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文檔簡介
語文八年級下冊第六單元誦讀經(jīng)典體會哲思大單元整體公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計
第六單元誦讀經(jīng)典體會哲思
設(shè)計人學(xué)校
年級/冊次八年級下冊單元第六單元
【課標(biāo)要求】
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》第四學(xué)段(7-9年級)的課程目標(biāo),在“閱讀與鑒賞"中要求引導(dǎo)學(xué)生“隨文學(xué)習(xí)基本的詞匯、語法知識,用以幫助理解課文中的語言難點”,“誦讀古代詩詞,閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運用,提高自己的欣賞品位"。
在課程內(nèi)容中,本單元為文言文單元,在語言的形式上契合“基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群”的“語言文字積累與梳理”,在表達(dá)的內(nèi)容上契合“發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群”中“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)"的要求?!罢Z言文字積累與梳理”第四學(xué)段(7-9年級)旨在引導(dǎo)學(xué)生“在語言文字運用情境中,發(fā)現(xiàn)、感受和表現(xiàn)語言文字的魅力";同時,“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”第四學(xué)段(7-9年級)旨在引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀古詩文名篇,“體會作品的情感和思想內(nèi)涵",“體會作者通過語言和形象構(gòu)建的藝術(shù)世界”。
在第四學(xué)段(7一9年級)的“學(xué)業(yè)質(zhì)量描述"中要求學(xué)生“能根據(jù)語境,借助工具書,認(rèn)清字形、讀準(zhǔn)字音、正確理解漢字的意思”,并在“閱讀過程中能把握主要內(nèi)容,并通過朗讀、概括、講述等方式,表達(dá)對作品的理解”,“了解基本的中國古代文化常識。
【學(xué)情分析】
1.診斷測試
請從學(xué)習(xí)過的古文中選取一篇,為同學(xué)梳理文章大意,解析作者情感主旨,并嘗試講講本文所涉及的文學(xué)及文化方面的內(nèi)容。
2.數(shù)據(jù)分析(測試樣本為兩個教學(xué)班,共計36位學(xué)生)
(1)語言積累:88%的學(xué)生可以結(jié)合課下注釋疏通文章大意,但在部分虛詞、特殊句式上出現(xiàn)了翻譯不通順的問題。
(2)情感主旨:85%的學(xué)生對古文的理解停留在文言詞語上,對文章的情感主旨理解不夠到位。
【教材分析】
本單元的課文都是我國古代的經(jīng)典名篇,從內(nèi)容和主題上說,有的是對理想境界的追求,如《北冥有魚》《大道之行也》等;有的是對現(xiàn)實生存狀態(tài)的反思,如《馬說》《石壕吏》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《賣炭翁》等?!侗壁び恤~》節(jié)選自《莊子·逍遙游》,是全文開頭的一小部分?!跺羞b游》主要是闡發(fā)作者追求絕對精神自由的思想,而開頭的這一段,作者通過雄奇的想象,塑造了“鯤鵬”這樣一個超現(xiàn)實的形象,富有浪漫色彩?!肚f子與惠子游于濠梁之上》節(jié)選自《莊子·秋水》,主要由莊子和惠子的辯論組成,既機智敏銳,又輕松閑適;既令人嘆服于莊惠二人的辯才,又讓人感受到日常生活中的詩意。(雖有嘉肴》節(jié)選自《禮記·學(xué)記》,重點論述了“教學(xué)相長"的道理,雖然主要是針對教師而言,實際上對學(xué)生的學(xué)習(xí)也有啟發(fā)意義?!洞蟮乐幸病饭?jié)選自《禮記·禮運》,闡明了儒家理想中的“大同”社會的基本特征?!按笸?社會是許多進步思想家和社會改革家所向往的目標(biāo),也是我國社會思想史上的一份寶貴財富?!