2024年高考語文總復(fù)習(xí)第二部分重點考點培優(yōu)-《紅樓夢》閱讀專項練

五十六《紅樓夢》閱讀專項練

（70分鐘68分）

一、（2023?上海期末）閱讀下面的文字，按要求作答1、2題。（6分）

1.將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（3分）（）

曹雪芹在《紅樓夢》中創(chuàng)造了兩個鮮明而形成對比的世界：烏托邦的世界和現(xiàn)實的世界。

,,,。把握住了貫穿全書的“兩個世

界”這條最主要的線索，就等于抓住了作者在創(chuàng)作企圖方面的中心意義。

①這兩個世界有著密不可分的關(guān)系，并且這種關(guān)系是動態(tài)發(fā)展的

②譬如說，“清”與“濁”，“情”與“淫”，“假”與“真”以及風(fēng)月寶鑒的反面與正面

③當(dāng)這種動態(tài)關(guān)系發(fā)展到它的盡頭，《紅樓夢》的悲劇意識也就升到最高點了

④作者用各種不同的象征告訴我們這兩個世界的區(qū)別在哪里

A.①②③④B.④②①③

C.②④①③D.②①③④

【解析】選B。本題考查句子銜接能力。①中“這種關(guān)系是動態(tài)發(fā)展的”與③“這種動杰關(guān)

