易中天品人錄讀后感

易中天品人錄讀后感【篇一：《品人錄》讀后感】

其實(shí)世間一切事物中，人是最有鑒賞價(jià)值的。品酒、品茶、品畫，誰人品人？何以品之？

如果說城市是一本打開的書，所以要讀城，那么人物就是一幅展開的畫，因而要鑒賞、品評(píng)。

我們總習(xí)慣把一個(gè)王朝的興衰、事業(yè)之成敗，歸結(jié)于個(gè)人原因，與此同時(shí)，歷史人物都按照簡單的善惡被二元化、臉譜化了。然而，易中天先生并不想如此，這位廈門大學(xué)的教授希望自己能夠看到真實(shí)的人物與歷史的全貌。

在這本《品人錄》中，易中天先生選擇了五個(gè)歷史上的悲劇性人物：項(xiàng)羽、曹操、武則天、海瑞、雍正，在書中不乏幽默地對(duì)這些人物進(jìn)行了“非歷史家言，非小說家言”的人物品評(píng)：

西楚霸王項(xiàng)羽，破釜沉舟，以一當(dāng)十，率領(lǐng)三萬子弟兵大敗三十萬秦軍，那是何等的英雄氣蓋，氣壯山河！只可惜，他也枉自為尊，剛愎自用，看不起人，也容不得人，導(dǎo)致韓信、陳平等轉(zhuǎn)投劉邦，就連他尊稱為亞父、對(duì)他衷心耿耿的范增，也被他猜疑。而反觀劉邦，雖然是一個(gè)不學(xué)無術(shù)的好色之徒，但是卻深諳人情世故，懂得禮賢下士，所以才有張良、韓信、蕭何等人投之麾下。正所謂“得人心者得天下”，劉邦之所以能成功，而項(xiàng)羽之所以會(huì)失敗大概可以歸結(jié)于此吧。

曹操被評(píng)價(jià)為“治世之能臣，亂世之奸雄”，曹操為什么是奸雄而不是英雄呢？是因?yàn)樗\(yùn)籌帷幄、膽識(shí)過人，是為雄；但卻又不故道義，濫殺無辜，是為奸。易先生在書中對(duì)曹操的評(píng)價(jià)總體是比較肯定的，因?yàn)槿硕加袃?yōu)缺點(diǎn)，而且在特定的歷史時(shí)期，也必須那樣做才能成就一番偉業(yè)！

武則天則是一個(gè)傳奇，也在中國的歷史長卷上寫下了特殊的一筆：她成為了中國歷史上獨(dú)一無二的女皇帝！誰說女子不如男！只是，在還是男權(quán)社會(huì)的大環(huán)境下逆流而上，雖然憑借著她的一己之力，實(shí)現(xiàn)了她的愿望，但終究無法打破傳統(tǒng)和文化，所以也就只能是曇花一現(xiàn)了。

海瑞，一個(gè)清官，又是一個(gè)理想主義的人物?，F(xiàn)實(shí)往往是這樣，為了理想，就必然會(huì)經(jīng)歷坎坷，因?yàn)樾叛觯喟霑?huì)遭遇磨難，甚至不幸。不過，人是需要一點(diǎn)理想和信仰的，而一生堅(jiān)定立場者更是難能可貴，值得尊敬！

雍正應(yīng)該是一個(gè)好皇帝，真正做到了把做皇帝當(dāng)成了一番事業(yè)來干，不說別的，就說他每天披閱奏折直至深夜，平均每天要寫六、七千字，就足以說明他的盡心盡職了。他對(duì)于國家事務(wù)，可謂事無巨細(xì)，親力親為；他實(shí)施改革，懲治貪官污吏，成效顯著。但是他的這些功績沒能持續(xù)，歸根結(jié)底，還是因?yàn)閭鹘y(tǒng)和文化，真正主宰社會(huì)不是法制，不是人制，甚至也不是制度，而是文化！

易先生的文章引證據(jù)典、行文流暢，對(duì)人物的點(diǎn)評(píng)分析透徹、把握到位。對(duì)幾位歷史人物也是贊賞多于批判。贊賞他們的才能、贊賞他們的個(gè)性，對(duì)于他們的“缺點(diǎn)”則作了更多的包容。對(duì)于他們的悲劇結(jié)果，易先生也作了分析，因?yàn)樗麄兩碓谶@樣的一個(gè)專制制度，身在這樣的文化傳統(tǒng)，縱然他們自身才華出眾、膽識(shí)過人，但以一己之力，終究是無法戰(zhàn)勝文化和傳統(tǒng)的，所以也就注定了他們的悲劇色彩！

但是易先生并沒有提出解決的方法，因?yàn)楸M管時(shí)間的洪流在不停地前進(jìn)，但五千年來形成的文化，要想輕易改變，又談何容易呢。正所謂，冰凍三尺，非一日之寒，而千年的冰凍，絕不是一兩個(gè)人能解凍的。

