2024年巴中市恩陽(yáng)區(qū)城鄉(xiāng)建設(shè)投資集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

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2024年巴中市恩陽(yáng)區(qū)城鄉(xiāng)建設(shè)投資集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺

題（帶答案解析）

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、因特網(wǎng)作為一種媒體，與19世紀(jì)的報(bào)刊和20世紀(jì)的廣播、電視不同的是：跨越時(shí)空，全球一網(wǎng)，信息無限，時(shí)效更快；文、圖、動(dòng)畫、聲音

等多種媒體為一體；每個(gè)人可選擇自己所需要的內(nèi)容，發(fā)表意見，每一個(gè)新聞機(jī)構(gòu)甚至個(gè)人都可以隨時(shí)向全世界發(fā)布新聞。

這段文字的主要內(nèi)容是（）。

A．因特網(wǎng)是一種媒體

B．因特網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)

C．因特網(wǎng)的時(shí)效快、跨越時(shí)空、全球一網(wǎng)

D．因特網(wǎng)會(huì)取代報(bào)刊、廣播和電視的作用

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)正確，文中通過描寫因特網(wǎng)與報(bào)刊、廣播和電視的不同之處，對(duì)比說明了因特網(wǎng)與其他媒體相比的優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn)；A項(xiàng)錯(cuò)

誤，只說明因特網(wǎng)是一種媒體，而未提及其優(yōu)勢(shì)；C項(xiàng)錯(cuò)誤，它只是因特網(wǎng)優(yōu)勢(shì)的一個(gè)方面；D項(xiàng)錯(cuò)誤，文中只在說因特網(wǎng)優(yōu)

點(diǎn)，并未提及其會(huì)代替報(bào)刊、廣播、電視的作用。

2、中華文化是一座浩瀚的思想庫(kù)，里面有很多珍寶，但也不乏糟粕，不是所有的內(nèi)容都可以復(fù)活于當(dāng)代、貢獻(xiàn)于世界。時(shí)代的變遷決定了我們

不可能保留傳統(tǒng)文化的一切方面。中華文明有的內(nèi)容可以超越時(shí)空，有的內(nèi)容則已塵封；有的可以古為今用，有的則應(yīng)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．循規(guī)蹈矩去粗取精

B．如法炮制棄若敝屣

C．固步自封漠然置之

D．原封不動(dòng)束之高閣

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)“中華文化······但也不乏糟粕，不是所有的內(nèi)容都可以復(fù)活于當(dāng)代、貢獻(xiàn)于世界”“有的可以古為今用，有的則應(yīng)

······”可知，橫線處強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化中有珍寶，也有糟粕，不能完全按照原樣去保留傳統(tǒng)文化的一切方面。D項(xiàng)“原封不動(dòng)”比喻

保持原來的樣子，一點(diǎn)不加變動(dòng)，符合文意，保留。A項(xiàng)“循規(guī)蹈矩”原指遵守規(guī)矩，現(xiàn)多指拘泥于舊的準(zhǔn)則，不敢稍做變通，

側(cè)重強(qiáng)調(diào)遵守規(guī)則、準(zhǔn)則，B項(xiàng)“如法炮制”指依照成法炮制藥劑，泛指照現(xiàn)成的方法辦事，文段并無按照規(guī)則準(zhǔn)則或現(xiàn)成方法

保留傳統(tǒng)文化的意思，與文段語(yǔ)境無關(guān)，排除；C項(xiàng)“固步自封”比喻安于現(xiàn)狀，不求進(jìn)步，與否定詞連用則側(cè)重強(qiáng)調(diào)要?jiǎng)?chuàng)新、

要進(jìn)步，而文段強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)文化中好的方面要古為今用，糟粕的方面要舍棄，而非強(qiáng)調(diào)要?jiǎng)?chuàng)新、要進(jìn)步，不符合文意，排

除。

第二空，代入驗(yàn)證。“有的內(nèi)容可以超越時(shí)空，有的內(nèi)容則已塵封；有的可以古為今用，有的則應(yīng)······”構(gòu)成一一對(duì)應(yīng)，“古為

今用”對(duì)應(yīng)“超越時(shí)空”，故橫線處對(duì)應(yīng)“已塵封”，強(qiáng)調(diào)對(duì)于傳統(tǒng)文化中的糟粕，要塵封起來。D項(xiàng)“束之高閣”指扔在一邊，不去

用它或管它，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《以更有活力的文明成就貢獻(xiàn)世界》

3、張某、鄭某等人相約踢球。鄭某在防守過程中與張某發(fā)生碰撞，張某受傷倒地，醫(yī)院診斷為韌帶撕裂。張某起訴鄭某，索要10萬(wàn)元的損害賠

償。根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，以下說法正確的是：

A．鄭某沒有故意或重大過失，損害應(yīng)由張某自行承擔(dān)

B．張某、鄭某及其他參與踢球者應(yīng)共同承擔(dān)賠償責(zé)任

C．張某的索賠對(duì)象應(yīng)是活動(dòng)組織者和場(chǎng)地出租者

D．鄭某是直接侵害人，故張某起訴鄭某合情合法

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《正確答案》

A

《專家解析》

本題考查法律常識(shí)。

A項(xiàng)正確，B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》第一千一百七十六條第一款規(guī)定：“自愿參加具有一定風(fēng)險(xiǎn)的文體

活動(dòng)，因其他參加者的行為受到損害的，受害人不得請(qǐng)求其他參加者承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任；但是，其他參加者對(duì)損害的發(fā)生有故意

或者重大過失的除外?！鼻蝾愡\(yùn)動(dòng)具有群體性、對(duì)抗性及人身危險(xiǎn)性，出現(xiàn)人身傷害事件屬于正?，F(xiàn)象，應(yīng)在意料之中。張某

作為完全民事行為能力主體，在參加足球比賽時(shí)應(yīng)當(dāng)預(yù)測(cè)到存在的風(fēng)險(xiǎn)，并自愿承擔(dān)比賽過程中的風(fēng)險(xiǎn)。根據(jù)題干，鄭某在

與其發(fā)生碰撞的過程中并不存在違反體育規(guī)則的行為，因此應(yīng)當(dāng)認(rèn)定二者之間的碰撞屬于合理沖撞。鄭某對(duì)于損害結(jié)果的發(fā)

生不存在故意或者重大過失，不構(gòu)成侵權(quán)，不應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任，損害應(yīng)由張某自行承擔(dān)。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》第一千一百九十八條規(guī)定：“賓館、商場(chǎng)、銀行、車站、機(jī)場(chǎng)、體育場(chǎng)館、娛樂場(chǎng)

所等經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所、公共場(chǎng)所的經(jīng)營(yíng)者、管理者或者群眾性活動(dòng)的組織者，未盡到安全保障義務(wù)，造成他人損害的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵

權(quán)責(zé)任。”題干中，并未體現(xiàn)活動(dòng)組織者和場(chǎng)地出租者未盡到安全保障義務(wù)，因此活動(dòng)組織者和場(chǎng)地出租者均無需承擔(dān)侵權(quán)責(zé)

任。

故正確答案為A。

4、一位石油大亨到天堂去參加會(huì)議，一進(jìn)會(huì)議室發(fā)現(xiàn)已經(jīng)座無虛席，沒有地方落座，于是他靈機(jī)一動(dòng)，喊了一聲：“地獄里發(fā)現(xiàn)石油了！”這一

喊不要緊，天堂里的石油大亨們紛紛向地獄跑去，很快，天堂里就只剩下那位后來的了。這時(shí)，這位大亨心想，大家都跑了過去，莫非地獄里

真的發(fā)現(xiàn)石油了？于是，他也急匆匆地向地獄跑去。

本段文字意在說明（）。

A．盲從往往會(huì)陷入騙局或失敗

B．人往往會(huì)陷入自己設(shè)置的騙局

C．人要保持理性的獨(dú)立思考能力

D．信息的缺失會(huì)導(dǎo)致從眾心理

《正確答案》

C

《專家解析》

文段通過一個(gè)小故事主要揭示的是人們的一種從眾心理，B項(xiàng)錯(cuò)誤，與文段大意無關(guān)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，文段并未體現(xiàn)出從眾心理是

由什么導(dǎo)致的。A項(xiàng)錯(cuò)誤，這個(gè)故事帶有諷刺性，但它并沒有具體討論盲目從眾的結(jié)果。C項(xiàng)正確，人要保持理性的獨(dú)立思考

能力，這是在概括人類的從眾心理的基礎(chǔ)上得出的道理。

5、在極早期宇宙，有一段高速膨脹的時(shí)期，暴脹是由一種被稱作暴脹子場(chǎng)的勢(shì)能推動(dòng)的。在很短的時(shí)間內(nèi)，宇宙突然脹大到可以包容今天人類

所看到的以及更多無法看到但存在的一切的尺度?？臻g的彎曲被抹平了，暴脹子場(chǎng)中的量子漲落也從亞原子尺度被放大到天體物理尺度。暴脹

子的衰變產(chǎn)生了大爆炸的熱，而其中的那些量子漲落則導(dǎo)致了物質(zhì)的不均勻性，為宇宙中的各種物質(zhì)結(jié)構(gòu)的形成提供了種子。

這段文字意在說明：

A．宇宙的產(chǎn)生與形成

B．量子的漲落與膨脹

C．物質(zhì)多樣性的起源

D．暴脹子衰變的過程

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇指出極早期的宇宙存在一段高速膨脹的時(shí)期，引出宇宙的暴脹，之后論述了暴脹的過程，尾句進(jìn)一步指出暴脹子衰

