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單選題1、伏爾泰聲稱《牛頓哲學(xué)原理》是為平民階層設(shè)計(jì)的,他通過(guò)說(shuō)故事的形式來(lái)闡發(fā)牛頓思想,“蘋(píng)果從天上掉下來(lái)”的典故就出自伏爾泰手筆。伏爾泰此舉旨在A.說(shuō)明牛頓科學(xué)思想的通俗性B.揭示牛頓科學(xué)思想的正確性C.啟發(fā)平民去探尋科學(xué)的奧秘D.借用科學(xué)理論推動(dòng)思想解放答案:D解析:根據(jù)材料可知,伏爾泰通過(guò)說(shuō)故事的形式來(lái)闡發(fā)牛頓思想,這種方式通俗易懂,有利于平民大眾對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí),而大眾科學(xué)素養(yǎng)的提升有助于理性思想與啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。所以伏爾泰此舉旨在借用科學(xué)理論推動(dòng)思想解放,D項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)的是伏爾泰借助典故這一通俗性的形式來(lái)闡發(fā)牛頓思想,并不是說(shuō)牛頓科學(xué)思想具有通俗性,也不是揭示牛頓科學(xué)思想是否正確,排除A、B項(xiàng);“啟發(fā)平民去探尋科學(xué)的奧秘”與材料主旨不符,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。小提示:2、哥白尼闡述“日心說(shuō)”的《天體運(yùn)行論》,被羅馬教廷宣布為禁書(shū);通過(guò)天文觀測(cè)證實(shí)哥白尼學(xué)說(shuō)的伽利略則被處于終身監(jiān)禁。但是,他們的科學(xué)精神和實(shí)踐得到天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家的肯定。材料意在說(shuō)明A.近代科學(xué)興起削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱B.科學(xué)革命促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步C.科學(xué)發(fā)展的前提是否定上帝的存在D.科學(xué)在與神學(xué)的艱難斗爭(zhēng)中前進(jìn)答案:D解析:根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,哥白尼、伽利略雖然被羅馬教廷打擊,但他們的科學(xué)精神和實(shí)踐得到天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家的肯定,說(shuō)明科學(xué)的發(fā)展道路曲折,在與神學(xué)的艱難斗爭(zhēng)中前進(jìn),D項(xiàng)正確;材料未體現(xiàn)“近代科學(xué)興起削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱”,排除A項(xiàng);材料未涉及科學(xué)革命促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步,排除B項(xiàng);“科學(xué)發(fā)展的前提是否定上帝的存在”與材料主旨不符,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3、孟德斯鳩認(rèn)為氣候?qū)σ粋€(gè)民族的性格、感情、道德、風(fēng)俗等會(huì)產(chǎn)生巨大影響;土壤同居民性格之間,尤其同民族的政治制度之間有非常密切的聯(lián)系;國(guó)家疆域的大小同國(guó)家政治制度有極密切的聯(lián)系。這些觀點(diǎn)折射出他A.提倡地理環(huán)境決定論B.贊成三權(quán)分立C.反封建宗教神學(xué)統(tǒng)治D.倡導(dǎo)理性主義答案:A解析:孟德斯鳩認(rèn)為一個(gè)民族的性格、感情等受到地理環(huán)境的影響,國(guó)家疆域的大小與國(guó)家政治制度密切相關(guān),由此可知,孟德斯鳩認(rèn)為地理環(huán)境決定了社會(huì)發(fā)展,A項(xiàng)正確;材料沒(méi)有提及三權(quán)分立,排除B項(xiàng);材料主旨與宗教神學(xué)無(wú)關(guān),排除C項(xiàng);孟德斯鳩的地理決定論存在弊端,并非理性主義,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4、14、15世紀(jì),歐洲地方語(yǔ)言文學(xué)勃興。但丁等人的地方語(yǔ)言作品廣為傳播,用地方語(yǔ)言翻譯拉丁文著作也成為潮流。到1400年,《圣經(jīng)》已經(jīng)有了法文、荷蘭文、英文等歐洲語(yǔ)言的版本。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)歐洲A.信仰自由成為共識(shí)B.人文主義影響擴(kuò)大C.民族教會(huì)逐步建立D.宗教神學(xué)日漸式微答案:B解析:據(jù)題意可知,14、15世紀(jì)歐洲地方語(yǔ)言文學(xué)興起,用地方語(yǔ)言翻譯拉丁文著作成為潮流,這是民族意識(shí)興起的表現(xiàn),說(shuō)明人文主義擴(kuò)大,推動(dòng)了民族意識(shí)的興起,B項(xiàng)正確;“成為共識(shí)”的說(shuō)法過(guò)于夸張,排除A項(xiàng);材料信息不能體現(xiàn)民族教會(huì)的建立和宗教神學(xué)的日漸式微,排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5、伽利略通過(guò)對(duì)運(yùn)動(dòng)的研究,不僅確立了許多基本概念,而且把實(shí)驗(yàn)和邏輯(包括數(shù)學(xué)推演)結(jié)合起來(lái),應(yīng)用到科學(xué)研究中。伽利略的這些做法A.顛覆了人類(lèi)起源的傳統(tǒng)觀念B.促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)革命的蓬勃發(fā)展C.完善了近代科學(xué)的理論體系D.體現(xiàn)了人文精神的實(shí)際應(yīng)用答案:D解析:伽利略把實(shí)驗(yàn)和邏輯結(jié)合起來(lái),應(yīng)用到科學(xué)研究中,其重視科學(xué)以及研究科學(xué)的態(tài)度體現(xiàn)了人文主義精神,D項(xiàng)正確;材料沒(méi)有涉及人類(lèi)起源的問(wèn)題,排除A項(xiàng);產(chǎn)業(yè)革命即工業(yè)革命開(kāi)始于18世紀(jì),伽利略生活于16-17世紀(jì),排除B項(xiàng);C項(xiàng)夸大了伽利略對(duì)近代科學(xué)的影響,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。