恶R說》以良馬喻人才,認(rèn)為人才只有遇到伯樂才能發(fā)揮才干,否則很可能被埋沒。文章篇幅短小,言簡意賅,引人深思?!妒纠簟吠ㄟ^講述安史之亂中石壕村一戶人家的悲慘遭遇,表達(dá)了詩人對戰(zhàn)爭的控訴。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中,詩人由茅屋被風(fēng)雨襲擊的遭遇,生發(fā)出“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的呼喊,表現(xiàn)了一種飽覽民生疾苦、體察人間冷暖的濟世情懷?!顿u炭翁》通過賣炭老人慘遭宮使強取豪奪的故事,揭露了“宮市"的掠奪本質(zhì),表達(dá)了對勞動者的深切同情。
【核心任務(wù)】
古代先賢的智慧一直是我們學(xué)習(xí)的榜樣,為了讓更多的同學(xué)體會到這種情感,學(xué)校特舉辦以“經(jīng)典誦讀”為主題的朗誦比賽,以班級為單位向?qū)W校公眾號投稿。
【課段安排】
本單元整體教學(xué)設(shè)計分為四個課段推進:
第一課段:學(xué)習(xí)唐詩三首,熟讀、背誦三首唐詩,感受詩中描繪的社會現(xiàn)實,體會詩人的情感;
第二課段:熟讀課文,借助注釋與工具書,理解詞句的意思。整理并積累通假字、古今異義詞、活用字、一詞多義字、特殊文言句式、名言警句、古代文化常識;
第三課段:理清思路,整理觀點,在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上理清每篇文章的寫作思路,初步理解儒家“教學(xué)相長"的觀念和“大同”的社會理想,欣賞《莊子》中雄渾瑰麗的想象和機智巧妙的辯論;
第四課段:根據(jù)前幾課段對字詞及情感的了解,在班級內(nèi)舉行誦讀比賽,評出優(yōu)勝者代表班級參加比賽。
【單元目標(biāo)】
一、語言目標(biāo)
1.熟讀、背誦五首詩詞,體會不同體裁的詩歌的韻律特點;
2.通過朗讀,理解文意,朗讀課文,把握文章節(jié)奏,借助注釋和工具書疏通文義;
3.積累常見的文言詞語和名言警句;
二、思維目標(biāo)
1.體會儒家“教學(xué)相長"的觀念,品悟先哲的思想和情懷;
2.欣賞《莊子》中雄渾瑰麗的想象和機智巧妙的辯論。
三、價值目標(biāo)
學(xué)習(xí)古人論事說理的技巧,體會他們的人生感悟,從中得到思想啟迪和情感陶冶。
【單元課時安排】
第一課段:三課時“學(xué)習(xí)唐詩三首”
第二課段:三課時“讀文章、理大意"
第三課段:二課時“理清思路,明確情感”
第四課段:二課時“誦讀比賽"
教學(xué)實施
第一課段學(xué)習(xí)唐詩三首
課時安排:三課時
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
理解詩歌內(nèi)容,感受詩中描繪的社會現(xiàn)實。
品味詩歌語言,掌握敘事詩的文體特點。
感悟詩人在客觀敘述中所蘊含的人文情懷。
【課堂學(xué)習(xí)】
任務(wù)一:初讀比較,認(rèn)識詩體
自由誦讀,讀準(zhǔn)確,讀通順。
石壕吏
杜甫
暮投/石壕村,有吏/夜/捉人。老翁/逾墻/走,老婦/出門/看。
吏呼/一何/怒!婦啼/一何/苦!
聽婦/前/致詞:三男/鄴城/戍。一男/附書/至,二男/新/戰(zhàn)死。存者/且/偷生,死者/長已矣!室中/更/無人,惟有/乳下/孫。有孫/母/未去,出入/無/完裙。老嫗/力/雖衰,請從/吏/夜歸,急應(yīng)/河陽/役,猶得/備/晨炊。
夜久/語聲/絕,如聞/泣/幽咽。天明/登/前途,獨與/老翁/別。
生難字詞:吏(lì)逾(yú)啼(tí)鄴(yè)嫗(yù)
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
杜甫
八月秋高\風(fēng)怒號,卷我屋上\三重茅。茅飛渡江灑江郊,高者掛罥長林梢^,
下者飄轉(zhuǎn)\沉塘坳。南村群童欺我老無力,
忍能對面為盜賊^。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,歸來倚杖\自嘆息o。
俄頃風(fēng)定\云墨色,秋天漠漠\向昏黑。布衾多年冷似鐵^,嬌兒惡臥\踏里裂。
床頭屋漏無干處^,雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂\少睡眠,長夜沾濕\何由徹!
安得廣廈\千萬間,大庇天下寒士\俱歡顏!風(fēng)雨不動\安如山。嗚呼!