歷史是一個(gè)舞臺(tái)，一個(gè)時(shí)代就是一個(gè)篇章，不過這出歷史大戲沒有劇本，也沒有導(dǎo)演。每個(gè)人都是演員，主角、配角齊上陣，你方唱罷我登臺(tái)。

現(xiàn)在，我們已經(jīng)在舞臺(tái)上了，生、旦、凈、末、丑，您出演的是那一角呢？

【篇二：《品人錄》讀后感】

顧名思義《品人錄》是寫關(guān)于古人的故事，通過作者的理解和詮釋，鮮明的刻劃了古人，從全面的歷史資料加上作者的分析，從面使得本文通俗易懂，幽默有趣。我相信很多人看來有著不同的見解，當(dāng)然了，仁都見仁，智者見智。

說說我讀完此書之后的感覺吧，前車之鑒，也許是我最大的收獲，以前我總覺得研究歷史是件乏味的事情，因?yàn)闅v史的事實(shí)真相總是撲朔迷離，讓人難以捉摸，直到看了易中天的《品人錄》才豁然開朗。有人說易中天的《品人錄》缺乏歷史的嚴(yán)肅，但在我看來他是用另外一種方式去還原歷史的真相。

《品人錄》用詼諧幽默的語言品述幾個(gè)朝代中的代表人物，給我印象最深的還是劉邦、項(xiàng)羽、曹操。

劉邦，也許是小時(shí)候?qū)畹牧私獠粔蛏钊耄傆X得劉邦是一個(gè)十惡不赦的大壞蛋，因?yàn)樗λ懒嗽?jīng)親如兄弟的項(xiàng)羽，慘死在烏江里。后來才逐漸懂得歷史的真相并非如此，劉邦是一個(gè)心高志遠(yuǎn)的將相之才，雖然有很多行為不雅，但是在那個(gè)年代，不是你死就是我亡，而且劉邦與項(xiàng)羽相比更加的冷靜理智，這恰恰在那年代是非常需要的，為了實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大志向，殺死自己的敵人也無可厚非了。或許正是因?yàn)槿绱?，他才?dāng)上了漢高祖，成為漢朝的開國皇帝。

項(xiàng)羽，從小耳熟能詳?shù)奈鞒酝酰郧翱吹巾?xiàng)羽總是抱著一顆憐憫、惋惜的心情，感覺他的江山被他的結(jié)拜兄弟奪取，最后被逼得烏江自刎，《品人錄》卻告訴我，項(xiàng)羽之所以失敗，以前很多人都認(rèn)為是因?yàn)轫?xiàng)羽的性格原因，鴻門宴上有機(jī)會(huì)除掉劉邦，卻有著與劉邦的“婦人之仁”，而且生性多疑，劉邦懂得如何利用人才去建立自己的漢朝王國，一個(gè)冷靜、有大智慧，一個(gè)生意多疑，感情用事，有婦人之仁，什么樣的人才能成王，也就顯而易見了。

曹操是三國時(shí)期一個(gè)重要的政治家，他擁有極大的度量，擁有自己的雄才偉略，精力旺盛、才智過人是一個(gè)全能型人才，他做事謹(jǐn)慎又仔細(xì)、小心，雖然在很多方式上我不敢茍同，但是和以前盡是罵聲相比，很多人對(duì)于曹操有了更深刻的理解和了解，我愈發(fā)的佩服曹操，他的才能、才干在當(dāng)時(shí)的年代幾乎無人能及，就連諸葛亮也忌憚三分。所以后人評(píng)價(jià)才曹操是三國亂世之中的能臣，是三國亂世時(shí)代中的梟雄。

歷史的真相總是充滿著復(fù)雜和神秘，《品人錄》揭開歷史真相，使我對(duì)三大人物的了解更加深。雖然他們最終都逃不過生老病死，但正如書中所寫的，不管是劉邦、項(xiàng)羽、曹操都可以稱得上是英雄，因?yàn)樗麄兌季邆淞擞⑿鄣谋旧?，只是他們是不同類型的英雄，劉邦是時(shí)代造就的英雄，項(xiàng)羽是本色英雄，而曹操則是具有雄才偉略的“梟雄”。人們對(duì)于英雄是不會(huì)輕易忘記的。

【篇三：讀《品人錄》有感作文】

易中天先生用一種幽默的表現(xiàn)手法去講述歷史，講述人性，將項(xiàng)羽、劉邦、曹操、武則天等等，這些歷史人物活生生地展現(xiàn)在眼前，尤如他們親口在向我們娓娓道來那些已經(jīng)逝去的歷史。

