屯昌縣2022-2023學(xué)年高二年級下冊期中考試語文試卷(含答案)

屯昌縣屯昌中學(xué)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語文試卷

學(xué)校：___________姓名：班級：___________考號：

一,現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

在家庭、家教、家風(fēng)三者之間，家庭居于基礎(chǔ)地位，家教和家風(fēng)都要在家庭之中

涵養(yǎng)。在家庭建設(shè)方面，中國古代具有注重婚姻、注重夫婦、注重教子的優(yōu)良傳統(tǒng)。

而在婚姻之中，古人尤以夫婦為重。夫妻關(guān)系是家庭關(guān)系的核心，只有夫妻和順，才

有家庭幸福和社會安康。子嗣是家庭的希望，代表著家庭的未來。古人還尤其重視教

子，《格言聯(lián)璧?齊家類》云：“至樂無如讀書，至要莫如教子”，把教子放在非常

重要的位置上。今天我們也非常重視教子，重視家庭教育。家庭教育的重心是德行教

育和規(guī)矩教育，是人之為人的教育，是扣好人生“第一?？圩印钡慕逃?。

在家庭之中，家教與家風(fēng)又是什么關(guān)系呢？簡而言之，家教是一個家庭的教化，

它可以體現(xiàn)為家訓(xùn)、族規(guī)，也可以體現(xiàn)為父母的言傳身教。家風(fēng)則是一個家庭有別于

其他家庭的風(fēng)尚氣質(zhì)，是一個家庭中，所有成員共享的精氣神。中國古代的家教、家

風(fēng)建設(shè)，具有幾個突出的特點。

第一，父訓(xùn)母教，言傳身教。在古代，父親讀書有文化，作用更多體現(xiàn)在規(guī)矩的

制訂上；而母親一生圍著家庭轉(zhuǎn)，她的作用則更多地體現(xiàn)在規(guī)矩的實踐與維護(hù)上。父

訓(xùn)母教的配合，其實也就是言傳身教的配合，它讓家教不僅具有高度，更具有溫度。

今天，中國的家庭模式已經(jīng)發(fā)生了巨大變化——父親有文化，母親也有文化；父親有

工作，母親也有工作。正因為如此，相互協(xié)作、言傳身教才顯得格外重栗?，F(xiàn)在很多

人都在批判喪偶式育兒，為什么這種育兒方式如此招人反感呢？就是因為父母之間的

協(xié)作和配合不夠。

第二，德育優(yōu)先，底線思維。德行不是一句空談，而是體現(xiàn)在家庭生活、鄰里關(guān)

系的方方面面?！吨熳蛹矣?xùn)》云：“與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見窮苦親鄰，須加溫

恤?！边@其實表現(xiàn)的就是古代仁愛的美德。另外，中國所有的家訓(xùn)、家教都不是頂點

設(shè)計，而是底線教育。不求貴而求不賤，不求富而求不饑，不求立而求不傾，不求達(dá)

而求不敗，這樣的底線思維，是中國古代家教最重要的智慧之一。近幾年我們看到很

多官員落馬，他們懺悔的時候，往往會談到喪失理想信念，突破人生底線，這才犯下

不可饒恕的罪過。這就從反面彰顯了德育優(yōu)先和底線思維的重栗性O(shè)

第三，化家為國，家國一體。古代講家國同構(gòu)，家庭道德可以外化為社會道德、

政治道德，家庭秩序也可以外化為社會秩序、政治秩序。正因為如此，“求忠臣必于

孝子之門”才會成為古人為政的基本認(rèn)識。中國古代的家訓(xùn)、家教雖然立足于家庭，

但絕不局限于家庭，而是有著鮮明的國家意識?！吨熳蛹矣?xùn)》云：“讀書志在圣賢，

非徒科第；為官心存君國，豈計身家。”古代講究學(xué)而優(yōu)則仕，但是做官不是為了謀

私利，而是要心存君國，志在圣賢。這是中國古代家教的特點，它不僅考慮著家庭，

也考慮著國家，這讓中國的家教、家風(fēng)能夠橫跨公私兩個領(lǐng)域，同時與家道和國運密

切相關(guān)。古往今來，無數(shù)人舍小家，為大家，涌現(xiàn)出了許多感人事跡。

（摘編自《光明日報》，徐倩陽《蒙曼：家風(fēng)正國運興》）

材料二：

黨的二十大報告提出：“健全學(xué)校家庭社會育人機(jī)制”“加強家庭家教家風(fēng)建

設(shè)”。一個“健全”，一個“加強”，再次彰顯了家校社協(xié)同育人和家庭教育的重栗

性，體現(xiàn)了家庭教育這件“家事”不是一件小事，不僅是家庭的私事，而且是事關(guān)黨

和國家事業(yè)發(fā)展的大事、要事和全局事。貫徹落實黨的二十大關(guān)于加強家庭教育的重

要論述，必須正視當(dāng)下我國家庭教育中存在的問題和誤區(qū)。如部分家長缺乏對教育規(guī)

律的認(rèn)識，把孩子看成“私人財產(chǎn)”，使孩子的身心不能全面健康發(fā)展；家校社之間

缺少有效溝通與交流，家庭教育被卷入學(xué)?；椭R化的誤區(qū)；社會關(guān)心和支持家庭

教育的力度不足，“教”上不同頻，“育”上難共振；等等。

站在國事的高度辦好“家事”，家長應(yīng)擔(dān)起家庭建設(shè)的主體責(zé)任，樹立家庭是孩

子第一個課堂、家長是孩子第一任教師的責(zé)任意識，家長要正身、正言、正行；家長

要站在少年兒童的立場，幫助孩子扣好人生的“第一?？圩印?；家長還要樹立和落實

“陪伴是最好的教育”的家庭教育理念，多花點時間與孩子開展有意義、高質(zhì)量的親

子互動，給孩子講好“人生第一課”。

站在國事的高度辦好“家事”，需要高度重視家庭、家教、家風(fēng)建設(shè)。加強家

庭、家教、家風(fēng)建設(shè)事關(guān)為黨育人和為國育才，事關(guān)培養(yǎng)黨和國家新時代建設(shè)者和接

班人的歷史重任?！罢叶煜露ā薄靶奚睚R家治國平天下”“一屋不掃，何以掃天

下”……可見重視家庭、家教、家風(fēng)建設(shè)，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

站在國事的高度辦好“家事”，需要家庭、學(xué)校和社會有機(jī)統(tǒng)一、協(xié)同育人，共

同畫好培養(yǎng)健康下一代的“同心圓”。家長應(yīng)讓家庭成為立德樹人的重要場域，讓家

庭教育回歸和創(chuàng)造美好；學(xué)校要貫徹“家長是學(xué)校的同路人”的辦學(xué)策略，實施開放

辦學(xué)，讓家長成為家校共建的積極因素和有效資源；全社會應(yīng)該關(guān)心并支持家庭教

育，增加優(yōu)質(zhì)教育資源供給和加大家庭教育指導(dǎo)資源的開發(fā)力度；家校社要構(gòu)建起全

員溝通、全程協(xié)同、全方位互補的“大育人”格局。

（摘編自荊楚網(wǎng)，葉青《站在國事的高度辦好家庭教育》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.在家庭、家教、家風(fēng)中，家庭是基礎(chǔ)，家風(fēng)是家庭的精氣神，家教就是父母對孩子