系發(fā)展到它的盡頭”銜接緊密，應(yīng)排在一起，排除A。②“譬如說……以及風(fēng)月寶鑒的反面與

正面”的內(nèi)容，正好是④中所說的“各種不同的象征”，是對④的舉例說明，故而②應(yīng)排在④后,

排除CD。故選B。

2.學(xué)校組織“《紅樓夢》演出季”活動，某學(xué)生小組改編“寶玉挨打”的情節(jié)參加演出，他們

力求臺詞符合原著中人物的身份與性格。以下臺詞最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）

（）

A.黛玉對寶玉說：早就對你說過,你真是執(zhí)迷不悟?。?/p>

B.寶釵對寶玉說：這次活該你挨打，就是自食其果！

C.賈母對賈政說:你想想，你父親是怎么管教你的？

D.王夫人對賈政說：我現(xiàn)在就死給你看，一了百了！

【解析】選C。本題考查人物性格與語言。A項，“早就對你說過，你真是執(zhí)迷不悟啊”語氣直

接指責(zé)，不符合黛玉委婉的性格。B項，寶釵是端莊的大家閨秀形象，“這次活該你挨打，就是

自食其果”過于直接，不符合其形象。D項，王夫人是賈政正室，端莊有度，不會說出“我現(xiàn)在

就死給你看，一了百了”的話語，這更像是趙姨娘的話語。故選C。

二、（2021?北京卷）根據(jù)要求，回答3、4題。（6分）

《紅樓夢》第十三回，秦可卿去世前向王熙鳳托夢,說道:若目今以為榮華不絕，不思后日，

終非長策。眼見不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油、鮮花著錦之盛。要知道，也不過是瞬

息的繁華，一時的歡樂，萬不可忘了那“盛筵必散”的俗語?！遗c嬸子好了一場，臨別贈你

兩句話，須要記著:三春去后諸芳盡，各自須尋各自門。

3.這里說的“非常喜事”在小說中指什么？（2分）

答:______________________________________________________________________

【解析】本題考查小說的內(nèi)容。這段話出自《紅樓夢》第十三回“秦可卿死封龍禁尉王熙

鳳協(xié)理寧國府”，這是秦可卿臨終時托夢給王熙鳳時所說的話?！胺浅Ｏ彩隆笔侵纲Z元春晉封

為妃，皇帝恩準(zhǔn)元春省親。

答案：元妃省親（賈元春才選鳳藻宮）

4.畫線的部分與小說后續(xù)情節(jié)有何關(guān)系？請結(jié)合原著，舉例說明。（4分）

答:_____________________________________________________________________

【解析】本題考查小說情節(jié)的前后關(guān)聯(lián)。這句話是秦可卿臨終給王熙鳳的提醒，暗示賈府將走

向衰敗?！笆Ⅲ郾厣ⅰ卑凳举Z府會盛極必衰的命運。而“三春去后諸芳盡，各自須尋各自門”，

“三春”有人認(rèn)為指賈家的三個女兒，迎春嫁得不如意，后被折磨致死，探春遠(yuǎn)嫁，惜春出家，

這三春離開賈府，賈府已經(jīng)沒落不堪了，再加上唯一顯赫的元春病逝，賈府更是徹底落敗，這才

有了“三春去后諸芳盡，各自須尋各自門”的說法?！爸T芳盡”也包括大觀園所有女子的悲慘

命運，比如黛玉淚盡而逝等。因此秦可卿這句話是小說后續(xù)情節(jié)發(fā)展的暗示，暗示了青春少女

的紅顏薄命以及封建家族走向崩潰的悲劇。

答案：是小說后續(xù)情節(jié)發(fā)展的暗示，暗示了青春少女的紅顏薄命以及封建家族走向崩潰的悲居曙

例如小說寫林黛玉淚盡而亡、賈府最后被抄家等。

三、（2023?湖南質(zhì)檢）閱讀下面《紅樓夢》中的這首詩歌，完成5、6題。（9分）

詠白海棠①

林黛玉

半卷湘簾②半掩門，碾冰為土玉為盆。

偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。

月窟仙人③縫縮袂④，秋閨怨女拭啼痕。

嬌羞默默同誰訴，倦倚西風(fēng)夜已昏。

【注】①《紅樓夢》第三十七回：因有人送白海棠，探春、寶釵、寶玉、黛玉等人就吟詠

此物而舉行詩賽，每人一首。此時黛玉居喪期。②湘簾：湘妃竹做的簾子。③月窟：月宮。仙人:

嫦娥。④縮袂：白絹做的衣服。

5.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（）

A.白海棠白凈如梨蕊，風(fēng)韻如梅花，自有其高潔清雅的品性，絕沒有世俗的污濁。

B.“鎬袂”“啼痕”以形寫形，比喻精彩貼切，緊承上聯(lián),刻畫出白海棠哀愁的形象。

C.居母喪著孝服的黛玉將自己與白海棠糅合，以花寫人，“比別人又是一樣心腸”。

D.句句詠物，句句抒情，淋漓盡致地體現(xiàn)出黛玉孤寂芳潔的心靈和空靈飄逸的氣韻。

【解析】選C。本題考查詩詞的內(nèi)容與手法。C項，“居母喪”錯誤，林黛玉是在母親去世后到

賈府的，在第三回有述說；根據(jù)注釋，本詩來自《紅樓夢》第三十七回，此時的林黛玉是“居父

喪”?！耙曰▽懭恕北硎霾煌?應(yīng)該是“以人寫花”。

6.賈寶玉看了詩的第一、二句后，先喝起彩來，說：“從何處想來！”請聯(lián)系《紅樓夢》第三十

七回相關(guān)情節(jié)簡要分析寶玉稱贊本詩一、二句的緣由。（6分）

答:________________________________________________________________________

【解析】本題考查小說的情節(jié)及探究事物的緣由。解答此題，需要聯(lián)系原著的相關(guān)情節(jié)，再結(jié)