易先生用得都是比較通俗易懂的語言，使得我們可以和歷史人物進(jìn)行一次親密接觸。易先生對(duì)這些歷史人物看似隨意的品評(píng)中，包含了他自己對(duì)于這些人物的深入剖析和解讀，細(xì)細(xì)讀過這本書之后，我有下面幾點(diǎn)感想：

首先，在書中提到的歷史人物都是歷史上有名有姓，叫出來名號(hào)響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?，他們在歷史上都曾經(jīng)留下過濃重的一筆，暫且先不管這一筆是紅色還是黑色，但他們畢竟在中國幾千年的歷史中留下了自己的印記，這就說明他們一定有過人之處。這本書給我的第一印象就是它十分明確的剖析了這些人物的性格及他們?yōu)槭裁闯晒蛘呤?。比如說項(xiàng)羽和劉邦，處在同一時(shí)代的他們更有可比性，以前項(xiàng)羽給我的印象應(yīng)該說是一個(gè)“霸王”，失敗的原因應(yīng)該是因?yàn)椤邦^腦簡單，四肢發(fā)達(dá)”，其實(shí)書中提到，項(xiàng)羽失敗的主要原因是生性多疑，且有婦人之仁；而與項(xiàng)羽處在同一歷史時(shí)期的劉邦則不光是依賴自身的武力，而是懂得怎樣去利用手下的人成就漢朝的霸業(yè)，相比之下，劉邦的方法顯然要聰明得多。從中得到的很重要的一點(diǎn)啟示我覺得就是如何利用好團(tuán)隊(duì)的力量，一個(gè)人的力量就算再強(qiáng)，也畢竟會(huì)有限，只有把團(tuán)隊(duì)的力量利用好，學(xué)會(huì)在工作中學(xué)習(xí)他人的長處，協(xié)調(diào)好自身和團(tuán)隊(duì)的力量，才能更好發(fā)揮自身的能量。

其次，另一個(gè)給我深刻印象的人物是武則天，書中講述了她如何從一個(gè)不起眼的宮女變成權(quán)傾天下、中國第一位女皇帝，這中間的過程其實(shí)很復(fù)雜，但經(jīng)易先生的評(píng)說，我覺得可以概括為這么幾個(gè)字：“審時(shí)度勢、量力而行”?？v觀她一生的權(quán)力爭奪生涯中，無論她處于什么樣的權(quán)力等級(jí)上，她所做的事情全都是求以“穩(wěn)”字，形象地說就是有多大的腳穿多大的鞋，腳代表能力水平，而鞋代表著所做的事情，所做的事情超出自己的能力范圍，那么一定會(huì)力不從心，也就是“大”了，反之，如果”“鞋”小了，那么前進(jìn)的步伐必然就會(huì)變慢，正是由于武則天能夠不斷適應(yīng)自己的能力變化去調(diào)整自己的目標(biāo)，所以她做出了前無古人的成就。敢于在適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)去煅煉自己，這樣才能更快提高自己的能力素質(zhì)。

第三給我留下深刻印象的是易中天先生對(duì)歷史人物的敏銳和細(xì)心。關(guān)于歷史人物的傳記或都?xì)v史類的書籍，我之前也讀過一些，而易先生的書在于能夠從一些我們耳熟能詳?shù)墓适轮凶屛覀兞私馊宋锏男愿?，通過某一件小事情反映這個(gè)人物的處世態(tài)度。易先生的這種敏銳的洞察力非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，對(duì)事物應(yīng)該進(jìn)行反反復(fù)復(fù)地細(xì)節(jié)上的分析，從每一處細(xì)節(jié)上來發(fā)現(xiàn)問題。

【篇四：易中天品人錄讀后感】

《品人錄》一書也是在管理學(xué)的課堂上，李敬教授向我們推薦閱讀作品之一。太太沒有等到我在網(wǎng)上訂購，就直接去了定王臺(tái)書市把書買了回來。在《科學(xué)社會(huì)主義》課堂上，人去大半，所剩的同學(xué)多數(shù)在與周公密會(huì)，我端坐一天（當(dāng)然也入鄉(xiāng)隨俗地小睡了一會(huì)），把這本書快速啃完。并不是我們對(duì)科學(xué)社會(huì)主義不尊重，對(duì)老師我們也盡可能地去尊重（他的湘音我只能聽懂四分之一，本地同學(xué)能夠聽懂一半左右，但是課件做得非常漂亮?。?，只是整個(gè)過程實(shí)在是枯燥乏味，《品人錄》也具有閱讀的趣味性，所以這一天的課堂也過得很有收獲。