小提示:6、“這個(gè)時(shí)期的歐洲一方面是王權(quán)和宗教迷信盛行,神學(xué)還占據(jù)相當(dāng)?shù)牡匚?。雖然羅馬教廷已經(jīng)不占統(tǒng)治地位了,分裂了,但神學(xué)思想所留下來(lái)的東西還是在人們的腦子里占相當(dāng)?shù)牡匚??!睂W(xué)者所描述的這個(gè)時(shí)期的歐洲A.近代自然科學(xué)興起B(yǎng).反對(duì)羅馬教皇兜售贖罪券C.浪漫主義文藝繁榮D.主導(dǎo)了對(duì)世界市場(chǎng)的拓展答案:D解析:根據(jù)材料可知,這一時(shí)期歐洲王權(quán)強(qiáng)大,羅馬教廷地位受到?jīng)_擊,基督教發(fā)生了分裂,但是神學(xué)對(duì)人們的影響依然較大,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這是宗教改革之后,這一時(shí)期正是歐洲對(duì)外殖民擴(kuò)張時(shí)期,主導(dǎo)了對(duì)世界市場(chǎng)的拓展,D項(xiàng)正確;近代自然科學(xué)興起是在18世紀(jì),排除A項(xiàng);B項(xiàng)是宗教改革時(shí)期,排除B項(xiàng);浪漫主義盛行是在19世紀(jì)初期,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7、17世紀(jì),法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾說(shuō):“運(yùn)動(dòng)來(lái)自身體各部分的安排。這是單憑眼睛就能在心臟中觀察到,來(lái)自于經(jīng)驗(yàn)中了解到的血液本性,就像鐘表的運(yùn)動(dòng)來(lái)自于它的秤錘和輪子的動(dòng)力、狀態(tài)和形態(tài)一樣?!钡芽柕摹斑\(yùn)動(dòng)”觀A.主要受到了機(jī)械鐘表的影響B(tài).意在消除科學(xué)中的神秘色彩C.否定了羅馬教廷的統(tǒng)治權(quán)威D.體現(xiàn)了科學(xué)精確描述的訴求答案:B解析:根據(jù)材料信息可知,笛卡爾提及“運(yùn)動(dòng)來(lái)自身體各部分的安排”,并舉例說(shuō)明其運(yùn)動(dòng)觀。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析,這是在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)推動(dòng)下,自然科學(xué)取得重大進(jìn)展,科學(xué)家揭示了許多自然界的奧秘,教會(huì)的很多說(shuō)教不攻自破,B項(xiàng)正確;A項(xiàng)表述中的“主要”一詞使用不當(dāng),笛卡爾只是用鐘表運(yùn)動(dòng)舉例而已,排除A項(xiàng);否定羅馬教廷權(quán)威是宗教改革的成果,排除C項(xiàng);笛卡爾未能科學(xué)描述運(yùn)動(dòng)觀,科學(xué)精確描述運(yùn)動(dòng)觀的是馬克思主義哲學(xué),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8、下圖是有關(guān)德意志第二帝國(guó)的漫畫(huà)《俾斯麥時(shí)代的悲哀》。圖中德意志的“悲哀”產(chǎn)生的主要原因是A.政治上的四分五裂B.軍國(guó)主義與專(zhuān)制主義色彩濃厚C.教皇控制了德意志D.第二帝國(guó)在政治利益上的失衡答案:B解析:根據(jù)漫畫(huà)及所學(xué)知識(shí)可知,德意志第二帝國(guó)的君主立憲制與眾不同:議會(huì)之上有一位鐵血宰相,宰相的背后更是有一位權(quán)力極大的帝王一一威廉一世。從議會(huì)到宰相再到君主實(shí)則是民主外衣下君主專(zhuān)制的體現(xiàn),恰如漫畫(huà)中的雙層傀儡,在具有濃厚普魯士容克地主專(zhuān)制和軍國(guó)主義色彩的威廉一世的控制下,德國(guó)的民主政治打上了很大的折扣,并成為后來(lái)德意志瘋狂對(duì)外侵略擴(kuò)張的歷史根源,德意志的歷史在螺旋中前進(jìn),只能說(shuō)這是德意志的悲哀,B項(xiàng)正確;第二帝國(guó)時(shí)代的德意志已經(jīng)完成政治上的統(tǒng)一,排除A項(xiàng);宗教改革中德意志已經(jīng)擺脫羅馬教皇的控制,建立了自己的民族教會(huì),排除C項(xiàng);第二帝國(guó)時(shí)代的德意志通過(guò)頒布1871年憲法,實(shí)現(xiàn)了中央政府與地方各邦、大州與小州間、容克地主與資產(chǎn)階級(jí)等在政治權(quán)利上的基本平衡,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9、馬克垚主編的《世界文明史》中說(shuō):“在英國(guó)發(fā)生革命的同時(shí),開(kāi)始于意大利文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)革命也在英國(guó)達(dá)到它的高潮階段……這兩大革命由此構(gòu)成一幅17世紀(jì)的‘雙元革命’奇觀。”“雙元革命”其一是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命,其二是A.牛頓建立經(jīng)典力學(xué)體系B.伽利略發(fā)現(xiàn)自由落體定律C.第一次工業(yè)革命D.達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》答案:A解析:
根據(jù)“開(kāi)始于意大利文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)革命”可知另一革命是科學(xué)革命,根據(jù)材料中的時(shí)間和所學(xué)判斷可知應(yīng)該是牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)體系,A項(xiàng)正確;伽利略不是英國(guó)科學(xué)家,和材料內(nèi)容不符,排除B項(xiàng);第一次工業(yè)革命不屬于科學(xué)革命,排除C項(xiàng);達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》是在19世紀(jì),與題意時(shí)間不符,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10、17-18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng),以理性和科學(xué)的光芒,驅(qū)散蒙昧、迷信、宗教狂熱和專(zhuān)制統(tǒng)治帶來(lái)的黑暗。啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的主張有(
