考點(diǎn)17 課內(nèi)文言文《莊子二則》-2023-2024學(xué)年八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)考點(diǎn)知識(shí)盤(pán)點(diǎn)練習(xí)

2023-2024學(xué)年八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)考點(diǎn)知識(shí)盤(pán)點(diǎn)考點(diǎn)17課內(nèi)文言文《莊子二則》班級(jí)__________姓名__________過(guò)關(guān)情況__________（一）識(shí)記注釋(一)北冥有魚(yú)(一)課文字詞詳解①北冥有魚(yú)，其名為②鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為③鵬。①北冥：北海。傳說(shuō)北海無(wú)邊無(wú)際，水深而黑。冥，同“溟”，海。下文的“南冥”指南海。②鯤(kūn)：大魚(yú)名。③鵬：本為古“鳳”字，這里表示大鳥(niǎo)之名。鵬之背，不知其幾千里也；①怒而飛，其翼若②垂天之云。是鳥(niǎo)也，③海運(yùn)則將④徙于南冥。①怒：振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀。②垂：懸掛。③海運(yùn)：海水運(yùn)動(dòng)。④徙：遷移。南冥者，①天池也。②《齊諧》者，③志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水④擊三千里，①天池：天然形成的水池。②《齊諧》：書(shū)名。一說(shuō)人名。③志：記載。怪：怪異的事物。④擊：拍打，這里指鵬鳥(niǎo)奮飛而起，雙翼拍打水面。①摶②扶搖而上者九萬(wàn)里，③去以六月④息者也?！雹菀榜R也，①摶(tuán)：盤(pán)旋飛翔。②扶搖：旋風(fēng)。③去：離開(kāi)，這里指離開(kāi)北海。④息：氣息，這里指風(fēng)。⑤野馬：山野中的霧氣，奔騰如野馬。①塵埃也，生物之以息相吹也。天之②蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至③極④邪？其視下也，亦若是則已矣。①塵埃：揚(yáng)在空中的土叫“塵”，細(xì)碎的塵粒叫“?！薄＂谏n蒼：深藍(lán)色。③極：盡。④邪：同“耶”，表疑問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”“呢”。(二)莊子與惠子游于濠梁之上莊子與惠子游于①濠梁之上。莊子曰：“鰷魚(yú)出游從容，②是魚(yú)之樂(lè)也?！雹馘┝海哄┧系臉颉ｅ?，水名，在今安徽鳳陽(yáng)。②是：這?；葑釉唬骸白臃囚~(yú)，①安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，②固不知子矣；子③固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，④全矣！”莊子曰：①安：怎么。②固：固然。③固：本來(lái)。④全：完全，肯定(是這樣)。“①請(qǐng)循其本。②子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，③既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也?！雹僬?qǐng)循其本：請(qǐng)?jiān)试S我追溯話題本原。請(qǐng)，請(qǐng)?jiān)试S我。循，追溯。其，話題。本，本原。②子曰“汝安知魚(yú)樂(lè)”云者：你說(shuō)“你是從哪里知道魚(yú)是快樂(lè)的”等等。汝安知魚(yú)樂(lè)，你怎么(哪里)知道魚(yú)是快樂(lè)的。云者，如此如此。③既已知吾知之而問(wèn)我：既，已經(jīng)。之，指“魚(yú)之樂(lè)”，下文的同此意。（二）識(shí)記譯句《北冥有魚(yú)》1．怒而飛，其翼若垂天之云。_______________________________________________________________________________2．是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。_______________________________________________________________________________3．鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。_______________________________________________________________________________4．天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？_______________________________________________________________________________《莊子與惠子游于濠梁之上》1．鰷魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。_______________________________________________________________________________2．子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？_______________________________________________________________________________3．我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣！______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4．請(qǐng)循其本。子曰“汝安知魚(yú)樂(lè)”云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也。_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________《莊子與惠子游于濠梁之上》1．鰷魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。_______________________________________________________________________________2．子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？