山西省大同市渾源縣第七中學(xué)校2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期第三次月考語文試題（含答案）

－2024學(xué)年第二學(xué)期高一年級第三次月考語文試題試題滿分：150分考試時間：150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：朱光潛說：“詩教就是美育?！边@說法正如林語堂所說：“中國的詩在中國代替了宗教的任務(wù)?！彪m然他所講的“中國的詩”是指古典詩歌，并且古典詩歌經(jīng)過現(xiàn)代性的洗禮之后，其樣態(tài)及其在社會文化中的地位已經(jīng)發(fā)生巨變，僅有百年歷史的現(xiàn)代詩歌被認(rèn)為失去了古典詩歌的輝煌和魅力，但是詩歌本身仍然具有相當(dāng)?shù)母姓倭Γ瑢θ祟惖木裆畎l(fā)揮著無可替代的作用。由此，在現(xiàn)代美育觀念影響下的詩教，實(shí)際上包含兩個問題向度：一是傳統(tǒng)詩教的適應(yīng)性，即傳統(tǒng)詩教通過調(diào)整、轉(zhuǎn)換，尋求合乎現(xiàn)代人生存狀態(tài)、審美趣味和心理需求的路徑；一是根據(jù)現(xiàn)代詩歌的特性，找到詩歌與社會文化的連接點(diǎn)，探索詩教的現(xiàn)代意義和方式。至于現(xiàn)代美育主張的“審美無功利”，與現(xiàn)代詩教曾強(qiáng)烈表達(dá)過的“無功利”的訴求一樣?，F(xiàn)代詩教提倡“純詩”，極度強(qiáng)調(diào)形式、技藝的自足性，以抵制長期附加于詩歌之上的種種“外在”要求。其為人所津津樂道的“詩性”“詩意”，都不是詩歌“無功利”的淺表的代名詞，也不是用于粉飾生活的綴物。實(shí)際上，“詩性”顯示了一種獨(dú)特的創(chuàng)造能力，是人類與自然萬物建立聯(lián)系的方式。“詩意地棲居”并不表明某種獨(dú)善其身、超然于塵世之外的態(tài)度，也不應(yīng)被當(dāng)作遁入“世外桃源”的托詞，它體現(xiàn)的是美與善的協(xié)調(diào)。正如朱光潛所言：“善與美不但不相沖突，而且到最高境界根本是一回事，它們的必有條件同是和諧與秩序。從倫理觀點(diǎn)看，美是一種善；從美感觀點(diǎn)看，善也是一種美。”現(xiàn)代美育塑造“完人”的最終目標(biāo)，與現(xiàn)代詩教的基本理念是一致的。在中國古代，詩歌之于“修身”絕非一般意義上的怡情養(yǎng)性，而是全方位完善自我的絕佳途徑。而現(xiàn)代詩教對人的誨示就不限于心智上，而更在于一種將其置于“社會關(guān)系”之中所產(chǎn)生的創(chuàng)造力。在社會文化日漸多元化的當(dāng)下，詩歌之美育是立體的，不只提供賞鑒、實(shí)現(xiàn)“凈化”、彌合“人心”，更具有超越性的“拯救的力量”，將重塑人在技術(shù)時代的命運(yùn)和位置。（摘編自張?zhí)抑蕖冬F(xiàn)代美育，詩教何為》）材料二音樂是人類生存的基本需要。語言窮盡之處，音樂可以表達(dá)；思維無法觸及之處，音樂能夠揭示心靈深處的情感。經(jīng)典音樂是美的藝術(shù)，是對自然、宇宙、生命美的贊嘆，是人類靈魂深處智慧和人格的流露，它蘊(yùn)含著人性的柔美和天地的廣闊。冼星海說：“音樂，是人生最大的快樂；音樂，是生活中的一股清泉；音樂，是陶冶性情的熔爐?！币魳愤€能“體現(xiàn)更高的理想、視角和意志，能夠提升我們低劣的本能和欲望，啟悟我們回歸更高貴的自己”。音樂是高貴的，這高貴來自音樂本身的內(nèi)涵與張力，它能給人增加自然散發(fā)的光輝。中國是一個擁有燦爛文化的民族，中華美育精神源遠(yuǎn)流長，熱愛音樂也是中華民族的傳統(tǒng)?！翱鬃又帘寺勆?，三月不知肉味。故樂非獨(dú)以自樂也，又以樂人；非獨(dú)以自正也，又以正人。大矣哉！于此樂者，不圖為樂至于此”，說的就是孔子在齊國聽到了舜帝時代的《韶樂》，三個月的時間幾乎不知道肉味，沒想到演奏和欣賞音樂能達(dá)到這個程度。音樂不僅僅是用來讓自己快樂的，它還可以讓別人一起快樂。它不僅僅可以讓自己品行端正，也能起到端正他人品行的作用。《禮記?樂記》中有“禮者，天地之序也”“樂者，天地之和也”，音樂和精神應(yīng)該是和諧平衡的，通過彈奏或者欣賞音樂，我們放棄心靈的煩惱、世俗的欲望，放棄一切不平等的念頭，而求得與自然合一，求得心靈的平和。所以音樂是我們精神的食糧，是我們生活的必需品，是美育的重要組成部分。中國是崇美、尚美的國家，中華文化始終呈現(xiàn)出美的創(chuàng)造，彰顯出美的品格。我們應(yīng)當(dāng)從孩子抓起，學(xué)習(xí)經(jīng)典音樂，弘揚(yáng)中華美育精神。（摘編自劉力揚(yáng)《經(jīng)典音樂，為孩子繪就生命底色》）材料三對中國教育的發(fā)展來說，王國維最大的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)就是“完全之人物”思想的構(gòu)建，即教育的目的就是培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的“完全之人物”。王國維從人的身體及精神兩部分協(xié)調(diào)發(fā)展的視角，明確提出教育雖然要注重道德教育，“然他部分亦人之所以為人之一成分，故不可不加之于目的中也”。因此，教育要以培養(yǎng)多方面發(fā)展的人為目的?！肮式逃呒大w育、智育、情育、意育也。”同時，他把知、情、意三者的理想境界理解為真善美的體現(xiàn)，提出了教育必須注重德、智、體、美的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)知、情、意的相得益彰，協(xié)調(diào)發(fā)展，培養(yǎng)“完全之人物”。