黑龍江省哈爾濱市第三中學(xué)2017-2018學(xué)年高二語文下學(xué)期期末考試試題

黑龍江省哈爾濱市第三中學(xué)20172018學(xué)年高二語文下學(xué)期期末考試試題注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.作答時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。家訓(xùn)家規(guī)是有形的規(guī)范，家風(fēng)則是無形的傳統(tǒng)。在實(shí)際生活中，家風(fēng)的形成、傳衍有賴于家訓(xùn)家規(guī)的傳承發(fā)揚(yáng)。在中國古代，家風(fēng)的傳承往往是與家訓(xùn)家規(guī)結(jié)合在一起的。中國歷史上以家訓(xùn)為名的著述在南北朝已經(jīng)出現(xiàn)，后來綿延不斷，直至晚清民國，是我國教育文化的一個(gè)重要方面。我國古代刊印流傳的家訓(xùn)作品，數(shù)量多、歷史久、影響大，是中國文化的重要組成部分。大體說來，古代家教文化的作品，以家訓(xùn)為名者居多，以家規(guī)等為名者相對要少一些。在古代文化的知識(shí)分類中，成文的家訓(xùn)家規(guī)屬于子部儒家類禮教之屬；在成文的家訓(xùn)家規(guī)外，還有家族內(nèi)口傳的不成文的家訓(xùn)家規(guī)。二者都促成了家風(fēng)的形成，在歷史上發(fā)揮著重要作用，共同構(gòu)成了中華文明的家教文化。一般說來，家訓(xùn)表達(dá)了一個(gè)家庭的基本價(jià)值觀，家規(guī)制定了家庭關(guān)系與活動(dòng)的具體規(guī)范，二者常常互通互見。家風(fēng)則整體體現(xiàn)了這一家庭的道德風(fēng)貌。家訓(xùn)家規(guī)都是家教的具體方式，家風(fēng)則不是形諸文字的具體訓(xùn)導(dǎo)，而是一種文化，是在家庭實(shí)際生活中形成并傳承的一種風(fēng)尚。“家風(fēng)”一詞較早見于魏晉南北朝，唐以后大量使用。古人把家風(fēng)教育作為教育的初始階段，唐宋以后家族形態(tài)有所變化，但仍重視家風(fēng)的傳承。家訓(xùn)家規(guī)是古代以家庭為范圍的道德教育形式，也是中華道德文化傳承的一種方式。由于歷史上流傳下來的家訓(xùn)家規(guī)往往都是士大夫家族所制定，社會(huì)影響較為廣泛，故這些家訓(xùn)家規(guī)的功能遠(yuǎn)超出對本家族的教育作用，而成為社會(huì)教育的一種獨(dú)特形式，為社會(huì)一般家庭提供了范本和楷模。尤其是，這些家訓(xùn)家規(guī)對其原家族的繁衍發(fā)展起到了重要的保障作用，容易引起后世更多人們的關(guān)注和效法，從而使得本來作為家族內(nèi)的訓(xùn)規(guī)成為道德教育的普遍教材。古代刊印的家訓(xùn)家規(guī)眾多，雖然各源于不同作者的親身生活經(jīng)驗(yàn)和文化感受，但主題內(nèi)容大體相近。以家庭倫理為主體，以勤儉持家為根本，重視齊家善鄰和修身成德。在古代儒家傳統(tǒng)中，修身是齊家的基礎(chǔ)，齊家又是治國、平天下的前提。家訓(xùn)家規(guī)的首要功能是對家庭實(shí)行有序治理，重視其規(guī)范的功能。其出發(fā)點(diǎn)是維護(hù)家庭家族的有序和諧與繁衍發(fā)展。家訓(xùn)家規(guī)的另一重點(diǎn)是“修身”，即家訓(xùn)家規(guī)不僅提供行為規(guī)范，重視約束，更強(qiáng)調(diào)道德修身、德性養(yǎng)成，把家庭作為道德培養(yǎng)的基本場所，認(rèn)為有了在家庭中培養(yǎng)起來的道德意識(shí)作為基礎(chǔ)，就可以推之于社會(huì)實(shí)踐的其他范圍。（摘編自陳來《中國家規(guī)序》，有刪改）1、下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.在中國古代，有形的家訓(xùn)家規(guī)與無形的家風(fēng)相結(jié)合，成為我國教育文化最重要的一個(gè)方面。B.成文的與不成文的家訓(xùn)家規(guī)，都促成了家風(fēng)的形成，并一同構(gòu)成了中華文明的家教文化。C.家訓(xùn)家規(guī)的功能往往遠(yuǎn)超對本家族的教育作用，因此能為社會(huì)一般家庭提供范本和楷模。“治國”、“平天下”為前提的“齊家”理念使家訓(xùn)家規(guī)在內(nèi)容方面更注重道德修身。