人教版高中語(yǔ)文必修1-8、小狗包弟(60)課件

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館門把

巴金，原名李堯棠，字芾(fú)甘，四川成都人。1928年完成第一部中篇小說(shuō)《滅亡》,引起強(qiáng)烈反響。后來(lái)又寫了長(zhǎng)篇小說(shuō)“愛情三部曲”

《霧》《雨》《電》和“激流三部曲”《家》《春》《秋》等小說(shuō)，又發(fā)表中篇小說(shuō)《寒夜》、《憩園》等。

他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國(guó)際榮譽(yù)獎(jiǎng)、法國(guó)榮譽(yù)勛章和香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、美國(guó)文學(xué)藝術(shù)研究院名譽(yù)院士稱號(hào)。任中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席、全國(guó)文聯(lián)副主席。

1978年年底，在香港大公報(bào)上連載散文《隨想錄》，回憶自己在“文革”中的遭遇和感受。晚年的巴金在《隨想錄》一書中，以罕見的勇氣“說(shuō)真話”，為中國(guó)知識(shí)分子樹立了一座豐碑。這不僅是一部散文集，更是巴金老人一字一句地寫的懺悔錄。

“20世紀(jì)中國(guó)的良心”

晚年最大的成就《隨想錄》

巴金老人的沉思：《小狗包弟》聽課文朗讀錄音，注意邊聽邊完成下列任務(wù)：

1、標(biāo)記：標(biāo)好段落數(shù)；給陌生字注音；標(biāo)出關(guān)鍵句和全文的“文眼”（中心句）； 2、梳理：全文講述了幾條狗的故事？主體故事是什么？全文結(jié)構(gòu)怎么劃分？

3、思考：小狗包弟有過(guò)哪些經(jīng)歷？隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展，“我”的思想感情有什么變化？

文章結(jié)構(gòu)：

引子（１）藝術(shù)家與狗的故事

↓

開端（２）包弟來(lái)歷

↓

發(fā)展（３～６）在家七年，與包弟相處很好

↓

高潮（７～９）送走包弟

↓

結(jié)局（１０～１３）深深懺悔

文眼

:

我懷念包弟，我想向它表示歉意。

2-9自然段集中描寫了小狗包弟的一些經(jīng)歷，請(qǐng)根據(jù)這些經(jīng)歷，說(shuō)說(shuō)包弟是一條怎樣的小狗。(1)找出寫“包弟”和人親密接觸的幾件事？突出了它的什么特點(diǎn)?用意是什么？(2)小狗包弟最后的命運(yùn)怎樣？為什么小狗包弟這么聰明可愛還是逃脫不了自己的厄運(yùn)？小狗包弟作為禮物卻無(wú)法送出，為什么？請(qǐng)從文中找出具體的詞句。

聰明可愛包弟有情有義

→送上解剖臺(tái)文革大包袱→→我們?yōu)槭裁磿?huì)把包弟送走？對(duì)抄四舊的害怕膽戰(zhàn)心驚已然半靠邊的狀態(tài)暗暗流淚隔壁被抄家的可怕情景十多天睡不好覺

“形勢(shì)越來(lái)越緊”形勢(shì)越來(lái)越緊形勢(shì)越來(lái)越緊形勢(shì)越來(lái)越緊形勢(shì)越來(lái)越緊形勢(shì)越來(lái)越緊形勢(shì)越來(lái)越緊形勢(shì)越來(lái)越緊形勢(shì)越來(lái)越緊形勢(shì)越來(lái)越緊鄧拓

,人民日?qǐng)?bào)總編、雜文家

1966.5.17

服毒致死

老舍，1966.8.24自沉于北京太平湖傅雷，1966.9.2夜結(jié)繩與夫人雙雙系于鐵窗自殺羅廣斌

,小說(shuō)《紅巖》作者

1967.2

跳樓自殺楊

朔

,散文作家

1968.8.3

服安眠藥而死……

……

聰明可愛巴金與包弟有情有義→送上解剖臺(tái)文革政治高壓、人人自危、人性扭曲對(duì)于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)？有兩種意見，一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學(xué)，他們的是非觀念很強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué)，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對(duì)“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當(dāng)中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣?huì)的動(dòng)亂，所以我們對(duì)于生存在那樣的社會(huì)當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。

