人教版外國小說欣賞第三單元-主題-(62)課件

導(dǎo)入新課

無論是在生活中還是作品中，每句話、每段話都有說話者要表達(dá)的中心意思。這個中心意思就是作者的寫作目的，即主題。第三單元主題——[蘇聯(lián)]高爾基《丹柯》——[巴西]保羅·戈埃羅《煉金術(shù)士》學(xué)習(xí)目標(biāo)知識與技能

1.

領(lǐng)會作品的內(nèi)容和主旨；

2.

了解小說的主題、主題形成的途徑和主題的實(shí)現(xiàn)效果；

3.

認(rèn)識小說主題的選擇與開掘以及主題觀的演變。過程與方法

1.分析小說內(nèi)容和主題的關(guān)系、不同藝術(shù)手法對主題的呈現(xiàn)作用；

2.學(xué)習(xí)課文通過一波三折的故事情節(jié)和浪漫主義手法來實(shí)現(xiàn)主題的方法。情感、態(tài)度與價值觀：

學(xué)習(xí)主人公歌頌的勇于實(shí)踐和追逐夢想，不計個人得失的獻(xiàn)身和向著夢想努力的精神以及這種精神所具有的時代意義。作品賞析一《丹柯》——[蘇聯(lián)]高爾基精讀《伊則吉爾老婆子》草原上云影的傳說—人與鷹的兒子“臘拉”的故事伊則吉爾老婆子自己的故事草原星火的來歷—勇士“丹柯”的故事

“讀偉大的小說，捧起前與放下后你已判若兩人！”——《丹柯》選自《伊則吉爾老婆子》

母題英雄作者簡介作者簡介

高爾基

（1868.3.28―1936.6.18）全名馬克西姆·高爾基，原名阿列克賽·馬克西莫維奇·彼什科夫，前蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級作家，社會主義、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人，無產(chǎn)階級革命文學(xué)導(dǎo)師，蘇聯(lián)文學(xué)的創(chuàng)始人。

1868年出生于俄國伏爾加河畔的下諾夫戈羅德城（今高爾基城）。父親是木匠。早年喪父，寄居在經(jīng)營小染坊的外祖父家。11歲開始獨(dú)立謀生，其童年和少年時代是在舊社會的底層度過的。

高爾基的早期作品呈現(xiàn)為浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義兩種迥異的風(fēng)格，浪漫主義作品往往贊美熱愛自由、向往光明、渴望戰(zhàn)斗的英雄形象；現(xiàn)實(shí)主義作品則長于描繪人民的苦難和他們美好品德，表達(dá)他們的憤怒和抗議情緒。

著有散文詩《海燕》《鷹之歌》；第一部社會主義現(xiàn)實(shí)主義作品：長篇小說《母親》；自傳體三部曲：《童年》《在人間》《我的大學(xué)》；本文選自《伊則吉爾老婆子》（早期浪漫主義代表作）。

寫作背景

19世紀(jì)末、20世紀(jì)初，俄國社會一方面，沙皇專制繼續(xù)對人民實(shí)行殘酷的統(tǒng)治和壓迫，另一方面，俄國人民，尤其是俄國的工人階級開始覺醒并起而反抗。

高爾基對社會底層人民的痛苦生活有深切的體驗(yàn)，對罪惡的舊制度，剝削者、私有者、小市民的卑劣行徑的痛恨，對勞苦大眾深切而真摯的同情，促使他在1894年寫下了《伊則吉爾老婆子》。整體感知