的教育。

B.自古以來我國就非常重視家庭教育，好的家教尤其要重視孩子的德行教育和規(guī)矩教

育。

C.現(xiàn)在家庭教育中父母的職責(zé)發(fā)生了變化，現(xiàn)在父母的共同教育不如傳統(tǒng)的父訓(xùn)母教

的效果好。

D.部分家長把孩子看成“私人財產(chǎn)”，導(dǎo)致孩子不能健康發(fā)展，所以此類家長缺乏對

教育規(guī)律的認(rèn)識。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.材料一與材料二都談到了家庭、家教和家風(fēng)的關(guān)系，相較而言材料一對此的論述更

詳細(xì)。

B.家庭、學(xué)校、社會在教育孩子方面各有其責(zé)，應(yīng)相互配合，共同承擔(dān)起教育孩子的

重任。

C.黨的二十大報告關(guān)注家庭教育，表明家庭教育很重要，事關(guān)黨和國家事業(yè)的發(fā)展，

不是小事。

D.中國古代的家庭教育只希望孩子能堅守底線，并不奢求把孩子培養(yǎng)成國家的棟梁之

材。

3.下列選項中，不能作為論據(jù)直接支撐材料一觀點的一項是（）

A.曾子的妻子為哄孩子欺騙他說要殺豬給他吃，曾子聽后真的把豬殺了。

B.岳飛的母親在岳飛的身上刺下“精忠報國”四個字，激勵他忠君愛國。

C.孟子的母親為了讓孟子有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，決定把家遷到學(xué)校附近。

D.司馬光寫了一篇《訓(xùn)儉示康》，告訴他的兒子要做一個節(jié)儉的人。

4.兩則材料都談?wù)摿恕凹彝ソ逃保牧蟽?nèi)容側(cè)重點不同。請簡要分析。

5.因父親長年在外打工而母親管教不了，作為高中生的李明逐漸養(yǎng)成了曠課、沉迷網(wǎng)

游甚至偷竊的惡習(xí)。請結(jié)合兩則材料，給李明的父母提幾條建議。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

呼蘭河傳（節(jié)選）

蕭紅

祖母死了，我就跟祖父學(xué)詩。因為祖父的屋子空著，我就鬧著一定栗睡在祖父那

屋。

早晨念詩，晚上念詩，半夜醒了也是念詩。念了一陣，念困了再睡去。

祖父教我的有《千家詩》，并沒有課本，全憑口頭傳誦，祖父念一句，我就念一

句。

祖父說：“少小離家老大回……”

我也說：“少小離家老大回……”

都是些什么字，什么意思，我不知道，只覺得念起來那聲音很好聽。所以很高興

地跟著喊。我喊的聲音，比祖父的聲音更大。

我一念起詩來，我家的五間房都可以聽見，祖父怕我喊壞了喉嚨，常常警告著我

說：“房蓋被你抬走了。”

聽了這笑話，我略微笑了一會工夫，過不了多久，就又喊起來了。

夜里也是照樣地喊，母親嚇唬我，說再喊她要打我。

祖父也說：“沒有你這樣念詩的，你這不叫念詩，你這叫亂叫。”

但我覺得這亂叫的習(xí)慣不能改，若不讓我叫，我念它干什么。每當(dāng)祖父教我一個

新詩，一開頭我若聽了不好聽，我就說：“不學(xué)這個?！?/p>

祖父于是就換一個，換一個不好，我還是不栗。

“春眠不覺曉，處處聞啼鳥，夜來風(fēng)雨聲，花落知多少?！?/p>

這一首詩，我很喜歡，我一念到第二句，“處處聞啼鳥”那處處兩字，我就高興

起來了。覺得這首詩，實在是好，真好聽。

還有一首我更喜歡的：“重重疊疊上樓臺，幾度呼童掃不開。剛被太陽收拾去，

又為明月送將來?！?/p>

就這“幾度呼童掃不開”，我根本不知道什么意思，就念成“西瀝忽通掃不

開”。

越念越覺得好聽，越念越有趣味?？腿藖砹耍娓缚偸呛粑夷钤姷?，我就總喜念

這一首。

那客人不知聽懂了與否，只是點頭說好。

就這樣瞎念，到底不是久計。念了幾十首之后，祖父開講了。

“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。”祖父說，“這是說小時候離開了家到外

邊去，老了回來了。家鄉(xiāng)的口音還沒有改變，胡子可白了?！?/p>

我問祖父：“為什么小的時候離家？離家到哪里去？”

祖父說：“好比爺爺像你那么大離家，現(xiàn)在老了回來了，誰還認(rèn)識呢？小孩子見

了就招呼著說：你這個白胡老頭，是從哪里來的？”

我一聽覺得不大好，趕快就問祖父：“我也要離家的嗎？等我胡子白了回來，爺

爺你也不認(rèn)識我了嗎？”心里很恐懼。

祖父一聽就笑了：“等你老了還有爺爺嗎？”

祖父說完，看我還是不很高興，他又趕快說：“你不離家的，你哪里能夠離

家決再念一首詩吧！念'春眠不覺曉……'”我一念起“春眠不覺曉”來，又是

滿口的大叫，得意極了。完全高興，什么都忘了。

但從此再讀新詩，一定栗先講的，沒有講過的也要重講。似乎那大嚷大叫的習(xí)慣

稍稍好了一點。

“兩個黃鵡鳴翠柳，一行白鷺上青天。”這首詩本來我也很喜歡的，黃梨是很好

吃的。經(jīng)祖父這一講，說是兩個鳥，于是不喜歡了。

“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”這

首詩祖父講了我也不明白，但是我喜歡這首。因為其中有桃花。桃樹一開了花不就結(jié)

桃嗎？桃子不是好吃嗎？所以每念完這首詩，我就接著問祖父：”今年咱們的櫻桃樹

開不開花？”

除了念詩之外，還很喜歡吃。

記得大門洞子?xùn)|邊那家是養(yǎng)豬的，一個大豬在前邊走，一群小豬跟在后邊。有一

天一個小豬掉井了，人們用抬土的筐子把小豬從井吊了上來。吊上來，那小豬早已死

了。祖父就說他要那小豬。祖父把那小豬抱到家里，用黃泥裹起來，放在灶坑里燒上

了，燒好了給我吃。

我站在炕沿旁邊，那整個的小豬，就擺在我的眼前。祖父把那小豬一撕開，立刻

就冒了油，真香，我從來沒有吃過那么香的東西，從來沒有吃過那么好吃的東西。第

二次，又有一只鴨子掉井了，祖父也用黃泥包起來，燒上給我吃了。在祖父燒的時

候，我也幫著忙，幫著祖父攪黃泥，一邊喊著，一邊叫著，好像拉拉隊似的給祖父助

興。

鴨子比小豬更好吃，那肉是不怎樣肥的。所以我最喜歡吃鴨子。

我吃，祖父在旁邊看著，祖父不吃。等我吃完了，祖父才吃。他說我的牙齒小，

怕我咬不動，先讓我選嫩的吃，我吃剩的他才吃。

祖父看我每咽下去一口，他就點一下頭，而且高興地說：“這小東西真饞”或是

“這小東西吃得真快”。

我的手滿是油，隨吃隨在大襟上擦著，祖父看了也并不生氣，只是說：“快蘸點

鹽吧，快蘸點韭菜花吧，空口吃不好，等會要反胃的……”

