武漢市江岸區(qū)2024年九年級上冊《語文》期末試題與參考答案

武漢市江岸區(qū)2024年九年級上冊《語文》期末試題與參考答案第一部分：閱讀一、閱讀下面的實(shí)用類文本，完成下面小題。真實(shí)的意見不等于正確①再也沒有過去那種單向輸入的寫作方式了。在信息不發(fā)達(dá)的過去，作品只要見諸報刊，作者也就大功告成。那時候作者只管“生產(chǎn)”不管“銷售”，不需要也不想聽取消費(fèi)者的意見。在作者的想象里，文字會被很多人閱讀，情感會引發(fā)大多數(shù)人共鳴，才華理所當(dāng)然地被人接受。就像沒有完善的商業(yè)社會，強(qiáng)勢的是生產(chǎn)方，弱勢的是消費(fèi)者。消費(fèi)者縱有千言萬語也找不到表達(dá)的渠道，只能咽一口唾液，強(qiáng)行消化自己的情緒。由于意見無法反饋，或者朋友出于禮貌只反饋好聽的，作者因此而無法準(zhǔn)確地評估自己的寫作，于是置身于想象的世界，對所寫的每個字都珍愛有加，信心百倍。②可是，今天的情況大不同了。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的通暢、表達(dá)的便利，任何一個寫作者都將面臨讀者的真實(shí)意見。也就是說過去因技術(shù)原因造成的單向輸入，現(xiàn)在變成了便利的雙向輸入，讀者影響創(chuàng)作的概率越來越高。這對創(chuàng)作來講是好事抑或是不太好的事？各有說法。某些美國電視劇率先讓觀眾參與創(chuàng)作，他們一邊拍攝一邊聽取觀眾意見，然后再讓編劇按照大多數(shù)觀眾的選擇演繹故事、塑造人物。這種創(chuàng)作方法曾引起我的關(guān)注，并相信它是拯救寫作的最佳方式。我之所以推崇此法，是因?yàn)閳?jiān)信作品是拿來讀的，而讀者是有智慧的，尤其大多數(shù)讀者達(dá)成共識的選擇那一定是正確的選擇。是的，我天然地具備從眾心理，無條件地崇拜大多數(shù)。③然而，似乎不對，好像哪里出了狀況。為什么創(chuàng)作的同質(zhì)化現(xiàn)象越來越嚴(yán)重？為什么作品的結(jié)尾總是大同小異？為什么主人公的性格特征總是那么近似？為什么情節(jié)除了反轉(zhuǎn)還是反轉(zhuǎn)直至永遠(yuǎn)反轉(zhuǎn)？如果對這些問題稍加研究，你就會發(fā)現(xiàn)審美是有套路的，也就是“審美集體無意識”。當(dāng)我們看一部主人公遇險的作品時，總是希望他（她）安然無恙；當(dāng)我們看一部婚姻危機(jī)的作品時，總是希望他們不要感情破裂抑或能夠破鏡重圓……這種近似的心理期待就是“審美集體無意識”。當(dāng)這種無意識被作者過度重視，那作品的同質(zhì)化自然就不可避免。④所以，便利的“雙向輸入”不一定都是好事，假如作者不稍加警惕，就很容易落入寫作的套路。在這個世界上有許多寫得好的套路作品，更有許多寫得不落俗套的偉大作品，比如魯迅的《阿Q正傳》、卡夫卡的《變形記》、司湯達(dá)的《紅與黑》、托爾斯泰的《安娜?卡列尼娜》、馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》、漢德克的《罵觀眾》等等。當(dāng)然，即便貴為名著，也仍然有網(wǎng)友（他們不一定讀過作品，所以不能稱為讀者）在網(wǎng)上狂噴，說某某作品讀不懂，是偽名著。如果這些作者還活著，那他們聽到了這些意見后，會不會因?yàn)榕聡姸淖儎?chuàng)作的路數(shù)呢？⑤真實(shí)的意見不等于正確的意見。