合詩歌進(jìn)行賞析。由小說情節(jié)可知，海棠花是賈蕓送來，賈寶玉帶進(jìn)大觀園的，由“寶釵道：‘不

過是白海棠，又何必定要見了才作’”可知，當(dāng)時她們并沒有看到白海棠。因此，“半卷湘簾半

掩門”寫秋爽齋里的賞花人與白海棠保持一定的距離，為下文寫賞花人的想象提供了條件?！澳?/p>

冰為土玉為盆”描寫看花人從房內(nèi)望去，看到白海棠，得到最強烈的感受就是白海棠的高潔白

凈，由此想象到，栽培它的該不是一般的泥土和瓦盆，'‘碾冰為土玉為盆”寫種花人碾冰為土、

以玉為盆來栽培白海棠，從側(cè)面烘染白海棠的冰清玉潔，想象別致。

答案:①“半卷湘簾半掩門”，寫秋爽齋里的賞花人與白海棠保持一定的距離（根據(jù)小說原文，

白海棠是賈蕓送來的，寶玉安排婆子送到他屋里去。秋爽齋里結(jié)詩社后李紈見有人抬白海棠，

故以此為詠。迎春想賞花后再詠詩，可寶釵道：“不過是白海棠，又何必要見了才作。”），為下

文寫賞花人的想象提供了條件。②“碾冰為土玉為盆”，想象種花人碾冰為土，以玉為盆，沒有

用一般的泥土和瓦盆種植白海棠,側(cè)面烘染出白海棠高潔白凈，想象奇特，新穎別致。

7.（2023?青島模擬）言語交際能力是指說話人在社會交往的各種環(huán)境中運用語言的能力，《紅

樓夢》是一部具有極高語言藝術(shù)的著作，閱讀《紅樓夢》能夠提升我們的言語交際能力。請閱

讀下面的文字，分析文中小丫頭是如何巧妙說服薛姨媽的。（6分）

《紅樓夢》第四十七回，賈母因為大兒子要娶鴛鴦動怒，薛姨媽等人急忙回避了。等賈母

發(fā)完火，又想玩牌，便命丫頭們?nèi)フ堁σ虌?。薛姨媽不想去。這位小丫頭道：“好親親的姨太太,

姨祖宗！我們老太太生氣呢,你老人家不去，沒個開交了，只當(dāng)疼我們罷。你老人家嫌乏，我背了

你老人家去?！?/p>

答:_______________________________________________________________________________

【解析】本題考查小說中人物語言的藝術(shù)效果。小丫頭的話一共包含四個方面，都從不同的角

度來說?！昂糜H親的姨太太，姨祖宗！我們老太太生氣呢”中“我們老太太生氣呢”讓薛姨媽

認(rèn)識到事情的重要性。

“你老人家不去，沒個開交了”讓薛姨媽感受到自己的重要性，只有薛姨媽才能讓老祖宗

的怒氣消除。

“只當(dāng)疼我們罷”薛姨媽去是體恤這些下人，省得下人不好交差，所以將薛姨媽擺在體恤

下人的主子位置。

最后“你老人家嫌乏，我背了你老人家去”中“背了你老人家去”，提出了解決的辦法，

既解決了賈母讓接薛姨媽的問題，也解決了薛姨媽嫌乏的問題，話語雖有點夸張，但如此連撒

嬌帶懇求，自然有效。

答案：首先，擺明事情的重要性，“老太太生氣呢”，然后，“你老人家不去，沒個開交了”，讓薛

姨媽感受到自己的重要性，然后，“只當(dāng)疼我們罷”，將薛姨媽擺在體恤下人的主子位置，最后,

“你老人家嫌乏，我背了你老人家去”提出解決辦法，雖有點夸張，但如此連撒嬌帶懇求，自然

有效。

閱讀下表所梳理《紅樓夢》中與節(jié)日有關(guān)的內(nèi)容，回答8、9題。（5分）

回目相關(guān)事件細(xì)節(jié)描寫

第十八回

只見園中香煙繚繞，花彩繽紛，處處燈花相

林黛玉誤剪香囊眾姊妹題匾寫詩。黛玉替寶

映，時時細(xì)樂聲喧，說不盡這太平氣象，富貴

袋賈元春歸省玉作詩

風(fēng)流

慶元宵

第五十三回

寧國府除夕祭宗賈蓉領(lǐng)春祭恩賞。烏進(jìn)孝來上下人等，皆打扮的花團錦簇，一夜人聲嘈

祠榮國府元宵送年貨雜，語笑喧闌,爆竹起火,絡(luò)繹不絕

開夜宴

第七十五回

探春當(dāng)眾攆親戚。甄家被抄這一二年旱澇不定，田上的米都不能按數(shù)交

開夜宴異兆發(fā)悲

沒家產(chǎn)。尤氏只吃白粳米的。這幾樣細(xì)米更艱難了，所以都可著吃的多

音賞中秋新詞

飯。寧國府聚眾賭博少關(guān)去，生恐一時短了，買的不順口

得佳讖

8.請用1個四字短語概括以上表格中的內(nèi)容所體現(xiàn)賈府的變化。（1分）

答:____________________________________________________________________

【解析】本題考查概括內(nèi)容的能力。根據(jù)內(nèi)容，三次節(jié)日，從“元妃省親”時的“烈火烹油”

