出問(wèn)題。④旁問(wèn):有意岔開(kāi)，先談點(diǎn)別的事情，以此來(lái)制造輕松的氛圍。(2)訪(fǎng)談對(duì)象的回答有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一此新情況。訪(fǎng)談時(shí)要及時(shí)抓住新情況調(diào)節(jié)控制好訪(fǎng)談過(guò)程，使訪(fǎng)談?lì)l種、第個(gè)地進(jìn)行下去。為此，可以采用以下技巧:①追問(wèn):對(duì)訪(fǎng)談對(duì)象陳述的疑點(diǎn)或沒(méi)有究分說(shuō)明的地方進(jìn)行追問(wèn)，使訪(fǎng)談對(duì)象順著自己的思路繼續(xù)予以回答。②延伸:對(duì)訪(fǎng)談對(duì)象沒(méi)有涉及的領(lǐng)域進(jìn)行引導(dǎo)，可以拓寬領(lǐng)域，避免片面性。③對(duì)比:當(dāng)訪(fǎng)談對(duì)象就某問(wèn)題在回答時(shí)陳述不盡相同時(shí)，訪(fǎng)問(wèn)者可以進(jìn)行對(duì)比提問(wèn);也可以引入一些其他人對(duì)同一問(wèn)題的看法，進(jìn)行對(duì)比提問(wèn)。知識(shí)鏈接現(xiàn)代文閱讀Ⅰ訪(fǎng)談的文體特征1．針對(duì)性。由于訪(fǎng)談主要是通過(guò)對(duì)一定的對(duì)象、一定的事件或一定的問(wèn)題，在現(xiàn)實(shí)的情景中提問(wèn)的，因此它的針對(duì)性是十分明確的。2．專(zhuān)題性。對(duì)要訪(fǎng)談的問(wèn)題需要經(jīng)過(guò)高度的提煉，突出某一方面的問(wèn)題，集中在某一個(gè)點(diǎn)上，不能求大求全，否則會(huì)影響問(wèn)題的深入，體現(xiàn)不了新聞的價(jià)值。專(zhuān)訪(fǎng)的問(wèn)題多半是帶有現(xiàn)實(shí)意義的，突出了一定的主題思想內(nèi)容。3．典型性。訪(fǎng)問(wèn)的對(duì)象、設(shè)定的問(wèn)題、談?wù)摰氖录幸欢ǖ牡湫托?，也就是說(shuō)訪(fǎng)談的內(nèi)容具有代表性。它應(yīng)該是在一定的起點(diǎn)或一定的高度上，對(duì)可以成為“話(huà)題”的、新鮮的事實(shí)的報(bào)道，對(duì)大眾普遍關(guān)心的、能引起共鳴的問(wèn)題進(jìn)行的專(zhuān)訪(fǎng)。知識(shí)鏈接現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀方法高考真題現(xiàn)代文閱讀Ⅰ2012廣東卷2現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題17分)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ【試題整體分析】

材料命題分析：6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）7.下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）8.小說(shuō)開(kāi)頭與結(jié)尾兩次寫(xiě)木雕菩薩的笑，表達(dá)的意味并不相同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）9.爺爺“畫(huà)畫(huà)”的情節(jié)雖再三重復(fù)卻不單調(diào)乏味，雖撲朔迷離卻又寓意明確。請(qǐng)你結(jié)合文本分析。（6分）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ【試題整體分析】作品賞析

《畫(huà)畫(huà)記》爺爺從洪水中撿到一個(gè)木雕的菩薩，并且迫于寨子中人們的口舌給菩薩在河道邊修了一座小廟。我們以為情節(jié)會(huì)隨著菩薩的線(xiàn)索走下去，作者忽然又拈出了另外的方向：爺爺在偶然中發(fā)現(xiàn)自己擁有了將人和物畫(huà)走的法力，起源于他在河灘上看到一只鳥(niǎo)，百無(wú)聊賴(lài)地將它畫(huà)在礁石上，畫(huà)完之后，鳥(niǎo)不見(jiàn)了。他甚至成功地畫(huà)走了外鄉(xiāng)來(lái)的一個(gè)駝背養(yǎng)鴨人，那個(gè)家伙打著養(yǎng)鴨的幌子，實(shí)際上訛錢(qián)。

到這個(gè)時(shí)候，小說(shuō)看上去走上了一條基本上已經(jīng)成了窠臼的“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”道路。但是且慢，很快爺爺?shù)姆兔媾R了新的考驗(yàn)。養(yǎng)蜂人來(lái)央求他將打魚(yú)青年畫(huà)走，因?yàn)楹笳咚坪跤锌赡軙?huì)拐走他那漂亮的女兒。爺爺百般努力地畫(huà)打魚(yú)人，效果并不理想，反倒又有一個(gè)吆鴨子的年輕人來(lái)到了寨子，并且成了養(yǎng)蜂人女兒作者簡(jiǎn)介

第代著冬，男，苗族，1963年5月生，重慶市武隆縣人。1983年開(kāi)始發(fā)表作品，出版作品集10種。作品多次被各選刊轉(zhuǎn)載；多篇作品入選《中國(guó)年度短篇小說(shuō)》《21世紀(jì)中國(guó)小說(shuō)年選》《中國(guó)短篇小說(shuō)100家》等選本及教輔讀物。曾獲《中國(guó)作家》年度短篇小說(shuō)獎(jiǎng)、《民族文學(xué)》年度短篇小說(shuō)獎(jiǎng)等文學(xué)獎(jiǎng)。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。現(xiàn)代文閱讀Ⅱ【試題整體分析】和打魚(yú)青年的好朋友。直到有一天爺爺又畫(huà)，打魚(yú)青年才悄然消失。養(yǎng)蜂人女兒和吆鴨子青年好像又好上了，并且當(dāng)后者離開(kāi)的時(shí)候。于是爺爺不得不接受一個(gè)新的委托：將吆鴨子青年畫(huà)走，同時(shí)把打魚(yú)青年畫(huà)回來(lái)，以便收拾吆鴨子青年留下的爛攤子，接受養(yǎng)蜂人女兒。這一次進(jìn)展得比較順利，打魚(yú)青年如期而至，并且按照期望迎娶了養(yǎng)蜂人女兒。但是來(lái)年春天，吆鴨子青年又回來(lái)了，揭曉出真相：原來(lái)一切都是三個(gè)年輕人之間的策劃。

這個(gè)一波三折的故事，人物構(gòu)成和情節(jié)逆轉(zhuǎn)迅疾，但呈現(xiàn)在行文中卻又有種出人意料的明凈簡(jiǎn)約風(fēng)格，甚至帶有一種意味深長(zhǎng)的幽默抒情意味。毫無(wú)疑問(wèn)，這并非是一個(gè)現(xiàn)實(shí)題材小說(shuō)，事實(shí)上所有人物都不是真正的農(nóng)人，也沒(méi)有進(jìn)行實(shí)際的農(nóng)事作業(yè)。他們的身份帶有抽象色彩，爺爺、養(yǎng)蜂人、打魚(yú)人、吆鴨人都是泛稱(chēng)指代，并沒(méi)有鮮明的典型性格特征，或者毋寧說(shuō)作者并不是要塑造形象，主要是在講述一個(gè)帶有民間智慧式的故事。可以佐證這一點(diǎn)的是，小說(shuō)的敘述者“我”并沒(méi)有起到“童心”視角的作用，而只是一個(gè)穿針引線(xiàn)的功能，主體呈現(xiàn)的是爺爺這些人物的行止——他們本身的行為舉動(dòng)都具有純真簡(jiǎn)樸的意味，缺乏現(xiàn)實(shí)人物性格的縱深和幽暗心理。這就如同一切民間故事所具備的品格，它飄搖地從象征的意義內(nèi)爍中逃逸，而成為一種缺乏邏輯卻充盈著趣味的寓言，在輕盈中給予教益和娛樂(lè)。