何時眼前突兀\見此屋,吾廬獨破受凍\死亦足!
賣炭翁
白居易
伐薪/燒炭/南山中。滿面/塵灰/煙火色,兩鬢/蒼蒼/十指黑。賣炭/得錢/何所營?身上/衣裳/口中食。可憐/身上/衣正單,心憂/炭賤/愿天寒。夜來/城外/一尺雪,曉駕/炭車/輾冰轍。牛困/人饑/日已高,市南/門外/泥中歇。
翩翩/兩騎/來是誰?黃衣/使者/白衫兒。手把/文書/口稱敕,回車/叱牛/牽向北。一車炭,千余斤,宮使/驅(qū)將/惜不得。半匹/紅紗/一丈綾,系向/牛頭/充炭直。
4.抽查朗讀,全班齊讀。
5.老師再次范讀并指導(dǎo)。
6.了解內(nèi)容,明確詩體
《石壕吏》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《賣炭翁》
記敘暮投石壕村,有吏夜捉人。八月秋高風(fēng)怒號,卷我屋上三重茅。手把文書口稱敕,回車叱牛牽向北。
描寫吏呼一何怒婦啼一何苦俄頃風(fēng)定云墨色,秋天漠漠向昏黑。滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。
議論
抒情安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏
小結(jié):本課三首詩都以敘述、描寫為主,穿插或蘊含著議論、抒情,這種用詩的形式刻畫人物,通過寫人敘事來抒發(fā)情感的文體就是敘事詩。
任務(wù)二:知人論世,了解背景
出示背景。
《石壕吏》創(chuàng)作背景
758年,郭子儀、李光弼率兵平息安史之亂,原本勝利在望,卻因內(nèi)政不合等多種原因,形勢逆轉(zhuǎn),全線崩潰。郭子儀等退守河陽(今河南孟州),并四處抽丁補充兵力。杜甫此時從洛陽奔赴華州,途經(jīng)石壕等地,曉行夜宿,眼見耳聞,寫成《石壕吏》一詩。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》創(chuàng)作背景
唐肅宗上元二年(761年)八月。760年春天,杜甫求親告友,在成都浣花溪邊蓋起了一座茅屋,總算有了一個棲身之所。不料到了761年八月,大風(fēng)破屋,大雨又接踵而至。當(dāng)時安史之亂尚未平息,詩人感慨萬千,寫下了這篇膾炙人口的詩篇。
《賣炭翁》創(chuàng)作背景
白居易寫作《新樂府》是在元和初年,這正是宮市為害最深的時候?!皩m市”的“宮"指皇宮,“市”是買的意思?;蕦m所需的物品,本來由官吏采買。中唐時期,宦官專權(quán),橫行無忌,連這種采購權(quán)也抓了過去,常有數(shù)十百人分布在長安東西兩市及熱鬧街坊,以低價強購貨物,甚至不給分文,還勒索“進奉"的“門戶錢”及“腳價錢"。名為“宮市”,實際是一種公開的掠奪。白居易對宮市有十分的了解,對人民又有深切的同情,所以才能寫出這首感人至深的《賣炭翁》。
任務(wù)三:讀懂詩意,了解敘事
“敘"的多樣性
請同學(xué)們從不同的角度來敘述三首詩中的故事。
《石壕吏》可從見證者我或老婦的角度復(fù)述
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》可從杜甫或旁觀者的角度來復(fù)述
《賣炭翁》可從見證者我或賣炭翁的角度復(fù)述
“事”的簡潔性
1.出示任務(wù):自由誦讀,感受每首詩情感。
2.反饋指導(dǎo)。
(1)教師示范扮演《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
(2)學(xué)生分組合作完成《石壕吏》。
【教師導(dǎo)語】同學(xué)們再次讀詩,說一說詩中哪個詞最能體現(xiàn)老婦的境遇。
【預(yù)設(shè)】“苦"
【教師活動】引導(dǎo)學(xué)生圍繞“苦”理解分析課文。
“婦啼一何苦"。
預(yù)設(shè):
“三男鄴城戍。一男附書至,二男新戰(zhàn)死。存者且偷生,死者長已矣!”--喪子之苦
“室中更無人,惟有乳下孫。有孫母未去,出入無完裙子------困窘之苦
“老嫗力雖衰,請從吏夜歸,急應(yīng)河陽役,猶得備晨炊。"--應(yīng)征之苦
活動:“吏呼一何怒”--補白石壕吏。
【教師導(dǎo)語】全詩大多數(shù)語句都是老婦哭訴其“苦”,她為何如此“致詞”?
