2024年上海市新高二語文暑假講義12：論證特點(diǎn)（文言文）（學(xué)生版）

論證特點(diǎn)【知識解說】論證的特點(diǎn)，可從思路清晰邏輯嚴(yán)密、論據(jù)及論證方法的運(yùn)用、語言特點(diǎn)等角度進(jìn)行分析。評價(jià)論證效果，一般也是從以上三個(gè)方面進(jìn)行評價(jià)。【閱讀】莊辛論幸臣《戰(zhàn)國策》①臣聞鄙語曰：“見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也?！背悸勎魷?、武以百里昌，桀、紂以天下亡。今楚國雖小，絕長續(xù)短，猶以數(shù)千里，豈特百里哉？②王獨(dú)不見夫蜻蛉乎？六足四翼，飛翔乎天地之間，俛啄蚊虻而食之，仰承甘露而飲之，自以為無患，與人無爭也。不知夫五尺童子，方將調(diào)鉛膠絲，加己乎四仞之上，而下為螻蟻食也。③夫蜻蛉其小者也，黃雀因是以①。俯噣白粒，仰棲茂樹，鼓翅奮翼，自以為無患，與人無爭也；不知夫公子王孫，左挾彈，右攝丸，將加己乎十仞之上，以其類為招。晝游乎茂樹，夕調(diào)乎酸咸，倏忽之間，墜于公子之手。④夫雀其小者也，黃鵠因是以。游于江海，淹乎大沼，府噣鱔鯉，仰嚙陵衡，奮其六翮，而凌清風(fēng)，飄搖乎高翔，自以為無患，與人無爭也。不知夫射者，方將修其碆盧，治其矰繳，將加己乎百仞之上。被礛磻，引微繳，折清風(fēng)而抎矣。故晝游乎江河，夕調(diào)乎鼎鼐。⑤夫黃鵠其小者也，蔡靈侯之事因是以。南游乎高陂，北陵乎巫山，飲茹溪流，食湘波之魚，左抱幼妾，右擁嬖女，與之馳騁乎高蔡之中，而不以國家為事。不知夫子發(fā)方受命乎靈王，系己以朱絲而見之也。⑥蔡圣侯之事其小者也，君王之事因是以。左州侯，右夏侯，輦從鄢陵君與壽陵君，飯封祿之粟，而戴方府之金，與之馳騁乎云夢之中，而不以天下國家為事。不知夫穣侯方受命乎秦王，填黽塞之內(nèi)，而投己乎黽塞之外。[注]①黃雀因是以：因，猶。是，此。以，通“已”，語助詞。1.文章第①段莊辛告訴楚王（用自己的話概括）（2分）2.對“飯封祿之粟，而戴方府之金，與之馳騁乎云夢之中”理解正確的一項(xiàng)是（）。（2分）A.吃著各地進(jìn)奉的糧食，載著四方府庫繳納的財(cái)務(wù)，與幸臣縱馬游樂于云夢澤。B.給百姓吃各地進(jìn)奉的糧食，載著四方府庫繳納的財(cái)務(wù)，與百姓縱馬游樂于云夢澤。C.給幸臣吃各地進(jìn)奉的糧食，載著四方府庫繳納的財(cái)務(wù)，與他們縱馬游樂于云夢澤。D.吃著百姓的糧食，載著四方府庫繳納的財(cái)務(wù)，與幸臣縱馬游樂于云夢澤。3.文章設(shè)喻說理。其在莊辛設(shè)喻中的作用是：（3分）4.文章在語言上具有整散結(jié)合的特點(diǎn)。請以第③④段為例，加以賞析。（4分）◎5.莊辛論證嚴(yán)密、有氣勢。試從文章結(jié)構(gòu)方面加以分析。（4分）送孫正之序王安石①時(shí)然而然，眾人也；己然而然，君子也。己然而然，非私己也，圣人之道在□□。②夫君子有窮苦顛跌，不肯一失詘①己以從時(shí)者，不以時(shí)勝道也。故其得志于君，則變時(shí)而之道，若反手然，彼其術(shù)素修而志素定也。時(shí)乎楊、墨②，己不然者，孟軻氏而已；時(shí)乎釋、老③，己不然者，韓愈氏而已。如孟、韓者，可謂術(shù)修而志素定也，不以時(shí)勝道也。惜也不得志于君，使真儒之效不白于當(dāng)世，然其于眾人也卓矣。③嗚呼！予觀今之世，圓冠峨如，大裙襜如，坐而堯言，起而舜趨，不以孟、韓為心者，果異于眾人乎？④予官于揚(yáng)，得友曰孫正之。正之行古之道，又善為古文，予知其能以孟、韓之心為心而不已者也。夫越人之望燕，為絕域也。北轅而首之，茍不已，無不至。孟、韓之道去吾黨，豈若越人之望燕哉？，予未之信也。，予亦未之信也。⑤正之之兄官于溫，奉其親以行，將從之，先為言以處予。子欲默，安得而默也？慶歷二年閏九月十一日。[注釋]①詘：同“屈”。②楊、墨：楊：楊朱，戰(zhàn)國初期哲學(xué)家。墨：墨翟，春秋戰(zhàn)國時(shí)期思想家、政治家。③釋、老：即佛教與道教。1.可填入第①段方框處的虛詞是（）。（1分）A.焉爾B.也哉C.矣乎D.之邪2.對第②段理解正確的一項(xiàng)是（）。（2分）A.君子即使窮困潦倒也要堅(jiān)定志向改變世俗。B.孟子和韓愈因?yàn)閷W(xué)術(shù)素養(yǎng)深厚而成為君子。C.