現(xiàn)代文閱讀Ⅱ【試題整體分析】

小說(shuō)的結(jié)尾意味深長(zhǎng)：“爺爺站在河道上，臉上露出只有功成名就的人才會(huì)綻放出來(lái)的舒展笑意。他身后的小房子里，那個(gè)原本嘴角掛滿(mǎn)譏笑的木雕菩薩經(jīng)過(guò)一段時(shí)間干燥，表情順眼多了?？瓷先?，它像被爺爺荒誕不經(jīng)的法力逗笑了一般?！蔽覀兛吹竭@段敘述呼應(yīng)了開(kāi)頭那個(gè)貌似游離在故事之外的情節(jié)，菩薩并沒(méi)有在整個(gè)故事發(fā)展中起到任何作用，但它從譏笑到微笑的主觀(guān)感受，卻印證了一個(gè)也許被隱藏了的事實(shí)：爺爺?shù)姆Σ贿^(guò)是與生活安然相處的遮蔽手段，也許他一開(kāi)始就心知肚明。但這種遮蔽手段正是“順著生活”而生活的直觀(guān)體現(xiàn)，萬(wàn)事皆有緣法，自然會(huì)有結(jié)果，中間一切的人為舉動(dòng)可能都是順?biāo)浦鄣恼诒问侄?。這種遮蔽手段是如此重要，甚至提示了文學(xué)在當(dāng)下的存在狀態(tài)——它正是通過(guò)虛構(gòu)和想象的自我欺騙，來(lái)給讀者帶來(lái)自愿被欺騙的美學(xué)場(chǎng)域。在這個(gè)順勢(shì)而為的場(chǎng)域中，分化與繁復(fù)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、邃密層深的心理活動(dòng)、莫可名狀的行為動(dòng)機(jī)都被精簡(jiǎn)化，從而讓敘事籠罩上一層恬淡而悠遠(yuǎn)的詩(shī)意，成為一種“抽象的抒情”?！?jiǎng)⒋笙?/p>

選自《安徽文學(xué)》現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

畫(huà)畫(huà)記

第代著冬（苗族）①爺爺獲得的神奇法力跟那年夏天的大水有關(guān)。黃昏時(shí)爺爺在河岸撈浮財(cái)，看到水面漂過(guò)一道黑影，便把它拖上河灘，才發(fā)現(xiàn)那是一具木雕菩薩。木雕菩薩仰面躺著，嘴角露出一絲譏笑。

②爺爺將菩薩丟在那里就回家了。寨子里的老人們坐不住了，紛紛勸爺爺：“救起菩薩卻讓它風(fēng)吹雨淋，它難道不來(lái)找你麻煩嗎？”與那些喜歡按歷書(shū)行事的老人不同，爺爺常說(shuō)：“人得順著生活，就像犁田得順著牛，而不是跟牛拗勁。”但是這一次，爺爺沒(méi)能經(jīng)受住人言的炙烤。整個(gè)夏天，他像一只勤快的啄木鳥(niǎo)，在河灘上修一座廟。修好的木房子奇丑無(wú)比，如果不是里面穩(wěn)坐著一個(gè)菩薩，定會(huì)被人當(dāng)作沒(méi)有做成功的兩門(mén)櫥。老人們像鳩占鵲巢的那個(gè)鳩，只顧焚香化紙，打躬作揖，把爺爺冷落一旁。爺爺孤獨(dú)地蹲在河灘上，順手撿起一塊泡石，畫(huà)電線(xiàn)上的水鳥(niǎo)。等他畫(huà)完，再抬頭，鳥(niǎo)不見(jiàn)了。③第一次知道自己擁有把東西畫(huà)走的神奇法力，爺爺沒(méi)敢聲張，又悄悄畫(huà)了別的東西，桃子，枇杷，昆蟲(chóng)……爺爺發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)他畫(huà)完，這些東西就不見(jiàn)了蹤影。于是他在寨子里宣布這一驚人發(fā)現(xiàn)，其轟動(dòng)程度不亞于當(dāng)初他救起溺水的菩薩。老人們對(duì)此深信不疑，理由是他救了一個(gè)菩薩。6A也有人說(shuō)，能把我畫(huà)走，我就信。爺爺說(shuō)，我畫(huà)人就相當(dāng)于殺人，我不會(huì)殺人。6A.寨子里的老人十分相信爺爺擁有神奇的法力，源自他們對(duì)菩薩的力量深信不疑。√現(xiàn)代文閱讀Ⅱ④那年秋天，寨子里來(lái)了一個(gè)駝背。我常看到他像馬戲團(tuán)的魔術(shù)師，訓(xùn)練鴨子一只一只地過(guò)公路。幾天后，駝背瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)，吹響鐵哨，一只鴨子便拍著翅膀撞向一輛汽車(chē)。直到第十只鴨子撞向汽車(chē)，我才知道他是個(gè)騙子。大家紛紛要求爺爺把他畫(huà)走。雖然爺爺心地善良，可是駝背太壞了，壞了寨子的名聲。冒著殺人風(fēng)險(xiǎn)，爺爺天天在家里畫(huà)駝背。只是板壁上的人不像駝背，更像火柴棍拼出的人形蘿卜。一連畫(huà)好多天，駝背也沒(méi)被畫(huà)走。有人認(rèn)為是爺爺畫(huà)得不像，也有人認(rèn)為是駝背法力太強(qiáng)。爺爺一路死纏爛打，一個(gè)月后，駝背從我們寨子里消失了。6B⑤人們開(kāi)始流傳爺爺已經(jīng)打破不畫(huà)人的禁忌。沒(méi)多久，小河對(duì)岸的養(yǎng)蜂人像摸夜路的人見(jiàn)到燈盞，歡天喜地地提著蜂蜜來(lái)到我們家，要求爺爺把打魚(yú)人畫(huà)走。⑥打魚(yú)人是初秋時(shí)節(jié)來(lái)到我們寨子的。他是年輕而漂亮的男子，如同剛出窯的精美瓷器。他又像牽絲的蜘蛛，不斷地在河流上下網(wǎng)。我?？匆?jiàn)養(yǎng)蜂人的女兒從打魚(yú)人手里接過(guò)野花，還跟他一起品嘗魚(yú)湯。田野上的野棉花全部開(kāi)了，大片紫紅色的花瓣像從地下竄出的火苗，在草叢里搖曳，顫抖，升騰，燃燒。6B.用鴨子碰瓷的駝背和吆鴨子的人都有欺騙的行為，也都是爺爺一直憎恨的對(duì)象。x6D.盛開(kāi)的野棉花不僅體現(xiàn)了鄉(xiāng)村風(fēng)光的明媚秀麗，也暗示著美好愛(ài)情的潛滋暗長(zhǎng)。√現(xiàn)代文閱讀Ⅱ⑦有一天，打魚(yú)人來(lái)到養(yǎng)蜂人的院壩，向養(yǎng)蜂人的女兒求婚。養(yǎng)蜂人悲愴地說(shuō)，天老爺呀，這是啥世道哇？一個(gè)居無(wú)定所的流浪漢也想當(dāng)我女婿。

⑧正當(dāng)養(yǎng)蜂人無(wú)計(jì)可施，爺爺?shù)钠娈惐绢I(lǐng)讓他看到希望。6C爺爺只吃了一口蜂蜜，就被迷住了。我說(shuō)，7B爺爺，你不是說(shuō)你不愿殺人嗎？爺爺說(shuō)，我沒(méi)那么大的功力，只是讓他短暫地消失一下。爺爺很投入地畫(huà)畫(huà)，他畫(huà)的打魚(yú)人異常丑陋，招風(fēng)耳，大肚子。吃了養(yǎng)蜂人三罐蜂蜜，也沒(méi)把打魚(yú)人畫(huà)走，他很羞愧，只有更努力地畫(huà)畫(huà)。⑨當(dāng)山坳上響起女孩嚶嚶的哭聲，人們知道，打魚(yú)人被爺爺畫(huà)走了。6C7C

⑩只是村里又來(lái)一個(gè)吆鴨子的人。我發(fā)現(xiàn)，7B養(yǎng)蜂人的女兒常來(lái)到河道上，坐在圍欄邊跟吆鴨子的年輕人閑聊。可能是說(shuō)話(huà)投機(jī)，兩人像兩只發(fā)情的錦雞嘰嘰喳喳。只是他長(zhǎng)得很不好看，又矮又瘦，養(yǎng)蜂人便放松了警惕。?那個(gè)黃昏，灰云下面的山坳上，又響起女孩凄涼的哭聲，原來(lái)吆鴨子的年輕人也走了。在她的哭聲后面，是養(yǎng)蜂人的咒罵。7C?幾天后，養(yǎng)蜂人強(qiáng)打起精神，又提著蜂蜜來(lái)了。養(yǎng)蜂人說(shuō)，我的傻女兒被人騙了，現(xiàn)在要死要活。求求你，把打魚(yú)人畫(huà)回來(lái)吧，只有他還能讓她回心轉(zhuǎn)意。6C爺爺說(shuō)，我只會(huì)把人畫(huà)走，沒(méi)學(xué)過(guò)把人畫(huà)回來(lái)。養(yǎng)蜂人說(shuō)，你試試吧，方法應(yīng)該差不多。7A.小說(shuō)不交代爺爺、老人們的姓名，對(duì)養(yǎng)蜂人、打魚(yú)人、吆鴨子的人也均以職業(yè)指稱(chēng)，有意通過(guò)他們折射鄉(xiāng)村的蕓蕓眾生。√7B.“我”作為故事的講述者，起到穿針引線(xiàn)的作用，使故事連貫自然；同時(shí)孩童視角也使得故事有一種純真稚樸的韻味?！态F(xiàn)代文閱讀Ⅱ?這一次，爺爺心甘情愿無(wú)償?shù)貛椭B(yǎng)蜂人。6C一個(gè)又一個(gè)像嫩黃瓜般大小的小人不斷從板壁上冒出來(lái)，排著整齊的隊(duì)列，往遠(yuǎn)處遷徙?？粗鵂敔攺U寢忘食的樣子，我總擔(dān)心他把事情搞反了，會(huì)不會(huì)把打魚(yú)人越畫(huà)越遠(yuǎn)？