)①提倡三權(quán)分立
②宣揚(yáng)主權(quán)在民
③贊同君主專(zhuān)制
④倡導(dǎo)天賦人僅A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④答案:B解析:根據(jù)材料“17-18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng),以理性和科學(xué)的光芒,驅(qū)散蒙昧、迷信、宗教狂熱和專(zhuān)制統(tǒng)治帶來(lái)的黑暗”及所學(xué)知識(shí)可得,孟德斯鳩主張三權(quán)分立,伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭主張宣揚(yáng)主權(quán)在民、倡導(dǎo)天賦人僅,①②④符合題意,B項(xiàng)正確;思想啟蒙代表主要反對(duì)君主專(zhuān)制,③不符合題意,排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。小提示:11、美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間,林肯總統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)的聯(lián)邦政府先后頒布《宅地法》和《解放黑人奴隸宣言》,其目的是A.贏得民眾支持B.承認(rèn)黑人的公民權(quán)利C.改善民眾生活D.促進(jìn)北方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展答案:A解析:根據(jù)所學(xué),林肯總統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)的聯(lián)邦政府先后頒布《宅地法》和《解放黑人奴隸宣言》,使大批的黑人支持北方,因此是為了獲得民眾的支持,A項(xiàng)正確;BCD項(xiàng)都不是其目的,排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12、1785年,小皮特政府提出了議會(huì)改革方案,取消36個(gè)衰敗選邑并將其原有的下院席位分配給倫敦及其他各郡;選民范圍擴(kuò)大到年收入40先令以上的農(nóng)民。這一方案在下院表決時(shí)被否決。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)英國(guó)A.政府施政理念保守B.議會(huì)與內(nèi)閣之間的矛盾尖銳C.代議民主制度衰落D.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)尚未發(fā)生根本變化答案:D解析:根據(jù)材料可知,在工業(yè)革命剛剛進(jìn)行之時(shí),1785年,小皮特政府提出了議會(huì)改革方案,主張取消貴族掌握的36個(gè)衰敗選邑在下院的席位,分配給倫敦及其他各郡,并擴(kuò)大選民范圍,結(jié)果在下院表決時(shí)被否決,說(shuō)明下院仍然被貴族所掌握,這主要是當(dāng)時(shí)英國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)尚未發(fā)生根本變化,工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)在下院并不占據(jù)主導(dǎo)地位導(dǎo)致的,D項(xiàng)正確;材料中的議會(huì)改革方案正是由小皮特政府提出的,故“政府施政理念保守”的說(shuō)法不符合材料,排除A項(xiàng);議會(huì)否決政府的提案屬于英國(guó)正常的行政程序,不能說(shuō)明“議會(huì)與內(nèi)閣之間的矛盾尖銳”,排除B項(xiàng);議會(huì)否決政府的提案符合英國(guó)代議制民主程序,不能得出“代議民主制度衰落”的結(jié)論,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。小提示:13、盧梭在《愛(ài)彌爾》中寫(xiě)道:“要想最恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用我的理性,最好的辦法莫過(guò)于使它聽(tīng)從上帝的旨意?!边@表明,盧梭A.批判宗教支配之下的理性B.意識(shí)到啟蒙理性的局限C.提出人類(lèi)理想的發(fā)展途徑D.對(duì)宗教信仰的強(qiáng)力推崇答案:B解析:盧梭認(rèn)為如果想要運(yùn)用好理性,需要聽(tīng)從上帝的旨意,換而言之,人對(duì)理性的運(yùn)用不能泛濫,說(shuō)明盧梭意識(shí)到了啟蒙理性的局限性,B項(xiàng)正確;盧梭批判的是理性的泛濫,排除A項(xiàng);盧梭讓理性遵從上帝的旨意,這顯然陷入了宿命論,不是人類(lèi)理想的發(fā)展途徑,排除C項(xiàng);盧梭并不反對(duì)理性,但是反對(duì)宗教,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14、宗教改革期間,加爾文教宣稱,人應(yīng)該完成上帝給予他在現(xiàn)世所處地位賦予他的責(zé)任和義務(wù),為此,人們必須理性地生活;他們認(rèn)為高利貸者和商人是以理性來(lái)生活的。這一思想A.奠定了歐洲天賦人權(quán)的思想基礎(chǔ)B.繼承了古希臘理性主義傳統(tǒng)C.成為了資本原始積累的思想武器D.摧毀了天主教會(huì)的思想專(zhuān)制答案:C解析:根據(jù)材料信息這一思想主張人應(yīng)該現(xiàn)世的“責(zé)任和義務(wù)”,并“認(rèn)為高利貸者和商人是以理性來(lái)生活的",這一思想成為了資本原始積累的思想武器,C項(xiàng)正確;材料不涉及“天賦人權(quán)”的信息,排除A項(xiàng);材料的這一思想和古希臘理性主義傳統(tǒng)沒(méi)有直接關(guān)系,排除B項(xiàng);“摧毀了”表述不符合史實(shí),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15、1868年,日本明治維新推行的三大政策是①殖產(chǎn)興業(yè)②廢除等級(jí)制度③文明開(kāi)化④富國(guó)強(qiáng)軍A.①③④B.②③④C.①②③D.