王國維還旗幟鮮明地對德、智、體、美“四育”進(jìn)行了功能定位。他認(rèn)為德育是教育的最高目的，智育是促進(jìn)認(rèn)知發(fā)展的教育，體育是一切教育的基礎(chǔ)。關(guān)于“美育”，他認(rèn)為美育是人高尚之快樂。王國維堪稱中國美育第一人。在他看來，美育與智育一樣重要，且具有獨(dú)立的功能，其價值在于培養(yǎng)人們的“美情”。人對美好的事物產(chǎn)生愉快之感，對丑惡者有一種不快之感，“而此快不快之感情，非以供何等之利用，而對美丑自身而起者也。如此對美丑之快不快之感，名之曰美情”。美情是培養(yǎng)一個人高尚情操的必然要求，其實(shí)質(zhì)是“與人一種高尚之快樂；抑卑下之快樂；預(yù)防舉動之粗野、罪惡之不潔等，故為人生之必要之感情也”。他提倡通過清潔、有序和文明舉止所營造的環(huán)境之美，大自然所具有的天然之美，繪畫、詩歌、音樂所具有的視聽之美，道德的行為之美，來喚起人們的審美意識，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操，達(dá)到美育的目的。（摘編自胡德海、高閏青《王國維的早期教育思想》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.能起到美育作用的詩歌，主要是古典詩歌，因?yàn)楝F(xiàn)代詩歌已失去了古典詩歌的輝煌與魅力，在美育上已不能發(fā)揮作用了。B.音樂比語言表達(dá)得更深、更廣，更能揭示心靈深處的情感，它是人類生存的基本需要，同詩歌一樣，也是美育的重要內(nèi)容。C.材料一提到的古典詩歌，材料二援引的孔子聽《韶樂》，都能夠說明中華民族有崇美、尚美的悠久歷史與優(yōu)良傳統(tǒng)。D.王國維的“完全之人物”指在“四育”方面都得到了發(fā)展的人，材料一中的“完人”指全方位完善自我的人，二者有相同之處。2.根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.“詩性”是人與自然建立聯(lián)系的方式，“詩意”能體現(xiàn)善與美的協(xié)調(diào)，因此它們都不是“無功利”的淺表的代名詞。B.詩歌在當(dāng)代要提供賞鑒、實(shí)現(xiàn)“凈化”、彌合“人心”，也要發(fā)揮更大的作用，將重塑人在技術(shù)時代的命運(yùn)和位置。C.音樂具有重要的美育作用，讓孩子們從小學(xué)習(xí)音樂，有助于他們求得與自然的合一，獲得心靈的平和。D.材料二中，孔子聽《韶樂》的故事和《禮記?樂記》中的話，論證了音樂有代替其他快樂、端正人品行的作用。3.下列各項(xiàng)中，不屬于現(xiàn)代美育范疇的一項(xiàng)是（3分）（）A.用流行歌曲的演唱方法重新演唱經(jīng)典詩詞，使人領(lǐng)略詩詞之美。B.結(jié)合人工智能等技術(shù)，設(shè)計一款方便學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的App。C.參觀紅色景區(qū)，學(xué)習(xí)革命烈士先進(jìn)事跡，培養(yǎng)愛國主義情懷。D.學(xué)習(xí)最新垃圾分類政策并嚴(yán)格執(zhí)行，努力營造良好的環(huán)境。4.請簡要分析材料一的論述思路。（4分）5.從王國維提出德、智、體、美“四育”，到新時代的德、智、體、美、勞“五育”并舉，可看出近代以來，美育在教育中一直占有重要地位。請結(jié)合三則材料談?wù)劽烙闹匾?。?分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。掌勺人周福泉夕陽染紅了羊望鎮(zhèn)，大街上人來人往，好不熱鬧。這個時辰，店鋪生意最紅火的，還數(shù)朱懷武的“朱記羊肉館”。這家飯鋪傳承祖上手藝，在古鎮(zhèn)有了年頭。據(jù)傳，那塊門板大的金字招牌，是省城一位名人的墨寶。朱懷武既是廚師又是老板，人稱朱掌柜，他的拿手菜是爆炒肚片、紅燒禽口、涼拌羊雜。館子從東山里買來純正紅山羊，煮燉出來的肉，細(xì)嫩可口，不腥不膻，羊湯乳白透明。一碗肉湯伴著兩張燒餅下肚，可回味三晌。鎮(zhèn)上過路客很多，酒足飯飽后，大都舔著嘴唇，豎起大拇指。因此，這家飯鋪叫響運(yùn)河兩岸，聲譽(yù)擴(kuò)散魯南十里八鄉(xiāng)。這年秋天，飯鋪里來了一位身穿細(xì)布長衫的中年男人。只見他落座許久，不點(diǎn)菜，不叫酒，只是品著綠茶，靜觀滿堂的食客。朱掌柜看此人不俗，過來打招呼。中年男人說，您這羊肉七成出鍋，回鍋至九成才是絕佳呀。朱掌柜一聽是行家，便附和道，您說得有道理，火候就在那一成上。中年男人笑了，轉(zhuǎn)開話題說，您家大公子學(xué)貫中西，在省城學(xué)界那是大名鼎鼎。可惜呀，二公子癡迷拉魂腔，離家這么久，還是杳無音信。朱掌柜愕然，這位先生對自家狀況竟是了如指掌，便沒法接他的話題了。中年男人呵呵一笑，說道，您這百年老店，恐怕是后繼無人呀！朱掌柜臉色一沉，像魚刺卡在了喉嚨，這可是他的心病。中年男人說，老哥，我想盤下這款老匾，如何？朱掌柜笑了笑，沒有搭話。中年男人抿口茶，說，您可以出個高價。朱掌柜淡定地?fù)u搖頭說，這不是錢的事。中年男人說，您的意思？朱掌柜抬頭看了匾額一眼，意味深長地說，這飯鋪之所以能支撐三輩人，靠的就是飯鋪里有一位掌得穩(wěn)炒勺的人。中年男人搖搖頭，一步三回頭地離開飯鋪。眼看朱掌柜年事已高，掌勺力度跌落下來，已顛不出天女散花般的灑脫。這些年，他先后招了五六個伙計，只有兩個伙計入了他的眼，他有意收他倆為徒。李大順眼勤、嘴勤，腦瓜子好使，遇事一看就透，負(fù)責(zé)面上的應(yīng)酬。郭二平手勤、腳勤，但有些遲鈍，廚藝不精。兩個徒弟在朱掌柜的調(diào)教下，燉肉、熬湯都不會出半點(diǎn)差錯。