?冬天還沒(méi)過(guò)去，瑞雪降臨了，打魚(yú)人果然回來(lái)了，還用兩副鑼鼓，四支嗩吶，吹吹打打地把養(yǎng)蜂人的女兒娶回老家。7C養(yǎng)蜂人高興得合不攏嘴，用了三十箱蜜蜂做陪嫁。6C至于那個(gè)吆鴨子的年輕人——那個(gè)騙子，養(yǎng)蜂人說(shuō)一輩子不想見(jiàn)他，爺爺心領(lǐng)神會(huì)。?春風(fēng)蕩漾，河面又響起嘎嘎的鴨叫。爺爺氣沖沖地來(lái)到河邊，說(shuō)，我畫(huà)你那么久，你還敢再回來(lái)？吆鴨子的人說(shuō)，我只是按照她和打魚(yú)人的要求，合伙演了一出好戲。7C爺爺說(shuō)，你這個(gè)騙子，養(yǎng)蜂人會(huì)揍你的。年輕人說(shuō)，那怎么辦？爺爺說(shuō)，我得再把你畫(huà)走。6B

?無(wú)數(shù)火柴棍般的小人又源源不斷地呈現(xiàn)在木板上。養(yǎng)蜂人一路追趕花期，遲遲沒(méi)回，吆鴨子的年輕人心安理得地把鴨子放進(jìn)梯田啄食泥鰍。等到梯田栽上秧苗，不能再放鴨子了，他才被爺爺畫(huà)走了。

?

吆鴨子的年輕人離開(kāi)那天，爺爺站在河道上，臉上露出只有功成名就的人才會(huì)綻放的舒展笑意。6B身后的小房子里，那個(gè)原本嘴角掛滿(mǎn)譏笑的木雕菩薩經(jīng)過(guò)一段時(shí)間干燥，表情順眼多了。看上去，它像被爺爺荒誕不經(jīng)的法力逗笑了一般。

（選自《新華文摘》2018年18期，有刪改）6B.用鴨子碰瓷的駝背和吆鴨子的人都有欺騙的行為，也都是爺爺一直憎恨的對(duì)象。x6C.養(yǎng)蜂人求爺爺把人畫(huà)走又求爺爺把人畫(huà)回來(lái)，矛盾行為的背后有著一致的動(dòng)機(jī)√。7C.小說(shuō)先設(shè)置懸念，后面再通過(guò)吆鴨子的人之口，揭示之前的事件原來(lái)是三個(gè)年輕人合伙演的一出好戲，使懸念得以解開(kāi)?！踢x擇題試題分析【考查目標(biāo)】本題考查考生對(duì)文學(xué)作品內(nèi)容的深度理解能力。

【解題思路】①爺爺恨不恨駝背——恨“雖然爺爺心地善良，可是駝背太壞了，壞了寨子的名聲?！瓲敔斠宦匪览p爛打?！?/p>

這么善良的爺爺，都冒著殺人的風(fēng)險(xiǎn)也要死纏爛打，多恨?。、跔敔敽薏缓捱壶喿拥娜恕缓蕖盃敔斦f(shuō)，你這個(gè)騙子，養(yǎng)蜂人會(huì)揍你的。年輕人說(shuō)，那怎么辦？爺爺說(shuō)，我得再把你畫(huà)走…….吆鴨子的年輕人離開(kāi)那天，爺爺站在河道上，臉上露出只有功成名就的人才會(huì)綻放的舒展笑意?！?/p>

爺爺知道了是打魚(yú)人、吆鴨子、養(yǎng)蜂人的女兒三人演出的一出好戲，并沒(méi)有對(duì)吆鴨子產(chǎn)生恨意。

現(xiàn)代文閱讀Ⅱ6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（B）A.寨子里的老人十分相信爺爺擁有神奇的法力，源自他們對(duì)菩薩的力量深信不疑。B.用鴨子碰瓷的駝背和吆鴨子的人都有欺騙的行為，也都是爺爺一直憎恨的對(duì)象。C.養(yǎng)蜂人求爺爺把人畫(huà)走又求爺爺把人畫(huà)回來(lái)，矛盾行為的背后有著一致的動(dòng)機(jī)。D.盛開(kāi)的野棉花不僅體現(xiàn)了鄉(xiāng)村風(fēng)光的明媚秀麗，也暗示著美好愛(ài)情的潛滋暗長(zhǎng)。選擇題試題分析【考查目標(biāo)】本題考查考生對(duì)文學(xué)作品藝術(shù)特色的分析鑒賞能力等

【解題思路】

爺爺常說(shuō)：“人得順著生活，就像犁田得順著牛，而不是跟牛拗勁。”題干中認(rèn)為“都成為一種承載批判意義的象征”，爺爺?shù)纳衿娣Σ皇桥卸琴澝溃澝佬牡厣屏嫉娜?，贊美和肯定“人要順著生活”的生活哲學(xué)。

現(xiàn)代文閱讀Ⅱ7.下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（D）A.小說(shuō)不交代爺爺、老人們的姓名，對(duì)養(yǎng)蜂人、打魚(yú)人、吆鴨子的人也均以職業(yè)指稱(chēng)，有意通過(guò)他們折射鄉(xiāng)村的蕓蕓眾生。B.“我”作為故事的講述者，起到穿針引線(xiàn)的作用，使故事連貫自然；同時(shí)孩童視角也使得故事有一種純真稚樸的韻味。C.小說(shuō)先設(shè)置懸念，后面再通過(guò)吆鴨子的人之口，揭示之前的事件原來(lái)是三個(gè)年輕人合伙演的一出好戲，使懸念得以解開(kāi)。D.小說(shuō)中爺爺?shù)纳衿娣εc馬爾克斯《百年孤獨(dú)》中的“失眠癥”都顯得荒誕不經(jīng)，也都成為一種承載批判意義的象征。主觀(guān)題試題分析【考查目標(biāo)】本題考查文本內(nèi)容理解概括分析的能力。

【解題思路】開(kāi)篇“黃昏時(shí)爺爺在河岸撈浮財(cái)，看到水面漂過(guò)一道黑影，便把它拖上河灘，才發(fā)現(xiàn)那是一具木雕菩薩。木雕菩薩仰面躺著，嘴角露出一絲譏笑。”“爺爺將菩薩丟在那里就回家了。寨子里的老人們坐不住了，紛紛勸爺爺：‘救起菩薩卻讓它風(fēng)吹雨淋，它難道不來(lái)找你麻煩嗎？’”可見(jiàn)笑中帶有諷刺的意味，預(yù)見(jiàn)到爺爺本想發(fā)財(cái)卻攤上麻煩。

結(jié)尾“吆鴨子的年輕人離開(kāi)那天，爺爺站在河道上，臉上露出只有功成名就的人才會(huì)綻放的舒展笑意。身后的小房子里，那個(gè)原本嘴角掛滿(mǎn)譏笑的木雕菩薩經(jīng)過(guò)一段時(shí)間干燥，表情順眼多了?？瓷先ィ癖粻敔敾恼Q不經(jīng)的法力逗笑了一般?！笨梢?jiàn)笑中帶有開(kāi)心的意味，為爺爺施展法力的滑稽表現(xiàn)感到好笑，也為爺爺施展法力迎來(lái)的圓滿(mǎn)結(jié)局感到欣慰?！緟⒖即鸢浮?/p>

現(xiàn)代文閱讀Ⅱ8.小說(shuō)開(kāi)頭與結(jié)尾兩次寫(xiě)木雕菩薩的笑，表達(dá)的意味并不相同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）①開(kāi)頭：笑中帶有諷刺的意味，預(yù)見(jiàn)到爺爺本想發(fā)財(cái)卻攤上麻煩。②結(jié)尾：笑中帶有開(kāi)心的意味，為爺爺施展法力的滑稽表現(xiàn)感到好笑，也為爺爺施展法力迎來(lái)的圓滿(mǎn)結(jié)局感到欣慰。主觀(guān)題試題分析【考查目標(biāo)】

