2021年4月自考00537中國現(xiàn)代文學(xué)史試題及答案_第1頁
2021年4月自考00537中國現(xiàn)代文學(xué)史試題及答案_第2頁
2021年4月自考00537中國現(xiàn)代文學(xué)史試題及答案_第3頁
2021年4月自考00537中國現(xiàn)代文學(xué)史試題及答案_第4頁
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2021年4月全國高等教育自學(xué)考試全國統(tǒng)一命題考試中國現(xiàn)代文學(xué)史答案及評分參考(課程代碼00537)一、單項選擇題1.C2.D3.B4.B5.C6.A7.C8.D9.B10.B11.C12.D13.A14.D15.D16.A17.B18.A19.D20.C二、多項選擇題21.ACD22.ABCE23.ABCDE24.CDE25.ACD三、名詞解釋題26.語絲社答:(1)語絲社得名于《語絲》周刊。主要撰稿人有孫伏園、周作人、魯迅、林語堂等。它是中國現(xiàn)代文學(xué)史上最早以散文創(chuàng)作為主的刊物,主要發(fā)表雜感、短評、小品等。

(2)語絲社作家的散文創(chuàng)作形成了獨具風(fēng)格的“語絲文體”,這種文體在思想內(nèi)容上任意而談,斥舊促新,在藝術(shù)上以文藝性短論和隨筆為主要形式,潑辣幽默,諷刺強烈。27.《金鎖記》答:《金鎖記》是張愛玲的小說代表作。作品主要刻畫了曹七巧這個人物形象,她扛著金錢的枷鎖,精神上一片空虛,長期的情欲壓抑竟造成了她變態(tài)的性格,作品揭示了壓抑人性的封建文化對人心靈的巨大戕害。28.北京詩群答:北京詩群代表詩人主要有海子、西川、駱一禾、牛波、嚴(yán)力、阿吾等。他們堅持嚴(yán)肅認(rèn)真的詩歌精神和人文傳統(tǒng),著力于對人類精神家園的追懷與守護(hù)。主要特色是浪漫性和唯美性。四、簡答題29.簡析沈從文《邊城》的文化意蘊。答:(1)在人與自然的和諧中展開,追求的是傳神寫意,呈現(xiàn)出美麗的人生境界;

(2)展現(xiàn)的人生形式的真實性,并融入作者的理想;

3故事包含強烈悲劇性,人在環(huán)境面前順乎自然、安于命于的人生態(tài)度;

4表現(xiàn)人性之“常”,有意回避政治、經(jīng)濟角度表現(xiàn)社會斗爭,重造民族品德。30.簡析趙樹理小說人物形象塑造的特色。答:(1)在人物塑造上,趙樹理借鑒了中國傳統(tǒng)小說的表現(xiàn)手法,既注重在敘述故事中介紹人物,又注重以人物的行動來揭示人物的性格和心理。

(2)《小二黑結(jié)婚》中二諸葛老實、善良、膽小怕事,封建思想、家長作風(fēng)嚴(yán)重,軟弱迂腐的農(nóng)民形象;三仙姑被封建糟粕腐蝕、沾染惡習(xí)的女性形象,游手好閑、貪圖享樂、生活作風(fēng)輕浮,和女兒爭風(fēng)吃醋。

(3)《李有才板話》中的三類農(nóng)民形象,有成長中的青年農(nóng)民——小順、小保等小字輩,與閻恒元斗爭的中堅力量,但是思想認(rèn)識局限;有生活斗爭經(jīng)驗的老貧農(nóng)——李有才,有革命要求,機智應(yīng)變,以快板為武器揭露陰謀詭計;落后不覺悟農(nóng)民:老秦,受盡欺壓,鄙視窮人,畏懼當(dāng)官,認(rèn)為窮人造反大逆不道。31.簡析羅廣斌,楊益言小說《紅巖》的藝術(shù)特點。答:(1)尖銳復(fù)雜的矛盾沖突和驚心動魄的斗爭場面塑造英雄群像。作品主要描寫重慶地下黨和被囚禁在“中美合作所”的共產(chǎn)黨人的頑強斗爭,這一題材決定其矛盾沖突是必然尖銳的。

(2)采用多線索的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)方式,全書通過一些重點人物的活動,將白公館的渣滓洞集中營的斗爭、重慶地下黨領(lǐng)導(dǎo)的工人運動和學(xué)生運動,及華鎣山革命根據(jù)地的武裝斗爭等三條線索聯(lián)系起來,以獄中斗爭為主線,以城市地下斗爭和農(nóng)村武裝斗爭為副線,反映解放前夕重慶山城革命斗爭的真實面貌。32.簡析巴金散文《隨想錄》的思想價值。答:(1)強烈的“說真話”的意識促使巴金對自己的過去進(jìn)行嚴(yán)格的自審

(2)由自己的磨難推及整個民族所蒙受的磨難,由自己的痛苦推及整個民族所受的痛苦。

(3)通過對親朋故人的無窮哀思,控訴了造成許多人人間悲劇的“文革”。五、論述題33.結(jié)合《紅燭》《死水》中的具體作品,論述聞一多愛國主義詩篇的思想內(nèi)容。答:(1)聞一多詩歌多表達(dá)歌頌祖國、思戀祖國、愛國主義情思。

2貫穿《紅燭》和《死水》的詩魂,是聞一多濃烈、真摯的愛國主義情思。在詩人的心目中,他眷戀的家與國緊緊相連,祖國與中華文明不可分割,他所愛的是一個具有千年文明傳統(tǒng)的文化中國。在一定程度上,聞一多代表了多有身在異國心念故鄉(xiāng)的炎黃子孫的共同情感。

(3)在詩歌中抨擊了金元帝國的罪惡,護(hù)衛(wèi)民族尊嚴(yán),抒寫華工的勞碌和遭受凌辱的境遇,喊出對民族壓迫的沉痛抗議。

(4)在《死水》為代表的一些直面中國現(xiàn)實的作品中,為故國大地和陷于苦難的人民唱出了悲哀的歌聲,表現(xiàn)出自己希望破滅的深深痛楚,另一方面又對復(fù)興中國抱著堅定的信念,并努力呼喚起民眾的愛國熱情。34.結(jié)合作品內(nèi)容,分析曹禺話劇《雷雨》中的繁漪的形象。答:(1)繁漪出身名門,知書達(dá)理,新思潮的沖擊使她自我意識覺醒,她渴望得到自由和幸福,然而卻生活在一個帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級家庭,她痛苦地忍受著周樸園的專制,她的性格被扭曲,變得乖戾陰郁,最后爆發(fā)為反抗與報復(fù)。

(2)繁漪與周萍的關(guān)系,應(yīng)歸結(jié)為她正當(dāng)?shù)膼矍橐蟊画h(huán)境逼成畸形發(fā)展的悲劇,在周公館那個專制家庭里,周萍是唯能慰藉她心靈的寄托,她不顧一切地緊緊抓住周萍不放,顯示了個性解放的要求和反叛封建道德的勇氣。繁漪為了愛,付出了全部的身心,舍棄了名譽、名分,一旦發(fā)現(xiàn)這一切換來的只是再一次受騙,她的恨就爆發(fā)了。在“最殘酷的愛和最不忍的恨”的

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