2024年上海市新高二語(yǔ)文暑假講義01：表達(dá)方式（文言文）（教師版）

表達(dá)方式【知識(shí)解說】表達(dá)方式亦可稱為表達(dá)方法，是作者根據(jù)客觀事物和表達(dá)思想感情的需要而運(yùn)用的一種語(yǔ)言表達(dá)形式，屬于文章的整體的語(yǔ)言運(yùn)用形式。常用的表達(dá)方式有五種：敘述（記敘）、描寫、抒情、議論、說明。具體在寫作時(shí)，時(shí)常以一種表達(dá)方式為主，兼用其他；也有多種表達(dá)方式結(jié)合使用的，比如敘議結(jié)合，記敘、描寫、議論三者融為一體，等等。【閱讀】戊子中秋記游（清）袁枚①佳節(jié)也，勝景也，四方之名流也：三者合，非偶然也。以不偶然之事，而偶然得之，樂也。樂過而慮其忘，則必假文字以存之。古之人皆然。②乾隆戊子中秋，姑蘇唐眉岑挈其兒主隨園，數(shù)烹飪之能，于蒸彘首①也尤，且曰：“茲物難獨(dú)啖，就辦治，顧安得客？”余曰：“姑置具?？蛠懋?dāng)有不速者?！币讯?，涇邑翟進(jìn)士云九至。亡何，真州尤貢父至。又頃之，南郊陳古漁至。日猶未失。眉岑曰：“予四人皆他鄉(xiāng)，未攬金陵勝，盍小游乎？”三人者喜，納屨起，趨趨以數(shù)，而不知眉岑之欲饑客以柔其口也。③從園南穿籬出，至小龍窩，雙峰夾長(zhǎng)溪，桃麻鋪芬。一漁者來，道客登大倉(cāng)山，見西南角爛銀坌②涌，曰：“此江也?！苯蟹珯{，如月中桂影，不可辨。沿山而東至蝦蟆石，高壤穹然。金陵全局下浮，曰謝公墩也。余久居金陵，屢見人指墩處，皆不若茲之曠且周。竊念墩不過土一抔□，能使公有遺世想，必此是□？就使非是，而公九原有靈，亦必不舍此而之他也。從蛾眉嶺登永慶寺亭，則日已落，蒼煙四生，望隨園樓臺(tái)，如障輕容紗，參錯(cuò)掩映，又如取鏡照影，自喜其美。方知不從其外觀之，竟不知居其中者之若何樂也。④還園，月大明，羹定酒良，彘首如泥，客皆甘而不能絕于口以醉。席間各分八題，以記屬予。嘻！余過來五十三中秋矣，幼時(shí)不能記，長(zhǎng)大后無可記。今以一彘首故，得與群賢披煙云，辨古跡，遂歷歷然若真可記者。然則人生百年，無歲不逢節(jié)，無境不逢人，而其間可記者幾何也！余又以是執(zhí)筆而悲也。[注]①彘首：豬頭。②坌：塵埃。1.第③段空格處，應(yīng)填入的虛詞，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（A）。（2分）A.耳耶B.矣乎C.也焉D.者哉2.對(duì)第②段末劃線句解釋正確的一項(xiàng)是（B）。（3分）A.并不了解眉岑的想法是讓客人挨餓來寫出好的文章。B.卻不知道眉岑是想要讓客人饑餓一下以便有好胃口。C.并不知道眉岑的想法是客人懂得餓的滋味便不挑食了。D.卻不了解眉岑是想讓客人懂得饑餓能使人言辭謙柔。3.請(qǐng)從修辭的角度，對(duì)第③段中劃線句加以賞析。（4分）畫線句運(yùn)用比喻的修辭手法（1分）。將奔涌的雪白閃亮的江水比作“爛銀坌涌”，將“江中帆檣”比作“月中桂影”（1分）；而遠(yuǎn)處的“高壤”則如天空中央高而四周下垂的形狀（1分），生動(dòng)形象地寫出了遠(yuǎn)觀長(zhǎng)江的壯美景色（1分）。4.這篇游記，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？請(qǐng)分條寫出。（2分）（1）與好友游覽勝景的快樂。（2）人生苦短，樂景少而易逝的感傷?！?.