考查小說(shuō)情節(jié)，限定了答題角度。

【解題思路】“與那些喜歡按歷書(shū)行事的老人不同，爺爺常說(shuō)：“人得順著生活，就像犁田得順著牛，而不是跟牛拗勁?！雹僭偃貜?fù)：畫(huà)了許多不同的對(duì)象。②不單調(diào)乏味：每次畫(huà)畫(huà)，動(dòng)機(jī)不同，心理各異，語(yǔ)言詼諧。③撲朔迷離：不點(diǎn)明爺爺是否真的擁有法力，留下懸念。④寓意明確：贊揚(yáng)心地善良的人們，肯定生活哲學(xué)。

【參考答案】

現(xiàn)代文閱讀Ⅱ9.爺爺“畫(huà)畫(huà)”的情節(jié)雖再三重復(fù)卻不單調(diào)乏味，雖撲朔迷離卻又寓意明確。請(qǐng)你結(jié)合文本分析。（6分）①再三重復(fù)卻不單調(diào)乏味：作者寫(xiě)爺爺畫(huà)了許多不同的對(duì)象，但每次畫(huà)畫(huà)，爺爺?shù)膭?dòng)機(jī)不同，心理活動(dòng)各異；作者描寫(xiě)爺爺糟糕的畫(huà)技以及貪吃的心態(tài)時(shí)，語(yǔ)言詼諧有趣。②撲朔迷離卻又寓意明確：作者故意不點(diǎn)明爺爺是否真的擁有法力，留下懸念；但有意通過(guò)爺爺“畫(huà)畫(huà)”的故事，贊揚(yáng)心地善良的人們，也肯定“人要順著生活”的生活哲學(xué)。高考真題現(xiàn)代文閱讀Ⅰ兩個(gè)乘客為什么沉默？小說(shuō)為什么首尾均有這一細(xì)節(jié)？請(qǐng)結(jié)合全文分析。答案：小說(shuō)首尾兩度沉默，開(kāi)頭寫(xiě)“只是后來(lái)……兩個(gè)乘客也沉默”，結(jié)尾寫(xiě)“不知為什么，這以后不論是老趙還是謝主任，都沒(méi)再說(shuō)一句話(huà)”。分析小說(shuō)內(nèi)容可知，兩人之所以沉默，是因?yàn)橼s車(chē)?yán)先说脑?huà)使他們產(chǎn)生了觸動(dòng)，并陷入深思。結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)，能引發(fā)讀者去思考這“沉默”所包含著的深刻意味。2019年全國(guó)卷Ⅲ1文言文閱讀(本題共5小題，20分)【試題整體分析】文言文閱讀材料一：節(jié)選自《尉繚子·武議》，選段主要論述用兵的原則、目的和性質(zhì)。材料二：節(jié)選自《論衡·語(yǔ)增篇》，作者王充，主要批判了漢儒對(duì)一些歷史人物和事件解說(shuō)的夸張不實(shí)之辭，故篇名稱(chēng)為“語(yǔ)增”。在篇中，他分別對(duì)七種當(dāng)時(shí)社會(huì)上廣為流傳的“虛增之語(yǔ)”進(jìn)行駁斥。他指出，周武王不如漢高祖，秦二世比商紂王罪惡更大，漢高祖“得天下”，尚且“戰(zhàn)場(chǎng)流血，暴尸萬(wàn)數(shù)，失軍亡眾，幾死一再”，而有人為了“美武王之德”，卻故意夸大說(shuō)武伐紂“兵不血刃”。他還指出，傳說(shuō)科荊軻刺秦王未遂被殺后，秦王政（秦始皇）還把荊軻住過(guò)的街巷夷為平地，人也殺得一干二凈，是不真實(shí)的。秦王雖無(wú)道，也不致于無(wú)緣無(wú)故屠殺如此多的人，所以史書(shū)無(wú)記載。王充主張“凡天下之事，不可增損，考察前后，效驗(yàn)自列”，“是非之實(shí)有所定”，決不能為了自身的某種目的吹捧一些人，攻擊一些人，不惜夸大事實(shí)，而“聞一增以為十，見(jiàn)百益以為千”。【試題整體分析】文言文閱讀

題型設(shè)置上，文言文閱讀包括5道小題。第10題斷句，需要結(jié)合語(yǔ)境推測(cè)，有效降低了排除、猜測(cè)的可能性，引導(dǎo)考生認(rèn)真閱讀文本，更能體現(xiàn)考生的層次水平差異。第11題考查考生理解文言實(shí)詞、文化常識(shí)的能力，教考銜接。本題四個(gè)選項(xiàng)均與教材勾連，引導(dǎo)師生將功夫花在教材上，花在課堂上。第12題重點(diǎn)考查考生對(duì)閱讀材料相關(guān)內(nèi)容的理解能力、歸納能力和綜合分析能力。試題設(shè)計(jì)大體依據(jù)兩則材料的內(nèi)容次序，從四個(gè)方面設(shè)置選項(xiàng)，考查考生對(duì)兩個(gè)文段內(nèi)容的理解與把握。試題科學(xué)設(shè)置考點(diǎn)，考查考生疏通全文文意、整體把握文章主旨的能力。錯(cuò)誤項(xiàng)的設(shè)置有一定隱蔽性，能有效考查考生的綜合理解能力。第13題重點(diǎn)考查考生對(duì)文言文的理解和翻譯的能力。第14題考查考生對(duì)文本信息的歸納提煉能力。解答本題，需要結(jié)合材料一和材料二的內(nèi)容，找到對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行概括。文

本注

釋譯

文文言文閱讀材料一：凡兵，不攻無(wú)過(guò)之城，不殺無(wú)罪之人。夫殺人之父兄，利人之貨財(cái)，臣妾人之子女，此皆盜也。故兵者，所以誅暴亂禁不義也。兵之所加者，農(nóng)不離其田業(yè)，賈不離其肆宅，士大夫不離其官府，由其武議在于一人，故兵不血刃而天下親焉。武王伐紂，師渡盟津，死士三百，戰(zhàn)士三萬(wàn)。紂之陳億萬(wàn)，蜚廉、惡來(lái)，身先戟斧，陳開(kāi)百里。武王不罷士民，兵不血刃，而克商誅紂。無(wú)祥異也，人事修不修而然也。（節(jié)選自《尉繚子·武議》）

凡是用兵，不要進(jìn)攻沒(méi)有過(guò)錯(cuò)的國(guó)家，不要?dú)⒑o(wú)辜的人民。殺害比人的父兄，掠奪別人的財(cái)務(wù)，奴役別人的子女，這些都是強(qiáng)盜的行為。戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是平定暴亂，制止不義行為。對(duì)于被討伐的國(guó)家，要使農(nóng)民不離開(kāi)他們的土地，商人不離開(kāi)他們的店鋪，官吏不離開(kāi)他們的機(jī)關(guān)，因?yàn)橛帽哪康模辉谟趹土P禍?zhǔn)滓蝗?，所以能不必?jīng)過(guò)流血戰(zhàn)斗就可得到天下的擁護(hù)。

武王伐紂，統(tǒng)帥軍隊(duì)在盟津渡河，他右手執(zhí)白旄，左手執(zhí)黃鉞，指揮敢死之士三百人，士卒三萬(wàn)人同商軍作戰(zhàn)。這時(shí)商紂的軍隊(duì)有幾十萬(wàn)，而又有飛廉惡來(lái)這些勇將，身先士卒，不避戟斧，陣勢(shì)綿延百里不斷。但武王并沒(méi)有使士卒疲勞，也沒(méi)有經(jīng)過(guò)激烈的戰(zhàn)斗，就打敗了商軍，誅滅了紂王。這不是由于什么吉兇災(zāi)祥預(yù)兆，而是由于人善與不善的必然結(jié)果。過(guò)：過(guò)錯(cuò)。利：貪，掠。臣妾：古代男奴叫臣，女奴叫妾。這里作指奴役。所以：用來(lái)……的加：施加賈：商人。肆宅，店鋪。一人：舊指獨(dú)夫，暴君。這里指禍?zhǔn)?，元兇。親：親附陳：陳列陳：同“陣”，士兵隊(duì)列。開(kāi)：散開(kāi)，綿延罷：通“?！?，疲憊。這里指“使……疲勞”然：表結(jié)果文