《丹柯》用浪漫主義手法，刻畫丹柯這一光輝形象。為了讓族人走出黑暗，他獻(xiàn)出自己的心，用那顆燃燒的心照亮了人們的前程，帶領(lǐng)人們走出黑暗。高度贊揚(yáng)了丹柯勇敢、堅定、無私無畏、敢為理想獻(xiàn)身的精神。借丹柯這一形象表達(dá)了俄羅斯人民渴望自由，追求光明的理想。族人被另一個種族趕進(jìn)了陰暗的密林→丹柯決定率領(lǐng)族人走出森林→森林中遇到苦難，族人埋怨丹柯→丹柯用自己的心照亮森林成功走出森林，英勇犧牲結(jié)構(gòu)概況寫作特色《丹柯》抑彼揚(yáng)此，具有浪漫主義色彩、運(yùn)用想象、虛構(gòu)現(xiàn)實(shí)中沒有的人物、情節(jié)和環(huán)境，其實(shí)隱含了一種象征意義，是對現(xiàn)實(shí)生活的反映。一抑一揚(yáng)，對比映襯

（1）人群

平靜生活在草原----和快樂、強(qiáng)壯、勇敢

威脅面前，關(guān)鍵時刻----恐懼、妥協(xié)，愿意去做奴隸

（2）丹柯

起來，到林子里去

世界上的一切都是有盡頭的

勇當(dāng)領(lǐng)路人，挑戰(zhàn)困難，拯救族群。

對比：人們貌似勇敢，實(shí)則怯懦。缺乏挑戰(zhàn)困難、拯救自己的勇氣

。悲劇的力量震撼心靈

遇到密林——丹柯遭抱怨、詆毀、責(zé)難

丹柯掏出自己燃燒的心

人們走出黑森林歡呼

丹柯被遺忘了，

丹柯悄然死去

小結(jié)：

丹柯----悲劇英雄

群眾----怯懦自私、麻木

作者----哀其不幸，怒其不爭

“你們不能夠用思想移開路上的石頭。什么事都不做的人不會得到什么結(jié)果的。為什么我們要把我們的氣力浪費(fèi)在思想上、悲傷上呢？起來，我們到林子里去，我們要穿過林子，林子是有盡頭，世界上的一切都是有盡頭的！我們走！喂！嘿！”——勇于實(shí)踐，永不言敗的性格個性鮮明的英雄形象

“忽然他用手抓開了自己的胸膛，從那兒拿出他自己的心來，把它高高地舉在頭上。驕傲的勇士丹柯望著橫在自己面前的廣大的草原——他快樂地望著這自由的土地，驕傲地笑起來。隨后他倒下來——死了。”——自我犧牲，一心為公的高貴品質(zhì)

丹柯將眾人引向光明卻遭到詆毀與誤解，一顆勇敢而驕傲的心卻被膽小鬼踏滅。1.強(qiáng)烈的美丑對比：年少而俊美的丹柯眼睛明亮如火，族人則惡如野獸。2.極盡想像、夸張之能事：森林恐怖險惡環(huán)境的描寫，丹柯高舉燃燒的心為眾人引路，碎裂的心化為草地上藍(lán)色的火星。浪漫主義手法

作品賞析二《煉金術(shù)士》——[巴西]保羅·戈埃羅

“這是一部激發(fā)靈感的奇妙作品，令人心曠神怡。這個寓言故事包含精神追求和人生之謎，是令人激賞的敏銳與靈魂深層力量的美妙結(jié)合”?！斑@是一部最溫柔最優(yōu)雅的故事，是書籍中最難的的珍寶。那些在生命的旅程中真誠地追尋自己使命的人，一定會被此書撥動心靈深處的心弦?！?/p>

永恒的母題夢想作者簡介

保羅?戈埃羅，巴西作家。在從事文學(xué)創(chuàng)作之前，曾擔(dān)任過編劇、劇場導(dǎo)演和記者。代表作《朝圣》。他的作品善以理解自己為出發(fā)點(diǎn)，長于用樸素的語言，象征的手法來講述富于意味的哲理。

保羅?戈埃羅的作品還有《籠頭》（1990）、《主神的使女們》（1992）《我坐在彼德拉河畔哭泣》（1994）、《第五座山》（1996）、《光明斗士手冊》（1997）和《韋羅妮卡決定去死》（1999）等多部作品，每部作品都風(fēng)靡一時，使保羅·科埃略成為當(dāng)今巴西擁有讀者最多的一位作家。寫作背景

