2024屆高考語文二輪復習文言文訓練袁宏道作品(含解析)

文言文專題訓練…袁宏道作品

閱讀下面的文言文，完成小題。

文本一：

虎丘記

〔明）袁宏道

虎丘去城可七八里，其山無高巖邃壑，獨以近城，故簫黑樓船，無日無之。三月之夜，

花之晨，雪之夕，游人往來，紛錯如織，而中秋為尤勝。

每至是日，傾城闔戶，連臂而至。衣冠士女,下迨嘉屋?,莫不靚妝麗服，重茵累席，

置酒交衢間。從千人石上至山門，櫛比如鱗，檀板丘積，樽爨云瀉，遠而望之，如雁落平沙，

霞鋪江上，雷輻⑨電霍，無得而狀。

布席之初，唱者千百，聲若聚蚊，不可辨識。分曹部署，竟以歌喉相斗，雅俗既陳，妍

嫂自別。未幾而搖手頓足者，得數十人而已；已而明月浮空，石光如練，一切瓦釜，寂然停

聲，屬而和者，才三四輩；一簫，一寸管，一人緩板而歌，竹肉③相發(fā)，清聲亮徹，聽者魂

銷。中至夜深，月影橫斜，若藻凌亂，則簫板亦不復用；一夫登場，四座屏息，音若細發(fā),

響徹云際，每度一字，幾盡一刻，飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚矣。

劍泉深不可測，飛巖如削。千頃云④得天池諸山作案，巒壑競秀，最可觴客。但過午則

日光射人不堪久坐耳文昌閣亦佳晚樹尤可觀。而北為平遠堂舊址,空曠無際，僅虞山一點在

望，堂廢已久，余與江進之謀所以復之，欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中；而病尋作，余既

乞歸，恐進之之興亦闌矣。山川興廢，惇有時哉！

吏吳兩載，登虎丘者六。最后與江進之、方子公同登，遲月生公石上。歌者聞令來，皆

避匿去。余因謂進之曰：“甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！他日去官，有不聽曲此石上者，

如月！”今余幸得解官稱吳客矣。虎丘之月，不知尚識余言否耶？

（選自《袁宏道集箋校?卷四》）

【注】①部屋：草席蓋頂的屋子，指窮苦人家昏暗的屋子，這里指貧民。②雷輻：車輪

轉聲，這里指雷的轟鳴聲。③竹肉：語出《晉書?孟嘉傳》：“絲不如竹，竹不如肉。”這里指

簫管和歌喉。④千頃云：山名，在虎丘山上。

文本二：

別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。

曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

答案第1頁，共13頁

（選自白居易《琵琶行》）

1.文中畫波浪線部分有三處需加句讀，請將要加句讀處的字母按順序填寫到答題卡上的橫

線處。

但過A午則日光B射人C不堪久D坐E耳F文昌閣G亦佳H晚I樹J尤可觀。

2.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.“故簫鼓樓船”中的“鼓”和“鼓瑟吹笙”（《短歌行》）中的''鼓"用法不同。

B.“凡月之夜”的“凡”和“凡六百一十六言”（《琵琶行》）中的"凡''含義相同。

C.“比至夜深”的“比”意為“等到”，和成語“無與倫比”中的“比”含義不同。

D.“信有時哉”和“煙濤微茫信難求”（《夢游天姥吟留別》）中的“信''含義相同。

3.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）

A.虎丘盡管沒有高峻的山峰與幽深的峽谷，但是因為離城比較近而受到游人的喜愛。

B.中秋之夜既有眾人爭相比試歌喉的熱鬧場景，也有三四個人演奏歌唱的清越之境。

C.平遠堂已經荒廢了很久，作者和江進之想要對其進行修復，用來供奉白樂天等人。

D.作者被免職后又回到吳縣，他再次和方子公等友人一起登虎丘，回憶過去的歲月。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）每至是日，傾城闔戶，連臂而至。

