部編15課散文兩篇

15散文二篇12021/5/91、情景導(dǎo)入生成問題22021/5/9導(dǎo)入新課32021/5/9

有人說，生命，偉大而神秘，豐富而奇妙，永久而不朽；也有人說，世上沒有永恒的春天，亦沒有永久的生命。生命到底是怎樣的呢？下面讓我們來聽聽作者嚴文井的答案吧！永久的生命42021/5/9學(xué)習(xí)目標1、反復(fù)朗讀課文，理清行文思路，理解文章主旨。2、理解作者對生命本質(zhì)的認識。3、認識個體的生命是短暫的，人類的生命史永久的，要用短暫的生命去創(chuàng)造永久的價值。52021/5/9自我研學(xué)生成新知62021/5/9預(yù)習(xí)檢測1、讀準字音

臼齒茸毛蔓延凋謝洗滌2、積累詞語臼齒：茸毛：蔓延：凋謝：洗滌：jiùróngmàndiāodí一般上下頜各六個，其形如臼。一般指動物初生柔軟的細毛。向四周擴展延伸。指（草木花葉）脫落、衰落、零落。沖蕩;清洗。又作除去罪過、積習(xí)、恥辱等。72021/5/9

嚴文井，原名嚴文錦。1915年生，湖北武昌人。1934年畢業(yè)于湖北省立高中，次年到北京圖書館工作，并開始以“嚴文井”的名字發(fā)表作品。歷任《人民文學(xué)》主編、人民文學(xué)出版社社長等職。主要著作有：《嚴文井散文選》《嚴文井童話集》等。在第二次全國少年兒童文藝創(chuàng)作評獎中被授予榮譽獎。82021/5/9合作探究生成能力92021/5/9初讀課文，理清文章的論述層次第一層：（第一自然段）談生命的易逝，表現(xiàn)出人對生命的無奈。第二層：（第二至四自然段）通過小草和牛犢具體表現(xiàn)生命永久不朽的意義。第三層：（第五自然段）了解了生命的真實的意義，聯(lián)系現(xiàn)實生活，高唱生命的凱歌。102021/5/9再讀課文，理解情感1．第一段末尾寫道：“在這件事上我們都是這樣可憐！”為什么這樣說？2、第二段文章用“地面上的小草”比喻什么？3.最后一段說“我們了解了生命的真實的意義”，你覺得“生命的真實意義”指什么？

因為過去了的日子永不再回來，你的力量是那樣的小，對于生命上的事你絲毫不能做主。

生命自身的偉大；生命能夠不絕地創(chuàng)造新的生命。

生命是永久的、不朽的，它能永遠給世界以色彩，永遠給世界以芬芳。112021/5/9精讀課文品味精彩請簡要概括文章第②段的論述層次。作者先以愷撒與亞歷山大為例，指出日常生活的重要性；接著從反面指出人們對生活的偏見；最后得出結(jié)論“我們最豪邁、最光榮的事業(yè)乃是生活得寫意”?！蔽覀兊呢?zé)任是調(diào)整我們的生活習(xí)慣，而不是去編書；是使我們的舉止井然有致，而不是去打仗，去擴張領(lǐng)地。我們最豪邁、最光榮的事業(yè)乃是生活得寫意，……“用“是，……而不是”

形成強烈對比，既觀點鮮明，又有節(jié)奏和氣勢使讀者容易接受，又沁入心靈。122021/5/9

作者對生命的本質(zhì)有怎樣的認識？談?wù)勀愕睦斫?，學(xué)生自己探究，自由發(fā)言。①每一個人的生命雖然是卑微、柔弱的，但整個人類的生命卻是無窮無盡的。②生命的道路是曲折的，要經(jīng)歷種種磨難。但它是強大的，

永久不朽，不能被任何的艱難困苦所阻擋。③我們每個人的生命是有限的，要用有限的生命去創(chuàng)造無限的價值。④我們都應(yīng)該以積極的態(tài)度去面對人生，去創(chuàng)造美好的未來。⑤珍惜時間，珍愛生命，做有意義的事。132021/5/9當堂演練達成目標142021/5/9拓展延伸課堂小結(jié)：學(xué)習(xí)這篇文章，正如同學(xué)們所分析的，我們要感謝生命，尊重生命，用智慧的眼光，靈敏的頭腦和精練的語言、充滿哲理的話語，對生命意義進行探討，表現(xiàn)了作者對生命本質(zhì)的認識。生命是短暫的，易逝的，但它卻是永恒的。我們要感謝生命，尊重生命，向生命的頑強不息敬禮，我們珍惜生命，就應(yīng)向生命的高貴頂禮膜拜，為生命全過程的每一分鐘喝彩，用全部的熱情創(chuàng)造無限的價值。152021/5/9張海迪邰麗華海倫·凱勒同學(xué)們可以交流下自己的學(xué)習(xí)感受，把自己心中的收獲或苦悶寫下來相互分享一下。162021/5/9羅素