①②④答案:A解析:結(jié)合所學(xué)可知,日本明治政府的領(lǐng)導(dǎo)人為了擺脫落后、擺脫受外國(guó)奴役的地位,以爭(zhēng)得民族獨(dú)立,并進(jìn)而稱霸東亞,參照西方資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì),提出了“殖產(chǎn)興業(yè)”、“文明開(kāi)化”和“富國(guó)強(qiáng)兵”三大政策,①③④符合題意,A項(xiàng)正確;日本明治維新未涉及廢除等級(jí)制度,②不符合題意,排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。填空題16、英、美、法資產(chǎn)階級(jí)革命:(1)______年,英國(guó)爆發(fā)革命。經(jīng)過(guò)兩次內(nèi)戰(zhàn),______獲勝,隨后,英國(guó)經(jīng)歷了______、軍事獨(dú)裁和王朝______時(shí)期的反復(fù)斗爭(zhēng)。______年,發(fā)生“光榮革命”,革命成果獲得鞏固。1689年,英國(guó)議會(huì)通過(guò)《_______》;1701年又通過(guò)《________》,英國(guó)_______逐步形成。(2)1775年4月,波士頓附近______的民兵與英軍發(fā)生沖突,美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)由此開(kāi)始。_______年7月4日,大陸會(huì)議發(fā)表《_______》,闡述了_______思想,宣告北美殖民地脫離英國(guó)獨(dú)立。1783年,______承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)______革命,也是一場(chǎng)______運(yùn)動(dòng)。(3)_______年7月14日,法國(guó)民眾攻占______,法國(guó)大革命爆發(fā)。8月,議會(huì)頒布了《_______》,明確提出了人權(quán)、_______、平等、法治、人民主權(quán)和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等原則。1791年,議會(huì)頒布_______,確立了新制度的基本框架。1799年,______發(fā)動(dòng)軍事政變,建立軍事獨(dú)裁統(tǒng)治。他的統(tǒng)治維護(hù)了大革命所確立的________制度,但他實(shí)行______,入侵一些歐洲國(guó)家。1815年,在歐洲各國(guó)的聯(lián)合進(jìn)攻下,_______帝國(guó)覆滅。法國(guó)大革命也沉重打擊了歐洲其他國(guó)家的______制度,革命的原則隨著拿破侖的軍隊(duì)傳播到歐洲各地。答案:
1640
議會(huì)
共和國(guó)
復(fù)辟
1688
權(quán)利法案
王位繼承法
君主立憲制
萊克星頓
1776
獨(dú)立宣言
人民主權(quán)
英國(guó)
資產(chǎn)階級(jí)
民族獨(dú)立
1789
巴士底獄
人權(quán)宣言
自由
憲法
拿破侖
資本主義經(jīng)濟(jì)
帝制
拿破侖
封建(1)結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,1640年,英國(guó)爆發(fā)革命。經(jīng)過(guò)兩次內(nèi)戰(zhàn)議會(huì)獲勝,隨后,英國(guó)經(jīng)歷了共和國(guó)、軍事獨(dú)裁和王朝復(fù)辟時(shí)期的反復(fù)斗爭(zhēng)。1688年,發(fā)生“光榮革命”,革命成果獲得鞏固。1689年,英國(guó)議會(huì)通過(guò)《權(quán)利法案》;1701年又通過(guò)《王位繼承法》,英國(guó)君主立憲制逐步形成。(2)結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,1775年4月,波士頓附近萊克星頓的民兵與英軍發(fā)生沖突,美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)由此開(kāi)始。1776年7月4日,大陸會(huì)議發(fā)表《獨(dú)立宣言》,闡述了人民主權(quán)思想,宣告北美殖民地脫離英國(guó)獨(dú)立。1783年,英國(guó)承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)革命,也是一場(chǎng)民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。(3)結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,1789年7月14日,法國(guó)民眾攻占巴士底獄,法國(guó)大革命爆發(fā)。8月,議會(huì)頒布了《人權(quán)宣言》,明確提出了人權(quán)、自由、平等、法治、人民主權(quán)和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等原則。1791年,議會(huì)頒布憲法,確立了新制度的基本框架。1799年,拿破侖發(fā)動(dòng)軍事政變,建立軍事獨(dú)裁統(tǒng)治。他的統(tǒng)治維護(hù)了大革命所確立的資本主義制度,但他實(shí)行帝制,入侵一些歐洲國(guó)家。1815年,在歐洲各國(guó)的聯(lián)合進(jìn)攻下,拿破侖帝國(guó)覆滅。法國(guó)大革命也沉重打擊了歐洲其他國(guó)家的封建制度,革命的原則隨著拿破侖的軍隊(duì)傳播到歐洲各地。17、17世紀(jì)______出現(xiàn)早期啟蒙思想。18世紀(jì),________成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心。答案:
英國(guó)
法國(guó)①:結(jié)合課本可知,17世紀(jì)英國(guó)出現(xiàn)早期啟蒙思想,①處填寫(xiě)英國(guó);②:結(jié)合課本可知,18世紀(jì),法國(guó)成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心,②處填寫(xiě)法國(guó);18、啟蒙運(yùn)動(dòng):概念“啟蒙”一詞,法文原意為“____”“____”。啟蒙運(yùn)動(dòng)就是以____的光芒,驅(qū)散蒙昧、迷信、宗教狂熱和____帶來(lái)的黑暗,照亮人們精神世界的思想解放運(yùn)動(dòng)。答案:
光明
智慧
理性和科學(xué)
專(zhuān)制統(tǒng)治結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,“啟蒙”一詞,法文原意為“光明”“智慧”。啟蒙運(yùn)動(dòng)就是以理性和科學(xué)的光芒,驅(qū)散蒙昧、迷信、宗教狂熱和專(zhuān)制統(tǒng)治帶來(lái)的黑暗,照亮人們精神世界的思想解放運(yùn)動(dòng)。19、西方資本主義制度確立:17-19世紀(jì),資產(chǎn)階級(jí)在一些國(guó)家相繼進(jìn)行____或____,確立了____,它從____、____、____擴(kuò)展到____、____、____、____答案:
革命
改革
資本主義制度
英
美
法
俄
日
意
德結(jié)合所學(xué)“西方代議制的發(fā)展歷程”可知,17-19世紀(jì),資產(chǎn)階級(jí)在一些國(guó)家相繼進(jìn)行①革命或②改革,確立了③資本主義制度,它從④英國(guó)、⑤法國(guó)、⑥美國(guó)擴(kuò)展到⑦俄國(guó)、⑧日本、⑨德國(guó)、⑩德意志等國(guó),西方資本主義制度確立。
20、德意志——(1864-1871年)統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)(1)背景:19世紀(jì)中期,德意志處于____狀態(tài),普魯士國(guó)王威廉一世起用主張“鐵血政策”的____為宰相。(2)過(guò)程:1864-1871年,普魯士先后擊敗丹麥、奧地利和____,統(tǒng)一了除奧地利以外的德意志。(3)影響:1871年,____成立,實(shí)行____。答案:
分裂
俾斯麥
法國(guó)
德意志帝國(guó)
君主立憲制結(jié)合所學(xué)知識(shí),(1)背景:19世紀(jì)中期,德意志處于分裂狀態(tài),普魯士國(guó)王威廉一世起用主張“鐵血政策”的俾斯麥為宰相。(2)過(guò)程:1864-1871年,普魯士先后擊敗丹麥、奧地利和法國(guó),統(tǒng)一了除奧地利以外的德意志。(3)影響:1871年,德意志帝國(guó)成立,實(shí)行君主立憲制。21、美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)(1)原因:南北雙方在關(guān)稅、西部領(lǐng)土建州等問(wèn)題上矛盾重重,在____問(wèn)題上斗爭(zhēng)尤其尖銳。(2)經(jīng)過(guò)①爆發(fā):1861年,美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)②轉(zhuǎn)折:聯(lián)邦政府先后頒布《宅地法》和《____》,贏得民眾支持,最終擊敗了南方分裂勢(shì)力③結(jié)束:1865年,內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束(3)評(píng)價(jià)①積極:維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一,基本解決了農(nóng)民的土地問(wèn)題,在法律上承認(rèn)了黑人的公民權(quán)利,為此后美國(guó)的發(fā)展和迅速崛起奠定了基礎(chǔ)②局限:黑人仍備受歧視答案:
奴隸制的存廢
解放黑人奴隸宣言結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的原因是南北雙方在關(guān)稅、西部領(lǐng)土建州等問(wèn)題上矛盾重重,在奴隸制的存廢問(wèn)題上斗爭(zhēng)尤其尖銳;聯(lián)邦政府先后頒布《宅地法》和《解放黑人奴隸宣言》,贏得民眾支持,最終擊敗了南方分裂勢(shì)力。22、文藝復(fù)興背景:(1)根本原因:西歐中世紀(jì)晚期________。(2)文化基礎(chǔ):意大利擁有豐厚________積淀,又從東方汲取大量文化養(yǎng)料。(3)人才優(yōu)勢(shì):聚集了一批具有新思想的學(xué)者文人。實(shí)質(zhì):創(chuàng)立符合________需要的新文化。特點(diǎn):資產(chǎn)階級(jí)借用古典文化為現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)內(nèi)容:(1)核心:精神內(nèi)核是________。以人為中心而不是以神為中心,提升人的地位,肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)。(2)主張:反對(duì)________,抨擊教會(huì)腐敗和守舊思想,崇尚________;重視發(fā)揮人的才智和創(chuàng)造力,追求現(xiàn)世社會(huì)的幸福生活,提倡探索人與自然的奧秘。發(fā)展歷程特征時(shí)間代表人物思想特色興起14世紀(jì)但丁、彼特拉克、薄伽丘(“文學(xué)三杰”)諷刺教會(huì)的封建腐朽,宣揚(yáng)人性的自由發(fā)展15世紀(jì)達(dá)·芬奇、米開(kāi)朗琪羅和拉斐爾(“美術(shù)三杰”)突破了中世紀(jì)呆板僵硬的風(fēng)格,描繪現(xiàn)世生活,展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界擴(kuò)展15世紀(jì)后期莎士比亞等體現(xiàn)了人文主義的政治理想和道德觀念影響:在一定程度上沖擊了________,解放了長(zhǎng)期被宗教戒律壓抑和禁錮的人性,使人們開(kāi)始更多地關(guān)注人本身與現(xiàn)世世界。答案:
資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽
古希臘羅馬文化
新興資產(chǎn)階級(jí)
人文主義
禁欲主義
理性
封建秩序文藝復(fù)興背景:(1)根本原因:西歐中世紀(jì)晚期資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。(2)文化基礎(chǔ):意大利擁有豐厚古希臘羅馬文化積淀,又從東方汲取大量文化養(yǎng)料。(3)人才優(yōu)勢(shì):聚集了一批具有新思想的學(xué)者文人。實(shí)質(zhì):創(chuàng)立符合新興資產(chǎn)階級(jí)需要的新文化。特點(diǎn):資產(chǎn)階級(jí)借用古典文化為現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)內(nèi)容:(1)核心:精神內(nèi)核是人文主義。以人為中心而不是以神為中心,提升人的地位,肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)。(2)主張:反對(duì)禁欲主義,抨擊教會(huì)腐敗和守舊思想,崇尚理性;重視發(fā)揮人的才智和創(chuàng)造力,追求現(xiàn)世社會(huì)的幸福生活,提倡探索人與自然的奧秘。影響:在一定程度上沖擊了封建秩序,解放了長(zhǎng)期被宗教戒律壓抑和禁錮的人性,使人們開(kāi)始更多地關(guān)注人本身與現(xiàn)世世界。23、政黨制資本主義國(guó)家大多形成____或____,代表資產(chǎn)階級(jí)不同利益集團(tuán)的政黨,通過(guò)定期選舉____執(zhí)政。答案:
兩黨制
多黨制
輪流根據(jù)所學(xué)可知,資本主義國(guó)家大多形成兩黨制或多黨制,代表資產(chǎn)階級(jí)不同利益集團(tuán)的政黨,通過(guò)定期選舉輪流執(zhí)政。24、日本明治維新(1)背景:19世紀(jì)中期,日本面臨淪為半殖民地的民族危機(jī)。(2)前提:1868年推翻幕府統(tǒng)治。(3)內(nèi)容①加強(qiáng)中央集權(quán),廢除封建等級(jí)制度②推行“富國(guó)強(qiáng)兵”____三大政策③仿效西方國(guó)家制定憲法。憲法肯定了____神圣不可侵犯和統(tǒng)攬一切的地位,議會(huì)、內(nèi)閣、軍部相互牽制,成為天皇權(quán)力的代行機(jī)構(gòu)(4)特點(diǎn)(閱讀下列材料)材料
(明治維新時(shí))改革的動(dòng)力是西化……英國(guó)模式自然作為鐵路、電信、公共建筑和市政工程、紡織工業(yè)以及許多商業(yè)方法方面的模范;法國(guó)模式用來(lái)改革法制,改革軍事(后來(lái)采用德國(guó)模式);海軍當(dāng)然還是學(xué)習(xí)英國(guó);大學(xué)則歸功于美國(guó)。日本聘請(qǐng)的專(zhuān)家在日本人監(jiān)督下從1875—1876年的五六百人,上升到1890年的三千人左右。然而意識(shí)形態(tài)方面選擇就困難了……于是不到二十年,便出現(xiàn)一股反對(duì)極端西化、極端自由化的勢(shì)力……(他們)實(shí)際上想制造一個(gè)新的以天皇為核心的國(guó)教,即神道崇拜。——摘編自【英】艾瑞克·霍布斯鮑姆《資本的年代》思考:根據(jù)材料,歸納日本明治維新時(shí)期學(xué)習(xí)西方的基本特點(diǎn)。①____
②____
③注重引進(jìn)西方科技與人才
④思想文化領(lǐng)域保持自身特點(diǎn)(5)影響:保留了大量封建勢(shì)力,官僚寡頭和軍閥實(shí)際掌握了權(quán)力,成為軍國(guó)主義的社會(huì)基礎(chǔ)。日本很快開(kāi)始對(duì)外____。答案:
“殖產(chǎn)興業(yè)”“文明開(kāi)化”
天皇
有選擇、有側(cè)重地學(xué)習(xí)西方國(guó)家發(fā)展模式
涉及領(lǐng)域廣泛
侵略擴(kuò)張(3)明治維新推行了富國(guó)強(qiáng)兵、文明開(kāi)化、殖產(chǎn)興業(yè)三大政策,并仿行西方制定憲法,通過(guò)1889年憲法,規(guī)定天皇的權(quán)力神圣不可侵犯。故①②空應(yīng)該分別填為:“殖產(chǎn)興業(yè)”“文明開(kāi)化”;天皇。(4)在明治維新期間,雖然向西方學(xué)習(xí),但日本并沒(méi)有全盤(pán)西化,而是有選擇、有側(cè)重地學(xué)習(xí)西方國(guó)家發(fā)展模式。此外,日本的改革涉及到了鐵路、電信、公共建筑和市政工程、紡織工業(yè)以及許多商業(yè)方法、法制、軍事、教育等方面,說(shuō)明涉及領(lǐng)域非常廣泛。日本明治維新過(guò)程中,日本開(kāi)始對(duì)外侵略擴(kuò)張,逐漸變成了軍國(guó)主義國(guó)家。故③④⑤應(yīng)分別填寫(xiě)為:有選擇、有側(cè)重地學(xué)習(xí)西方國(guó)家發(fā)展模式;涉及領(lǐng)域廣泛;侵略擴(kuò)張。25、14世紀(jì)意大利出現(xiàn)了________運(yùn)動(dòng),其本質(zhì)是以人文主義沖擊宗教神權(quán)的束縛。16世紀(jì)歐洲出現(xiàn)________運(yùn)動(dòng),進(jìn)一步傳播人文主義。答案:
文藝復(fù)興
宗教改革根據(jù)所學(xué),文藝復(fù)興最早出現(xiàn)在意大利。16世紀(jì)歐洲出現(xiàn)宗教改革運(yùn)動(dòng),進(jìn)一步傳播人文主義。材料分析題26、閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一
光榮革命后近一個(gè)世紀(jì)中,英國(guó)積極參與了與歐洲各國(guó)爭(zhēng)奪世界霸權(quán)的斗爭(zhēng),到1763年英法七年戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí),英國(guó)已經(jīng)建立了以北美殖民地為中心的龐大的第一帝國(guó)。第一帝國(guó)的指導(dǎo)思想是重商主義。北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā),極大地沖擊了以第一帝國(guó)為中心的重商主義經(jīng)濟(jì)體系,恰在此時(shí),工業(yè)化在英國(guó)開(kāi)始起步,英國(guó)在世界范圍內(nèi)的工業(yè)優(yōu)勢(shì)很快確立。在這種情況下,英國(guó)迅速改弦易轍?!詣⒔鹪础墩摻?guó)霸權(quán)崛起的幾個(gè)要素》材料二
1777年的大捷表明美國(guó)人有力量打敗英軍,也扭轉(zhuǎn)了法國(guó)的態(tài)度。此前,路易十六打算通過(guò)資助美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng),切斷美國(guó)與英國(guó)的商業(yè)往來(lái),增加美法的商業(yè)交往,增加國(guó)家稅收。1777年,法國(guó)開(kāi)始資助美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)。但是,美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后,英國(guó)仍然是美國(guó)的最大貿(mào)易伙伴,法國(guó)的經(jīng)濟(jì)卻癱瘓了。平民的活路被切斷了,只有起義。“北美革命(注:獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng))既從思想上也從行動(dòng)上向法國(guó)人展示了一套完美的革命模式,它也表明了在舊世界看來(lái)似乎是極端的、顛覆性的東西可以用來(lái)建立一個(gè)健全的、明智的政府?!薄獡?jù)阿克頓《法國(guó)大革命講稿》等整理(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí),概括英國(guó)通過(guò)七年戰(zhàn)爭(zhēng)取得的重大成果,指出英國(guó)經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)思想“改弦易轍”的表現(xiàn)。(2)寫(xiě)出材料二中“大捷”的名稱。根據(jù)材料二,分析北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)法國(guó)的影響。