說著就捏幾個鹽粒放在我手上拿著的鴨子肉上。我一張嘴又進(jìn)肚去了。

自此吃鴨子的印象非常之深，等了好久，鴨子再不掉到井里，我看井沿有一群鴨

子，我拿了秫稈就往井里邊趕?？墒区喿硬贿M(jìn)去，圍著井口轉(zhuǎn)，而呱呱地叫著。我就

招呼了在旁邊看熱鬧的小孩子，我說：“幫我趕哪！”

正在吵吵叫叫的時候，祖父奔到了，祖父說：“你在干什么？”

我說：“趕鴨子，鴨子掉井，撈出來好燒吃?！?/p>

祖父說：“不用趕了，爺爺抓個鴨子給你燒著。”

我不聽他的話，我還是追在鴨子的后邊跑著。

祖父上前來把我攔住了，抱在懷里，一面給我擦著汗一面說：“跟爺爺回家，抓

個鴨子燒上。"我想：不掉井的鴨子，抓都抓不住，可怎么能規(guī)規(guī)矩矩貼起黃泥來讓

燒呢？于是我從祖父的身上往下掙扎著，喊著：“我要掉井的！我要掉井的！”

祖父幾乎抱不住我了……

（有刪改）

6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）

A.“祖父教我的有《千家詩》，并沒有課本，全憑口頭傳誦”，表明祖父文學(xué)造詣深

厚，也暗示出家庭的敗落。

B.初讀時，把“幾度呼童掃不開”念成“西瀝忽通掃不開”，主要是因為“我”以一

種玩樂心態(tài)學(xué)詩，不認(rèn)真對待。

C.從大喊亂叫著念詩，至U”似乎那大嚷大叫的習(xí)慣稍稍好了一點”，表明“我”學(xué)詩

的心態(tài)有了細(xì)微的變化。

D.”為什么小的時候離家？離家到哪里去？”“我也要離家的嗎？”等內(nèi)容，表達(dá)出

“我”對自己前途渺茫的憂傷。

7.下列對本文藝術(shù)特點的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.“房蓋被你抬走了"，祖父的這句話運用了夸張的修辭手法，也表現(xiàn)了祖父風(fēng)趣幽

默的性格特點。

B.由“黃鵬”“桃花”想到“黃梨”“桃子”，既寫出“我”喜歡這兩首詩的原因，

也與下文形成對比。

C.對吃烤小豬和烤鴨子過程的描述，細(xì)致入微，饒有趣味，表現(xiàn)了祖父對“我”的關(guān)

心和愛護(hù)。

D.小說采用第一人稱的敘述方法，融入了作者的生活體驗，語言生動，構(gòu)思巧妙，產(chǎn)

生了動人的藝術(shù)效果。

8.“我”跟祖父學(xué)詩這部分的敘述很有層次，請結(jié)合作品具體分析。

9.本文的童趣往往通過細(xì)節(jié)體現(xiàn)出來，請指出三處這樣的細(xì)節(jié)并簡要分析。

二、文言文閱讀

閱讀下面文言文，完成下面小題。

甲

項王軍垓下兵少食盡漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重夜聞漢軍四面皆楚歌項王乃大驚日漢

皆已得楚乎是何楚人之多|也于是項王乃上馬騎,麾下壯士騎從者八百余人，直夜?jié)?/p>

南出，馳走。項王至陰陵，迷失道，問一田父，田父紿曰“左”。左，乃陷大澤中。

以故漢追及之。項王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騙。漢騎追者數(shù)千人。項王

自度不得脫。謂其騎曰：“吾起兵至今八歲矣，身七十余戰(zhàn)，所當(dāng)者破，所擊者服，

未嘗敗北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。今日固決死，愿

為諸君快戰(zhàn)，必三勝之，為諸君潰圍，令諸君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也。”

項王乃分其騎以為四隊，謂其騎曰：“吾為公取彼一將。”是時，赤泉侯為騎

將，追項王，項王瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數(shù)里。與其騎會為三處。漢軍

不知項王所在，乃分軍為三，復(fù)圍之。項王乃馳，復(fù)斬漢一都尉，殺數(shù)十百人，復(fù)聚

其騎。

于是項王乃欲東渡烏江。烏江亭長奴船待，謂項王曰：“江東雖小，地方千里，

眾數(shù)十萬人，亦足王也。愿大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無以渡?！表椡跣θ眨?/p>

“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄

憐而王我，我何面目見之？”乃謂亭長曰：“吾知公長者。吾騎此馬五歲，所當(dāng)無

敵，不忍殺之，以賜公?！蹦肆铗T皆下馬步行，持短兵接戰(zhàn)。項王顧見漢騎司馬呂馬

童，日：“若非吾故人乎？”馬童面之，指王翳日：“此項王也?！表椡跄嗽唬骸拔?/p>

聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾為若德?！蹦俗载囟馈?/p>

（節(jié)選自《史記?項羽本紀(jì)》，有刪減）

乙

沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝日：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河

北，臣戰(zhàn)河南,然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍

與臣有郤?！表椡踉唬骸按伺婀笏抉R曹無傷言之。不然，籍何以至此？”項王即日

因留沛公與飲。項王、項伯東向坐；亞父南向坐，——亞父者，范增也；沛公北向

坐；張良西向侍。范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應(yīng)。

（節(jié)選自《鴻門宴》）

10.下列對文中畫框部分的斷句，正確的一項是（）

A.項王軍垓下/兵少食/盡漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重/夜聞漢軍四面皆楚歌/項王乃大驚曰/

漢皆已得楚乎是/何楚人之多也/

B.項王軍垓下/兵少食/盡漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重/夜聞漢軍四面皆楚歌/項王乃大驚曰/

漢皆已得楚乎/是何楚人之多也/

C.項王軍垓下/兵少食盡/漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重/夜聞漢軍四面皆楚歌/項王乃大驚曰/

漢皆已得楚乎是/何楚人之多也/

D.項王軍垓下/兵少食盡/漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重/夜聞漢軍四面皆楚歌/項王乃大驚曰/

漢皆已得楚乎/是何楚人之多也/

11.下列對文中加粗詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.亭長，文中指官職，秦、漢時在鄉(xiāng)村每十里設(shè)一亭，置亭長，掌治安，理民事。

B.江東，是一個人文地理名詞，古人敘地理以東為左，以西為右，江左即江東。

C.長者，古時既可以指年紀(jì)大或輩分高的人，也可以指德高望重的人，文中指前者。

D.邑，文中指食邑，是古代君王賜予臣下作為世祿的封地，又稱作采邑、采地、封

地。

12.下列對選文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.項羽作戰(zhàn)勇猛。在垓下時，他缺兵少糧，并被劉邦的軍隊包圍，但他還是能憑剩下

