湖北省武漢市2024年九年級上冊《語文》九月月考與參考答案

湖北省武漢市2024年九年級上冊《語文》九月月考試題與參考答案Ⅰ閱讀一、閱讀下面的實用類文本，完成下面小題。二十四節(jié)氣從未過時①“田園經雨水，鄉(xiāng)國憶桑耕”。雨水節(jié)氣來到，全年的農業(yè)周期才算正式開始。從立春到雨水，兩個節(jié)氣的更替，降雪變?yōu)橄掠?，越冬作物開始返青，草木萌動，世界一派生機盎然。②農歷二十四節(jié)氣，是中國古人認知一年中時令、氣候、物候等變化規(guī)律所形成的完整知識體系。“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！睆倪@首國人幾乎都會背的二十四節(jié)氣歌中，我們看到古人卓越的觀察力和創(chuàng)造力。雖然我們現(xiàn)在有了很多關于氣候關于農業(yè)的科學知識，但二十四節(jié)氣從未過時。它不僅是深受農民重視的“農業(yè)氣候歷”，同時深刻影響著我們的思維方式和行為準則。③二十四節(jié)氣無疑是農耕文明的產物。中國是世界少數(shù)幾個農業(yè)文明的起源地之一。早在距今一萬年左右的新石器時代，中國就馴化了水稻和小米等作物，栽桑養(yǎng)蠶、馴養(yǎng)動物。主要的農業(yè)區(qū)在黃河流域，那里處于中緯度，四季分明，人們可以觀察到不同時期的氣候變化與物候特征，周而復始。但只有農耕文明并不足以產生二十四節(jié)氣，還要有發(fā)達的天文學。古代中國的天文學相當發(fā)達，中國最古老、最簡單的天文儀器是土圭，也叫圭表，它是用來度量日影長短的，有了它，就可以確立冬至與夏至時間。然后通過數(shù)學推算，將太陽運行一年分成二十四等份，確立每一個節(jié)氣的時間。④當然，二十四節(jié)氣傳承至今還有很多因素。春秋戰(zhàn)國，諸子百家爭鳴，各種思想相互影響。農家成為其中重要流派之一，并在諸子爭鳴的過程中，形成了獨特的天人合一的思想。當時的老莊哲學影響深遠，老子強調“道法自然”，莊子崇尚自然，這些思想都影響到后來的農家學派。代表農家的《呂氏春秋》中的《上農》《任地》《辯土》《審時》等四篇所體現(xiàn)的農家思想，強調與自然和諧相處，就是老莊思想的直接體現(xiàn)。⑤秦漢時期的郡縣制度，催生了影響深遠的重農抑商思想，為二十四節(jié)氣產生提供政策方面的支持。農業(yè)在秦漢時期成為整個國家經濟的主體，種植成為重中之重，養(yǎng)殖、經商等行業(yè)不被鼓勵，秦律中耕牛得到特別保護，隨意宰殺耕牛是要判死刑的。沒有重農的思想傳統(tǒng)，二十四節(jié)氣也不可能深入中華民族生產與生活的各個方面。⑥今天，二十四節(jié)氣仍與農業(yè)息息相關，什么時候耕地、播種、除草、收獲，都要遵循節(jié)氣之規(guī)。比如山西南部是冬小麥的主產區(qū)，有節(jié)氣諺語曰：“麥長四季春為主，十年九春早”“立春天還寒，麥田澆灌莫停歇”“小滿芝麻芒種谷”……⑦當代中國農業(yè)加入了許多工業(yè)化要素，諸如化肥、農藥與機械，其中化肥與農藥在做出貢獻的同時，也導致耕地質量下降、黑土層變薄、土壤酸化、河流水質下降等突出問題。