高中歷史人民版必修3課時(shí)跟蹤檢測(cè)（十三）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論

課時(shí)跟蹤檢測(cè)（十四）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論一、選擇題1．鄧小平指出：“真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論是基本建設(shè)，不解決思想路線問(wèn)題，不解放思想，正確的政治路線就制定不出來(lái)，制定了也貫徹不下去……”這段話揭示了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的討論帶來(lái)的最重要的社會(huì)影響是()A．堅(jiān)持了馬克思主義的基本原理B．發(fā)揚(yáng)了黨的實(shí)事求是的優(yōu)良作風(fēng)C．解放了人們的思想D．促進(jìn)了中國(guó)共產(chǎn)黨政治路線的貫徹執(zhí)行解析：選C真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論使全黨和全國(guó)人民從教條主義和個(gè)人崇拜的精神枷鎖中解放出來(lái)，重新確立了黨的實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線，為進(jìn)一步撥亂反正和中共十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)準(zhǔn)備了思想條件和基礎(chǔ)。所以真理標(biāo)準(zhǔn)的討論帶來(lái)的最重要的社會(huì)影響是解放了人們的思想。2．1984年，鄧小平在談到城市經(jīng)濟(jì)體制改革時(shí)說(shuō)：“農(nóng)村這一套不能完全搬到城市，因?yàn)槌鞘斜绒r(nóng)村復(fù)雜得多”，城市改革“是走一步看一步，有不妥當(dāng)?shù)牡胤剑倪^(guò)來(lái)就是?！边@體現(xiàn)了鄧小平改革思想中()A．摸著石頭過(guò)河的思想 B．實(shí)事求是的原則C．緊緊依靠群眾的思想 D．全面改革的思想解析：選B“農(nóng)村這一套不能完全搬到城市，因?yàn)槌鞘斜绒r(nóng)村復(fù)雜得多”不能夠體現(xiàn)摸著石頭過(guò)河的思想，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“因?yàn)槌鞘斜绒r(nóng)村復(fù)雜得多”“有不妥當(dāng)?shù)牡胤?，改過(guò)來(lái)就是”體現(xiàn)了實(shí)事求是的原則，故B項(xiàng)正確；題中沒(méi)有依靠群眾的信息，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；1984年開(kāi)始進(jìn)行城市經(jīng)濟(jì)體制改革，并非進(jìn)行全面改革，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3.如圖是1985年9月23日《時(shí)代》封面。題目是“中國(guó)正在遠(yuǎn)離馬克思”，根據(jù)鄧小平兩側(cè)不同的畫面，對(duì)這期標(biāo)題“中國(guó)正在遠(yuǎn)離馬克思”的正確分析是()A．中國(guó)開(kāi)始遠(yuǎn)離馬克思主義的影響B(tài)．中國(guó)擺脫了階級(jí)斗爭(zhēng)為中心道路C．中國(guó)建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制D．中國(guó)特色的社會(huì)主義道路不同于蘇聯(lián)模式解析：選D中國(guó)仍然以馬克思主義為指導(dǎo)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；1978年中共十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)，中國(guó)已經(jīng)擺脫了階級(jí)斗爭(zhēng)為中心道路，不符合時(shí)間限制，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)出現(xiàn)在21世紀(jì)初，不符合時(shí)間限制，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；標(biāo)題中“馬克思”是指僵化的馬克思主義的教條，改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)逐漸擺脫馬克思主義的教條，開(kāi)創(chuàng)了不同于蘇聯(lián)模式的新道路，故D項(xiàng)正確。4．1978年關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論與1992年鄧小平“南方談話”的共同點(diǎn)是()A．指明了社會(huì)主義的本質(zhì)B．深化了體制改革C．沖破了“個(gè)人崇拜”D．促進(jìn)了思想大解放解析：選D1978年的大討論和1992年的“南方談話”都促進(jìn)了思想大解放，故D項(xiàng)正確。5．