作者將記事、寫景、議論、抒情熔于一爐，請(qǐng)作具體分析評(píng)價(jià)。（4分）第①段議：佳節(jié)、勝境、名流齊具，是難得樂事。引出下文。第②段敘：敘事情緣起,敘不速之客，敘游覽緣由。第③段先敘后議再抒情：記游覽經(jīng)過，繪眼前美景；懷想古人，生發(fā)感慨。第④段先敘后議再抒情：敘歸來享美味、飲美酒，再發(fā)議論、抒感慨。由此可見，本文綜合運(yùn)用了各種表達(dá)方式，彼此交融，互為因果，相得益彰，渾然一體。（具體分析2分，評(píng)價(jià)2分）參考譯文：佳節(jié)、勝景、四方的名流，三件事合在一起，不是偶然的事。不偶然的事能偶然得到，真是快樂?？鞓愤^了怕它忘記，就必然用文字寫下來保存它，古代人都是這樣的。乾隆戊子年中秋節(jié)，蘇州唐眉岑帶著他兒子住在隨園，向我數(shù)說他的烹調(diào)本領(lǐng)，以蒸豬頭為最好，又說：“這東西難以獨(dú)吃，如現(xiàn)在做好，哪里就有客人來呢？”我說：“暫且備辦起來，或許有不速之客來?！边^了一會(huì)兒，涇縣翟云九進(jìn)士到。再過一會(huì)兒，儀征尤貢父到。又過了一會(huì)兒，南郊陳古漁到，這時(shí)太陽(yáng)還未西斜。眉岑說：“我們四個(gè)人都是外地人，沒有游覽過金陵的勝景，何不出去游玩一下？”三人很高興，穿上鞋站起來，幾次顯出很急迫的樣子，卻不知道眉岑是想要讓客人饑餓一下以便有好胃口。從隨園南面穿過籬笆出來，到小龍窩，兩座山峰之間夾著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的小溪，桃林和麻田散發(fā)著清香。來了一個(gè)漁夫，領(lǐng)著客人登上大倉(cāng)山，見西南角上銀白閃光水浪洶涌，漁夫說：“這是長(zhǎng)江?！苯写U像月亮中的桂樹影，依稀分辨不清。沿著山向東到蛤蟆石，高山像帳篷頂一樣中間高四面低。整個(gè)金陵都在腳下漂浮，漁夫說這是謝公墩。我久住金陵，多次見人指點(diǎn)謝公墩的位置，都不如這里曠大而四面都可看到。心想墩不過是一堆土罷了，能夠使謝公產(chǎn)生出世思想的，必定是這兒！就算不是，謝公如地下有靈，也必然不會(huì)舍棄這里而到別處去。從蛾眉嶺登上永慶寺的亭子，太陽(yáng)已經(jīng)落山，四處升起了晚霞，看隨園的樓臺(tái)，像罩上了一層輕輕的面紗，高低遠(yuǎn)近似隱似現(xiàn)，又像用鏡子自照，喜愛自己的俊美。這才知道不從外面觀看，竟然不知道住在里面是多么快樂?；氐诫S園，月亮大放光明，肉已熟酒又醇，豬頭爛如泥，客人都覺得味道美而吃個(gè)不停，直到喝醉。酒席上分八個(gè)題目各作詩(shī)文，叫我做記。嘻！我過了53個(gè)中秋節(jié)，年幼時(shí)的情景不記得，長(zhǎng)大后沒有什么好記的。如今因?yàn)橐粋€(gè)豬頭的緣故，能和眾賢才游賞勝景，辨識(shí)古跡，于是清清楚楚好像真值得記下來。然而人生百年，沒有一年不逢節(jié)日，沒有一處不遇到人，這中間真值得記的有多少呢！因?yàn)檫@個(gè)緣故，我握著筆又感到很悲哀。題爾遐園居序（明）張鼐①緇衣化于京塵，非塵能化人也。地不擇其偏，交不絕其靡；精神五臟，皆為勞薪。能于此中得自在者，其惟簡(jiǎn)遠(yuǎn)者□?、跔栧谝灾涡腥牍僦?，卜居西城之隅。數(shù)椽不飾，虛庭寥曠，綠樹成林，綺蔬盈圃。紅蓼植于前除，黃花栽于籬下。亭延西爽，山氣日佳。戶對(duì)層城，云物不變。鉤簾緩步，開卷放歌?；ㄓ敖?，琴聲相悅。灌畦汲井，鋤地栽蘭，場(chǎng)圃之間，別有余適?