這些問題的解決，需要我們充分利用科學技術，同時傳承二十四節(jié)氣背后所包含的理念，更多地利用傳統(tǒng)的農耕智慧，因時制宜，因地制宜，種養(yǎng)結合，循環(huán)利用，建立與自然和諧相處的生態(tài)文明。這些都是實現(xiàn)農業(yè)現(xiàn)代化所要認真考慮的。⑧二十四節(jié)氣的思想理念，可以通俗地理解為人們對“天時、地利、人和”的追求。歷代文人墨客用各種形式，不斷豐富著節(jié)氣的內涵，草木魚蟲、天地萬物都被容納在節(jié)氣的框架中，使今天的我們能有一種與天地感應的詩意浪漫。這也許是二十四節(jié)氣永遠不會過時的原因吧。1.下列對“二十四節(jié)氣”的理解，不正確的一項是（）A.二十四節(jié)氣是完整的知識體系，反映了時令、氣候、物候等變化的規(guī)律。B.二十四節(jié)氣已融入耳熟能詳?shù)脑姼柚?，體現(xiàn)了古人卓越的觀察力和創(chuàng)造力。C.二十四節(jié)氣一直得到農民的信賴，是他們開展農業(yè)種植的“農業(yè)氣候歷”。D.二十四節(jié)氣得到了廣泛的流傳，也決定了中國人的思維方式和行為準則。2.“二十四節(jié)氣”的產生主要受哪些因素的影響？下列理解不正確的一項是（）A.歷史悠久的農耕文明與發(fā)達的天文學。B.春秋時期互有影響的諸子百家思想C.獨特的天人合一的農家思想。D.影響深遠的重農抑商思想。3.簡要概括“二十四節(jié)氣從未過時”的原因有哪些？答案：1.D2.B3.實現(xiàn)農業(yè)現(xiàn)代化依然要遵循二十四節(jié)氣的理念和智慧；二十四節(jié)氣的思想理念能讓今天的我們依然保持與天地感應的詩意浪漫。【1題詳解】本題考查對文章內容的理解分析。D.依據第②段“它不僅是深受農民重視的‘農業(yè)氣候歷’，同時深刻影響著我們的思維方式和行為準則”可知，二十四節(jié)氣對于“中國人的思維方式和行為準則”有深刻影響而非決定因素。故選D?！?題詳解】本題考查對文章內容的理解與辨析。B.依據第④段“當然，二十四節(jié)氣傳承至今還有很多因素。春秋戰(zhàn)國，諸子百家爭鳴，各種思想相互影響。農家成為其中重要流派之一，并在諸子爭鳴的過程中，形成了獨特的天人合一的思想。當時的老莊哲學影響深遠，老子強調‘道法自然’，莊子崇尚自然，這些思想都影響到后來的農家學派”可知，只有老莊哲學對農學思想有一定影響。并不是選項所說的“春秋時期互有影響的諸子百家思想”。故選B。【3題詳解】本題考查對文章內容的篩選和概括。可結合第⑦段“當代中國農業(yè)加入了許多工業(yè)化要素，諸如化肥、農藥與機械，其中化肥與農藥在做出貢獻的同時，也導致耕地質量下降、黑土層變薄、土壤酸化、河流水質下降等突出問題。這些問題的解決，需要我們充分利用科學技術，同時傳承二十四節(jié)氣背后所包含的理念，更多地利用傳統(tǒng)的農耕智慧，因時制宜，因地制宜，種養(yǎng)結合，循環(huán)利用，建立與自然和諧相處的生態(tài)文明”和第⑧段“二十四節(jié)氣的思想理念，歷代文人墨客用各種形式，不斷豐富著節(jié)氣的內涵，草木魚蟲、天地萬物都被容納在節(jié)氣的框架中，使今天的我們能有一種與天地感應的詩意浪漫”來概括作答，意對即可。二、閱讀下面的文學類文本，完成下面小題。媽媽做的菜咸了①前幾天，看到一位博主講了一個故事。