的鼎盛，到“抄檢大觀園”后的蕭瑟，能表達(dá)出這個變化的四字短語即可。

答案：由盛轉(zhuǎn)衰（盛極而衰由盛而衰）（1分）

9.請簡要分析作者在第十八、五十三、七十五回描寫節(jié)日場面的用意。（4分）

答:____________________________________________________________________

【解析】本題考查場面描寫的作用。解答本題要抓住兩點，一是場景的特點，二是場景描寫的

目的。十八回的場景是富貴雅致，突出其鐘鳴鼎食之家；五十三回的節(jié)日場景是熱鬧繁華，突出

節(jié)日的喧嘩；七十五回的節(jié)日場景是壓抑悲涼，突出人心的離散，賈府的衰敗。

答案:①寫第十八回慶元宵的節(jié)日場面，意在表現(xiàn)賈府的富貴奢華。②寫第五十三回除夕祭祠

和慶元宵的節(jié)日場面，意在表現(xiàn)賈府的熱鬧與鼎盛。③寫第七十五回慶中秋的節(jié)日場面，意在

表現(xiàn)賈府的衰敗。④寫這三回的節(jié)日場面，意在表現(xiàn)賈府由盛轉(zhuǎn)衰的過程，揭示賈府依靠皇權(quán)

走向興盛，緣于內(nèi)江、賭博等不良現(xiàn)象而衰敗的情形，表現(xiàn)封建社會走向衰亡的命運。

10.（2022?密云模擬）根據(jù)《紅樓夢》相關(guān)內(nèi)容，完成⑴⑵小題。（12分）

（1）《紅樓夢》中，“木石前盟”和“金玉良緣”分別指哪兩組人物？請選擇一組，結(jié)合原著談

談他們的愛情悲劇。（6分）

答:________________________________________________________________________

⑵魯迅先生曾說：“《紅樓夢》的要點在敢于如實描寫，并無諱飾，和從前的小說敘好人完全

是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是‘真'的人物?！薄罢妗斌w現(xiàn)了

人物性格的復(fù)雜性和多樣性。請你從《紅樓夢》中試舉一個人物，結(jié)合具體情節(jié)內(nèi)容，分析該

人物形象的“真”。（6分）

答：________________________________________________________________________

答案：（1）①“木石前盟”指賈寶玉和林黛玉；“金玉良緣”指賈寶玉和薛寶釵。

②示例一：我選擇“木石前盟”這一組。

從悲劇的結(jié)局來看，寶黛二人雖心有靈犀，卻被生生拆散；最終,為了愛情，一個魂斷香消，

一個遁入空門。

從造成悲劇的原因來看，既有時代觀念的束縛，在講究三綱五常的封建社會，寶黛二人的

結(jié)合不取決于他們的意志，而是由代表封建階級利益的賈府來決定；

又有思想性格的缺陷，黛玉多愁善感，率性叛逆，孤標(biāo)傲世，又悲觀消極；寶玉雖心系黛玉，

但太過軟弱，面對封建家長的阻撓不夠積極，這一切預(yù)示著他們不會有圓滿的結(jié)局。

（可從時代、命運、性格等角度說）

示例二：我選擇“金玉良緣”這一組。

從悲劇的結(jié)局來看，寶、釵二人雖結(jié)為秦晉之好，但夫妻二人離心，一個遁入空門，一個得

到婚姻，失掉愛情。

從造成悲劇的原因來看，倆人理想志趣迥異，薛寶釵，賢良淑德,規(guī)勸賈寶玉走“仕途經(jīng)濟”

“立身揚名”之道，引起賈寶玉的極大反感，說她說的是“混賬話”。所以盡管她贏得大觀園

里里外外的喜愛，但終究比不上黛玉在寶玉心中的地位。賈寶玉不愿走讀書應(yīng)舉、為官作宦的

生活道路，鄙棄功名利祿，深惡時文八股、經(jīng)濟學(xué)問，這與寶釵的“好風(fēng)頻借力，送我上青云”