（2）而病尋作，余既乞歸，恐進之之興亦闌矣。

5.文本一第三段表現了“一夫”的歌聲之美，文本二表現了琵琶的樂聲之美，二者在表現聲

音之美時，所用藝術手法有哪些相似之處？請結合文本，簡要分析。

閱讀下面的文盲'文，完成各題。

游蘇門山①百泉記

袁宏道

舉世皆以為無益，而吾惑之，至捐性命以殉，是之為溺。溺者,通人所戒，然亦通人所

蔽也。溺于酒者，至于荷鐳；溺于書者，至于伐冢；溺于禪者，至于斷臂；溺于山水者亦然。

蘇門之登②，至于廢起居言笑，以常情停之，則為至怪；以通人觀之，則亦人情也。夫此以

無妻子為怪，彼亦以遠山水為怪。各據其有，則遞為富，彼此易位，仰更相苓矣。嗣宗語意

微涉牽率③，棲神導氣，在山水者為俗談，置之勿答是已。及劃然長嘯，林谷傳響，真意所

到，先生曷嘗廢酬應哉？唯世無發(fā)其籟者，故不鳴也。曰：“子何以知其溺？”曰：“以百

泉知之?！?/p>

答案第2頁，共13頁

百泉，蓋水之尤物也。吾照其幽綠，目奪焉。日晃晃而爍也，雨霏霏而細也，草搖搖而

碧也，吾神酣焉。吾于聲色非能忘情者，當其與泉相值，吾嗜好忽盡。人間妖韶，不能易吾

一眄也。嗜酒者不可與見桑落④也,嗜色者不可與見媾、施也，嗜山水者不可與見神區(qū)奧宅

⑤也。宋之康節(jié)⑥，蓋異世而同感者，雖風規(guī)稍異，其千棄人間事，以山水為殉，一也?；?/p>

0：“投之水不怒，出而更笑，毋乃非情？”

日：“有大溺者，必有大忍，今之溺富貴者汨沒塵沙受人之摧折有甚于水者也抑之而更

拜唾之而更諛其逆情反性有甚于笑者也。故曰忍者所以舍其溺也?！痹唬骸白又谏剿玻?/p>

何以不溺？”曰：“余所謂知之而不能嗜，嗜之而不能極者也，余庸人也。”

（選自《袁宏道集》）

［注］①太行山支脈，又名蘇嶺。②指曾隱居于蘇門山的隱士孫登。③嗣宗：指阮籍；牽率：

草率。④即桑落酒，古代美酒名。⑤神區(qū)奧宅：神奇深幽的地方。⑥康節(jié)：即召卜雍（1011-1077）,

范陽人。

6.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）

A.以常情律之律：約束

B.彼此易位，仰更相苛矣苦：感到苦惱

C.故曰忍者所以當其溺也全：成全

D.不能用吾一眄也易：改變

7.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）

A.嗜之而不能極率也求可使報秦考

B.影林谷傳響，真意玩到重為鄉(xiāng)黨所笑

C.出財更笑，毋乃非情君子博學通日參省乎已

D.其于棄人間事況于將相乎

8.下列對原文有關內容的分析概括，不正確的一項是（）

A.作者認為，學識淵博通達之人溺山水的精神狀況也同那些“溺于酒”“溺于書”“溺于禪.

的精神一樣，也是人之常情。

B.第二段描繪百泉水時，運用動靜結合、聲色兼?zhèn)?、情景交融的手法，以詩一般的?/p>

煉文字，描繪百泉水動人的景象，讓人神往。

C.本文層次清晰，論證嚴密。先講道理，再引歷史人物加以論證，后又以個人經歷佐

證，緊扣可“溺于物”而不可"滯于物''展開論述。

D.這篇小品文，并非對生活作理性概括，而是對人生至樂作一定的個性呈現，它對喚

答案第3頁，共13頁

醒生命意識，啟迪解脫個性束縛，有一定意義。

9.用“/”給文章畫波浪線的部分斷句。

今之溺富貴者汨沒塵沙受人之摧折有甚于水者也抑之而更拜唾之而更諛其逆情反性有甚于

笑者也。

10.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）舉世皆以為無益，而吾惑之，至捐性命以殉，是之為溺。