本注

釋譯

文文言文閱讀材料二：傳語(yǔ)稱(chēng)：“紂力能索鐵伸鉤，撫梁易柱。”言其多力也?！膀懔?、惡來(lái)之徒，并幸受寵?！毖院眉剂χ髦录剂χ恳??；蜓浴拔渫醴ゼq，兵不血刃?！狈蛞运麒F伸鉤之力，輔以蜚廉、惡來(lái)之徒，與周軍相當(dāng)，武王德雖盛不能奪紂素所厚之心紂雖惡亦不失所與同行之意。雖為武王所擒，時(shí)亦宜殺傷十百人。今言“不血刃”，非紂多力之效，蜚廉、惡來(lái)助紂之驗(yàn)也。傳語(yǔ)：流傳的話(huà)索：使……成繩狀。伸：使……伸直，拉直。撫：握持。這里是托住的意思。易：更換徒：一類(lèi)人技：技能，本領(lǐng)。致：招引，招來(lái)。當(dāng)：相抵，相當(dāng)。素：一向厚：厚愛(ài)與：結(jié)交，親附為武王所擒：被動(dòng)驗(yàn)：驗(yàn)證，證明社會(huì)上流傳的話(huà)說(shuō)，紂王力能把鐵條擰成繩，把鐵鉤拉直，托梁換柱，這是說(shuō)他力大。蜚廉、惡來(lái)這類(lèi)人，都受到寵幸，說(shuō)有好本領(lǐng)好力氣的君主才能招來(lái)有本領(lǐng)有力氣的人。有的人說(shuō)周武王伐紂，兵器的鋒刃上沒(méi)有沾血就取得了勝利。以紂能把鐵條擰成繩把鐵鉤拉直的力氣，再有蜚廉、惡來(lái)這類(lèi)人輔佑，跟周軍對(duì)敵，周武王道德雖受稱(chēng)贊，也不能征服一向受紂王厚愛(ài)的人的心，紂王即使被咒罵，也不會(huì)失去跟他操行相同的人的心，雖然他被周武王捉住，當(dāng)時(shí)也應(yīng)當(dāng)殺傷幾十上百個(gè)人。如今說(shuō)武王“不血刃”，這不是紂王力大的結(jié)果，蜚廉、惡來(lái)幫助紂王的證明。文

本注

釋譯

文文言文閱讀案武王之符瑞，不過(guò)高祖。武王有白魚(yú)、赤烏之佑，高祖有斷大蛇、老嫗哭于道之瑞。武王有八百諸侯之助，高祖有天下義兵之佐；天下畔秦，宜多于紂。高祖伐秦，還破項(xiàng)羽，戰(zhàn)場(chǎng)流血，暴尸萬(wàn)數(shù)，失軍亡眾，幾死一再，然后得天下，用兵苦，誅亂劇。獨(dú)云周兵不血刃，非其實(shí)也。言其易，可也；言不血刃，增之也。案：考察符瑞：吉祥的征兆過(guò)：超過(guò)畔：通“叛”還：回頭暴：露在野外幾：幾乎一再：多次苦：艱苦?。簞×?，嚴(yán)重其實(shí)：它的實(shí)際增：增加，加多考察周武王吉祥的征兆超不過(guò)漢高祖。武王有白魚(yú)、赤烏鴉的吉兆，高祖有斬?cái)啻笊?，老婦人在路上哭訴的吉兆。武王有八百諸侯的幫助，高祖有天下義兵的支持。天下背叛秦的，應(yīng)該比背叛股的多?？疾旄咦嬗懛デ爻?，又回頭來(lái)打敗項(xiàng)羽，戰(zhàn)場(chǎng)上流滿(mǎn)鮮血，橫尸以萬(wàn)計(jì)，軍隊(duì)散失士兵傷亡慘重，自己多次幾乎死掉，然后才得到天下，可見(jiàn)作戰(zhàn)艱苦，討伐叛亂激烈。可是卻偏偏要說(shuō)周武王連兵器上都沒(méi)有沾血就取得勝利，這不是事實(shí)。說(shuō)他很輕易地打敗紂，是可能的；要說(shuō)是“兵不血刃”，就過(guò)分夸大了。文

本注

釋譯

文文言文閱讀凡天下之事，不可增損，考察前后，效驗(yàn)自列，是非之實(shí)有所定矣。世稱(chēng)紂力能索鐵伸鉤，又稱(chēng)武王伐之兵不血刃。夫以索鐵伸鉤之力當(dāng)人，則是孟、夏育之匹也；以不血刃之德取人，則是三皇、五帝之屬也。以索鐵之力，不宜受服；以不血刃之德，不宜鈍兵。今稱(chēng)紂力，則武王德貶；譽(yù)武王，則紂力少。索鐵、不血刃，不得兩立；殷、周之稱(chēng)，不得二全。不得二全，則必一非。（節(jié)選自《論衡·語(yǔ)增篇》）列：陳列。這里是表現(xiàn)的意思定：判定當(dāng)：抵擋屬：一類(lèi)人宜：應(yīng)該；

受：被動(dòng)鈍：使……鈍。鈍兵：使用武力稱(chēng)：稱(chēng)贊，夸獎(jiǎng)貶：被貶低少：被小看，被輕視兩立：同時(shí)成立稱(chēng)：贊美二全：同時(shí)具備得：能夠

大凡天下的事情，不能夸大與縮小，要考察它的前前后后，其真相就會(huì)自然表現(xiàn)出來(lái)，而是非的真實(shí)情況就能判定。社會(huì)上稱(chēng)說(shuō)紂的力氣能絞鐵條成繩把鐵鉤拉直，又講武王伐紂，兵不血刃。以絞鐵條成繩把鐵鉤拉直的力量去抵擋敵人，那是孟賁、夏育同等的人；以兵不血刃的道德戰(zhàn)勝敵人，那是三皇、五帝一類(lèi)的人。以絞鐵條成繩的力量，是不應(yīng)該被制服的；以兵不血刃的道德，是不應(yīng)該使用武力的。如今稱(chēng)贊紂的力氣大，那么武王的道德就被貶低了；稱(chēng)譽(yù)武王的道德，那么紂王的力氣就被小看了。紂王力大能把鐵條擰成繩與武王兵不血刃，這兩種說(shuō)法不能同時(shí)成立；贊美紂王力大與贊美武王德高，這兩種說(shuō)法不可能都對(duì)。兩種說(shuō)法不能都對(duì)，那么肯定有一個(gè)不對(duì)。選擇題試題分析【考查目標(biāo)】

本題重點(diǎn)考查文言文斷句的關(guān)鍵能力?！窘忸}思路】

“武王雖盛”和“紂雖惡”呈對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)【參考答案】BEF

文言文閱讀10.材料二中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）

武王德A雖盛B不能奪C紂D素所厚之心E紂雖惡F亦不失G所與H同行之意選擇題試題分析【考查目標(biāo)】

本題是從閱讀材料中選取四個(gè)重要的實(shí)詞，結(jié)合上下文，對(duì)其相關(guān)含義進(jìn)行解說(shuō)，反映其中具有的文化意義，并結(jié)合教材比較辨析詞語(yǔ)含義，要求選擇出不正確的一項(xiàng)。解答本題，考生既需要具備一定的文言詞語(yǔ)積累，并需要結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行綜合判斷，還需要對(duì)教材內(nèi)容、常用成語(yǔ)有所掌握?！窘忸}思路】A項(xiàng)：原文中的“加”譯為攻打、討伐；B項(xiàng)：用法相同表現(xiàn)在“被動(dòng)用法”；D項(xiàng)：“有大石當(dāng)中流”的“當(dāng)”譯為阻擋或正對(duì)著。【參考答案】A

文言文閱讀11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.加，指增加，與《勸學(xué)》“聲非加疾也，而聞?wù)哒谩敝小凹印币馑疾煌?。B.幸，指受到君王寵信，與《六國(guó)論》“洎牧以讒誅”中“誅”用法相同。C.其實(shí)，指它的實(shí)際，與“盛名之下，其實(shí)難副”中“其實(shí)”意思相同。D.當(dāng)，指抵擋，與《石鐘山記》“有大石當(dāng)中流”中“當(dāng)”的意思不同。選擇題試題分析【考查目標(biāo)】

本題考察對(duì)文本的分析概括能力?！窘忸}思路】

D選項(xiàng)錯(cuò)在“否定這一觀(guān)點(diǎn)”，這一觀(guān)點(diǎn)應(yīng)該指代選項(xiàng)前文的“修行人事的重要性”，錯(cuò)誤，兩則材料爭(zhēng)議的問(wèn)題是“兵不血刃”的成立與否問(wèn)題?！緟⒖即鸢浮緿