明確:“致詞"(見課文注釋)的意思后,找出與“婦啼一何苦”相對應(yīng)的“吏呼一何怒",把“吏呼”的內(nèi)容補充出來。
預(yù)設(shè)::
吏:————————————————————————
老嫗:三男鄴城戍。一男附書至,二男新戰(zhàn)死。存者且偷生,死者長已矣!
吏:——————————————————————————
老嫗:室中更無人。
吏:-------------------------
老嫗:惟有乳下孫。
吏:——————————————————————
老嫗:有孫母未去,出入無完裙。
吏:——————————
老嫗:老嫗力雖衰,請從吏夜歸,急應(yīng)河陽役,猶得備晨炊。
明確:
吏:汝家有男丁否
老嫗:三男鄴城戍。一男附書至,二男新戰(zhàn)死。存者且偷生,死者長已矣!
吏:還有他人否
老嫗:室中更無人。
吏:其真無人耶
老嫗:惟有乳下孫。
吏:孫母現(xiàn)何在
老嫗:有孫母未去,出入無完裙。
吏:汝家必征一人。
老嫗:老嫗力雖衰,請從吏夜歸,急應(yīng)河陽役,猶得備晨炊。
男生模仿差役的語氣,女生模仿老婦的語氣,進行分角色朗讀。
【教師導(dǎo)語】《石壕吏》的內(nèi)容看似多寫老婦,實際上無一處不在寫官吏的兇狠野蠻,也就是明寫老婦,暗寫官吏。這種方法叫“藏問于答"。
(3)學(xué)生分組合作完成《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
(一)品味詩中精彩描寫,感受詩人困苦。
八月秋高風(fēng)怒號,卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊,高者掛罥長林梢,下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。
全班齊讀
“卷”能否換成“吹"灑”能否換成“落";
圈出表現(xiàn)狂風(fēng)猛烈的詞語。
指名朗讀。
【教師導(dǎo)語】狂風(fēng)猛烈,詩人目睹屋上茅草被狂風(fēng)吹走時的心情是怎樣的?
南村群童欺我老無力,忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,歸來倚杖自嘆息。
全班齊讀。
“歸來自嘆息”嘆息的是什么?
重讀的詞語是哪些?“自嘆息"呼不得”要讀得緩慢些。
指名朗讀。
俄頃風(fēng)定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處,雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠,長夜沾濕何由徹!
“鐵"能否換成“冰”,為什么?
“自經(jīng)喪亂少睡眠,長夜沾濕何由徹"怎么理解。
學(xué)生齊讀。
【教師導(dǎo)語】在這不幸還沒有結(jié)束的時候,詩人直抒胸臆。
安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動安如山。嗚呼!何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足!
“天下寒士”換成“全家老幼"好不好?
感嘆號換成句號和逗號好不好?
從這部分你感受到了詩人什么情懷?