的理想追求不同。

（2）出身皇商的薛寶釵，一方面集美貌與智慧于一身，溫柔穩(wěn)重，識大體顧大局，是完美無瑕的

大家閨秀典范。如史湘云要開社做東道，但是缺錢不好辦事，寶釵資助她辦了螃蟹宴；林黛玉的

藥需要燕窩，但是又不便和賈母鳳姐張口要，寶釵便囑人按時送來；邢岫煙的冬衣當(dāng)?shù)?，處境?/p>

迫，她命鶯兒瞞住眾人取了回來……在大家有困難時，寶釵都給予了及時的援助。不但如此，

她非常小心不把這些事張揚，給當(dāng)事人留足體面。

但另一方面，她也是追求功利的現(xiàn)實主義者，她期望著“好風(fēng)頻借力，送我上青云”，溫柔

敦厚的儀范中掩蓋的是“欲償白帝”的野心。她熟諳世故，城府極深。雖然表面不言不語，安

分隨時，實則“留心觀察”，因此即使是在榮國府這個人事復(fù)雜、矛盾交錯的環(huán)境里，也生活得

左右逢源，如魚得水。甚至就連趙姨娘也夸贊她。

寶釵身上既有優(yōu)點，又有不足，人物形象豐富復(fù)雜，是“真”的人物。

n.閱讀下面三段文字，回答后面的問題。（5分）

①“正是呢！我一見了妹妹，一心都在他身上，又是喜歡，又是傷心，竟忘了老祖宗了，該打，

該打！”

②“你也不用說誓，我很知道你心里有‘妹妹’，但只是見了‘姐姐‘就把‘妹妹'忘了。”

③“憑他是誰，除了林妹妹，都不許姓林的！”

曹雪芹在《紅樓夢》中善于運用對比法，通過個性化的語言來塑造“同中迥異”的人物。

上述三段話中都有“妹妹”，請分別說出出自誰人之口，并結(jié)合說話人的形象對其語言進(jìn)行賞

析。

答:_______________________________________________________________________

答案：（1）這三句話分別出自王熙鳳、林黛玉、賈寶玉。

（2）王熙鳳善于逢迎，她每天事務(wù)繁忙，風(fēng)風(fēng)火火，她的語速快且多是短句，但她會千方百計地

哄老祖宗（賈母）開心、討老祖宗的寵愛；

林黛玉猜忌多疑，所以語氣中含酸意，她最介意的是薛寶釵和自己在寶玉心中的地位高低,

因為她明白，薛寶釵無論家境、人品還是才華容貌都不遜色于自己，而且更有“金玉良緣”的

輿論造勢，所以黛玉總是在日常生活中時刻衡量著寶玉心里的愛情天平到底是傾向于“姐姐”

還是“妹妹”；

賈寶玉對林黛玉一往情深，時時說出癡語，而“林妹妹”這三個字每天不知要在心里想多

少遍，嘴里說多少遍，特別是在二人拌嘴后，見著黛玉哭泣，這寶玉便“打疊起千百樣的款語溫

言來勸慰”，要將“林妹妹”喊上百遍千遍。

（2023?南通期末）閱讀下面的文字，完成12~16題。（19分）

材料一：

《莊子》將哲學(xué)意蘊寓于豐富的寓言與意象中。與《莊子》的哲學(xué)形態(tài)類似，《紅樓夢》

巨大的哲學(xué)意蘊寓于精彩的文學(xué)形式與審美形式中。莊子既可稱為文學(xué)家，也可稱為哲學(xué)家；

曹雪芹也是如此，兩者兼得。但迄今為止，曹雪芹還沒有莊子幸運，即還沒有作為文學(xué)家和哲學(xué)

家被充分認(rèn)識。在文學(xué)史上有《紅樓夢》的崇高位置，在哲學(xué)史上曹雪芹則一直是缺席者。

探討《紅樓夢》哲學(xué)，首先應(yīng)注意體現(xiàn)于全書的哲學(xué)視角，這是曹雪芹的宇宙觀，也是他的

哲學(xué)觀。好的文學(xué)作品除了需要具備審美形式之外，還需要有思想，所以作品總是除了藝術(shù)性

之外又帶思想性。但是具有思想并不等于具有哲學(xué)，因為思想不一定具備特別的視角，而哲學(xué)