譯文：

（2）吾于聲色非能忘情者，當其與泉相值，吾嗜好忽盡。

譯文：

閱讀下面的文言文，完成下列小題。

徐文長傳

明袁宏道

一夕，坐陶編修樓，隨意抽架上書，得《闕編》詩一帙。惡毛書，煙煤敗黑，微有字形。

稍就燈間讀之，讀未數首，不覺驚躍，忽呼石簧：“《闕編》何人作者？今耶？古耶？”

石簧曰：“此余鄉(xiāng)先輩徐天池先生書也。先生名渭，字文長，嘉、隆間人，前五六年方卒。

今卷軸題額上有田水月者，即其人也?！庇之斣姷阑姆x之時，此奇秘，如魘得醒。兩人躍起,

燈影下，讀復叫，叫復讀，僮仆睡者皆驚起。

文長既已不得志于有司，遂乃放浪曲集，恣情山水，走齊、魯、燕、趙之地，窮覽朔漠。

其所見山奔海立沙起云行風鳴樹偃幽谷大都人物魚鳥一切可驚可愕之狀一一皆達之于詩。其

胸中又有勃然不可磨滅之氣，英雄失路、托足無門之悲，故其為詩，如嗔如笑，如水鳴，如

種出土，如寡婦之夜哭，羈人之寒起。當其放意，平疇千里；偶爾幽峭，鬼語秋墳。文長眼

空千古，獨立一時。當時所謂達官貴人、騷士墨客，文長皆叱而奴之，恥不與交，故其名不

出于越。悲夫！

石公曰：先生數奇不已，遂為狂疾；狂疾不已，遂為囹。古今文人，牢騷困苦，未有若

先生者也。雖然，胡公間世豪杰，永陵英主，幕中禮數異等，是胡公知有先生矣；表上，人

主悅，是人主知有先生矣。獨身未貴耳。先生詩文崛起，一掃近代蕪穢之習，百世而下，自

有定論，胡為不遇哉？梅客生嘗寄余書曰：“文長吾老友病奇于人，人奇于詩，詩奇于字，

字奇于文，文奇于畫。”