教師朗讀
【師生小結(jié)】盡管杜甫在生活和精神上都遭到了重創(chuàng),但此時詩人想到的仍然不是自己,而是天下千千萬萬的寒士,這就是令人佩服的地方,這就是圣之所在。
學(xué)生分組合作完成《賣炭翁》
【教師導(dǎo)語】引導(dǎo)學(xué)生梳理、分析《賣炭翁》對人物、環(huán)境的具體描寫,從中體會作者表現(xiàn)的民生疾苦,以及“苦宮市”(見課文注釋①)的社會揭露價值。
學(xué)生討論交流。
預(yù)設(shè):
賣炭翁勞作辛苦,面容慘淡,生活艱難,命運悲慘。“滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。"賣炭得錢何所營身上衣裳口中食?!薄鞍肫ゼt紗一丈綾,系向牛頭充炭直。"
賣炭翁雖身穿單衣,卻祈愿天寒,這一矛盾心理反映出老翁的悲慘境遇。“可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒?!?/p>
賣炭翁身穿單衣,周圍環(huán)境卻是天寒地凍?!耙箒沓峭庖怀哐?曉駕炭車輾冰轍。"
天寒人餓,賣炭翁悲苦至極?!芭@损嚾找迅摺!?/p>
宮使蠻橫霸道,無端掠奪,更見老翁之悲慘?!笆职盐臅诜Q敕,回車叱牛牽向北。"
第二課段理解文章大意
課時安排:三課時
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
朗讀課文,讀出節(jié)奏和韻律,積累重要文言實詞和虛詞。
小組合作,借助注釋和工具書理解文意。
【課堂學(xué)習(xí)】
任務(wù)一:朗讀課文,讀出節(jié)奏。
【教師過渡語】同學(xué)們讀過了《十二章》和《三章》等儒家的一些經(jīng)典,今天,我們來讀一讀道家的《二則》。如果說儒家文化是授我們以使命,教我們在人生之中建功立業(yè),在社會人格中自我實現(xiàn);那么,道家文化,就是借我們以羽翼,教我們在蒼天之上精神自由,在自然人格中自我超越。
1.讀準(zhǔn)字音
【預(yù)設(shè)操作方法】每篇文章請一名同學(xué)朗讀,其他同學(xué)注意聽,看是否有錯誤。
教師出示無標(biāo)點的課文,檢測學(xué)生朗讀情況
北冥有魚
北冥有魚其名為鯤鯤之大不知其幾千里也化而為鳥其名為鵬鵬之背不知其幾千里也怒而飛其翼若垂天之云是鳥也海運則將徙于南冥南冥者天池也《齊諧》者志怪者也《諧》之言
曰鵬之徙于南冥也水擊三千里摶扶搖而上者九萬里去以六月息者也野馬也塵埃也生物之以息相吹也天之蒼蒼其正色邪其遠(yuǎn)而無所至極邪其視下也亦若是則已矣
莊子與惠子游于濠梁之上
莊子與惠子游于濠梁之上莊子曰鰷魚出游從容是魚之樂也惠子曰子非魚安知魚之樂莊子曰子非我安知我不知魚之樂惠子曰我非子固不知子矣子[固非魚也子之不知魚之樂全矣莊子曰請循其本子曰汝安矢印魚樂云者既已知吾知之而問我我知之濠上也
雖有嘉肴
雖有嘉肴弗食不知其旨也雖有至道弗學(xué)不知其善也是故學(xué)然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后能自強也故曰教學(xué)相長也《兌命》曰學(xué)學(xué)半其此之謂乎
大道之行也
大道之行也天下為公選賢與能講信修睦故人不獨親其親不獨子其子使老有所終壯有所用幼有所長矜寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)男有分女有歸貨惡其棄于地也不必藏于己力惡其不出于身也不必為己是故謀閉而不興盜竊亂賊而不作故外戶而不閉是謂大同
馬說
世有伯樂然后有千里馬千里馬常有而伯樂不常有故雖有名馬祗辱于奴隸人之手駢死于槽櫪之間不以千里稱也馬之千里者一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也是馬也雖有千里之能食不飽力不足才美不外見且欲與常馬等不可得安求其能千里也策之不以其道食之不能盡其材鳴之而不能通其意執(zhí)策而臨之曰天下無馬嗚呼其真無馬邪其真不知馬也
任務(wù)二:朗讀課文,讀出大意
文言詞語積累
《北冥有魚》落實文中“怒”“冥"志”“摶"等文言實詞的特定意義。
落實“其”“而"等文言虛詞在文中的意義和用法。
鯤之大,不知其幾千里也代詞,代鯤
其視下也___代詞,代大鵬
其正色邪___連詞,表選擇
其遠(yuǎn)而無所至極邪連詞,表選擇
怒而飛___連詞,表修飾
摶扶搖而上者九萬里連詞,表修飾
其遠(yuǎn)而無所至極邪連詞,表因果
掌握文中主要句式。
