江蘇省鹽城市東臺市第一教研片2023-2024學年中考語文適應性模擬試題含解析

江蘇省鹽城市東臺市第一教研片2023-2024學年中考語文適應性模擬試題注意事項1．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累與運用1．下面在不同場合中使用的敬詞或謙語不恰當?shù)囊豁検牵?分）A．邀請朋友到家中做客，你可以說：“我在家里恭候您的到來?！盉．主人送客時，客人請主人不要送出去，可以說“請您留步”。C．詢問長者年齡，應尊敬地問：“您老人家高壽？”D．老朋友兩人分別十多年相遇，見面時都說：“久仰久仰。”2．下列句子中加點詞語運用正確的一項是()A．創(chuàng)文明班級是全班同學的事，我絕不能責無旁貸。B．白求恩同志是個醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對技術精益求精。C．有人把小道消息傳得惟妙惟肖，簡直到了以假亂真的地步。D．遇到不明白的地方，他都及時向老師請教，非要弄個水落石出才罷休。3．下列對病句的修改不正確的一項是（）A．湛江作為宜居城市，少了其他一些大城市的喧囂和擁擠。合理的城市規(guī)劃，給市民以舒適和便利，讓人們內(nèi)心感到由衷喜悅和愜意。（刪去“內(nèi)心”或“由衷”）B．為了防止今后再發(fā)生類似惡性事故，有關部門進一步提高了安全生產(chǎn)措施。（“提高”改為“完善”）C．袁隆平為研究雜交水稻技術而不畏艱險、執(zhí)著追求的精神和品質是值得我們學習的榜樣。（把“不畏艱險”和“執(zhí)著追求”對調）D．面對敘利亞小難民艾蘭伏尸海灘的照片，使歐歐洲一些國家終于松，允許更多難民入境。（刪去“面對”或“使”）4．下列關于文學文化常識的表述錯誤的一項是（）A．被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》是我國第一部紀傳體通史，作者司馬遷是西漢的史學家、文學家、思想家。B．《與謝中書書》作者陶弘景，南朝齊梁時期的道教思想家、醫(yī)學家，本文是陶弘景寫給謝中書的回信。C．“世外桃源”的故事出自《桃花源記》，作者是南宋著名詩人陶淵明，該文寄托了作者的社會理想。D．在人際交往中，我們要盡量做到用語得體。比如：初次見面用“久仰”，好久不見用“久違”，請人幫忙用“拜托”，麻煩別人用“勞駕”。5．下列各組詞語中加點字的注音完全正確的一項是（）A．佇立（zhù）取締（dì）晌午（xiǎng）轉彎抹角（mò）B．應酬（yìng）锃亮（zèng）詰問（jié）緘默不語（jiān）C．慰藉（jiè）頃刻（qīng）漣漪（yī）風雪載途（zaì）D．倒坍（tān）蔭庇（pì）招徠（lài）渾身解數(shù)（xiè）6．綜合性學習。為了弘揚傳統(tǒng)文化、增強文化自信，黃海中學九（1）班決定開展“會詩詞·詠經(jīng)典·信中國”為主題的語文實踐活動，請你參與。在班級舉行的賽詩會上，甲乙兩位同學分別朗誦了一首詞。請你結合學過的古詩詞知識，為這兩首詞選擇正確的詞牌名，將序號填在橫線上。道是梨花不是，道是杏花不是。白白與紅紅，別是東風情味。曾記，曾記，人在武陵微醉。（甲）遠遠游蜂不記家，數(shù)行新柳自啼鴉，尋思舊事即天涯。睡起有情和畫卷，燕歸無語傍人斜，晚風吹落小瓶花。（乙）A．卜算子B．浣溪沙C．如夢令D．相見歡甲：乙：《經(jīng)典詠流傳》用現(xiàn)代的唱法和曲調來演繹傳統(tǒng)經(jīng)典，將詩詞文化與電視媒介有機結合，兼顧詩詞文化的意境悠遠和表現(xiàn)形式的通俗易懂。經(jīng)典傳唱人結合自身的音樂風格，將經(jīng)典詩詞轉化為優(yōu)美的歌曲，以現(xiàn)代人更喜聞樂見的方式，去學習詩詞，“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)造性發(fā)展”，受到廣大觀眾的一致好評。有同學根據(jù)上面材料擬寫了一副對聯(lián)的上聯(lián)，請你寫出下聯(lián)：上聯(lián)：變形式演繹經(jīng)典下聯(lián)：央視《信·中國》節(jié)目曾播放茅臺酒廠首席釀造師嚴剛寫給孫兒們的一封信，信中要求孫兒們“做人如做酒”……其間，主持人朱軍講述了一段往事，1954年，周恩來總理總結日內(nèi)瓦會議中國外交取得突破靠的是“兩臺”：一是國酒茅臺，一是戲劇《梁山伯與祝英臺》。請根據(jù)這則材料寫出我們對傳統(tǒng)文化應持有的態(tài)度。（不少于兩點）7．根據(jù)提示寫出古詩文名句。______________________，夜吟應覺月光寒。（李商隱《無題》）白頭搔更短，__________________________。（杜甫《春望》）長風破浪會有時，______________________________。（李白《行路難》）為人謀而不忠乎？______________________________？傳不習乎？