余謂文長無之而不奇者也。無之而不奇斯無之而不奇也哉！悲夫！

答案第4頁，共13頁

【注】①曲麋（nie）：釀酒的發(fā)酵物，后遂以之代指酒。②寒起：（半夜）因寒冷不寐而坐

起。③數奇（jT）：指命運不好，遇事多不利。④囹（Hng）圄（yii）：監(jiān)獄⑤間世：相隔幾

十年世，三十年為一世。

11.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）

A.稍弼燈間讀之就:借助。

B.獲此奇秘，如魘得醒魘:惡夢。

C.英雄朱壁、托足無門之悲失路:比喻不得志。

D.牢騷困苦，未有惹先生者也若:如同，像

12.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）

A.僮仆睡者皆驚起假舟楫者，非能水也

B.故若為詩，如嗔如笑把酒臨風，募喜洋洋者矣

C.如寡婦彳夜哭當余《從師也，負篋曳屣

D.病奇于人，人奇于詩青，取之于藍

13.下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是（）

A.作者記敘了自己讀到《闕編》而贊嘆不已之事，表達出作者對徐渭才華的嘆服，這

也從側面表現了徐渭才華之橫溢。

B.不被當道看重，于是徐渭放浪形骸，縱情山水，游歷中的奇異景觀和郁結心中的不

平和悲涼之氣，使他的詩作獨具匠心。

C.石簧一方面為徐渭命途坎坷致使憤激而狂疾的不幸身世而哀嘆，另一方面又為徐渭

的才情奇崛而最終無人能欣賞而傷感。

D.徐渭老友梅客生認為徐渭人怪病更怪，詩奇人更奇，而作者認為徐渭的無一處不奇,

導致了徐渭一生命運的艱難與坎坷。

14.用7”給文中畫波浪線的部分斷句。

其所見山奔海立沙起云行風鳴樹偃幽谷大都人物魚鳥一切可驚可愕之狀一一皆達之于詩

15.把文中畫橫線的句子譯成現代漢語。

（1）此余鄉(xiāng)先輩徐天池先生書也。

（2）先生詩文崛起，一掃近代蕪穢之習，百世而下，自有定論，胡為不遇哉？

答案第5頁，共13頁

參考答案：

1.CFH2.B3.D4.(1)每到這一天，全城閉戶，攜手并肩而來。

(2)但不久生了病，我既然已經辭了官，恐怕進之的興致也消盡了。5.(1)都運用比

喻修辭手法。文本一中用“音若細發(fā)，響徹云際”贊美他歌聲清幽而又明亮；文本二中“銀瓶

乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴''運用比喻手法，描寫琵琶聲突然發(fā)出的雄壯、激越，用‘'裂帛''

寫琵琶聲戛然而止；

(2)都運用側面烘托的手法。文本一中用“飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚矣'‘側面烘托了“一

夫''歌聲的震撼力，突出虎丘這個地方唱歌的盛況；文本二中“東船西舫悄無言，唯見江心秋

月白“，側面烘托琵琶女的高潮的演奏技藝和她彈奏的音樂具有震撼人心的力量。

【解析】L本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：但是過了中午便陽光逼人，不能久坐。文昌閣也不錯，晚上林中的景色尤為迷人。

“日光”作主語，"射''作謂語，“人”作賓語，故應在C處停頓；

"久''作狀語修飾謂語動詞“坐"，"耳''是句末語氣詞，故應在F處停頓；

“文昌閣”作主語，“亦佳''作謂語，故應在H處停頓。

故在CFH處斷句。

2.本題考查學生理解文言詞語一詞多義現象的能力。

A.正確。

“鼓”，擊鼓；/彈奏。

句意：因此吹著簫敲著鼓(奏著音樂)的游船。/我將彈瑟吹笙宴請嘉賓。

B.錯誤。

“凡”，凡是;/總共。

句意：凡是有月亮的夜晚。/總共六百一十六個字。

C.正確。

“比”，等到；/相比。

句意：等到夜深。/事物非常完美，沒有能夠與它相比的同類的東西。

D.正確。

“信”，的確、確實。

句意：確實有它的運數啊！/大海波濤渺茫確實不易尋求。

答案第6頁，共13頁

故選B。

3.本題考查學生理解文章內容，并篩選重要信息的能力。

D."作者被免職后又回到吳縣，他再次和方子公等友人一起登虎丘”錯，原文是“最后與江進

之、方子公同登，遲月生公石上今余幸得解官稱吳客矣?；⑶鹬拢恢凶R余言否耶''

可知，作者再次和方子公等友人一起登虎丘是在被免職后又回到吳縣之前。

故選D。

4.本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“是”，這；“傾城闔戶”，全城閉戶；“連臂”，攜手并肩。