；蛞八妈箸?，清聲入座；或西鄰砧杵，哀響徹云。圖書潤(rùn)澤，琴尊瀟灑，陶然丘壑，亦復(fù)冠簪觴詠之娛，素交是葉。爾遐嘗言：“高林受日，寬庭受月。短墻受山，花夜受酒。閑日受書，云煙草樹受詩(shī)句?！庇嘀^非爾遐清適，不能受此六種。③然余嘗笑人眼目不天，輒浪談泉石，桎梏簪裾，彼實(shí)無所自樹乃爾。夫能自樹者，寄澹于濃，處繁以靜，如污泥紅蓮，不相染而相為用。但得一種清虛簡(jiǎn)遠(yuǎn)，則濃繁之地，皆我用得，馬頭塵寧復(fù)能溷我？爾遐讀書高朗，寡交游，能自貴重，而以其僻地靜日，觀事理，滌志氣，以大其蓄而施之于用，誰謂園居非事業(yè)耶？然爾遐臨民，卓然清靜，中州人比之為劉襄城、卓太傅，則今日之園居，其又以六月息者，而九萬里風(fēng)斯在下，吾益信京塵之未必不能息人也。1.可填入第①段方框處的虛詞是（B）。（1分）A.矣B.乎C.歟D.耶2.第①段加點(diǎn)的“此”指代的內(nèi)容是官場(chǎng)的喧囂勞頓（用自己的話概括）（2分）3.對(duì)第③段的理解不正確的一項(xiàng)是（C）。（2分）A.得簡(jiǎn)遠(yuǎn)需放開眼界，不甘束縛。B.“自樹”是得簡(jiǎn)遠(yuǎn)的關(guān)鍵所在。C.得簡(jiǎn)遠(yuǎn)便能適應(yīng)官場(chǎng)的污濁。D.爾遐得簡(jiǎn)遠(yuǎn)，于園居中積蓄力量?！?.從表達(dá)方式角度分析第②段與第③段的關(guān)系。（3分）本文敘議結(jié)合，敘述描寫突出園之清雅與人之清適，與下文“僻地靜日”呼應(yīng)，為說理鋪墊蓄勢(shì)，闡明只要內(nèi)心清虛簡(jiǎn)遠(yuǎn)，即使于濃繁之官場(chǎng)，也能化繁為簡(jiǎn)，卓然清靜，利益百姓的道理。5.評(píng)價(jià)本文所提倡的“簡(jiǎn)遠(yuǎn)”思想的意義。（4分）本文中的“簡(jiǎn)遠(yuǎn)”是指為官之人在險(xiǎn)惡污濁的環(huán)境中不與世俗為伍，能“自樹”，人在官場(chǎng)，心在遠(yuǎn)方；這種“寄澹于濃，處繁以靜”的思想常常是中國(guó)傳統(tǒng)士大夫文人的一種境界追求，實(shí)為可貴；這種思想在今天浮躁的社會(huì)對(duì)為官之人，治學(xué)之人、讀書之人等都有積極影響和意義。參考譯文：為官之人被京城的風(fēng)氣所熏染，并非京城的風(fēng)氣能熏染人。原因是身處京城自己不懂得選擇僻靜之地居住，交往上常常絡(luò)繹不絕；身心始終處于勞頓狀態(tài)。能在官場(chǎng)的喧囂勞頓中求得一份自在，大概只有心存簡(jiǎn)遠(yuǎn)的人??！爾遐因較好的為政之舉得以官任柱下史，他卻選擇居住在西城的一個(gè)角落。他的住處建筑橡檁沒有任何裝飾，開闊的庭院寂靜曠遠(yuǎn)，綠樹成林，各種蔬菜，交錯(cuò)生長(zhǎng)，充盈園圃。蓼草種植在前階，黃花栽在籬笆下。亭中放眼可見明朗開闊的自然景象，每曰山氣氤氳，氣象萬千。門戶正對(duì)著城闕，風(fēng)物如故，始終不變。簾幕輕鉤，緩步徐行，或讀書養(yǎng)性，或縱情放歌。近旁花與影有著和諧的旋律，和著優(yōu)雅的琴聲，令人倍感閑適愉悅。從井里汲水澆灌菜園，松土除草栽種蘭花，農(nóng)事之中，有太多獨(dú)特樂趣，令人安適。有時(shí)野外寺廟的鐘聲款款入耳，清雅之聲相伴入座；有時(shí)隔壁鄰人搗衣之聲，聲入云霄。