湖北省荊門市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語文試題（含答案解析）

湖北省荊門市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語文試題本試卷共8頁，23題。全卷滿分150分。考試用時150分鐘。?？荚図樌⒁馐马棧?.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號、座位號填寫在答題卡上，并將準(zhǔn)考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4.考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并上交。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：①先看意象和物象的關(guān)系。②古人所謂意象，盡管有種種不同的用法，但有一點是共同的，就是必須呈現(xiàn)為象。那種純概念的說理，直抒胸臆的抒情，都不能構(gòu)成意象。因此可以說，意象賴以存在的要素是象，是物象。③物象是客觀的，它不依賴人的存在而存在，也不因人的喜怒哀樂而發(fā)生變化。但是物象一旦進入詩人的構(gòu)思，就帶上了詩人主觀的色彩。這時它要受到兩方面的加工：一方面，經(jīng)過詩人審美經(jīng)驗的淘洗與篩選，以符合詩人的美學(xué)理想和美學(xué)趣味；另一方面，又經(jīng)過詩人思想感情的化合與點染，滲入詩人的人格和情趣。經(jīng)過這兩方面加工的物象進入詩中就是意象。詩人的審美經(jīng)驗和人格情趣，即是意象中那個意的內(nèi)容。因此可以說，意象是融入了主觀情意的客觀物象，或者是借助客觀物象表現(xiàn)出來的主觀情意。④例如，“梅”這個詞表示一種客觀的事物，它有形狀有顏色，具備某種象。當(dāng)詩人將它寫入作品之中，并融入自己的人格情趣、美學(xué)理想時，它就成為詩歌的意象。由于古代詩人反復(fù)地運用，“梅”這一意象已經(jīng)固定地帶上了清高芳潔、傲雪凌霜的意趣。⑤意象可分為五大類：自然界的，如天文、地理、動物、植物等；社會生活的，如戰(zhàn)爭、游宦、漁獵、婚喪等；人類自身的，如四肢、五官、臟腑、心理等；人的創(chuàng)造物，如建筑、器物、服飾、城市等；人的虛構(gòu)物，如神仙、鬼怪、靈異、冥界等。⑥一個物象可以構(gòu)成意趣各不相同的許多意象。由“云”所構(gòu)成的意象，例如“孤云”，帶著貧士幽人的孤高，陶淵明《詠貧士》“萬族各有托，孤云獨無依”杜甫《幽人》“孤云亦群游，神物有所歸”“暖云”則帶著春天的感受，羅隱《寄渭北徐從事》“暖云慵墮柳垂條，驄馬徐郎過渭橋?！薄巴Ｔ啤眳s帶著對親友的思念，陶淵明《停云》“靄靄停云，瀠瀠時雨，八表同昏，平路伊阻”辛棄疾《賀新郎》“一樽搔首東窗里，想淵明、停云詩就，此時風(fēng)味”由“柳”構(gòu)成的意象，如“楊柳依依”，這意象帶著離愁別緒?！傲z無力裊煙空”，這意象帶著慵倦的意味?！扒l弱柳垂青瑣，百囀流鶯繞建章”這意象帶著詩人早朝時的肅穆感。同一個物象，由于融入的情意不同，所構(gòu)成的意象也就大異其趣。⑦詩人在構(gòu)成意象時，可以夸張物象某一方面的特點，以加強詩的藝術(shù)效果，如“白發(fā)三千丈”“黃河之水天上來”。也可以將另一物象的特點移到這一物象上來，如：“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”“長有歸心懸馬首，可堪無寐枕蛩聲。”這些詩都寫到“心”，心本來不能離開身體，但李白的“愁心”卻托給了明月，杜甫的“故園心”卻系在了孤舟上，秦韜玉的歸心則懸在了馬首上。這些意象都具有了“心”原來并不具備的性質(zhì)。⑧詩人在構(gòu)成意象時，還可以用某一物象為聯(lián)想的起點，創(chuàng)造出世界上根本不存在的東西。李賀詩中的牛鬼蛇神大多屬于這一類?；鹁娑际敲髁恋?，李賀卻說“漆炬迎新人”，陰間的一切都和人間顛倒著?！皯浘鍦I如鉛水”，鉛淚，世間也不存在，但既然是金銅仙人流的淚，那么當(dāng)然可以是鉛淚了。⑨總之，物象是意象的基礎(chǔ)，而意象卻不是物象的客觀的機械的模仿。從物象到意象是藝術(shù)的創(chuàng)造。（摘編自袁行霈《中國古典詩歌的意象》）材料二：整體而言，中西語境中的“意象”概念最核心的區(qū)別在于，西方“意象”就是“圖像”借助象征方法在讀者內(nèi)心中的呈現(xiàn)，其意義的生成具有多義性、彌散性，而中國意象則是基于某種共識來生發(fā)，其意義的生成遵循特定的路徑，兩者在意義生成機制上有著本質(zhì)性的差異。具體來說，西方“意象”在接受者內(nèi)心中的呈現(xiàn)是沒有穩(wěn)定模式的，每個讀者基于自己的個體接受圖式而創(chuàng)造出差異性極大的想象空間。而中國意象在具體生成的過程中，有一個從“預(yù)備”到“生發(fā)”的過程。在“預(yù)備”的過程中，意象由特定的物象引導(dǎo)，而這些物象都指向特定的“約定俗成”的文化意義。以龐德的詩歌為例：“蘆葦重，彎曲了。竹子言說，似乎在流淚”“幾張臉在人群中幻影般閃現(xiàn)，濕漉漉的黑樹枝上花瓣數(shù)點”龐德的書寫模式，模仿的是中國古典詩歌的路數(shù)，這種寫法顯然比波德萊爾那種跳躍性、抽象化、晦澀冗長的象征主義書寫要更具蘊藉性、可讀性和畫面的美感。但龐德顯然依舊未能理解中國詩歌中運用自然意象之精髓。中國的自然意象基本都自帶特定意味，這是與一般的自然物象最根本的區(qū)別，比如竹子在中國的繪畫和詩歌當(dāng)中，一般都帶著“臨風(fēng)不懼”“青翠挺拔”“高潔自愛”“寧折不屈”等意味，其與梅蘭菊等自然意象一道，構(gòu)成了所謂君子處世的審美姿態(tài)。