初中語(yǔ)文人教部編版八年級(jí)下冊(cè)22.《禮記》二則 之《雖有嘉肴》教學(xué)課件

雖有佳肴《禮記》

的意思是“雖然有美味的肉食”。這是選文的第一句話，以此為題目，簡(jiǎn)單易記。文題解讀雖有嘉肴學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解《禮記》、《學(xué)記》相關(guān)知識(shí)。2、積累重點(diǎn)文言字詞，理解并背誦課文。3、理解類比說(shuō)理的方法，明白教與學(xué)互相促進(jìn)的道理，認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的重要性。作者介紹

戴圣，西漢官員、學(xué)者，漢代今文經(jīng)學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者。字次君，世稱小戴，西漢梁國(guó)睢陽(yáng)（今河南省商丘市）人。與叔父戴德同學(xué)《禮》于后蒼，宣帝時(shí)以博士參與石渠閣論議，任九江太守，今本《禮記》，即《小戴禮記》傳為圣編。作品簡(jiǎn)介

《禮記》是中國(guó)古代一部重要的典章制度書籍，儒家經(jīng)典著作之一，西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成,共49篇。

《雖有嘉肴》是《禮記·學(xué)記》中的一段?！秾W(xué)記》是中國(guó)教育史上最早的系統(tǒng)性的教育學(xué)論文。它對(duì)教育作用、教育目的、教育內(nèi)容、教學(xué)原則、教學(xué)方法、學(xué)校制度乃至師生關(guān)系等方面，都做了比較系統(tǒng)而精辟的概括和闡述。其中許多看法和認(rèn)識(shí)，至今仍然有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。比如本文提出的“教學(xué)相長(zhǎng)”，從現(xiàn)代教育學(xué)的觀點(diǎn)看仍然值得重視。創(chuàng)作背景課文研讀雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。美味的菜味美最好的道理好處所以不通，理解不了

即使有美味佳肴，不去品嘗，就不知道它的味道鮮美；即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以通過(guò)學(xué)習(xí)才能知道自己的不足，通過(guò)教人才能感到（有些知識(shí)）理解不了。課文研讀知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命》曰“學(xué)學(xué)半。”其此之謂乎！自我反思自我勉勵(lì)教和學(xué)互相促進(jìn)，教別人，也能增長(zhǎng)自己的學(xué)問(wèn)教人是學(xué)習(xí)的一半。第一個(gè)“學(xué)”同“敩”，教導(dǎo)表示推測(cè)知道自己的不足，這樣以后才能反省自己；感到不了解，這樣以后才能自我勉勵(lì)。所以說(shuō)：教學(xué)與學(xué)習(xí)互相促進(jìn)。《尚書·兌命》說(shuō)：“教人是學(xué)習(xí)的一半。”大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧？文言知識(shí)1.通假字《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”同“說(shuō)”同“教”，教導(dǎo)2.古今異義教然后知困古：困惑。今：陷在艱難痛苦中或受環(huán)境，條件的限制無(wú)法擺脫。3.一詞多義學(xué)學(xué)學(xué)半學(xué)學(xué)半音xiào，同“敩”，教導(dǎo)學(xué)習(xí)其其此之謂乎表示推測(cè)不知其旨也指代“佳肴”文章開(kāi)頭為什么要從“嘉肴”寫起?運(yùn)用類比的論證方法，將“嘉肴”“至道”進(jìn)行類比，由吃飯引申到學(xué)習(xí)，再引出下文對(duì)教與學(xué)關(guān)系的論述，使論證淺顯易懂，易激發(fā)讀者的閱讀興趣。整體感知整體感知本文說(shuō)明了什么道理？實(shí)踐出真知，教與學(xué)互相促進(jìn)的道理。教和學(xué)的關(guān)系。本文論述了哪兩者之間的關(guān)系？整體感知文章是怎樣論證觀點(diǎn)的？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)語(yǔ)句分析。文章先以“雖有嘉（佳）肴，弗食，不知其旨也”作比，然后引入“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”，進(jìn)而又以教與學(xué)兩個(gè)方面加以說(shuō)明，最后歸結(jié)到“教學(xué)相長(zhǎng)”這個(gè)結(jié)論。課文最后引用《兌命》的話有什么作用？通過(guò)引用《兌命》中的話來(lái)講道理，證明論點(diǎn)，闡述教與學(xué)的關(guān)系，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了教的重要性，這樣把中心論點(diǎn)闡述得非常清楚，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。整體感知整體感知文章采用了怎樣的論證方法?請(qǐng)你具體說(shuō)說(shuō)“教學(xué)相長(zhǎng)”的原因。