則一定具有某種視角，即某種特別的觀照宇宙人生的方法。這種視角，帶有獨立價值，甚至帶有

思想所沒有的永恒價值（思想一般只具有時代性、當(dāng)下性）。沒有視角，就沒有哲學(xué)。視角一變，

哲學(xué)的形態(tài)與內(nèi)涵就跟著變。《儒林外史》作為一部文學(xué)杰作，可以說它很有思想（對科舉的

批判與對知識分子生存困境及人性困境的思索），但不能說它很有哲學(xué)，因為整部作品并不具

備哲學(xué)視角?！都t樓夢》的哲學(xué)屬性，首先是它具有自身的哲學(xué)視角。

《紅樓夢》中有個大觀園，而“大觀”正是曹雪芹的世界觀和哲學(xué)視角，我們可稱之為大

觀視角或大觀眼睛。所謂大觀眼睛，用現(xiàn)代的語言表述，便是哲學(xué)性的宏觀眼睛，或稱沒有時空

邊界的宇宙極境眼睛。《紅樓夢》中幫助主人公賈寶玉“通靈”入世的一僧一道，就擁有這種

眼睛，即具有天眼與佛眼?！肚f子》也把眼睛分為多種，其最高的“道眼”，也是大觀視角?！肚f

子》的開篇《逍遙游》，其大鵬的眼睛，也近似“天眼”“道眼”，從九萬里高空上俯瞰人間，

便看出“大知”與“小知”的區(qū)別。莊子用道觀物，正是用大觀的眼睛觀物，這就打破了世俗

眼睛對萬有萬物的人為分類分割，抵達(dá)空物我、泯主客、齊生死的“齊物”境界。

正因為具有大觀視角，所以《紅樓夢》才有許多獨特的發(fā)現(xiàn)。賈寶玉發(fā)現(xiàn)世間有兩種世界,

一個是以男人為主體的濁泥世界，一個是以少女為主體的凈水世界。他所努力的是站立在濁泥

世界的彼岸，保持“玉”的靈性與真純。賈寶玉的眼睛不是肉眼，而是天眼、道眼，所以他才能

發(fā)現(xiàn)一個遍布整個人間而且就在你身邊但肉眼看不見的詩意世界，這就是貴族少女和丫鬟們

所構(gòu)成的女兒國。在他的意識與潛意識里，這些詩意生命，正是世界的本體、歷史的本體，其重

要性連佛陀與元始天尊都難以企及?！都t樓夢》之所以是偉大的悲劇，正因為它是詩意生命的

挽歌。把最有價值的詩意生命毀滅給人們看，便構(gòu)成深刻的傷感主義悲劇。

（摘編自劉再復(fù)《〈紅樓夢〉哲學(xué)論綱》）

材料二：

《紅樓夢》是文學(xué)藝術(shù)，是虛構(gòu)的小說，它通過描寫社會環(huán)境與自然環(huán)境、敘述故事情節(jié)、

塑造藝術(shù)形象，表現(xiàn)自己的審美理想和世界觀。其中蘊含著不得入世“補天”轉(zhuǎn)而憤世嫉俗、

通靈超然出世的哲學(xué)內(nèi)涵，體現(xiàn)的是曹雪芹用大觀（宏觀）、中觀（不二法門）、微觀的眼睛看宇

宙，觀察人世人生。

在近百年前，王國維在其《〈紅樓夢〉評論》中說：“《桃花扇》政治的也，歷史的也；《紅

樓夢》哲學(xué)的也，宇宙的也，文學(xué)的也。此《紅樓夢》之所以大背于吾國民人之精神，而其價值

亦即在此?！薄都t樓夢》是宇宙的，就是說它的時間空間是無限的、自由的，不僅僅是《桃花

扇》表現(xiàn)的那種有限的現(xiàn)實時間空間?！都t樓夢》具有一個大于家國境界、歷史境界的宇宙

境界，不僅僅用肉眼（微觀）看人間，而且用天眼、佛眼、法眼、慧眼的大觀視角看宇宙！

劉再復(fù)先生在《〈紅樓夢〉哲學(xué)論綱》中說：“事實上，《紅樓夢》不僅具有豐富的人性的

寶藏、文學(xué)寶藏，而且擁有最豐富的哲學(xué)寶藏、思想寶藏、精神寶藏?！敝袊幕罹A的東

西，中國文學(xué)、哲學(xué)最精彩的元素都蘊含在這部偉大的小說之中。

理性哲學(xué)重邏輯，重分析，重實證;悟性哲學(xué)則是直觀的，聯(lián)想的，內(nèi)覺的?！都t樓夢》的哲

學(xué)就是悟性滲透在作品藝術(shù)語言中的哲學(xué)。

感悟與直觀是中國哲學(xué)的特色和長處。禪把直觀、感悟的方法發(fā)揮到了極致。禪宗六祖

慧能的不立文字、明心見性的方法,就是放下概念范疇直達(dá)事物核心的方法?；勰苁且粋€不識

字的天才思想家,老子是思辨性哲學(xué)家，莊子則是意象性藝術(shù)的哲學(xué)家。莊子的文章是天馬行

空般想象出來的，浪漫的，也是包含哲理的散文?！都t樓夢》里的哲學(xué)思想是貴族性的理想反

叛哲學(xué)思想；《水滸傳》里的哲學(xué)思想是那種農(nóng)民性的理想反叛哲學(xué)思想。而《金瓶梅》是嚴(yán)