人力資源管理有一個(gè)專項(xiàng)分析，是評(píng)價(jià)員工的勝任素質(zhì)，通過訪談和歸納分析來掌握優(yōu)秀員工與普通員工相比要具備哪些重要的素質(zhì)，以使其績效卓然超群?！镀啡虽洝肪拖袷菍?duì)中國歷史中的一些成功人物進(jìn)行勝任素質(zhì)分析，雖然作者沒有進(jìn)行集中歸納，搞出一個(gè)“中國成功政治人物勝任素質(zhì)模型”出來，但是一般讀者倒還是可以從書中領(lǐng)略一些成功人士的勝任素質(zhì)。一如劉邦，一如曹操，一如武則天。對(duì)成功要求迫切的人就一定要讀一讀了，因?yàn)橐笃惹?，所以看書的時(shí)間一定不太多，所以短小精悍的此書正好合適。但是，他們僅僅只是成功人士，并非是英雄人物。在我心中，英雄人物要有正義感，要有犧牲精神，還要有大智慧?；谶@一些觀點(diǎn)，他們也不過是一些可以蓋棺定論的名人而已。

《品人錄》明顯比《品三國》好。后者是諧趣類的讀物，而前者相比之下更具有思想深度。但是這個(gè)深度僅僅只是作者本人的思想深度，遠(yuǎn)不及黃仁宇、吳思等對(duì)歷史的探思層次?！镀啡虽洝穼?duì)專個(gè)名人的講述，限于篇幅只點(diǎn)到為止，所以寬度也不夠。所以本書的目的性很明顯，僅僅只是展露作者的思想境界而非展現(xiàn)名人全貌。易中天的火爆也反映出他一如書中的人物一樣，僅僅只是一個(gè)成功人士（從窮教授到名嘴也不簡單），但決不是一個(gè)可以值得景仰的大家。

在我三十歲以前，讀歷史書的時(shí)候每每總是會(huì)情緒低落，心中充滿著悲憤。記得上大學(xué)的時(shí)候，把家中的一套《歷史在這里沉思》反復(fù)看過多遍，總是嘆息不斷。但是總是又愛看，看書時(shí)的情緒反倒比平時(shí)的情緒來得激烈和豐富一些，人生的很多悲喜在書中就已經(jīng)體會(huì)過了。我想，我表面樂觀、內(nèi)心悲觀的兩重性格，也許就是在這些時(shí)候形成的吧。中國歷史中灰色和黑色的東西太多，也沒有真正可以值得去崇拜的歷史英雄人物，在很長的時(shí)間里，我的人生沒有方向，內(nèi)心有太多的毒流無處發(fā)泄。我們的“三觀”教育里只有世界觀、人生觀、價(jià)值觀，都是從“我”出發(fā)，我看世界、我看人生、我看價(jià)值，卻沒有一個(gè)如何看“我”的自我觀。中式教育都只講要豐富自我，完善自我，卻也不講如何剪裁自我、批判自我，有一些懺悔和反醒的方法，把思想上中的毒排放出去。

現(xiàn)在再看歷史作品，心態(tài)平和了許多，一半是麻木，一半是清醒。麻木是因?yàn)榭炊嗔?，見怪不怪了；清醒則是因?yàn)槊靼琢诉@樣一個(gè)道理，時(shí)不時(shí)地，應(yīng)該對(duì)著自己的內(nèi)心說上一句：“我他媽的少人模狗樣地裝算！我自己都不知道自己是一個(gè)什么玩意兒！”天知道30多年以來我的思想中過多少毒，沒有去懺悔和反醒，還昂頭挺胸地向著歷史的黑暗跑去，把那里當(dāng)成成功者的天堂。

【篇五：《品人錄》讀后感】

我們總習(xí)慣把王朝的興衰、事業(yè)的成敗、歷史的更替和事情的對(duì)錯(cuò)都?xì)w結(jié)為個(gè)人的原因，歸結(jié)為某個(gè)領(lǐng)域人物或主導(dǎo)人物個(gè)人品質(zhì)的優(yōu)劣好壞。與此同時(shí)，歷史人物也都按照一種簡單的善惡二元論而無一例外的臉譜化了，中國歷史則變成一個(gè)大戲臺(tái)。《品人錄》從品評(píng)人方面來解讀時(shí)代造就的必然。

《品人錄》是一個(gè)飽受爭議的作品，有人說易中天把嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)變成了低俗、庸俗的胡謅。在我看來，其實(shí)不然，他的《品人錄》尊重史學(xué)的真實(shí)性，只是還原當(dāng)時(shí)的歷史場景，對(duì)人物的品格、心理加以揣測，用現(xiàn)代人的觀點(diǎn)加以解讀，這在學(xué)術(shù)界應(yīng)屬常見吧！并且，人民群眾喜聞樂見的大眾文化才是現(xiàn)如今精神文明建設(shè)之所需。文化反作用政治，要有健全的制度，就要有健全的文化。