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.第二段從家規(guī)家訓(xùn)刊印流傳情況及家規(guī)家訓(xùn)的簡單區(qū)別等方面論述了二者相輔相成的關(guān)系。B.文章前兩段對家規(guī)家訓(xùn)與家風(fēng)之間關(guān)系的論述，表明了家風(fēng)是不形諸文字的一種風(fēng)尚與文化。C.文章論述了家訓(xùn)家規(guī)的內(nèi)容、形成過程以及影響力，強(qiáng)調(diào)了家風(fēng)的傳承為什么受到重視。D.文章最后一段分析了家訓(xùn)家規(guī)的主題內(nèi)容，證明了其出發(fā)點(diǎn)是維護(hù)家庭家族的和諧與發(fā)展。3.根據(jù)原文的內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“一家之語，可以共之天下”，表明一家一族的訓(xùn)規(guī)可以成為后世社會(huì)教育的普遍方案。B.《顏氏家訓(xùn)》制定家訓(xùn)的宗旨是“整齊門內(nèi)，提撕子孫”，可見家庭是培養(yǎng)道德的首要場所?！拔舴Q幼學(xué)，早訓(xùn)家風(fēng)”“自童子耳熟家訓(xùn)”可見古人把家風(fēng)教育作為教育的初始階段?！褒R家”“修身”，可見其是儒家代表的社會(huì)主流價(jià)值深入社會(huì)基層的重要渠道。（二）文學(xué)類文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成4～6題。（14分）春天就要來了【美】杰夫·倫尼凱【譯】余光中幾乎一個(gè)禮拜了，在威斯康星我的木屋這一帶，氣溫始終不超過零度。一眼看去，造化對這樣的深冬似乎不怎么照顧。森林簡直就像一幅粗略的蝕刻版畫——荒涼、死寂、暗淡。含蓄的美景還是有的──白雪點(diǎn)綴松樹枝梢，雪地反映淺藍(lán)的月色。但是深冬如此，你所尋找的與其說是美景，不如說是有什么征兆暗示春天未被遺忘。造化應(yīng)付嚴(yán)寒的實(shí)際方法，幾乎像古老傳說一樣神奇。冬天給野生動(dòng)物兩大選擇：若不搬家就得苦撐。有些地方四望空寂，像一只踢翻的水罐?；祀s成群的牛鳥和椋鳥等多達(dá)10萬只，聚齊了準(zhǔn)備大舉遷徙，把樹枝全壓彎了。定居在北美洲的鳥類里，有三分之二遷去較暖的地區(qū)。多達(dá)一億只叢斑蝶像飛舞的野花，有時(shí)竟會(huì)遠(yuǎn)征4000英里外的墨西哥、德克薩斯州、加利福尼亞州。冬天剛降霜，馴鹿就從高緯的北極地區(qū)源源南下?；姻L為了取暖覓食、追求陽光，不惜遠(yuǎn)航幾千英里。話說回來，遷徙也不必全要遠(yuǎn)征。許多動(dòng)物只要搬到近處，有時(shí)不過幾英里外，就可得地利之便，找到所謂小氣候?？屏_拉多州的麋鹿只要從高地搬去附近的谷地。阿拉斯加的禿雕尋找空闊的水鄉(xiāng)。在威斯康星這一帶的林地，白尾鹿就找朝南的山坡，好曬晨曦。其他動(dòng)物也各有對策應(yīng)付嚴(yán)冬。公麝背著零下的冰風(fēng)而立，放慢呼吸，先用鼻孔把極地酷冷的空氣加溫，然后吸進(jìn)肺里。北極熊的保暖之道，是在每平方英寸幾乎有一萬根毛的皮裘之下，堆積7英寸厚的層層脂肪。這種熊肉趾粗糙，在冰上可以防滑。有些禽獸的求生本領(lǐng)簡直神奇。例如山雀，體重只有三分之一盎司，真像一星生之火花，丟給時(shí)速40英里的冰風(fēng)去擺布。山雀在冬天的進(jìn)食量為夏天的兩倍。為了儲(chǔ)存一層脂肪供寒夜取暖，山雀在白天幾乎不斷進(jìn)食。這種鳥到冬天會(huì)多長三成羽毛，還會(huì)把毛聳起圍住一股暖氣。許多冷血?jiǎng)游餅榉纼鼋?，?huì)鉆入土中，漸漸陷入半死狀態(tài)。林蛙真的會(huì)凍僵像冰塊，等春來才解凍。青蛙把周身的血液注滿葡萄糖，因?yàn)檫@是天然的防凍劑，可防細(xì)胞受損——這一招，蛇、昆蟲、花金水龜也會(huì)使用。在森林的某處還有黑熊在冬眠。每到秋天，黑熊觸動(dòng)了古老的冬天之記憶，就會(huì)開始拼命進(jìn)食。黑熊一天吸收的熱量，高達(dá)2萬卡路里，因此增加三成體重。初雪一降，黑熊就冬眠——深藏在空心的木材里，巖穴里，鋪了草的淺坑里。有時(shí)候它會(huì)窩在老樹的斷干之中，離地高達(dá)90英尺。它的心跳降到每分鐘10次，而且一住定了，就是四個(gè)月到半年。熊對于春回大地的絕對信心，令我難忘。它認(rèn)定太陽會(huì)再光臨，而使河水解凍，百花盛開。