答案:(1)獲得法屬北美殖民地,確立在印度的優(yōu)勢(shì),掌據(jù)海上霸權(quán),成為世界上最大的殖民帝國(guó)。從重商主義到自由主義。(2)薩拉托加大捷。法美聯(lián)軍打敗了英軍,加速法國(guó)經(jīng)濟(jì)癱瘓,推動(dòng)法國(guó)大革命爆發(fā)。解析:(1)成果:結(jié)合英法七年戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果和影響可知,獲得法屬北美殖民地,確立在印度的優(yōu)勢(shì),掌據(jù)海上霸權(quán),成為世界上最大的殖民帝國(guó)。表現(xiàn):英法七年戰(zhàn)爭(zhēng)后,英國(guó)進(jìn)行工業(yè)革命,經(jīng)濟(jì)政策從重商主義轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂芍髁x。(2)名稱:依據(jù)材料“1777年的大捷”,結(jié)合所學(xué)可知,發(fā)生在1777年的戰(zhàn)役是薩拉托加大捷。影響:依據(jù)材料“1777年,法國(guó)開(kāi)始資助美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)”、“法國(guó)的經(jīng)濟(jì)卻癱瘓了。平民的活路被切斷了,只有起義”并結(jié)合所學(xué)可知,法美聯(lián)軍打敗了英軍,加速法國(guó)經(jīng)濟(jì)癱瘓,推動(dòng)法國(guó)大革命爆發(fā)。27、閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一
(日本明治維新時(shí))改革的動(dòng)力是西化……英國(guó)模式自然作為鐵路、電信、公共建筑和市政工程、紡織工業(yè)以及許多商業(yè)方法方面的模范;法國(guó)模式用來(lái)改革法制,海軍當(dāng)然還是學(xué)習(xí)英國(guó),大學(xué)則歸功于美國(guó)。日本聘請(qǐng)的外國(guó)專(zhuān)家(在日本人的監(jiān)督下)從1875—1876年的五六百人,上升到1890年的3000人左右。然而政治和意識(shí)形態(tài)方面的選擇就困難了。……于是不到20年便出現(xiàn)一股反對(duì)極端西化、極端自由化的勢(shì)力?!ㄋ麄儯?shí)際上是想制造一個(gè)新的以崇拜天皇為核心的國(guó)教,即神道崇拜?!居ⅰ堪鹂恕せ舨妓辊U姆《資本的年代》材料二
康有為等人想以日本明治維新的要義為藍(lán)圖,在中國(guó)推行變法。但是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到日本與中國(guó)國(guó)情不同,所處的國(guó)際環(huán)境不同等許多特點(diǎn),而是機(jī)械地照搬日本的經(jīng)驗(yàn),只是從形式上學(xué)習(xí),并沒(méi)有掌握明治維新的真正“要義”。(1)依據(jù)材料一,概括指出日本明治維新時(shí)期在向西方學(xué)習(xí)上的突出特點(diǎn)是什么?(2)依據(jù)材料二,分析指出中國(guó)維新變法失敗的客觀原因有哪些?你認(rèn)為日本明治維新成功的真正“要義”是什么?答案:(1)學(xué)習(xí)的規(guī)模大領(lǐng)域廣;結(jié)合日本國(guó)情有選擇有側(cè)重地學(xué)習(xí)西方;根據(jù)西方各國(guó)的所長(zhǎng)分別學(xué)習(xí);在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反對(duì)極端西化。(2)原因:中國(guó)封建勢(shì)力強(qiáng)大;帝國(guó)主義要瓜分中國(guó),反對(duì)中國(guó)發(fā)展資本主義。要義:推翻舊的幕府統(tǒng)治,建立新的天皇政權(quán);大刀闊斧地推行切實(shí)可行的變法措施。解析:(1)根據(jù)“英國(guó)模式自然作為鐵路、電信、公共建筑和市政工程、紡織工業(yè)以及許多商業(yè)方法方面的模范;法國(guó)模式用來(lái)改革法制,海軍當(dāng)然還是學(xué)習(xí)英國(guó),大學(xué)則歸功于美國(guó)”得出學(xué)習(xí)的規(guī)模大,領(lǐng)域廣;結(jié)合日本國(guó)情有選擇有側(cè)重地學(xué)習(xí)西方;根據(jù)西方各國(guó)的所長(zhǎng)分別學(xué)習(xí);根據(jù)“(他們)實(shí)際上是想制造一個(gè)新的以崇拜天皇為核心的國(guó)教,即神道崇拜”得出在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反對(duì)極端西化。(2)原因:根據(jù)“沒(méi)有認(rèn)識(shí)到日本與中國(guó)國(guó)情不同,所處的國(guó)際環(huán)境不同等許多特點(diǎn),而是機(jī)械地照搬日本的經(jīng)驗(yàn),只是從形式上學(xué)習(xí)”得出中國(guó)封建勢(shì)力強(qiáng)大;帝國(guó)主義要瓜分中國(guó),反對(duì)中國(guó)發(fā)展資本主義。要義結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知是倒幕派推翻舊的幕府統(tǒng)治,建立新的天皇政權(quán);大刀闊斧地推行切實(shí)可行的變法措施28、權(quán)力監(jiān)督與制約是政治領(lǐng)域的重要問(wèn)題。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一
中國(guó)從西周就開(kāi)始了權(quán)力監(jiān)督的制度建設(shè)。秦漢時(shí)期已有大量相關(guān)法規(guī),如關(guān)于官吏任用與銓選的《置吏律》、關(guān)于官吏調(diào)任與監(jiān)察的《效律》和考核官吏為政情況的《上計(jì)律》等。唐朝時(shí)出現(xiàn)了中國(guó)歷史上第一部專(zhuān)門(mén)的行政法典——《唐六典》,首次以法典的形式為行政監(jiān)督提供了完備的法律根據(jù)。在此基礎(chǔ)上,宋朝不僅大量充實(shí)各項(xiàng)監(jiān)察法規(guī),諸多行政制度也體現(xiàn)了權(quán)力監(jiān)督理念,如在人事任用上通過(guò)了“避親法”、“避嫌法”等回避制度約束官員權(quán)力。明清兩朝也制定了專(zhuān)門(mén)的行政法典和比較完善的監(jiān)察法,對(duì)監(jiān)察考課機(jī)關(guān)的職掌權(quán)限、官員的條件及責(zé)任義務(wù)等做出詳細(xì)的規(guī)定?!獡?jù)白鋼《中國(guó)政治制度史》材料二