判斷句:南冥者,天池也。
省略句:(鯤)化而為鳥,其名為鵬。
倒裝句:去以六月息者也。(介賓短語后置)
《莊子與惠子游于濠梁之上》
安知魚之樂:如何,怎么
固不知子矣:固然
汝安知魚之樂:在哪里
子固非魚:本來
是魚之樂:的
子之不知魚之樂:位于主謂之間,取消句子獨立性,不譯。
我知之濠上也:代指魚之樂。
《雖有佳肴》
重點字文中義知識的聯(lián)結(jié)
雖有佳肴雖然雖有名馬(即使)雖有千里之能(雖然)
至道達(dá)到極點,最好的賓至如歸(到)色愈恭,禮愈至(周到)寡助之至(極,最)
然后能自強也勉勵外強中干(強大)博聞強識(在某方面強)賞賜百千強(有余)兇強俠氣(強橫)強飲三大白(勉強)
然后能自強也這吳廣以為然(對的)滿目蕭然(……的樣子)若聽茶聲然(像……一樣)然往來視之,覺無異能者(然而)
不知其善也它的其此之謂乎(恐怕,大概,表推測)其視下也(它,代大鵬)其真無馬邪(難道,表反詰)擇其善者而從之(其中,當(dāng)中)
《大道之行也》
重點字文中義知識的聯(lián)結(jié)
選賢與能同“舉”,舉薦矜寡孤獨(同“鰥")
講信修睦培養(yǎng)修身養(yǎng)性(修養(yǎng),修行)茂林修竹(長)
不獨親其親意動用法,以……為親不獨子其子(以……為子)
不獨親其親父母(古今異義)教學(xué)相長(教與學(xué))女有歸(女子出嫁)貨惡其棄于地(財物)盜竊亂賊而不作(傷害)不獨子其子(子女)
《馬說》
(1)一詞多義。
食:一食(吃)
食馬者(同“飼”,喂)
(2)重點實詞的含義。
駢:并列
材:才能、才干
臨:面對
重點虛詞的意義和用法。
祗:同“祇(只)",只、僅
或:有時
而伯樂不常有表轉(zhuǎn)折,但是
食馬者不知其能千里而食也表修飾
鳴之而不能通其意表轉(zhuǎn)折,但是
執(zhí)策而臨之表修飾
駢死于槽櫪之間結(jié)構(gòu)助詞,的
之馬之千里者定語后置的標(biāo)志
策之不以其道代詞,指千里馬
食馬者不知其能千里而食也代詞,指千里馬
其安求其能千里也代詞,指千里馬
食之不能盡其材代詞,指千里馬
其真無馬邪表示加強詰問語氣
任務(wù)三:結(jié)合注釋,理解課文
【預(yù)設(shè)操作方法】學(xué)生結(jié)合注釋及工具書理解課文、疏通文義。
第三課段:理清思路,體會情感
課時安排:三課時
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.理清《莊子》二則、《禮記》二則、《馬說》行文思路;
2.欣賞《莊子》中雄奇瑰麗的想象和機智巧妙的論辯;
3.理解《禮記》二則中“教學(xué)相長”的學(xué)習(xí)觀點和“大同社會"的理想;
4.理解作者借千里馬托物寓意,為不被重用的人才鳴不平的表現(xiàn)手法。
【課堂學(xué)習(xí)】
《北冥有魚》
任務(wù)一:研讀課文、理清思路、感受“鵬”的內(nèi)涵
【教師導(dǎo)語】請同學(xué)們邊讀課文,邊梳理文章思路,透過具體語言及表現(xiàn)手法,理解每一層次的大體內(nèi)容。
預(yù)設(shè):
前三句:鵬之外形(體型宏大頂針、夸張)
中間四句:鵬的遷徙(氣勢恢宏夸張)
最后四句:鵬眼看世界(天地蒼茫,渾然一色大膽想象)
【教師導(dǎo)語】請同學(xué)們根據(jù)文章中的三層意思梳理歸納“鵬"的特點,初步感受“鵬”的形象內(nèi)涵。
明確:
遮天蔽日,碩大無比。(“鯤之大,不知其幾千里也"其翼若垂天之云”)
氣勢磅礴,力大無窮。(“水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里")
志向遠(yuǎn)大,心向遠(yuǎn)方。(“是鳥也,海運則將徙于南冥”“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里")
善假長風(fēng),借力高飛。(“去以六月息者也”)
《莊子與惠子游于濠梁之上》
任務(wù)二:研讀課文、弄清辯題、體會辯證技巧
【教師導(dǎo)語】請同學(xué)們根據(jù)對文章內(nèi)容的理解,弄清辯題。
明確:
辯論雙方:莊子和惠子
辯論內(nèi)容:莊子是否知道魚之樂。
雙方觀點:莊子:吾知魚之樂
惠子:莊子不知魚之樂
辯論結(jié)果:誰也未能說服誰
【教師導(dǎo)語】請同學(xué)們分角色朗讀體會兩人的辯論過程及不同性格。
明確:
“鰷魚出游從容,是魚之樂也。"--這里要讀出莊子悠然自得的、愉悅的語氣。