（《論語》）王安石的《登飛來峰》中與王之渙“欲窮千里目，更上一層樓”有異曲同工之妙的兩句詩是：_______________________，_______________________。8．名著閱讀魯迅小說《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂最有可能是根據(jù)《朝花夕拾》中的哪位女性塑造的？理由是什么？材料：這是一個明月之夜，我盡量設法趕到宮殿而不踩到任何人。我發(fā)現(xiàn)他們已把梯子放到著火的屋子墻上，準備好水桶，只是取水較遠。這些水桶約有套筒那么大，可憐的人們以最快速度把它們遞給我，但火勢猛烈，它們起不了多大作用。我本來可以輕而易舉用大衣把火撲滅，但不幸慌忙中沒帶上它，只穿了一件緊身皮上衣。情況似乎萬分危急，悲慘無比。如果不是我忽然想到一個權宜之計，那么這座堂皇的宮殿無疑已被徹底燒毀。①閱讀文段，請說說“權宜之計”是指具體采用了什么樣的辦法。②在小人國，格列佛可算是一個“大”人，擁有巨大的力量，他為什么選擇逃走？二、閱讀9．題破山寺后禪院常建清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但余鐘磬音。1．這首詩描寫了怎樣的景象？2．頸聯(lián)“山光悅鳥性，潭影空人心”中“空”字用得好，好在哪里？10．世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！——韓愈《馬說》顏淵侍坐魯定公于臺，東野畢御馬于臺下。定公曰：“善哉，東野畢之御①也！”顏淵曰：“善則善矣，其馬將俟矣。”定公不悅，以告左右曰：“聞君子不譖人。君子亦譜人乎？”顏淵退，俄而廄人②以東野畢馬佚聞矣。定公躐③席而起，曰：“趣④駕召顏淵?！鳖仠Y至，定公曰：“鄉(xiāng)寡人曰：‘善哉，東野畢之御也！’吾子曰：‘善則善矣，然則馬將佚矣。’不識吾子何以知之?！鳖仠Y曰：“臣以政知之。昔者舜工于使人，造父工于使馬。舜不窮其民，造父不極其馬。是以舜無佚民，造父無佚馬也。今東野畢之御，上車執(zhí)轡，銜體正矣；周旋步驟，朝禮⑤畢矣；歷險致遠，馬力殫矣。然猶策之不已，所以知其佚也。”定公曰：“善，可少進乎？”顏淵曰：“獸窮則嚙，鳥窮則啄，人窮則詐。自古及今，窮其下能不危者，未之有也。詩曰：‘執(zhí)轡如組⑥，兩驂如舞?！朴^也?！倍ü唬骸肮讶酥^矣?！薄ㄟx自《韓詩外傳》，有刪節(jié)）御：馬夫②廄（jiù）人：馬棚的差役。③躐（liè）：超越。④趣：同“促”。⑤朝禮：指調服車馬的法度。⑥組：編織。1．解釋文中加點詞的意思。駢死于槽櫪之間駢：策之不以其道策：鄉(xiāng)寡人曰鄉(xiāng)：昔者舜工于使人工：2．下列加點詞在句子中的意義和用法，相同的一項是（）A．定公不悅，以告左右策之不以其道（《馬說》）B．定公躐席而起由是則生而有不用也（《孟子·告子上》）C．不識吾子何以知之手指不可屈伸，弗之怠（《送東陽馬生序》D．舜不窮其民其真無馬耶（《馬說》）3．請將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？俄而廄人以東野畢馬佚聞矣。4．兩篇文章都運用了_________________的寫作手法，甲文借千里馬的悲慘遭遇表達了作者對封建統(tǒng)治者不識人才、埋沒人才的諷刺，乙文說明了統(tǒng)治者要______________的道理。11．閱讀下面的文字，完成下列小題。學會轉身董建昌①一個木匠丟了一塊手表，幾個熱心的鄰居一起幫他找，他們將地上的刨花、工具箱，以及木匠身上的每一個口袋都翻爛了也沒有找到，結果卻讓一個孩子找到了。木匠很驚訝，問那孩子是怎么找到的。孩子說，很簡單?。∧阒?，手表是有聲音的，我只是在你們都安靜下來的時候坐到刨花旁聽，然后沿著聲音的方向走過去，就找到了。②事實上，在遇到困難時只要稍稍轉個身，我們看到的就會是一個嶄新的天空，就像丟失在刨花里的那塊表，大人們翻爛了刨花，找遍了工具箱，甚至木匠的口袋，都沒能找到，而那個孩子只是換了一個尋找的角度，即憑借手表指針“嘀嗒、嘀嗒”的走動聲就輕易地找到了。③換個角度看問題，往往可以化難為易、化繁為簡?？突f：“一個人要想讓自己的生活愉快、自在，在事業(yè)上取得重大的成就，學會變通是很重要的?！币淮?，愛迪生讓助手幫助自己測量一下一個梨形燈泡的容積。助手接過后，立即開始了工作，他一會兒拿游標卡尺測量，一會兒在稿紙上計算，后來甚至還動用了一些復雜的數(shù)學公式?？蓭讉€小時過去了，他忙得滿頭大汗，還是沒有算出結果。就在助手搬出大學里學過的知識，準備再一次計算燈泡的容積時，愛迪生進來了。愛迪生看到助手面前擺滿了各種工具書和身旁的那一堆稿紙，立刻就明白了怎么回事。于是，他拿起燈泡，朝里面倒?jié)M水，遞給助手說：“你去把燈泡里的水倒進量杯里，就會得出我們所需要的答案。”這時，忙得滿頭大汗的助手才恍然大悟：自己想的太復雜了?？磥?，學會變通，善于讓自己的思維轉身是很重要的。④是的，我們很多人就像愛迪生的助手一樣，做事不知道變通，結果是花費了很多力氣，到頭來卻一事無成。