宋英宗欲擢王疇為樞密副使,封駁官錢(qián)公輔認(rèn)為王疇“素望淺”,不宜擢升。英宗不僅不采納其意見(jiàn),反而貶錢(qián)公輔為滁州團(tuán)練使?!獡?jù)賈玉英《中國(guó)古代監(jiān)察制度發(fā)展史》材料三
英國(guó)政治制度史大事記(部分)英國(guó)政治制度史大事記(部分)1215年《大憲章》限制王權(quán),保障貴族特權(quán),保護(hù)部分騎士與市民的利益1265年孟福爾議會(huì)召開(kāi)。英國(guó)議會(huì)產(chǎn)生的標(biāo)志1628年《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗?shū)》1689年《權(quán)利法案》1701年《王位繼承法》1721年沃波爾主持內(nèi)閣會(huì)議,開(kāi)創(chuàng)了多數(shù)黨領(lǐng)袖組閣的先例1747年君主不再行使立法否決權(quán)1832年《議會(huì)改革法案》19世紀(jì)50年代責(zé)任內(nèi)閣制趨于完備19世紀(jì)中葉兩黨制度形成1867年第二次議會(huì)改革19世紀(jì)晚期內(nèi)閣權(quán)力膨脹,人稱議會(huì)“第三院”1884年第三次議會(huì)改革1911年《阿斯奎斯法案》,上院權(quán)力進(jìn)一步削弱1948年議會(huì)通過(guò)《人民代表法案》,確立“一人一票”制度(1)根據(jù)材料一概括古代中國(guó)權(quán)力監(jiān)督的突出特點(diǎn)。根據(jù)材料一、二分析古代中國(guó)權(quán)力監(jiān)督的作用與局限。(2)根據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明近代英國(guó)政治體制的權(quán)力制衡關(guān)系。答案:(1)特點(diǎn):權(quán)力監(jiān)督制度建立時(shí)間早;制定了相關(guān)的監(jiān)察法律法規(guī);相關(guān)法規(guī)不斷發(fā)展完善;在其他行政制度上也有相應(yīng)舉措。作用:有利于監(jiān)督官員規(guī)范執(zhí)政、防治腐敗。局限:在皇權(quán)專(zhuān)制制度下,監(jiān)察制度服務(wù)并受制于皇權(quán),實(shí)際效能有限。(2)權(quán)力制衡關(guān)系:議會(huì)掌握立法權(quán),擁有對(duì)內(nèi)閣的行政監(jiān)督權(quán);內(nèi)閣掌握行政權(quán),通過(guò)控制立法提案權(quán)、財(cái)政權(quán)等手段控制議會(huì);選民通過(guò)投票制衡執(zhí)政黨,進(jìn)而制衡內(nèi)閣;兩黨輪流執(zhí)政,反對(duì)黨制衡執(zhí)政黨。解析:(1)特點(diǎn):根據(jù)“中國(guó)從西周就開(kāi)始了權(quán)力監(jiān)督的制度建設(shè)?!钡贸鰴?quán)力監(jiān)督制度建立時(shí)間早;根據(jù)“如關(guān)于官吏任用與銓選的《置吏律》、關(guān)于官吏調(diào)任與監(jiān)察的《效律》和考核官吏為政情況的《上計(jì)律》等?!钡贸鲋贫讼嚓P(guān)的監(jiān)察法律法規(guī);相關(guān)法規(guī)不斷發(fā)展完善;根據(jù)“如在人事任用上通過(guò)”得出在其他行政制度上也有相應(yīng)舉措。作用:結(jié)合材料和的所學(xué)可從積極與局限角度概括,可得出有利于監(jiān)督官員規(guī)范執(zhí)政、防治腐敗。局限:結(jié)合“英宗不僅不采納其意見(jiàn),反而貶錢(qián)公輔為滁州團(tuán)練使?!焙退鶎W(xué)可得出在皇權(quán)專(zhuān)制制度下,監(jiān)察制度服務(wù)并受制于皇權(quán),實(shí)際效能有限。(2)權(quán)力制衡關(guān)系:根據(jù)“1689年《權(quán)利法案》”可得出議會(huì)掌握立法權(quán),擁有對(duì)內(nèi)閣的行政監(jiān)督權(quán);根據(jù)“1832年《議會(huì)改革法案》19世紀(jì)50年代責(zé)任內(nèi)閣制趨于完備19世紀(jì)中葉兩黨制度形成1867年第二次議會(huì)改革19世紀(jì)晚期內(nèi)閣權(quán)力膨脹”并結(jié)合英國(guó)責(zé)任內(nèi)閣制的內(nèi)容可得出內(nèi)閣掌握行政權(quán),通過(guò)控制立法提案權(quán)、財(cái)政權(quán)等手段控制議會(huì);根據(jù)所學(xué)可得出選民通過(guò)投票制衡執(zhí)政黨,進(jìn)而制衡內(nèi)閣;根據(jù)“19世紀(jì)中葉兩黨制度形成”得出兩黨輪流執(zhí)政,反對(duì)黨制衡執(zhí)政黨。29、閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料
1721年,英國(guó)議會(huì)首次對(duì)行政高官進(jìn)行質(zhì)詢。1783年,下院議長(zhǎng)宣布,任何議員都有權(quán)向大臣或官員提出問(wèn)題,被質(zhì)詢者可以答復(fù),也可以拒絕答復(fù)。1835年,質(zhì)詢首次出現(xiàn)在英國(guó)議會(huì)下院的議事程序單上,并公布于眾,被質(zhì)詢者必須在規(guī)定時(shí)間內(nèi)做出答復(fù)。從此,質(zhì)詢成為英國(guó)議會(huì)對(duì)內(nèi)閣進(jìn)行監(jiān)督和問(wèn)責(zé)的一項(xiàng)固定制度。進(jìn)入20世紀(jì)后,質(zhì)詢時(shí)間固定為星期一到星期四每天下午1個(gè)小時(shí)。對(duì)于普通質(zhì)詢,被質(zhì)詢?nèi)丝稍?天內(nèi)答復(fù);對(duì)于緊急質(zhì)詢,被質(zhì)詢?nèi)吮仨氃?天內(nèi)答復(fù)。70年代后,下院設(shè)立了與政府工作相對(duì)應(yīng)的多個(gè)專(zhuān)門(mén)委員會(huì),各委員會(huì)可以分別就政府的內(nèi)政和外交問(wèn)題向有關(guān)政府官員提出質(zhì)詢,發(fā)現(xiàn)政府工作中的問(wèn)題,督促有關(guān)部門(mén)加以改善?!8枴ふ矊幩埂队?guó)議會(huì)》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括英國(guó)議會(huì)質(zhì)詢制度的發(fā)展變化。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明英國(guó)議會(huì)質(zhì)詢制度的積極作用。答案:(1)發(fā)展變化:質(zhì)詢時(shí)間由不固定到
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