掌勺的關(guān)鍵時刻，朱掌柜會靠過來，拿起長勺，啪啪啪敲打三下鐵鍋沿，舀起六個作料盆里熬好的湯汁，灑進(jìn)鍋里，刺啦一聲后，一陣白霧騰起，肉香立刻飄散出去。朱掌柜拿這兩個徒弟當(dāng)親兒子對待，兄弟倆學(xué)藝三年，明里用眼觀察，暗里用腦琢磨，學(xué)了師父不少真?zhèn)?。左鄰右舍稱，有這倆徒弟，朱掌柜的手藝不會失傳了。朱掌柜古稀之年，眾親擇日給他祝壽。朱掌柜邀來鎮(zhèn)上業(yè)內(nèi)三五好友，說有要事商議。親朋聚齊，他親自下廚掌勺，瞬息顛出六道拿手菜，剩余的，交給徒弟料理。朱掌柜在八仙桌前坐下，看了大兒子一眼。兩人對視的瞬間，兒子收回歉疚的目光。朱掌柜嘆了口氣，知道祖宗傳下的手藝不能指望他了。佳肴上齊，酒過三巡。眾位夸贊，不愧名師出高徒。朱掌柜搖搖頭，以示謙遜，說，歲月不饒人，這炒勺，我是掌不動了。隨即，叫來兩個徒弟立在桌旁。朱掌柜看著供奉在案上的長勺，對親友說，今天，我要把這勺子傳授給他們其中的一位。誰是將來的掌勺人，還需各位見證。大兒子臉色紅漲，低垂下頭。眾長輩面露惋惜，別有深意地點(diǎn)點(diǎn)頭。大順、二平站在師父面前，面色激動，手腳拘謹(jǐn)。朱掌柜對倆徒弟說，香菜是湯鍋必不可少的作料，都是咱后院種植的。種菜和掌勺一樣，講究一個心誠，做到一個心細(xì)。你對它使假，它就給你臉色看。倆徒弟看著朱掌柜，一臉的虔誠，頻頻點(diǎn)頭。朱掌柜指著長勺說，我給你們每人十粒種子，一個月之后，至少要生出七棵菜苗。誰的苗多、苗壯，今后就由誰來掌勺。種菜如種莊稼，兩個徒弟都不是外行。大順心細(xì)，種子用水浸泡，加少許養(yǎng)料，種在了盆中。二平把盆土松得如案板上的白面，定時澆水施肥。一個月過去，朱掌柜和眾位長輩到齊。大順端出陶盆，只見六根香菜苗茁壯成長。大順的臉上卻寫著不安，他沒有達(dá)到師父的要求。二平忐忑地抱出一個泥盆，里面連棵苗芽也不見，他沮喪地望著師父。這時，朱掌柜哈哈大笑起來，臉上溢出欣慰的表情。他上前拉住面紅耳赤的郭二平，把長勺鄭重地交到他手里。眾位長輩臉上一片愕然。郭二平淚流滿面，雙膝跪地，給朱掌柜連磕了三個響頭。李大順喃喃低語，師父，我的苗……朱掌柜笑著掏出一把種子，右手捏出幾粒，輕輕捻壓，碎成油末。他說，做人，還是憨厚些好；做生意，講究的就是誠實(shí)。眾人恍然大悟。李大順回到家，沮喪地對中年男人說，爹，你明知他在種子上做了手腳，都是煮熟的，壓根生不出苗來，卻給我換成咱家的種子。你盤店的心太急切了，咱是聰明過頭了啊。中年男人仰天長嘆，天意呀?！爸煊浹蛉怵^”生意一直紅紅火火。羊望鎮(zhèn)的人都說，那位白發(fā)蒼蒼的朱老板很實(shí)在。有人抬杠說，他不姓朱，他是郭二平。6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.中年男人首次出場，要盤下羊肉館，朱掌柜笑著拒絕了，想把羊肉館留給“癡迷拉魂腔”的二兒子。B.朱掌柜本希望把朱記羊肉館掌勺人的技藝傳給自己的兒子，但兩個兒子都不愿意，只能傳給徒弟。C.中年男人仰天長嘆，說天意呀。他是在嘆息自己雖然精心謀劃，但最終還是沒能逃脫被騙的命運(yùn)。D.當(dāng)長勺交到郭二平手里時，他羞愧難當(dāng)，沒想到是這個結(jié)果，因此淚流滿面，跪地連磕三個響頭。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.小說開頭描寫羊望鎮(zhèn)上生意場景,推動了情節(jié)發(fā)展,展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娘嬍筹L(fēng)俗文化，具有濃郁的生活氣息。B.小說通過動作、語言、心理、神態(tài)等描寫,生動超、精明穩(wěn)重、勤勉實(shí)在形象。C.小說描寫了大兒子表情變化的細(xì)節(jié),揭示了人物豐富的內(nèi)心世界,體現(xiàn)的理解和寬容。D.小說多處運(yùn)用對比手法,在同中年男人、兒子和徒弟的對比中塑造朱掌柜,從而凸顯其“掌勺人”形象。8.小說在“眾人恍然大悟”處即可結(jié)束，作者在文中畫橫線處添加了李大順和中年男人的對話，這樣處理有怎樣的藝術(shù)效果？請結(jié)合作品進(jìn)行分析。（6分）9.小說結(jié)尾，“羊望鎮(zhèn)的人都說，那位白發(fā)蒼蒼的朱老板很實(shí)在。有人抬杠說，他不姓朱，他是郭二平。”你認(rèn)為這位老板姓朱，還是姓郭？請結(jié)合小說內(nèi)容談?wù)勀愕目捶?。?分）二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)文本一：宗室大臣議曰：“諸侯人來仕者，皆為其主游間耳，請一切逐之?！庇谑谴笏?，逐客?？颓涑死钏挂嘣谥鹬?，行，且上書曰：“昔穆公求士，西取由余于戎，東得白里奚于宛，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，諸侯親服，至今治強(qiáng)?；萃跤脧垉x之計，散六國之從，使之事秦。昭王得范雎，強(qiáng)公室，杜私門。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！夫色、樂、珠、玉不產(chǎn)于秦而王服御者眾；取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。是所重者在乎色、樂、珠、玉，而所輕者在乎人民也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，所謂藉寇兵，赍盜糧者也?！蓖跄苏倮钏?，復(fù)其官，除逐客之令。王卒用李斯之謀，陰遣辯士赍金玉游說諸侯。諸侯名士可下以財者厚遺結(jié)之，不肯者利劍刺之，離其君臣之計，然后使良將隨其后，數(shù)年之中，卒兼天下。