變之后為宇宙中各種物質(zhì)結(jié)構(gòu)的形成提供了種子，故文段論述的是暴脹導(dǎo)致了宇宙的產(chǎn)生與形成，即宇宙是如何產(chǎn)生與形成

的，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，“量子的漲落與膨脹”僅為宇宙形成過程中的一個(gè)方面，表述片面，排除；

C項(xiàng)錯(cuò)誤，“物質(zhì)多樣性的起源”非重點(diǎn)，文段談?wù)摰氖怯钪娴男纬蛇^程，該項(xiàng)未提及“宇宙”這一核心話題，排除；

D項(xiàng)錯(cuò)誤，“暴脹子衰變的過程”非重點(diǎn)，該項(xiàng)未提及宇宙的形成這一結(jié)論，排除。

故正確答案為A。

6、新興城市或城市新區(qū)猶如一張白紙，摩天樓能凸顯新城的現(xiàn)代化，體現(xiàn)出生機(jī)與繁華。但是，每個(gè)城市都有獨(dú)特的格調(diào)，尤其是在老城區(qū)特

別是歷史文化遺跡眾多的街區(qū)，摩天樓必須服從周圍的環(huán)境，應(yīng)不強(qiáng)調(diào)個(gè)性、不突出體量、不破壞景觀的連續(xù)性與歷史的均衡感，如上海金茂

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大廈的密檐式塔造型、臺(tái)北101大廈的竹節(jié)造型等地域元素的使用，就是為了體現(xiàn)建筑與當(dāng)?shù)匚幕g強(qiáng)有力的聯(lián)系。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)摩天樓建設(shè)：

A．需要符合城市的文化氣質(zhì)

B．不能脫離城市的整體規(guī)劃

C．必須立足于配套城市功能

D．不能忽視舒適性和安全性

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首句引出話題“摩天樓”，接著通過轉(zhuǎn)折提出文段的重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“摩天樓必須服從周圍的環(huán)境”，“如”后的例子對(duì)觀點(diǎn)做了進(jìn)

一步解釋說明，指出“建筑和當(dāng)?shù)匚幕袕?qiáng)有力的聯(lián)系”，故文段重在強(qiáng)調(diào)摩天樓建設(shè)與城市文化氣質(zhì)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，對(duì)應(yīng)A

項(xiàng)。

B項(xiàng)，“城市整體規(guī)劃”的范圍擴(kuò)大，文段只強(qiáng)調(diào)建筑應(yīng)與當(dāng)?shù)爻鞘形幕o密聯(lián)系，排除；

C項(xiàng)，“配套城市功能”和D項(xiàng)“舒適性和安全性”，文段均沒有提到，無中生有，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《各地摩天樓拔地而起城市發(fā)展須冷靜》

7、以往的數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)體育消費(fèi)中，用品消費(fèi)占據(jù)60%左右的份額，而體育主體產(chǎn)業(yè)帶來的價(jià)值不足20%。隨著數(shù)字時(shí)代的到來，不僅體育

消費(fèi)自身的內(nèi)容和含義不斷豐富，體育產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)交叉融合的特點(diǎn)也日益明顯，體育主體產(chǎn)業(yè)開始展現(xiàn)活力。比如，體育與大型文娛綜合

內(nèi)容相結(jié)合，形成體育旅游、體育娛樂、體育培訓(xùn)等多元內(nèi)容和多重場(chǎng)景，體育及其衍生產(chǎn)品日益豐富。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．體育消費(fèi)體驗(yàn)與分享更充分

B．體育消費(fèi)的個(gè)性更加明顯

C．體育消費(fèi)的形態(tài)和內(nèi)容趨向多樣

D．體育消費(fèi)質(zhì)量得到更多重視

《正確答案》

C

《專家解析》

文段先通過以往的數(shù)據(jù)介紹過去我國(guó)體育消費(fèi)的情形，隨后通過“隨著數(shù)字時(shí)代的到來”指出其發(fā)展變化，即體育消費(fèi)自身的

內(nèi)容和含義不斷豐富，體育產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)交叉融合的特點(diǎn)更加明顯等，并舉例對(duì)此進(jìn)行印證，故文段意在說明當(dāng)前體育消

費(fèi)的形式和內(nèi)容變得更為豐富，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)“體驗(yàn)與分享”、B項(xiàng)“個(gè)性”、D項(xiàng)“體育消費(fèi)質(zhì)量”文段均未體現(xiàn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《體育消費(fèi)新變化折射消費(fèi)升級(jí)新活力》

8、“熱詞”是來源于新聞事件或一類社會(huì)現(xiàn)象，通過形象生動(dòng)的詞恰當(dāng)鮮明地總結(jié)后，讓人們更深刻地記住關(guān)鍵信息。但近年來在中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)上

流行的“熱詞”已不僅僅是一般意義上的新潮網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言?！按蜥u油”“俯臥撐”“很黃很暴力”“被XX”乃至“你媽媽喊你回家吃飯”之類的熱詞從詞語(yǔ)本身

找不到任何流行的理由，而且這些詞語(yǔ)往往不是逐漸擴(kuò)散式的流行，而是瞬間的爆發(fā)。顯然這類熱詞不是像以往的許多網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言那樣因語(yǔ)言本

身的娛樂性導(dǎo)致了流行，大多是因突發(fā)的社會(huì)事件傳播而派生的焦點(diǎn)詞語(yǔ)，而且這類熱詞幾乎無一例外具有較多的政治諷刺和批判性意味，反

映的是社會(huì)“杯具”何其多，人們認(rèn)為這是中國(guó)政治走向民主的一種方式，是中國(guó)網(wǎng)絡(luò)政治化的一種體現(xiàn)。

下列關(guān)于“熱詞”的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（）。

A．“熱詞”是一種新潮網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，它與以往流行的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言不同，本身沒有娛樂性

B．“熱詞”往往不是逐漸擴(kuò)散，而是從本身找不到任何理由就瞬間爆發(fā)

C．“打醬油”“被XX”之類“熱詞”的流行，與詞語(yǔ)本身是否有娛樂性無關(guān)

D．“熱詞”都具有較多的政治諷刺和批判意味，都是因突發(fā)的社會(huì)事件傳播而派生的

《正確答案》

C

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《專家解析》

A項(xiàng)，文中說的是近年來流行的“熱詞不是像以往的許多網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言那樣因語(yǔ)言本身的娛樂性導(dǎo)致了流行”，但并不是說所有“熱

詞”都沒有娛樂性；B項(xiàng)，文段中說的是“從詞語(yǔ)本身找不到任何流行的理由”，而不是“找不到任何理由”；D項(xiàng)，文段說的是“大

多是因突發(fā)的社會(huì)事件傳播而派生的焦點(diǎn)詞語(yǔ)”，而不是“都是”。C項(xiàng)，由“這類熱詞不是像以往的許多網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言那樣因語(yǔ)言本

身的娛樂性導(dǎo)致了流行，大多是因突發(fā)的社會(huì)事件傳播而派生的焦點(diǎn)詞語(yǔ)”可知，“打醬油”“被XX”之類“熱詞”的流行，與詞語(yǔ)

本身是否有娛樂性無關(guān)。

9、我們的整個(gè)文明都建立在自然生態(tài)之上，它們跟不上我們的步伐，終將令我們也隨之____。將責(zé)任推給“適者生存”，任憑野生動(dòng)物在我們制

造的陰影中_______，這不但是一件殘忍的事情，更是一件愚蠢的事情。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．消亡自謀生路

B．崩塌自生自滅

C．瓦解自取滅亡

D．崩潰自求多福

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，橫線處填入詞語(yǔ)與“我們的整個(gè)文明”搭配，分析文意可知，我們和大自然是一個(gè)整體，如果大自然出了問題，我們

的整個(gè)文明也會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。D項(xiàng)“崩潰”指人因過度刺激情緒失控，置于此處搭配不當(dāng)，排除。ABC均可。

第二空，“這”指代人類對(duì)野生動(dòng)物的做法，由后文可知體現(xiàn)殘忍和愚蠢之意，A項(xiàng)“自謀生路”形容自己謀求生存，與“殘忍”無

關(guān)，排除；C“自取滅亡”指自己招致滅亡，不是野生動(dòng)物自己招致自身滅亡的，不符合文意，排除；B項(xiàng)“自生自滅”形容自然

發(fā)展，無人過問，可以體現(xiàn)人類對(duì)野生動(dòng)物不過問的做法愚蠢和殘忍，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《鄱陽(yáng)筑閘，讓白鶴適者生存就行嗎？》

10、我們身處萬(wàn)物聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，“當(dāng)你看著手機(jī)時(shí)，手機(jī)也在看著你”已經(jīng)不是聳人聽聞的言論。各種平臺(tái)通過各種傳感器收集著人的信

息，針對(duì)聲音、人臉、指紋、虹膜、視網(wǎng)膜、體形乃至鍵盤敲擊、簽字等的生物測(cè)定裝置遍布在生活環(huán)境中，在帶來安全和便利的同時(shí)，也帶

來了風(fēng)險(xiǎn)和。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．荒誕危害

B．夸張?zhí)魬?zhàn)

C．激進(jìn)擔(dān)憂

D．消極威脅

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，搭配“言論”，根據(jù)“我們身處萬(wàn)物聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代”可知，“當(dāng)你看著手機(jī)時(shí)，手機(jī)也在看著你”的情況在當(dāng)前已經(jīng)發(fā)生，并