⑵“尋”,不久；“乞歸”，辭官；"闌”，消盡。

5.本題考查學生分析和概括文章相關內容的能力。

(1)文本一第三段中''音若細發(fā)，響徹云際，每度一字，幾盡一刻''句，運用比喻修辭手法,

把“一夫”的歌聲比喻成“細發(fā)”，贊美了“一夫”的歌聲清幽而又明亮，意境深遠感人；“飛鳥

為之徘徊，壯士聽而下淚矣''句，意為：飛鳥聽了為之回翔盤旋，壯士聽了感動得流下眼淚。

該句通過飛鳥和壯士聽到‘‘一夫''歌聲后的反應，側面烘托了"一夫''的歌聲具有震撼人心的力

量，突出虎丘這個地方唱歌的盛況。

(2)文本二中“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”，以聲擬聲，以無聲襯有聲，烘托了一

場精妙絕倫的琵琶演奏；“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”，運用比喻修辭手法，借寫銀

瓶突然破裂時水花四處濺迸和戰(zhàn)爭中的刀光劍影，描寫琵琶聲突然發(fā)出的雄壯、激越；“四

弦一聲如裂帛“，運用比喻修辭手法，把琵琶聲的突然停止比喻成“裂帛”，寫琵琶聲戛然而

止；“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”，描寫鄰船寂靜，冷月無聲，側面烘托琵琶女的高

潮的演奏技藝和她彈奏的音樂具有震撼人心的力量。

參考譯文：

文本一：

虎丘離城約七八里路，這座山沒有高峻的山峰與幽深的峽谷，只不過因為靠近城市，因

此奏著音樂的游船，沒有一天不到那兒去。凡是有月亮的夜晚，開花的早晨，下雪天的黃昏，

游人來往穿梭，猶如織布一樣，而以中秋最為繁盛熱鬧。

每到這一天，全城閉戶，攜手并肩而來。上至士大夫鄉(xiāng)紳、大家婦女，下至貧民百姓，

全都涂脂抹粉，鮮衣美服，重重疊疊地鋪設席氈，將酒肴擺在大路邊，從千人石一直到山門，

如梳齒魚鱗般密集相連。檀板聚積如小山，樽囊似云霞般傾瀉，遠遠望去，猶如成群的大雁

棲落在平坦的沙灘，彩霞鋪滿江面，電閃雷鳴，無法具體描繪它的形狀。

答案第7頁，共13頁

剛開始安設筵席時，唱歌的人成百上千，聲音如團聚在一起的蚊子，沒法分辨識認。等

到分批安排，爭相以歌喉比高低，雅樂和俗樂各各陳獻后，美和丑自然區(qū)別開了。不多時，

搖頭頓腳按節(jié)拍而歌的，只不過幾十個人而已。一會兒，明月升到天空，月光照在石上猶如

潔白的絹綢，所有粗俗的歌曲，不再發(fā)出聲響，跟隨著唱和的，只有三四個人。一支簫，一

寸管，一人慢慢地打著歌板唱著，管樂伴著歌喉，聲音清脆嚓亮，使聽的人深受感動。等到

夜深，月亮西斜，樹影散亂，于是連簫板也不用；一個人登場，四圍的人屏住聲息，聲音如

細而直上的毛發(fā)，響徹云端，每吐一字，幾乎拖長達一刻之久，飛鳥聽了為之回翔盤旋，壯

士聽了感動得流下眼淚。

劍泉深得無法測量，陡峭的巖石如斧削一般。千頃云因為有天池等山作為幾案，山峰峽

谷，爭奇斗秀，是請客飲酒的好地方。但是過了中午便陽光逼人，不能久坐。文昌閣也不錯，

晚上林中的景色尤為迷人。朝北為平遠堂舊址，空曠沒有遮攔，僅僅遠遠望見虞山，如小小

的黑點。堂荒蕪已經很久了，我和江進之商量修復它的辦法，想在里面供奉韋應物、白居易

等人，但不久生了病，我既然已經辭了官，恐怕進之的興致也消盡了。山川的興旺和荒廢，

確實有它的運數啊！

在吳縣作了兩年官，登虎丘山六次。最后一次和江進之、方子公一起登，坐在生公石上

等候月出。唱歌的人聽說縣令到來，都躲避開了。我因此對進之說：“做官的橫行氣盛，衙

役庸俗粗野，是多么厲害呀！以后不作官了，有不在這石上聽歌的，有月亮為證！”現在我

有幸得以免去官職客居吳縣，虎丘的月亮不知道還記得我的話嗎？

（選自《袁宏道集箋校?卷四》）

文本二：

像另有一種愁思幽恨暗暗滋生，此時悶悶無聲卻比有聲更動人。

突然間好像銀瓶撞破水漿四濺，又好像鐵甲騎兵廝殺刀槍齊鳴。

一曲終了她對準琴弦中心劃撥，四弦一聲轟鳴好像撕裂了布帛。

東船西舫人們都靜悄悄地聆聽，只見江心之中映著白白秋月影。

（選自白居易《琵琶行》）

6.A7.D8.C9,今之溺富貴者/汨沒塵沙/受人之摧折/有甚于水者也/抑之而

更拜/唾之而更諛/其逆情反性/有甚于笑者也

10.（1）全世界都認為沒有益處的事，而我卻為之癡迷，以至于舍棄性命而追求，這就

是沉迷。（2）在美好的聲音與顏色里，我不能控制自己的感情，當我和百泉相遇，我的嗜好

忽然就沒有了。

答案第8頁，共13頁

【解析】6.本題考查學生理解文言實詞在文中的意義的能力。

A.句意：用通常的情理來衡量此行為。律：約束。解釋錯誤。"律”應為“衡量”