我正要轉(zhuǎn)身回家，卻聽見了：那是山雀一呼雙響的輕唱。我四下尋找，看見一只毛茸茸的啄木鳥正繞著一棵樺樹飛上去，紅艷艷地，鮮明如一條火舌。在地面，剛才還只見雪白一片，現(xiàn)在竟發(fā)現(xiàn)兔子腳印了。這些生命的細(xì)微蹤跡，令人對春天恢復(fù)了信心。這些蹤跡引導(dǎo)我欣賞冬天的殘余之美，并且提醒我寒冷不會(huì)久留。每一個(gè)足印、每一聲鳥鳴、每一莢凍僵的種子，都是對生命的肯定，對嚴(yán)寒的否定，都是一線生機(jī)。它們似乎在說，鼓起勇氣來。春天就要來了。（有刪改）4．下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．本文的標(biāo)題是“春天就要來了”，但文章的寫作重點(diǎn)卻是描寫動(dòng)物如何應(yīng)對嚴(yán)冬，獨(dú)具匠心，彰顯了作者巧妙的構(gòu)思。B．“混雜成群的牛鳥和椋鳥等多達(dá)10萬只”，“多達(dá)一億只叢斑蝶像飛舞的野花”，遠(yuǎn)征“4000英里”等詞句凸顯了野生動(dòng)物大遷徙的氣勢。C．“山雀一呼雙響的輕唱”，啄木鳥“鮮明如一條火舌”，地面“雪白一片”，作者觀察細(xì)膩，描寫有聲有色，色彩鮮明。D．文章的語言清新流暢，描寫細(xì)致生動(dòng)，內(nèi)容上既有豐富的知識(shí)性，又帶有深意，主要表達(dá)了作者對春天的渴望之情。5．文中提及的動(dòng)物對付嚴(yán)冬的方法有哪幾種？請簡要概括。（5分）答：6．請簡要賞析文末的畫線句子：春天就要來了。（6分）答：（三）實(shí)用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成7～9題。（12分）琢磨詩歌，就是雕琢自己的靈魂鐵凝三十一年前的8月30日，田間離開了我們。他臨終的遺言是：“我自田間來，還回田間去。我死了，把我的骨灰撒在我家鄉(xiāng)的土地上。”田間就是這樣一位屬于土地、屬于人民的詩人。

俄羅斯詩人涅克拉索夫說過：“誰為時(shí)代的偉大目標(biāo)服務(wù)，把自己的一生獻(xiàn)給了為人類兄弟而進(jìn)行的斗爭，誰就是不朽的?！碧镩g把一生奉獻(xiàn)給了黨，奉獻(xiàn)給了祖國，奉獻(xiàn)給了中華民族爭取解放和復(fù)興的事業(yè)，他和他的詩都是不朽的。他戰(zhàn)鼓般激昂的詩句，永遠(yuǎn)留存在中國人的記憶之中。田間曾經(jīng)說過：“真正的詩人，在琢磨詩歌的同時(shí)，是會(huì)雕琢自己靈魂的。”他一生都在戰(zhàn)火中淬煉，在戰(zhàn)斗中成長，在時(shí)代的造山運(yùn)動(dòng)中經(jīng)受艱巨的考驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)靈魂的升華。青年時(shí)代的田間深受左翼文學(xué)和革命文學(xué)的影響，1934年，年僅18歲就加入中國左翼作家聯(lián)盟。在左聯(lián)，他積極參與編輯《文學(xué)叢報(bào)》，出版了詩集《未名集》《中國牧歌》。這些反映人民疾苦的詩歌以獨(dú)特的風(fēng)格受到廣泛關(guān)注，茅盾先生評(píng)價(jià)他的詩“完全擺脫新詩已有的形式的束縛，這是很可貴的”。1938年初，田間在晉東南參加西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)成為戰(zhàn)地記者，同年夏天到達(dá)延安并加入了中國共產(chǎn)黨。初到延安，田間和邵子南、柯仲平等人發(fā)起了街頭詩運(yùn)動(dòng)，他提著油墨桶、白粉筆和黑木炭創(chuàng)作了大量激勵(lì)人民奮起抗戰(zhàn)的街頭詩、墻頭詩和槍桿詩，如《假使我們不去打仗》《義勇軍》等等，這些詩作激情澎湃，明白曉暢，在戰(zhàn)士和群眾中廣為傳誦。創(chuàng)作于這一時(shí)期的長詩《給戰(zhàn)斗者》是抗戰(zhàn)時(shí)期中國新詩的重要收獲，在思想性、戰(zhàn)斗性和藝術(shù)性上都達(dá)到了很高的成就，茅盾等都曾給予高度評(píng)價(jià)。