她媽媽有一次在家里做菜，做好之后讓她嘗嘗，吃完第一口她就說：“菜做咸了?！眿寢尯荏@訝，因為配料跟平時加的量一樣，然后兩個人就開始找原因，最后發(fā)現(xiàn)，新買的醬油比之前的咸很多。②博主后來把這件事發(fā)到了網上。令她奇怪的是，有網友在留言區(qū)噴她，“不尊重媽媽的勞動成果”“吃現(xiàn)成的還挑三揀四”。博主無法理解，自己的直言并沒有讓媽媽生氣，而且找到原因之后，媽媽也很開心。但是為什么在某些人眼里就變成“不尊重媽媽”“傷害媽媽自尊”。后來她弄明白了：在某些人眼里，自己某件事做得不好，是不準別人說的，哪怕對方只是合理地提出自己的想法并幫助他尋找解決方案。你提了，就是不尊重他，就是傷了他的面子。③生活中我們經常會遇到這樣的人。你指出對方的問題，他千方百計地證明自己沒錯；你批評對方的方案，對方認為你在針對他；你提出一個不同的意見，他馬上開始反駁你。作家鄭一群說：“總是把面子看得比天大的人，是很難有出息的。”心理學上有個說法叫不穩(wěn)定的高自尊，意思是一個人把自尊建立在他人的評價之上，一旦感覺別人說他不好，對他不恭，就會失衡。一旦折損了他的面子，他就要千方百計地找回來。他們永不知錯，永不認錯。不僅很難成長，抗挫折的能力也異常脆弱。④劉邦被項羽擊敗過多次，最慘的時候只剩自己獨自逃命，但是后來每次都能重整兵馬，東山再起。項羽則不然，他太愛面子，一次失敗也無法承受。兵敗烏江，他本來可以回到江東，重整兵馬，來日再戰(zhàn)。但是他卻覺得無顏面對江東父老，自己一生英雄，最后卻吃了敗仗，還不如死了好。⑤《說面子》一文里講：太愛面子的人就像多了一條辮子，你只要一揪著辮子，身體就整個跟著你走。這種人其實很愚蠢，他們的所有行動被面子驅使，而不是被事情驅動。為了維護面子斗氣、賭氣，自己的學識能力沒有半點進步不說，遇到挫折、失敗，面子找不回來，整個人也就垮了。《五維學習力》里有這樣一個觀點：聰明人能夠把“我”和“我的行為”分開，做到這一點的人，通常不會太在意面子。簡單說就是：人事分離。我是我，我做的事情是我做的事情。但是有些愛面子的人，會把人和事情混為一談，無形中把事情復雜化了。⑥有個編劇朋友也講過一個自己的故事。他有一次寫劇本，寫得非常投入，最后被自己筆下的人物感動得稀里嘩啦。交稿的時候，他很平靜，完全沒有以前的擔心，因為他覺得自己這個劇本寫得太棒了，不會有任何問題。交稿之后，他甚至把過去推掉的酒局都約了回來，整整一周都沉浸在快樂中。一周后，本來以為會迎來甲方的夸贊，沒想到迎來的，卻是對方的一頓痛批。甲方有個編審老師，對他的劇本進行了360度無死角的批判和否定。自己的得意之作，被批得一無是處，他整個人都傻了。會議室這么多人，他又尷尬又羞愧，恨不得找個地縫鉆進去。他感覺對方在故意侮辱他，但對方還沒付尾款，他不得不忍著。忍著忍著，他聽進去了兩句批評，突然覺得對方說得有點道理。他開始以審視的角度，跟著編審的思路一起將了后半部分的劇本，發(fā)現(xiàn)這位編審的批評全是對的。他這才明白，劇本確實有問題，感覺被侮辱完全是自尊心作祟。后來，他直接跳槽跟著這位編審干了。老師對他也不藏私，傾囊相授。一年多后，他的劇本大火，單集稿酬翻了一番。⑦他說：一個人把面子放下，認識到自己的不足，努力改正，是一種高級進化的本領。正是他放下了面子，聽取了編審老師的意見，才有了自己事業(yè)上的進步和飛躍。