_______________________________________________________________________________3．我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣！______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4．請(qǐng)循其本。子曰“汝安知魚(yú)樂(lè)”云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（三）相關(guān)問(wèn)題《北冥有魚(yú)》1．文章標(biāo)題為“北冥有魚(yú)”，后來(lái)為什么又寫(xiě)鳥(niǎo)？______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2．大鵬的形象如何呢？作者又是怎樣描寫(xiě)這一形象的呢？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3．賞析句子：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里。”_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4．在莊子的作品中，往往借用寓言故事說(shuō)理，使文章生動(dòng)活潑，寓意雋永，感染力強(qiáng)。文章借鯤鵬的寓言說(shuō)明了什么道理？______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．任何事物的存在都依附于一定的條件，那么人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有沒(méi)有局限呢？______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________《莊子與惠子游于濠梁之上》1．莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚(yú)兒很快樂(lè)，表現(xiàn)了他怎樣的心境？_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2．指出下面兩個(gè)疑問(wèn)句語(yǔ)氣的強(qiáng)弱特點(diǎn)和表達(dá)效果。(1)子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？(2)子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3．比較莊子與惠子思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異，理解莊子的人生態(tài)度。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（四）真題檢測(cè)（一）北冥有魚(yú)，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥，南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。1.解釋加點(diǎn)字的意思。①志怪者也____________

②摶扶搖而上____________2.把選文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。野馬也，塵埃已，生物之以息相吹也_______________________________________________________________________________3.假如你是一條魚(yú)，希望自己成為什么樣的魚(yú)？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。_______________________________________________________________________________4.比較下列句子中“其”的意義和用法,判斷正確的一項(xiàng)是（）①鵬之背,不知其幾千里也②則其負(fù)大翼也無(wú)力③天之蒼蒼,其正色邪④其視下也,亦若是則已矣A.①②句相同,③④句相同。B.①②句相同,③④句不同。C.①②句不同,③④句相同。D.①②句不同,③④句不同。（二）[甲]北冥有魚(yú)，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥，南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。[乙]莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“鰷魚(yú)出游從容,是魚(yú)之樂(lè)也?！被葑釉?“子非魚(yú),安知魚(yú)之樂(lè)?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚(yú)之樂(lè)?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚(yú)也,子之不知魚(yú)之樂(lè),全矣!”莊子曰:“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者,既已知吾知之而問(wèn)我,我知之濠上也?！?.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）A.鯤鵬（kūn）摶扶搖而上（zhuān）塵埃（āi）B.北冥（míng） 游于濠梁（háo） 汝安知魚(yú)樂(lè)（rú）C.鰷魚(yú)（tiáo） 徙于南冥（xī） 請(qǐng)循其本（xún）D.齊諧（xié） 其正色邪（yé） 逍遙游（xiāo）2.下列對(duì)加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.安知魚(yú)之樂(lè)（怎么,哪里）B.《齊諧》者,志怪者也（記載）C.野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。（野生的馬）D.是魚(yú)之樂(lè)也（這）3.下列句子的朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）A.鵬/之徙于南冥也B.子/非我,安知我/不知魚(yú)之樂(lè)C.摶/扶搖而上者/九萬(wàn)里D.去/以六月息者也4.下列文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（）A.