格的現(xiàn)實主義小說，它把世俗生活原貌原生態(tài)，特別是人性的原生態(tài)淋漓盡致地、真實地呈現(xiàn)

出來了，處處可以見到生活與生命的肌理，然而它沒有哲學(xué)：小說結(jié)尾的那點因果報應(yīng)只是小

因小果，禪師也談不上什么禪性，是畫蛇添足，敗筆而已。《紅樓夢》沒有用思辨代替審美，沒

有用理念代替藝術(shù)，不像當(dāng)今流行于西方的所謂“后現(xiàn)代主義”，只有口號、主義、觀念，卻沒

有真藝術(shù)。

（摘編自張柔情《〈紅樓夢〉從哲學(xué)視角的文學(xué)解析》）

12.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）

A.《紅樓夢》的哲學(xué)形態(tài)類似于《莊子》，將巨大的哲學(xué)意蘊寓于精彩的文學(xué)形式與審美形式

中，折射了曹雪芹自身的宇宙觀和哲學(xué)觀。

B.思想有時代性、當(dāng)下性，哲學(xué)有獨立性、永恒性?！度辶滞馐贰穼婆e的批判與對知識分子

生存困境及人性困境的思索不能說是哲學(xué)。

C.劉再復(fù)認(rèn)為具有思想并不等于具有哲學(xué)，所以他只肯定了《紅樓夢》里帶有獨立價值甚至永

恒價值的哲學(xué)視角，并未對其思想作出評價。

D.《紅樓夢》的哲學(xué)是悟性哲學(xué)，是悟性滲透在作品藝術(shù)語言中的哲學(xué)，蘊含著不得入世“補

天”轉(zhuǎn)而憤世嫉俗、通靈超然出世的哲學(xué)內(nèi)涵。

【解析】選C。本題考查對文本內(nèi)容的理解把握。C項，“并未對其思想作出評價”錯。材料

二中劉再復(fù)先生說“事實上，《紅樓夢》不僅具有豐富的人性的寶藏、文學(xué)寶藏，而且擁有最

豐富的哲學(xué)寶藏、思想寶藏、精神寶藏”，肯定了紅樓夢的思想價值。故選C。

13.下列關(guān)于文中“大觀視角”的論述，不正確的一項是（3分）（）

A.不僅僅用肉眼看人間，而且用天眼、佛眼、法眼、慧眼的哲學(xué)性的大觀視角去看宇宙，是《紅

樓夢》的哲學(xué)視角。

B.莊子的用道觀物是“大觀視角”的一種，依靠這種大觀視角，莊子達(dá)到了空物我、泯主客、

齊生死的“齊物”境界。

C.賈寶玉具有大觀視角，他用天眼、道眼看世界，所以能發(fā)現(xiàn)遍布整個人間但很多人肉眼看不

見的世界。

D.沒有大觀視角，就沒有大觀哲學(xué)，《紅樓夢》憑借其具有的大觀視角、大觀哲學(xué)，才擁有了肉

眼可見的哲學(xué)思想。

【解析】選D。本題考查文本中重要概念的理解。D項，“擁有了肉眼可見的哲學(xué)思想”錯。

從材料一最后一段“賈寶玉的眼睛不是肉眼……肉眼看不見的詩意世界”可知，“肉眼可見”

不屬于大觀哲學(xué)，不構(gòu)成條件關(guān)系。故選D。

14.下列選項中，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（3分）（）

A.《紅樓夢》中的薛寶釵為她的兄弟薛蟠所做之事而生氣、難過。

B.《紅樓夢》中的王熙鳳“未見其人，先聞其聲”，個性色彩鮮明。

C.《紅樓夢》中的林黛玉寫下了聲情并茂、感人肺腑的《葬花吟》。

D.《紅樓夢》中的賈寶玉醉酒后要攆李奶媽，但最終被襲人勸住。

【解析】選C。本題考查論據(jù)與論點的關(guān)系。材料一的觀點是：“大觀”正是曹雪芹的世界觀

和哲學(xué)視角，我們可稱之為大觀視角或大觀眼睛。A