至于“桃花”則讓人聯(lián)想到“春暖”“萌動”“艷麗”等意味，諸如“南國有佳人，容華若桃李”和“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”等詩中“桃花”這一自然意象指向的是佳人的意味，而在“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”和“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”等詩中，“桃花”則指涉著“春暖”“萌動”的氣息。也就是說，中國人由于自然意象所自帶的相對穩(wěn)定的意義指向性，能夠在接觸某個自然意象的剎那間迅速進入某種預(yù)設(shè)好的意義空間之中，意象接受者無需過多思索就能直接進入一種約定俗成的共時性審美情境之中。至于在這種審美情境之中，審美參與者究竟希望進入哪一類審美情境，就由其發(fā)揮自己的主觀能動性了。這跟波德萊爾象征主義式的碎片化、抽象化、晦澀化有著本質(zhì)區(qū)別，也跟龐德試圖模仿中國的“自然意象”卻寫出了諸如“蘆葦重，彎曲了”之類的“自然物象”有著顯著區(qū)別。（節(jié)選自《對中西“意象”概念的考察和梳理》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.物象必須經(jīng)過詩人審美經(jīng)驗的挑選和思想感情的點染，方能成為意象。B.詩歌的意象，融入了詩人自己的人格情趣、美學(xué)理想，帶有詩人主觀的色彩。C.中國詩歌意象的意義指向是穩(wěn)定的，“約定俗成”的，因而是固定不變的。D.同一個物象，由于所融入的詩人的主觀感情不同，所構(gòu)成的意象的情感指向也迥然不同。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.“梅”這一意象固定地帶有清高芳潔、傲雪凌霜的意趣，是古代詩人反復(fù)地運用的結(jié)果。B.物象是構(gòu)成意象的基礎(chǔ)，一個物象可以構(gòu)成意趣各不相同的許多意象，如“云”這個物象可以構(gòu)成“孤云”“暖云”等意象。C.西方“意象”是“圖像”借助象征方法在讀者內(nèi)心中的呈現(xiàn)，而中國意象則是基于“約定俗成”的文化意義來生發(fā)。D.西方讀者基于自己的個體接受圖式而創(chuàng)造出差異性極大的想象空間，是因為西方更重視個性自由。3.下列選項中，不適合作為論據(jù)來支撐第七段觀點的一項是（）A.榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。（陶淵明《歸園田居》其一）B.狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽樹。（李白《金鄉(xiāng)送韋八之西京》）C.只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。（李清照《武陵春·春晚》）D.纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。（秦觀《鵲橋仙》）4.請梳理材料一的行文脈絡(luò)。5.“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！碧拼畎椎摹鹅o夜思》是一首膾炙人口的詩，常常能夠引起游子的共鳴。請結(jié)合材料分析“明月”意象引發(fā)游子共鳴的文化和心理原因。【答案】1.C2.D3.A4.①先提出本文話題：意象和物象的關(guān)系；②然后闡述意象的概念和分類；③接著分析創(chuàng)造意象的不同方式；④最后總結(jié)：從物象到意象是藝術(shù)的創(chuàng)造。5.①“月亮”這一意象在中國文化中的內(nèi)涵非常豐富，因而在不同的詩歌中，其意義指向也各不相同，但是對于漂泊在外的游子來說，“月亮”就是思鄉(xiāng)情感的載體，有著約定俗成的文化意義。②正因為“月亮”意象所自帶的相對穩(wěn)定的意義指向性，使得游子在接觸這一意象的剎那間，能夠迅速進入某種預(yù)設(shè)好的意義空間之中，無需過多思索就能直接進入一種約定俗成的共時性審美情境之中，從而產(chǎn)生情感共鳴。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C．“是固定不變的”錯，結(jié)合材料二最后一段“中國人由于自然意象所自帶的相對穩(wěn)定的意義指向性”可知，中國詩歌意象的意義指向只是“相對穩(wěn)定的”，并非“固定不變”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。D．“西方更重視個性自由”錯，于原文無據(jù)。原文是“西方‘意象’在接受者內(nèi)心中的呈現(xiàn)是沒有穩(wěn)定模式的，每個讀者基于自己的個體接受圖式而創(chuàng)造出差異性極大的想象空間”，沒有提到“西方更重視個性自由”的內(nèi)容。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。第七段的觀點是“詩人在構(gòu)成意象時，可以夸張物象某一方面的特點，以加強詩的藝術(shù)效果”“也可以將另一物象的特點移到這一物象上來”。A．沒有“夸張物象某一方面的特點，以加強詩的藝術(shù)效果”，或“將另一物象的特點移到這一物象上來”的加工創(chuàng)造。B．是夸張法。C．是夸張法。D．是擬人手法，屬于將另一物象的特點移到這一物象上來。故選A【4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路能力。由“先看意象和物象的關(guān)系”可知，第一段開篇提出本文話題：意象和物象的關(guān)系。由第二段“因此可以說，意象賴以存在的要素是象，是物象”，第三段“因此可以說，意象是融入了主觀情意的客觀物象，或者是借助客觀物象表現(xiàn)出來的主觀情意”，第四段“例如，‘梅’……當(dāng)詩人將它寫入作品之中，并融入自己的人格情趣、美學(xué)理想時，它就成為詩歌的意”，可知，二至四段具體闡述了意象的概念；由第五段“意象可分為五大類”，第六段“一個物象可以構(gòu)成意趣各不相同的許多意象”可知，這兩段具體闡述了意象的分類。