文言文閱讀12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.材料一認(rèn)為，用兵不是為盜，目的只在于懲罰禍?zhǔn)滓蝗硕粋o(wú)辜，兵不血刃就能贏(yíng)得天下人的親附。武王伐紂就是如此。B.傳言紂王力大無(wú)比，又寵信蜚廉、惡來(lái)等猛士。材料二推斷，商周對(duì)戰(zhàn)之時(shí)，即便紂王被擒住，武王也不能做到“不血刃”。C.材料二認(rèn)為事情不能隨意夸大，仔細(xì)考察，真相才會(huì)得到判定。紂王力大無(wú)窮與武王兵不血刃不能同時(shí)成立，必有一個(gè)說(shuō)法錯(cuò)誤。D.材料一以武王商紂力量懸殊卻能輕易克敵的事例，論證了修行人事的重要性；材料二則通過(guò)具體分析推斷，否定了這一觀(guān)點(diǎn)。主觀(guān)題試題分析【考查目標(biāo)】

本題考查考生對(duì)文言文的理解和翻譯的能力?！窘忸}思路】

1.大意2分：一要能夠體現(xiàn)句式意識(shí)（判斷句）；二要注意限定性成分之間的關(guān)系；三要注意動(dòng)賓搭配，不能出現(xiàn)病句。

2.關(guān)鍵詞2分①“兵”，作為具體的行為，可以譯為“用兵”“起兵”“使用武力”“發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)”“出兵作戰(zhàn)”“發(fā)兵打仗”等；②“所以”，此處是對(duì)“兵”這一行為作用的判斷，譯為“用來(lái)……的”。文言文閱讀13.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）故兵者，所以誅暴亂禁不義也。

【參考答案】

所以用兵，是用來(lái)討伐暴亂之人、禁止不義行為的。主觀(guān)題試題分析【考查目標(biāo)】

本題考查考生對(duì)文言文的理解和翻譯的能力。文言文閱讀13.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（2）今稱(chēng)紂力，則武王德貶；譽(yù)武王，則紂力少?！窘忸}思路】1.大意2分：本句體現(xiàn)的是“德”與“力”之間的對(duì)立關(guān)系。一要能夠正確理解“則”字前后分句的邏輯關(guān)系；二要能夠通過(guò)分號(hào)，判斷出“稱(chēng)紂力”與“譽(yù)武王”之間的對(duì)稱(chēng)關(guān)系；三要補(bǔ)充出“譽(yù)武王”的賓語(yǔ)“的道德”（補(bǔ)充出省略的內(nèi)容）。2.關(guān)鍵詞2分：注意兩個(gè)關(guān)鍵詞的被動(dòng)。【參考答案】

如今稱(chēng)贊紂的力氣(大)，那么武王的道德就被貶低了；稱(chēng)譽(yù)武王(的道德)，那么紂王的力氣就被小看了。

主觀(guān)題試題分析【參考答案】

如今稱(chēng)贊紂的力氣(大)，那么武王的道德就被貶低了；稱(chēng)譽(yù)武王(的道德)，那么紂王的力氣就被小看了。

文言文閱讀13.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（2）今稱(chēng)紂力，則武王德貶；譽(yù)武王，則紂力少?！驹u(píng)分細(xì)則】2.關(guān)鍵詞2分①貶

可得分翻譯：被貶低、被貶損、遭到貶低、受到貶低、被貶低輕視

不可得分翻譯：顯得貶低、被貶、減少、降低、貶值

補(bǔ)充說(shuō)明：沒(méi)有翻譯出被動(dòng)語(yǔ)態(tài)，不得分；沒(méi)有翻譯出“貶”的正確詞義，不得分。②少

可得分翻譯：被小看、被輕視、被貶低、被低估

不可得分翻譯：減弱、減少、變少、變小、變低、弱小、小的

補(bǔ)充說(shuō)明：沒(méi)有翻譯出被動(dòng)語(yǔ)態(tài)，不得分；沒(méi)有翻譯出“少”的正確詞義，不得分。主觀(guān)題試題分析

文言文閱讀14.請(qǐng)根據(jù)材料二第2段，用自己的話(huà)將下面的推理過(guò)程補(bǔ)充完整。（3分）前提：（1）相比武王，高祖的祥瑞更加明顯；

（2）相比武王，①；

（3）即便如此，②。

推斷：

③。

【考查目標(biāo)】

本題考查學(xué)生理解文本，篩選信息，概括要點(diǎn)，類(lèi)比推理的能力?！窘忸}思路】

1.切分層次；2.篩選信息；3.規(guī)范作答。

案武王之符瑞，不過(guò)高祖。（總領(lǐng)句）武王有白魚(yú)、赤烏之佑，高祖有斷大蛇、老嫗哭于道之瑞。（祥瑞之比）武王有八百諸侯之助，高祖有天下義兵之佐；天下畔秦，宜多于紂。（實(shí)力之比）高祖伐秦，還破項(xiàng)羽，戰(zhàn)場(chǎng)流血，暴尸萬(wàn)數(shù)，失軍亡眾，幾死一再，然后得天下，用兵苦，誅亂劇。（高祖付出慘重代價(jià)）獨(dú)云周兵不血刃，非其實(shí)也。言其易，可也；言不血刃，增之也。（結(jié)論句）

主觀(guān)題試題分析【參考答案】

①高祖的實(shí)力更為雄厚；②高祖付出慘重代價(jià)才打敗秦國(guó)；③武王不可能兵不血刃就打敗紂王(或：武王也要付出慘重代價(jià)才能打敗紂王)

文言文閱讀14.請(qǐng)根據(jù)材料二第2段，用自己的話(huà)將下面的推理過(guò)程補(bǔ)充完整。（3分）前提：（1）相比武王，高祖的祥瑞更加明顯；

（2）相比武王，①；

（3）即便如此，②。

推斷：

③。

【注意】1、不能直接照抄原文，要作具體分析。2、第①點(diǎn)答案要體現(xiàn)出比較的結(jié)果。3、第②點(diǎn)答案要體現(xiàn)出高祖取得最后的結(jié)果也曾付出慘重代價(jià)。4、第③點(diǎn)需做出判斷。2古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)【試題整體分析】古代詩(shī)歌閱讀

唐庚一生以蘇軾為嫡派宗師，在有宋一代的新舊黨爭(zhēng)中，他感情上明顯屬于舊黨，與新派格格不入。這在他的詩(shī)中時(shí)有反映，《劍州道中見(jiàn)桃李盛開(kāi)而梅花尚有存者，漫賦短歌》尤引人注目。詩(shī)以桃李喻政治新貴，指出它們只不過(guò)以自己的顏色獻(xiàn)媚討好，粉飾太平盛世而已；以梅花自況，抒發(fā)自己寧愿獨(dú)抱幽香，甘耐寂寞，而絕不與新貴同流合污的高潔情懷。當(dāng)然，唐庚因此詩(shī)而深為權(quán)貴所嫉恨是無(wú)疑的，這也為他后來(lái)的貶斥埋下了伏筆。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.首句生動(dòng)描繪了桃李花開(kāi)之絢爛，第二句又進(jìn)一步表現(xiàn)桃李花開(kāi)之盛大。B.“不應(yīng)”承接前句“春深”構(gòu)成語(yǔ)意的轉(zhuǎn)折，“尚有”又強(qiáng)化這種意味。C.因?yàn)橐恢痹诤涞亩扉_(kāi)放，所以與桃李甚少往來(lái)，對(duì)此梅花深感遺憾。D.梅花與桃李象征著不同之人，而詩(shī)人對(duì)梅花的理解，含有以梅自喻之意。16.羅大經(jīng)的《鶴林玉露》記載，當(dāng)朝權(quán)貴見(jiàn)此詩(shī)，“惡其自尊”，遂將唐庚貶黜。詩(shī)中哪些地方體現(xiàn)唐庚“自尊”之意？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌分析。（6分）古代詩(shī)歌閱讀一讀作者

唐庚，1070年～1120年在世，北宋詩(shī)人。字子西，人稱(chēng)魯國(guó)先生。眉州丹棱（今屬四川眉山市丹棱縣）唐河鄉(xiāng)人。與蘇軾是小同鄉(xiāng)，貶所又同為惠州，兼之文采風(fēng)流，當(dāng)時(shí)有"小東坡"之稱(chēng)?；兆诖笥^(guān)中為宗子博士。經(jīng)宰相張商英推薦，授提舉京畿常平。商英罷相，庚亦被貶，謫居惠州。后遇赦北歸，復(fù)官承議郎，提舉上清太平宮。后于返蜀道中病逝。古代詩(shī)歌閱讀二知背景