⑧法國作家尤瑟納爾講：世界上最骯臟的，莫過于自尊心。如果一直把面子看得比天大，那只能困在原地，寸步難行。強者心中都是事，弱者心里全是我。那些真正能做成事的人，會屏蔽各種評價，而去專注地捕捉反饋，從而讓自己做得更好。⑨有人曾經采訪過世界首富馬斯克，問他人生最大的挑戰(zhàn)是什么。他思索良久，說人生最大的挑戰(zhàn)是“糾正性的反饋回路”。意思是說：工作的過程當中，可以及時獲得反饋，糾正錯誤，隨時改進，不讓自己偏航的能力。但是隨著自己成為世界首富，身邊的人往往總是奉承夸贊，他擔心自己無法得到正確的反饋。別人怕批評傷了面子，他卻怕別人不敢批評，導致他失去改錯的可能，成長的機會。⑩中國古人常說：聞過則喜。那些真正愿意指出你問題的人，是你人生中的貴人。學會把人和事分離開來，把心撐大，把臉皮練厚，把所有問題，都當成完善自己的必由之路。這才是一個成年人真正應該擁有的認知和格局。4.讀①②段，博主為什么對網友的留言感到奇怪？5.讀③④段，簡要概括第③段開頭所說的“這樣的人”有哪些特點？6.第⑤段中，作者為什么說太愛面子的人“其實很愚蠢”？7.結合全文，作者認為一個成年人真正應該擁有哪些認知和格局？答案：4.博主的言行并未讓媽媽生氣，找到原因后媽媽也很開心，但網友卻認為博主不尊重媽媽。5.愛面子；不知錯不認錯；抗挫折能力差。6.（1）所有行動被面子驅使，學識能力沒有進步；（2）把人事混為一談，導致事情復雜化。7.（1）無需太在意面子，要學會人事分離。（2）認識到自己的不足，努力改正。（3）尊重那些指出你不足的人（能接受別人的批評）?！?題詳解】本題考查篩選信息。根據第②段中的“自己的直言并沒有讓媽媽生氣，而且找到原因之后，媽媽也很開心。但是為什么在某些人眼里就變成‘不尊重媽媽’‘傷害媽媽自尊’”可得：博主的言行并未讓媽媽生氣，找到原因后媽媽也很開心，但網友卻認為博主不尊重媽媽?！?題詳解】本題考查提煉信息。根據第③段中的“一旦折損了他的面子，他就要千方百計地找回來。他們永不知錯，永不認錯。不僅很難成長，抗挫折的能力也異常脆弱”可得：愛面子；不知錯不認錯；抗挫折能力差?！?題詳解】本題考查提煉信息。根據第⑤段中的“他們的所有行動被面子驅使，而不是被事情驅動。為了維護面子斗氣、賭氣，自己的學識能力沒有半點進步不說”可得：所有行動被面子驅使，學識能力沒有進步；根據“會把人和事情混為一談，無形中把事情復雜化了”可得：把人事混為一談，導致事情復雜化。【7題詳解】本題考查提煉信息。根據第⑤段中的“通常不會太在意面子。簡單說就是：人事分離。我是我，我做的事情是我做的事情。但是有些愛面子的人，會把人和事情混為一談，無形中把事情復雜化了”可得：無需太在意面子，要學會人事分離。根據第⑦段中的“一個人把面子放下，認識到自己的不足，努力改正，是一種高級進化的本領”可得：認識到自己的不足，努力改正。根據末段中的“那些真正愿意指出你問題的人，是你人生中的貴人”可得：尊重那些指出你不足的人。三、閱讀《水滸傳》節(jié)選部分，完成下面小題。晁蓋回到寨中，心中甚憂。眾將勸道：“哥哥且寬心，休得愁悶，有傷貴體。往常宋公明哥哥出軍，亦曾失利，好歹得勝回寨。今日混戰(zhàn)，各折了些軍馬，又不曾輸了與他，何須憂悶？”晁蓋只是郁郁不樂。一連三日搦戰(zhàn)，曾頭市并不曾見一個。