遇到看似難解的問題，學會換一種思維，從不同角度看，這樣，“無法解決”的問題就變得簡單化了，而這，才是真正的大智慧。⑤1916年，美國猶他州的小鎮(zhèn)準備修建一座銀行。鎮(zhèn)長買好了地，備好了建筑圖紙，可最后在磚頭上出現(xiàn)了問題。因為，從鹽湖城用火車運磚過來，每磅要2.5美元。這個價格遠遠超出了鎮(zhèn)里的預算。后來，大家又想了許多種貨運方式，甚至包括空運都不行。就在人們束手無策的時候，不知誰說了句，郵寄磚??！結果是，包裹每磅郵費是1.05美元，比火車便宜了一半多。⑥這樣，小鎮(zhèn)的居民很驕傲地擁有了他們的第一家銀行。更為有趣的是，這個故事后來還被西點軍校作為案例選入了教材，用來詮釋一條校訓：要保持“頭腦簡單”，敢于去干所謂“辦不到”的事情。⑦通過郵局郵寄貨物，這無疑是最常見的運輸方式，然而，就是這樣一個常見、簡單而又便捷的方式，很多人就是想不到。為什么呢？他們就是將簡單問題復雜化了。把最復雜的變成最簡單的，才是最高明的（達芬奇語）。細想，我們生活中缺少的，不正是達芬奇說的這種將問題簡單化的思維嘛。⑧同一件事，如果依照同樣的習慣思維去運作，肯定不會有新的改變。但若能改變一下固有的思維方式，轉個身，用不同的方法去開拓，自然會結出不同的碩果。學會轉身，學會換一個角度看問題，從而把看似復雜的事情簡單化，你就會發(fā)現(xiàn)人生其實好簡單，成功其實離你也并不遠。1．以下關于本文主要觀點的說法，正確的一項是（）A．同一件事，如果依照同樣的習慣思維去運作，一定不會有新的改變。B．一個人要學會變通，這樣自己的生活才能愉快、自在，事業(yè)有成。C．在遇到困難時學會轉身，換個角度看問題，問題往往就迎刃而解。D．把看似復雜的事情簡單化，你就會發(fā)現(xiàn)人生其實好簡單。2．下列各項，對選文內(nèi)容表述正確的一項是()A．那個孩子找到手表是因為他換了一個尋找的角度，聽聲音去找表。B．愛迪生的助手在測量燈泡容積時，將復雜的問題簡單化了。C．西點軍校的校訓告訴我們，只要保持頭腦簡單就會把任何事情做好。D．人們常常想不到用簡單、便捷的方式解決問題，是因為不懂得堅持。3．下面的事例，可以作為本文論據(jù)的一項是（）A．明代宋濂自幼多病，且家境貧寒，但他努力克服困難，刻苦求學，終于成為“明初詩文三大家”之一。B．田忌以別人賽馬，因為馬整體上不如別人，常常失敗。孫臏讓他用下等馬對付別人的上等馬，用上等馬對付中等馬，用中等馬對付下等馬，結果三局兩勝，贏得比賽。C．英國著名作家狄更斯平時很注意體驗生活，不管刮風下雨，每天都堅持到街頭去觀察，積累了豐富的生活資料，終于成為著名作家。D．大數(shù)學家華羅庚，在“七·七”事變后，從生活待遇優(yōu)厚的英國回到抗日烽火到處燃燒的祖國，不為金錢和學位，回國后積極參加抗日救國運動。12．閱讀下面議論文，回答問題拐彎①人生天地間，路路九曲彎，從來沒有筆直的。水能直至大海，就是因為它巧妙地避開所有障礙，不斷拐彎前行。②許多聰明人沒能走上成功之路，不少是因為撞了南墻不回頭。人生路上難免會遇到困難，拐個彎，繞一繞何嘗不是個辦法。山不轉，路轉；路不轉，人轉。只要心念一轉，逆境也能成機遇。只要你心里拐個彎，就會路隨心而轉，從而超越自我，開創(chuàng)新的天地。③紅極一時的影星克里斯托弗·里夫在一次馬術比賽中意外墜落，成了一個高位截癱者。他一度絕望過，也曾想就此了結生命。但在挫折面前，他最終選擇了轉彎，以輪椅代步，當起了導演。他還堅持寫作，出版自傳《克里斯托弗·里夫的生涯和勇氣》。行至水窮路自橫，坐看云起天亦高。路旁有路，心內(nèi)有心，憑的是眼界與心胸。④命運只有自己掌握，拐彎是前進的一種方式。有人說，人生的路上就是兩件事：前進和拐彎。前進需要勇氣，拐彎需要智慧。路不通時，選擇拐彎；心不快時，選擇看淡；情漸遠時，選擇隨意。⑤人生如行路，一路艱辛一路風景。愛因斯坦曾說：“人的最高本領是適應客觀條件的能力?！边_爾文說得更透徹：“適者生存?！彼麄兯f的“適”用通俗的話說，就是會“拐彎”。走過一些路，才知道辛苦；登過一些山，才知道艱難；趟過一些河，才知道跋涉；跨過一些坎，才知道超越。只要你愿意走，路的盡頭依然是路。由此可見，拐彎在人生的字典里就出現(xiàn)了愿不愿、會不會、善不善拐彎的多種情形，由此就造成了千差萬別的人生，演繹出五彩繽紛的世界。⑥人生之路，有崎嶇有平坦，總有許多溝坎需要跨越；生活之味，有苦辣有甘甜，總有許多咸澀需要品嘗。旅途在前進時候總有拐彎的地方，面對痛苦，無需躲避；不避生活百態(tài)，坦然面對。做一枝傾情綻放的花朵，盛開時無須肆意遮掩，凋零時坦然面對凄涼，用簡單快樂的心，笑迎人生。⑦眼光不到，容易走彎路；理智喪失，容易走絕路。其實，彎路走到底差不多就成絕路了。這個世界，彎路有無數(shù)條，絕路只有一條。區(qū)別是，彎路是把正路走繞了，絕路是把正路走反了，彎路是山窮水復，絕路是一去無歸程，路走不通時，何不選擇拐彎呢？⑧已故杰出的語言文字學家周有光，105歲那年曾接受央視的采訪。主持人崔永元問起他的長壽秘訣時，周老說：“凡事要想得開，要往前看?！