不是故意夸大或者捏造的、超過當(dāng)前實(shí)際的比較冒進(jìn)的情況，A項(xiàng)“荒誕”指虛妄而不可信，荒唐離奇，B項(xiàng)“夸張”指夸大，C

項(xiàng)“激進(jìn)”指偏激、急進(jìn)，能夠體現(xiàn)出超過當(dāng)前實(shí)際，比較冒進(jìn)之意，均符合文意，保留。D項(xiàng)“消極”指否定的、反面的、阻礙

事物發(fā)展的，如填入此處表達(dá)“當(dāng)你看著手機(jī)時(shí)，手機(jī)也在看著你”的情況是積極的，與后文所描述的現(xiàn)狀及結(jié)尾處帶來風(fēng)險(xiǎn)

的語(yǔ)義對(duì)應(yīng)不當(dāng)，排除。

第二空，橫線處所填詞語(yǔ)與“風(fēng)險(xiǎn)”構(gòu)成同義并列。“風(fēng)險(xiǎn)”指可能發(fā)生的危險(xiǎn)，故橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)表達(dá)遍布生活環(huán)境中的生物

測(cè)定裝置可能存在潛在危險(xiǎn)。A項(xiàng)“危害”指使受到破壞，損害，文段強(qiáng)調(diào)可能發(fā)生的危險(xiǎn)，而非已經(jīng)造成損害，故“危害”語(yǔ)義

程度過重，排除。B項(xiàng)“挑戰(zhàn)”指需要應(yīng)付、處理的局面或者難題，C項(xiàng)“擔(dān)憂”指擔(dān)心、憂慮，二者置于文段語(yǔ)義均可，但是C

項(xiàng)“擔(dān)憂”側(cè)重強(qiáng)調(diào)人們面對(duì)未實(shí)際發(fā)生的情況的擔(dān)心，而B項(xiàng)“挑戰(zhàn)”則側(cè)重面對(duì)更加確定的、已經(jīng)存在的問題，填入橫線處不

及C項(xiàng)準(zhǔn)確，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】中國(guó)理論法學(xué)研究信息網(wǎng)《數(shù)據(jù)法治與未來交通——自動(dòng)駕駛汽車數(shù)據(jù)治理芻議》

11、在民間風(fēng)俗中，吉祥物的象征隨處可見。例如，松樹、仙鶴同圖，以松之長(zhǎng)青象征；桂圓、荔枝、核桃畫在一張紙上，象

征“”；端午節(jié)家門前掛出菖蒲、艾葉，象征斬除和吞噬疫鬼，護(hù)佑家宅；清明節(jié)插柳、掛柳、戴柳，以柳枝象征。

2024年巴中市恩陽(yáng)區(qū)城鄉(xiāng)建設(shè)投資集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：52db880c23f85a8bc9de9cc6cf12ee73

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依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．祛病延年登科及第送別

B．青春永駐蟾宮折桂挽留

C．福壽安康獨(dú)占鰲頭緬懷

D．延年益壽連中三元依戀

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)“松樹、仙鶴同圖，以松之長(zhǎng)青”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出以松樹的長(zhǎng)青象征著人們壽命的延長(zhǎng)，A項(xiàng)“祛病延年”指

除去疾病，延長(zhǎng)壽命，B項(xiàng)“青春永駐”指永遠(yuǎn)年輕，C項(xiàng)“福壽安康”指身體健康，長(zhǎng)命百歲，D項(xiàng)“延年益壽”指增加歲數(shù)，延長(zhǎng)

壽命，均符合文意，保留。

第二空，對(duì)應(yīng)“桂圓、荔枝、核桃畫在一張紙上”，D項(xiàng)“連中三元”指舊時(shí)在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中接連考取解元、會(huì)元、狀元，

今指在三場(chǎng)考試或比賽中連續(xù)得勝，或在一項(xiàng)比賽中連續(xù)三次取得成功，能夠形象化地對(duì)應(yīng)“桂圓、荔枝、核桃”，保留。A

項(xiàng)“登科及第”指科舉時(shí)代應(yīng)考人被錄取，B項(xiàng)“蟾宮折桂”指考取進(jìn)士，C項(xiàng)“獨(dú)占鰲頭”指居首位或第一名，均無法對(duì)應(yīng)前文，排

除。

第三空，代入驗(yàn)證，根據(jù)“清明節(jié)插柳、掛柳、戴柳”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出在清明節(jié)用柳枝懷念故人之意，D項(xiàng)“依戀”指留

戀，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】光明網(wǎng)《“虛室生白，吉祥止止”——說說吉祥物》

12、楚文化是長(zhǎng)江流域的文化，中原文化是黃河流域的文化，二者如，卻又聯(lián)系緊密。楚國(guó)的發(fā)祥地在中原，楚文化也于中原地

區(qū)，楚文化與中原文化交匯融合，，都是光輝燦爛的中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的組成部分。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．并駕齊驅(qū)起始不謀而合

B．齊頭并進(jìn)發(fā)源不約而同

C．雙峰對(duì)峙濫觴殊途同歸

D．比翼齊飛發(fā)軔異曲同工

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，填入成語(yǔ)需與“如”連用，且根據(jù)“卻”引導(dǎo)轉(zhuǎn)折可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)表達(dá)二者看起來聯(lián)系并不緊密的意思。C項(xiàng)“雙

峰對(duì)峙”指兩座山峰相對(duì)聳立，“對(duì)峙”體現(xiàn)出對(duì)抗、抗衡的關(guān)系，能夠與“聯(lián)系緊密”構(gòu)成轉(zhuǎn)折，保留。A項(xiàng)“并駕齊驅(qū)”比喻彼此

的力量或才能不分高下或地位相當(dāng)，B項(xiàng)“齊頭并進(jìn)”多形容幾件事情或幾項(xiàng)工作同時(shí)進(jìn)行，均不能與“如”連用，排除；D項(xiàng)“比

翼齊飛”指兩人在事業(yè)上并肩前進(jìn)，體現(xiàn)二者關(guān)系密切，不能與后文構(gòu)成轉(zhuǎn)折，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“濫觴”比喻事物的起源和發(fā)端，與“發(fā)祥地”構(gòu)成并列關(guān)系，保留。

第三空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“殊途同歸”比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果，與前文“楚文化與中原文化交匯融合”意思一致，

當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《覓蹤中原楚文化》

13、“查清中國(guó)海，進(jìn)軍三大洋，登上南極洲”是曾經(jīng)的海洋夢(mèng)想“老三樣”，這個(gè)夢(mèng)想也只是在本世紀(jì)初才得以______實(shí)現(xiàn)。但限于當(dāng)時(shí)的能

力，主要做的是海洋的表面文章，對(duì)于海面之下隱藏的深海神秘世界，則只是______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．完整淺嘗輒止

B．部分走馬觀花

C．徹底浮光掠影

D．具體蜻蜓點(diǎn)水

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《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，由常識(shí)可知，“查清中國(guó)海，進(jìn)軍三大洋，登上南極洲”都是我們已經(jīng)做到的事情，故“部分”說法錯(cuò)誤。第二空，“浮

光掠影”比喻觀察不細(xì)致或印象很不深刻，像水上的反光和一閃而過的影子，一晃就過去了；“淺嘗輒止”指略微嘗試一下就停

止，比喻沒有下工夫深入鉆研?！膀唑腰c(diǎn)水”指蜻蜓在水面飛行時(shí)用尾部輕觸水面的動(dòng)作，比喻做事膚淺、不深入。而當(dāng)時(shí)主

要做的只是海洋的表面文章，沒有深入鉆研，故“淺嘗輒止”更合題意。因此A項(xiàng)正確。

14、在所有文學(xué)形式中，傳奇是最接近如愿以償?shù)膲?mèng)幻的。正是由于這一原因，從社會(huì)的角度看，傳奇起到一種奇妙又矛盾的作用。在每個(gè)時(shí)

代，社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)或知識(shí)界的權(quán)威階層總是用某種傳奇的形式來表現(xiàn)自己的愿望，而通常以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的小說更容易喚起大眾讀者的閱讀興

趣。

這段文字意在說明：

A．傳奇故事能滿足人們虛幻的愿望

B．英雄傳奇故事是特定時(shí)代的產(chǎn)物

C．統(tǒng)治階級(jí)和知識(shí)精英都喜歡塑造英雄傳奇

D．傳奇故事深受讀者與主流意識(shí)形態(tài)的歡迎

《正確答案》

D

《專家解析》

本題為中心理解題，文段開篇引出傳奇文學(xué)話題以及傳奇的特點(diǎn)；后文指出統(tǒng)治階級(jí)用傳奇形式表現(xiàn)愿望，且由此創(chuàng)作的戰(zhàn)

爭(zhēng)小說也深受讀者歡迎，可知文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)傳奇文學(xué)帶給人們的影響，且D項(xiàng)中“讀者”對(duì)應(yīng)文段“大眾”，“主流意識(shí)”對(duì)應(yīng)文

段“統(tǒng)治階級(jí)或知識(shí)界權(quán)威”，表意準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)全面，當(dāng)選。

A項(xiàng)，介紹傳奇故事的作用，為后文的社會(huì)影響的鋪墊，非文段重點(diǎn)，排除。

B項(xiàng)，“特定時(shí)代”表述錯(cuò)誤，文段說的是“在每個(gè)時(shí)代”，排除。

C項(xiàng)，“統(tǒng)治階級(jí)和知識(shí)精英”只體現(xiàn)了傳奇文學(xué)作用的一部分，未提及對(duì)大眾的影響，表述片面，且“英雄傳奇”文段中并無論