圖書潤(rùn)澤智慧心性，琴聲令人性情瀟灑，山巒丘壑使人閑適愉悅，也還有穿著官服飲酒詠詩(shī)的娛樂，但都是情誼純潔，志趣相投的朋友。爾遐曾經(jīng)說:“高大挺拔的樹木易得陽(yáng)光恩澤，寬闊的庭院容受月光的恩寵。矮墻適宜觀山，花夜適合飲酒。閑暇的日子適合讀書，云煙草樹適合入詩(shī)句?！蔽艺f若不是爾遐有顆清適的心，完全不能安享這六種雅趣。然而我也曾譏笑他人眼界狹窄，動(dòng)輒空談泉石之趣，實(shí)則受到權(quán)貴的桎梏，他們實(shí)際上是沒有任何自樹罷了。能自樹的人，寄平淡于濃繁之中.能以寧?kù)o的內(nèi)心應(yīng)對(duì)繁復(fù)的瑣事，就像污泥與紅蓮，不相浸染卻能借用對(duì)方之力為我所用。只要得到一種清虛簡(jiǎn)遠(yuǎn)的境界，那么大凡濃繁之環(huán)境，也都會(huì)為我所用，官場(chǎng)的污濁又怎么能玷污到我呢？爾遐讀書高超明達(dá)，交游很少，能自重自貴，能在他僻靜的居住地過閑靜的日子，靜觀萬事萬物之規(guī)律，滌蕩胸中志氣，在此蓄積力量而等待機(jī)會(huì)有所施展，誰能說園居沒有成就呢？這樣的話爾遐治理百姓，清靜卓遠(yuǎn)，中州的人把他比作劉襄城、卓太傅之類的清廉之官，那么今天的園居之舉，就像大鵬借助六月的風(fēng)高飛，借助翅膀下的旋風(fēng)能使它鵬程九萬里一樣，我越發(fā)堅(jiān)信京城的塵俗不一定不會(huì)使人的智慧才干有所增長(zhǎng)呀。楮亭記（明）袁中道①金粟園后，有蓮池二十余畝，臨水有園，楮樹叢生焉①。予欲置一亭納涼，或勸予：“此不材木也，宜伐之，而種松柏?！庇柙唬骸八砂爻申幾钸t，予安能待?！被蛟唬骸胺N桃李?！庇柙唬骸疤依畛墒a，亦須四五年，道人之跡如游云。安可枳之一處？予期目前可作庇陰者耳。楮雖不材，不同商丘之木，嗅之狂醒三日不已者，蓋亦界于材與不材之間者也。以為材，則不中梁棟枅櫨之用②；以為不材，則皮可為紙，子可為藥，可以染繪，可以颒面③，其用亦甚夥。昔子瞻作《宥老楮詩(shī)》，蓋亦有取于此?！雹诮衲晗模崾?，前堂如炙，至此地則水風(fēng)泠泠襲人，而楮葉皆如掌大，其陰甚濃，遮樾一臺(tái)。植竹為亭，蓋以箬，即曦色不至，并可避雨。日西，驕陽(yáng)隱蔽層林，啼鳥沸葉中，沉沉有若深山。數(shù)日以來，此樹遂如飲食衣服，不可暫廢，深有當(dāng)于予心。自念設(shè)有他樹，猶當(dāng)改植此，而況已森森如是，豈惟宥之哉？且將九錫之矣④，遂取之以名吾亭。[注]①楮（chǔ）樹：落葉喬木。葉似桑，皮可制紙。②枅（jī）：柱上的方木。櫨：大柱柱頭承托棟梁的方木。③颒（huì）：洗臉。④九錫：傳說古代帝王尊禮大臣所給的九種器物。1.第①段中作者提出了哪三條理由反對(duì)他人提議？（3分）①松柏長(zhǎng)得很慢，很久才有陰涼，等不及。②桃樹李樹成陰，也需要等四五年，道人云游四海，像云一樣游走，不能滯留于一處。③我需要的是現(xiàn)在可以用來乘涼的。楮樹不僅成長(zhǎng)快速，而且用處很多。2.第①段結(jié)尾處提到《宥老楮詩(shī)》，有何用意？（3分）用蘇軾寫了酬答楮樹的詩(shī)歌，也對(duì)楮樹贊賞有加，（1分）來印證作者認(rèn)為的楮樹用處很多的觀點(diǎn)，更有說服力。（2分）◎3.從表達(dá)方式的角度，賞析第②段劃線句。（3分）運(yùn)用描寫的表達(dá)方式具體而細(xì)致地寫出了楮樹成陰后的種種好處，表現(xiàn)了作者對(duì)楮樹的認(rèn)可和喜愛。（表達(dá)方式1分，內(nèi)容和表達(dá)效果2分）4.