(節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·秦滅六國》，有刪改)文本二：李斯者，楚上蔡人也。年少時，從荀卿學(xué)帝王之術(shù)。學(xué)已成，度楚王不足事，而六國皆弱，無可為建功者，遂西入秦。上《諫逐客書》，始皇用其計謀，官至廷尉。二十余年，竟并天下，尊主為皇帝，以斯為丞相。明年，始皇巡狩，外攘四夷，斯皆有力焉。趙高案治李斯。李斯拘執(zhí)束縛，居囹圄中，仰天而嘆曰：“嗟乎，悲夫！不道之君，何可為計哉！昔者桀殺關(guān)龍逄，紂殺王子比干，吳王夫差殺伍子胥。此三臣者，豈不忠哉，然而不免于死，身死而所忠者非也。今吾智不及三子，而二世之無道過于桀、紂、夫差，吾以忠死，宜矣。今行逆于昆弟，不顧其咎。侵殺忠臣，不思其殃。大為宮室，厚賦天下，不愛其費(fèi)。三者已行，天下不聽。今反者已有天下之半矣，而心尚未寤也。”于是二世乃使高案丞相獄，治罪。趙高治斯，榜掠千余，不勝痛，自誣服。斯所以不死者，自負(fù)其辯，有功，實(shí)無反心，幸得上書自陳，幸二世之寤而赦之。李斯乃從獄中上書曰：“臣為丞相治民，三十余年矣。逮秦地之狹隘。先王之時秦地不過千里，兵數(shù)十萬。臣盡薄材，謹(jǐn)奉法令，陰行謀臣，資之金玉，使游說諸侯，陰修甲兵，飾政教官斗士尊功臣盛其爵祿，故終以脅韓弱魏，破燕趙，夷齊楚，卒兼六國，虜其王。立秦為天子。罪一矣。地非不廣，又北逐胡、貉，南定百越，以見秦之強(qiáng)。罪二矣。尊大臣，盛其爵位，以固其親。罪三矣。立社稷，修宗廟，以明主之賢。罪四矣。更克畫，平斗斛度量文章，布之天下，以樹秦之名。罪五矣。治馳道，興游觀，以見主之得意。罪六矣。緩刑罰，薄賦斂，以遂主得眾之心，萬民戴主，死而不忘。罪七矣。若斯之為臣者，罪足以死固久矣。上幸盡其能力，乃得至今，愿陛下察之！”書上，趙高使吏棄去不奏，曰：“囚安得上書！”趙高使其客十余輩詐為御史、謁者、侍中，更往覆訊斯。斯更以其實(shí)對，輒使人復(fù)榜之。后二世使人驗(yàn)斯，斯以為如前，終不敢更言，辭服。二世二年七月，具斯五刑，論腰斬咸陽市。(節(jié)選自《史記·李斯列傳》，有刪改)10.(3分)材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。飾A政B教C官D斗E士F尊G功H臣I盛J其K爵L祿11.(3分)下列對文中加下劃線的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A.“所謂藉寇兵，赍盜糧者也”與成語“赍志而歿”的“赍”字含義不同。B.“度楚王不足事”與“度我至軍中”(《鴻門宴》)兩句中的“度”字含義相同。C.“趙高案治李斯”與“無案牘之勞形”(《陋室銘》)兩句中的“案”字含義不同。D.社稷，古代帝王、諸侯所祭的谷神叫“社”，土神叫“稷”，后來就以“社稷”代指國家。12.(3分)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()A.李斯用舉例、對比的手法證明來自他國的客卿曾對秦國的富強(qiáng)做出了巨大貢獻(xiàn)，因此不能驅(qū)逐客卿。B.李斯跟從荀子學(xué)有所成后，前往秦國，得到秦王賞識任用，其官位也由廷尉升至丞相。秦始皇能夠統(tǒng)一御敵，李斯功不可沒。C.李斯在獄中想到關(guān)龍逄、比干、伍子胥這些才智過人的臣子都很忠誠，卻被夏桀、商紂和夫差殺死，所以自己因?yàn)楸M忠而死是不應(yīng)該的。D.李斯被人輪流反復(fù)審問，以實(shí)對答，就遭嚴(yán)刑拷打，當(dāng)二世派人驗(yàn)證口供時，不敢再改，承認(rèn)了自己的罪狀。13.(8分)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)王卒用李斯之謀，陰遣辯士赍金玉游說諸侯。譯文：___________________________________________________________________________(2)今行逆于昆弟，不顧其咎。侵殺忠臣，不思其殃。譯文：___________________________________________________________________________14.(3分)李斯為什么說自己“有罪七”？結(jié)合文本內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫?。答：_____________________________________________________________________________（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首宋詩，完成下面小題。畫眉鳥歐陽修百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。畫眉禽文同盡日閑窗生好風(fēng)，一聲初聽下高籠。公庭事簡人皆散，如在千巖萬壑中。15.(3分)下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.歐詩和文詩題目大體相同，都是以畫眉鳥作為直接描寫對象的詠物詩。B.歐詩所寫的畫眉鳥在花木間自由飛行，文詩中的畫眉鳥則在籠中飼養(yǎng)。C.歐詩認(rèn)為鳥籠內(nèi)外的畫眉鳥，其鳴叫聲有差別，而文詩對此并未涉及。D.歐詩中的“林間”與文詩中的“千巖萬壑”具有大致相同的文化含意。16.(6分)這兩首詩中，畫眉鳥所起的作用并不相同。請簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)李斯《諫逐客書》中，作者先后列舉泰山高大和河海深邃的例子，目的是說明“__________________，____________________”。