包弟和巴金在文革中都是受害者！“形勢(shì)越來(lái)越緊”送前“我”的態(tài)度：膽戰(zhàn)心驚、害怕、流淚研讀課文，重點(diǎn)感悟

作者將“小狗包弟”送走后，他的內(nèi)心經(jīng)歷了怎樣的變化？作者情感變化（心路歷程）感到輕松

——感到沉重

——感到羞恥

——感到熬煎（向包弟表示歉意）理解感悟誦讀第10-13段，畫出作者自責(zé)、表示歉意的句子，品讀之。1、包弟送走后，我下班回家，聽不見狗叫聲，看不見包弟向我作揖，跟著我進(jìn)屋，我反而感到輕松，真有一種甩掉包袱的感覺……我又覺得不曾甩掉什么，反而背上了更加沉重的包袱。2、不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己······

理解探究我就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來(lái)順受的苦難生活······1966年夏天，巴金作為中國(guó)代表團(tuán)的副團(tuán)長(zhǎng)參加在京舉行的亞非作家緊急會(huì)議。8月被監(jiān)禁。經(jīng)受大字報(bào)、掛牌游街等形式的批斗。9月，被抄家。蕭珊被打傷。

1970年，到農(nóng)村勞動(dòng)改造，掏大糞、喂豬、背稻草、種地……1972年，妻子蕭珊在飽受精神折磨后患癌癥入院治療，不久病逝。此時(shí)，兒子在農(nóng)村已三年半，好多公民權(quán)被剝奪，變得極其內(nèi)向，又學(xué)會(huì)抽煙，患肝炎。這一年巴金69歲。1973年，回上海，在四平方米的小屋翻譯俄國(guó)作家屠格涅夫、赫爾岑的作品，直至“文革”結(jié)束。

巴金在十年浩劫中的大致經(jīng)歷“十年浩劫”剛剛開始，為了讓自己安全過(guò)關(guān)，一位三十多年的老朋友居然編造了一本假賬揭發(fā)我。六六年九月以后在‘造反派’的‘引導(dǎo)’和威脅下，（或者說(shuō)用鞭子引導(dǎo)之下），我完全用別人的腦子思考，別人大吼‘打倒巴金’！我也舉手響應(yīng)。……”（《隨想錄》六十九）

“最可笑的是，有個(gè)短時(shí)期，我偷偷練習(xí)低頭彎腰，接受批斗的姿勢(shì)，這說(shuō)明我是心甘情愿的接受批斗，而且想在臺(tái)上表現(xiàn)得好。”（《隨想錄》六十七）“我在牛棚里當(dāng)過(guò)地地道道的機(jī)器人，而且不以為恥地、賣力氣地做著機(jī)器人?！保ā峨S想錄》三十七）“我不知寫過(guò)多少‘思想?yún)R報(bào)’和‘交待’，想到它們，我今天還感到羞恥?！保ā峨S想錄》六十六）這樣的煎熬是不會(huì)有終結(jié)的······那么我今后的日子不會(huì)是好過(guò)的吧。但是那十年我也活過(guò)來(lái)了。整整十三年零五個(gè)月過(guò)去了，我的心仿佛給放在油鍋里熬煎。

理解探究不怕嘲笑講真話——我懷念包弟，我想向它表示歉意。

主要思想

對(duì)自己在非常時(shí)期（“文革”）的

非常舉措（送走包弟）的深深懺悔。懺悔拓展探究：作者懺悔的思想意義？

在文革結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而率先反省的竟然是一個(gè)無(wú)過(guò)錯(cuò)的老人！巴金，不僅失去了小狗包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒有怨天尤人，沒有用文章作為聲討、控訴的工具，而是深深的自責(zé)、自省、歉疚和懺悔。巴金作為一個(gè)受害者卻站出來(lái)懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的。

這說(shuō)明他是一個(gè)什么樣的人？

聰明可愛巴金與包弟有情有義→送上解剖臺(tái)文革懷念、歉意政治高壓、人人自危、人性扭曲甘當(dāng)責(zé)任勇于反省堅(jiān)守良知拓展探究：作者懺悔的思想意義？

在此我們感受到作者勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣，他的這種精神對(duì)于社會(huì)有什么意義呢？

這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。（具有喚醒人心的作用，也是警醒人們記取歷史教訓(xùn)。）