“讓我們的歌頌符合著戰(zhàn)斗者的步伐吧，讓我們的歌頌迎接著英雄的呼聲吧，讓我們詩人踏著為自由、為祖國而犧牲了的人民的血跡去吧！”這是詩人田間的心聲，也是戰(zhàn)士田間的誓言，他的詩由此成為中華民族爭取獨(dú)立自由的偉大斗爭的鼓點(diǎn)和號(hào)角。雪萊曾經(jīng)說過：“在一個(gè)偉大民族覺醒起來，為實(shí)現(xiàn)思想上或制度上的有益改革而進(jìn)行的戰(zhàn)斗中，詩人是一個(gè)最可靠的先驅(qū)、伙伴和追隨者。”田間當(dāng)之無愧地就是這樣一位詩人。1942年，毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，對田間的詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大影響。他響應(yīng)《講話》號(hào)召，到艱苦的地區(qū)去，深入工農(nóng)兵群眾，深入前線，歷任中共盂平縣委宣傳部長、晉察冀文協(xié)副主任、晉察邊區(qū)《新群眾》雜志社社長兼主編、雁北地委宣傳部長兼秘書長、張家口市委宣傳部長。他一方面出生入死，從事基層組織工作，另一方面，在槍林彈雨中寫詩，在行軍路上寫詩，在馬背上寫詩，在黎明前的黑夜里寫詩?；鸺t的年代給了他無盡的靈感，人民的奮斗給了他不竭的詩情，尤其是1946年完成的長篇敘事詩《趕車傳》，通過貧農(nóng)石不爛的命運(yùn)反映中國農(nóng)民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下爭取解放的斗爭，是一部恢宏壯闊的杰作。新中國成立后，田間為中國社會(huì)主義文學(xué)事業(yè)的發(fā)展、為青年作家的成長做出了重要貢獻(xiàn)。同時(shí)，田間詩歌的創(chuàng)作也進(jìn)入了又一個(gè)豐收期，他熱情歌唱?jiǎng)倮璩律?，歌唱?jiǎng)趧?dòng)者和建設(shè)者，在五六十年代，出版了《短歌》《向日葵》等十幾部詩集。從抗美援朝戰(zhàn)場到海防前線，從農(nóng)村生活到工業(yè)建設(shè)，詩人的鼓槌始終緊跟著時(shí)代的脈搏。田間是新詩民族化、大眾化道路的自覺探索者，他畢生的詩歌創(chuàng)作扎根于古典和民間的中國詩歌傳統(tǒng)，不斷從鮮活生動(dòng)的群眾口語中汲取營養(yǎng)，他的詩體跨越自由體、信天游、民歌體、新格律體、半格律體等等，為新詩在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新發(fā)展積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。就如詩人自己所言：“我是人民的兒子，永遠(yuǎn)為人民而歌。”“滹沱河上柳，高枝懸北斗?！比嗣駝?chuàng)造歷史的偉大實(shí)踐，始終如北斗七星一般為田間指引著方向和道路。在這條道路上，他畢生矢志不移，把他深長的愛、澎湃的才情全部獻(xiàn)給了人民的事業(yè)，獻(xiàn)給了詩歌。他的詩也由此匯聚了無數(shù)戰(zhàn)斗者和建設(shè)者的心聲，成為時(shí)代的強(qiáng)音，永遠(yuǎn)銘刻在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的壯麗征程上。(有刪改)【相關(guān)鏈接】田間(1916－1985)，安徽省無為縣開城鎮(zhèn)羊山人，著名詩人。田間的詩形式多樣，信天游、新格律體、自由體都有嘗試。在新詩的民族化、大眾化方面，他作過一些探索，以平樸的描述和激昂的呼喚形成了明快質(zhì)樸的風(fēng)格。其詩作《假使我們不去打仗》傳遍全國。他被聞一多稱為“擂鼓詩人”“時(shí)代的鼓手”。7．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．田間始終為時(shí)代的偉大目標(biāo)服務(wù)著，就表現(xiàn)在他對新詩民族化、大眾化的自覺探索上，這一探索也使他的詩歌創(chuàng)作扎根于古典和民間的中國詩歌傳統(tǒng)并從中汲取營養(yǎng)。B．左翼文學(xué)、革命文學(xué)以及《在延安文藝座談會(huì)上的講話》等時(shí)代思想影響了詩人，火紅的年代給了他靈感，人民的奮斗給了他詩情，他成為了“時(shí)代的鼓手”。C．特定時(shí)代的詩歌具有特定時(shí)代的烙印，如田間于30年代末期寫的街頭詩、墻頭詩和槍桿詩等激勵(lì)了人民奮起抗戰(zhàn)的熱情，但今天讀來卻少了激發(fā)讀者熱情的元素。D．田間的詩歌能夠匯聚無數(shù)戰(zhàn)斗者和建設(shè)者的心聲，成為時(shí)代的強(qiáng)音，這是因?yàn)樗吷钢静灰频匕阉铋L的愛以及澎湃的才情全部獻(xiàn)給了詩歌。8．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A．