(2)王安石《桂枝香·金陵懷古》中“__________________，____________________”兩句把水天融為一體，曠遠(yuǎn)而清新，雄健而壯闊。(3)張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中，詞人敲擊船沿，仰天長嘯，抒發(fā)自己的滿腔豪情，似乎忘卻時間的句子是“__________________，__________________”。三、語言文字運(yùn)用（本題共2小題，20分）（一）語言文字應(yīng)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題。在清華大學(xué)校史館，有一幅很難讓人忽略的巨幅人物畫長卷。畫卷中有14人，他們或凝神遠(yuǎn)眺，或垂首遠(yuǎn)思，或談笑風(fēng)生……他們的身后是萬里長城，祖國的山河。這幅畫有個令人①____________的名字——《以身許國圖》，這14人均是畢業(yè)于清華大學(xué)的“兩彈一星”元勛?！拔以敢陨碓S國”，是畫卷中的王淦昌1961年在接受研制核武器任務(wù)時的回答。之后的17年，王淦昌“消失”了，在西北②____________的戈壁沙漠中，多了一個年過半百的同志，叫“王京”。“王京”這個名字在中國第一顆原子彈爆炸成功兩年零八個月后，中國第一顆氫彈爆炸成功，中國核武器的發(fā)展邁入了一個新階段后才又恢復(fù)成“王淦昌”?！耙陨碓S國”，這或許是中國科學(xué)家最為特殊、也最難能可貴的一種精神。這種精神③____________，依然流淌在一代又一代科學(xué)家的血脈之中。何為科學(xué)家精神？正是他們飽含著的那一腔胸懷祖國、服務(wù)人民的愛國情懷，正是他們懷揣著的那一顆勇攀高峰、敢為人先的高遠(yuǎn)雄心，正是他們彰顯著的那一種追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的求實(shí)精神。他們在祖國大地上樹立了科學(xué)的豐碑，鑄就了中國科學(xué)家獨(dú)特的精神氣質(zhì)，一如蒼穹中閃耀的群星，指引著我們前行的路。18.(3分)請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.(4分)請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、增刪少量詞語，但不得改變原意。答：_____________________________________________________________________________20．(4分)文中畫橫線的句子使用了什么修辭手法？請結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果。答：_____________________________________________________________________________（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。水是生命之源，人的生存離不開水，在日常生活中多喝水，對人體健康大有益處，比如有助于消化與排泄、潤滑關(guān)節(jié)、平衡體溫、美容養(yǎng)顏、改善血液循環(huán)等。雖然多喝水對健康有益，①____________________，水的攝入量若超過腎臟的排出能力，可能導(dǎo)致體液濃度降低，血漿鈉離子濃度降低，血液稀釋，細(xì)胞內(nèi)、外液的容量增加等，進(jìn)而導(dǎo)致水中毒。不過，水中毒的現(xiàn)象在健康人群中并不常見，多見于有腎病、肝病、充血性心力衰竭等人群中。并且，如果短期內(nèi)大量飲水而鈉鹽攝入不足，可能會導(dǎo)致低鈉血癥，出現(xiàn)惡心、嘔吐、頭疼、記憶力減退、精神遲鈍等情況。這些情況多見于劇烈運(yùn)動后大量喝水但沒有及時補(bǔ)充電解質(zhì)的人群中，比如馬拉松選手。另外，每天喝水量過大也會影響進(jìn)食，導(dǎo)致進(jìn)食量減少，這可能會增加營養(yǎng)不良的風(fēng)險。②______________________？《中國居民膳食指南》的建議，在適宜溫度下，輕量身體活動的人每天需要喝大約1

600毫升左右的白水，比如瓶裝飲用水、桶裝飲用水和包裝飲用水，在高溫或大量身體活動情況下，需要適當(dāng)增加飲水量。如果喝不下沒有味道的水，也可以喝淡茶水、檸檬水、薄荷水、不加糖的綠豆湯和酸梅湯等。21．（4分）請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。22．（5分）文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可增刪少量詞語，不得改變原意。答：_____________________________________________________________________________四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。古人常以比喻說明對理想的追求，涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)及其關(guān)系等。如漢代揚(yáng)雄就曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣?！贝笠馐?，只要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標(biāo)，再付諸行動，就能實(shí)現(xiàn)理想。上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示，請結(jié)合你對自身發(fā)展的思考寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1.