巴金的《隨想錄》出版后，引發(fā)文壇的震動(dòng)，引起了人們對(duì)于“文革”思索。巴金由此贏得了社會(huì)的普遍敬意和稱頌－－“20世紀(jì)中國(guó)的良心?！?/p>

101歲的人生旅程，1300萬(wàn)字的作品,感動(dòng)全中國(guó)。

穿越一個(gè)世紀(jì)，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個(gè)生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠(chéng)地行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學(xué)史冊(cè)中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝。2003感動(dòng)中國(guó)人物?巴金頒獎(jiǎng)詞延伸拓展：

探討“反思”“懺悔”及其必要性，結(jié)合以下材料就其中一方面展開討論①文革資料

葉劍英元帥曾經(jīng)沉痛地說(shuō)過(guò)："文化大革命死了兩千萬(wàn)人，整了一億人，浪費(fèi)了八千億人民幣"（轉(zhuǎn)引自《往事——1966寫真》1999年版）"十年間國(guó)民收入損失約五千億元"（轉(zhuǎn)引自胡繩主編《中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年》，中共黨史出版社，1991年版）

②二戰(zhàn)資料

二戰(zhàn)期間，軍人、平民死亡人數(shù)超過(guò)５５００萬(wàn)，參戰(zhàn)國(guó)物資總損失達(dá)４萬(wàn)億美元。在中國(guó)，被日軍屠殺和作戰(zhàn)犧牲的民眾、軍人２０００余萬(wàn)，日本侵略給中國(guó)造成直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)

１０００億美元…（新華網(wǎng)200559）

猶太民族在二戰(zhàn)大屠殺期間所損失的財(cái)富在2400億至3300億美元之間——這是以色列府首次發(fā)布這樣的財(cái)產(chǎn)損失報(bào)告（中新網(wǎng)2005年4月22日電）

③德國(guó)的懺悔與日本的靖國(guó)神社參拜1970年1月25日，大雪過(guò)后東歐最寒冷的一天，剛剛對(duì)捷克、波蘭進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)后，原西德總理維利·勃蘭特冒著凜冽的寒風(fēng)來(lái)到華沙猶太死難者紀(jì)念碑下，他向紀(jì)念碑獻(xiàn)上花圈后，肅穆垂首，毅然雙腿下跪，向二戰(zhàn)中無(wú)辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼，并虔誠(chéng)地為納粹時(shí)代的德國(guó)認(rèn)罪、贖罪。當(dāng)時(shí)的西德總統(tǒng)赫利同時(shí)向全世界發(fā)表了著名的贖罪書。消息傳來(lái)，東西方和平人民無(wú)不拍手稱贊。1971年12月20日，勃蘭特因此獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。

歷屆日本政府從首相到閣員，從來(lái)沒間斷過(guò)參拜供奉著甲級(jí)戰(zhàn)犯牌位的靖國(guó)神社，對(duì)此，包括中國(guó)、韓國(guó)、朝鮮以及東南亞各國(guó)，政府和民間都表示了極大的憤慨！

結(jié)合材料分組分別就其中一個(gè)方面展開討論然后派代表發(fā)言

一個(gè)人惟有懺悔自己的罪過(guò)才能獲得新生；一個(gè)民族只有懺悔自己歷史上的過(guò)失才會(huì)遠(yuǎn)離偏執(zhí)，專制和野蠻，走向理性與文明；人類惟有懺悔自己的行為才能與自然和諧相處，互存互進(jìn)。惟有懺悔我們的社會(huì)才會(huì)走向和諧，人類才會(huì)走向美好的大同。一個(gè)不反思的民族，是一個(gè)沒有希望的民族！“認(rèn)識(shí)你自己”——懺悔意識(shí)與我著名作家馮驥才說(shuō)：“懺悔可以使人擺脫魔鬼”，雖然我們沒有犯下二戰(zhàn)時(shí)期希特勒和東條英機(jī)那樣的罪惡，也沒有文革時(shí)期紅衛(wèi)兵的狂熱，但年少輕狂的我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中肯定曾給別人帶來(lái)過(guò)深深的傷害。我們可以不是不犯錯(cuò)的圣人，但絕不能做不敢承認(rèn)過(guò)錯(cuò)的小人；可以不是人見人愛的天使，但絕不能做眾人唾棄的惡魔。請(qǐng)正視和反思我們的“罪過(guò)”。請(qǐng)你以坦誠(chéng)的心寫下自己的“懺悔”，向曾經(jīng)受到過(guò)你的傷害的同學(xué)、老師、父母、親戚或朋友真誠(chéng)的表示歉意……或許在我們說(shuō)出隱藏在我們心底那些見不得人的事情的時(shí)候，我們羞愧難當(dāng)、無(wú)地自容，但在我們將自己大白于眾人拷問(wèn)完我們的靈魂之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們?nèi)玑屩刎?fù)、內(nèi)心更和諧、人更真實(shí)，其實(shí)我們已經(jīng)完成了一次靈魂的洗禮和人格的升華。希望生活中的我們“一日三省吾身”！齊讀文章最后一段，向巴金致敬！寫法探究