保羅?戈埃羅癡迷于研究煉金術(shù)，魔法、吸血鬼等神秘事物，作為媒皮士周游世界，與一些秘密團(tuán)體和東方宗教社會有過接觸。2000年，他憑借《一千零一夜》中一個故事的啟發(fā)，創(chuàng)作出版了寓言故事《煉金術(shù)士》（又名《牧羊少年奇幻之旅》）。

有一個人在樹下睡覺時做了個夢，夢見一個人銜著金幣對他說：你的好運(yùn)在波斯的一個叫伊斯法汗的地方，于是他立即踏上旅程，終于到達(dá)了目的地。卻被警察錯抓，他講述了整個來龍去脈后，隊(duì)長哈哈大笑，也對他講了自己的一個夢：在波斯一戶人家后院的樹下，有一眼噴泉，噴泉下埋著寶藏。說罷，釋放了那個人。那個人回到家中，果然在自家后院的噴泉下找到了寶藏。

《一千零一夜》第三百五十一夜的故事

這部譯成中文只有十萬字的作品初期銷售情況并不理想，出版商和作家本人都沒有料到，《煉金術(shù)士》一書后來竟使洛陽紙貴，名列巴西暢銷書排行榜長達(dá)六年之久。它不僅風(fēng)靡巴西，使作家在國內(nèi)聲譽(yù)鵲起，而且被譯成多種文字在世界五大洲出版，并在美國、法國、意大利、德國、阿根廷、加拿大、澳大利亞、智利、墨西哥、西班牙、葡萄牙等十八個國家名列暢銷書榜首。迄今為止，該書在國外已售出九百五十萬冊，稱得上是一本世界暢銷書。整體感知《煉金術(shù)士》講述的是人生尋夢的歷程：西班牙牧羊少年圣地亞哥兩次做了同一個夢，夢見他能在埃及金字塔附近找到一批埋藏的珍寶。他跨海來到非洲，穿越一望無際的撒哈拉大沙漠，一路奇遇迭起，最后他終于看到了金字塔，并悟出了珍寶的藏身之地。

“能夠徹底改變一個人一生的書籍，或許幾十年才出現(xiàn)一本，您所面對的正是這樣的一本書?！薄稛捊鹦g(shù)士》是部追求夢想、完善人生的寓言故事，啟示人們：

每個人的財富都在自己身邊，但要敢于去追求，這需要勇氣、智慧、執(zhí)著和經(jīng)受艱難的考驗(yàn)。即使最終沒能實(shí)現(xiàn)，而追求的過程也是一生享用不盡的財富?！鼓氵h(yuǎn)離平庸和無為。節(jié)情梗概做夢解夢棄夢促夢圓夢破夢尋夢寫作特色

保羅·戈埃羅以理解自己為出發(fā)點(diǎn)，長于用樸素的語言，象征的手法來講述富于意味的哲理。在《煉金術(shù)士》中，作者運(yùn)用了深刻的語言和明暗交織、隱喻、象征的表現(xiàn)手法將主題一步步揭示開來。語言寓意深刻

（1）“如果每天都變得一模一樣，那是因?yàn)槿藗儾辉倌芨惺艿矫篮玫臇|西，但只要太陽穿越天空，人們的生活中就總會出現(xiàn)美好的東西?！?/p>

（2）“我們只是擔(dān)心失去我們已經(jīng)擁有的東西，無論是我們的生命還是我們的土地。但是，當(dāng)我們領(lǐng)悟到我們生命的進(jìn)程和世界歷史的進(jìn)程都是由同一只手所寫時，這種擔(dān)心就會消失。”

（3）“一個人越是接近夢想，天命就越加變成他生存的理由。”