【答案】C【解析】A項(xiàng)，“現(xiàn)代詩歌……在美育上已不能發(fā)揮作用了”曲解文意，原文說的是“僅有百年歷史的現(xiàn)代詩歌被認(rèn)為失去了古典詩歌的輝煌和魅力，但是詩歌本身仍然具有相當(dāng)?shù)母姓倭Γ瑢θ祟惖木裆畎l(fā)揮著無可替代的作用”，說明現(xiàn)代詩歌在美育上也能發(fā)揮作用。B項(xiàng)，“音樂比語言表達(dá)得更深、更廣，更能揭示心靈深處的情感”與原文不符，原文說的是“語言窮盡之處，音樂可以表達(dá)；思維無法觸及之處，音樂能夠揭示心靈深處的情感”。D項(xiàng)，“全方位完善自我”是古代詩教的基本理念，與現(xiàn)代詩歌不同，更與現(xiàn)代美育要塑造的“完人”的要求不同。故選C。2.【答案】D【解析】D項(xiàng)，“代替其他快樂”于文無據(jù)。原文是“音樂不僅僅是用來讓自己快樂的，它還可以讓別人一起快樂。它不僅僅可以讓自己品行端正，也能起到端正他人品行的作用”，說明音樂有使人快樂、端正人品行的作用，而并非“代替其他快樂”。故選D。3.【答案】C【解析】C項(xiàng)屬于德育范疇。A項(xiàng)和B項(xiàng)表述的內(nèi)容屬于美育范疇，可根據(jù)材料一中的“在現(xiàn)代美育觀念影響下的詩歌，實(shí)際上包含兩個問題向度……探索詩歌的現(xiàn)代意義和方式”來判斷。由材料三中的“通過清潔、有序和文明舉止所營造的環(huán)境之美”可知，D項(xiàng)表述的內(nèi)容也屬于美育范疇。故選C。4.【答案】第一段作者引用朱光潛的“詩教就是美育”，亮明了自己的觀點(diǎn)，然后用林語堂的名言予以證明并分析了現(xiàn)代美育觀念影響下詩教面臨的問題；第二、第三段分別從“無功利”和“最終目標(biāo)”的角度出發(fā)，論證詩教與現(xiàn)代美育是相通的、一致的；最后一段從時代的角度出發(fā)，論證了詩歌的美育功能是立體的?！窘馕觥坎牧弦皇紫扔弥旃鉂摰脑捔脸鲇^點(diǎn)——“詩教就是美育”，接著引用林語堂的名言“中國的詩在中國代替了宗教的任務(wù)”予以證明，還分別簡析了古今詩歌發(fā)揮作用時面臨的問題，“在現(xiàn)代美育觀念影響下的詩教，實(shí)際上包含兩個問題向度：一是傳統(tǒng)詩教的適應(yīng)性，即傳統(tǒng)詩教通過調(diào)整、轉(zhuǎn)換，尋求合乎現(xiàn)代人生存狀態(tài)、審美趣味和心理需求的路徑；一是根據(jù)現(xiàn)代詩歌的特性，找到詩歌與社會文化的連接點(diǎn)，探索詩教的現(xiàn)代意義和方式”。后面通過具體分析“至于現(xiàn)代美育主張的‘審美無功利’，也與現(xiàn)代詩教曾強(qiáng)烈表達(dá)過的‘無功利’的訴求一樣”“現(xiàn)代美育塑造‘完人’的最終目標(biāo)，也與現(xiàn)代詩教的基本理念是一致的”這兩個側(cè)面有力證明了觀點(diǎn)。綜上所述，材料一多引用名言并進(jìn)行了理論分析。5.【答案】提倡美育，能弘揚(yáng)中華美育精神，更好地傳承中華傳統(tǒng)文化；從教育的目的來看，培養(yǎng)“完全之人物”，知情意的相得益彰，協(xié)調(diào)發(fā)展，離不開美育；從美育的定位來看，它具有獨(dú)立的功能，能培養(yǎng)人的“美情”，與德育、智育、體育的定位不同。【解析】材料二寫“中國是一個擁有燦爛文化的民族，中華美育精神源遠(yuǎn)流長”“中國是崇美、尚美的國家，中華文化始終呈現(xiàn)出美的創(chuàng)造，彰顯出美的品格。我們應(yīng)當(dāng)從孩子抓起，學(xué)習(xí)經(jīng)典音樂，弘揚(yáng)中華美育精神”，通過“中華美育精神源遠(yuǎn)流長”“中華文化始終呈現(xiàn)出美的創(chuàng)造，彰顯出美的品格”“弘揚(yáng)中華美育精神”可知，提倡美育，能弘揚(yáng)中華美育精神，更好地傳承中華傳統(tǒng)文化。材料一寫“現(xiàn)代美育塑造‘完人’的最終目標(biāo)，與現(xiàn)代詩教的基本理念是一致的”，材料三寫“對中國教育的發(fā)展來說，王國維最大的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)就是‘完全之人物’思想的構(gòu)建，即教育的目的就是培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的‘完全之人物’”“同時，他把知、情、意三者的理想境界理解為真善美的體現(xiàn)，提出了教育必須注重德、智、體、美的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)知、情、意的相得益彰，協(xié)調(diào)發(fā)展，培養(yǎng)‘完全之人物’”，其中反復(fù)提到培養(yǎng)“完全之人物”，而教育必須注重德、智、體、美的有機(jī)結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)知、情、意的相得益彰，協(xié)調(diào)發(fā)展，培養(yǎng)“完全之人物”，所以要“五育并舉”。材料三中，“王國維還旗幟鮮明地對德、智、體、美‘四育’進(jìn)行了功能定位。他認(rèn)為德育是教育的最高目的，智育是促進(jìn)認(rèn)知發(fā)展的教育，體育是一切教育的基礎(chǔ)。關(guān)于‘美育’，他認(rèn)為美育是人高尚之快樂，則是從“功能定位”角度強(qiáng)調(diào)“美育”的重要性?！敬鸢浮?.B7.A8.①豐富了小說的內(nèi)容，達(dá)到出人意料的藝術(shù)效果。