我認(rèn)為《品人錄》的開創(chuàng)，不應(yīng)僅僅局限于學(xué)術(shù)領(lǐng)域，引入大學(xué)改革，因?yàn)樵诖髮W(xué)里不管是文學(xué)系、藝術(shù)系，還是哲學(xué)系、歷史系都離不開人物品評(píng)課。報(bào)刊和刊物也只有文物品評(píng)、藝術(shù)批評(píng)而沒有人物品評(píng)?；蛘咧挥腥宋飩饔洝⑷宋锕适?，沒有人物鑒賞。其實(shí)，世間一切事物中，人是最有鑒賞價(jià)值的。品酒、品茶、品畫、品詩，何如品人？

《品人錄》，品自己，我屬于實(shí)用主義者，也屬于性情中人，我也追求“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬，驟然臨之而不驚，無故加之而不怒”的君子之勇。

經(jīng)典句子：一、成為人物，素質(zhì)必然；處于何世，則是運(yùn)氣。

二、要網(wǎng)羅人才，首先要以誠待人，其次要以信待人，第三要以寬容人。

三、在一個(gè)說假話的時(shí)代，最好的武器就是說實(shí)話。

四、柔弱的人往往倔強(qiáng)，正如剛毅的人往往豁達(dá)。

五、人最珍惜的，就是在孤立時(shí)得到支持，哪怕這種支持微不足道，哪怕這種支持來自非常卑微的人。不！正因?yàn)橹С终呤悄菢拥谋拔ⅲ@種支持才更加彌足珍貴。

六、小人的作用無非四種：幫忙、幫閑、幫腔、幫兇。

七、人之為人，就在于有道德。

【篇六：《品人錄》讀后感】

最近剛讀完廈門大學(xué)教授易中天的《品人錄》，當(dāng)我合上最后一頁，細(xì)細(xì)地回想著讀過的每一個(gè)章節(jié)。其實(shí)人們總是慣于把王朝的興衰，事業(yè)的成敗，歷史的更替和事情的對(duì)錯(cuò)都?xì)w結(jié)為個(gè)人的原因，歸結(jié)為某個(gè)領(lǐng)袖人物或主導(dǎo)人物個(gè)人品質(zhì)的優(yōu)劣好壞。與此同時(shí)，歷史人物也都按照這一種簡單的善惡二元化論而無一例外地臉譜化了?！镀啡虽洝窂奈幕慕嵌绕吩u(píng)了項(xiàng)羽、曹操、武則天、海瑞、雍正，獨(dú)具風(fēng)格。易中天先生新穎的評(píng)說以及生動(dòng)的文筆都把我們帶入了一個(gè)嶄新的人物內(nèi)心世界。品評(píng)人物是中國文化詩性智慧的一種表現(xiàn)，而《品人錄》則生動(dòng)有趣地為我詮釋了詩性智慧的真正含義，《品人錄》真的是一本滋味十足，令人百讀不厭的好書，下面就和大家一起分享我的讀書感受與心得吧！

讀完這本書，其實(shí)最多的感受是有關(guān)制度的問題。人們都成為了權(quán)力斗爭的工具和道具，《品人錄》通過對(duì)特定歷史環(huán)境的分析，發(fā)現(xiàn)有些帝王的“喜怒無常”也是有章可循的。比方說，曹操愛才有妒才，容人有整人；武則天打心底里討厭酷吏，但出自政治上的需要又不得不與“小人”攪在一起，這種兩難的境地都促使他們做出了不明智的選擇。同時(shí)專制政治還使人們對(duì)人格追求的熱情度大大下降，但是，在口頭上卻要信誓旦旦，小人必須全部得而誅之，結(jié)果卻留下許多高尚的記錄。這些記錄為后人提供了發(fā)問的機(jī)會(huì)，然而，追問有時(shí)卻徒然。比如說：不懂政治、意氣用事的海瑞除了作為清官和硬漢名垂史冊外，并沒有實(shí)現(xiàn)什么。再不可能做到限制權(quán)力的專制體制下，他清除腐敗重振道德注定是不現(xiàn)實(shí)的。還有就是不想做“等閑之帝”的雍正費(fèi)盡心力聚斂起來的江山財(cái)富，到頭來還不過是為了子孫的揮霍和貪官的貪墨做了基礎(chǔ)。

對(duì)于以上闡述人物們的悲劇，其重要原因在于他們身處在如此一個(gè)專制體制的社會(huì)，身處在如此一個(gè)文化傳流時(shí)代，盡管他們個(gè)個(gè)才華出眾、膽識(shí)過人，但憑單槍匹馬，是終究不能戰(zhàn)勝文化與制度的。

品完那一個(gè)個(gè)歷史人物，我發(fā)現(xiàn)中國歷史就是一個(gè)大戲臺(tái)，可不知何時(shí)戲臺(tái)上為什么會(huì)出現(xiàn)那么多的白臉和白鼻子，也不知何時(shí)會(huì)出現(xiàn)紅臉和黑臉，因?yàn)槲覀儾恢谰巹『蛯?dǎo)演是何方神圣。我們只能寄希望于運(yùn)氣和等待，卻不肯承認(rèn)每一次的“善報(bào)”，往往也意味著下一次“厄運(yùn)”的降臨。