的八百多人，殺出包圍圈。

B.項羽不辨是非。當(dāng)他逃到陰陵時，迷失了道路而去詢問一農(nóng)夫，結(jié)果被騙而失去了

最佳的逃跑機(jī)會，最終因此喪命。

C.項羽不知反省。當(dāng)他被劉邦的軍隊包圍，自知難以逃脫時，項羽沒有認(rèn)識到自己的

錯誤，還想用“三勝”敵人來證明。

D.項羽信奉天命。當(dāng)烏江亭長建議他東渡烏江時，項羽選擇了放棄，并說這是上天亡

他，還渡烏江有什么用呢。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

⑴縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？

⑵臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。

14.項羽認(rèn)為自己的失敗“此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也”，結(jié)合甲乙語段，你認(rèn)為項羽

失敗的原因有哪些？

三、詩歌鑒賞

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

送蔡山人①

李白

我本不棄世，世人自棄我。

一■乘無倪舟，八極縱遠(yuǎn)舵。

燕客期躍馬，唐生安敢譏②。

采珠勿驚龍，大道可暗歸。

故山有松月，遲爾玩清暉。

【注】①天寶三載（744年），李白被唐玄宗賜金放還后周游各地。《送蔡山人》

就是寫于這個時期。②出自《史記?范雎蔡澤列傳》，燕客即蔡澤，唐生即唐舉，蔡

澤未遇時，請?zhí)婆e看相而受到譏笑，蔡澤笑謝而去，后成為戰(zhàn)國時秦相。

15.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）

A.本詩一至四句語調(diào)高昂開闊，五至八句雄奇飄逸，最后兩句歸于平靜，跌宕起伏，

盡真情之妙。

B.一、二句的抒情方式與“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”相似，都是直抒

胸臆。

C.“無倪”即無邊無際，說明舟船之大，李白寫作此詩時被唐玄宗賜金放還，體現(xiàn)其

豪奢之氣。

D.五、六句運用典故，借燕人蔡澤早年不得志，但仍不放棄，最終大器晚成的故事來

勉勵自己。

16.這首詩表達(dá)了詩人哪些思想感情？請結(jié)合全詩簡要分析。

四、默寫題

17.補寫下列句子中的空缺部分。

(1)《衛(wèi)風(fēng)?氓》中描寫女主人公熱戀時見到氓時高興的句子是：

⑵屈原在《離騷》中以香草為喻表達(dá)自己因為高尚的德行而遭到貶黜和強加罪名的句

子是：，O

(3)《蜀道難》中描寫水石相激、山谷轟鳴的驚險場面的句子是：,

五、語言表達(dá)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

任何一種成功的理論都離不開工作實踐，必須是實踐經(jīng)驗的總結(jié)。如果違背了這

一既定的規(guī)則，憑空創(chuàng)造出的“精辟理論”是經(jīng)不起實際情況的的，必

然會成為失敗的墊腳石，不僅收不到理想的效果，可能還會造成不必要的損失，包括

對自己和他人的傷害。因此，的做法是要不得的，必須從實踐中得出精

神，再把精神到實踐中去加以驗證，()o實踐不僅是檢驗真理的標(biāo)

準(zhǔn)，而且是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東同志說過：“真理只有一個，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，

不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實踐。只有千百萬人民的革命實踐，才是檢驗真理

的尺度。”我想說的是：認(rèn)識真理，實踐是基礎(chǔ)：檢驗真理，實踐是唯一標(biāo)準(zhǔn)。這不

僅是我們廣大在校學(xué)生需要時刻銘記的真理，更是對企事業(yè)單位的建議，也是對政府

部門的要求。我們學(xué)生目前最缺乏的就是社會,實踐經(jīng)驗，在處理社會事務(wù)上難免會

“理所當(dāng)然化”，想當(dāng)然地做事只能給自己造成不必要的麻煩和困擾。在學(xué)校期間，

我們栗努力學(xué)習(xí)馬克思主義理論，掌握毛澤東思想等哲學(xué)上的方法，不

至于在畢業(yè)離校工作后犯一些低級的、明顯的、不合實際的錯誤。

18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)

A.檢驗急功近利灌注處事

B.考驗急功近利灌注處事

C.檢驗急于求成灌輸處世

D.考驗急于求成灌輸處世

19.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.反復(fù)實踐毛澤東同志的“飛躍”理論才能經(jīng)得起實踐的檢驗，才能被廣大人民接

受，才能真正造福人們。

B.反復(fù)實踐毛澤東同志的“飛躍”理論才能真正得到造福人們的真理，才能經(jīng)得起實

踐的檢驗，才能被廣大人民接受。

C.反復(fù)實踐毛澤東同志的“飛躍”理論才能真正得到造福人們的真理，才能被廣大人

民接受，才能經(jīng)得起實踐的檢驗。

D.反復(fù)實踐毛澤東同志的“飛躍”理論才能被廣大人民接受，才能真正造福人們，才

能經(jīng)得起實踐的檢驗。

20.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.不僅這是對政府部門的要求，也是對企事業(yè)單位的建議，更是我們廣大在校學(xué)生需

要時刻銘記的真理。

B.這不僅是我們廣大在校學(xué)生需要時刻銘記的真理，也是對企事業(yè)單位的建議，更是

對政府部門的要求。

C.不僅這是對政府部門的要求，也是我們廣大在校學(xué)生需要時刻銘記的真理，更是對

企事業(yè)單位的建議。

D.這不僅是對政府部門的要求，也是對企事業(yè)單位的建議，更是我們廣大在校學(xué)生需

要時刻銘記的真理。

閱讀下面的文字，完成各題。

吃辣真的太爽了，對于喜歡吃辣的人來說，水煮魚、麻辣香鍋、麻辣燙、麻辣火

鍋……簡直就是“痛，并快樂著”。

實際上食物中含有的辛辣成分，是一部分植物保護(hù)自己的一種防御手段。而“辣

味”也并不是一種味覺，①,這種痛覺會充斥著口腔和鼻腔。痛覺感

受器被激活時還會刺激大腦主動釋放內(nèi)啡肽，內(nèi)啡肽又可促進(jìn)多巴胺分泌，讓人產(chǎn)生

快感，所以吃辣會讓人感覺很痛快。

辛辣的食物不僅能讓菜肴味道加倍，常吃辣對健康也有益處。首先，

②。辣椒可是蔬菜中的“維生素C之王”，不同品種的辣椒的維生素

C含量依次為甜椒、彩椒、小紅尖辣椒、青尖椒。其次，降低心血管病死亡風(fēng)險。辣

椒中的辣椒素具有潛在的保護(hù)心臟和抗腫瘤作用，食用辛辣食物可降低各種原因?qū)е?/p>

的死亡風(fēng)險，尤其是心臟病相關(guān)疾病的死亡風(fēng)險。再次，預(yù)防高血壓。高血壓是引起

心血管疾病的危險因素之一，辛辣食物與高血壓之間也存在一定的關(guān)聯(lián)，辣椒素能刺

激血管內(nèi)皮細(xì)胞產(chǎn)生一氧化氮，促進(jìn)血管舒張。還有，可能有助于減肥。辣椒素干預(yù)