贝抻涝_玩笑地說：“要是我還是想不開呢？”周老跟著一句說：“拐個彎，不就想開了嘛！”周老認為“拐個彎，壞事就是好事”。他還提醒人們說：“自殺的人，就是他走到要拐彎的地方，他不能拐彎，就只好死了?！睆澛方o予人生的好處是，你可以看清正路在哪里。⑨要善于團結周圍的人，該收斂時收斂，該隱忍時隱忍，要有氣度。生活不會虧待有雅量的人，待人要厚道，讓善念相伴一生，徑路窄處，留一步與人。成全他人，就是成全自己，少生氣，多爭氣。對于漫漫人生路來說，看得清比走得快更重要，因為走得對才能走得遠。1．本文的中心論點是什么？2．文章第③段主要運用了哪種論證方法？有什么作用？3．如果運用下面的材料作為本文的論據(jù)，是否合適？請簡述理由。韓信很小的時候就失去了父母，主要靠釣魚換錢維持生活，經(jīng)常受一位靠漂洗絲棉謀生的老婦人的施舍。因此，韓信屢屢遭到周圍人的歧視。一次，一群惡少當眾羞辱韓信，韓信自知形單影只，硬拼肯定吃虧。于是當著許多圍觀人的面，從那個屠夫的褲襠下鉆了過去。韓信富貴之后，找到那個屠夫，并善待屠夫，封他為護軍衛(wèi)，他對屠夫說，沒有當年的“胯下之辱”就沒有今天的韓信。4．請在下面橫線處將本文的論證思路補充完整。本文先_________；然后_________；接著論證了彎路和絕路的轉換，也重在學會拐彎；最后_______。13．關注網(wǎng)絡時代的表達匱乏的訪談（甲）跳出碎片化回歸深閱讀光明智庫：現(xiàn)在很多人習慣用手機閱讀，主要讀網(wǎng)絡小說或社交媒體分享推送的文章，內(nèi)容比較淺易，讀起來輕松。與此同時，那些深刻嚴肅的文章、圖書卻少有人問津。讀書為何有深淺之分？淺閱讀何以流行？溫儒敏：讀書是分類型的，起碼有四類，一是“學習型閱讀”，其目標是促進知識和能力提升。學生的學習是為人生做準備，他們的閱讀大部分都屬于這一類。二是“職業(yè)型閱讀”，和前一類有交叉，但主要是成年人圍繞自己業(yè)務而進行的閱讀，包括專業(yè)閱讀，其目的性很強。三是“消遣型閱讀”，目的性不強，主要為了消遣，現(xiàn)今流行的網(wǎng)絡小說閱讀和各種自媒體閱讀，大多數(shù)屬于此類。四是“檢索型閱讀”，是為了獲取信息而瀏覽檢索的閱讀。這四種閱讀類型只是大致分類，各種閱讀的功能不一樣，彼此會有交叉融合。生活中多數(shù)人都會進行這幾種類型的閱讀，只是因為年齡、職業(yè)、性格、愛好等不同，閱讀類型的選擇與偏重也不同?；ヂ?lián)網(wǎng)海納百川的信息存儲功能、獨特的鏈接方式，以及信息傳播的即時性與便利化，極大地改變著人們的閱讀和思考方式。沉迷于網(wǎng)絡，很多人已不再花較長時間集中精力去看一本書，寫一篇文章。通常都是不斷地打開電腦或手機，看看有沒有新的信息。大家很容易變得心不在焉，注意力不集中。如果記憶完全依賴互聯(lián)網(wǎng)，那記憶就可能技術化，生物記憶變成物理記憶，這對人類的情感、性格、思維都會產(chǎn)生影響。光明智庫：碎片化閱讀、淺閱讀在所難免，那么，我們?nèi)绾卫盟槠瘯r間進行有深度、高質量的閱讀？溫儒敏：淺閱讀對大多數(shù)人來說是一種必要的精神寄托。即使是專家學者，也不會整天都進行職業(yè)型閱讀，或者深度閱讀，也要有一些淺閱讀，或者消遣型閱讀。如果一個人出于生存或者發(fā)展需要，必須有職業(yè)型閱讀，很自然他們就會找相關的書進行深度閱讀。當然，文化素質比較高的人，可能會把較多精力用于深度閱讀，而且會把幾種形態(tài)的閱讀協(xié)調得比較好。這是一種習慣，需要毅力。消閑文化，包括影視和網(wǎng)絡文化，以及各種流行讀物，往往都比較吸引人，帶給人娛樂和刺激。要求青少年不去接觸流行文化不現(xiàn)實，也沒必要，好的流行文化有利于青年人了解社會，融入社會。但這種接觸必須適度，要讓中小學生學會把持自己，不是被動地卷進流行文化，盡可能培養(yǎng)比較純正的閱讀口味和習慣，保持一種高尚的精神追求和良好的生活方式。光明智庫：對于大眾來說，深度閱讀的意義是什么？如何引導大眾自覺進行深閱讀？溫儒敏：對于成年人來說，閱讀本來是個人的、私密的事情。社會可以提倡讀書，但很難規(guī)定和限制讀什么書。成年人的閱讀不必過多干預，但中小學生的閱讀還是需要引導的。學生的閱讀多是學習型閱讀，主要體現(xiàn)在他們的功課上，尤其是語文課，對閱讀有許多要求。學生的閱讀不完全是自由的，也有目的性，比如為了中考和高考。但如果目的性太強，讀書只是瞄準考試，甚至連課外閱讀也全都納入考試體系，那就容易扼殺學生的興趣。除了“為高考而讀書”，我們要讓學生保留自由閱讀的空間，可以讀點“閑書”，讓他們的愛好與潛力在相對寬松的個性化閱讀中發(fā)展。學生時代如果有讀書的興趣，又形成習慣，成年以后就會有喜愛閱讀的良性生活方式。若要提倡全民閱讀，最重要的是鼓勵中小學生閱讀，這是為他們的人生打底子，也是改進社會閱讀狀態(tài)比較有效的辦法。（乙）缺乏靜氣和定力淺閱讀似成趨勢淺閱讀在當今似乎成了不可逆轉的越勢。