北宋政壇自王安石變法后，保守派首領(lǐng)司馬光執(zhí)政，盡廢新法。后來(lái)王安石再度出山，新黨再度得勢(shì)，保守派（即元祐黨人）則悉遭貶斥。自蔡京執(zhí)柄朝政后，改革與保守則早已出離本質(zhì)，演變成為新舊黨人爭(zhēng)權(quán)奪利、打擊異己的政治斗爭(zhēng)。因與蘇軾是同鄉(xiāng)，對(duì)蘇極為崇敬，唐庚在感情上似更傾向于舊黨?；兆诖笥^(guān)四年（1110年），他奉召由劍州入京任宗子博士，在途中目暏桃梅競(jìng)放這一自然景觀(guān)時(shí)不免心中感慨，因成此詩(shī)。文

本三看注釋古代詩(shī)歌閱讀劍州道中見(jiàn)桃李盛開(kāi)而梅花猶有存者

唐庚桃花能紅李能白，春深何處無(wú)顏色。不應(yīng)尚有數(shù)枝梅，可是東君苦留客。向來(lái)開(kāi)處當(dāng)嚴(yán)冬，桃李未在交游中。即今已是丈人行，肯與年少爭(zhēng)春風(fēng)？可是：豈是，是否，揣測(cè)疑問(wèn)語(yǔ)氣。東君：屈原筆下的太陽(yáng)神，指司春之神。丈人行：語(yǔ)出《史記·匈奴列傳》：“漢天子，我

丈人行也?！痹x是父輩或長(zhǎng)輩，此處指梅花。肯：豈肯，哪里愿意，表反問(wèn)。桃李，在古典詩(shī)文里常常用來(lái)指代春天，如盧照鄰《山行寄劉李二參軍》“萬(wàn)里煙塵客，三春桃李時(shí)”；或喻指女子貌美，如曹植《雜詩(shī)七首》其四：“南國(guó)有佳人，容華若桃李”；或喻人青春年少，如韋應(yīng)物《擬古詩(shī)》：“自惜桃李年”；或指后學(xué)門(mén)生，如白居易《奉和令公綠野堂種花》：“令公桃李滿(mǎn)天下，何用堂前更種花。文

本四析詩(shī)文古代詩(shī)歌閱讀劍州道中見(jiàn)桃李盛開(kāi)而梅花猶有存者

唐庚桃花能紅李能白，春深何處無(wú)顏色。不應(yīng)尚有數(shù)枝梅，可是東君苦留客。向來(lái)開(kāi)處當(dāng)嚴(yán)冬，桃李未在交游中。即今已是丈人行，肯與年少爭(zhēng)春風(fēng)？

首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人行走劍州道上，赴京途中，觸目所見(jiàn)，李白桃紅，一派春光燦爛。上句中的兩個(gè)“能”字，暗含著桃李只不過(guò)能以自己的色彩來(lái)粉飾、點(diǎn)綴春天之意，似有貶意。而下中句的一個(gè)“無(wú)”字，表現(xiàn)出桃李在春天里處處盛開(kāi)，處處綻放，爭(zhēng)奇斗艷，無(wú)處不在。但也正因如此，它們也就顯得太平凡，太普通，因之不足為奇。從中感受到詩(shī)人對(duì)桃李的冷淡。為何？原來(lái)詩(shī)人是用桃李暗喻朝中新貴，為下聯(lián)梅花的出場(chǎng)作鋪墊。

頷聯(lián)中“不應(yīng)”，按節(jié)令不該有?！吧杏小?，竟然有，出人意料之外?！皵?shù)枝梅”，言梅花的數(shù)量少。然而這傲然綻放的幾朵梅花，在桃紅李白一派姹紫嫣紅中，顯得那么醒目，那么高傲，那么不凡。下句“可是東君苦留客”，可是，豈是，是否，揣測(cè)疑問(wèn)語(yǔ)氣。詩(shī)人由梅花不按節(jié)令開(kāi)放而產(chǎn)生了聯(lián)想，這大概是司花之神苦苦挽留，梅花才在春天已如此燦爛的時(shí)候仍然眷戀枝頭，遲遲不肯歸去吧。文

本四析詩(shī)文古代詩(shī)歌閱讀劍州道中見(jiàn)桃李盛開(kāi)而梅花猶有存者

唐庚桃花能紅李能白，春深何處無(wú)顏色。不應(yīng)尚有數(shù)枝梅，可是東君苦留客。向來(lái)開(kāi)處當(dāng)嚴(yán)冬，桃李未在交游中。即今已是丈人行，肯與年少爭(zhēng)春風(fēng)？

頸聯(lián)寫(xiě)道梅花的綻放向來(lái)都是在“眾芳搖落”的寒冬臘月，在寒風(fēng)徹骨的“冰雪林中”。然而，劍州道上的這兩朵梅花為何此時(shí)還要開(kāi)放？頷聯(lián)上句用一個(gè)“當(dāng)”字，充分表現(xiàn)出梅花迎霜斗雪，面對(duì)嚴(yán)寒不畏懼不退縮的崇高精神品格，用詞精準(zhǔn)有力。下句“桃李未在交游中”，用擬人手法，語(yǔ)帶雙關(guān)。正因?yàn)槊坊ā伴_(kāi)處當(dāng)嚴(yán)冬”，所以與那些只能在春回大地暖陽(yáng)高照時(shí)才出來(lái)裝點(diǎn)江山的桃李之間素不相識(shí)，絕無(wú)交往的。此聯(lián)中詩(shī)人以梅花自許，寄意深婉，暗寓自已操守冰雪，寧可獨(dú)抱幽香，甘耐寂寞，決不會(huì)與那些趨炎附勢(shì)的“桃李”們沆瀣一氣，同流合污

尾聯(lián)唐庚以梅花自許，雖此時(shí)方四十出頭而自稱(chēng)“丈人行”詩(shī)人說(shuō)自己年事已高，淡于仕途功名，哪里愿意與那些后生年少追名逐利，以爭(zhēng)一時(shí)之逞呢？卒章顯志，態(tài)度鮮明。

賞析借鑒于黃大兆《永遠(yuǎn)盛開(kāi)在千年蜀道上的那朵梅花》選擇題試題分析【考查目標(biāo)】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解與鑒賞能力

。

【解題思路】首聯(lián)從兩個(gè)“能”字可以看出桃李花開(kāi)的絢爛，從“何處”和“無(wú)”看出桃李花開(kāi)的盛大。頷聯(lián)“不應(yīng)”，按節(jié)令不該有?！吧杏小?，竟然有，出人意料之外。“數(shù)枝梅”，言梅花的數(shù)量少。頸聯(lián)詩(shī)人以梅花自許，寄意深婉，暗寓自已操守冰雪，寧可獨(dú)抱幽香，甘耐寂寞，決不會(huì)與那些趨炎附勢(shì)的“桃李”們沆瀣一氣，同流合污，無(wú)遺憾之意。尾聯(lián)以梅花自許，雖此時(shí)方四十出頭而自稱(chēng)“丈人行”詩(shī)人說(shuō)自己年事已高，淡于仕途功名，哪里愿意與那些后生年少追名逐利，以爭(zhēng)一時(shí)之逞呢？卒章顯志，態(tài)度鮮明。

【參考答案】C

古代詩(shī)歌閱讀15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.首句生動(dòng)描繪了桃李花開(kāi)之絢爛，第二句又進(jìn)一步表現(xiàn)桃李花開(kāi)之盛大。B.“不應(yīng)”承接前句“春深”構(gòu)成語(yǔ)意的轉(zhuǎn)折，“尚有”又強(qiáng)化這種意味。C.因?yàn)橐恢痹诤涞亩扉_(kāi)放，所以與桃李甚少往來(lái)，對(duì)此梅花深感遺憾。D.梅花與桃李象征著不同之人，而詩(shī)人對(duì)梅花的理解，含有以梅自喻之意。主觀(guān)題【考查目標(biāo)】《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》“學(xué)業(yè)質(zhì)量水平2”要求學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)“能主動(dòng)梳理和探究語(yǔ)言材料中蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容”“能運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)對(duì)學(xué)習(xí)中遇到的一些文化現(xiàn)象發(fā)表自己的看法”。