（4）“幸福的秘密在于欣賞世界上所有的奇觀異景，同時永遠(yuǎn)不要忘記湯勺里的兩滴油?！?/p>

（5）“因?yàn)榈厍蛏嫌幸粋€真理，當(dāng)你真心夢想著什么的時候，你最終一定會成功?！?/p>

（6）“要注意那個讓你流淚的地方，那是我的所在之處，也是你的財寶的所在之處?！?/p>

（7）“愛將永遠(yuǎn)不會讓一個人逃離自己的天命?！?/p>

（8）“任何一個人都能在自家的后院里建一座金字塔?！?/p>

運(yùn)用隱喻的表現(xiàn)手法

在故事的開篇，圣地亞哥只不過是一個普通的少年，他的人生同所有的孩子一樣，直到連續(xù)做了兩個相同的夢：一個孩子把他帶到了埃及的金字塔旁，告訴他來到這里，就會找到一批埋藏的珍寶。埃及是遙遠(yuǎn)未知的征途，夢境又似乎荒誕得令人難以置信，于是一個隱喻開始了，圣地亞哥是去追尋自己的夢想，還是像普通人一樣習(xí)慣淡忘？開篇的夢想求助與指點(diǎn)明暗交織的敘述手法

小說設(shè)計了兩個人物：吉卜賽老婦人和撒冷之王麥基洗德。圣地亞哥與他們二人的相遇和交往分別涉及了構(gòu)成小說主題的不同方面，但具體到實(shí)現(xiàn)途徑上又是不同的。

吉卜賽老婦人以暗線為圣地亞哥做引導(dǎo)，將真正要實(shí)現(xiàn)的主題做得不露痕跡。

撒冷之王麥基洗德則亮出明線，以剝繭拔絲的方法一層層揭開主題的秘密。結(jié)尾大回環(huán)出人意料的結(jié)局設(shè)置

上帝沒有讓圣地亞哥在金字塔下直接挖到寶藏，并且圣地亞哥還被一群難民暴打并洗劫一空，但他卻從一個不肯相信自己天命的難民口中知道了財寶的真正埋藏地。富于意味的是，原來圣地亞哥長途跋涉、九死一生尋找的財富就在他自己的國家西班牙。但如果他沒有向著夢想出發(fā)過，他的一生就注定了只能是那個普通的牧羊人。小說運(yùn)用結(jié)局的陡轉(zhuǎn)，為主題添了最后也是最重要的一筆閃光點(diǎn)，讓小說的哲理意味更加深厚。象征手法的運(yùn)用主題的寓言性

主題的哲理包孕于故事之中。圣地亞哥夢中的財寶不過是個人夢想的一個象征；賣爆米花的小販?zhǔn)且越?jīng)濟(jì)實(shí)力為借口無限延遲尋找自己的夢想，最終碌碌無為的人們的象征；茫茫的沙漠、遙遠(yuǎn)的埃及則象征著尋夢之旅的重重磨難……所有這些，作者都以一個少年的視角展開，沒有任何的說教的色彩，讀者只是隨著圣地亞哥的奇遇而一步步領(lǐng)略了“天命”的真諦，小說主題的寓言性可謂漸入人心。理論學(xué)習(xí)一、小說的靈魂——主題（一）概念與意義

“主題”是指小說家在作品中通過描繪現(xiàn)實(shí)生活圖畫、塑造藝術(shù)形象顯示出來的，貫穿一部小說始終的基本思想，又稱主題思想或中心思想。小說主題要能突出地展現(xiàn)出作者的寫作環(huán)境和寫作用意，對于分析小說有很大的幫助。

泛泛意義上的主題可以成為“母題”，如“愛情”（莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》）、“復(fù)仇”（莎士比亞《哈姆雷特》）、“英雄”（尼·奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》

）、“夢想”（梁啟超的《少年中國說》

）、“生與死”、“愛與恨”、“美與丑”等。+作品主題是由作者和讀者共同創(chuàng)造的！

（二）主題的形成小說主題的基本把握讀者的人生體驗(yàn)、閱讀視角豐富補(bǔ)充多元化、個性化的主題解讀和感悟（三）主題的實(shí)現(xiàn)