有人認(rèn)為到第①段成文也可結(jié)束，為何還要寫夏天的一段？對(duì)此請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。?分）理由：題目為《楮亭記》，第①段已經(jīng)寫出了作者種植楮樹的目的，以及楮樹的種種好處，并且用名人蘇軾也贊同楮樹的諸多益處，表明了建造亭子的部分理由。但是僅僅停留在作者的想法階段。（2分）第②段寫到夏天時(shí)候楮樹成蔭的種種現(xiàn)狀，再次印證前文作者的觀點(diǎn)：楮樹雖不被其他人認(rèn)可，但是它符合我的意圖和目的，更具有說服力。（2分）參考譯文：金粟園后面，有一個(gè)二十多畝的蓮池，水邊有一個(gè)園子，楮樹生長(zhǎng)的茂盛。我想要在那建一個(gè)小亭子以乘涼，有人勸我說：“楮樹不是一種可做木材的樹，最好把它砍伐了，種上松柏。”我回答說：“松柏長(zhǎng)得很慢，很久才有陰涼，我怎能等得了?！庇腥擞纸ㄗh：“種桃樹李樹?！蔽一卮穑骸疤覙淅顦涑申?，也需要等四五年，道人云游四海，像云一樣游走，怎能滯留于一處呢？”我需要的是現(xiàn)在可以用來乘涼的。楮樹雖然不能作為木材，也不像商丘的樹木，聞了之后讓人狂醉三天而不能自已。也介于可作為木材和不可作為木材之間。用它做木材，那么不能用來作為頂梁柱。不把它作為木材，那么它的皮可以做紙，結(jié)的子可以用藥，也可繪染，洗臉，用處還是很多的。以前蘇軾作《宥老褚》詩(shī)，大概也是來源于此種說法。今年夏天，非常熱，呆在前面的堂屋像火燒的一樣，到了這個(gè)地方卻清風(fēng)送爽，涼快無比。而且楮樹葉都有手掌那樣大小，陰涼的地方很大，整個(gè)亭臺(tái)都在樹陰之下。種植了竹子作為亭子，亭子上蓋著箬葉，那么陽(yáng)光就遮住了，還可以避雨。太陽(yáng)西下，茂密的樹林隱藏著酷烈的陽(yáng)光，樹葉中的小鳥因?yàn)闊嵩邙Q叫著，低沉的氣氛就像是深山老林一樣。這幾天以來，在楮樹下納涼就像穿衣吃飯一樣，不能有一天停息，非常合乎我的心意。自己思量種植別的樹木，還是應(yīng)當(dāng)種植楮樹，而且到現(xiàn)在，楮樹已經(jīng)長(zhǎng)得繁盛茂密，難道不只能感謝它的嗎？那么就用最高的殊榮對(duì)待它，所以把它取名叫做“吾亭”（我的小亭子）?！净A(chǔ)小練習(xí)】1.填入下面語(yǔ)段空白處的詞句，最恰當(dāng)?shù)摹?xiàng)是（C）。其實(shí)每種學(xué)問都有長(zhǎng)久的歷史，，提出過種種不同的解答，你必須明白這些經(jīng)過，才可以利用前人的收獲，免得繞彎子甚至于走錯(cuò)路。A.許多人都曾經(jīng)思慮過、討論過其中每一個(gè)問題B.其中每一個(gè)問題曾經(jīng)許多人都思慮過，討論過C.其中每一個(gè)問題都曾經(jīng)許多人思慮過，討論過D.許多人對(duì)其中每一個(gè)問題都曾思慮過，討論過2.填入下面語(yǔ)段空白處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（D）。盛唐的書法，不再只是堅(jiān)持“楷”的端正，不再只是堅(jiān)持“楷”的法度，_________。顏真卿的《祭侄文稿》是領(lǐng)略唐代書法“尚意”美學(xué)的最好作品。A.書寫者也開始追求內(nèi)在情緒真實(shí)的表現(xiàn)，追求書法隨情感而流動(dòng)的變化B.也開始追求書法隨情感而流動(dòng)的變化，追求