文章標(biāo)題意在說明田間在時(shí)代的運(yùn)動(dòng)中經(jīng)受了各種艱巨的考驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了靈魂的升華。它是全文的文眼，表達(dá)了作者對田間的高度頌揚(yáng)。B．這篇傳記篇首從田間的遺言寫起，遺言既是對傳主的高度概括，又引出對田間事跡的敘述。正文按時(shí)間順序敘述了田間一生的主要事跡，條理清晰。C．這篇傳記大量引用傳主及中外作家茅盾、涅克拉索夫等人的原話，這不僅使田間的形象更豐滿，也使傳記表情達(dá)意更有說服力，更具真實(shí)性。D．《假使我們不去打仗》《義勇軍》《給戰(zhàn)斗者》等詩作之所以在戰(zhàn)士和群眾中廣為傳誦，是因?yàn)檫@些詩作激情澎湃，明白曉暢，在藝術(shù)性上都達(dá)到了很高的成就。9．田間是不朽的，田間的詩也是不朽的。試結(jié)合文本概括田間詩歌的特色。（6分）答：二、古代詩文閱讀（38分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。狄仁杰傳狄仁杰，字懷英，并州太原人也。仁杰兒童時(shí)，門人有被害者，縣吏就詰之，眾皆接對，唯仁杰堅(jiān)坐讀書。吏責(zé)之，仁杰曰：“黃卷之中，圣賢備在，猶不能接對，何暇偶俗吏，而見責(zé)耶！”后以明經(jīng)舉，授汴州判佐。時(shí)工部尚書閻立本為河南道黜陟使，仁杰為吏人誣告，立本見而謝曰：“仲尼云：‘觀過知仁矣?！阆驴芍^海曲之明珠，東南之遺寶！”仁杰孝友絕人，在并州有同府法曹鄭崇質(zhì)，母老且病，當(dāng)充絕域，仁杰謂曰：“太夫人有危疾，而公遠(yuǎn)使，豈可貽親萬里之憂！”乃詣長史藺仁基，請代崇質(zhì)而行。仁杰儀鳳中為大理丞，周歲斷滯獄一萬七千人，無冤訴者。時(shí)武衛(wèi)大將軍權(quán)善才坐誤斫昭陵柏樹，仁杰奏罪當(dāng)免職，高宗令即誅之，仁杰曰：“陛下作法懸之象魏①徒流死罪俱有等差豈有犯非極刑即令賜死法既無常則萬姓何所措其手足？今陛下以昭陵一株柏殺一將軍，千載之后，謂陛下為何主？此臣所以不敢奉制殺善才，陷陛下于不道！”帝意稍解，善才因而免死。左司郎中王本立恃寵用事，朝廷懾懼，仁杰奏之，請付法寺。高宗特原之，仁杰曰：“國家雖乏英才，豈少本立之類，陛下何惜罪人而虧王法？必欲曲赦本立，請棄臣于無人之境，為忠貞將來之誡?！北玖⒕沟米?，繇②是朝廷肅然。高宗將幸汾陽宮，以仁杰為知頓使。并州長史李沖玄以道出妒女祠，俗云盛服過者必致風(fēng)雷之災(zāi)，乃發(fā)數(shù)萬人別開御道。仁杰曰：“天子之行，千乘萬騎，風(fēng)伯清塵，雨師灑道，何妒女之害耶？”遽令罷之。（《舊唐書·狄仁杰傳》，有刪改）【注】①象魏：古代天子、諸候?qū)m門外的闕。制定了法律就在象魏上懸掛公布。②繇（yóu）：由。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．陛下/作法懸之象魏/徒流/死罪俱有等差/豈有犯非極刑/即令賜死法/既無常/則萬姓何所措其手足B．陛下作法/懸之象魏/徒/流/死罪俱有等差/豈有犯非極刑/即令賜死法/既無常/則萬姓何所措其手足C．陛下/作法懸之象魏/徒流/死罪/俱有等差/豈有犯非極刑/即令賜死/法既無常/則萬姓何所措其手足D．陛下作法/懸之象魏/徒/流/死罪/俱有等差/豈有犯非極刑/即令賜死/法既無常/則萬姓何所措其手足11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．黃卷，指道書或佛經(jīng)。古人用辛味、苦味之物染紙以防蠹蟲，紙色黃，故稱“黃卷”，寫錯(cuò)可用雌黃涂改。B．明經(jīng)，唐代科舉中的一種主要科目。始于漢武帝時(shí)期，宋神宗時(shí)期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故得名。C．大理丞，又稱大理寺丞，分管大理寺的各項(xiàng)事務(wù)。唐時(shí)規(guī)定分管中央各部門地方各州的司法案件的復(fù)審。D．廟號(hào)是古代帝王死后在太廟里立宣奉祀時(shí)追尊的名號(hào)。世宗、高宗都是守成令主的美號(hào)。文中的高宗是唐高宗李治。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．狄仁杰注重孝道，對朋友仁愛。并州同府的參軍鄭崇質(zhì)的母親年老多病，狄仁杰就主動(dòng)向長史請求代替他到千里之外出使。B．狄仁杰執(zhí)法嚴(yán)明，公正嚴(yán)謹(jǐn)。