B.句意：雙方換位，俯仰對視，互相都感到痛苦。苦：感到苦惱。解釋正確。

C.句意：所以說，忍耐是用來成全他的沉迷。全：成全。解釋正確。

D.句意：人間的妖嬌不能改變我的目光。易：改變。解釋正確。

故選A。

7.本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.“者”放句末的助詞/代詞，……的人。

B.“所”，助詞，構成所字結構/助詞，與“為”合用，表被動。

C.“而。連詞，表轉折/連詞，表并列關系。

D.“于”在兩居中均為介詞，對于。

故選D。

8.本題考查學生理解文章內容的能力。

C.“緊扣可，溺于物，而不可，滯于物，展開論述"理解錯誤，全文緊扣“溺于物''展開論述，沒有圍

繞“滯于物''展開論述。

故選C。

9.本題考查學生文言文斷句的能力。

“今之溺富貴者”為較長的名詞短語，故其后斷開；“汨沒塵沙''是省略句，應為“汨沒于塵沙”

的省略，為狀語后置句，"塵沙后應該斷開；“受人之摧折”為動賓結構，句意完整，故其后

應斷開；“有甚于水者也''為狀語后置句，含義是“比扔到水里更嚴重”，故其后應斷開；“抑

之而更拜，唾之而更諛''兩句為對稱的并列結構故“拜”“諛”后均應斷開；“其逆情反性”為主

謂結構，其后應斷開；“有甚于笑者也''與前文“有甚于水者也''結構一致，故"有甚''前應該斷

開。

句子含義：現在沉迷富貴的人，在塵世中沉浮，受到別人的打擊，比扔到水里更嚴重。壓制

他，他反而更加恭敬；鄙視他，他反而更加的諂媚。他違逆自己的性情，比扔到水里反而笑

了的人還要嚴重。

10.本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

賦分點：

（1）舉：全；惑：為動用法，為……癡迷；捐：舍棄；殉：貪，追求。

答案第9頁，共13頁

(2)忘情：控制自己的感情；其：代詞，代自己；值：相遇。

參考譯文：

全世界都認為沒有益處的事，而我卻為之癡迷，以至于舍棄性命而追求，這就是沉迷。

沉迷某事，是學識淵博通達的人所需防備的，然而也是學識淵博通達的人受蒙蔽的原因。沉

迷于酒的人，以至于使人扛著鐵鍬(告訴他自己死在哪)就隨地而埋葬；沉迷于書法的人，

以至于挖開墳墓而求佳作；沉迷于佛法的人，以至于佛前斷臂而表誠心；沉迷于山水的人也

是這樣。登上蘇門山以至于不按正常的生活起居生活，用通常的情理來衡量此行為，那是非

常奇怪的事。用學識淵博通達的人的觀點來看這件事，那也是人之常情。因此常人把沒有妻

子兒女當作怪事，而學識淵博通達的人把遠離山水當作怪事。各自占據各自所擁有的，則各

自都認為有，雙方換位，俯仰對視，互相都感到痛苦。阮宗談儒學語意微妙涉嫌草率，論道

家棲神術導氣養(yǎng)性，隱居山水的人認為是世俗的言論，置之不理不回應這些而已。等到阮籍

突然長嘯，樹林山谷都傳來回聲，真情實感所到達之處，先生何愁沒有回應之聲。只是世俗

中沒有能讓他發(fā)出長嘯的人，所以不發(fā)出聲音。有人說：“你憑什么知道他沉迷山水？”答:

憑借百泉的應和而知道的。

百泉，大概是泉水風景最突出的。我看泉水幽靜碧綠，目光被它所吸引。陽光明亮閃爍,

細雨濠漠飄飛，碧草搖曳，我的心沉醉其中。在美好的聲音與顏色里，我不能控制自己的感

情，當我和百泉相遇，我的嗜好忽然就沒有了。人間的妖嬌不能改變我的目光。沉溺酒的人

不能讓他見到桑落酒；沉溺美色的人不可讓他見到毛媾、西施；沉溺山水的人不可讓他見到

神奇幽深的地方。宋朝康節(jié)，大概是個不同時代，但有相同感受的人，雖風度品格稍微不同，

但他拋棄世俗，為山水舍棄性命是一樣的。有人說：“把他扔下水都不發(fā)怒，出來反而笑了，

豈非不是常情？”

有人說：“非常沉迷的人，一定有大忍耐?，F在沉迷富貴的人，在塵世中沉浮，受到別

人的打擊，比扔到水里更嚴重。壓制他，他反而更加恭敬；鄙視他，他反而更加的諂媚。他

違逆自己的性情，比扔到水里反而笑了的人還要嚴重。所以說，忍耐是用來成全他的沉迷?！?/p>

有人說：“你對山水憑什么能夠不沉迷？”答說：“我所說的是了解但是不能夠沉迷，沉迷

但是不能夠走向極端，我是個平常的人?！?/p>

11.A12.C13,C14.其所見山奔海立/沙起云行/風鳴樹偃/幽谷大都/人物魚鳥

/一切可驚可愕之狀/一一皆達之于詩/15.(1)這是我同鄉(xiāng)前輩徐天池先生著的書。

(2)文長先生詩文的崛起，可以一掃近代文壇龐雜卑陋的習氣，百代以后，自然有定論，

又怎么能說他生不逢時，始終不被賞識呢？

答案第10頁，共13頁

【解析】11.本題考查學生對文言實詞含義的理解能力。

A項，“稍就燈間讀之”翻譯為“略湊近燈前閱讀”，故“就”翻譯為“湊近”。

故選A?

12.本題考查學生對文言實詞含義及用法的理解能力。

A項，助詞，定語后置標志詞，不翻譯/代詞，……的人

B項，人稱代詞，他/代詞，那；

C項，主謂之間取消句子獨立性。

D項，介詞，比/介詞，從

故選C。

13.本題考查學生對文章內容的理解分析能力。

C項，"……另一方面又為徐渭的才情奇崛而最終無人能欣賞而傷感''錯誤。由“雖然，胡公

間世豪杰，永陵英主，幕中禮數異等，是胡公知有先生矣；表上，人主悅，是人主知有先生

矣。獨身未貴耳”可知，胡公認識到了他的價值，皇帝也認識到了他的價值，唯一欠缺的，

只是未能致身顯貴而已，并不是無人賞識。

故選C。

14.本題考查學生文言文斷句的能力。

“奔”修飾“山”，“立”修飾“?！?故兩個字關系緊密中間不可斷開，“山奔海立”為“其的所見”

的內容，二者關系緊密。中間不可斷開，且“山奔海立”“沙起云行”“風鳴樹偃”“幽谷大都”“人

物魚鳥”構成排比，句子字數相同，故四字一斷且；"幽谷大都''都為并列結構，又與前文并

列，字數相同，結構不同，故中間不可斷開，在其前后斷開；"人'"'物”"魚鳥”為并列結構，

又與前文并列，字數相同，結構不同，故中間不可斷開，故在前后斷開；謂語動詞"達''修飾

“一一”，且“一一”指代前文“一切可驚可愕之狀”結構完整，故在“一一”之前斷開。

15.本題考查學生文言文斷句的能力。

（1）判斷句，翻譯為“……是……”；先輩，前輩。

（2）蕪穢，龐雜卑陋；下，以后；胡，怎么；胡為不遇哉，被動句；遇，賞識。

【點睛】文言翻譯的原則是：信（準確、忠實于原文、不歪曲、不遺漏、不隨意增減意思。）、

達（表意明確、語言通暢）、雅（簡明、優(yōu)美、有文采）。

文言翻譯最基本的方法：留、補、刪、換、調。

1.留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、