【篇七：《品人錄》讀后感】

書名深深的吸引著我的目光，印在我的腦海里時(shí)常不能離去，以至于我時(shí)常會(huì)想起那書應(yīng)該不錯(cuò)，事隔多日，才向我的同事借來這本書《品人錄》一覽。

在寫這部書讀后感之前，我想寫寫我以前對(duì)學(xué)習(xí)的感受，以前對(duì)書沒有感覺，看全的書沒有一本，想來也挺慚愧的，都不知亂費(fèi)多少光陰，兒時(shí)的“一寸光陰一寸金”也拋于腦后，什么“少壯不努力老大除悲傷”也沒把它放在心上，一心只顧著玩，滿腦子的是那部電視劇里的打斗場面，有時(shí)也蠻讓人討厭的，專門制造桃色新聞，說某某同學(xué)花前月下談?wù)撝裁矗瑫r(shí)不時(shí)的搞搞惡做劇，讓人哭笑不得。自從踏入社會(huì)的好長些時(shí)日也在虛度光陰，根本也沒想到自已以后的發(fā)展路程，更沒有想到知識(shí)的重要性，一心想著的是她，想到怎么討好她，怎樣才能讓她開心，怎樣才能讓她接受我……等等，日復(fù)一日，年復(fù)一年，也就這樣過罷，反證自已還年輕，從來沒有時(shí)間的緊迫感。想來這跟當(dāng)時(shí)的環(huán)境是密不可分的，又加上從小沒有養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，從而造成在很長一段時(shí)間是在不知不覺中溜過。

如今我換了個(gè)環(huán)境，看到我與別人的差距，我雖然說什么也是大專生，可是在我的同事眼里我根本就算不上什么，從談吐里我知道我的知識(shí)面非常的狹窄，我也是人??！怎么就不如他們呢？當(dāng)然我不能就這樣自甘墮落，現(xiàn)在悔時(shí)還不晚，我現(xiàn)在只要把過去的補(bǔ)回來，跟他們站在同一起跑線上，我才有資格同他們談古論今，所以啊我必須得學(xué)會(huì)看書，并且還得愛上看書，只能這樣才能讓自已進(jìn)步；只能這樣才會(huì)縮短與人的差距。

顧名思義《品人錄》是寫關(guān)于古人的故事，通過作者的理解和詮釋，鮮明的刻劃了古人，從全面的歷史資料加上作者的分析，從面使得本文通俗易懂，幽默有趣。我相信很多人看來有著不同的見解，當(dāng)然了，仁都見仁，智者見智。

說說我讀完此書之后的感覺吧，前車之鑒，也許是我最大的收獲，當(dāng)我看到武則天這一節(jié)時(shí)，從中不能不提到李治，沒有李治也就沒有武則天的今天，在書中作者把他刻劃得淋漓盡致，怕老婆是他最大的破綻，故此武則天才會(huì)凌架于皇帝之上，也許歷史也是冥冥之中自有天數(shù)，其中的奧秘?zé)o人知曉。然而古人玩弄政治的手段真讓人目瞪口呆，為了自已的一已私欲，而不故親人，朋友……不達(dá)目的誓不罷修，真所謂是成者為王，敗者為寇，想必他們活在一個(gè)仇恨之間，也不知他們累不累，如今我們看來是無法想象他們的生活領(lǐng)域。雖然如今沒有戰(zhàn)火連綿，但是如今的生活也是到處洋溢著血腥味，少了幾分和諧和感情，這也許是人類進(jìn)化論吧！俗話說得好，“人不為已，天誅地滅！”社會(huì)向前邁進(jìn)時(shí)人類也跟著社會(huì)的進(jìn)步隨之進(jìn)化，這是一個(gè)永恒的話題，再此我就不做太多的論述。說到底只有一句話：“通過本書讓我明白的很多，但是只能意授不能言傳?！?/p>

【篇八：讀《品人錄》有感】

XX年，在中國，有一位熱門人物。他作客《百家講壇》用詼諧，通俗，幽默的語言為觀眾精彩品三國。前日，得寬余，到書店，購得易中天先生所著的《品人錄》一本。想看看歷史中的一些名人，和他們一生的成敗得失。

《品人錄》中舉有五大歷史名人，有頭腦簡單的項(xiàng)羽；奸詐狡猾的曹操；手段狠毒的武則天；迂闊偏執(zhí)的海瑞；猜忌刻薄的雍正。這五大名人中有萬人之上的君主，有清廉儉樸的大臣，也有名震一時(shí)的英雄。他們的人生跌宕起伏，我們姑且只看最先登場的“力拔山兮氣蓋世”的霸王。