第四日，忽有兩個僧人直到晁蓋寨里投拜。軍人引到中軍帳前，兩僧人跪下告道：“小僧是曾頭市上東邊法華寺里監(jiān)寺僧人；今被曾家五虎不時常來本寺作踐羅造，索要金銀財無所不至！小僧盡知他的備細出沒去處，只今特來拜請頭領入去劫寨。剿除了他時，當坊有幸！”晁蓋見說大喜，便請兩個僧人坐了，置酒相待。獨有林沖諫道：“哥哥休得聽信，其中莫非有詐。”晁蓋道：“他兩個出家人，怎肯妄語？我梁山泊久行仁義之道，所過之處并不擾民；他兩個與我何仇，卻來掇賺？況兼曾家未必贏得我們大軍，何故相疑？兄弟休生疑心，誤了大事。我今晚自去走一遭?！绷譀_苦諫，道：“哥哥必要去時，林沖分一半人馬去劫寨，哥哥只在外面接應?！标松w道：“我不自去，誰肯向前？你卻留一半軍馬在外接應?！绷譀_道：“哥哥帶誰人去？”晁蓋道：“點十個頭領分二千五百人馬入去。十個頭領是：劉唐、呼延灼、阮小二、歐鵬、阮小五、燕順、阮小七、杜遷、白勝、宋萬。”當晚造飯吃了，馬摘鈴，軍銜枚，夜色將黑，便悄悄地跟了兩個僧人直奔法華寺來。晁蓋看時，卻是一座古寺。晁蓋下馬，入到寺內，見沒僧眾，問那兩個僧人道：“怎地這個大寺院沒一個和尚？”僧人道：“便是曾家高生薅惱，不得已，各自歸俗去了；只有長老并幾個侍者，自在塔院里居住。頭領暫且屯住了人馬，等更深些，小僧直引到那廝寨里。”晁蓋道：“他的寨在那里？”和尚道：“他有四個寨柵，只是北寨里便是曾家兄弟屯軍之處。若只打那個寨子時，這三個寨便罷了。”晁蓋道：“那個時分可去？”和尚道：“如今只是二更天氣，且待三更時分，他無準備。”初時聽得曾頭市上時，整整齊齊打更鼓響；又聽了半個更次，絕不聞更點之聲。僧人道：“這廝想是都睡了。如今可去。僧人當先引路。”晁蓋帶同諸將上馬，領兵離了法華寺，跟著便走。行不到五里多路，黑影處不見了兩個僧人，前軍不敢行動；看四處時，又且路徑甚雜，都不見有人家。軍士卻慌起來，報與晁蓋知道。呼延灼便叫急回舊路。走不到百十步，只見四下里金鼓齊鳴，喊聲震地，一望都是火把。晁蓋眾將引軍奪路而走，才轉得兩個彎，撞見一彪軍馬，當頭亂箭射將來，撲的一箭，正中晁蓋臉上，倒撞下馬來；卻得三阮，劉唐，白勝五個頭領死并將去，救得晁蓋上馬，殺出村中來。村口林沖等引軍接應。剛才敵得個住。兩軍混戰(zhàn)，直殺到天明，各自歸寨。8.請用簡潔的語言概括選段內容。9.請根據選段內容，概括晁蓋的性格特點，兩點即可。答案：8.晁蓋被僧人哄騙欲夜襲曾頭市反中箭。9.草率（性急、冒失）、固執(zhí)（自負、倔強）【8題詳解】本題考查概括故事情節(jié)。根據“兩個和尚到晁蓋寨里來投拜”“晁蓋帶同諸將上馬，領兵離了法華寺，跟著和尚”“行不到五里多路，黑影處卻不見了兩個僧人，前軍不敢行動?？此倪吢冯s難行，又不見有人家”“當頭亂箭射將來。不期一箭，正中晁蓋臉上，倒撞下馬來”可概括為晁蓋被僧人所騙，去攻打曾頭市，卻中埋伏被箭所傷。【9題詳解】本題考查對人物形象的分析。林沖勸晁蓋“休得聽信，其中莫非有詐”時，晁蓋道：“兄弟休生疑心，誤了大事。今晚我自去走一遭”這表現(xiàn)了他的輕信、草率；林沖建議“我等分一半人馬去劫寨，哥哥在外面接應”時，晁蓋道：“我不自去，誰肯向前？你可留一半軍馬在外接應”，這表現(xiàn)了他的固執(zhí)。四、古詩詞閱讀10.閱讀下面的古詩，完成小題。左遷至藍關示侄孫湘[唐]韓愈一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。