據(jù)光明網(wǎng)輿情中心觀察，五成網(wǎng)友稱“讀書越來越少，越來越習慣淺閱讀”較多網(wǎng)友表示日常更多的是用于機閱讀代替了需要靜氣和定力的深閱讀。一是稱讀書越來越少，越來越習慣淺閱讀。網(wǎng)友“劉春”說“遛彎的時候想：自從進入移動互聯(lián)網(wǎng)時代，我的生活發(fā)生了什么變化？最大的變化是讀書越來越少，喜歡把時間讓給碎片花、淺表化的內(nèi)容消費與社交，甚至寫作也碎片化了，超過140個字就有點不習慣了。”二是吐槽淺閱讀導致自身文化底蘊不足。網(wǎng)友“藍色的秋日”稱：“看書，要成系統(tǒng)。讀書，要有深度。喜歡淺閱讀，是現(xiàn)代人有學歷沒文化的原因。”三是認為淺閱讀削弱思維能力，心態(tài)趨于浮躁。網(wǎng)友“趙不胖”稱：“淺閱讀導致思想蒼白虛弱，低頭族擠掉了閱讀時間，游戲迷幾乎放棄閱讀。”四是反思缺乏深閱讀所需的靜氣和定力。網(wǎng)友“舞月軒風起”稱：“去年年底，我開始斷網(wǎng)看書，沒事的時候總去書店?？磿臅r間多了一點，感覺內(nèi)心平靜很多?！保ㄟx自《光明日報》2019年4月10日，有改動）1．閱讀形式有哪幾種類型？2．選出下列表述與材料不符的一項（）A．網(wǎng)絡閱讀主要為了消遣，這是導致人們不愿花時間集中精力去看書本的原因。B．現(xiàn)代快節(jié)奏的生活方式，使得人們心態(tài)趨于浮躁，難以靜心讀書。C．閱讀是個人私密的事情，有自由閱讀的空間，對大家閱讀方式選擇不必過多干預。D．從消遣文化中培養(yǎng)良好的閱讀習慣，正確把持自己也可培養(yǎng)高尚的精神追求。3．人們追求碎片化閱讀的原因有哪些？（寫出三點即可）4．就如何進行深層次閱讀，請?zhí)岢鋈c建議。三、語言表述14．下面語段每句都有語病，請加以改正。①牛奶中含有大約3%左右的蛋白質，其中超過87%能被人體吸收。②這些蛋白質不僅能在關鍵時刻充當救命稻草，還能提供人體所需的八種氨基酸。③UHT（超高溫瞬時滅菌）奶只需要常溫收藏，是真正的節(jié)能環(huán)保奶。④牛奶包裝紙盒中，紙板起到穩(wěn)定支撐的作用，鋁箔有阻隔氧氣、光線和氣味，而它的“遮光效果”則是玻璃瓶無法替代的。.第①處詞語贅余，應刪去_______________________________________________.第②處語序不當，應調整為_____________________________________________.第③處搭配不當，應將_______改為______________________________________.第④處成分殘缺，應在_______后增補_____________________________________四、寫作15．閱讀下面這段文字，根據(jù)要求作文。自強不息就是為了某一目標不斷自覺努力、永不懈怠的精神。我們身邊不乏自強不息的人，或者你就是一個有這種精神的人。雖然沒有轟轟烈烈的事跡，但那種持之以恒、堅忍不拔的正能量，給人鼓舞。請以“他（或她、我）是個自強不息的人”為題，寫一篇作文。要求：①除詩歌外，文體不限；②不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實的地名、校名和人名；④書寫要工整、規(guī)范、美觀。

參考答案一、積累與運用1、D【解析】試題分析：此題考查學生的語言表達能力，根據(jù)正常交流的原則和常用的詞語可知?！熬醚鼍醚觥币辉~用該用在兩人初次見面時。老朋友，不是初次見面，故D項不恰當。要求學生在課下注意總結不同的場合，不同的人物身份應該運用的不同的禮貌用語?！究键c定位】語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。2、B【解析】

本題考查成語辨析，需要知道成語的意思以及該成語是否符合語境。A項錯誤，責無旁貸的意思是自己的責任不能推卸給別人，多用于指自己應當做的不可推卸的事。絕不能與責無旁貸相矛盾；B項正確；C項錯誤，惟妙惟肖的意思是形容描寫或模仿得非常逼真，不適用于傳播小道消息；水落石出的意思是指潮水退下去，水底的石頭就露出來。原指一種自然景象，后多比喻事情終于真相大白，不適用于將問題弄清楚。故選B。3、C【解析】

C.修改不正確，應該刪去“榜樣”。故選C。點睛：病句的類型主要有：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對不對，三看修辭妥不妥。要想快速而準確地辨析病句，除了平時多閱讀，增強語感外，還應該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。4、C【解析】

本題考查學生對文學常識的識記和把握。ABD三項正確。C項錯誤。東晉著名詩人陶淵明。5、B【解析】