由第七段“詩人在構(gòu)成意象時，可以夸張物象某一方面的特點，以加強詩的藝術(shù)效果”“也可以將另一物象的特點移到這一物象上來”，第八段“詩人在構(gòu)成意象時，還可以用某一物象為聯(lián)想的起點，創(chuàng)造出世界上根本不存在的東西”可知，這兩段具體分析了創(chuàng)造意象的不同方式。由最后一段“總之，物象是意象的基礎(chǔ)，而意象卻不是物象的客觀的機械的模仿。從物象到意象是藝術(shù)的創(chuàng)造”可知，最后一段進行總結(jié)，強調(diào)從物象到意象是藝術(shù)的創(chuàng)造?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析、運用文中信息和篩選概括信息的能力。結(jié)合材料一“一個物象可以構(gòu)成意趣各不相同的許多意象”“同一個物象，由于融入的情意不同，所構(gòu)成的意象也就大異其趣”，材料二“而中國意象在具體生成的過程中，有一個從‘預(yù)備’到‘生發(fā)’的過程。在‘預(yù)備’的過程中，意象由特定的物象引導(dǎo)，而這些物象都指向特定的‘約定俗成’的文化意義”可知，意象通過特定的物象引導(dǎo)會指向特定的“約定俗成”的文化意義。所以“月亮”這一意象在中國文化中的內(nèi)涵非常豐富，可以構(gòu)成意趣各不相同的許多意象，因而在不同的詩歌中，其意義指向也各不相同，但是對于漂泊在外的游子來說，“月亮”就是思鄉(xiāng)情感的載體，有著約定俗成的文化意義。結(jié)合材料二“也就是說，中國人由于自然意象所自帶的相對穩(wěn)定的意義指向性，能夠在接觸某個自然意象的剎那間迅速進入某種預(yù)設(shè)好的意義空間之中，意象接受者無需過多思索就能直接進入一種約定俗成的共時性審美情境之中”可知，自然意象有自帶的相對穩(wěn)定的意義指向性，所以意象接受者無需過多思索就能直接進入一種約定俗成的共時性審美情境之中，所以正是因為“月亮”意象所自帶的相對穩(wěn)定的意義指向性，使得游子在接觸這一意象的剎那間，能夠迅速進入某種預(yù)設(shè)好的意義空間之中，無需過多思索就能直接進入一種約定俗成的共時性審美情境之中，從而產(chǎn)生情感共鳴。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。西望茅草地（節(jié)選）韓少功茅草地，藍色的茅草地在哪里?在那朵紫紅色的云彩之下?在地平線的那一邊?在層層的歲月層土之中?多少往事都被時光的流水沖洗，它卻一直在我記憶深處，像我的家鄉(xiāng)、我的母校、我的搖籃——廣闊的茅草地。中學(xué)畢業(yè)那年，正碰上國家動員青年支農(nóng)和支邊——建設(shè)祖國的莊嚴(yán)號召，爭當(dāng)英雄的豪邁理想，怎不使一個青年人熱血沸騰?父母都以為我瘋了，在幾本蘇聯(lián)詩集里走火入魔了。照他們的意思，如果不能繼續(xù)升學(xué)，考慮到家里的困難，那么我至少應(yīng)該去就業(yè)賺錢，何況那個金屬軋延廠已經(jīng)同意我上班。我煩透了他們的嘮叨。談判，吵架，絕食，摔打家具……一切都過去了，行李還卡在父親手里。心一橫，我只身混上西去的列車，混在下鄉(xiāng)的同學(xué)當(dāng)中，只帶了一支牙刷。道路神圣而漫長。當(dāng)列車穿過白天與黑夜，駛過重重青山，廣闊的茅草地展現(xiàn)在我們面前。拔地而起的巨石，撲撲驚飛的野雞，木橋下彎彎的河水，還有耳環(huán)閃亮的少數(shù)民族婦女，一切都令人興奮不已。據(jù)領(lǐng)隊的老楊說，這里漢、侗、瑤等多民族雜居，經(jīng)過歷史上多次大規(guī)模械斗和遷徙，人口日益減少，留下一片荒涼?？苫臎鲇惺裁匆o?一張白紙可以畫最美的圖畫。眼下我們要在這里親手創(chuàng)建共青團之城，要在這里“把世界傾倒過來，像傾倒一只酒杯”！…………隊長外號李瞎子，是本地農(nóng)民，眼睛不太好，經(jīng)常瞇著眼像剛剛睡醒。他其實很有心計，補個箢箕，做張板凳，用胡琴拉一曲采茶調(diào)或西湖調(diào)，都是無師自通。但他從不當(dāng)出頭鳥，即算對領(lǐng)導(dǎo)不滿也是陽奉陰違，即使耍奸取巧也不露痕跡，有時帶著我們早早上地，卻聽任我們打鳥或者挖蛇洞。他裝作沒看見。他的缺點是滿腦子迷信，一看見墳就要繞著走，挖野墳時也決不動手，說是怕鬼來敲門，怕先人們生氣。這樣的人當(dāng)然對科學(xué)不感興趣，一聽到我們說起分子式或者光合作用，就一個哈欠放出來，睡著了。我們只好直接找場長建言。場長是個老革命，他的一生和土地相連。在皖南，在蘇北，在淮海戰(zhàn)場，他為土地流過血。戰(zhàn)爭結(jié)束了，他有了上校軍銜。國家出現(xiàn)經(jīng)濟建設(shè)高潮的時候，他打了個報告要求改行，去辦農(nóng)場。他沒有家室，喊聲‘走’就走了，回到了故鄉(xiāng)的土地上。臨走時一個老上級還笑著送了個名字給他：“你回鄉(xiāng)種田去，就叫張種田吧！”“張種田”一定會支持我們科學(xué)種田的建議，我們想?！翱茖W(xué)?”他倒顯得很注意，在地頭盤腿坐下來?！胺N種種，土質(zhì)情況也不明，肥料供應(yīng)也不足，不是純粹浪費勞力嗎?這樣還想趕上英國美國?”一個女知青放了頭炮?！皞涫覆蝗鐢嗥湟恢?。廣種薄收根本是錯誤的方針，是好大喜功的左傾盲動主義！”另一位男知青跟上來大扣帽子?！澳銈兟c講?！眻鲩L有點慌。我們七嘴八舌，建議縮短戰(zhàn)線，建議注重管護，建議因地制宜，建議廣開門路多種經(jīng)營，養(yǎng)羊啦，養(yǎng)兔啦，養(yǎng)蜂啦，還有自制蜂王漿的生財之道，馬爾采夫耕作法，約克夏肥豬，五零一菌肥——我們只差沒說到超音速飛機和人造衛(wèi)星了?？隙ㄊ俏覀兊臏Y博知識嚇壞了他。他眼睛瞇成縫，嗯嗯呵呵聽了一會兒，最后給我們一人遞了一根煙：“你們還真是上知天文下知地理呵。