主題應(yīng)包孕于形象中，用事實(shí)說話。小說的主要功能是敘事而不是說理，說理是哲學(xué)的專職。小說的“理”是蘊(yùn)涵在事實(shí)之中的，并不特別彰顯出來。與追求觀點(diǎn)的精確、明了的哲學(xué)相反，它更在意主題的模糊多義、充滿多種解釋的可能性。

《老人與?！分写蠛５囊庀蠹瓤梢岳斫鉃槿松?，也可以理解為具體的困境，它的主題是多義的。

小說的主題通過對材料的客觀描繪、隱喻、象征暗示出來，就有了多種可能。這種欲說還休的“朦朧”，賦予小說“說不盡”的主題，反而增加了小說的藝術(shù)魅力。

隱喻：是在彼類事物的暗示之下感知、體驗(yàn)、想象、理解、談?wù)摯祟愂挛锏男睦硇袨?、語言行為和文化行為。

如《煉金術(shù)士》在故事的開篇，圣地亞哥只不過是一個普通的少年，他的人生同所有的孩子一樣，直到連續(xù)做了兩個相同的夢，開始了他追逐夢想的故事。這就運(yùn)用了隱喻為表現(xiàn)主題埋下了伏筆。

象征：就是通過某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)某種概念、思想和感情，它要求象征之物與被象征之物有某種相似的特點(diǎn)，能使人引起由此及彼的聯(lián)想?！稛捊鹦g(shù)士》中，圣地亞哥夢中的財寶是個人夢想的一個象征；賣爆米花的小販?zhǔn)且越?jīng)濟(jì)實(shí)力為借口無限延遲尋找自己的夢想，最終碌碌無為的人們的象征；茫茫的沙漠、遙遠(yuǎn)的埃及則象征著尋夢之旅的重重磨難……

通過一篇文章文字本身的具體內(nèi)容分析，可以初步總結(jié)出作品的主題，這是對文本本身的縱向挖掘。方法指導(dǎo)：

1.典型人物、情節(jié)、環(huán)境的分析；

2.與真實(shí)時代背景結(jié)合進(jìn)行合理揣測?？v向挖掘主題

聯(lián)系另外一篇文章，對作者的寫作目的進(jìn)行更深一步的探究。方法指導(dǎo):橫向挖掘主題

1.尋找可用于比較的材料（文本）；

2.篩選有比較價值的對象進(jìn)行比較（從小說三要素入手，尋找比較對象）。

3.得出有價值的結(jié)論，深入探究文章的主旨。二、“主題”的分析《丹柯》是一篇以思想為目的的小說，它告訴人們：“你們不能夠用思想移開路上的石頭。什么事都不做的人不會得到什么結(jié)果的?！彼I(xiàn)出了自己的心，用那顆燃燒的心照亮人們的前程，帶領(lǐng)人們走出了黑暗。作者借用這樣的一個故事，表現(xiàn)了丹柯那種為理想獻(xiàn)身，不計較個人得失的精神，以及堅定不移的信念和勇于實(shí)踐的態(tài)度，鼓舞和感染者讀者。《煉金術(shù)士》是一篇充滿哲理的小說：一個西班牙牧羊少年在尋夢的過程中，他離開了固守的家園，見識了廣闊的世界與精彩，這本身就是財寶。小說通過講述這個故事，告訴我們不但要正視自己的夢想，而且要敢于追求和實(shí)現(xiàn)它。即使最終沒有實(shí)現(xiàn)，那個過程也是一生享用不盡的財富——它使你遠(yuǎn)離平庸和無為。作家及其流派介紹

一、高爾基及其流派

高爾基是20世紀(jì)俄國社會主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人，但他早期的散文、詩歌作品卻具有濃厚的浪漫主義特色，表現(xiàn)了青年高爾基熱愛自由、追求理想、渴望革命的斗士精神和英雄氣質(zhì)。

浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生于18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代，鼎盛發(fā)展于法國大革命時期，即18世紀(jì)90年代到19世紀(jì)30年代。