下列對本詩內容和情感的理解，不正確的一項是（）A.首聯(lián)交代自己被貶謫的原因，“朝奏”而“夕貶”，可見朝廷降罪的速度極快。B.頷聯(lián)表明自己對朝廷的忠誠，為了“除弊事”，根本就不在惜自己年邁體衰。C.頸聯(lián)觸景生情，“家何在”“馬不前”流露出內心對沖動上奏導致獲罪的后悔。D.尾聯(lián)照應詩題，回應侄孫來送行的心意，也表達了此行可能客死他鄉(xiāng)的悲涼。答案：C答案解析：本題考查詩詞賞析。C.有誤，頸聯(lián)形象生動地描繪了詩人在貶謫途中大雪阻路、馬難前行的艱苦情景；既寫路途艱難，又寫仕途險惡，借景抒情，委婉含蓄地表達了自己心系家人的愁苦和深感前途渺茫的憂思。并無后悔之意。故選C。五、閱讀下面的文言語段，完成下面小題。趙尚寬，字濟之，河南人，參知政事安仁子也。知平陽縣。鄰邑有大囚十數(shù)，破械夜逸，殺居民，將犯境，尚寬趣尉出捕，曰：“盜謂我不能來方怠惰易取也宜亟往毋使得散漫且為害?！蔽炯瘸?，又遣徽巡兵躡其后，悉獲之。知忠州，有蠱者①畜蠱殺人之惡俗，尚寬揭方書市中，教人服藥，募索為蠱者窮治，置于理②，大化其俗。嘉祐中，以考課第一知唐州。唐素沃壤，經五代亂，田不耕，土曠民稀，賦不足以充役，議者欲廢為邑。尚寬曰：“土曠可益墾辟，民稀可益招徠，何廢郡之有？”乃按視圖記，得漢召信臣③陂梁故跡，益發(fā)卒復疏三陂一渠，溉田萬余頃，又教民自為支渠數(shù)十，轉相浸灌。而四方之民來者云布，尚寬復請以荒田計口授之，及貸民官錢買耕牛。比三年，榛莽復為青腴，增戶積萬余。尚寬勤于農政，治有異等之效，三司使包拯與部使者交上其事，仁宗聞而嘉之，下詔褒焉，仍進秩賜金。留于唐凡五年，民像以祠，而王安石、蘇軾作《新田》《新渠》詩以美之。（節(jié)選自《宋書·循吏傳》，有刪節(jié)）【注釋】①蠱者：傳說中人工培育毒蟲的人。②理：司法衙署。③召信臣：西漢水利名臣，字翁卿。11.下列加點字解釋不正確的一項是（）A.尚寬趣尉出捕趣：催促B.又遣徼巡兵躡其后躡：跟隨C.比三年，榛莽復為膏腴比：比較D.留于唐凡五年凡：一共12.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）盜謂我不能來方怠惰易取也宜亟往毋使得散漫且為害A.盜謂我不能來方/怠惰易取也/宜亟往毋/使得散漫/且為害B.盜謂我不能來/方怠惰/易取也/宜亟往/毋使得散漫且為害C.盜謂我不能/來方怠惰/易取也宜亟往/毋使得散漫且為害D.盜謂我/不能來方怠惰/易取也宜亟往毋/使得散漫且為害13.下列對文本內容的理解，不正確的一項是（）A.趙尚寬任平陽知縣時，鄰縣有犯人越獄，尚寬派部下主動出擊，將犯人全部抓獲。B.忠州有養(yǎng)蠱殺人的惡俗，趙尚寬搜捕養(yǎng)蠱者從嚴治理，很大程度改變了這一惡俗。C.趙尚寬根據唐州地圖，親自率士卒重新開墾溝渠灌溉良田，使唐州人口迅速增加。D.趙尚寬在唐州因為治理有方，得到宋仁宗得嘉獎，連王安石和蘇軾也作詩贊美他。14.請將文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。土曠可益墾辟，民稀可益招徠，何廢郡之有？答案：11.C12.B13.C14.