“子非魚,安知魚之樂"-無疑而問,顯然惠子認(rèn)定莊子不可能知道“魚樂”,因此要讀出惠子反問中帶著肯定,甚至是有意刁難的、咄咄逼人的語氣。
“子非我,安知我不知魚之樂"-莊子不正面回答,而是以問對問,要讀出莊子針鋒相對但又從容不迫的語氣。
“我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣!"--惠子前半句是一個讓步,后半句則以莊子的邏輯發(fā)起氣勢洶洶的反攻,最后的“全矣”則表現(xiàn)出一種勝券在握的得意。
“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者,既已知吾知之而問我,我知之濠上也。"--莊子依然不正面回答,而是將辯論拖回原點,然后巧妙地偷換概念,跳出論辯,自我顯現(xiàn)出勝利的姿態(tài),語氣依然是緩和、冷靜、從容的。
《雖有佳肴》《大道之行也》
任務(wù)三:研讀課文、梳理思路、體會“教學(xué)相長”的觀點和“大同社會"的理想
【教師導(dǎo)語】請同學(xué)們小組合作,梳理兩則短文的說理思路,歸納提煉各自的觀點。
“弗食”不知“佳肴"之旨類比
“弗學(xué)”不知“至道"之善
雖有佳肴學(xué)然后知不足“能自反”
教然后知困“能自強"
結(jié)論(主要觀點):教學(xué)相長
引《兌命》語印證之
內(nèi)涵:天下為公
選賢與能
大同社會的內(nèi)涵和表現(xiàn)表現(xiàn)
(理想政治制度)講信修睦
大道之行也___人人都能得到社會的關(guān)愛
大同社會理想人人都能安居樂業(yè)
的主要特征
貨盡其用,人盡其力
【教師導(dǎo)語】《說文解字》對“學(xué)”的解釋——“學(xué)"同“敩”,覺悟也,從教從門,請同學(xué)們結(jié)合自己的經(jīng)歷,說說對“教學(xué)相長"的理解。
提示:學(xué)生可以結(jié)合自己在學(xué)習(xí)過程中自學(xué)、幫助他人等經(jīng)歷來體會“教學(xué)相長”
《馬說》
任務(wù)四:研讀課文、梳理思路、體會作者情感
【教師導(dǎo)語】課文共三小節(jié),每一小節(jié)分別闡述了什么觀點?
預(yù)設(shè):
第一節(jié):伯樂對千里馬的重要性;
第二節(jié):揭示千里馬被埋沒的原因;
第三節(jié):辛辣地批評、諷刺食馬者的“不知馬"。
【教師導(dǎo)語】韓愈筆下的千里馬的特征是什么?
“日行千里”“一食或盡粟一石"
【教師導(dǎo)語】他們有哪些不幸的遭遇?(用原文回答)
預(yù)設(shè):祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間(慘死)
雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(挨餓)
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意(孤獨)
天下無馬(蒙冤)
【教師導(dǎo)語】為使文章呈現(xiàn)變化之美,古人寫文章盡量避免重復(fù)使用某一個詞,但在這篇文章中,作者卻高頻率地使用了一個詞,請你找出來,并進行分析。
預(yù)設(shè):
“不”,在文中出現(xiàn)了11次。
【伯樂】不常有
【食馬者】不知其能千里而食也
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意
其真不知馬也嘲諷、譴責(zé)
【千里馬】不以千里稱也
食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可痛惜、憤怒
【教師導(dǎo)語】三段文字都用一個“也"字收尾,它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情
預(yù)設(shè):不以千里稱也——無限痛惜
安求其能千里也——憤怒譴責(zé)
其真不知馬也——深刻嘲諷
【教師導(dǎo)語】作者通篇在寫“馬”,僅僅是為了寫“馬"嗎?這是什么手法?文中的“伯樂”、“千里馬"、“食馬者”各比喻什么?
預(yù)設(shè):作者借千里馬難遇伯樂,最終被埋沒,深刻揭露了埋沒人才的現(xiàn)狀。
手法:托物寓意
伯樂——人才
千里馬——善于發(fā)現(xiàn)、任用人才的
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