問題是，你們說得花一樣，都搞得成器?都能吹糠見米?”我們后來才知道，他有一次從外地引進高產(chǎn)蠶豆種，不知為什么到頭來連種子錢都沒賺到，氣得他直罵娘，從此對新事物總是敬而遠之?！皥鲩L，你放心吧。我舅舅是農(nóng)學(xué)院教授，你不相信我，總要相信他吧?”“場長，你不要門縫里看人呵，總得給我們機會吧?”“場長……”“好，考慮考慮。”他總算點頭了。不過他還是不大放心。據(jù)說他事后對別人說：幾個書生還來教我種田?我當(dāng)田把式的時候他們老娘還沒動胎吧?他根本不同意縮短戰(zhàn)線——當(dāng)時大開荒正在他興頭上；也不同意養(yǎng)什么蜂——他覺得蜜糖飽不了肚子。他只是對什么菌肥稍感興趣。理由是，茅草地太廣闊了，要種的作物太多了，全場干部群眾再加上牛們豬們，滿打滿算就五六百個屁眼，根本屙不過來。肥源問題確實一直讓他很傷腦筋。造菌肥需要一些基本的條件。可我們連量杯和試管都沒有，只能拿瓦缽和面盆來代替，更不要說什么攪拌機和恒溫室了。場長破天荒讓我們買了兩支溫度計，打了幾個木頭架子，就好像割了他的肝腸肚肺。他一天來看兩輪，問什么時候可以出肥料。見十多天沒動靜，老是在試驗試驗，他有點沉不住氣，摸摸缽子和溫度計，揭一揭蒸籠蓋，顯得焦躁不寧。一看他那樣子，就知道他恨不得我們今天開工，明天出貨，后天就是莊稼嗖嗖嗖往上躥，玉米棒子大得一筐只能裝一個。他拍拍我的肩，把我拉到一邊，說起地上功夫如何緊張，說隊長們埋怨勞力抽調(diào)得太多，說兄弟農(nóng)場又送來了挑戰(zhàn)書，那意思很明顯——要我們切實抓緊。當(dāng)然得抓緊，可牛頓和愛因斯坦也有失敗的時候吧?任何偉大的事業(yè)都得有一個過程吧?要命的是，第四次制種又是失敗。偏偏在那一天，兩個不爭氣的準(zhǔn)牛頓上工時間溜號，去玩一把籃球，正在球場上快活，被場長撞個正著。他黑著一張臉，氣呼呼地闖過來，搖著草帽扇風(fēng)，把土溫室里里外外看了一圈，又盯住了我們這些勞動力腳上刺眼的鞋和襪?！跋挛缤诘?，都去挖地！”他終于一揚巴掌。我沒聽懂，“我們還有棉餅沒有磨完……”他背著手走了，再一次揮掌：“挖地！”“場長，你得有點耐心，這次失敗是有原因的。我們已經(jīng)找到了辦法……”他冷笑一聲，“你們是做粑粑呢，還是做面條?一點臭氣也沒有，還說是肥料?有了這么多的日子，你們就是屙也能給我屙兩擔(dān)了吧?”一位女知青當(dāng)場氣得要哭。場長是相信大糞的。這沒有辦法。他嗅了半個月，還沒嗅到大糞的氣味，就認定我們的菌肥完全是騙人，因此必須把騙子們轟回地上去。又是挖地，播種，挖地，播種……我們咬緊牙關(guān)，捶打自己的腰背，揪出衣角的汗滴，然后敲鑼打鼓向場部送開荒喜報。好像出大力流大汗是我們唯一的本分，是這輩子過早定型的宿命。天呵，連我這個最不叫苦的人也隱隱不安起來。場長好像沒有這些不安。相反，他一上地就高興，一上地就來了氣力，簡直是個天生的勞動瘋子。不論在哪個工區(qū)，他比年輕人更賣力，手里的耙頭三掄兩舞，一晃眼就把別人甩下好遠。餓了，咬個生紅薯或生蘿卜?？柿?，到溪邊或者塘邊喝一捧生水。他的兩個干兒子，據(jù)說都是抗洪時得救的孤兒，只有6歲，也被他帶到地上去，一人扛一把特制的小耙頭，跟著他參加生產(chǎn)勞動，累得哇哇大哭也不可回去。干部們更跟著他遭罪。在他的命令下，會計做賬，秘書寫材料，基本上只能在晚上加班，以至有個會計經(jīng)常暗地里沖他瞪眼睛。歇工時，他就抽燃煙，笑瞇瞇地說點往事，諸如新四軍、漢陽造、黃橋戰(zhàn)役、板門店談判、扒鐵路埋地雷、拿棉絮當(dāng)煙絲燒什么的。如果受到什么人邀請，他還會走腔走調(diào)地唱歌：光榮北伐武昌城下，血染著我們的姓名；孤軍奮戰(zhàn)羅霄山上，繼承著先烈的殊勛。千萬里轉(zhuǎn)戰(zhàn)，風(fēng)雪饑寒……最初，即使是不太準(zhǔn)確的音調(diào)，也能喚起我莊嚴(yán)神圣的情感。但肚子里越來越空洞和枯索的時候，累得一倒下去就天旋地轉(zhuǎn)爬不起來的時候，武昌城還與我有什么關(guān)系?大刀與硝煙，老兵的笑臉，離我實在太遠，遠得模糊起來……（有刪改）【注】原文有十六節(jié)，本文選自第一節(jié)和第三、四、五節(jié)。6.下列對小說內(nèi)容和手法的分析，不正確的一項是（）A.小說以“我”的知青視角敘述發(fā)生在“茅草地”上的故事，顯得真切感人。B.小說的語言生動而鮮活，具有個性化特征，又體現(xiàn)出鮮明的時代特色。C.“茅草地”不僅是小說中的自然環(huán)境，還見證了知青的喜怒哀樂，是情感記憶的載體。D.小說頌揚了知青一代建設(shè)荒原、獻身荒原的英雄主義精神，充分肯定了他們的人生價值。7.下列對文中畫線句子的理解，正確的一項是（）A.“在地頭盤腿坐下來”說明場長很重視科學(xué)，與上文中隊長對科學(xué)不感興趣形成鮮明對比。B.“淵博知識嚇壞了他”表現(xiàn)了場長在我們這些接受過中學(xué)教育的知青面前謙虛的態(tài)度。C.“準(zhǔn)牛頓”帶有調(diào)侃意味，與這一段“可牛頓和愛因斯坦也有失敗的時候吧”相呼應(yīng)。D.“刺眼的鞋和襪”這一細節(jié)，形象地表現(xiàn)了我們這些知青貪圖安逸，并未真正跟農(nóng)村“打成一片”。8.請分析選文中的場長形象。9.韓少功認為小說創(chuàng)作中普遍存在“二律背反”現(xiàn)象，所謂“二律背反”，是指小說主題、人物性格等呈現(xiàn)出多元、對立、復(fù)雜化傾向。試結(jié)合《西望茅草地》分析小說中的“二律背反”?！敬鸢浮?.D7.C8.①不講科學(xué)，盲目蠻干。當(dāng)“我們”制菌肥實驗連續(xù)四次失敗后，他迫不及待地逼迫大家重新挖地、燒荒、鋤草和播種。

②專橫獨斷。希望大家每時每刻勞作在土地上，會計、秘書也只能利用工余時間做賬、寫材料，引起大家的強烈不滿。

③吃苦耐勞，身先士卒。一上地就高興，干活比年輕人更賣力。