項(xiàng)羽所處的時(shí)代是一個(gè)亂世，但項(xiàng)羽卻是一個(gè)心有鴻鵠之志的人，早在秦始皇游會(huì)嵇時(shí)，項(xiàng)羽便說出了“彼可取而代之”的話，但最終沒有成功。他輸給了一個(gè)不學(xué)無術(shù)的混混――劉邦。

劉邦是混混，而項(xiàng)羽是貴族；項(xiàng)羽有蓋世武功，而劉邦是無力村夫；項(xiàng)羽有幾時(shí)上百萬的雄兵良將，而劉邦卻只有為數(shù)極少的士兵，這么一比，論身份，論實(shí)力。項(xiàng)羽都應(yīng)該是坐上皇帝寶座的人，但事實(shí)卻恰恰相反。劉邦他由弱到強(qiáng)。一步一個(gè)腳印的登上了皇帝的寶座。

總結(jié)項(xiàng)羽失敗的原因，我認(rèn)為有兩個(gè)原因――不冷靜，不虛心。

項(xiàng)羽在兵敗垓下后，一聽到四面的楚歌聲，還沒冷靜下來仔細(xì)想，就認(rèn)為自己大勢已去，更沒有信心去與劉邦作戰(zhàn)。只是逞了一時(shí)之勇，殺了無數(shù)名漢將后逃到烏江邊上自刎而死。

項(xiàng)羽的如此不冷靜是斷送他一生霸業(yè)的最大的絆腳石。想想自起兵以來的八年間。項(xiàng)羽身經(jīng)七十余戰(zhàn)，所當(dāng)者破，所擊者服，從來就沒有打敗過?？删驮谯蛳?，項(xiàng)羽因?yàn)橐淮涡∈【突帕耍€(wěn)不住陣腳了。最終只有將辛辛苦苦打下的江山讓給了一個(gè)自己瞧不起的混混――劉邦。

楚漢之爭的初期，在項(xiàng)羽的麾下聚集了陳平、韓信等一些頗有才智的人，但在行軍作戰(zhàn)是項(xiàng)羽總是認(rèn)為自己的選擇是對(duì)的，將陳平、韓信等人的建議當(dāng)作了耳旁風(fēng)。長期不得項(xiàng)羽賞識(shí)的這些人自然就要另投他處了，只剩下項(xiàng)羽這位孤家寡人了。

可見冷靜、虛心對(duì)于一個(gè)想成大事的人是何等的重要。

說到冷靜，我想三國時(shí)期的奸雄曹操應(yīng)該算得上是冷靜了吧！

曹操在他早年就表現(xiàn)出了他超凡的政治手段。他“挾天子以令不臣”便是最好的證明。

那時(shí)，東漢的一大貴族子弟――袁紹，可以說是天下最有實(shí)力的人。曹操為了招安他，便以皇帝的名義任命袁紹為太尉，封鄴侯時(shí)。袁紹在知道自己的頂頭上司是自己最瞧不起的曹操時(shí)，便斷然拒絕了，還說了些難聽的話。這話讓曹操知道了，曹操心里當(dāng)然也氣，但袁紹太強(qiáng)了。曹操處理這件事時(shí)很冷靜，知道不能在這個(gè)時(shí)候和袁紹翻臉。便將職位讓了出來。這樣做不僅避免了與袁紹的直接正面沖突，也讓人覺得自己大度，可以說是一舉兩得。

再說到虛心，我想武則天應(yīng)該算做得不錯(cuò)的吧！

武則天雖然在奪取皇位前用了不少慘不忍睹的手段，但在當(dāng)上皇帝之后卻是一改高壓政策，以懷柔方針取而代之。她虛心納諫“有古賢王之風(fēng)”。

就拿王及善來說吧。王及善原本是退休在家，但因契丹侵?jǐn)_而被起用為滑州刺史。當(dāng)武則天向他詢問朝廷得失的時(shí)候，王及善娓娓道來，提出十幾條改善意見。武則天馬上就改變?nèi)蚊敉跫吧圃诰┲腥温殹?/p>

因?yàn)槲鋭t天的虛心納諫使她在做皇帝的幾十年間為天下百姓謀得福利，深得人心。她的政績被后人稱作：“治宏貞觀，政啟開元。”

項(xiàng)羽、曹操、武則天、海瑞、雍正。這些歷史人物的事跡讓我知道了很多。他們在歷史的舞臺(tái)上，或扮紅臉，或扮白臉，但他們都是這個(gè)舞臺(tái)上最耀眼的明星。

一眼千年，我們作為新一代的中國人，我們應(yīng)該“以史為鑒”，開創(chuàng)更加輝煌的明天。

俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！

【篇九：讀《品人錄》有感】

這本書書名深深的吸引著我的目光，印在我的腦海里時(shí)常不能離去，以至于我時(shí)常會(huì)想起那書應(yīng)該不錯(cuò)，事隔多日，才向我的同事借來這本書《品人錄》一覽。