我為什么而活著

172021/5/9情景導(dǎo)入生成問題182021/5/9導(dǎo)入新課人活著是為了什么？朋友說，人活著是為了吃飯；那吃飯是為了什么？吃飯是為了活著。。。

192021/5/9羅素（1872—1970），英國著名哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家，20世紀著名的思想家和社會活動家。為表彰他“捍衛(wèi)人道主義思想和思想自由的多種多樣、意義重大的作品”，1950年，被授予諾貝爾文學(xué)獎。作者簡介202021/5/9最具天才的預(yù)言羅素在《中國人的性格》一書中寫道：“中國人民日常生活中除了有點懶散和缺乏激情外，大凡聰明能干而又多心多疑。但是，這只是他們性格中的一方面。在另一方面，中國人又很會狂熱激動，而且常常是一種集體的狂熱激動。正是中國人性格中的這種因素使他們變的不可捉摸，甚至對中國人的將來也難以預(yù)料。你可以想象他們中一部分人會變成積極的布爾什維克者、勇敢無畏的抗日救國者、狂熱的基督徒或狂熱地獻身于某個最終宣稱自己為絕對統(tǒng)治者的領(lǐng)袖?！?/p>

212021/5/9

羅素的這些言論都寫于1925年以前，他能預(yù)料到中國人對馬克思、

列寧主義的態(tài)度，預(yù)料到中國可能會發(fā)生的抗日戰(zhàn)爭，預(yù)料到?jīng)]有外

國人奴役的、以毛澤東為代表的中國命運主宰者的誕生！222021/5/9自我研學(xué)生成新知232021/5/9

2.字詞：

è

jì

lì

遏制孤寂戰(zhàn)栗

yuán

bó

cì

邊緣微薄

賜予1.朗讀課文242021/5/9閱讀課文思考下列問題：作者一生有幾種追求？分別是什么？概括說出作者渴望愛情的原因？如何理解作者關(guān)于“愛情”的論述?指出作者追求知識和同情人類苦難的具體內(nèi)涵？這幾種追求有何內(nèi)在聯(lián)系？作者在平淡質(zhì)樸的敘述中，抒發(fā)了什么樣的思想感情？252021/5/9合作探究生成能力262021/5/9

1.羅素作為一個偉大的思想家、哲學(xué)家，用文學(xué)的筆法，對“人為什么活著”這個永恒的命題作出了響亮的回答：即“對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情”。

對愛情的渴望對知識的追求對人類苦難不可遏制的同情我為何而生272021/5/92.作者渴望愛情的原因：

渴望愛情愛情帶來狂喜愛情擺脫孤獨愛的結(jié)合見到天堂的縮影282021/5/9本文所論述的“愛情”，主要是指男女之間的愛戀之情，同時又包括父母與子女之間、兄弟姐妹的親情。這種感情是人類最原始、也是最純最濃的情感。它是人們賴以生存、發(fā)展的原動力，所以作者把它放在三大情感的首位，這種安排是很有見地的。

3.如何理解作者在本文中關(guān)于“愛情”的論述?292021/5/94.作者追求知識和同情苦難的具體內(nèi)涵是：追求知識了解人類的心靈（人類）知道星星為何發(fā)光（自然）理解畢達哥拉斯的力量（社會）同情苦難饑餓中的兒童被壓迫被折磨者孤苦無依的老人全球性的孤獨、貧窮和痛苦302021/5/95.這幾種追求的內(nèi)在聯(lián)系是：

“對人類苦難不可遏制的同情”是追求愛情、知識的真正動力，這體現(xiàn)了一個偉大思想家拯救人類苦難的良知。他追求愛情，是因為那里有人類所夢想的天堂的縮影；追求知識，是因為他愿意把自己所有的智慧、力量奉獻給人類，這一切都源于他心中一個輝煌的夢：關(guān)愛人類，救民于水火之中。312021/5/96、本文在平淡質(zhì)樸的敘述中，充分顯示了作者博大的情懷和崇高的人格我為何而生渴望愛情了解人類的心靈（人類）愛情帶來狂喜愛情擺脫孤獨愛的結(jié)合見到天堂的縮影追求知識知道星星為何發(fā)光（自然）理解畢達哥拉斯的力量（社會）同情苦難饑餓中的孩子被壓迫被折磨者孤苦無依的老人全球性的孤獨、貧窮和痛苦博大的情懷和崇高的人格322021/5/9體味語言的含蓄,充滿激情,富于理性1、這三種激情，就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意的把我吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。