武衛(wèi)大將軍權(quán)善才誤伐昭陵柏樹，高宗要?dú)⒘怂?，狄仁杰卻認(rèn)為他罪不至死，說服了皇帝。C．狄仁杰剛正不阿，敢于直言。王本立恃寵而驕，專權(quán)跋扈，狄仁杰上奏彈劾他，又面對皇帝據(jù)理力爭，使他最終獲罪。D．狄仁杰愛護(hù)百姓，不敬鬼神。皇帝要去汾陽宮，害怕途經(jīng)妒女祠會(huì)招致災(zāi)禍，于是打算另外修路通過，狄仁杰沒有執(zhí)行這個(gè)命令。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）此臣所以不敢奉制殺善才，陷陛下于不道！”帝意稍解，善才因而免死。（5分）答：（2）陛下何惜罪人而虧王法？必欲曲赦本立，請棄臣于無人之境，為忠貞將來之誡。（5分）答：(二)古代詩歌閱讀（9分）閱讀下面這首唐詩，完成14～15題。（9分）至后杜甫冬至至后日初長，遠(yuǎn)在劍南思洛陽。青袍白馬有何意，金谷銅駝非故鄉(xiāng)。梅花欲開不自覺，棣萼=4\*GB3④一別永相望。愁極本憑詩遣興，詩成吟詠轉(zhuǎn)凄涼?！咀ⅰ?1\*GB3①《至后》：作者正在蜀地做嚴(yán)武的幕僚，并不如意。=2\*GB3②洛陽：作者青少年時(shí)期的洛陽度過，與李白相識(shí)于此。=3\*GB3③銅駝：銅駝陌，洛陽勝地。=4\*GB3④棣萼：《詩經(jīng)》“棠棣之華，萼不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。”14.下列對本詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.首句寫冬至之后，白日漸長。漫漫長日，詩人在異鄉(xiāng)之中不知如何打發(fā)。B.第二句寫詩人自己在蜀地為官不如意，心情低落，想起了以前在洛陽的時(shí)光。C.“青袍白馬”，指騎白馬穿青衣的安史之亂叛軍，暗示叛軍攻入洛陽的情形。D.“非故鄉(xiāng)”是說在安史之亂中，洛陽的金谷園、銅駝等勝地已遭到破壞。15.請結(jié)合全詩分析詩人是如何表達(dá)愁緒的？（6分）答：（三）名篇名句默寫（本題共6小題，10分）16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（10分）（1）《觀刈麥》側(cè)面表現(xiàn)農(nóng)民勞動(dòng)繁忙的詩句是：“，?！保?）《赤壁》中想象奇絕的兩句詩“，”，表達(dá)了作者杜牧獨(dú)特的歷史觀。（3）《雁門太守行》的“，”，借“易水訣別”的典故渲染悲壯氣氛，表現(xiàn)了潛師夜襲，將士們苦戰(zhàn)一場的情形。（4）《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中的“”一句，表現(xiàn)了詩人面對人世間的巨大變化而產(chǎn)生的無限感慨。（5）《飲酒》中陶淵明居住在“人境”卻感覺不到車馬喧鬧的原因是：“?！保?）《白雪歌送武判官歸京》中，從視覺角度進(jìn)行描寫，紅白相映、色彩鮮明的詩句是：“，?！比?、語言文字運(yùn)用（17分）17.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（3分）①因?yàn)榧揖池毢?，他十七歲就和姐姐一起出攤賣菜，二十年風(fēng)雨無阻，二十年慘淡經(jīng)營。因?yàn)閮r(jià)格公道，從不缺斤短兩，受到顧客的一致好評(píng)。②盡管邀請了當(dāng)紅的影視明星來做宣傳，新拍攝的廣告也在各大商圈呈鋪天蓋地之勢，但這款的銷售卻一直不瘟不火，令主管們有些惱火。③“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！鼻缣斓奈骱剿`動(dòng)，令人心曠神怡，沉醉其中；微雨中的西湖山水空濛，溫婉動(dòng)人，一樣秀色可餐。④十萬敵兵來勢洶洶，將城池團(tuán)團(tuán)圍住。城內(nèi)五萬軍民齊心協(xié)力，浴血奮戰(zhàn)，堅(jiān)守了二十余天，終于簽訂了城下之盟，獲得了守衛(wèi)戰(zhàn)的勝利。⑤機(jī)遇總是稍縱即逝，因此當(dāng)它降臨的時(shí)候，決策者們絕不能猶豫不決，但也應(yīng)該首鼠兩端，全盤考慮，才能做出正確決定，采取相應(yīng)措施。⑥位于中國新疆維吾爾自治區(qū)北部和蒙古西部的阿爾泰山脈，斜跨中國、哈薩克斯坦、俄羅斯、蒙古國境，龍飛鳳舞的山勢綿延2000余公里。A.①③⑥B.②③④C.②④⑤D.①⑤⑥18.下列各句中，對語病修改正確的一項(xiàng)是（3分）A.