基本特點(diǎn)：浪漫主義文學(xué)在政治上反對封建制度，不再刻意突出人的理性，而是深入發(fā)掘人類的感情世界，通過瑰麗的想象和夸張的手法塑造特點(diǎn)鮮明的人物形象；在創(chuàng)作風(fēng)格上，以想象力豐富的構(gòu)思和跌宕起伏的情節(jié)為主要特征。雨果（法）《巴黎圣母院》《悲慘世界》

雪萊（英）《西風(fēng)頌》《解放了的普羅米修斯》

海涅（德意志）《德國，一個冬天的童話》

大仲馬（法）《基督山恩仇記》

拜倫（英）《恰爾德·哈羅爾德游記》《唐璜》浪漫主義文學(xué)代表作家及其作品

現(xiàn)實(shí)主義作為文藝流派是繼浪漫主義之后，19世紀(jì)50年代得到正式命名。恩格斯為“現(xiàn)實(shí)主義”下的定義是：除了細(xì)節(jié)的真實(shí)外，還要真實(shí)的再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物?！?/p>

基本特征：一，注重對生活的觀察、體驗(yàn)，力求使藝術(shù)描寫在外觀上、細(xì)節(jié)上符合實(shí)際生活的形態(tài)、面貌和邏輯；二，注重典型化方法的運(yùn)用，力求在藝術(shù)描寫中，通過細(xì)節(jié)的真實(shí)表現(xiàn)生活的本質(zhì)，規(guī)律；三，作家一般不在作品中直抒感情，作品的思想傾向較為隱蔽。巴爾扎克（法）

《人間喜劇》

司湯達(dá)（法）

《紅與黑》

莫泊桑（法）

《項(xiàng)鏈》

狄更斯（英）

《大衛(wèi)·科波菲爾》《霧都孤兒》《雙城記》

普希金（俄）

《葉甫蓋尼·奧涅金》

列夫·托爾斯泰（俄）《安娜·卡列尼娜》果戈里（俄）

《死魂靈》現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表作家及其作品

二、保羅·戈埃羅的寫作風(fēng)格

保羅·戈埃羅被認(rèn)為是繼馬爾克斯之后最受世人歡迎的拉美作家，長于用樸素的語言、象征的手法講述深刻的哲理，堅信每個人都能夠掌握自己的命運(yùn)，能夠使自己和世界向著完美的境界邁進(jìn)。拓展閱讀推薦書目表現(xiàn)理想：《馬卡爾·楚德拉》《伊則吉爾老婆子》《鷹之歌》表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)：《切爾卡什》《莽撞人》《海燕之歌》《底層》《敵人》《母親》《小市民》《底層》《童年》《在人間》《我的大學(xué)》《競選州長》高爾基著作選讀《海燕》

《海燕》是一篇有巨大影響的散文詩。這篇著名的作品，通過對海燕在暴風(fēng)雨即將來臨之際勇敢歡樂的形象描寫，深刻反映了1905年俄國革命前夕急劇發(fā)展的革命形勢，熱情地歌頌了俄國無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者堅強(qiáng)無畏的戰(zhàn)斗精神，預(yù)言沙皇的黑暗統(tǒng)治必將崩潰，預(yù)示無產(chǎn)階級革命即將到來并必然取得勝利的前景，號召廣大勞動人民積極行動起來，迎接偉大的革命斗爭。被譽(yù)為迎接革命風(fēng)暴的“戰(zhàn)斗的革命詩歌”。重點(diǎn)推薦推薦書目保羅·戈埃羅作品選讀《籠頭》《主神的使女們》

《我坐在彼德拉河畔哭泣》《第五座山》《光明斗士手冊》《韋羅妮卡決定去死》

皮拉爾，這位害怕再次經(jīng)歷感情歷程的女子，出發(fā)去和現(xiàn)在已經(jīng)是神學(xué)院學(xué)生的兒時男友相聚。此時，從她的內(nèi)心深處激發(fā)出了各種各樣的情感，這些情感將為她打開心靈去接受愛情和宗教經(jīng)歷。他的愛人此時也將會變得猶豫不決：一方面是對皮拉爾的柔情，另一方面又是運(yùn)用他所擁有的美德來醫(yī)治他的擁有。《我坐在彼德拉河畔哭泣》重點(diǎn)推薦《我坐在彼德拉河畔哭泣》