君子與眾人的區(qū)別在于堅(jiān)定志向不從時(shí)俗。D.君子要超越眾人使自己能在當(dāng)世顯露出來。3.第③段在文中的作用是（3分）4.下列語句組織起來填入第④段的兩個(gè)劃線處，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。（3分）①一日得志于吳君②以正之之不已③而真儒之效不白于當(dāng)世④而不至焉A.①④/②③B.①③/②④C.②③/①④D.②④/①③◎5.作為贈(zèng)序，本文有贊許義和勉勵(lì)義，同時(shí)又具有很強(qiáng)的議論色彩，結(jié)合文章內(nèi)容加以分析。（4分）①《左傳·莊公二十四年》：“刻其桷，皆非禮也。御孫諫曰：“臣聞之：‘儉，德之共也；侈，惡之大也?！染泄驳露{諸大惡，無乃不可乎！”“共”字，《經(jīng)典釋文》無音，而世人乃并讀為“恭”。余竊以為非?；蛴幸芍?，余曰杜注“先君有共德”句，云“以不丹楹刻槲①為共”蓋言世之諸侯，無丹楹刻槲者，故云“共”也，若讀為“恭”，則其義不可通矣。況《釋文》無音，果何所據(jù)而平讀□？后見司馬公《傳家集·訓(xùn)儉篇》云：“御孫云‘儉，德之共也。’共，同也，言有德者，皆由儉來也?！庇^此，可以證余之說矣。②近讀顧仲恭《炳燭齋隨筆》，而“共”之義益明，其言云：“共之為義，蓋言諸德共出于儉，儉一失，則諸德皆失矣。今請得申其說，假如為人上者知儉，則樽節(jié)②愛養(yǎng)，自不傷財(cái)害民，是儉有當(dāng)于仁也；為人下者而知儉，則制節(jié)謹(jǐn)度，自不至納賄竊帑，是儉有當(dāng)于忠也。就士庶論，不儉者，必多方奔走以謀生，儉則身常閑而心常逸，豈非善自為謀，是儉有當(dāng)于智也。不儉者，或多方諂媚以規(guī)利；儉則閉門無事，恥辱自遠(yuǎn)，是儉有當(dāng)于義也。謹(jǐn)服先疇，菽水可以盡歡，是儉有當(dāng)于孝也。有遺業(yè)可以處子孫，且有遺法可以教子孫，是儉有當(dāng)于慈也。衣食所余，可以濟(jì)親友之急困者，是儉有當(dāng)于睦姻任恤也。凡人生百行，未有不須儉以成者，謂曰：‘德之共’，不亦信乎！”[注]①丹楹刻槲：漆紅的柱子和雕刻精美的櫞子，形容建筑物的精美壯觀。②樽節(jié)：節(jié)省。1.可填入第①段方框處的虛詞是（）。（1分）A.哉B.乎C.歟D.也2.第①段中的“司馬公”指的是（）（填寫人物姓名）（1分）3.對第①段畫線句分析正確的一項(xiàng)是（）。（3分）A.這句話引經(jīng)據(jù)典，增加了論證的權(quán)威性。B.這句話自然介紹了作者要批駁的靶子。C.這句話的內(nèi)容是本文所探討的問題的出處。D.這句話開宗明義，突出文章節(jié)儉的主旨。4.作者認(rèn)為“德之共”之“共”應(yīng)讀gòng而不讀“恭”（gōng）的依據(jù)是什么？請逐條概括。（3分）◎5.第②段所引顧仲恭《炳燭齋隨筆》的一段話，可單獨(dú)成文看，請簡要評析這段文字的論證特色。（3分）【基礎(chǔ)小練習(xí)】1.小明調(diào)皮貪玩，成績嚴(yán)重滑坡，老師想用一句話來勸誡他，以下句子合適的一項(xiàng)是（）。A.人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。B.人必自侮，然后人侮之。C.君子喻于義，小人喻于利。D.往者不可諫，來者猶可追。2.小王遇到挫折，一蹶不振，朋友用一句話激勵(lì)他，以下合適的一項(xiàng)是（）。A.天實(shí)為之，謂之何哉。 B.當(dāng)斷不斷，反受其亂。C.身后有余忘縮手，眼前無路想回頭。 D.少年心事當(dāng)拿云，誰念幽寒坐鳴呃。3.新年第一天，小李向同學(xué)發(fā)送微信，最適合表達(dá)新春祝福的一項(xiàng)是（）。A.鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然。B.遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。C.炮竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。D.故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。4.一位朋友熱心公益，但擔(dān)心被孤立，小王可以引用哪句名言來鼓勵(lì)朋友大膽行善？（）A.謙受益，滿招損