日前，國家外匯管理局發(fā)布《關(guān)于規(guī)范銀行卡境外大額提取現(xiàn)金交易的通知》，規(guī)范銀行卡境外大額提取現(xiàn)金交易，完善跨境反洗錢行為。【修改】目前，國家外匯管理局發(fā)布了《關(guān)于規(guī)范銀行卡境外大額提取現(xiàn)金交易的通知》，規(guī)范銀行卡境外大額提取現(xiàn)金交易，完善跨境反洗錢行為。B.2017年12月30日，位于北京房山區(qū)的地鐵燕房線開通試運(yùn)行，這是中國第一條完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的軌道交通全自動(dòng)運(yùn)行系統(tǒng)?！拘薷摹?017年12月30日，位于北京房山區(qū)的地鐵燕房線開通試運(yùn)行，這是中國完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的第一條軌道交通全自動(dòng)運(yùn)行系統(tǒng)。C.演員王洛勇在微博上發(fā)布的朗讀英文版《出師表》的視頻走紅網(wǎng)絡(luò)。該視頻的轉(zhuǎn)發(fā)量、點(diǎn)贊數(shù)和點(diǎn)擊量都高出此前其他微博數(shù)倍?！拘薷摹垦輪T王洛勇在微博上發(fā)布了朗讀英文版《出師表》的視頻走紅網(wǎng)絡(luò)。該視頻的轉(zhuǎn)發(fā)量、點(diǎn)擊量和點(diǎn)贊數(shù)都高出此前其他微博數(shù)倍。D.兒童文學(xué)作品《繡花兒》在良善情感教育之外，作者為兒童理解抽象且敏感的中日關(guān)系提供了一個(gè)與日常生活和普通人密切相關(guān)的角度?！拘薷摹績和膶W(xué)作品《繡花兒》在良善情感教育之外，為兒童理解抽象且敏感的中日關(guān)系提供了一個(gè)與日常生活和普通人密切相關(guān)的角度。19.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。（6分）植物和動(dòng)物，森林和山巒、大海和霞光……整個(gè)世界都在用它們特有的語言和我們交談，①。但世界上存在這樣一類人，他們能將大自然的語言翻譯成人類的語言。蘇聯(lián)著名兒童文學(xué)作家維塔里·比安基②。他的作品《森林報(bào)》不但內(nèi)容有趣，③：作者采用報(bào)刊的形式，以春、夏、秋、冬12個(gè)月為順序，用輕快的筆調(diào)真實(shí)生動(dòng)地?cái)⑹隽税l(fā)生在森林里的故事。20.閱讀下面的文字，概括“中國民間舞蹈”的五個(gè)特點(diǎn)，每點(diǎn)不超過5個(gè)字。（5分）中國民間舞蹈藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，在5000年前的新石器時(shí)代就已產(chǎn)生，經(jīng)歷代發(fā)展，傳承至今。其種類因地域而別，有數(shù)十種之多。內(nèi)容上十分豐富，如舞蹈《打獨(dú)角獸》反映了上古人與獸的搏斗，《獅舞》和《貓蝶舞》是典型的模擬動(dòng)物的舞蹈，《打春?！泛汀洞蜩F舞》模仿了人們生產(chǎn)勞動(dòng)時(shí)的情景，《荷花燈》《旱船舞》《高蹺舞》等則表現(xiàn)了普通百姓對美好生活的向往等等。表演時(shí)大多運(yùn)用道具，歌舞結(jié)合。答：①；②；③；④；⑤。四、寫作（60分）21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）只有十個(gè)座位的數(shù)寄屋橋次郎（Sukiyabashi

Jiro）壽司店舉世聞名，世界各地的老饕慕名而來，只為品嘗“值得一生等待的壽司”。店主人小野二郎從最好的魚販子那里買魚，從最好的蝦販子那里買蝦，從最好的米販子那里買米。從醋米的溫度，到腌魚時(shí)間的長短，再到按摩章魚的力度，91歲高齡的他依然親自監(jiān)督。為了保護(hù)做壽司的手，他不工作時(shí)永遠(yuǎn)戴著手套。他說：“沒有人知道真正的巔峰是在哪里?！弊x了上面這段文字，你有何感想？請結(jié)合自己的見聞和感受，寫一篇文章?！咀⒁狻竣俳嵌茸赃x，立意自定；②標(biāo)題自擬；③不得少于800字。④不得抄襲，不得套作。