試題分析：A.“晌午”應讀作“shǎngwǔ”；B.正確；C.“頃刻”應讀作“qǐngkè”、“風雪載途”應讀作“fēngxuězàitú”；D.“蔭庇”應讀作“yìnbì”、“招徠”應讀作“zhāolái”。故選B。6、【會詩詞】CB【詠經(jīng)典】詠詩詞弘揚傳統(tǒng)【信中國】①讓后輩傳承中國傳統(tǒng)文化；②在海內(nèi)外弘揚傳統(tǒng)文化?！窘馕觥吭囶}分析：（1）【會詩詞】本題考查文學常識。題目中給出的四個詞牌，課本中都出現(xiàn)過，作答時，可根據(jù)課文中學過的“詞”格式來判斷這兩首詞用的是什么詞牌。第一首應是如夢令；第二首應是浣溪沙。（2）【詠經(jīng)典】本題考查擬寫對聯(lián)。對聯(lián)分上下兩聯(lián)，這兩聯(lián)字數(shù)相同，語義相關，相對應的詞語詞性一致?！白冃问健笨蓪Α霸佋娫~”，“演繹經(jīng)典”可對“弘揚傳統(tǒng)”。答案不唯一。（3）【信中國】本題考查對材料探究。根據(jù)材料中的“信中要求孫兒們‘做人如做酒’”可得：對傳統(tǒng)文化應持有“傳承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化”的態(tài)度。根據(jù)“一是國酒茅臺，一是戲劇《梁山伯與祝英臺》可得：要讓中國傳統(tǒng)文化國際上得到弘揚。據(jù)此理解概括作答。7、(1)曉鏡但愁云鬢改(2)渾欲不勝簪(3）直掛云帆濟滄海(4)與朋友交而不信乎(5)不畏浮云遮望眼自緣身在最高層【解析】

試題分析：默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“鬢”“簪”“緣”等字詞的書寫。8、（1）衍太太。兩人都心術不正、自私自利、愛搬弄是非，是典型的庸俗、市儈的小市民形象。（2）①格列佛情急生智，撒了一泡尿把火撲滅。②格列佛不愿意助紂為虐，幫小人國國王去消滅另外的小國家。他善良仁慈，受到小人國君臣的猜忌和迫害，不得不逃走?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查對名著人物的理解，解答此題，可結合課內(nèi)外積累，結合對名著人物，重要情節(jié)的理解去辨析。解答此題，關鍵在平時積累，學生必須熟知名著內(nèi)容，了解人物經(jīng)歷，把握主要故事情節(jié)，方可輕松應對?！冻ㄏκ啊肥囚斞?927年所作的回憶童年、少年和青年時期不同生活經(jīng)歷與體驗的散文集，共10篇最初在《莽原》雜志上發(fā)表時總題目為“舊事重提”，1927年編集成書，改為現(xiàn)名作品記述了作者童年的生活和青年是求學的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，全書收錄了《狗?貓?鼠》、《阿長與＜山海經(jīng)＞》、《二十四孝圖》、《五猖會》、《無?！?、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》、《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》等十篇文章。作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。不少文章包含著溫馨的回憶與理性的批判。其中的衍太太是魯迅筆下的第一位女性仇敵魯迅表面上贊揚她，實際心中卻是鄙視衍太太的。因為這是個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人這與《故鄉(xiāng)》中的“楊二嫂”有諸多相同之處。（2）此題需在熟悉《格列佛游記》相關內(nèi)容的基礎上作答。①“權宜之計”是指格列佛情急生智，撒了一泡尿把火撲滅。②格列佛選擇逃走是因為他不愿意助紂為虐，幫小人國國王去消滅另外的小國家。他善良仁慈，受到小人國君臣的猜忌和迫害，不得不逃走。二、閱讀9、1．這首詩描繪了禪院幽靜、脫俗、自由、沒有人世煩惱的景象。2．示例：“空”字表現(xiàn)出幽靜、脫俗、自由的禪院蕩滌了詩人心中的塵世煩惱，詩人俗念頓消，心胸豁達。表達了詩人寄情山水的隱逸情懷?！窘馕觥?．試題分析：概括詩歌畫面的內(nèi)容是詩歌?？嫉念}目之一，答題時首先描述畫面的內(nèi)容，然后概括意境特征。首先要讀懂詩句，從對景物描寫的字里行間中體會描寫的景象特點。如詩歌中描寫了清晨作者漫步走到這座古寺，初升的太陽照耀著高聳的叢林。一條曲折的小路通向幽靜的遠方，那里是被花木濃蔭覆蓋著的禪房。山光明凈，鳥兒歡悅地歌唱，深潭倒影，更使人覺得心境的空靈。萬物一片沉寂，只聽到那悠悠鐘磬的回聲。概括起來就是描繪了禪院幽靜、脫俗、自由、沒有人世煩惱的景象。2．試題分析：考查對詩歌的煉字技巧的把握?！翱铡弊植粌H把詩人由于身處幽靜、脫俗、自由的禪房寫了出來，也一下子把心中的種種人世煩惱都拋出心外，把心胸寬闊、俗念頓消的純凈的感受生動的表現(xiàn)出來了。用以表達了詩人寄情山水的隱逸情懷。點睛：煉字的題目注意從煉意、煉境、煉結構和煉手法等角度進行分析，一般都有煉意的內(nèi)容，如是寫景的詩句往往有煉意的成分，煉結構主要是統(tǒng)領全詩或在詩歌的結構中起關鍵的作用，如轉折、過渡等，煉手法主要是修辭和表現(xiàn)手法。