《鄧小平理論與“東方的社會(huì)主義理論”的成熟》一文指出，鄧小平理論既有政治上的鮮明性和針對(duì)性，也有理論上的深刻性和創(chuàng)造性，而“南方談話”標(biāo)志著鄧小平理論達(dá)到一個(gè)新境界。主要是因?yàn)椤澳戏秸勗挕敝仃U述了()A．社會(huì)主義的發(fā)展道路B．改革必須堅(jiān)持的原則C．完成祖國(guó)統(tǒng)一的基本方針D．對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)解析：選D在“南方談話”中，鄧小平抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題，深刻地揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。所以說(shuō)，“南方談話”標(biāo)志著鄧小平理論達(dá)到一個(gè)新境界，選擇D項(xiàng)符合題意。6．中國(guó)的改革開(kāi)放，首先遇到的是意識(shí)形態(tài)上的障礙，最根本的是姓“社”還是姓“資”的問(wèn)題。鄧小平曾說(shuō)：“對(duì)改革開(kāi)放，一開(kāi)始就有不同意見(jiàn)，這是正常的。不搞爭(zhēng)論，是我的一個(gè)發(fā)明。不爭(zhēng)論，是為了爭(zhēng)取時(shí)間干。一爭(zhēng)論就復(fù)雜了，把時(shí)間都爭(zhēng)掉了，什么也干不成。不爭(zhēng)論，大膽地試，大膽地闖?！迸c鄧小平提出的“不爭(zhēng)論”內(nèi)在聯(lián)系最密切的是()A．“求同存異”B．“一國(guó)兩制”C．“百花齊放”D．“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”解析：選D“不爭(zhēng)論”的目的，是為了不影響干，強(qiáng)調(diào)“試”與“闖”，這并不是不在意姓“資”姓“社”問(wèn)題，而是要讓實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。D項(xiàng)符合題意。7．鄧小平指出：“判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要是看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平?！彼倪@段談話()A．是鄧小平理論發(fā)端的標(biāo)志B．促進(jìn)了改革開(kāi)放的深入發(fā)展C．明確了經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)D．有力地推進(jìn)了祖國(guó)統(tǒng)一進(jìn)程解析：選B鄧小平理論發(fā)端的標(biāo)志是十一屆三中全會(huì)；明確了經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)是在十四大上；有力地推進(jìn)了祖國(guó)統(tǒng)一進(jìn)程主要是“一國(guó)兩制”的作用。故選B項(xiàng)。8．1992年春，鄧小平視察南方并發(fā)表了重要講話，媒體進(jìn)行了跟蹤報(bào)道。下列四組文章中屬于對(duì)這一事件進(jìn)行報(bào)道的是()A．《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》B．《論祖國(guó)統(tǒng)一的方式》《建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制》C．《科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力》《全力建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家》D．《發(fā)展是硬道理》《重新審視計(jì)劃和市場(chǎng)的關(guān)系》解析：選D《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》和《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》是1978年十一屆三中全會(huì)召開(kāi)之前的講話和文章，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；《論祖國(guó)統(tǒng)一的方式》發(fā)表于20世紀(jì)80年代，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力》是1988年提出的，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；鄧小平視察南方是在中國(guó)的改革開(kāi)放面臨嚴(yán)峻的國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)的背景下進(jìn)行的，目的是進(jìn)一步解放思想，堅(jiān)定改革開(kāi)放的道路，相關(guān)話題都是圍繞改革開(kāi)放和發(fā)展而展開(kāi)的，《發(fā)展是硬道理》和《重新審視計(jì)劃和市場(chǎng)的關(guān)系》均是1992年南巡時(shí)期報(bào)道的，故D項(xiàng)正確。9．