莊子散文在先秦諸子散文中風(fēng)格獨(dú)特。如《逍遙游》,具有想象奇特、善用譬喻的特點(diǎn),富于浪漫主義色彩。B.古體詩(shī)多為五言或七言,也有四言和雜言,如陶淵明的《歸園田居》、曹操的《短歌行》及陸游的《書(shū)憤》等。C.東晉陶淵明是山水田園詩(shī)的開(kāi)創(chuàng)者,他恬淡悠遠(yuǎn)的詩(shī)風(fēng)對(duì)王維、孟浩然等唐代山水田園詩(shī)人有著深遠(yuǎn)影響。D.孟子,名軻,儒家學(xué)派重要代表人物,被后世稱為“亞圣”,他的思想及其政治言論主要收錄在《孟子》一書(shū)中。5.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)及課文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家,道家學(xué)派的代表人物,與道家始祖老子并稱為“老莊”,他們的哲學(xué)思想體系,被尊為“老莊哲學(xué)”。B.《莊子與惠子游于濠梁之上》記敘了莊子與惠子二人在濠水橋上游玩時(shí)進(jìn)行的一場(chǎng)小辯。C.《莊子》一書(shū)是莊子及其后學(xué)的著作,現(xiàn)存33篇?！侗壁び恤~(yú)》節(jié)選自《莊子》外篇中的《秋水》。D.《莊子》善于運(yùn)用寓言對(duì)所論述的抽象事理進(jìn)行形象化的比擬,想象雄奇瑰麗,語(yǔ)言靈動(dòng)而有氣勢(shì)。（三）[甲]北冥有魚(yú)北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。[乙]大道之行也大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)、矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于已；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。1．下列各組中加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（）A．鯤之大，不知其幾千里也鵬之背，不知其幾千里也B．其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其翼若垂天之云C．是日更定矣是謂大同D．怒而飛一怒而諸侯懼2．下列各組中加點(diǎn)詞存在的文言現(xiàn)象完全相同的一項(xiàng)是（）A．先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂野馬也，塵埃也（古今異義）B．使老有所終女有歸（詞類活用）C．選賢與能未復(fù)有能與其奇者（通假）D．南冥者，天池也天下為公（表判斷）3．下列表述有誤的一項(xiàng)是（）A．莊子筆下的“鵬”碩大無(wú)比、志存高遠(yuǎn)，這一形象富有浪漫主義色彩，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。如李白一生常以大鵬自比，寫(xiě)下“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”的詩(shī)句。B．孔子心中的大同社會(huì)幾千年來(lái)一直是中華民族奮斗不息的目標(biāo)和動(dòng)力；陶淵明筆下的桃源社會(huì)是大同社會(huì)的具體描述；孫中山的“天下為公”是他最美好的理想；今天我們期盼的愿景“學(xué)有所教，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，住有所居”與大同社會(huì)也有許多相似之處。C．甲文中莊子認(rèn)為，天地萬(wàn)物都有其依賴的東西。高飛的大鵬、浮游的塵埃，都不能做到真正的“逍遙游”。乙文中孔子闡述了大同社會(huì)的根本特征是“天下為公”“選賢與能”“講信修睦”。D．在寫(xiě)法上，甲乙兩文都大量運(yùn)用對(duì)偶句，造成鋪排效果，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)。其中甲文極富想象力，使用“三千里”“九萬(wàn)里”等詞，用語(yǔ)夸張，想象雄奇瑰麗，行文汪洋恣肆。4．把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。_______________________________________________________________________________（2）是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。_______________________________________________________________________________參考答案（一）識(shí)記注釋(一)北冥有魚(yú)(一)課文字詞詳解①北冥有魚(yú)，其名為②鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為③鵬。①北冥：北海。傳說(shuō)北海無(wú)邊無(wú)際，水深而黑。冥，同“溟”，海。下文的“南冥”指南海。②鯤(kūn)：大魚(yú)名。③鵬：本為古“鳳”字，這里表示大鳥(niǎo)之名。鵬之背，不知其幾千里也；①怒而飛，其翼若②垂天之云。是鳥(niǎo)也，③海運(yùn)則將④徙于南冥。①怒：振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀。②垂：懸掛。③海運(yùn)：海水運(yùn)動(dòng)。④徙：遷移。南冥者，①天池也。②《齊諧》者，③志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水④擊三千里，①天池：天然形成的水池。②《齊諧》：書(shū)名。一說(shuō)人名。③志：記載。怪：怪異的事物。④擊：拍打，這里指鵬鳥(niǎo)奮飛而起，雙翼拍打水面。①摶②扶搖而上者九萬(wàn)里，③去以六月④息者也。”⑤野馬也，①摶(tuán)：盤(pán)旋飛翔。②扶搖：旋風(fēng)。③去：離開(kāi)，這里指離開(kāi)北海。④息：氣息，這里指風(fēng)。⑤野馬：山野中的霧氣，奔騰如野馬。①塵埃也，生物之以息相吹也。天之②蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至③極④邪？其視下也，亦若是則已矣。①塵埃：揚(yáng)在空中的土叫“塵”，細(xì)碎的塵粒叫“?！?。②蒼蒼：深藍(lán)色。③極：盡。④邪：同“耶”，表疑問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”“呢”。