哈三中2017—2018學(xué)年度下學(xué)期高二學(xué)年第二模塊語文考試答案1.B（A項(xiàng)，張冠李戴。原文說的是“中國歷史上以家訓(xùn)為名的著述”……是我國教育文化的一個(gè)重要方面，而且“最重要”的說法無中生有。C項(xiàng)，強(qiáng)加因果。原文說“由于歷史上流傳下來的家訓(xùn)家規(guī)往往都是士大夫家庭家族所制定……”，“故這些家訓(xùn)家規(guī)的功能……為社會(huì)一般家庭提供了范本和楷模?！盌項(xiàng)，表述有誤。原文說“齊家又是治國、平天下的前提”，選項(xiàng)表述相反。）2.C（與原文不符。原文主要論述了家訓(xùn)、家規(guī)的內(nèi)容、來源及影響力，而沒有“形成過程”。）3.B（表述絕對。原文說“把家庭作為道德培養(yǎng)的基本場所”而不是“首要場所”。）4.D（主要表達(dá)的是作者對生命的贊美之情。）5.①遷徙；②放慢呼吸，用鼻孔溫暖空氣；③儲(chǔ)存脂肪；④鉆入土中（把血液注滿葡萄糖）；⑤冬眠。（每點(diǎn)1分，共5分。）6.①“春天”一語雙關(guān)，既指自然界的春天，又指戰(zhàn)勝寒冷，戰(zhàn)勝困難之后的美好生活。（2分）②深化了文章的主題，表達(dá)了作者對頑強(qiáng)不屈的生命的贊美，以及從生命的蹤跡中感受到春天即將來臨的驚喜。（2分）③結(jié)尾點(diǎn)題，首尾呼應(yīng)。（2分）7．B（A項(xiàng)，分析不當(dāng)。田間始終為時(shí)代的偉大目標(biāo)服務(wù)著，不僅僅表現(xiàn)在他的詩歌創(chuàng)作上，還應(yīng)有奉獻(xiàn)黨、奉獻(xiàn)祖國、奉獻(xiàn)于中華民族爭取解放和復(fù)興的事業(yè)等方面。另外，原文是“不斷從鮮活生動(dòng)的群眾口語中汲取營養(yǎng)”。C項(xiàng)，他的街頭詩、墻頭詩和槍桿詩在今天讀來，“卻少了激發(fā)讀者熱情的元素”，無中生有，表述錯(cuò)誤。D項(xiàng)，表述不完整，“才情全部獻(xiàn)給了詩歌”應(yīng)為“才情全部獻(xiàn)給了人民的事業(yè)，獻(xiàn)給了詩歌”。）8．D（表述雜糅且原因解說不全，《假使我們不去打仗》《義勇軍》等詩作激情澎湃，明白曉暢，《給戰(zhàn)斗者》在思想性、戰(zhàn)斗性和藝術(shù)性上都達(dá)到了很高的成就。詩作在戰(zhàn)士和群眾中廣為傳誦還因?yàn)檫@些詩是激勵(lì)人民奮起抗戰(zhàn)的詩。）9．①內(nèi)容上，田間的詩主要歌頌土地，歌頌人民，歌頌革命，歌頌中華民族爭取獨(dú)立自由等積極主題。②風(fēng)格上，田間的詩的語言具有民族化、大眾化的特點(diǎn)。同時(shí)，以平樸的描述和激昂的呼喚形成了明快質(zhì)樸的風(fēng)格。③創(chuàng)作形式上，田間的詩形式多樣，詩體跨越自由體、信天游、民歌體、新格律體、半格律體等等，完全擺脫了新詩已有的形式的束縛。（每點(diǎn)2分）11.A（本文中的黃卷泛指書籍。）12.D（狄仁杰沒有不敬鬼神。另外，害怕招災(zāi)另外修路的是并州長史李沖玄，不是皇帝，張冠李戴。）13.（1）“這就是我不敢聽從陛下的命令殺權(quán)善才的原因，是害怕使陛下陷于不講道義的境地啊!”高宗的態(tài)度緩和一些了，權(quán)善才因此得以免死。（“所以”“奉制”“不道”“解”各1分，句意1分。）（2）陛下為什么憐惜有罪之人,而讓律法受到損害呢？如果要赦免王本立，就請陛下將我放逐到邊遠(yuǎn)的無人之地,以此作為對忠貞之臣今后的警告。（“虧”“必”“忠貞”“誡”各1分，句意1分。）14.選C項(xiàng)。（“青袍白馬”指的是自己當(dāng)前的處境，指閑官卑位中的自己。）15.（1）直抒胸臆。（1分）首聯(lián)直寫遠(yuǎn)在劍南思念洛陽而不得歸之愁。尾聯(lián)作者寫愁悶至極，本想寫首詩來排遣，但沒想到詩寫成后自己吟詠起來，反而更覺得凄涼與寂寞。（2分）（2）借代。（1分）頷聯(lián)作者用“青袍白馬”代指自己當(dāng)時(shí)的處境，表明自己郁郁不得志之情。用“金谷銅駝”代指洛陽，表達(dá)了作者對洛陽城物是人非的感慨。（2分）（3）用典。頸聯(lián)作者用“棣萼”的典故表達(dá)了自己對親友的思念。頷聯(lián)“金谷”的典故，表達(dá)了作者對洛陽城繁華不在，物是人非的感傷。（2分）（如答其他手法，言之成理也可酌情給分。）16.（1）婦姑荷簞食童稚攜壺漿（2）東風(fēng)不與周郎便銅雀春深鎖二喬（3）半卷紅旗臨易水霜重鼓寒聲不起（4）到鄉(xiāng)翻似爛柯人（5）心遠(yuǎn)地自偏（6）紛紛暮雪下轅門風(fēng)掣紅旗凍不翻17.C（①慘淡經(jīng)營，形容苦心籌劃，營謀某事。正確。②不瘟不火，指戲曲不沉悶乏味，也不急促，恰到好處。也可指表演既不沉悶，也不火爆。錯(cuò)誤。③