答題時先答出字的含義，然后從以上幾個方面分析效果。10、1．①胼：兩馬并駕②策：驅使③鄉(xiāng)：同“向”，從前④工：擅長2．C3．①想要同普通的馬等同尚且不能夠，怎么能要求它日行千里呢？②不一會兒，馬棚的差役把東野畢駕馭的馬跑了的事稟報給了魯定公。4．托物寓意、體恤百姓【解析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“策”：用鞭子打，驅使。所以千萬不要以今釋古。而“駢”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關鍵。2．C加點詞在句子中的意義和用法相同。兩句的“之”都是代詞。A前者“把”，后者“按照”。B前者表修飾，后者表轉折。D前者代詞“他的”，后者表反問的副詞“難道”。3．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“等”：等同。“得”：能夠?！鞍病保涸趺??！岸矶保阂粫！柏保簛G失，逃跑?！奥劇保菏孤牭?，引申為“稟告”。4．一空，考查兩文的寫法。“托物言志”就是通過對某種事物的“形”進行形象具體的描繪來抒發(fā)一定的感情或表明某種愿望的文章。甲文通過“食馬者不知其能千里而食也”抨擊統(tǒng)治者不重視人才的錯誤行為。乙文痛斥不停地鞭打的行為，告訴為政者要體恤民情，使百姓安居樂業(yè)。所以兩文都使用了“托物言志”的寫作手法。二空，根據(jù)上一問的分析，即可答出乙文說明了統(tǒng)治者要不能把老百姓逼得走投無路，要懂得體恤百姓，愛護百姓的道理。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）譯文：世上（先）有伯樂，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬，只是辱沒在仆役的手中，（跟普通的馬）一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。（日行）千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能（日行）千里而（像普通的馬一樣）來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有（日行）千里的能力，但吃不飽，力氣不足，才能和美德不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢?不按照（驅使千里馬的）正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認識千里馬吧！（二）譯文：顏淵陪同魯定公坐在臺上，東野畢在臺下表演駕車技術，定公說：“東野畢的駕車技術真漂亮??！”顏淵說：“好倒是好，不過他的馬將要跑了?！倍ü犃瞬桓吲d，把這話告訴了手下人，并且說：“我聽說君子不在背后說人壞話。君子也會說人壞話嗎？”顏淵告退后，不一會兒，馬棚的差役稟報魯定公東野畢駕馭的馬跑了。定公聽了急忙上起身從旁邊跨出坐席，對手下人說：“趕快駕車去請顏淵來?！鳖仠Y來到后，定公說：“我剛才說：‘東野畢的駕車技術真漂亮?。　鷧s說：‘好是好，但他的馬將來逃跑了。’不知道你根據(jù)什么知道這件事的？”顏淵回答說：“我根據(jù)從政的道理推知這一點的。從前舜帝擅長于用人，造父擅長于用馬。舜帝不使民力用完，造父也不讓馬把力氣用光。因此舜帝時沒有逃亡的百姓，造父也沒有逃跑的馬匹?，F(xiàn)在東野畢駕車，上車拿起韁繩，馬的勒口和身體都很端正了；轉圈馳騁，調教得合乎規(guī)范了；經(jīng)歷險阻，跑了很遠的路了，但仍然不停地鞭打它們。根據(jù)這些我就知道馬逃跑的原因了。”定公說：“你說得對！還可以再稍微進一步談談嗎？”顏淵說：“野獸到走投無路時就要咬人。禽鳥到無可奈何的地步就要啄人，人到山窮水盡的地步就會去詐騙。從古到今，使自己的百姓走投無路而不發(fā)生危機的，從來都沒有過。《詩經(jīng)》里說：‘抖動著的絲韁如縱橫編織，車轅兩旁的馬兒如舞馳騁。’就是說的要善于駕馭馬（不要使它們過分勞累）啊。”定公聽了說：“這也是我的過錯啊?！?1、1．C2．A3．B【解析】1．本題考查學生對議論文中心論點的理解把握能力。論點是作者對所論述的問題提出的見解、主張和表示的態(tài)度。它是一個意思明確的表判斷的陳述句。論點一般出現(xiàn)在文章的標題、開頭、結尾、中間。論點的出現(xiàn)在文中往往有標志性詞語，如：“可見”、“所以”、“總之”、“我覺得”、“我認為”等。如果沒有符合特點的語句，就需要學生根據(jù)文章內(nèi)容來進行中心論點的歸納。通讀本文可知，文中沒有明顯符合題意的語句，可根據(jù)題目和結尾段來進行概括：在遇到困難時學會轉身，換個角度看問題，問題往往就迎刃而解。故選C。2．A.表述正確；B.