“像颶風(fēng)一樣”說明激情的無比強烈，“深深的苦?！敝傅氖侨松目嚯y，“瀕臨絕望的邊緣”指的是作者渴望減輕這些苦難但是無能為力，而且自己也深受其害。作者把自己的感情溶入形象的比喻中，使的文章的語言含蓄生動,充滿激情,富于理性色彩.332021/5/92、因為愛情可以解除孤寂——那是一顆震撼的心,在世界的邊緣，俯瞰那冰冷死寂、深不可測的深淵。

句中的破折號表示解釋說明，后邊的語句解釋前邊的“孤寂”的感覺。其意思是說，沒有愛情滋潤的感覺就象親身經(jīng)歷過可怕孤寂而產(chǎn)生的戰(zhàn)栗的感覺。處于這種可怕孤寂中的人，有時會感覺到除了自己，這世界好象再也沒有其他的生命，自己也似乎走到生命的盡頭，沉在沒有情感，沒有溫暖的無底深淵之中。作者的語言運用得含蓄、深刻。342021/5/93、愛情和知識，盡其可能地把我引上天堂，但是同情心卻總把我?guī)Щ貕m世。

這句話點明了愛情、知識和同情心的內(nèi)在聯(lián)系。在這里，作者用含蓄的，充滿理性的話語表明了這三者之間的關(guān)系：“對人類苦難不可遏制的同情”是追求愛情、知識的真正動力，這體現(xiàn)了一個偉大思想家拯救人類苦難的良知。他追求愛情，是因為那里有人類所夢想的天堂的縮影；追求知識，是因為他愿意把自己所有的智慧、力量奉獻給人類，這一切都源于他心中一個輝煌的夢：關(guān)愛人類，救民于水火之中。352021/5/9當堂演練達成目標362021/5/9四、課內(nèi)練習(xí)：

2.在《我為什么而活著》中，羅素說他為了支配他的三種感情而活，并且認為是“值得活的”。你又為何而生？1.比較閱讀<<坦然看生活>>372021/5/9比較閱讀的發(fā)現(xiàn)：《我為什么而活著》一文作者直抒胸臆，三種單純而強烈的激情在娓娓的敘說中自然流露?！短谷豢瓷睢穭t借助鮮明的意象表達深遠的意旨。夕陽下，垂釣者釣回了一路的歡歌，失意長成了樂觀；朝霞中，紡織女工慵倦的臉上正編織著燦爛的笑靨，沮喪接納了調(diào)適；暮靄里，掃街老伯掃凈了一顆平常的心，平淡飽蘊著自信……正所謂：文章得失不由天，精思附會是關(guān)鍵。洞穿形象發(fā)神韻，妙筆生花意旨遠382021/5/9博客觀點：人為什么而活著呢？我現(xiàn)在能歸納的只有兩種，第一種是認為人是為了脫離人生這個苦海而活，那他們選擇的是修煉，以求最后的解脫。第二種我想就是為了享受這來之不易的一生了。對于第一種我不想說什么，我的悟性還不夠，我主要想談一下第二種，不知大家是否反對我們都在尋求幸福這種說法，那什么又是幸福呢？幸福只是一種感覺，是你享受生活的一種感覺，“享受”這個詞是我想著重解釋的，這個詞不是消極意義的吃喝玩樂，工作也可以用來享受，享受奮斗的充實、享受閑暇的舒適，終之要想幸福你就需要用享受的心態(tài)去生活。392021/5/9博客觀點：

看看葛優(yōu)演的《活著》吧

為了活著而活著忘掉自身！也就是忘我！找一件事情寄托所有的注意力！只有這樣人類才有可能平靜自己不安的心靈，才可能獲得真正的快樂。402021/5/9《鋼鐵是怎樣煉成的》描寫保爾·柯察金人最寶貴的是生命。它給予我們只有一次。人的一生應(yīng)當這樣度過：當他回首往事時不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣在他臨死的時侯就能夠說：“我已把我整個的生命和全部精力都獻給最壯麗的事業(yè)—為人類的解放而斗爭?！?12021/5/9著名作家畢淑敏的觀點：

生命本沒有意義。沒有人會替你確定人生的意義，但如果你無法確定人生的意義，你將一輩子活在無意義狀態(tài)里面。大到每一天，小到每做一件事，你都會感到無名的痛苦，因為你不知道往什么地方走。所以，每個人必