創(chuàng)造了一次積極的神奇的旅程，同時它又是一首愛情的贊歌。保羅·科埃略，以一篇文筆流暢、結(jié)構(gòu)緊湊的散文，通過描述一個男子和一個女子之間和真相以及信念的感情混雜在一起的一段關(guān)系，考察了現(xiàn)今時代人類的種種不安和疑問。長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。努力，終會有所收獲，功夫不負(fù)有心人。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。前進(jìn)的路上，要不斷反思、關(guān)照自己的不足，學(xué)習(xí)更多東西，更進(jìn)一步。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?，F(xiàn)代社會，有很多人，鉆進(jìn)錢眼，不惜違法亂紀(jì)；做人，窮，也要窮的有骨氣！古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修煉才華和能力，更重要的是要能堅持下來。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?心中有理想，腳下的路再遠(yuǎn)，也不會迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。任何事業(yè)，學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)，都要以自身品德的修煉為根基。飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。財富如浮云，生不帶來，死不帶去，真正留下的，是我們對這個世界的貢獻(xiàn)。英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也英雄氣概，威壓八萬里，體恤弱小，善德加身。老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志老去的只是身體，心靈可以永遠(yuǎn)保持豐盛。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。做領(lǐng)導(dǎo)，要能體恤下屬，一味打壓，盡失民心。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。越是微小的事情，越見品質(zhì)。學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。知行合一，方可成就事業(yè)。以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。若是天下人都能互相體諒，紛擾世事可以停歇。志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。立志越高，所需要的能力越強(qiáng)，相應(yīng)的，逼迫自己所學(xué)的，也就越多。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。忠心，也是很多現(xiàn)代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?若人人皆每日反省自身，世間又會多出多少君子。人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。給世界和身邊人，多一點(diǎn)寬容，多一份擔(dān)當(dāng)。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老將至，貧賤于我如浮云。淡看世間事，心情如浮云天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物。君子，生在世間，當(dāng)靠自己拼搏奮斗。博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。進(jìn)學(xué)之道，一步步逼近真相，逼近更高。百學(xué)須先立志。天下大事，不立志，難成！海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛做人，心胸要寬廣。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！闭嬲M(jìn)者，不會把時間耗費(fèi)在負(fù)性情緒上。好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。力行善事，有羞恥之心，方可成君子。操千曲爾后曉聲，觀千劍爾后識器做學(xué)問和學(xué)技術(shù)，都需要無數(shù)次的練習(xí)。第一個青春是上帝給的；第二個的青春是靠自己努力當(dāng)眼淚流盡的時候，留下的應(yīng)該是堅強(qiáng)。人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。誰傷害過你，誰擊潰過你，都不重要。重要的是誰讓你重現(xiàn)笑容。幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱；厄運(yùn)并非沒有安慰與希望。你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。最深的孤獨(dú)不是長久的一個人，而是心里沒有了任何期望。要銘記在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一個過往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福卻很短暫。一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。做個明媚的女子。不傾國，不傾城，只傾其所有過的生活。生活就是生下來，活下去。人生最美的是過程，最難的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真愛，最后悔的是錯過。兩個人在一起能過就好好過！不能過就麻利點(diǎn)分開。當(dāng)一個人真正覺悟的一刻，他放下追尋外在世界的財富，而開始追尋他內(nèi)心世界的真正財富。人若軟弱就是自己最大的敵人。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不轉(zhuǎn)牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。烏云總會被驅(qū)散的，即使它籠罩了整個地球。心態(tài)便是黑暗中的那一盞明燈，可以照亮整個世界。生活不是單行線，一條路走不通，你可以轉(zhuǎn)彎。給我一場車禍。要么失憶