可作用于脂肪組織的辣椒素受體，抑制脂肪合成和預(yù)防肥胖。所以吃的辣比較清淡能

提高代謝，對減肥可能有用，但是很多人吃的辣比較油膩，反而可能發(fā)胖。

雖然研究表明吃辣對健康有很多益處，③o過度吃辣反而會導(dǎo)致

口腔潰瘍、胃疼、腹瀉等疾病發(fā)生，危害健康。

21.請結(jié)合引號的作用，分別指出下列句子中引號的用法。

①簡直就是“痛，并快樂著”。

②然而阿Q偏不信，偏稱他“假洋鬼子”。

③有幾個“慈祥”的老板到菜場去收集一些菜葉，用鹽一浸，這就是他們難得的佳

肴。

④從山腳向上望，只見火把排成許多“之”字形。

⑤“五一”，它是全世界勞動人民共同擁有的節(jié)日。

22.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)

密。每處不超過15個字。

六、材料作文

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

（一）《禮記》有這樣的表述：“水深則流緩，人貴則語遲?！敝祆涞摹吨渭腋?/p>

言》中也說：“處世戒多言，言多必失?！?/p>

（二）近年來，網(wǎng)絡(luò)流行一個熱詞“嘴替”，就是替別人把不能說、不敢說、不會

說的話說出來。“積尸草木腥，流血川原丹”——杜甫是厭戰(zhàn)者的''嘴替"；“可憐

身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”——白居易是貧賤者的“嘴替”。

對此，你有怎樣的感悟與思考？請據(jù)此寫一篇文章，表達(dá)你的看法。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得

泄露個人信息；不少于800字。

參考答案

1.答案：B

解析：本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。

A.“家教就是父母對孩子的教育”錯誤，以偏概全，材料一第二段原文“家教是一個

家庭的教化，它可以體現(xiàn)為家訓(xùn)I、族規(guī)，也可以體現(xiàn)為父母的言傳身教”。

C.“現(xiàn)在父母的共同教育不如傳統(tǒng)的父訓(xùn)母教的效果好”分析不當(dāng)，原文沒有進(jìn)行這

樣的比較，也不符合事實。

D.“導(dǎo)致孩子不能健康發(fā)展，所以此類家長缺乏對教育規(guī)律的認(rèn)識”錯誤。因果顛

倒，“家長缺乏對教育規(guī)律的認(rèn)識”是原因，不是結(jié)果。

故選B。

2.答案：D

解析：本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。

D.“只希望孩子能堅守底線，并不奢求把孩子培養(yǎng)成國家的棟梁之材”錯誤，材料一

第四段原文是“德育優(yōu)先，底線思維……中國所有的家訓(xùn)、家教都不是頂點設(shè)計，而

是底線教育”，表達(dá)的意思是對孩子的教育強調(diào)德育優(yōu)先和底線思維，而不是只希望

孩子能堅守底線而不奢求把孩子培養(yǎng)成國家的棟梁之材。

故選Do

3.答案：C

解析：本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

材料一側(cè)重闡述家庭、家教、家風(fēng)三者之間的關(guān)系以及中國古代家教、家風(fēng)建設(shè)的突

出特點。

C.強調(diào)孟子的母親重視外部的環(huán)境因素，不能作為論據(jù)直接支撐材料一觀點。

故選Co

4.答案：①材料一側(cè)重闡述家庭、家教、家風(fēng)三者之間的關(guān)系以及中國古代家教、家

風(fēng)建設(shè)的突出特點。②材料二側(cè)重闡述家庭教育是事關(guān)黨和國家事業(yè)發(fā)展的大事、要

事和全局事以及如何站在國事的高度辦好家庭教育。

解析：本題考查學(xué)生篩選歸納要點的能力。

①由“在家庭、家教、家風(fēng)三者之間，家庭居于基礎(chǔ)地位，家教和家風(fēng)都要在家庭之

中涵養(yǎng)”“在家庭之中，家教與家風(fēng)又是什么關(guān)系呢？中國古代的家教、家風(fēng)建

設(shè)，具有幾個突出的特點”可概括出：材料一側(cè)重闡述家庭、家教、家風(fēng)三者之間的

關(guān)系以及中國古代家教、家風(fēng)建設(shè)的突出特點。

②由“黨的二十大報告提出：'健全學(xué)校家庭社會育人機(jī)制''加強家庭家教家風(fēng)建

設(shè)‘。一個‘健全‘，一個‘加強’……不僅是家庭的私事，而且是事關(guān)黨和國家事

業(yè)發(fā)展的大事、要事和全局事”“站在國事的高度辦好‘家事’，家長……”“站在

國事的高度辦好‘家事’，需要高度……””站在國事的高度辦好'家事’，需要家

庭……”可概括出：材料二側(cè)重闡述家庭教育是事關(guān)黨和國家事業(yè)發(fā)展的大事、要事

和全局事以及如何站在國事的高度辦好家庭教育。

5.答案：①父親要多回家看看，多與李明溝通，多陪伴李明，加強對李明的教育。②

夫妻之間分工協(xié)作，在教育孩子上加強配合，言傳身教，培育良好的家風(fēng)。③重視對

李明的底線教育和道德教育。④幫助李明樹立家國意識，增強社會責(zé)任感。⑤多與學(xué)

校、老師溝通，促進(jìn)家校共育。

解析：本題考查學(xué)生概括信息，提出觀點的能力。

由“父親長年在外打工”“家長還要樹立和落實‘陪伴是最好的教育'的家庭教育理

念，多花點時間與孩子開展有意義、高質(zhì)量的親子互動，給孩子講好‘人生第一

課'”可知李明缺少父親的陪伴和關(guān)愛，可概括出：父親要多回家看看，多與李明溝

通，多陪伴李明，加強對李明的教育。

①由“因父親長年在外打工而母親管教不了”表明在對李明的教育上，父親缺失，母

親則管教不了，可概括出：父親要多回家看看，多與李明溝通，多陪伴李明，加強對

李明的教育。

②結(jié)合材料“現(xiàn)在很多人都在批判喪偶式育兒，為什么這種育兒方式如此招人反感

呢？就是因為父母之間的協(xié)作和配合不夠”“站在國事的高度辦好‘家事'，家長應(yīng)

擔(dān)起家庭建設(shè)的主體責(zé)任，樹立家庭是孩子第一個課堂、家長是孩子第一任教師的責(zé)

任意識，家長要正身、正言、正行”可概括出：夫妻之間分工協(xié)作，在教育孩子上加

強配合，言傳身教，培育良好的家風(fēng)。

③由“作為高中生的李明逐漸養(yǎng)成了曠課、沉迷網(wǎng)游甚至偷竊的惡習(xí)”“德育優(yōu)先，

底線思維。德行不是一句空談，而是體現(xiàn)在家庭生活、鄰里關(guān)系的方方面面?！吨熳?/p>

家訓(xùn)》云：'與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤。'這其實表現(xiàn)的就是