歌曲《走進(jìn)新時(shí)代》唱道：“我們唱著東方紅，當(dāng)家作主站起來(lái)；我們講著春天的故事，改革開(kāi)放富起來(lái)；繼往開(kāi)來(lái)的領(lǐng)路人，帶領(lǐng)我們走進(jìn)新時(shí)代?！备柙~內(nèi)容分別對(duì)應(yīng)了中國(guó)共產(chǎn)黨的三代領(lǐng)導(dǎo)人，把以他們?yōu)榇淼娜I(lǐng)導(dǎo)集體所形成的理論成果作為黨的指導(dǎo)思想分別是在下列哪次會(huì)議確定的()A．遵義會(huì)議、中共七大、中共十五大B．中共七大、中共十五大、中共十六大C．遵義會(huì)議、中共十五大、中共十六大D．中共七大、十一屆三中全會(huì)、中共十六大解析：選B本題考查將三大理論成果確立為指導(dǎo)思想的時(shí)間。毛澤東思想是1945年中共七大，鄧小平理論是1997年中共十五大，“三個(gè)代表”重要思想是2002年中共十六大。10．有學(xué)者說(shuō)，鄧小平理論對(duì)馬克思主義作了創(chuàng)新和發(fā)展，說(shuō)了許多老祖宗沒(méi)有說(shuō)過(guò)的話。這些話包括()①社會(huì)主義初級(jí)階段理論②社會(huì)主義本質(zhì)理論③社會(huì)主義革命④社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論⑤人民民主專政理論⑥改革也是生產(chǎn)力A．①②③④⑤ B．①②④⑥C．①②④ D．③④⑤解析：選B社會(huì)主義革命在馬克思主義、毛澤東思想中都有涉及，人民民主專政理論是毛澤東思想中的重要內(nèi)容，排除③⑤。故選B。11．【加試題】黨的十六大報(bào)告指出，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色的社會(huì)主義新局面，必須全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想?！叭齻€(gè)代表”重要思想是()①我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想②新時(shí)期中國(guó)外交的偉大綱領(lǐng)③我們黨的立黨之本，執(zhí)政之基，力量之源④新時(shí)期全面加強(qiáng)黨的建設(shè)的偉大綱領(lǐng)A．①②③ B．①②④C．①③④ D．①②③④解析：選C“三個(gè)代表”重要思想是我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，是我們黨的立黨之本，執(zhí)政之基，力量之源，是新時(shí)期全面加強(qiáng)黨的建設(shè)的偉大綱領(lǐng)。①③④正確。“三個(gè)代表”重要思想并不涉及外交方面，②排除。故選C。12．【加試題】2017年1月24日，在雞年新春到來(lái)之際，中共中央總書記、國(guó)家主席習(xí)近平親臨河北張家口市考察調(diào)研，看望慰問(wèn)廣大干部群眾，考察脫貧攻堅(jiān)工作。這體現(xiàn)了“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)容之一是()A．代表中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展方向B．代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向C．代表中國(guó)最廣大人民的根本利益D．代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求解析：選C習(xí)近平在春節(jié)期間赴河北張家口考察脫貧攻堅(jiān)工作，體現(xiàn)了對(duì)人民群眾利益的關(guān)注。二、非選擇題13．20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)思想解放運(yùn)動(dòng)引領(lǐng)社會(huì)發(fā)生巨變。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一孫中山先生是偉大的民族英雄、偉大的愛(ài)國(guó)主義者、中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)。孫中山先生站在時(shí)代前列，“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”，大聲疾呼“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”……希望推動(dòng)中華民族擺脫封建專制統(tǒng)治和外國(guó)列強(qiáng)侵略，推動(dòng)中國(guó)跟上世界發(fā)展進(jìn)步的步伐、躋身世界先進(jìn)行列。孫中山先生以自己的模范行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了孫中山“吾志所向，一往無(wú)前，愈挫愈奮，再接再厲”的誓言。在他領(lǐng)導(dǎo)和影響下，大批革命黨人和無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士集聚在振興中華旗幟之下，廣泛傳播革命思想，積極興起進(jìn)步浪潮，連續(xù)發(fā)動(dòng)武裝起義，有力推動(dòng)了革命大勢(shì)的形成?！