②前后照應(yīng)。既揭示了中年男人的身份，又呼應(yīng)了李大順端著香菜苗出場時的不安。③深化了小說主題。做人要誠實(shí)、憨厚，不要耍小聰明。9.示例一：老板姓朱。①小說最后郭二平做了掌勺人，但是老板還是姓朱。②“朱記羊肉館”仍是店鋪的金字招牌。③“朱記羊肉館”生意一直紅紅火火，是因?yàn)楣嚼^承了朱掌柜的高超廚藝和誠實(shí)品格，朱掌柜的影響深遠(yuǎn)。示例二：老板姓郭，他就是郭二平。①郭二平被朱掌柜定為掌勺人，也會成為店鋪老板。②朱掌柜兩個兒子不愿學(xué)廚，只能由郭二平做店鋪老板。③“朱記羊肉館”生意能一直紅火，原因是郭二平不只是繼承了朱掌柜事業(yè)和精神，更是將其發(fā)揚(yáng)光大了?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“中年男人首次出場，要盤下羊肉館”錯。依據(jù)原文“中年男人說，老哥，我想盤下這款老匾”可知，是盤“老匾”，不是“羊肉館”。C.“但最終還是沒能逃脫被騙的命運(yùn)”錯。依據(jù)原文“爹，你明知他在種子上做了手腳”可知，表明沒被騙。D.“當(dāng)長勺交到郭二平手里時，他羞愧難當(dāng)，沒想到是這個結(jié)果，因此淚流滿面”錯。郭二平更多的是感激師傅的栽培和器重。故選B。【7題詳解】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“小說開頭描寫羊望鎮(zhèn)上生意場景，推動了情節(jié)發(fā)展”錯。開頭的場景描寫，沒有推動故事情節(jié)的作用，只是交代當(dāng)?shù)氐娘嬍筹L(fēng)俗文化，具有濃郁的生活氣息。故選A?！?題詳解】題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。①藝術(shù)效果上，李大順和中年男人的對話，豐富了文章內(nèi)容，使文章更顯飽滿，并且結(jié)尾交代事情的原因，達(dá)到一種出人意料的藝術(shù)效果。②情節(jié)結(jié)構(gòu)上，前后照應(yīng)。李大順和中年男人的對話，既揭示了中年男人的身份，又與文中“中年男人搖搖頭，一步三回頭地離開飯鋪”“大順端出陶盆，只見六根香菜苗茁壯成長。大順的臉上卻寫著不安”相呼應(yīng)，為文章的結(jié)果做了伏筆。③主題思想上，李大順和中年男人的對話，深化了小說主題。巧智不如拙誠。李大順頭腦靈活，機(jī)關(guān)算盡，結(jié)果聰明反被聰明誤；郭二平憨厚樸實(shí)，考試不弄虛作假，最終取勝?？梢娮鋈俗鍪轮径际巧屏颊嬲\、誠實(shí)誠信，不要耍小聰明?！?題詳解】本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。根據(jù)文章內(nèi)容，如果認(rèn)為老板姓朱，可以從以下幾方面分析：①依據(jù)原文“我要把這勺子傳授給他們其中的一位。誰是將來的掌勺人”可知，雖然郭二平做了掌勺人，但是老板沒變，還是朱掌柜；②依據(jù)原文“朱記羊肉館生意一直紅紅火火”可知，“朱記羊肉館”仍是店鋪的金字招牌，招牌上依然是“朱記”，還叫“朱記羊肉館”；③依據(jù)原文“羊望鎮(zhèn)的人都說，那位白發(fā)蒼蒼的朱老板很實(shí)在”可知，“朱記羊肉館”生意一直紅紅火火，是受朱掌柜的影響很大，都說“朱老板很實(shí)在”，所以郭二平只是繼承了朱掌柜的高超廚藝和誠實(shí)品格。老板姓郭，他就是郭二平，可以從以下幾方面分析：①依據(jù)原文“我要把這勺子傳授給他們其中的一位。誰是將來的掌勺人”可知，郭二平被朱掌柜定為掌勺人，也會成為店鋪老板，成為掌柜的；②依據(jù)原文“中年男人笑了，轉(zhuǎn)開話題說，您家大公子學(xué)貫中西，在省城學(xué)界那是大名鼎鼎。可惜呀，二公子癡迷拉魂腔，離家這么久，還是杳無音信”可知，朱掌柜兩個兒子不愿學(xué)廚，結(jié)果也只能是由郭二平做店鋪老板，掌管店鋪；③依據(jù)原文“他說，做人，還是憨厚些好；做生意，講究的就是誠實(shí)”可知，“朱記羊肉館”生意能一直紅火，原因是郭二平不只是繼承了朱掌柜事業(yè)和精神，那就是“做生意，講究的就是誠實(shí)”，更是將其發(fā)揚(yáng)光大了，郭二平的影響很大。10.【答案】CFI【解析】句意：整頓政治和教化，任用英勇善戰(zhàn)的人為官，提高功臣的社會地位，給他們很高的爵位和俸祿。11.【答案】D【解析】A項(xiàng)正確，送給/懷著、抱著。B正確，均為“推測，估計”。C項(xiàng)正確，查辦/文書、案卷。D項(xiàng)錯誤，應(yīng)是土神叫“社”，谷神叫“稷”。12.【答案】C【解析】“所以自己因?yàn)楸M忠而死是不應(yīng)該的”錯。由文本二“此三臣者，豈不忠哉，然而不免于死，身死而所忠者非也。今吾智不及三子，而二世之無道過于桀、紂、夫差，吾以忠死，宜矣”可知，李斯嘆惜三位效忠昏君而死的名臣，比照后，覺得自己死得合乎情理。13.【答案】(1)秦王最終采用了李斯的策略，秘密派遣能言善辯的人攜帶黃金珠玉去游說各國的諸侯。(得分點(diǎn)：“卒”，最終；“陰”，暗地里、秘密；“赍”，攜帶、送；句意通順)(2)現(xiàn)在(二世)對自己的兄弟施以違反常情常理的殘暴手段，不考慮會有什么災(zāi)禍。迫害、殺戮忠臣，也不考慮會有什么災(zāi)殃。(得分點(diǎn)：“逆”，不合常理；“行逆于昆弟”，狀語后置句，正常語序?yàn)椤坝诶サ苄心妗?；“咎”，?zāi)禍；“殃”，災(zāi)殃；句意通順)14.【答案】李斯自認(rèn)為有功，他說自己“有罪七”，是正話反說，希望能夠上書為自己辯護(hù)，希望二世醒悟從而赦免他。