1、文題是“小狗包弟”，但第一段的故事講的并非包弟，那么它在全文中起到的作用是什么？請(qǐng)從結(jié)構(gòu)章法和思想內(nèi)容兩方面簡(jiǎn)述理由。（1）引起下文。（起鋪墊的作用）（2）通過(guò)對(duì)比、反襯，深化主題。故事中，藝術(shù)家與鄰家小狗惺惺相惜，共患難，同生死。由此，作者想到自家小狗包弟，文章很自然的就過(guò)渡到下文。而“我”在災(zāi)難即將降臨時(shí)拋棄自家有情有義的小狗的行為恰與藝術(shù)家對(duì)小狗的感激之情形成強(qiáng)烈對(duì)比，從而借以自我批判，自我反省，呼喚人性。2、作者為什么要以一條小狗來(lái)反映“文革”現(xiàn)實(shí)？表現(xiàn)手法：“以小見大”；虛實(shí)結(jié)合

明確：小狗雖小，卻也是一條生命，善良的生命應(yīng)該獲得生存權(quán)。寫一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過(guò)劫難，更能體現(xiàn)“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實(shí)。人狗同命，狗猶如此，人何以堪？！深刻反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)無(wú)聲地揭露鞭撻“文革”罪惡。另外，寫小狗是為了表現(xiàn)了作者的一段心靈歷程，寫心靈是主要的，寫小狗是次要的（按散文的創(chuàng)作規(guī)律，寫虛必定以寫實(shí)為基礎(chǔ)）。

課堂總結(jié)：巴金的這篇《小狗包弟》深刻的揭露了“文革”的罪惡，讓我們看到“文革”風(fēng)云之一角，連狗都難以幸免，也表現(xiàn)了作家嚴(yán)于解剖自己的可貴精神。請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n后認(rèn)真品讀，仔細(xì)體會(huì)，學(xué)習(xí)巴金先生的正義感

和“以小見大”的行文技巧及自然樸實(shí)的語(yǔ)言特點(diǎn)。學(xué)以致用，課后訓(xùn)練

巴老德高望重，卻坦言：“我懷念包弟，我想向它表示歉意?！弊阋娖湫闹\(chéng)，其人之勇和其言之善。那么，在你的生活中有沒有那么一件往事讓你久久懷有愧意?請(qǐng)拿起你真誠(chéng)的筆寫出你內(nèi)心最真誠(chéng)的話，向那事或那人表示深深懺悔。字?jǐn)?shù)不得超過(guò)100字。

課文示例：……不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！Xiexie再見XiexieXiexieXiexieXiexieXiexie研讀課文，感悟重點(diǎn)