土地荒蕪可以增加開墾，百姓稀少可以增加招引，哪有廢除郡制的呢？【11題詳解】本題考查對文言詞語的理解。C.“比三年，榛莽復為膏腴”的意思是：等到三年后，長滿叢雜草木的荒地變成了肥沃的土地。比：過了，經過。不是“比較”。故選C。【12題詳解】本題考查文言文語句的句讀。在整體感知文章內容的基礎上，根據句子的意思和古文句法進行句讀；同時也可利用虛詞來輔助句讀。語句“盜謂我不能來方怠惰易取也宜亟往毋使得散漫且為害”的意思是：賊人以為我們不能（及時）趕到，正在偷懶，正好容易抓捕。應該趕緊去，不要使他們散開了，再做壞事?！氨I謂我不能來”和“方怠惰”是“盜”的想法與做法，中間應該斷開停頓；“易取也”的主語是“我們”，故在“易取也”前斷開停頓；再依據“也”“宜”“毋”等常常用于句尾和句首的虛詞，斷開停頓。故正確的句讀是：盜謂我不能來/方怠惰/易取也/宜亟往/毋使得散漫且為害。故選B?！?3題詳解】本題考查對文章內容的理解。C.依據“乃按視圖記，得漢召信臣陂梁故跡，益發(fā)卒復疏三陂一渠，溉田萬余頃，又教民自為支渠數(shù)十，轉相浸灌”可知，趙尚寬按照地圖上的溝渠舊址進行疏通，并非重新開墾。故選C?！?4題詳解】本題考查翻譯文言文句子的能力。翻譯語句要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。同時，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“益（增加，擴大）、墾（開墾）、招徠（吸引招攬）、何（哪）”的意思，必須翻譯出來。注意“何廢郡之有”是“何有廢郡之”的倒裝。參考譯文：趙尚寬，字濟之，河南人，是參知政事安仁的兒子。曾任平陽知縣。鄰縣有十幾個重囚掙破鐐銬夜里逃了出來，殺死居民，將要跑到平陽境內，尚寬急忙派出武官抓捕，并說：“賊人以為我們不能（及時）趕到，正在偷懶，正好容易抓捕。應該趕緊去，不要使他們散開了，再做壞事?！蔽涔俪霭l(fā)后，（尚寬）又派巡查兵跟在后面，把囚犯都捕獲了。后來任忠州知州時，當?shù)赜蟹判笮M殺人的惡俗，尚寬在集市拿著藥方教人服藥治病，并且徹底地追查那些放蠱的人，交給執(zhí)法官員處置，這樣大大改變了這種惡俗。嘉祐年間，趙尚寬憑借考核第一出任唐州郡守。唐州一向土地肥沃，經歷五代戰(zhàn)亂，有的田地不再耕種，土地荒蕪，百姓稀少，（收繳的）賦稅不能滿足填補徭役，官員商議想廢郡為邑。趙尚寬說：“土地荒蕪可以增加開墾，百姓稀少可以增加招引，哪有廢除郡制的呢？”于是查看地方志。找到漢代召信臣（率民挖掘的）湖泊溝渠遺跡，于是增發(fā)兵卒重新疏通三處湖泊一處溝渠，灌溉農田萬余頃。又指導百姓自發(fā)開挖數(shù)十條支渠，互相灌溉。四方百姓蜂擁而至，趙尚寬又請求把荒地按照人口分給他們，并且用官方的錢貸給百姓讓他們購買耕牛。等到三年后，長滿叢雜草木的荒地變成了肥沃的土地，人口增加萬余人。趙尚寬勤于農政，治理有超出一般人的功勞。三司使包拯和部下的使者向皇上上奏他的事跡，仁宗聽說以后很贊賞他，頒布詔令贊揚他，多次（為他）增加官俸、賞賜銀兩。在唐州共生活了五年，百姓在祠堂為他建了一尊塑像，而王安石、蘇軾也寫下《新田》《新渠》等詩作來贊美他。Ⅱ表達六、閱讀下面的材料，按要求完成下面小題。①故鄉(xiāng)在珠江口獅子河畔，那里有蓮花山。山上湖泊和潭中種著各種荷花。