【解析】根據(jù)文本一“王卒用李斯之謀，……數(shù)年之中，卒兼天下”和文本二“斯所以不死者，自負(fù)其辯，有功，實(shí)無反心，幸得上書自陳，幸二世之寤而赦之”可知，李斯對秦國有大功，又自恃能言善辯，希望通過上書說自己“有罪七”，以正話反說的方式為自己辯護(hù)，表明自己確實(shí)沒有反叛之心，希望二世能覺悟過來并赦免他。[參考譯文]文本一：秦國的宗室大臣們議論說：“各諸侯國來秦國做官的人，都是為他們的君主來游說，挑撥我們君臣之間關(guān)系的，請大王把他們?nèi)框?qū)逐出境?！庇谑乔赝跸铝钤谌珖M(jìn)行大搜索，下逐客令。身為客卿的楚國人李斯也在被驅(qū)逐之列，他在被驅(qū)逐將要離開秦國時，上書給秦王說：“從前秦穆公到處征求賢士，從西方的戎地得到由余，從東方的宛地得到百里奚，稱霸西戎。秦孝公利用商鞅實(shí)行變法，使各國親近歸順，以至今天秦國得以富強(qiáng)安定。秦惠王采取張儀的謀略，拆散東方六國的合縱之盟，使各國都?xì)w附秦國，為其效力。秦昭襄王得到范雎，王室的權(quán)力得以強(qiáng)化，權(quán)貴的勢力被遏制。這四位君王都是依靠客卿的力量，成就了秦國的功業(yè)。由此看來，客卿有哪些地方對不住秦國呢？美色、音樂、寶珠、美玉都不產(chǎn)于秦國，可是大王您使用得很多；而大王在選用人才方面卻不是這樣，不問可不可用，不論是非曲直，凡不是秦國人一律不用，并將他們驅(qū)逐出境。以此可以看出，您所看重的只是美色、音樂、寶珠、美玉等，而看輕的是人才?，F(xiàn)在您拋棄別國的民眾，讓他們?nèi)ベY助敵國；排斥各國的賓客，讓他們?nèi)橹T侯國建立功業(yè)，這就如同把武器借給自己國家的敵人，把糧食送給強(qiáng)盜?！鼻赝跤谑窍铝钫倩乩钏梗謴?fù)了他的官職，廢除了逐客的命令。秦王最終采用了李斯的策略，秘密派遣能言善辯的人攜帶黃金珠玉去游說各國的諸侯。對諸侯國中那些有名望的人，凡是可以收買的就出重金收買，并結(jié)交他們；不肯被收買的，派刺客用利劍將其刺殺，利用離間計謀，挑撥各國君與臣之間的關(guān)系，然后派良將率軍攻打各國。這樣，在幾年之內(nèi)，秦國終于兼并了天下。文本二：李斯，楚國上蔡人。年少時，他跟隨荀子學(xué)習(xí)治理天下的學(xué)問。學(xué)業(yè)完成之后，李斯估量楚王是不值得侍奉的，而六國國勢都已衰弱，沒有為它們建功立業(yè)的希望，就西行到秦國去。后來，李斯呈上《諫逐客書》，秦始皇采用了他的計謀，他的官位也升到廷尉之職。經(jīng)過二十多年，(秦國)終于統(tǒng)一了天下，尊稱國王為“皇帝”?；实塾秩蚊钏篂樨┫唷５诙辏厥蓟视炙奶幯惨?，平定了四方少數(shù)民族，取得的這些功績，李斯都出了不少力。趙高查辦李斯。李斯被捕后被套上刑具，關(guān)在監(jiān)獄中，仰天長嘆道：“哎呀！可悲??！無道的昏君，怎么能為他出謀劃策呢？從前夏桀殺死關(guān)龍逄，商紂殺死王子比干，吳王夫差殺死伍子胥。這三個大臣，難道不忠嗎？然而免不了一死，他們雖然盡忠而死，只可惜忠非其人?，F(xiàn)在我的智慧趕不上這三個人，而二世的暴虐無道超過了桀、紂、夫差，我因盡忠而死，也是合乎情理的呀。現(xiàn)在(二世)對自己的兄弟施以違反常情常理的殘暴手段，不考慮會有什么災(zāi)禍。迫害、殺戮忠臣，也不考慮會有什么災(zāi)殃。大力修筑宮殿，加重對天下百姓的稅收，不吝惜錢財。這三件措施實(shí)行之后，天下百姓不服從。現(xiàn)在造反的人已占天下人的一半了，但二世心中還未覺悟。”于是二世就派趙高審理丞相一案，對李斯加以懲處。趙高懲治李斯，拷打他一千多下，李斯不能忍受痛苦的折磨，冤屈地招供了。李斯之所以不自殺而死，是他自負(fù)能言善辯，又對秦國有大功，確實(shí)沒有反叛之心，希望能夠上書為自己辯護(hù)，希望二世能覺悟過來并赦免他。李斯于是在監(jiān)獄中上書說：“我擔(dān)任丞相，治理百姓已經(jīng)三十多年了。我來秦國趕上領(lǐng)土還很狹小。先王的時候，秦國的土地不過千里，士兵不過幾十萬。我用盡了自己微薄的才能，小心謹(jǐn)慎地執(zhí)行法令，暗中派遣謀臣，資助他們金銀珠寶，讓他們到各國游說，暗中準(zhǔn)備武裝，整頓政治和教化，任用英勇善戰(zhàn)的人為官，提高功臣的社會地位，給他們很高的爵位和俸祿，所以終于威脅韓國，削弱魏國，擊敗了燕國、趙國，削平了齊國、楚國，最后兼并六國，俘獲了它們的國君，擁立秦王為天子。這是我的第一條罪狀。秦國的疆域并不是不廣闊，還要在北方驅(qū)逐胡人、貉人，在南方平定百越，以顯示秦國的強(qiáng)大。這是我的第二條罪狀。尊重大臣，提高他們的爵位，用以鞏固他們同秦王的親密關(guān)系。這是我的第三條罪狀。建立社稷，修建宗廟，以顯示主上的賢明。這是我的第四條罪狀。更改尺度衡器上所刻的標(biāo)志，統(tǒng)一度量衡和文字，頒布天下，以樹立秦朝的威名。這是我的第五條罪狀。修筑馳道，興建游觀之所，以顯示主上志滿意得。這是我的第六條罪狀。減輕刑罰，減少稅收，以滿足主上贏得民眾的心愿，使萬民都擁戴皇帝，至死都不忘記皇帝的恩德。這是我的第七條罪狀。像我李斯這樣做臣子的，所犯罪狀足以處死，本來已經(jīng)很久了?；实巯Ｍ医弑M所能，才得以活到今天，希望陛下明察！”奏書呈上之后，趙高讓獄吏丟在一邊而不上報，說：“囚犯怎能上書！”趙高派他的門客十多人假扮成御史、謁者、侍中，輪流往復(fù)審問李斯。李斯改為以實(shí)對答時，趙高就讓人再拷打他。后來二世派人去驗(yàn)證李斯的口供，李斯以為還和以前一樣，終不敢再改口供，在供詞上承認(rèn)了自己的罪狀。二世二年七月，李斯被判處五刑，判在咸陽街市上腰斬。15.A16.①歐詩托物言志，通過對比畫眉鳥在不同的環(huán)境中的叫聲，將畫眉鳥作為寄托情懷的對象，抒發(fā)的是詩人歸隱山林、掙脫羈絆、向往自由的感情。②文詩對畫眉進(jìn)行側(cè)面描寫，通過對比“公庭事簡人皆散”前后對畫眉鳥鳴聲的聽覺感受，襯托出了詩人高潔出塵、閑散淡泊、襟韻灑落的人物形象。17.【答案】(1)王者