顧名思義《品人錄》是寫關(guān)于古人的故事，通過作者的理解和詮釋，鮮明的刻劃了古人，從全面的歷史資料加上作者的分析，側(cè)面使得本文通俗易懂，幽默有趣。我相信很多人看來有著不同的見解，當(dāng)然了，仁都見仁，智者見智。

《品人錄》中舉有五大歷史名人，有頭腦簡單的項(xiàng)羽；奸詐狡猾的曹操；手段狠毒的武則天；迂闊偏執(zhí)的海瑞；猜忌刻薄的雍正。這五大名人中有萬人之上的君主，有清廉儉樸的大臣，也有名震一時(shí)的英雄。他們的人生跌宕起伏，我們姑且只看最先登場的“力拔山兮氣蓋世”的霸王。

項(xiàng)羽所處的時(shí)代是一個(gè)亂世，但項(xiàng)羽卻是一個(gè)心有鴻鵠之志的人，早在秦始皇游會(huì)嵇時(shí)，項(xiàng)羽便說出了“彼可取而代之”的話，但最終沒有成功。他輸給了一個(gè)不學(xué)無術(shù)的混混――劉邦。

劉邦是混混，而項(xiàng)羽是貴族；項(xiàng)羽有蓋世武功，而劉邦是無力村夫；項(xiàng)羽有幾時(shí)上百萬的雄兵良將，而劉邦卻只有為數(shù)極少的士兵，這么一比，論身份，論實(shí)力。項(xiàng)羽都應(yīng)該是坐上皇帝寶座的人，但事實(shí)卻恰恰相反。劉邦他由弱到強(qiáng)。一步一個(gè)腳印的登上了皇帝的寶座。

總結(jié)項(xiàng)羽失敗的原因，我認(rèn)為有兩個(gè)原因――不冷靜，不虛心。

項(xiàng)羽在兵敗垓下后，一聽到四面的楚歌聲，還沒冷靜下來仔細(xì)想，就認(rèn)為自己大勢已去，更沒有信心去與劉邦作戰(zhàn)。只是逞了一時(shí)之勇，殺了無數(shù)名漢將后逃到烏江邊上自刎而死。

項(xiàng)羽的如此不冷靜是斷送他一生霸業(yè)的最大的絆腳石。想想自起兵以來的八年間。項(xiàng)羽身經(jīng)七十余戰(zhàn)，所當(dāng)者破，所擊者服，從來就沒有打敗過?？删驮谯蛳?，項(xiàng)羽因?yàn)橐淮涡∈【突帕耍€(wěn)不住陣腳了。最終只有將辛辛苦苦打下的江山讓給了一個(gè)自己瞧不起的混混――劉邦。

楚漢之爭的初期，在項(xiàng)羽的麾下聚集了陳平、韓信等一些頗有才智的人，但在行軍作戰(zhàn)是項(xiàng)羽總是認(rèn)為自己的選擇是對(duì)的，將陳平、韓信等人的建議當(dāng)作了耳旁風(fēng)。長期不得項(xiàng)羽賞識(shí)的這些人自然就要另投他處了，只剩下項(xiàng)羽這位孤家寡人了。

可見冷靜、虛心對(duì)于一個(gè)想成大事的人是何等的重要。

說到冷靜，我想三國時(shí)期的奸雄曹操應(yīng)該算得上是冷靜了吧！

曹操在他早年就表現(xiàn)出了他超凡的政治手段。他“挾天子以令不臣”便是最好的證明。

那時(shí)，東漢的一大貴族子弟――袁紹，可以說是天下最有實(shí)力的人。曹操為了招安他，便以皇帝的名義任命袁紹為太尉，封鄴侯時(shí)。袁紹在知道自己的頂頭上司是自己最瞧不起的曹操時(shí)，便斷然拒絕了，還說了些難聽的話。這話讓曹操知道了，曹操心里當(dāng)然也氣，但袁紹太強(qiáng)了。曹操處理這件事時(shí)很冷靜，知道不能在這個(gè)時(shí)候和袁紹翻臉。便將職位讓了出來。這樣做不僅避免了與袁紹的直接正面沖突，也讓人覺得自己大度，可以說是一舉兩得。

再說到虛心，我想武則天應(yīng)該算做得不錯(cuò)的吧！

武則天雖然在奪取皇位前用了不少慘不忍睹的手段，但在當(dāng)上皇帝之后卻是一改高壓政策，以懷柔方針取而代之。她虛心納諫“有古賢王之風(fēng)”。

就拿王及善來說吧。王及善原本是退休在家，但因契丹侵?jǐn)_而被起用為滑州刺史。當(dāng)武則天向他詢問朝廷得失的時(shí)候，王及善娓娓道來，提出十幾條改善意見。