作者在文中要表達(dá)的主要思想是什么

？

聰明可愛巴金與包弟有情有義→送上解剖臺(tái)文革懷念、歉意藝術(shù)家與狗有情有義文革→被打后拒食而死∣（對(duì)比）（對(duì)比）政治高壓、人人自危、人性扭曲甘當(dāng)責(zé)任勇于反省堅(jiān)守良知長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。努力，終會(huì)有所收獲，功夫不負(fù)有心人。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。前進(jìn)的路上，要不斷反思、關(guān)照自己的不足，學(xué)習(xí)更多東西，更進(jìn)一步。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?，F(xiàn)代社會(huì)，有很多人，鉆進(jìn)錢眼，不惜違法亂紀(jì)；做人，窮，也要窮的有骨氣！古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修煉才華和能力，更重要的是要能堅(jiān)持下來(lái)。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?心中有理想，腳下的路再遠(yuǎn)，也不會(huì)迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。任何事業(yè)，學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)，都要以自身品德的修煉為根基。飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。財(cái)富如浮云，生不帶來(lái)，死不帶去，真正留下的，是我們對(duì)這個(gè)世界的貢獻(xiàn)。英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也英雄氣概，威壓八萬(wàn)里，體恤弱小，善德加身。老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志老去的只是身體，心靈可以永遠(yuǎn)保持豐盛。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。做領(lǐng)導(dǎo)，要能體恤下屬，一味打壓，盡失民心。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。越是微小的事情，越見品質(zhì)。學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。知行合一，方可成就事業(yè)。以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。若是天下人都能互相體諒，紛擾世事可以停歇。志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。立志越高，所需要的能力越強(qiáng)，相應(yīng)的，逼迫自己所學(xué)的，也就越多。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。忠心，也是很多現(xiàn)代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?若人人皆每日反省自身，世間又會(huì)多出多少君子。人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。給世界和身邊人，多一點(diǎn)寬容，多一份擔(dān)當(dāng)。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老將至，貧賤于我如浮云。淡看世間事，心情如浮云天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。君子，生在世間，當(dāng)靠自己拼搏奮斗。博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。進(jìn)學(xué)之道，一步步逼近真相，逼近更高。百學(xué)須先立志。天下大事，不立志，難成！海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛做人，心胸要寬廣。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！闭嬲M(jìn)者，不會(huì)把時(shí)間耗費(fèi)在負(fù)性情緒上。好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。力行善事，有羞恥之心，方可成君子。操千曲爾后曉聲，觀千劍爾后識(shí)器做學(xué)問(wèn)和學(xué)技術(shù)，都需要無(wú)數(shù)次的練習(xí)。第一個(gè)青春是上帝給的；第二個(gè)的青春是靠自己努力當(dāng)眼淚流盡的時(shí)候，留下的應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)。人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。誰(shuí)傷害過(guò)你，誰(shuí)擊潰過(guò)你，都不重要。重要的是誰(shuí)讓你重現(xiàn)笑容。幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱；厄運(yùn)并非沒有安慰與希望。你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家，是苦了你自己。最深的孤獨(dú)不是長(zhǎng)久的一個(gè)人，而是心里沒有了任何期望。要銘記在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一個(gè)過(guò)往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福卻很短暫。一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。做個(gè)明媚的女子。不傾國(guó)，不傾城，只傾其所有過(guò)的生活。生活就是生下來(lái)，活下去。人生最美的是過(guò)程，最難的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真愛，最后悔的是錯(cuò)過(guò)。兩個(gè)人在一起能過(guò)就好好過(guò)！不能過(guò)就麻利點(diǎn)分開。當(dāng)一個(gè)人真正覺悟的一刻，他放下追尋外在世界的財(cái)富，而開始追尋他內(nèi)心世界的真正財(cái)富。人若軟弱就是自己最大的敵人。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不轉(zhuǎn)牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。烏云總會(huì)被驅(qū)散的，即使它籠罩了整個(gè)地球。心態(tài)便是黑暗中的那一盞明燈，可以照亮整個(gè)世界。生活不是單行線，一條路走不通，你可以轉(zhuǎn)彎。給我一場(chǎng)車禍。要么失憶。要么死。有些人說(shuō)：我愛你、又不是說(shuō)我只愛你一個(gè)。生命太過(guò)短暫，今天放棄了明天不一定能得到。刪掉了關(guān)于你的一切，唯獨(dú)刪不掉關(guān)于你的回憶。任何事都是有可能的。所以別放棄，相信自己，你可以做到的。、相信自己，堅(jiān)信自己的目標(biāo)，去承受常人承受不了的磨難與挫折，不斷去努力、去奮斗，成功最終就會(huì)是你的！既然愛，為什么不說(shuō)出口，有些東西失去了，就在也回不來(lái)了！對(duì)于人來(lái)說(shuō)，問(wèn)心無(wú)愧是最舒服的枕頭。嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，要把人當(dāng)人；在人之下，要把自己當(dāng)人。人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待陽(yáng)光，人就會(huì)從卑微中站起來(lái)，帶