【解題思路】

羅大經(jīng)的《鶴林玉露》記載“當(dāng)朝權(quán)貴惡其自尊”，作者的自尊體現(xiàn)在哪里？本首詩(shī)是借梅自況，所以答案也就不言而喻，作者的自尊其實(shí)就是梅花的那些高潔的品行，從文中很容易得出答案。1、“梅花在桃李花開(kāi)之時(shí)開(kāi)放”詩(shī)句理解1分，“顯得不合時(shí)宜”分析梅花特點(diǎn)1分，“暗示詩(shī)人也是一個(gè)不合于俗的君子”詩(shī)人心態(tài)1分，結(jié)合首聯(lián)可以理解。2、“向來(lái)梅花只在嚴(yán)冬開(kāi)放，不會(huì)與桃花來(lái)往”詩(shī)句理解1分，“暗示詩(shī)人孤芳自賞，不愿與小人交往”詩(shī)人心態(tài)2分。3、“梅花身為長(zhǎng)輩，不屑與桃李爭(zhēng)艷”詩(shī)句理解1分，“暗示自己也不屑與小人爭(zhēng)權(quán)，對(duì)得勢(shì)小人有輕蔑之意”詩(shī)人心態(tài)2分。答出其中兩點(diǎn)即可，6分。其他說(shuō)法言之成理亦可，若學(xué)生寫(xiě)了三個(gè)點(diǎn)，按最貼近答案的兩點(diǎn)給分。

古代詩(shī)歌閱讀文

本16.羅大經(jīng)的《鶴林玉露》記載，當(dāng)朝權(quán)貴見(jiàn)此詩(shī)，“惡其自尊”，遂將唐庚貶黜。詩(shī)中哪些地方體現(xiàn)唐庚“自尊”之意？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌分析。（6分）主觀(guān)題【考查目標(biāo)】《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》“學(xué)業(yè)質(zhì)量水平2”要求學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)“能主動(dòng)梳理和探究語(yǔ)言材料中蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容”“能運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)對(duì)學(xué)習(xí)中遇到的一些文化現(xiàn)象發(fā)表自己的看法”。

【解題思路】

羅大經(jīng)的《鶴林玉露》記載“當(dāng)朝權(quán)貴惡其自尊”，作者的自尊體現(xiàn)在哪里？本首詩(shī)是借梅自況，所以答案也就不言而喻，作者的自尊其實(shí)就是梅花的那些高潔的品行，從文中很容易得出答案。

【參考答案】①梅花在桃李花開(kāi)之時(shí)開(kāi)放，顯得不合時(shí)宜，暗示詩(shī)人也是一個(gè)不合于俗的君子。②向來(lái)梅花只在嚴(yán)冬開(kāi)放，不會(huì)與桃花來(lái)往，暗示詩(shī)人孤芳自賞，不愿與小人交往。③梅花身為長(zhǎng)輩，不屑與桃李爭(zhēng)艷，暗示自己也不屑與小人爭(zhēng)權(quán)，對(duì)得勢(shì)小人有輕蔑之意。

古代詩(shī)歌閱讀文

本16.羅大經(jīng)的《鶴林玉露》記載，當(dāng)朝權(quán)貴見(jiàn)此詩(shī)，“惡其自尊”，遂將唐庚貶黜。詩(shī)中哪些地方體現(xiàn)唐庚“自尊”之意？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌分析。（6分）知識(shí)鏈接古代詩(shī)歌閱讀例題解析2023全國(guó)新高考Ⅱ閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16題。湖上晚歸林逋臥枕船腦歸思清，望中渾恐是蓬瀛。橋橫水木已秋色，寺倚云峰正晚睛。翠羽濕飛如見(jiàn)避，紅蕖香裊似相迎。依稀漸近誅茅地，雞犬林蘿隱隱聲。

[注]誅茅地：詩(shī)中指人的居所。16.王國(guó)維說(shuō)：“以我觀(guān)物，故物皆著我之色彩?！边@一觀(guān)點(diǎn)在本詩(shī)中是如何得到印證的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)[參考答案]①詩(shī)人心境澄清：首句以“歸思清”三字點(diǎn)出歸家途中詩(shī)人的內(nèi)心狀態(tài)，此時(shí)的他心如止水，平和靜謐；②心境投射出仙境：受心境影響，詩(shī)人眼中的橋、寺、翠羽、紅蕖等，或?qū)庫(kù)o安詳，或靈動(dòng)明快，仿佛有了感情，令人如入“蓬瀛”。1.六讀并舉：讀詩(shī)人，讀標(biāo)題，讀詩(shī)句，讀注釋?zhuān)x選項(xiàng)，讀題干。2.整體感知：什么人？什么事？什么景？什么情？什么典故？什么手法？3.準(zhǔn)確把握詩(shī)句內(nèi)容、判斷表達(dá)技巧，推敲甄別，果斷排除。4.審讀題目，確定思考方向；精準(zhǔn)作答，力求規(guī)范詳盡。詩(shī)歌閱讀方法指導(dǎo)3名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)試

題參考答案名篇名句默寫(xiě)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《阿房宮賦》中“

”和“

”兩句，用比喻描繪長(zhǎng)橋之雄偉和復(fù)道之絢麗。（2）對(duì)于愛(ài)人的分離，“同心而離居，憂(yōu)傷以終老”兩句流露出無(wú)盡的憂(yōu)傷，秦觀(guān)《鵲橋仙》“

，

”兩句則表現(xiàn)出達(dá)觀(guān)的心態(tài)。（3）面對(duì)著滾滾向前的流水，光陰轉(zhuǎn)換、歲月滄桑之感油然而生，小剛情不自禁吟誦古人的詩(shī)句：“

，

”。(1)未云何龍不霽何虹(2)兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮(3)示例1：六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠示例2：不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水示例3：世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水示例4：浪淘盡，千古風(fēng)流人物示例5：君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回示例6：青山遮不住，畢竟東流去示例7：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄示例8：百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸示例9：閣中帝子今何在?檻外長(zhǎng)江空自流。示例10：流水落花春去也，天上人間示例11：無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)(每空1分,共6分。)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，11分)【試題整體分析】語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ朱湘（1904－1933），字子沅，安徽太湖人，現(xiàn)代詩(shī)人。一生致力于中國(guó)新詩(shī)創(chuàng)作和外國(guó)詩(shī)歌的譯介，積極倡導(dǎo)并身體力行詩(shī)歌的“形式美”。1920年入清華大學(xué)，在校學(xué)習(xí)期間，人稱(chēng)“清華四子”之一，享有詩(shī)名。一生漂泊無(wú)著，終因生活窘困，憤懣失望，1933年12月自沉于南京采石磯。主要作品有詩(shī)集《石門(mén)集》《永言集》，散文書(shū)信集《中書(shū)集》《海外寄霓君》等?！督械某磕骸肥赵谄渖⑽臅?shū)信集《中書(shū)集》中。這是一篇精心構(gòu)思、用散文手法寫(xiě)就的表現(xiàn)作者生活發(fā)現(xiàn)和情感寄托的美文。文中，作者描寫(xiě)了在“晨暮”時(shí)間里一次“江行”看到的各類(lèi)景物。其用筆似“工筆畫(huà)”，反復(fù)潤(rùn)飾?！敖小币辉~貫穿全文，既點(diǎn)明了此行觀(guān)景的地點(diǎn)，也點(diǎn)明其對(duì)景物的觀(guān)察不是靜止不動(dòng)的——作者因“行”而有所見(jiàn)，因有所見(jiàn)而“有所思”、“有所悟”?！敖小敝?，他“悄然動(dòng)容，視通萬(wàn)里”（劉勰《神思》）?！俺磕骸眲t交代了此次“江行”觀(guān)察景物、心緒變化的時(shí)間。文章中，作者對(duì)眼前所見(jiàn)之景寫(xiě)得那么細(xì)致入微，那么逼真，并不是僅僅著眼于“江行的晨暮”的美，而是通過(guò)對(duì)“江行”中意境的構(gòu)建表達(dá)出自己的一種心境，一種情懷。文

本選擇題試題分析【考查目標(biāo)】本題考查學(xué)生理解并正確使用詞語(yǔ)的能力。

【解題思路】飄：飄落，漂流。?。罕砻娴摹M：橫陳。畫(huà)：繪畫(huà)。布：分散到各處。粘：粘附。披：覆蓋或者搭衣于肩。裹：纏繞，包。

【參考答案】B

語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ美在任何的地方，即使是古老的城外，一個(gè)輪船碼頭的上面。等船，在劃子上，在暮秋夜里九點(diǎn)鐘的時(shí)候。有一點(diǎn)冷的風(fēng)。天，與江，都暗了；不過(guò)，仔細(xì)的看去，江水還（①）著黃色。中間所（②）著的一條深黑，那是江的南岸。岸上的房屋是一排黑的輪廓。一條躉船在四五丈以外的地點(diǎn)。模糊的電燈，平時(shí)令人不快的，在這時(shí)候，在這條躉船上，反而，不僅是悅目，簡(jiǎn)直是美了。在它的光圍下面，聚集著一些人