(二)莊子與惠子游于濠梁之上莊子與惠子游于①濠梁之上。莊子曰：“鰷魚(yú)出游從容，②是魚(yú)之樂(lè)也?！雹馘┝海哄┧系臉颉ｅ?，水名，在今安徽鳳陽(yáng)。②是：這。惠子曰：“子非魚(yú)，①安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，②固不知子矣；子③固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，④全矣！”莊子曰：①安：怎么。②固：固然。③固：本來(lái)。④全：完全，肯定(是這樣)?！阿僬?qǐng)循其本。②子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，③既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也?！雹僬?qǐng)循其本：請(qǐng)?jiān)试S我追溯話題本原。請(qǐng)，請(qǐng)?jiān)试S我。循，追溯。其，話題。本，本原。②子曰“汝安知魚(yú)樂(lè)”云者：你說(shuō)“你是從哪里知道魚(yú)是快樂(lè)的”等等。汝安知魚(yú)樂(lè)，你怎么(哪里)知道魚(yú)是快樂(lè)的。云者，如此如此。③既已知吾知之而問(wèn)我：既，已經(jīng)。之，指“魚(yú)之樂(lè)”，下文的同此意。（二）識(shí)記譯句1．用力鼓動(dòng)翅膀飛翔起來(lái)，它的翅膀就像懸掛在天邊的云彩。2．這只鳥(niǎo)，海動(dòng)風(fēng)起時(shí)就將遷往南方。3．大鵬遷徙到南海的時(shí)候，(用翅膀)拍打水面，激起的波濤浪花有三千里，(它)乘著旋風(fēng)盤(pán)旋飛至九萬(wàn)里的高空，憑借著六月的大風(fēng)離開(kāi)。4．天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？1．鰷魚(yú)(在河水中)游得多么悠閑自得，這就是魚(yú)兒的快樂(lè)呀。2．你又不是我，怎么知道我不知道魚(yú)兒的快樂(lè)呢？3．我不是你，固然不知道你(的想法)；你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，這是可以完全確定的。4．請(qǐng)?jiān)试S我從最初的話題說(shuō)起(或：追溯話題本原)。你說(shuō)“你是從哪里知道魚(yú)是快樂(lè)的”等等，那是(你)已經(jīng)知道了我知道魚(yú)的快樂(lè)而問(wèn)我。(所以我說(shuō))我是在濠水的橋上知道的。《莊子與惠子游于濠梁之上》1．鰷魚(yú)(在河水中)游得多么悠閑自得，這就是魚(yú)兒的快樂(lè)呀。2．你又不是我，怎么知道我不知道魚(yú)兒的快樂(lè)呢？3．我不是你，固然不知道你(的想法)；你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，這是可以完全確定的。4．請(qǐng)?jiān)试S我從最初的話題說(shuō)起(或：追溯話題本原)。你說(shuō)“你是從哪里知道魚(yú)是快樂(lè)的”等等，那是(你)已經(jīng)知道了我知道魚(yú)的快樂(lè)而問(wèn)我。(所以我說(shuō))我是在濠水的橋上知道的。（三）相關(guān)問(wèn)題1．鳥(niǎo)是由魚(yú)變化而來(lái)的。鯤的體積有幾千里，變成鳥(niǎo)后，鳥(niǎo)的背部不知有幾千里。說(shuō)明莊子想象力豐富。2．鯤鵬形體碩大無(wú)比，變化神奇莫測(cè)，奮飛時(shí)氣勢(shì)壯美。__從體大、背大、翼大以及活動(dòng)范圍大(長(zhǎng)度：從北海到南海；高度：九萬(wàn)里)四個(gè)方面極寫(xiě)鯤鵬形象磅礴壯觀。用夸張的手法描述鯤鵬，“不知其幾千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九萬(wàn)里”言其活動(dòng)天地，極言鯤鵬形體之大、變化之神奇、飛騰時(shí)氣勢(shì)之壯觀，一開(kāi)頭就向我們展示了一幅雄奇壯麗的畫(huà)卷。3．此句運(yùn)用豐富的想象，奇特的夸張，描寫(xiě)了鯤鵬振翼拍水，盤(pán)旋飛向九萬(wàn)里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力?！皳簟薄皳弧钡茸謧魃瘛⑸鷦?dòng)，讓人產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想。4．說(shuō)明了任何事物的存在都依附于一定的條件，它們的活動(dòng)都是有所憑借的。5．“天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？”翻譯為：天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？這說(shuō)明人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是有局限的。莊子給出確定的結(jié)論，鵬鳥(niǎo)和人們一樣，并不能弄清天的本色，鵬鳥(niǎo)的認(rèn)識(shí)也是有局限的?！肚f子與惠子游于濠梁之上》1．莊子認(rèn)為魚(yú)“樂(lè)”，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。他認(rèn)為一切事物都是相對(duì)的，人的認(rèn)識(shí)也是如此。他來(lái)到濠水之濱，“從容出游”感到快樂(lè)，于是見(jiàn)到“出游從容”的魚(yú)也快樂(lè)。所以莊子說(shuō)自己是在濠水的橋上感到魚(yú)的快樂(lè)的，否則哪能見(jiàn)到魚(yú)的快樂(lè)呢？2．(1)句是惠子針對(duì)莊子知“魚(yú)之樂(lè)”而發(fā)起的疑問(wèn)，語(yǔ)氣較輕。__(2)句是莊子針對(duì)惠子的問(wèn)話的回答，用的是反問(wèn)的語(yǔ)氣，語(yǔ)氣較強(qiáng)。這句話不從正面回答惠子的問(wèn)題，而從反面相對(duì)，收到很好的表達(dá)效果。3．《莊子與惠子游于濠梁之上》中，惠子好辯，重分析。對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在對(duì)知識(shí)的探討。莊子智辯，重觀賞，對(duì)于外界的認(rèn)識(shí)，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物，輕松閑適，詩(shī)意盎然。一力辯，一巧辯；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；讓人讀后會(huì)心一