④具有英雄特質(zhì)和獻身精神。身經(jīng)百戰(zhàn)而不躺在功勞簿上貪圖享受，在和平年代仍以拼命的精神投入社會主義建設(shè)事業(yè)。9.①主題層面，小說表現(xiàn)了理想與現(xiàn)實的矛盾。知青們懷揣著爭當(dāng)英雄的豪邁理想，響應(yīng)建設(shè)祖國的莊嚴(yán)號召來到茅草地，希望用雙手改變這里荒涼貧瘠的現(xiàn)狀，但是面對農(nóng)場艱苦的生活和艱辛的勞動，往日墾荒的莊嚴(yán)和神圣之感逐漸消失殆盡，理想瀕臨破滅。

②人物層面，小說表現(xiàn)了張種田性格的復(fù)雜性。張種田身上閃耀著老一代干部樸實善良、迎難前行的人性光輝，但他忽視了事物發(fā)展的客觀規(guī)律，崇尚蠻干，最后注定會遭遇失敗?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容和手法的分析的能力。D.“充分肯定了他們的人生價值”錯誤，對小說主題的理解不準(zhǔn)確。這篇小說既歌頌了知青的獻身精神，也表現(xiàn)了對苦難價值的反思。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文章中句子的理解的能力。A.“說明場長很重視科學(xué)”錯誤?！霸诘仡^盤腿坐下來”只是坐下來談話的一個動作，并不能說明長很重視科學(xué)。B.“淵博知識嚇壞了他”錯誤，“淵博知識”是作者的調(diào)侃之語，并不是真的“淵博知識”。D.“貪圖安逸”錯誤，表述不當(dāng)。場長認為我們應(yīng)該下地干活，而不是“造菌肥”，所以認為我們這些勞動力腳上的鞋和襪“刺眼”，并不是“我們這些知青貪圖安逸”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。不講科學(xué)，盲目蠻干?！叭魏蝹ゴ蟮氖聵I(yè)都得有一個過程吧？要命的是，第四次制種又是失敗”，當(dāng)“我們”制菌肥實驗連續(xù)四次失敗后，他一揚巴掌說“下午挖地，都去挖地”，他迫不及待地逼迫大家重新挖地、燒荒、鋤草和播種。專橫獨斷。希望大家每時每刻勞作在土地上，“在他的命令下，會計做賬，秘書寫材料，基本上只能在晚上加班，以至有個會計經(jīng)常暗地里沖他瞪眼睛”，會計、秘書也只能利用工余時間做賬、寫材料，以至有個會計經(jīng)常暗地里沖他瞪眼睛，引起大家的強烈不滿。吃苦耐勞，身先士卒。場長“他一上地就高興，一上地就來了氣力，簡直是個天生的勞動瘋子。不論在哪個工區(qū)，他比年輕人更賣力，手里的耙頭三掄兩舞，一晃眼就把別人甩下好遠”，一上地就高興，干活比年輕人更賣力。具有英雄特質(zhì)和獻身精神。場長“在皖南，在蘇北，在淮海戰(zhàn)場，他為土地流過血”，身經(jīng)百戰(zhàn)而不躺在功勞簿上貪圖享受，“國家出現(xiàn)經(jīng)濟建設(shè)高潮的時候，他打了個報告要求改行，去辦農(nóng)場”，經(jīng)濟建設(shè)高潮的時候，去辦農(nóng)場，在和平年代仍以拼命的精神投入社會主義建設(shè)事業(yè)?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。主題層面，小說表現(xiàn)了理想與現(xiàn)實的矛盾?！爸袑W(xué)畢業(yè)那年，正碰上國家動員青年支農(nóng)和支邊——建設(shè)祖國的莊嚴(yán)號召，爭當(dāng)英雄的豪邁理想，怎不使一個青年人熱血沸騰”“道路神圣而漫長。當(dāng)列車穿過白天與黑夜，駛過重重青山，廣闊的茅草地展現(xiàn)在我們面前”，爭當(dāng)英雄的豪邁理想使一個青年人熱血沸騰，知青們懷揣著爭當(dāng)英雄的豪邁理想，響應(yīng)建設(shè)祖國的莊嚴(yán)號召來到茅草地；“可荒涼有什么要緊？一張白紙可以畫最美的圖畫。眼下我們要在這里親手創(chuàng)建共青團之城，要在這里‘把世界傾倒過來，像傾倒一只酒杯’”，我們要在這里親手創(chuàng)建共青團之城，要在這里“把世界傾倒過來，像傾倒一只酒杯”，希望用雙手改變這里荒涼貧瘠的現(xiàn)狀；“但肚子里越來越空洞和枯索的時候，累得一倒下去就天旋地轉(zhuǎn)爬不起來的時候，武昌城還與我有什么關(guān)系？大刀與硝煙，老兵的笑臉，離我實在太遠，遠得模糊起來……”，累得我一倒下去就天旋地轉(zhuǎn)爬不起來的時候，“我”覺得一切都離我實在太遠，遠得模糊起來，面對農(nóng)場艱苦的生活和艱辛的勞動，往日墾荒的莊嚴(yán)和神圣之感逐漸消失殆盡，理想瀕臨破滅。人物層面，小說表現(xiàn)了張種田性格的復(fù)雜性?！皣页霈F(xiàn)經(jīng)濟建設(shè)高潮的時候，他打了個報告要求改行，去辦農(nóng)場”，經(jīng)濟建設(shè)高潮的時候，他去辦農(nóng)場，張種田身上閃耀著老一代干部樸實善良、迎難前行的人性光輝；“他有一次從外地引進高產(chǎn)蠶豆種，不知為什么到頭來連種子錢都沒賺到，氣得他直罵娘，從此對新事物總是敬而遠之?！碑?dāng)“我們”制菌肥實驗連續(xù)四次失敗后，他迫不及待地逼迫大家重新挖地、燒荒、鋤草和播種，他忽視了事物發(fā)展的客觀規(guī)律，崇尚蠻干，最后注定會遭遇失敗。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“凡事皆須務(wù)本。國以人為本，人以衣食為本，凡營衣食，以不失時為本。夫不失時者，在人君簡靜乃可致耳。若兵戈屢動，土木不息，而欲不奪農(nóng)時，其可得乎?”王跬曰：“昔秦皇、漢武，外則窮極兵戈，內(nèi)則崇侈宮室，人力既竭，禍難遂興。彼豈不欲安人乎?失所以安人之道也。亡隋之轍，殷鑒不遠，陛下親承其弊，知所以易之。然在初則易，終之實難。伏愿慎終如始，方盡其美?！碧谠唬骸肮允且?。夫安人寧國，惟在于君。君無為則人樂，君多欲則人苦。朕所以抑情損欲，克己自勵耳。”貞觀二年，京師旱，蝗蟲大起。太宗入苑視禾，見蝗蟲，掇數(shù)枚而咒曰：“人以谷為命，而汝食之，是害于百姓。百姓有過，在予一人，爾其有靈，但當(dāng)蝕我心，無害百姓?！