述，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《<占有>的體裁交錯(cuò)現(xiàn)象及其對(duì)現(xiàn)實(shí)的隱喻化再現(xiàn)》

15、從本質(zhì)上說，人類文明的進(jìn)程就是不斷脫離動(dòng)物界的過程，這一過程主要包括人類體質(zhì)的進(jìn)化和心性的進(jìn)化兩個(gè)方面。從猿到人的體質(zhì)進(jìn)

化，人類用了上百萬(wàn)年的時(shí)間才完成，而人類心性的進(jìn)化則還要緩慢。當(dāng)人類跨越石器時(shí)代、青銅時(shí)代進(jìn)入鐵器時(shí)代之后，動(dòng)物性依然頑強(qiáng)地

在人類身上閃現(xiàn)著。如何管理好人類的情感，使帶有動(dòng)物性的人變成理性的人，是儒家最為關(guān)注的重要課題。如果把儒家的答卷歸結(jié)為一個(gè)

字，那就是“禮”。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．描述人類文明發(fā)展進(jìn)化的大致過程

B．對(duì)比人類體質(zhì)與心性兩方面的進(jìn)化

C．闡述儒家強(qiáng)調(diào)禮儀作用的社會(huì)原因

D．說明儒家思想的產(chǎn)生根源與現(xiàn)實(shí)意義

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確，文段從人類文明的進(jìn)程說到人類情感的管理，最后引到儒家思想的“禮”的課題上，“禮”是儒家對(duì)于如何管理人類情

感的答案，也是文段的主旨所在。AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，均沒有涉及儒家。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“儒家思想”所涉范圍過大。

16、老子論“道”，強(qiáng)調(diào)人性的本然狀態(tài)；孔子論“仁”，強(qiáng)調(diào)社會(huì)的應(yīng)然狀態(tài)。在理論邏輯上，老子從道德人心的角度，企圖救贖異化的人性；孔

子從倫理教化的角度，企圖重構(gòu)崩潰的秩序。在價(jià)值取向上，老子之“道”以具體的社會(huì)之“德”為理論歸趣，其抽象哲學(xué)觀與社會(huì)價(jià)值觀并無判然

界限；孔子之“仁”以社會(huì)之“道”為理論指向，其社會(huì)價(jià)值觀與抽象哲學(xué)觀也無判然界限。

根據(jù)這段文字，下列說法不符合作者觀點(diǎn)的是：

A．老子之“道”與孔子之“仁”構(gòu)成理論上的互補(bǔ)關(guān)系

B．老子之“道”與孔子之“仁”構(gòu)成價(jià)值觀的辯證關(guān)系

C．老子之“道”與孔子之“仁”彰顯的價(jià)值觀相互對(duì)立

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D．老子之“道”與孔子之“仁”雖表面相反但深層相濟(jì)

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“在理論邏輯上，老子從道德人心的角度······孔子從倫理教化的角度······”可知，老子和孔子分別從道德和倫理角

度來談?wù)?，?gòu)成了理論上的互補(bǔ)關(guān)系，表述正確，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“在價(jià)值取向上，老子之‘道’以具體的社會(huì)之‘德’為理論歸趣······孔子之‘仁’以社會(huì)之‘道’為理論指向······”可知，老子

之“道”與孔子之“仁”構(gòu)成價(jià)值觀的辯證關(guān)系，表述正確，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“在價(jià)值取向上，老子之‘道’以具體的社會(huì)之‘德’為理論歸趣······孔子之‘仁’以社會(huì)之‘道’為理論指向······”可知，老子

之“道”與孔子之“仁”的社會(huì)價(jià)值觀沒有巨大差異，“價(jià)值觀相互對(duì)立”表述錯(cuò)誤，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)文意可知，老子之“道”與孔子之“仁”在理論邏輯上有不同的角度，但在價(jià)值取向上沒有大的差異，“雖表面相反但深

層相濟(jì)”表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《老子之“道”和孔子之“仁”》

17、或許有人會(huì)認(rèn)為人口多是環(huán)境資源壓力的主要來源，可以說30年前我國(guó)開始實(shí)行計(jì)劃生育的時(shí)候的確是這樣，但是現(xiàn)在情況已經(jīng)發(fā)生了改

變。當(dāng)前造成我國(guó)資源環(huán)境主要壓力的已經(jīng)不再是人口增長(zhǎng)，而是傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式。從現(xiàn)在看來，我們已經(jīng)有足夠的能力和辦法來協(xié)調(diào)人

口發(fā)展與資源環(huán)境約束之間的關(guān)系。

本段文字主要說明（）。

A．人口增長(zhǎng)已經(jīng)不再是我國(guó)資源環(huán)境的主要壓力

B．我國(guó)資源環(huán)境的真正壓力是傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式

C．我國(guó)已經(jīng)沒有必要再繼續(xù)通過政策控制人口增長(zhǎng)

D．現(xiàn)階段中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展降低了對(duì)資源環(huán)境的依賴

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)正確，文段以“但是”一詞作為轉(zhuǎn)折，引出下文發(fā)生改變后的情況：當(dāng)前造成我國(guó)資源環(huán)境主要壓力的已經(jīng)不再是人口增

長(zhǎng)，而是傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式。第三句解釋“造成我國(guó)資源環(huán)境主要壓力的已經(jīng)不再是人口增長(zhǎng)”的原因，故本段文字主要是

說明“人口增長(zhǎng)已經(jīng)不再是我國(guó)資源環(huán)境的主要壓力”這一觀點(diǎn)。

18、在“路見危難，伸出援手”日益稀缺，公眾又普遍缺乏急救知識(shí)的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境下，質(zhì)疑救人者的專業(yè)能力與救人方式，既會(huì)挫傷救人者的

積極性，也會(huì)讓其他人因?yàn)榫热酥獾娘L(fēng)險(xiǎn)而。相比于救治的精確性，保護(hù)好人環(huán)境的缺失，才是亟待解決的問題。

A．屢屢噤若寒蟬

B．無理畏首畏尾

C．隨意投鼠忌器

D．反復(fù)談虎色變

《正確答案》

C

《專家解析》

本題可從第二空入手，分析文段可知，文段意在強(qiáng)調(diào)由于公眾質(zhì)疑救人者，這種風(fēng)險(xiǎn)讓救人者不敢救人。B項(xiàng)“畏首畏尾”比喻

顧慮重重，不敢做；C項(xiàng)“投鼠忌器”比喻做事有所顧忌，不便于放手去干，置于此處均符合文意，保留；A項(xiàng)“噤若寒蟬”形容

受到壓制不敢作聲，文段只是面臨風(fēng)險(xiǎn)，未體現(xiàn)受到壓制，程度過重，排除；同樣，D項(xiàng)“談虎色變”比喻一提到可怕的事物就

感到恐怖，文段未體現(xiàn)可怕、恐怖，程度過重，排除。

第一空，對(duì)比B、C兩項(xiàng)，橫線處表達(dá)因?yàn)楣娙狈χR(shí)所以隨便地、輕易地質(zhì)疑救人者。C項(xiàng)“隨意”意為任憑自己的意思、隨

隨便便地，符合文意，當(dāng)選；B項(xiàng)“無理”意為沒有理由、沒有道理，與文意無關(guān)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《對(duì)待善舉別吹毛求疵》

19、金磚是中國(guó)傳統(tǒng)窯磚燒制業(yè)中的珍品，古時(shí)專供宮殿等重要建筑使用，因質(zhì)地堅(jiān)細(xì)、敲之有金石之聲而得名。帝制結(jié)束后，金磚不再被需

要，制作手藝民間。上世紀(jì)80年代，磚瓦匠人金梅泉通過摸索，初步恢復(fù)了金磚的古法制作，令金磚“”。該技藝被列入中國(guó)首批國(guó)

家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

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A．散落死而復(fù)生

B．流落柳暗花明

C．流傳重見天日

D．散失卷土重來

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空搭配“制作手藝”，并且表示因?yàn)椴辉俦恍枰谱魇炙嚵魇в诿耖g，在民間消失了這樣一層語(yǔ)義。A項(xiàng)“散落”表示因分

散而失落，散失的意思，D項(xiàng)“散失”表示流散遺失，與文意相符，均能體現(xiàn)出制作手藝在民間消失了的含義，保留。B項(xiàng)“流

落”強(qiáng)調(diào)窮困潦倒，漂泊外地，搭配的主體往往是人，與技藝搭配不當(dāng)，排除；C項(xiàng)“流傳”表示“某事傳播開去”，而文段當(dāng)中表

示的含義為制作手藝在民間消失了，并沒有傳播下去，故該項(xiàng)與文意相悖，排除。

第二空，文段中說明了金梅泉恢復(fù)了金磚的古法制作，那意味著就能夠讓金磚重新出現(xiàn)了，A項(xiàng)“死而復(fù)生”表示死去了又活過

來，既然又活過來了，那也就說明再次出現(xiàn)了，故A項(xiàng)符合文意，當(dāng)選；D項(xiàng)“卷土重來”這一詞語(yǔ)感情色彩偏消極，與文段感

情色彩不相符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《點(diǎn)泥成“金”的御窯女燒磚人》

20、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，個(gè)人信息是網(wǎng)絡(luò)交易的前提和基礎(chǔ)，一旦泄露，會(huì)給信息安全造成極大威脅。由于缺少相關(guān)法律，對(duì)利用公民個(gè)人信息謀取巨