類比論證。因?yàn)閷W(xué)習(xí)以后就會(huì)知道不足，知道不足，然后就能反過(guò)來(lái)要求自己；教學(xué)以后就會(huì)知道困難，知道困難，然后就能自強(qiáng)不息。所以說(shuō)：教學(xué)與學(xué)習(xí)互相促進(jìn)。本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是怎樣論述的？教學(xué)相長(zhǎng)（中心論點(diǎn)）以“嘉肴”為喻，指出“弗食，不知其旨也”引出“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”的道理對(duì)舉“學(xué)”與“教”分別產(chǎn)生的“知不足”和“知困”兩種情境，并進(jìn)一步解釋，深入論述，得出“教學(xué)相長(zhǎng)”的結(jié)論引用《尚書》中的話印證觀點(diǎn)類比論證整體感知相同點(diǎn)：兩者都強(qiáng)調(diào)了教是學(xué)習(xí)、進(jìn)步和提升的重要環(huán)節(jié)。不同點(diǎn)：前者從教和學(xué)兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明教和學(xué)的關(guān)系，認(rèn)為教和學(xué)相互促進(jìn)、相輔相成，說(shuō)得直接全面，是作者要表達(dá)的主要觀點(diǎn)。后者則只從教的角度來(lái)說(shuō)明，將學(xué)的部分暗含其中，說(shuō)得含蓄委婉，是對(duì)前者的補(bǔ)充論證。關(guān)系：前者是全文的觀點(diǎn)，后者是引用論據(jù)來(lái)補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)的，兩者之間是主從關(guān)系?！敖虒W(xué)相長(zhǎng)”與“學(xué)學(xué)半”的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)是什么?兩者之間是什么關(guān)系?課文小結(jié)文章應(yīng)用“類比手法”引出要闡述的觀點(diǎn)，講述了“教學(xué)相長(zhǎng)”的道理。即教人和學(xué)習(xí)是相互促進(jìn)，相輔相成的。告訴我們實(shí)踐出真知的道理。板書設(shè)計(jì)雖有嘉肴學(xué)習(xí)的重要性教與學(xué)的作用教學(xué)相長(zhǎng)類比論證弗食嘉肴，不知其旨弗學(xué)至道，不知其善深入分析學(xué)→知不足→自反教→知困→自強(qiáng)課后小練1.下列句中加粗的“其”字的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是(

)A.擇其善者而從之 B.弗食，不知其旨也C.其此之謂乎 D.弗學(xué)，不知其善也1.答案：C解析：本題考查理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的用法的能力。C項(xiàng)，“其”是副詞，表推測(cè)，大概。其他三項(xiàng)均是代詞。C課后小練2.下列加粗字的注音全部正確的一項(xiàng)是(

)A.弗學(xué)（fú）男有分（fēn）天下為公（wéi）B.雖有嘉肴（yáo）教學(xué)相長(zhǎng)也（zhǎng）不必為己（wèi）C.學(xué)學(xué)半（xiào）選賢與能（jǔ）貨惡其棄于地也（è）D.兌命（yuè）講信修睦（mù）矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)（jīn）2.答案：B解析：本題考查辨析重點(diǎn)字音的能力。A項(xiàng)，分fèn。C項(xiàng)，惡wù。D項(xiàng)，“矜”在這里是通假字，同“鰥”，應(yīng)讀guān。B課后小練3.下列句子中沒(méi)有古今異義詞的一項(xiàng)是(

)A.教然后知困 B.不獨(dú)子其子 C.男有分，女有歸 D.盜竊亂賊而不作3.答案：A解析：本題考查辨析古今異義詞的能力。B項(xiàng)，第二個(gè)“子”，古義，子女；今義，專指兒子。C項(xiàng)，歸，古義，女子出嫁；今義，返回，歸還。D項(xiàng)，賊，古義，害人；今義，一般指偷東西的人。故選A。A課后小練4.下面對(duì)《雖有佳肴》理解分析有誤的一項(xiàng)是(

)A.本文開(kāi)篇將“弗食，不知其旨也”與“弗學(xué)，不知其善也”類比，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性。B.文中“教學(xué)相長(zhǎng)”指在同一個(gè)主體身上學(xué)和教相互促進(jìn)，是一個(gè)人學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的過(guò)程。C.結(jié)尾引《兌命》中的句子極有權(quán)威地佐證了“教學(xué)相長(zhǎng)”的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章說(shuō)服力。D.本文主要以散句為主，對(duì)偶句為輔，句式整齊中又錯(cuò)落有致，朗朗上口，節(jié)奏感強(qiáng)。4.答案：D解析：本文以對(duì)偶句為主，散句為輔。D課后小練5.下列對(duì)課文的理解與分析不正確的一項(xiàng)是()A.本文選自《禮記》，《禮記》是儒家經(jīng)典“五經(jīng)”之一。B.文中“大道”指儒家