睂⑼讨笥义嶂G曰：“恐成疾，不可?！碧谠唬骸八揭茷?zāi)朕躬，何疾之避?”遂吞之。自是蝗不復(fù)為災(zāi)。貞觀十六年，太宗以天下粟價率計斗值五錢，其尤賤處，計斗值三錢，因謂侍臣曰：“國以民為本，人以食為命。若禾黍不登，則兆庶非國家所有。既屬豐稔若斯朕為億兆人父母唯欲躬務(wù)儉約必不輒為奢侈。朕常欲賜天下之人，皆使富貴，今省徭賦，不奪其時，使比屋之人恣其耕稼，此則富矣。敦行禮讓，使鄉(xiāng)閭之間，少敬長，妻敬夫，此則貴矣。但令天下皆然，朕不聽管弦，不從畋獵，樂在其中矣！”（節(jié)選自《貞觀政要·論務(wù)農(nóng)》）10.畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。既屬豐稔A若斯B朕C為億兆人D父母E唯欲躬F務(wù)儉約G必不H輒為奢侈11.下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“不奪農(nóng)時”的“奪”意為“耽誤”，與“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”的“奪”含義不同。B.“害于百姓”與《赤壁賦》中的“徘徊于斗牛之間”句式相同。C.“知所以易之”中的“易”為意動用法，意為“認為容易”；“然在初則易”中的“易”意為“容易”。D.鄉(xiāng)閭，古以二十五家為閭，一萬二千五百家為鄉(xiāng)，因以“鄉(xiāng)閭”泛指民眾聚居之處。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.太宗皇帝認為守住國本就應(yīng)該施政以簡，不能屢興兵戈土木，強調(diào)為人君必須深加克制、節(jié)欲抑情。B.太宗皇帝善納雅言。王畦認為做事始易終難，君主安民寧國的舉措應(yīng)該慎始敬終，太宗對此十分贊同。C.太宗皇帝重視民生。蝗災(zāi)肆虐，為了天下百姓的利益，他甘愿冒著感染疾病的風(fēng)險吞食蝗蟲，代民受過。D.太宗皇帝認為民為國之本，若谷賤傷農(nóng)，必然導(dǎo)致財富大量流失，從而動搖國本。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）彼豈不欲安人乎？失所以安人之道也。（2）所冀移災(zāi)朕躬，何疾之避？14.太宗皇帝使天下人富貴的舉措是什么？請分條概述?！敬鸢浮?0.BEG11.C12.D13.（1）他們難道不想讓百姓安定嗎？只不過沒有找到用來讓百姓安定的正確方法罷了。

（2）我只希望把災(zāi)禍轉(zhuǎn)移到我身上，還怕什么疾病呢？14.①薄徭省賦，發(fā)展農(nóng)耕；

②教化百姓，使他們守禮謙讓。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：既然糧食對國計民生關(guān)系如此重大，我又是百姓的衣食父母，只希望能夠克勤克儉，不奢侈浮華，造福于民?！半蕖弊髦髡Z，其前斷句，所以B處斷句；“父母”作賓語，賓語后斷句，所以E處斷句；“儉約”作“務(wù)”的賓語，“務(wù)儉約”為“欲”的具體內(nèi)容，中間不能斷開，賓語后斷句，所以G處斷句。故選BEG。【11題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識、理解文言句式和對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。耽誤；/改變。句意：不耽誤農(nóng)作物的播種時節(jié)。/一個軍隊的主帥可以被改變，但是一個普通人的志向是不能被改變的。B.正確。都是狀語后置句，正常語序為“于百姓害”“于斗牛之間徘徊”。句意：不要危害百姓。/在斗宿和牛宿之間徘徊。C.“意動用法，意為‘認為容易’”錯誤?！爸砸字敝械摹耙住币鉃椤案淖儭薄＞湟猓褐烙脕砀淖兯霓k法。/但是（這）在開始容易。D.正確。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力。D.“必然導(dǎo)致財富大量流失”錯誤。結(jié)合原文“若禾黍不登，則兆庶非國家所有”，“兆庶”指百姓，意為如果谷物價格太低，必然導(dǎo)致民心背離。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“安”，使安定；“所以”，用來……的；“道”，方法。（2）“冀”，希望；“朕躬”，天子自稱，可譯為“我”；“何疾之避”，賓語前置句，正常語序為“避何疾”。【14題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和概括的能力。根據(jù)原文“今省徭賦，不奪其時，使比屋之人恣其耕稼，此則富矣”可知，薄徭省賦，發(fā)展農(nóng)耕；根據(jù)“敦行禮讓，使鄉(xiāng)閭之間，少敬長，妻敬夫，此則貴矣。但令天下皆然，朕不聽管弦，不從畋獵，樂在其中矣”可知，教化百姓，使他們守禮謙讓。參考譯文：貞觀二年，唐太宗對侍從的大臣們說：“任何事情都必須掌握根本。國家以人民為根本，人民以衣食為根本，經(jīng)營農(nóng)桑衣食，以不失時機為根本。要不失時機，只有君主不生事勞民才能做到。假若連年打仗，營建不停，而又想不耽誤農(nóng)時，能辦得到嗎？”大臣王珪說：“從前，秦始皇、漢武帝，對外大肆征戰(zhàn)，對內(nèi)崇尚奢侈的宮室，人力已經(jīng)用盡，災(zāi)禍于是發(fā)生。他們難道就不想安定百姓嗎？只是沒有使用安定百姓的正確方法。隋代滅亡的教訓(xùn)距今不遠，陛下親身經(jīng)歷過隋朝的弊病，知道用來改變它的辦法。但是（這）在開始容易，完成它卻實在困難。我真希望陛下自始至終都能小心謹(jǐn)慎，從而善始善終，才能盡善盡美?！碧谡f：“你講得很對。安定百姓和國家，關(guān)鍵在于君主，君主能與民休息，百姓就歡樂，君主多私欲，百姓就痛苦，這就是我之所以不敢任情縱欲，而不斷克制告誡自己的原因?！必懹^二年，京城大旱，蝗蟲成災(zāi)。