\濤在紀(jì)念辛亥革命100周年大會(huì)上的講話材料二很清楚的，中國(guó)現(xiàn)時(shí)社會(huì)的性質(zhì)，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性質(zhì)，它就決定了中國(guó)革命必須分為兩個(gè)步驟。第一步，改變這個(gè)殖民地、半殖民地、半封建的社會(huì)形態(tài)，使之變成一個(gè)獨(dú)立的民主主義的社會(huì)。第二步，使革命向前發(fā)展，建立一個(gè)社會(huì)主義的社會(huì)。中國(guó)現(xiàn)時(shí)的革命，是在走第一步?！珴蓶|《新民主主義論》材料三1992年1月19日到23日，小平同志在深圳的這段日子，是極不尋常的日子，它將永遠(yuǎn)記載在深圳建設(shè)的史冊(cè)上，永遠(yuǎn)記憶在深圳人民的心坎里?！皷|方風(fēng)來(lái)滿眼春”。小平同志來(lái)到深圳，使深圳進(jìn)一步涌起改革開(kāi)放的春潮。小平同志在這里發(fā)表的許多重要談話，對(duì)深圳的改革開(kāi)放和建設(shè)，對(duì)整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，都有著重大而深遠(yuǎn)的意義?！愬a添《東方風(fēng)來(lái)滿眼春》(1)材料一中孫中山為“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”而進(jìn)行的理論創(chuàng)新是什么？以中華民國(guó)成立后的史實(shí)說(shuō)明孫中山“吾志所向，一往無(wú)前，愈挫愈奮，再接再厲”。(2)根據(jù)材料二，回答中國(guó)革命第一步的任務(wù)是什么？并指出為實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人探索到的正確道路的答案及結(jié)果。(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答材料三中鄧小平在深圳考察前后談話的主要內(nèi)容有哪些？分析鄧小平談話的主要意義。解析：第(1)問(wèn)，第一小問(wèn)據(jù)材料一中“希望推動(dòng)中華民族擺脫封建專制統(tǒng)治和外國(guó)列強(qiáng)侵略，推動(dòng)中國(guó)跟上世界發(fā)展進(jìn)步的步伐、躋身世界先進(jìn)行列”等信息可知答案；第二小問(wèn)緊扣“中華民國(guó)成立后”這個(gè)限制，結(jié)合教材按順序羅列主要斗爭(zhēng)即可。第(2)問(wèn)，第一小問(wèn)根據(jù)材料二“第一步，改變……半殖民地、半封建……變成一個(gè)獨(dú)立的民主主義的社會(huì)”概括即可；第二小問(wèn)抓住“正確道路”，結(jié)合教材回答；第三小問(wèn)，要抓住“這一任務(wù)……的結(jié)果”，明白問(wèn)的是新民主主義革命，不要答到建國(guó)以后，結(jié)合教材歸納即可。第(3)問(wèn)，第一小問(wèn)扣住“1992年、深圳、鄧小平”結(jié)合教材歸納；第二小問(wèn)，根據(jù)材料三中“……進(jìn)一步涌起改革開(kāi)放的春潮……對(duì)整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，都有著重大而深遠(yuǎn)的意義”，結(jié)合教材所學(xué)，可以歸納出答案。答案：(1)創(chuàng)新：提出三民主義。說(shuō)明：頒布《臨時(shí)約法》；護(hù)法運(yùn)動(dòng)；改組國(guó)民黨；推動(dòng)國(guó)共合作。(2)任務(wù)：完成反帝反封建任務(wù)(改變半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì))。道路：“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”。結(jié)果：新民主主義革命的勝利(新中國(guó)成立)。(3)內(nèi)容：鄧小平的南方談話，回答了“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問(wèn)題。意義：解放了思想，推動(dòng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)一步發(fā)展。14．觀察下列三幅圖片，回答問(wèn)題。材料(1)圖一和圖三在黨的歷史上分別做出了什么重大貢獻(xiàn)？(2)圖二解決了什么重大問(wèn)題？(3)簡(jiǎn)要概括三幅圖在我黨歷史上引起的思想領(lǐng)域的重大變化。解析：本題考查調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)及探討問(wèn)題的能力。第(1)問(wèn)，要抓住“重大貢獻(xiàn)”這一關(guān)鍵詞，圖一實(shí)現(xiàn)了工作重心的轉(zhuǎn)移，圖三把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想。第(2)問(wèn)，主要從理論上解決了“什么是社會(huì)主義，