古代仁愛的美德……不求貴而求不賤，不求富而求不饑，不求立而求不傾，不求達(dá)而

求不敗，這樣的底線思維，是中國古代家教最重要的智慧之一……這就從反面彰顯了

德育優(yōu)先和底線思維的重要性”可概括出：重視對李明的底線教育和道德教育。

④由“化家為國，家國一體。古代講家國同構(gòu)，家庭道德可以外化為社會道德、政治

道德，家庭秩序也可以外化為社會秩序、政治秩序。正因為如此，'求忠臣必于孝子

之門'才會成為古人為政的基本認(rèn)識。中國古代的家訓(xùn)、家教雖然立足于家庭，但絕

不局限于家庭，而是有著鮮明的國家意識”可概括出：幫助李明樹立家國意識，增強

社會責(zé)任感。

⑤由“站在國事的高度辦好‘家事’，需要家庭、學(xué)校和社會有機(jī)統(tǒng)一、協(xié)同育人，

共同畫好培養(yǎng)健康下一代的‘同心圓'。家長應(yīng)讓家庭成為立德樹人的重要場域，讓

家庭教育回歸和創(chuàng)造美好；學(xué)校要貫徹‘家長是學(xué)校的同路人'的辦學(xué)策略，實施開

放辦學(xué)，讓家長成為家校共建的積極因素和有效資源；全社會應(yīng)該關(guān)心并支持家庭教

育，增加優(yōu)質(zhì)教育資源供給和加大家庭教育指導(dǎo)資源的開發(fā)力度；家校社要構(gòu)建起全

員溝通、全程協(xié)同、全方位互補的‘大育人'格局”可概括出：多與學(xué)校、老師溝

通，促進(jìn)家校共育。

6.答案：C

解析：本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞的能力。

A.“表明祖父文學(xué)造詣深厚，也暗示出家庭的敗落”分析有誤。祖父教我的詩內(nèi)容較

簡單，并不能看出祖父文學(xué)造詣深厚，文中只說祖母去世了，并不能表明家庭的敗

落。

B.“不認(rèn)真對待”分析有誤。文中說“我根本不知道什么意思”，可見，孩子不懂詩

的內(nèi)容，把字讀成音近字或同音字很正常，這并不能表明“我”不認(rèn)真對待學(xué)詩這件

事。

D.“表達(dá)出'我'對自己前途渺茫的憂傷”分析有誤?！盀槭裁葱〉臅r候離家？離家

到哪里去？我也要離家的嗎”等內(nèi)容，表達(dá)出“我”的不想離家的心思和對離家

的擔(dān)心。

故選Co

7.答案：B

解析：本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

B.“與下文形成對比”分析有誤。由“黃鵬”“桃花”想到“黃梨”“桃子”，內(nèi)容

上寫出“我”喜歡這兩首詩的原因，結(jié)構(gòu)上自然過渡到下文寫“吃”。

故選Bo

8.答案：（1）念詩背詩：口頭傳誦，大聲念詩，培養(yǎng)興趣，在客人面前背詩。（2）講解

詩歌：對念過的詩歌進(jìn)行講解和討論。（3）先講后讀：再講新的詩歌時，先講解再讀

詩。

解析：本題考查學(xué)生分析作品重要段落的敘述層次的能力。

⑴根據(jù)“祖父教我的有《千家詩》，并沒有課本，全憑口頭傳誦，祖父念一句，我就

念一句……就這’幾度呼童掃不開‘，我根本不知道什么意思，就念成‘西瀝忽通掃

不開'。越念越覺得好聽，越念越有趣味?？腿藖砹?，祖父總是呼我念詩的，我就總

喜念這一首。那客人不知聽懂了與否，只是點頭說好”分析，先是念詩背詩，口頭傳

誦，大聲念詩，培養(yǎng)興趣，在客人面前背詩。

⑵根據(jù)“就這樣瞎念，到底不是久計。念了幾十首之后，祖父開講了。'少小離家老

大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。'祖父說，'這是說小時候離開了家到外邊去，老了回來

To家鄉(xiāng)的口音還沒有改變，胡子可白了。'我問祖父：'為什么小的時候離家？離

家到哪里去？‘祖父說：‘好比爺爺像你那么大離家，現(xiàn)在老了回來了，誰還認(rèn)識

呢？小孩子見了就招呼著說：你這個白胡老頭，是從哪里來的’”分析，然后是講解

詩歌，對念過的詩歌進(jìn)行講解和討論。

⑶根據(jù)“從此再讀新詩，一定要先講的，沒有講過的也要重講”分析，最后是先講后

讀，再講新的詩歌時，先講解再讀詩。

9.答案：（1）“我覺得這亂叫的習(xí)慣不能改，若不讓我叫，我念它干什么”，體現(xiàn)了

兒童的單純可愛。（2）“我也要離家的嗎？等我胡子白了回來，爺爺你也不認(rèn)識我了

嗎”透露了兒童的心思和擔(dān)心。（3）“我”因“桃子”好吃而喜歡“人面桃花相映紅”

那首詩，體現(xiàn)出兒童的心理。（4）“不掉井的鴨子，抓都抓不住，可怎么能規(guī)規(guī)矩矩貼

起黃泥來讓燒呢？”是兒童的思維方式，體現(xiàn)兒童的單純。

解析：本題考查學(xué)生分析作品中藝術(shù)手法的效果的能力。

⑴由“我覺得這亂叫的習(xí)慣不能改，若不讓我叫，我念它干什么”分析，這是孩子惟

妙的心理細(xì)節(jié)，體現(xiàn)了兒童的單純可愛的性格特點。

⑵由“我也要離家的嗎？等我胡子白了回來，爺爺你也不認(rèn)識我了嗎”，這兩個問，

是孩子語言中的細(xì)節(jié)描寫，透露了兒童不想離家的心思和對自己將來可能離家的擔(dān)

心。

⑶由“'去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。'

這首詩祖父講了我也不明白，但是我喜歡這首。因為其中有桃花。桃樹一開了花不就

結(jié)桃嗎？桃子不是好吃嗎”可知，“我”因“桃子”好吃而喜歡“人面桃花相映紅”