唐太宗親自到田野去看稻谷，看見蝗蟲猖獗，就撿起了幾只并罵道：“百姓視稻谷為生命，你卻把谷子吃了，你是在危害百姓啊。如果說老百姓有罪過，那么責(zé)任也只在于國君一人，如果你真的有靈性，就應(yīng)當(dāng)只啃噬我的心臟，不要危害百姓?！闭f完就要把蝗蟲吃掉，左右的臣子大驚，連忙制止說：“吃了恐怕要生病，萬萬不可?！碧铺谡f：“我只希望把災(zāi)禍轉(zhuǎn)移到我身上，還怕什么疾病呢？”說完便一口將蝗蟲吞下。從此，蝗蟲不再成災(zāi)。貞觀十六年，唐太宗因為天下米價大都一斗值五個錢，更便宜的，一斗只值三個錢。因此，他對侍臣說：“國家以百姓為根本，百姓又以糧食為生命。如果糧食不豐收，百姓就不再為國家所有了。既然糧食對國計民生關(guān)系如此重大，我又是百姓的衣食父母，只希望能夠克勤克儉，不奢侈浮華，造福于民。我常常想賞賜天下百姓，使他們都富裕尊貴?，F(xiàn)在我減少賦役，不占用他們農(nóng)耕的時間，使他們能夠順應(yīng)天時，把莊稼種好，其實，這就是使他們富裕。我還重視推行禮儀謙讓的風(fēng)氣，讓鄉(xiāng)間的百姓，年輕的尊敬年長的，妻子尊敬丈夫，其實，這就是使他們尊貴。只要天下都能這樣，我即使不聽音樂、不打獵也樂在其中了。”（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。送王十八歸山寄題仙游寺白居易曾于太白峰前住，數(shù)到仙游寺里來。黑水澄時潭底出，白云破處洞門開。林間暖酒燒紅葉，石上題詩掃綠苔。惆悵舊游無復(fù)到，菊花時節(jié)羨君回。【注】①此詩作于元和四年（809），當(dāng)時作者在長安左拾遺任上。好友王質(zhì)夫歸隱告別，白居易以詩相送。王十八，即王質(zhì)夫。歸山，指歸隱。②太白峰：秦嶺主要山脈之一，山上有仙游寺，王質(zhì)夫即隱居于此。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.開頭用一“曾”字表時間的回溯，詩人的思緒一下就飛回過去那令人留戀的歲月。B.中間兩聯(lián)是回憶，集中寫了仙游寺的勝境及詩人與其好友陶然其間的快意豪情。C.詩人在林間溫酒，燒紅葉以取暖，掃去石上雜生的綠色苔蘚以題詩，意趣盎然。D.白居易的詩歌創(chuàng)作追求通俗易懂，寫景時極其注重色彩美的表現(xiàn)，本詩也是這樣。16.這是一首送別詩，但是全詩只有“羨君回”三字提到離別，其余三聯(lián)全是回憶過去游仙游寺的情形。作者為什么這樣安排？請結(jié)合詩歌談?wù)勀愕睦斫?。【答案?5.C16.①詩人曾多次到仙游寺游覽，留下許多美好回憶，此后他很想舊地重游，但均未能實現(xiàn)，此刻王十八歸隱，而歸隱之地正是仙游寺，這不免勾起作者對往日的美好回憶。②作者寫仙游寺的美景，凸顯王十八歸隱之處與塵世遠離的幽雅凈潔，其實是盛贊王十八棄絕風(fēng)塵而以青山綠水為伴的出世風(fēng)采，也表現(xiàn)了詩人深深的羨慕之情?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容和賞析藝術(shù)手法的能力。C．“在林間溫酒，燒紅葉以取暖”錯，頸聯(lián)運用了“倒裝”句式：“燒紅葉”為了“暖酒”，“掃綠苔”后“題詩”，所以“林間暖酒燒紅葉”意為在林間燒落葉來溫酒。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達技巧的能力。詩歌的首聯(lián)“曾于太白峰前住，數(shù)到仙游寺里來”，詩人回憶曾在周至當(dāng)縣令時多次游覽仙游寺的經(jīng)歷。開頭用一“曾”字表時間的回溯。詩人的思緒一下就飛回過去那令人留戀的歲月。首句的“住”及次句的“數(shù)到”都顯示出詩人對太白峰、仙游寺的感情非同一般；不僅多次游賞，有時還要住下。尾聯(lián)兩句“惆悵舊游那復(fù)到，菊花時節(jié)羨君回”前一句是寫自己舊地再難重游的滿懷惆悵，后一句則寫對朋友能回到那里的由衷羨慕。兩句合成，有力地表達了詩人對舊游之地的深深懷戀。此刻王十八歸隱，而歸隱之地正是仙游寺，這不免勾起作者對往日的美好回憶。頷聯(lián)“黑水澄時潭底出，白云破處洞門開”回憶曾在仙游寺附近游覽過的景觀，黑河水清澈的時候可以看到水潭的底部，仙游寺的洞門上面盤旋一片白云，此聯(lián)集中筆力展現(xiàn)了仙游寺附近的美好景致。由注釋可知，王質(zhì)夫因仕途不順從京歸家，他的家就在周至縣，也就是說仙游寺是友人即將前往的地方，詩人將仙游寺附近的景致寫的美好，也就是在盛贊友人，盛贊王十八棄絕風(fēng)塵而以青山綠水為伴的出世風(fēng)采，也表現(xiàn)了詩人深深的羨慕之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）韓愈《師說》中，士大夫們所說的“______________，______________”兩句，是他們不愿從師學(xué)習(xí)而且嘲笑別人從師學(xué)習(xí)的心理上的原因。（2）《荀子·勸學(xué)》中，與王之渙《登鸛雀樓》的“欲窮千里目，更上一層樓”在表意上有異曲同工之妙的兩句是“_______________，____________”。（3）“子規(guī)”又稱“杜宇”“杜鵑”，是古代詩詞中的常用意象，因常夜鳴，聲音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。比如：唐詩，“__________，____________”?！敬鸢浮竣?位卑則足羞②.官盛則近諛③.吾嘗跂而望矣④.不如登高之博見也⑤.莊生曉夢迷蝴蝶⑥.望帝春心托杜鵑（其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴/楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字有：“卑”“諛”“跂”“博”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。