額利潤(rùn)的一些商家甚至不法分子，難以追究其法律責(zé)任。面對(duì)這種情況，包括美國(guó)在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)達(dá)的國(guó)家，也在研究如何管理和規(guī)范互聯(lián)

網(wǎng)。從上世紀(jì)90年代中期開始，已有近百個(gè)國(guó)家和地區(qū)制定了關(guān)于個(gè)人信息保護(hù)的法律，并建立了專門的執(zhí)法機(jī)構(gòu)。如果我國(guó)不加快個(gè)人信息

保護(hù)立法步伐，將會(huì)帶來公民對(duì)個(gè)人信息安全缺乏信心、互聯(lián)網(wǎng)公司收集不到有效信息、社會(huì)公信難以形成等問題。

這段文字意在表明（）。

A．保護(hù)個(gè)人信息是規(guī)范網(wǎng)絡(luò)交易的重要內(nèi)容

B．要依法保護(hù)公民的個(gè)人信息

C．不能有效保護(hù)個(gè)人信息會(huì)帶來諸多問題

D．我國(guó)應(yīng)加快個(gè)人信息保護(hù)的立法

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)正確，文段首先論述我國(guó)個(gè)人信息保護(hù)的現(xiàn)狀，接著介紹了其他國(guó)家的做法，最后點(diǎn)明如果不加快個(gè)人信息保護(hù)的立

法，將帶來諸多問題。言外之意，就是我國(guó)應(yīng)加快個(gè)人信息保護(hù)的立法。AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，保護(hù)個(gè)人網(wǎng)上信息及信息泄漏的問題

等均是文段內(nèi)容的一部分，并非整個(gè)文段的意圖。B項(xiàng)錯(cuò)誤，文段強(qiáng)調(diào)的是“立法”，而非“依法”。

21、生命之所以美麗，正在于它有血有肉的過程中，始終高揚(yáng)著一個(gè)美麗的主題，美麗之所以，正在于生命的底蘊(yùn)中，始終流動(dòng)著人類對(duì)

世界最的良知與渴望。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．恒久基本

B．永恒純粹

C．迷人堅(jiān)定

D．可貴率真

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，由“之所以······正在于······”可知，后文是對(duì)橫線處的解釋說明，根據(jù)“生命的底蘊(yùn)中，始終流動(dòng)著人類······渴望”可

知，橫線處體現(xiàn)出“長(zhǎng)久存在”之意，A項(xiàng)“恒久”、B項(xiàng)“永恒”填入此空均可，保留。

第二空，與“良知與渴望”搭配。A項(xiàng)“基本”與“良知”搭配尚可，但“渴望”意為迫切地希望，與“基本”程度上不符，排除。B項(xiàng)“純

粹”指不摻雜質(zhì)的，與“良知與渴望”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《讀者卷首語(yǔ)－生命與美麗》

22、①這會(huì)使病情惡化，并最終導(dǎo)致相關(guān)的關(guān)節(jié)功能障礙

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②大量臨床及基礎(chǔ)研究顯示，軟骨病理性鈣化是導(dǎo)致骨關(guān)節(jié)病軟骨退變的關(guān)鍵致病機(jī)制之一

③軟骨病理性鈣化通過誘導(dǎo)軟骨細(xì)胞表型改變，最終呈現(xiàn)出一種病理狀態(tài)

④關(guān)節(jié)軟骨漸進(jìn)性退變是骨關(guān)節(jié)病最主要的病理改變

⑤這些病態(tài)的軟骨細(xì)胞通過有絲分裂增加自身數(shù)量，并通過分泌炎癥因子、降解軟骨基質(zhì)引發(fā)組織炎癥，最終發(fā)生凋亡

⑥凋亡小體在吸收鈣離子后，又會(huì)成為新的病理性礦化結(jié)晶，循環(huán)往復(fù)，致使軟骨退變加重、剝脫

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．④②③⑤⑥①

B．④③⑤①②⑥

C．②③⑤⑥④①

D．②⑤④③①⑥

《正確答案》

A

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。②句指出骨關(guān)節(jié)病軟骨退變的致病機(jī)制，④句通過“最主要”引出關(guān)節(jié)軟骨漸進(jìn)性退變這一話題，按照

邏輯順序，應(yīng)先引出話題，再具體論述其致病機(jī)制，故④句更適合作為首句，排除C、D兩項(xiàng)。

繼續(xù)對(duì)比選項(xiàng)，A、B兩項(xiàng)的區(qū)別在于④句之后接②句還是③句，②句是對(duì)④句的具體論述，符合邏輯。③句圍繞話題“軟骨病

理性鈣化”展開論述，與④句話題不一致，無法銜接，排除B項(xiàng)。

故正確答案為A。

【文段出處】科技日?qǐng)?bào)《導(dǎo)致關(guān)節(jié)軟骨病理性鈣化的元兇找到了》

23、①這一地區(qū)曾一度山洪______，造成公路被毀、交通中斷。

②我國(guó)的法律明確規(guī)定，成年子女對(duì)父母有______的義務(wù)。

③商業(yè)廣告不同于公益廣告，其主要目的就是為了______。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．暴發(fā)撫養(yǎng)盈利

B．暴發(fā)贍養(yǎng)營(yíng)利

C．爆發(fā)贍養(yǎng)盈利

D．爆發(fā)撫養(yǎng)營(yíng)利

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，所填詞語(yǔ)修飾的主語(yǔ)是山洪，“爆發(fā)”強(qiáng)調(diào)因爆炸而發(fā)生的，山洪顯然不是爆炸引起的，且“山洪暴發(fā)”為習(xí)慣搭配；第

二空，由“成年子女對(duì)父母”可知是晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的義務(wù)，應(yīng)選“贍養(yǎng)”。因此B項(xiàng)正確。

24、美國(guó)麻省理工學(xué)院氣象學(xué)家洛侖茲為了預(yù)報(bào)天氣，用計(jì)算機(jī)求解仿真地球大氣的13個(gè)方程式。為了更細(xì)致地考察結(jié)果，他把一個(gè)中間解取

出，提高精度再送回。而當(dāng)他喝了咖啡以后，回來再看時(shí)竟大吃了一驚：原本很小的差異，結(jié)果卻偏離了十萬(wàn)八千里！而計(jì)算機(jī)并沒有毛病，

于是，洛侖茲認(rèn)為，他發(fā)現(xiàn)了一種新的現(xiàn)象——“對(duì)初始值的極端不穩(wěn)定性”，即“混沌”，又稱“蝴蝶效應(yīng)”，亞洲蝴蝶拍拍翅膀，將使美洲幾個(gè)月

后出現(xiàn)比狂風(fēng)還厲害的龍卷風(fēng)！

對(duì)于“蝴蝶效應(yīng)”的理解，不正確的是（）。

A．“混沌”的特點(diǎn)是：橫跨各個(gè)專業(yè)，滲透各個(gè)領(lǐng)域。所以，希望“科學(xué)地”掌握一切、預(yù)測(cè)一切只是人類的美好愿望

B．“混沌”意味著混亂，混沌系統(tǒng)對(duì)外界的刺激反應(yīng)，會(huì)比非混沌系統(tǒng)慢

C．看似一些極微小的事情卻有可能造成集體內(nèi)部的分崩離析，因此要防微杜漸

D．“混沌”無處不在，但人類仍可以在一定程度上認(rèn)識(shí)自然

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)，“混沌”是一種新的現(xiàn)象，即“對(duì)初始值的極端不穩(wěn)定性”，其含義并不是混亂。

25、行業(yè)收入差異反映了行業(yè)壁壘的存在，其給予社會(huì)的直接影響就是個(gè)人的價(jià)值可能是無用的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，最有價(jià)值的本是人才，一

個(gè)人只要有能力，在不同行業(yè)都應(yīng)該能夠得到社會(huì)的承認(rèn)，但是在行業(yè)壁壘存在的現(xiàn)實(shí)中，個(gè)人的價(jià)值讓位于行業(yè)的價(jià)值，個(gè)人的價(jià)值由行業(yè)

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的價(jià)值體現(xiàn)，而不是由個(gè)人體現(xiàn)，當(dāng)然此種情況下行業(yè)的發(fā)展也將受到制約。同時(shí)，由于進(jìn)入行業(yè)的機(jī)制并不是自由競(jìng)爭(zhēng)，行業(yè)收入差異還將

讓人們看到公平的缺失和缺位——那些沒有能力但有關(guān)系進(jìn)入高收入行業(yè)者，他們僅僅因?yàn)槟軌蜻M(jìn)入而成為了更有價(jià)值的人。

這段文字旨在說明（）。

A．行業(yè)壁壘的存在體現(xiàn)了用人機(jī)制的不公

B．個(gè)人價(jià)值的高低不應(yīng)該由行業(yè)價(jià)值來評(píng)估

C．行業(yè)收入差異使人們對(duì)個(gè)人價(jià)值的評(píng)判發(fā)生扭曲

D．行業(yè)壁壘使得真正的人才往往被拒之門外

《正確答案》

C

《專家解析》

文段陳述主體是“行業(yè)收入差異”。首先闡述了行業(yè)收入差異的消極影響，即會(huì)使個(gè)人價(jià)值無用；接著具體闡述行業(yè)收入差異