每年夏季，各種荷花頂著驕陽，爭相競馥?；ㄓ叭氩?，恍如朝霞成綺；墨綠的荷葉上，一顆顆水珠像珍珠一樣，微風拂過，隨著荷葉的擺動在滾動，婆娑婀娜，湖上泛起陣陣綠浪。②沒有玫瑰的妖艷，沒有金菊的________，沒有臘梅的________，荷花有的是________的泰然，________的氣度。雍容華貴的牡丹只可用于觀賞，而優(yōu)雅的荷花還可以入藥，可以被制成各種佳肴。蓮藕、蓮葉、蓮花、蓮蕊等都是人們喜愛的藥膳食品；蓮子粥、蓮房脯、蓮子粉、藕片夾肉、荷葉粥等小吃更是舉不勝舉。③荷花，并不只有觀賞的價值。在佛教里，荷花有深刻的寓意[A]而在中國傳統(tǒng)文化中，荷花象征著純潔與高雅[B]清凈和超然[C]周敦頤的《愛蓮說》啟示人們，荷花真正的清凈不在于身[D]而在于心。即使腳下是污濁的泥濘，但她依然不改變自己的志向，堅持自己的原則，不受環(huán)境的熏染，不與外界同流合污。這是荷花給我最深的印象。住在城市里，人與人之間的關系不像在家鄉(xiāng)時那么純潔。我總感覺城市比鄉(xiāng)村多了些東西。物質生活是豐富了，但是少了樸實的情感，多了爾虞我詐。④故鄉(xiāng)的荷花使我能堅持自己的信仰，不浮躁，不急躁。每當看到荷花湖上一片片翠綠欲滴的荷葉，一朵朵潔凈無暇的荷花，我就會聯(lián)想到人與人之間真誠友好的關系，聯(lián)想到陶淵明筆下的世外桃源，聯(lián)想到高潔的品質?！昂伞迸c“和”、“合”諧音，“蓮”與“聯(lián)”、“連”諧音，荷花可以成為和平、和諧、合作、團結等的象征。⑤荷花，清閑散淡之花，有人借她抒發(fā)淡淡的閑適情懷，有人借她展示生命意趣。荷為人而生，彰顯“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的節(jié)氣；人，因喜歡荷花而變得豁達開朗、隨遇而安。15.下列加點字的字音或字形，不正確的一項是（）A.河畔（pàn） B.嬌陽（jiāo）C.競馥（jing） D.婆娑（suō）16.下列依次填入文中橫線處的詞語，恰當?shù)囊豁検牵ǎ]有玫瑰的妖艷，沒有金菊的________，沒有臘梅的________，荷花有的是________的泰然，________的氣度。A.清高剛烈從容不迫貧賤不移B.剛烈清高貧賤不移從容不迫C.清高剛烈貧賤不移從容不迫D.剛烈清高從容不迫貧賤不移17.下列序號處填入的標點符號，不正確的一項是（）。在佛教里，荷花有深刻的寓意[A]而在中國傳統(tǒng)文化中，荷花象征著純潔與高雅[B]清凈和超然[C]周敦頤的《愛蓮說》啟示人們，荷花真正的清凈不在于身[D]而在于心。A.： B.、C.。 D.，18.下列對文中畫線句子的修改，正確的一項是（）每當看到荷花湖上一片片翠綠欲滴的荷葉，一朵朵潔凈無暇的荷花，我就會聯(lián)想到人與人之間真誠友好的關系，聯(lián)想到陶淵明筆下的世外桃源，聯(lián)想到高潔的品質。A.每當看到荷花湖上一朵朵潔凈無暇的荷花，一片片翠綠欲滴的荷葉，我就會聯(lián)想到人與人之間真誠友好的關系，聯(lián)想到陶淵明筆下的世外桃源，聯(lián)想到高潔的品質。B.每當看到荷花湖上一片片翠綠欲滴的荷葉，一朵朵潔凈無暇的荷花，我就會聯(lián)想到陶淵明筆下的世外桃源，聯(lián)想到高潔的品質，