很多女性減肥，都是從不吃晚飯開始的，①？“長期不吃晚飯，你會因為蛋白質(zhì)攝入不足而皮膚松弛變老，你會因為營養(yǎng)不良而脫發(fā)，你會因為要經(jīng)?？次覆《J識更多的腸胃醫(yī)生……”近日，網(wǎng)上這段“長期不吃晚飯的人怎么樣了”的視頻火了。的確，偶爾餓一兩頓對身體沒什么影響，②，損傷的首先就是胃。因為不吃晚餐，胃部長時間處于空腹?fàn)顟B(tài)，③，而胃酸分泌過多損傷胃黏膜，腸胃消化吸收功能也會受到影響，除了會出現(xiàn)泛酸、胃痛、燒心等癥狀，還可能誘發(fā)如胃炎、胃潰瘍、胃黏膜糜爛等胃病。而且，長時間空腹，膽囊也無法排空幫助消化食物，膽汁中膽固醇濃度偏高，有可能會形成結(jié)晶儲存在膽囊內(nèi)，容易誘發(fā)膽結(jié)石或膽囊炎。此外，從中午后就不再進食，胃部排空時間比較久，肝臟當(dāng)中儲存的糖原會大量減少，①此時機體會消耗肌肉中的蛋白質(zhì)，將其轉(zhuǎn)化為血糖，②導(dǎo)致身體代謝水平快速變慢，③不但減不了肥，而且會出現(xiàn)不瘦反胖的現(xiàn)象，④而這些人如果突然恢復(fù)吃晚飯的習(xí)慣，⑤他們的身體細胞就會像蔫了的花一樣拼命吸收營養(yǎng)，體重也會迅速反彈。因此，健康減肥還需要堅持不懈地從飲食、生活習(xí)慣、合理運動等方面一起努力。18.請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。19.文中畫波浪線部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。【答案】18.①可這種方法真的健康嗎②但長期不吃晚飯③會導(dǎo)致胃酸分泌過多19.②“變慢”改為“降低”③“而且”改為“反而”【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。第一空，此處要填入的是一個問句，后文是這個問題的答案。根據(jù)后文“長期不吃晚飯，你會因為蛋白質(zhì)攝入不足而皮膚松弛變老，你會因為營養(yǎng)不良而脫發(fā)，你會因為要經(jīng)常看胃病而認識更多的腸胃醫(yī)生……”可知，后文主要敘述了長期不吃晚飯帶來的危害，所以前文問的是“長期不吃晚飯健康么”之類的問題，據(jù)此可填入“可這種方法真的健康嗎”。第二空，前文剛說完“偶爾餓一兩頓對身體沒什么影響”，后文緊接著說“損傷的首先就是胃”，所以前后是一個轉(zhuǎn)折關(guān)系；再結(jié)合“長時間處于空腹?fàn)睢薄伴L時間空腹”可知，強調(diào)的是長期不吃晚飯的危害，據(jù)此可填入“但長期不吃晚飯”。第三空，根據(jù)后文“而胃酸分泌過多損傷胃黏膜”可知，這是對前文的進一步解釋說明，所以前文說的是胃部長時間處于空腹?fàn)顟B(tài)會導(dǎo)致胃酸分泌過多，據(jù)此可填入“會導(dǎo)致胃酸分泌過多”。【19題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。②句搭配不當(dāng)，“快速變慢”搭配不當(dāng)，可改為“快速降低”。③句搭配不當(dāng)，“不但……而且”搭配不當(dāng)，前后文是轉(zhuǎn)折關(guān)系，可把“而且”改為“反而”。（二）語言文字運用II（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。已經(jīng)是舊歷四月中旬了，上午四點過一刻，曉星才從慢慢地推移著的淡云里面消去，蜂房般的格子鋪里的生物已經(jīng)在蠕動了?！安痄伬?！起來！”穿著一身和時節(jié)不相稱的拷綢衫褲的男子，像生氣似地呼喊。“蘆柴棒，去燒火！還躺著，豬玀！”七尺闊、十二尺深的工房樓下，橫七豎八地躺滿了十六七個“豬玀”。跟著這種有威勢的喊聲，在充滿了汗臭、糞臭和濕氣的空氣里面，她們很快地就像被攪動了的蜂窩一般騷動起來。打呵欠，嘆氣，尋衣服，穿錯了別人的鞋子，胡亂地踏在別人身上，叫喊，在離開別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便。成人期女孩所共有的那種害羞的感覺，在這些被叫做“豬玀”的生物中間，已經(jīng)很遲鈍了。半裸體地起來開門，拎著褲子爭奪馬桶，將身體稍稍背轉(zhuǎn)一下就會公然地在男人面前換衣服。那男人虎虎地在起得慢一點的“豬玀”身上踢了幾腳，回轉(zhuǎn)身來站在不滿二尺闊的樓梯上面，向著樓上的另一群生物呼喊：“揍你的！再不起來？懶蟲！等太陽上山嗎？”蓬頭、赤腳，一邊扣著鈕扣，幾個睡眼惺忪的“懶蟲”從樓上沖下來了。自來水龍頭邊擠滿了人，用手捧些水來澆在臉上?！疤J柴棒”著急地要將大鍋里的稀飯燒滾，但是倒冒出來的青煙引起了她一陣猛烈的咳嗽。她十五六歲，除了老板之外，大概很少有人知道她的姓名。手腳瘦得像蘆棒梗一樣，于是大家就拿“蘆柴棒”當(dāng)作了她的名字。20.下列句子中，沒有使用比喻手法的一項是（）A.蜂房般的格子鋪里的生物已經(jīng)在蠕動了。B.“拆鋪啦！起來！”穿著一身和時節(jié)不相稱的拷綢衫褲的男子，像生氣似地呼喊。C.在充滿了汗臭、糞臭和濕氣的空氣里，她們很快地就像被攪動了的蜂窩一般騷動起來。D.手腳瘦得像蘆棒梗一樣，于是大家就拿“蘆柴棒”當(dāng)作了她的名字。21.文中畫橫線的句子如果改成“幾個蓬頭、赤腳、睡眼惺忪的‘懶蟲’一邊扣著鈕扣，從樓上沖下來了”，與原文相比，在語言表達上有什么不同？22.文中對一群十五六歲正值花季的少女有多種稱呼，感情色彩各不相同，請結(jié)合文段分別進行分析?！敬鸢浮?0.B21.①原文采用倒裝句，突出了包身工起床時的倉促，忙亂，邋遢。②原文運用短句，節(jié)奏急促，與包身工起床時的緊張和狼狽情形相契合。改后的句子節(jié)奏變緩，不能凸顯包身工被奴役的形象特征。22.①生物（作者稱呼她們）：表明她們只是自然界中具有生長能力的物體而已，寓含著作者對包身工制度的憤慨。②豬玀、懶蟲（帶工老板