是如何使個(gè)人價(jià)值的評(píng)判發(fā)生扭曲的。因此C項(xiàng)正確。

26、光在被照射物體單位面積上所施加的壓力叫光壓，也被稱為輻射壓強(qiáng)。根據(jù)量子理論，光具有“波粒二象性”，它既是一種電磁波，又是一

種粒子，即光子。光子沒有靜態(tài)質(zhì)量，但有動(dòng)量。當(dāng)光子撞擊到光滑的平面上時(shí)，可以像從墻上反彈回來的乒乓球一樣改變運(yùn)動(dòng)方向，并給撞

擊物體以相應(yīng)的作用力，形成光壓。

這段文字主要意在說明（）。

A．光動(dòng)量

B．光運(yùn)動(dòng)

C．光子

D．光壓

《正確答案》

D

《專家解析》

文中首先點(diǎn)出什么是光壓，之后進(jìn)一步解釋光壓的形成原因及過程，即重點(diǎn)闡述的是光壓。因此D項(xiàng)正確。

27、下列各項(xiàng)中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）。

A．小楊是愛貓一族，對(duì)貓的熱愛促使她經(jīng)常購(gòu)買一些有關(guān)貓的文創(chuàng)產(chǎn)品。

B．能否實(shí)現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)，降低煤炭發(fā)電所造成的二氧化碳釋放是關(guān)鍵。

C．由于爺爺是農(nóng)場(chǎng)主，5歲起就在各種果園里玩耍。

D．賣萌經(jīng)濟(jì)最早發(fā)源于日本，以從日本動(dòng)漫等產(chǎn)業(yè)延伸出來的文化商品或服務(wù)作為表現(xiàn)形式。

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，暗中偷換主語(yǔ)，“小楊是愛貓一族”的主語(yǔ)是“小楊”，而“對(duì)貓的熱愛促使她經(jīng)常購(gòu)買一些有關(guān)貓的文創(chuàng)產(chǎn)品”的主語(yǔ)是“對(duì)

貓的熱愛”，排除；

B項(xiàng)，“能否實(shí)現(xiàn)······是關(guān)鍵”存在兩面對(duì)一面的錯(cuò)誤，應(yīng)改為“要實(shí)現(xiàn)‘雙碳’目標(biāo)，降低煤炭發(fā)電所造成的二氧化碳釋放是關(guān)

鍵”，排除；

C項(xiàng)，成分殘缺，缺少主語(yǔ)，應(yīng)改為“由于爺爺是農(nóng)場(chǎng)主，他5歲起就在各種果園里玩耍”，排除；

D項(xiàng)，表意明確，沒有語(yǔ)病，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《摩擦摩擦，這位外籍院士告訴你納米發(fā)電機(jī)如何讓“海洋發(fā)電”》《賣萌經(jīng)濟(jì)、單身經(jīng)濟(jì)、社恐經(jīng)濟(jì)······年輕

群體消費(fèi)催生多少新經(jīng)濟(jì)？》

28、最近20年，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)強(qiáng)勢(shì)崛起，其影響力也已經(jīng)溢出文學(xué)領(lǐng)域，成為影視、游戲、動(dòng)漫的重要內(nèi)容源頭。伴隨“網(wǎng)文出海”，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)

還成為文學(xué)輸出、文化輸出、中外交流的重要內(nèi)容和重要載體。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的學(xué)術(shù)研究卻“”，研究水平明顯滯后于創(chuàng)作實(shí)踐。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．名不副實(shí)

B．形同虛設(shè)

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C．門庭冷落

D．折戟沉沙

《正確答案》

C

《專家解析》

橫線前“卻”表轉(zhuǎn)折，故橫線處成語(yǔ)表意應(yīng)與前文相反，體現(xiàn)“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的學(xué)術(shù)研究”未得到足夠的關(guān)注、重視，C項(xiàng)“門庭冷

落”形容十分冷落，賓客稀少，加上雙引號(hào)可形象表示未得到足夠的關(guān)注、重視，當(dāng)選。

A項(xiàng)“名不副實(shí)”意思是名聲或名義和實(shí)際不相符，空有虛名，文段未提及名聲，排除；

B項(xiàng)“形同虛設(shè)”指形式上雖有，卻不起作用，與文意不符，排除；

D項(xiàng)“折戟沉沙”形容失敗得十分慘重，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)呼喚學(xué)術(shù)研究》

29、一個(gè)建筑一旦建成，不管你喜歡不喜歡，它都在那里。建筑的美丑會(huì)潛移默化地影響公共審美。精美的建筑是城市的亮麗風(fēng)景線，裝點(diǎn)著

城市的外在形象，傳承著城市甚至國(guó)家的文脈。我們看到斗獸場(chǎng)，就會(huì)想到古羅馬；看到巴洛克建筑，就會(huì)想到意大利文藝復(fù)興；看到榫卯結(jié)

構(gòu)的木構(gòu)建筑，就不由自主地贊嘆中國(guó)古人的智慧。這些流傳至今的優(yōu)秀建筑其實(shí)是承載民族敘事的有形容器，無聲地向世人訴說著本民族的

歷史文化。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．建筑美丑會(huì)影響公共審美

B．精美的建筑是城市的風(fēng)景線

C．精美的建筑傳承著地域的文脈

D．精美的建筑代表城市甚至國(guó)家形象

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇指出建筑一旦建成便是客觀存在的事物且其美丑會(huì)影響公共審美，接下來指出精美的建筑傳承著城市、國(guó)家的文

脈，并從三方面舉例論證精美建筑和文化的關(guān)系，尾句通過指代詞“這些”再次點(diǎn)明觀點(diǎn)，即精美的、優(yōu)秀的建筑承載著當(dāng)?shù)?/p>

歷史文化，故文段強(qiáng)調(diào)“精美的建筑”與“文化/文脈”二者之間的關(guān)系，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“建筑美丑會(huì)影響公共審美”對(duì)應(yīng)文段引出話題的部分，非重點(diǎn)，排除；

B、D兩項(xiàng)均偏離文段核心話題“文化/文脈”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《建筑藝術(shù)應(yīng)守住公共審美底線》

30、對(duì)于新業(yè)態(tài)新模式?jīng)_擊本地的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，是包容審慎，還是？對(duì)于非本地人才就業(yè)創(chuàng)業(yè)、非本地企業(yè)項(xiàng)目立項(xiàng)推廣，能否

，甚至千方百計(jì)降門檻、清路障以留人留項(xiàng)目？縱觀先進(jìn)制造業(yè)集群所在地，無一不是當(dāng)?shù)卣块T懷著“開放之心”，營(yíng)造出良好的創(chuàng)新生態(tài)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．如芒在背一視同仁

B．退避三舍不偏不倚

C．拒之門外開誠(chéng)布公

D．推三阻四海納百川

《正確答案》

A

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《專家解析》

第一空，根據(jù)“是······還是”可知，橫線處與“包容審慎”構(gòu)成反義并列，體現(xiàn)出與“包容”相對(duì)的態(tài)度，即不接受新業(yè)態(tài)、新模

式。A項(xiàng)“如芒在背”意為像芒和刺扎在背上一樣，形容坐立不安，C項(xiàng)“拒之門外”意為把人擋在門外，形容拒絕協(xié)商或共事，D

項(xiàng)“推三阻四”意為以各種借口推托，三者均符合文意，保留。B項(xiàng)“退避三舍”泛指對(duì)人讓步，不與相爭(zhēng)，與文意不符，排除。

第二空，依據(jù)“甚至千方百計(jì)降門檻、清路障以留人留項(xiàng)目”可知，橫線處所填內(nèi)容與后文相似，但是程度比后文輕，且橫線

處修飾“當(dāng)?shù)夭块T”與“非本地人才、非本地企業(yè)項(xiàng)目”關(guān)系。A項(xiàng)“一視同仁”意為同樣看待，不分親疏厚薄，能夠表達(dá)當(dāng)?shù)夭块T

對(duì)待本地創(chuàng)業(yè)的人和項(xiàng)目與非本地創(chuàng)業(yè)的人和項(xiàng)目同等看待、公平公正的態(tài)度，“同等看待”到“對(duì)非本地人才、非本地企業(yè)項(xiàng)

目有政策傾斜”，能夠形成很好的語(yǔ)義加重，當(dāng)選。C項(xiàng)“開誠(chéng)布公”意為誠(chéng)意待人，坦白無私，強(qiáng)調(diào)真誠(chéng)、坦誠(chéng)、坦白，和后

文的“政策傾斜”無法構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，排除。D項(xiàng)“海納百川”比喻接納和包容的東西非常廣泛，而且數(shù)量很大，用于此處程度過

重，且與后文的遞進(jìn)關(guān)系不及A項(xiàng)準(zhǔn)確，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《開放是創(chuàng)新的最佳滋養(yǎng)（觀象臺(tái)）》

31、陸續(xù)通過亞洲東北角當(dāng)時(shí)與北美仍接壤的地帶（即今白令海峽），來到阿拉斯加和育空地區(qū)的非凍土地帶居住下來，有的繼續(xù)向北美東南

部擴(kuò)散，直到大西洋沿岸和南美尖端。一般認(rèn)為，這里最早的土著人屬于亞洲的蒙古種族，當(dāng)時(shí)亞洲還處在石器時(shí)期，這從當(dāng)代加拿大發(fā)掘出