表述不正確，應為：愛迪生的助手在測量燈泡容積時，想的太復雜了；C.表述不正確，應為：西點軍校的校訓告訴我們要保持“頭腦簡單”，敢于去干所謂“辦不到”的事情；D.表述不正確，應為：人們常常想不到用簡單、便捷的方式解決問題，是因為他們將簡單問題復雜化了。故選A。3．本題選文的論點是：在遇到困難時學會轉身，換個角度看問題，問題往往就迎刃而解。B項因為齊威王每一個等級的馬都比田忌的馬強壯，田忌以上對上、中對中、下對下的應對方式比賽而失敗。孫臏改變馬的出場順序，最后贏了威王。孫臏換個角度看問題，就使田忌獲勝。因此這個例子可以證明本文的中心論點。故選B。12、1．在人生之路上行走要善于拐彎前行，這樣才能成全別人，成就自己。（在人生之路上行走要善于拐彎前行）2．舉例論證。舉影星克里斯托弗·里夫意外癱瘓后選擇轉彎，當起了導演、出版自傳的事例，有力地論證了“只要你心里拐個彎，就會路隨心而轉，從而超越自我，開創(chuàng)新的天地”（或：有力論證了在人生之路上善于拐彎前行，就會成就自己）這一觀點，從而使論證更具體，更有說服力。3．合適。因為材料主要講述的韓信年輕時因家庭貧寒而受到侮辱，并未因一時意氣而與人爭殺，走上絕路，而是通過自己的睿智，放棄虛榮，學會忍耐，成功“拐彎”，實現(xiàn)自己的人生報負。這與本文的觀點一致，因此可作為文章的事實論據(jù)。4．①通過分析自然現(xiàn)象提出論點（在人生之路上行走要善于拐彎前行）；②通過舉例論證、道理（引用）論證等方法論證善于拐彎，才能締造出精彩人生；③總結全文，提醒人們要有氣度，成全他人，成就自己?！窘馕觥?．此題考查的是從文中搜集論點的能力。論點是作者對所論述問題持的觀點、態(tài)度，是一個表明是非態(tài)度的肯定陳述句。通常不用比喻、否定、反問、設問、疑問等句式。面對此類試題通常從幾方面入手：①從題目入手，捕捉文章中心論點；②開頭和結尾入手，捕捉文章的“中心句”；③看中間，提煉論點。結合文章的論題“拐彎”和開頭的句子“人生路上難免會遇到困難，拐個彎，繞一繞何嘗不是個辦法”，我們可以總結出中心論點：在人生之路上行走要善于拐彎前行。據(jù)此作答。2．此題考查的是論證方法及其作用。通?？疾榈降恼撟C方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證。可采用的答題模式是：采用的論證方法+表達效果（具體有力或生動形象）+論證的觀點。文章第③段主要運用了舉例論證，通過列舉“影星克里斯托弗·里夫”的例子，具體有力地論證了“只要你心里拐個彎，就會路隨心而轉，從而超越自我，開創(chuàng)新的天地”的觀點。據(jù)此作答。3．此題考查的是論據(jù)的選擇。解答此類試題時，首先明確文章的中心論點是什么，然后看材料是否能論證中心論點，進而確定它的取舍。材料寫了韓信的例子，韓信在收到屈辱后，采取了忍耐的態(tài)度，其實就相當于“拐了個彎”，最終成就了大事，這些符合本文的論點，所以合適。據(jù)此作答。4．此題考查的是議論文的論證思路。解答此類試題時首先要對考查文段仔細閱讀，劃分層次，簡單概括層意，然后用“作者首先……，然后……，接著……，最后……”的文字表達模式將層意整合。文章首先在①②段通過自然現(xiàn)象引出中心論點，然后運用舉例論證和道理論證論證了善于拐彎的意義，接著論證了彎路和絕路的轉換，也重在學會拐彎；最后總結全文：強調“要善于團結周圍的人，該收斂時收斂，該隱忍時隱忍，要有氣度”。據(jù)此理解作答。13、1．一是“學習型閱讀”；二是“職業(yè)型閱讀”；三是“消遣型閱讀”；四是“檢索型閱讀”。2．C3．（1）零碎時間，淺度閱讀，不經(jīng)思考；（2）不帶目的性，為了消遣而讀；（3）心態(tài)浮躁，靜不下心。4．（1）給自己定個目標，認真地、完整地讀幾本書；（2）先選中自己感興趣的書籍進行閱讀，從“讀趣盎然”開始，逐漸提升養(yǎng)成深層次閱讀習慣；（3）可通過技術改進和社會各界倡導，引領更多的人通過手機閱讀嚴肅的書籍?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：考查對文章內(nèi)容的梳理和概括。依據(jù)文章第2段溫儒敏對讀書類型的介紹可知，讀書有“學習型閱讀”“職業(yè)型閱讀”“消遣型閱讀”“檢索型閱讀”四種類型。2．試題分析：考查對文本內(nèi)容的理解與分析。依據(jù)“成年人的閱讀不必過多干預，但中小學生的閱讀還是需要引導的”可知，C項“閱讀是個人私密的事情，有自由閱讀的空間，對大家閱讀方式選擇不必過多干預”的說法是錯誤的。故答案為C。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的梳理和概括。根據(jù)題目要求，篩選符合題意的相關語句來概括作答。本題可依據(jù)“現(xiàn)在很多人習慣用手機閱讀，主要讀網(wǎng)絡小說或社交媒體分享推送的文章，內(nèi)容比較淺易，讀起來輕松”“‘消遣型閱讀’，目的性不強，主要為了消遣”“大家很容易變得心不在焉，注意力不集中”“缺乏