那首詩，體現(xiàn)出兒童對吃感興趣的典型心理。

⑷由“不掉井的鴨子，抓都抓不住，可怎么能規(guī)規(guī)矩矩貼起黃泥來讓燒呢”分析，這

樣的想法是兒童獨特的思維方式，體現(xiàn)兒童的單純可愛。

10.答案：D

解析：句意：項王的軍隊駐扎在垓下，士兵很少，糧食耗盡。漢軍以及各個諸侯的軍

隊把他們重重圍困起來。項王夜晚聽到漢軍在四面都唱起了楚歌，大吃一驚道：“漢

軍把楚人都征服了嗎？他們那邊楚人為什么那么多呀！”“食盡”和“兵少”是主謂

短語，故“食盡”其間不能分開，排除AB；“乎”表示疑問，一般是放于句尾，故在

其后斷開，排除C。故選D。

11.答案：C

解析：C.“文中指前者”錯誤。長者一般指年齡大、輩分高、德高望重之人。文中不

是指年齡大，而是指德高望重之人。故選C。

12.答案：B

解析：B.項羽不是因為被騙而死，他后來還有逃生的機(jī)會，只是他無顏見江東父老不

愿意渡河。依據(jù)是原文“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。愿大王急

渡。今獨臣有船，漢軍至，無以渡”“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人

渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之"。故選B。

13.答案：（1）縱使江東父老兄弟憐愛我讓我做王，我又有什么臉面去見他們？

（2）我和將軍合力攻打秦國，將軍在黃河以北作戰(zhàn)，我在黃河以南作戰(zhàn)。

解析：（1）“父兄”，父老兄弟；“王”，名詞的使動用法，讓我做王；“面目”，

臉面。譯文：縱使江東父老兄弟憐愛我讓我做王，我又有什么臉面去見他們？（2）

“戳力”，合力；“河北”，黃河以北；“河南”，黃河以南；“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)

河南”，狀語后置句，正常語序為“將軍（于）河北戰(zhàn)，臣（于）河南戰(zhàn)”。譯文：

我和將軍合力攻打秦國，將軍在黃河以北作戰(zhàn)，我在黃河以南作戰(zhàn)。

14.答案：恃勇好戰(zhàn)，缺乏遠(yuǎn)見，寡謀輕信，剛愎自用。

解析：由原文“吾為公取彼一將”“項王乃馳，復(fù)斬漢一都尉，殺數(shù)十百人，復(fù)聚其

騎”可知，項羽恃勇好戰(zhàn)。由原文“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡

江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之”可知，項羽缺乏遠(yuǎn)見。

由原文“此沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以至此”可知，項羽寡謀輕信。由原

文“范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應(yīng)”可知，項羽剛愎自用。

參考譯文：

甲

項王的軍隊駐扎在垓下，士兵很少，糧食耗盡。漢軍以及各個諸侯的軍隊把他們

重重圍困起來。項王夜晚聽到漢軍在四面都唱起了楚歌，大吃一驚道：“漢軍把楚人

都征服了嗎？他們那邊楚人為什么那么多呀！”于是項王騎上馬，部下壯士八百多人

騎馬跟在后面，趁夜突破重圍，向南沖出，飛馳而逃。項王到達(dá)陰陵，迷了路，去問

一個農(nóng)夫，農(nóng)夫騙他說：向左邊走。項王帶人向左，陷進(jìn)了大沼澤地中。因此，漢兵

追上了他們。項王又帶著騎兵向東，到達(dá)東城，這時就只剩下二十八人。漢軍騎兵追

趕上來的有幾千人。項王自己估計不能逃脫了，對他的騎兵說：“我?guī)П鹆x至今已

經(jīng)八年，親自打了七十多仗，我所抵擋的敵人都被打垮，我所攻擊的敵人無不降服，

從來沒有失敗過，因而能夠稱霸，據(jù)有天下。可是如今終于被困在這里，這是上天要

滅亡我，決不是作戰(zhàn)的過錯。今天肯定得決心戰(zhàn)死了，我愿意給諸位打個痛痛快快的

仗，一定勝它三回，給諸位沖破重圍，斬殺漢將，砍倒軍旗，讓諸位知道的確是上天

要滅亡我，決不是作戰(zhàn)的過錯?！?/p>

于是（項王）把他的騎兵分成四隊。項王對他的騎兵說：“我為你拿下他們的一位將

官?！边@時，赤泉侯為（漢軍）的騎兵將領(lǐng)，追趕項王，項王怒目呵斥他，赤泉侯人馬都

受到了驚嚇，后退了數(shù)里。（項王）與他的騎兵們聚集為三處。漢軍不知道項王在哪里，

于是把軍隊分為三部分，再次圍困了他們。項王于是騎馬疾馳，又?jǐn)亓藵h軍一個都

尉，殺了數(shù)十上百人，（項王）再次聚集自己的騎兵。

在此情形下，項王就想東渡烏江。烏江的亭長攏船靠岸等候，（他）對項王說：“江

東雖然小，土地方圓（尚有）千里，民眾（也有）數(shù)十萬人，也足以稱王了。希望大王趕緊

渡江?，F(xiàn)在只有我有船，漢軍到了（之后），沒有辦法渡江?！表椡跣χf：“上天要讓

我滅亡，我渡江還有什么用呢！況且我和八千江東子弟（一起）渡江向西（征戰(zhàn)），現(xiàn)在沒

有一個人東還，縱使江東的父兄輩們憐惜（我）而讓我稱王，我有什么面目見他們呢？縱

然他們不說，我難道就不于心有愧嗎？"（項王）接著對亭長說：“我知道您是一個年高

有德之人。我騎這匹馬五年了，所遇到的（馬）沒有能戰(zhàn)勝它的，（它）曾經(jīng)一日行千里，

（我）不忍心殺它，把（它）送給您?！保椡酰┯谑敲铗T兵們都下馬步行，手持短小輕便

的武器接著戰(zhàn)斗。（項王）回頭看見漢軍的騎司馬呂馬童，說道：“你不是我的老朋友

嗎？”馬童面對項王，（把項王）指給王翳說：“這就是項王?！表椡蹙驼f：“我聽說漢

軍用千金和封邑萬戶懸賞我的人頭，我送給你個人情吧?！保ㄕf完話，項王）就自刎而死

了。

乙

劉邦第二天早晨使一百多人騎著馬跟從他來見項羽，到了鴻門，向項羽謝罪說:

“我和將軍合力攻打秦國，將軍在黃河以北作戰(zhàn)，我在黃河以南作戰(zhàn)，但是我自己沒

有料到能先進(jìn)入關(guān)中，滅掉秦朝，能夠在這里又見到將軍?，F(xiàn)在有小人的謠言，使您

和我發(fā)生誤會?！表椨鹫f：“這是沛公的左司馬曹無傷說的。如果不是這樣，我怎么

會這么生氣?！表椡醍?dāng)天就留下劉邦，和他飲酒。項羽、項伯朝東坐；亞父朝南坐。

亞父，就是范增，劉邦朝北坐，張良朝西陪侍。范增多次向項王使眼色，再三舉起他

佩戴的玉玦暗示項王，項王沉默著沒有反應(yīng)。

15.答案：C

解析：本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解及賞析能力。

C.“體現(xiàn)其豪奢之氣”分析錯誤。實際上是因為詩人不知前路在何處而深感迷茫，才

覺舟之大。所以“無倪舟”表現(xiàn)的是作者對前途的迷茫。

故選Co

16.答案：①被權(quán)貴排擠、世俗排斥的無奈，仕途不順、不被重用的憤慨：詩人本意

并不想棄世，是想積極融入這個社會的，但卻被無情地拋棄；②被賜金放還后對未來

的迷茫情緒：乘無邊無際的舟，遠(yuǎn)縱四方，道出了游走四方的迷茫；③放下世俗，獲

得心靈自由的樂觀豁達(dá)：三、四句由先前的頹喪轉(zhuǎn)入樂觀豁達(dá)，借用蔡澤大器晚成來

勉勵自己；④表現(xiàn)詩人對未來的期盼和自信，自己就像那高明的獵手和樵夫，不會一

直默默無聞，不如先回到鄉(xiāng)間與志同道合者聚集一起，等待時機(jī)。

解析：本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。

詩的第一句“我本不棄世，世人自棄我”表明詩人本意并不想棄世，是想積極融入這

個社會的，但卻被世俗無情地拋棄。這一句直接寫出作者當(dāng)時的處境和內(nèi)心感受，作

者當(dāng)時因為得罪權(quán)貴而受到誣陷，被唐玄宗賜金放還后周游各地。作者本有治世之

心，但此時卻被無情的打斷。所以這一句中包含著作者被權(quán)貴排擠、世俗排斥的無奈

和仕途不順、不被重用的憤慨。

詩的第二句“一乘無倪舟，八極縱遠(yuǎn)舵”將自己前方的人生道路比喻為乘坐一艘碩大

無朋的巨舟飄浮于無邊的大海之上。這一句充分表達(dá)出作者對未來的迷茫。

三四句“燕客期躍馬，唐生安敢譏。采珠勿驚龍，大道可暗歸”則是筆鋒一轉(zhuǎn)，從迷

茫轉(zhuǎn)向?qū)η巴镜臉酚^。這里是說自己此時已經(jīng)遠(yuǎn)離官場，遠(yuǎn)離權(quán)力的中心，正好放下

世俗，獲得心靈的自由。從中可看出作者樂觀豁達(dá)的心情。

最后一句“故山有松月，遲爾玩清暉”，李白對自己一直充滿自信，有“天生我材必

有用”“天生麗質(zhì)難自棄”等自詡之詞。作者相信自己不會一直默默無聞，他將自己

比喻為高明的獵手和樵夫，此時先回到鄉(xiāng)間與志同道合者聚集一起，等待時機(jī)。在灑

脫中充滿了自信。

17.答案：（1）既見復(fù)關(guān)；載笑載言；

⑵既替余以蕙去襄兮；又申之以攬苣；

⑶飛湍瀑流爭喧眩；破崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。

解析：本題考查學(xué)生識記名句名篇的能力。

書寫時需要注意的字形有：“既”“蕙去襄”“攬苣”“?！薄捌啤薄佰帧薄?/p>

18.答案：A

解析：本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。

①“檢驗”指檢查驗看，檢查驗證；“考驗”指通過具體事件、行動或困難環(huán)境來檢

驗（是否堅定、忠誠或正確等）。根據(jù)語境，此處需填有“檢查驗證”之意的詞語，應(yīng)

選“檢驗”。

②“急于求成”形容急著要取得成功；“急功近利”指急于追求目前的成效和利益。

根據(jù)語境，此處是“急于追求目前的成效和利益”之意，應(yīng)選“急功近利”。

③“灌輸”指輸送（思想、知識等）；“灌注”指澆進(jìn)，注入。此處強調(diào)將精神注入實

踐中加以驗證，應(yīng)選“灌注”。

④“處事”指處理事務(wù)；“處世”指在社會上活動，跟人往來相處。根據(jù)語境，此處

是“處理事務(wù)”之意，應(yīng)選“處事”。

故選Ao

19.答案：B

解析：本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句子銜接的能力。

A、D項缺少主語和關(guān)鍵詞“得到真理”，語意不全，排除；

先經(jīng)過檢驗證明是真理，才進(jìn)一步被廣大人民接受，符合邏輯，排除C。

故選Bo

20.答案：D

解析：本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

畫線句有語序不當(dāng)?shù)恼Z病，“不僅……更是……也是……”屬于遞進(jìn)分句，根據(jù)文

意，最后強調(diào)的對象應(yīng)是“廣大在校學(xué)生”，正確的表達(dá)應(yīng)為“這不僅是對政府部門

的要求，也是對企事業(yè)單位的建議，更是我們廣大在校學(xué)生需要時刻銘記的真理”。

修改正確的只有D項。

故選Do

21.答案：①表示直接引用；②表示特定稱謂；③表示反語；④表示強調(diào)；⑤表示特

定稱謂。

解析：本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。

引號一般有以下作用：一、表示引用的部分；二、表示特定的稱謂；三、需要著重指

出的部分；四、文章中的某些詞語具有特殊意義；五、表示諷刺或否定的。

①“痛，并快樂著”這句話是著名主持人白巖松所著的一本書的名字，所以此處引號

作用為引用。

②“假洋鬼子”是阿Q給錢府的大少爺取的綽號，所以此處引號作用為特定稱謂。

③“到菜場去收集一些菜葉，用鹽一浸，這就是他們難得的佳肴”是在揭露老板對工

人的非人待遇，所以“慈祥”引號的作用為反語。

④句子中是在強調(diào)火把排成的形狀，所以此處引號作用為強調(diào)。

⑤“五一”是一個特定稱謂，指的是五一國際勞動節(jié)這一法定假日，所以此處引號作

用是特定稱謂。

22.答案：①而是一種痛覺；

②補充維生素C；

③但并不意味著吃辣越多越好。

解析：本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補寫的能力。

第一處，依據(jù)前文“而‘辣味’也并不是一種味覺”，后文說“這種痛覺會充斥著口

腔和鼻腔”，可推斷填的句子應(yīng)為“而是”引領(lǐng)，并與“痛覺”有關(guān)，故填“而是一

種痛覺”；

第二處，“常吃辣對健康也有益處”說的是辣椒的好處，而后文“辣椒可是蔬菜中的

'維生素C之王'，不同品種的辣椒的維生素C含量依次為甜椒、彩椒、小紅尖辣

椒、青尖椒”，主要是說維生素C含量高，據(jù)此應(yīng)填“補充維生素C”；

第三處，根據(jù)前文“雖然研究表明吃辣對健康有很多益處”，應(yīng)填表示轉(zhuǎn)折的句子，

后文有“過度吃辣反而會導(dǎo)致口腔潰瘍、胃疼、腹瀉等疾病發(fā)生，危害健康”，故應(yīng)

填“但并不意味著吃辣越多越好”。

23.答案：例文：

為己須得三緘口，為公執(zhí)言敢為先

人貴語遲，言多必失，其話語意義指向的是中國傳統(tǒng)詩教中一以貫之的溫柔敦

厚、中正平和；大潮奔涌，眾聲喧嘩，當(dāng)社會議題中出現(xiàn)利益與觀念的激蕩交鋒，

“沉默是金”也無法彌合矛盾與裂痕。言之一道，我輩青年應(yīng)如何自處？故日：為己

須得三緘口，為公執(zhí)言敢為先。

為己須得三緘口，不意味著懦弱、退讓與妥協(xié)，而是心智圓熟、人格圓滿的自然

結(jié)果。余秋雨曾言：“成熟是一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧

的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實?！狈鹱婺榛?，迦葉微笑，心

照而不宣的背后是充斥八極的玲瓏智慧；老子