來的石制器具和武器可以得到佐證。

這段文字中的“這里”具體指的是（）。

A．大西洋沿岸

B．阿拉斯加

C．加拿大

D．美洲

《正確答案》

C

《專家解析》

文段自始至終都在講述某個(gè)北美國(guó)度的歷史進(jìn)程，即從法國(guó)人到土著居民北美印第安人再到亞洲的蒙古種族演化的過程。

由“這從當(dāng)代加拿大發(fā)掘出來的石制器具和武器可以得到佐證”可以判斷這個(gè)國(guó)家是加拿大。因此答案選C。

32、企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益與其環(huán)境治理的關(guān)系十分緊密，環(huán)境管理在公司財(cái)務(wù)績(jī)效中往往起到關(guān)鍵作用。環(huán)境管理與業(yè)務(wù)績(jī)效之間呈正相關(guān)，精益生

產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)與環(huán)境管理實(shí)踐呈正相關(guān)，單獨(dú)的環(huán)境管理實(shí)踐與市場(chǎng)和財(cái)務(wù)績(jī)效呈負(fù)相關(guān)。然而改善的環(huán)境績(jī)效大大降低了環(huán)境管理實(shí)踐對(duì)市場(chǎng)和財(cái)

務(wù)績(jī)效的負(fù)面影響，這說明環(huán)境治理產(chǎn)生的環(huán)境績(jī)效有利于企業(yè)長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)效益。

這段文字重在說明：

A．開展環(huán)境治理，從長(zhǎng)期來看，對(duì)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的影響是積極的

B．環(huán)境治理產(chǎn)生的環(huán)境績(jī)效有利于企業(yè)不斷提升其經(jīng)濟(jì)效益

C．環(huán)境管理實(shí)踐對(duì)企業(yè)績(jī)效造成的損失僅是暫時(shí)性

D．環(huán)境管理在公司財(cái)務(wù)績(jī)效中常產(chǎn)生無法預(yù)估的影響

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先引出話題，企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)境治理，兩者關(guān)系十分緊密，同時(shí)通過“關(guān)鍵作用”強(qiáng)調(diào)了環(huán)境管理的重要性。后文

詳細(xì)論述了環(huán)境管理在企業(yè)中，與業(yè)務(wù)績(jī)效、精益生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、市場(chǎng)和財(cái)務(wù)績(jī)效之間的關(guān)系。隨后通過“然而”轉(zhuǎn)折關(guān)系進(jìn)行強(qiáng)

調(diào)，且通過“這說明”對(duì)全文進(jìn)行總結(jié)，即環(huán)境治理有利于企業(yè)長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)效益。故文段為分總結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)在尾句，A項(xiàng)與之對(duì)

應(yīng)恰當(dāng)，當(dāng)選。

B項(xiàng)，“環(huán)境績(jī)效”非重點(diǎn)，且“不斷提升”與文段“長(zhǎng)期”表述不符，排除。

C項(xiàng)，“環(huán)境管理實(shí)踐”對(duì)應(yīng)結(jié)論之前，非重點(diǎn)，且“造成的損失僅是暫時(shí)性”文段并未提及，無中生有，排除。

D項(xiàng)，“公司財(cái)務(wù)績(jī)效”非重點(diǎn)，且“產(chǎn)生無法預(yù)估的影響”文段并未提及，無中生有，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《推動(dòng)企業(yè)實(shí)現(xiàn)綠色治理》

33、______熏眼的煙霧在寒山寺轉(zhuǎn)了一圈，只有旁庭五百怒目而視的羅漢與我心有戚戚焉。面對(duì)滿目俗人俗物，不怒目才怪呢。免去了聽導(dǎo)游

講解《楓橋夜泊》的詩(shī)意，免去了排隊(duì)敲寒山寺鐘，免去了寺前留影的機(jī)會(huì)，我在唇角______出一朵苦笑，然后嗒然離去。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

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A．頂著故作

B．耐著流露

C．忍著勉強(qiáng)

D．冒著掙扎

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，煙霧不僅僅在頭頂也會(huì)在身體的周圍環(huán)繞，用“頂著”修飾“熏眼的煙霧”不恰當(dāng)。第二空，與“勉強(qiáng)”搭配應(yīng)

是“勉強(qiáng)做出一朵苦笑”；“流露”和“掙扎”都可以用在此處，“掙扎”指用力支撐；“流露”指不自覺地表現(xiàn)出來。由后文“然后嗒然

離去”可知，作者的心態(tài)是有所失落的，應(yīng)用“掙扎”。因此D項(xiàng)正確。

34、為實(shí)現(xiàn)文化城鄉(xiāng)均衡發(fā)展，青島市以建設(shè)“新農(nóng)村家園”工程為重點(diǎn)，提出了“城鄉(xiāng)一體化”“城鄉(xiāng)互動(dòng)”的發(fā)展思路，逐步形成了以______為

服務(wù)主體、以______為服務(wù)載體、以______為服務(wù)抓手的公共文化服務(wù)運(yùn)行機(jī)制。

依次填入橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．政府設(shè)施政策

B．政策政府設(shè)施

C．群眾政府政策

D．政府群眾設(shè)施

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，政府是為人民服務(wù)的，服務(wù)主體應(yīng)該是“政府”。第二空，“群眾”是服務(wù)對(duì)象，服務(wù)載體應(yīng)該是“設(shè)施”。因此答案選

A。

35、①目前我國(guó)常住人口城鎮(zhèn)化率為59.58%，戶籍人口城鎮(zhèn)化率為43.37%

②社會(huì)治理是中國(guó)特色社會(huì)學(xué)研究的一個(gè)基本課題，也是有可能做出突出研究成果的一個(gè)重要領(lǐng)域

③所以，我國(guó)社會(huì)學(xué)者的一大任務(wù)，就是探索一條使我國(guó)社會(huì)既充滿活力，又保持秩序的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型之路

④社會(huì)治理的基本原則是激發(fā)活力和保持社會(huì)秩序，困難之處在于我國(guó)正處于現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型任務(wù)比較艱巨的時(shí)期

⑤根據(jù)世界各國(guó)現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)城鎮(zhèn)化率處于50%上下的時(shí)候，是現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型最為艱巨的時(shí)期

⑥正是在這樣的背景下，黨中央提出“社會(huì)治理”的概念

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．④①②③⑥⑤

B．①④⑥②③⑤

C．⑤②⑥①③④

D．②④⑤①③⑥

《正確答案》

D

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。①句介紹目前我國(guó)常住人口城鎮(zhèn)化和戶籍人口城鎮(zhèn)化的情況，②句給“社會(huì)治理”下定義，引出話

題，④句介紹社會(huì)治理的基本原則和困難之處，⑤句介紹城鎮(zhèn)化率在50%上下的時(shí)候，是現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型最為艱巨的時(shí)期，按照

邏輯順序應(yīng)先引出“社會(huì)治理”的話題，再說社會(huì)治理的原則和困難之處，故②句應(yīng)在④句之前，保留C、D兩項(xiàng)，排除A、B兩

項(xiàng)。

接著觀察發(fā)現(xiàn)，①⑤兩句均出現(xiàn)有關(guān)“城鎮(zhèn)化率”的數(shù)據(jù)表述，話題一致，故⑤句和①句緊密相連，D項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《中國(guó)特色社會(huì)學(xué)的形成與發(fā)展》

36、數(shù)十年來，經(jīng)濟(jì)全球化推動(dòng)形成了世界范圍內(nèi)的產(chǎn)業(yè)分工與協(xié)作，至今沒有任何一個(gè)國(guó)家和地區(qū)擁有全面、完整、獨(dú)立的產(chǎn)業(yè)鏈和供需

鏈。暢通國(guó)際大循環(huán)能夠帶來更多資源，任何一個(gè)經(jīng)濟(jì)體都不可能在封閉狀態(tài)下完全依靠自身力量取得更高的發(fā)展成就。另一方面，作為體量

巨大的經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)也不可能永遠(yuǎn)躺在曾經(jīng)的“舒適區(qū)”過度依賴海外市場(chǎng)，做好國(guó)內(nèi)大循環(huán)是一張中國(guó)必須要去應(yīng)對(duì)且答好的考卷，但“雙循

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環(huán)”意味著，從而獲得更加廣闊的發(fā)展空間和更加強(qiáng)勁的發(fā)展動(dòng)力。

填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．既有助于自身發(fā)展，亦可造福各國(guó)人民

B．在開放中創(chuàng)造機(jī)遇，在合作中破解難題

C．將更有效實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)通聯(lián)、要素資源共享

D．要起到內(nèi)外并舉、內(nèi)外暢通、內(nèi)外融徹的作用

《正確答案》

D

《專家解析》

題目難度較高，可采取代入法，對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行分析。橫線為尾句的分句，對(duì)應(yīng)“雙循環(huán)”，根據(jù)前文可知，“雙循環(huán)”指國(guó)際大循環(huán)

與國(guó)內(nèi)大循環(huán)，由此，首先可排除B項(xiàng)，“在開放中創(chuàng)造機(jī)遇，在合作中破解難題”對(duì)應(yīng)國(guó)際大循環(huán)，缺少國(guó)內(nèi)大循環(huán)，排除。

橫線處需與前文構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，且引導(dǎo)出后文的結(jié)論。A項(xiàng)“有助于自身發(fā)展，造福各國(guó)人民”無法得出“獲得發(fā)展空間和發(fā)展

動(dòng)力”的結(jié)論，排除；C項(xiàng)“將更有效實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)通聯(lián)、要素資源共享”感情色彩偏積極，由此判斷轉(zhuǎn)折之前感情色彩應(yīng)偏

消極，與前文感情色彩不符，排除；D項(xiàng)“內(nèi)外并舉、內(nèi)外暢通、內(nèi)外融徹”可對(duì)應(yīng)國(guó)際、國(guó)內(nèi)“雙循環(huán)”，且可對(duì)應(yīng)后文結(jié)論，

當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《光明時(shí)評(píng)：暢通“雙循環(huán)”攜手迎未來》

37、下列沒有歧義的一句是（）。

A．這個(gè)發(fā)言稿是新來的市長(zhǎng)的秘書寫的

B．他在樹上爬上爬下，輕捷得像只猴子

C．小張下班后一到家就朝著妻子嚷嚷：“我現(xiàn)在就要熱飯”

D．他已經(jīng)走了半個(gè)多小時(shí)了

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，歧義在于“秘書是新來的”還是“市長(zhǎng)是新來的”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，歧義在于“小張是要吃熱乎乎的米飯”還是“小張要自己熱

飯”。D項(xiàng)錯(cuò)誤，歧義在于“他是走路走了半個(gè)多小時(shí)”還是“他離開半個(gè)多小時(shí)了”。

38、城市地標(biāo)是一座城市最具標(biāo)志性的建筑或景觀，它聚焦了一座城市的魅力，是這座城市區(qū)別于另一座城市的特色之所在。我國(guó)歷史上唐代

長(zhǎng)安之曲江，南宋杭州之西湖，明清南京之秦淮河、北京之故宮，近代上海之外灘，都是歷史上極具特色和標(biāo)志性的城市景觀，并積淀為一種

獨(dú)特的城市意象。隨著我國(guó)當(dāng)代城市化進(jìn)程的迅猛發(fā)展，新的城市地標(biāo)不斷浮出地表。這些新的城市地標(biāo)如何與城市的歷史文脈相協(xié)調(diào)，并體

現(xiàn)出創(chuàng)新和發(fā)展，已成為今天城市建設(shè)中一個(gè)普遍性的問題。

這段文字意在說明（）。

A．城市地標(biāo)是一座城市的名片和象征，能夠提升城市的知名度

B．塑造新的城市地標(biāo)，是提升一座城市軟實(shí)力的有效途徑

C．塑造新的城市地標(biāo)應(yīng)在契合歷史意蘊(yùn)的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代元素

D．城市地標(biāo)的塑造是城市化進(jìn)程的需要，是城市建設(shè)的重中之重

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先介紹了城市地標(biāo)的特點(diǎn)和作用，并列舉了很多歷史實(shí)例進(jìn)行闡述。隨后談到在我國(guó)當(dāng)代城市化進(jìn)程中該如何塑造新

的城市地標(biāo)，已成為一個(gè)普遍性的問題。C項(xiàng)正確，“塑造新的城市地標(biāo)應(yīng)在契合歷史意蘊(yùn)的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代元素”表述的正是

如何塑造新的城市地標(biāo)。

39、20世紀(jì)30-50年代，圍繞以仰韶文化彩陶為代表的中國(guó)史前文化究竟是本土起源還是從外部傳入問題，曾發(fā)生激烈爭(zhēng)論。一些外國(guó)學(xué)者根

據(jù)仰韶文化陶器表面的彩繪紋飾與西亞地區(qū)史前文化的彩陶有相似之處，提出“仰韶文化西來說”。中國(guó)考古學(xué)家經(jīng)過近百年的發(fā)掘和研究，以大

量實(shí)物資料和研究成果證明，中國(guó)史前文化雖與同時(shí)期外部文化發(fā)生過交流，但中國(guó)黃河、長(zhǎng)江和遼河流域的史前文化都是本地區(qū)土生土長(zhǎng)

的，具有從一萬(wàn)年前發(fā)展至今的清晰的自身發(fā)展脈絡(luò)。中國(guó)境內(nèi)彩陶出現(xiàn)的年代要早于歐亞大陸，兩者自成體系。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．仰韶文化是中國(guó)史前文化的代表

B．考古證實(shí)中國(guó)史前文化起源于本土

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C．中國(guó)史前文化與外部文化互有交流

D．中國(guó)境內(nèi)彩陶出現(xiàn)年代比歐亞大陸早

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇引出中外學(xué)界曾經(jīng)對(duì)“中國(guó)史前文化”是否起源于本土有爭(zhēng)論的話題，隨后分別介紹外國(guó)學(xué)者和中國(guó)考古學(xué)家的觀

點(diǎn)。外國(guó)學(xué)者依據(jù)彩繪紋飾之間的相似性提出“仰韶文化西來說”；而中國(guó)學(xué)者則通過考古研究證實(shí)了“中國(guó)黃河、長(zhǎng)江和遼河

流域的史前文化”確實(shí)源于本土，發(fā)展脈絡(luò)清晰，中國(guó)境內(nèi)彩陶自成一個(gè)發(fā)展體系。故文段重點(diǎn)在于介紹“中國(guó)史前文化”確實(shí)

起源于本土，且這一觀點(diǎn)具有客觀的考古依據(jù)，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“仰韶文化”偏離文段核心話題，僅對(duì)應(yīng)文段開頭話題引入部分，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文段中轉(zhuǎn)折詞“但”之前的內(nèi)容，文段重在闡述轉(zhuǎn)折后提出的“史前文化都是本地區(qū)土生土長(zhǎng)的”這一觀點(diǎn)，非重點(diǎn)，

排除；

D項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文段尾句，僅能作為證實(shí)“兩者自成體系”的依據(jù)，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《篳路藍(lán)縷成就輝煌履行使命再展宏圖——關(guān)于中國(guó)考古學(xué)發(fā)展的回顧與思考》

40、“人民城市人民建”。搭建民意“直通車”、公眾“議事廳”，有事好商量，大家來出力，很多工作就能做到。比如上海能在短短一年內(nèi)

迅速形成垃圾分類的新風(fēng)尚，靠的就是人民群眾的主動(dòng)性、積極性與創(chuàng)造性。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．立竿見影

B．事半功倍

C．萬(wàn)無一失

D．盡善盡美

《正確答案》

B

《專家解析》

根據(jù)橫線后“比如”可知，后文是橫線處的解釋類對(duì)應(yīng)。根據(jù)“在短短一年內(nèi)迅速形成垃圾分類的新風(fēng)尚”可知，橫線處想體現(xiàn)的

是花費(fèi)較少時(shí)間與投入就能取得很好的效果之意。加之前文中的“大家來出力”強(qiáng)調(diào)合作的重要性，進(jìn)而帶來效率的提升。B

項(xiàng)“事半功倍”形容費(fèi)力小，收效大，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“立竿見影”意為把竹竿豎在陽(yáng)光下，立刻可以看到影子，比喻收效迅速，見效很快，用于此處程度過重，與后文的“一年

內(nèi)”表述不符，排除；

C項(xiàng)“萬(wàn)無一失”形容有絕對(duì)把握，絕對(duì)不出差錯(cuò)，文段未提及做工作時(shí)有沒有差錯(cuò)，排除；

D項(xiàng)“盡善盡美”意為極其完善，極其美好，形容事物完美無缺，文段未提及工作是否完美，且“盡善盡美”放入此處程度過重，

排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《馬上評(píng)｜人民，就是這座城市的尺度》

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、下列哪句古詩(shī)描寫的旅行方向與其他三句明顯不同？

A．朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還

B．即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)

C．故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州

D．夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州

《正確答案》

B

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《專家解析》

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)正確，“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”出自唐朝詩(shī)人李白的《早發(fā)白帝城》。白帝城位于今重慶市奉節(jié)縣城東白帝

山，江陵指今湖北江陵縣，因此旅行方向?yàn)橛晌髦翓|。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”出自唐朝詩(shī)人杜甫的《聞官軍收河南河北》。詩(shī)中巴峽在今重慶境內(nèi)，襄陽(yáng)今

屬湖北，洛陽(yáng)今屬河南，詩(shī)人從四川回故鄉(xiāng)河南，旅行方向?yàn)橛赡舷虮薄?/p>

C項(xiàng)正確，“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”出自唐朝詩(shī)人李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。黃鶴樓位于今湖北武漢市武

昌蛇山的黃鵠磯，揚(yáng)州地處江蘇省中部，因此旅行方向?yàn)橛晌髦翓|。

D項(xiàng)正確，“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州”出自唐朝詩(shī)人李白的《峨眉山月歌》。清溪指清溪驛，屬四川犍為，在峨眉山

附近，渝州位于今重慶一帶，因此旅行方向?yàn)橛晌髦翓|。

本題為選非題，故正確答案為B。

2、下列關(guān)于宗教的說法正確的是：

A．漢傳佛教是大乘佛教

B．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后天主教傳入中國(guó)

C．伊斯蘭教發(fā)源于中東以色列地區(qū)

D．道教作為我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教形成于西漢時(shí)期

《正確答案》

A

《專家解析》

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)正確，漢傳佛教，又稱漢語(yǔ)經(jīng)典系佛教或漢地佛教，是指在中國(guó)漢地用漢語(yǔ)傳教的佛教體系，漢傳佛教屬于大乘佛教。

公元1世紀(jì)，佛教通過絲綢之路傳入中國(guó)。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，天主教最早傳入中國(guó)是在元朝，1294年意大利方濟(jì)各會(huì)會(huì)士孟高唯諾以教廷使節(jié)身份來到中國(guó)，并獲準(zhǔn)在京城設(shè)

立教堂傳教，這是天主教正式傳入中國(guó)。其主要在