我們必須承認(rèn)寫作是一門專業(yè)，它需要專業(yè)的訓(xùn)練和長期的感悟與堅(jiān)持。當(dāng)大家都把寫作當(dāng)成沒有門檻的手藝時，作家的定力便經(jīng)受前所未有的考驗(yàn)。維克多?雨果說“作家的固執(zhí)，或許是他成長的一種方式?！蔽蚁?，這也就是雨果之所以稱為雨果的原因。當(dāng)然，作家也不會圍執(zhí)己見到無視真實(shí)而有價值的意見。聰明的讀者一定能從優(yōu)秀的作品中看到自己閃爍著光芒的輸出。1.對于“單向輸入的寫作方式”的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.單向輸入的寫作只有作者對讀者的輸入，讀者是被動接受的。B.單向輸入的作品只要在報刊上發(fā)表，作者就會功成名就。C.單向輸入的寫作，作者居強(qiáng)勢地位，讀者難找到反饋的途徑。D.單向輸入的作品缺乏真實(shí)的反饋，就難以準(zhǔn)確評估自己作品。2.關(guān)于“便利的‘雙向輸入’不一定都是好事”的理由，下列表述不正確的是（）A.它沒有吸收廣大讀者的智慧和共識。B.它會讓作者受“審美集體無意識”的影響C.它可能讓文學(xué)作品產(chǎn)生同質(zhì)化的傾向。D.它會影響不落俗套的偉大文學(xué)的誕生。3.閱讀第⑤段，說說作家該如何對待真實(shí)的意見。答案：1.B2.A3.①保持專業(yè)的訓(xùn)練和長期的堅(jiān)持感悟。②保持定力，聽取真實(shí)而有價值的意見?！?題詳解】本題考查理解材料內(nèi)容。B.“單向輸入的作品只要在報刊上發(fā)表，作者就會功成名就”錯誤。第①段“在信息不發(fā)達(dá)的過去，作品只要見諸報刊，作者也就大功告成”，“大功告成”并不是“功成名就”。故選B?！?題詳解】本題考查理解材料內(nèi)容。A.它沒有吸收廣大讀者的智慧和共識。于文無據(jù)；B.它會讓作者受“審美集體無意識”的影響。結(jié)合第③段“這種近似的心理期待就是‘審美集體無意識’。當(dāng)這種無意識被作者過度重視，那作品的同質(zhì)化自然就不可避免”可知正確；C.它可能讓文學(xué)作品產(chǎn)生同質(zhì)化的傾向。結(jié)合第③段“這種近似的心理期待就是‘審美集體無意識’。當(dāng)這種無意識被作者過度重視，那作品的同質(zhì)化自然就不可避免”可知正確；D.它會影響不落俗套的偉大文學(xué)的誕生。結(jié)合第④段“便利的‘雙向輸入’不一定都是好事，假如作者不稍加警惕，就很容易落入寫作的套路。在這個世界上有許多寫得好的套路作品，更有許多寫得不落俗套的偉大作品。當(dāng)然，即便貴為名著，也仍然有網(wǎng)友（他們不一定讀過作品，所以不能稱為讀者）在網(wǎng)上狂噴，說某某作品讀不懂，是偽名著。如果這些作者還活著，那他們聽到了這些意見后，會不會因?yàn)榕聡姸淖儎?chuàng)作的路數(shù)呢”可知正確；故選A?！?題詳解】本題考查理解與概括。結(jié)合第⑤段“我們必須承認(rèn)寫作是一門專業(yè)，它需要專業(yè)的訓(xùn)練和長期的感悟與堅(jiān)持”可知：保持專業(yè)的訓(xùn)練和長期的堅(jiān)持感悟。結(jié)合第⑤段“當(dāng)大家都把寫作當(dāng)成沒有門檻的手藝時，作家的定力便經(jīng)受前所未有的考驗(yàn)……當(dāng)然，作家也不會圍執(zhí)己見到無視真實(shí)而有價值的意見。聰明的讀者一定能從優(yōu)秀的作品中看到自己閃爍著光芒的輸出。”可知：保持定力，聽取真實(shí)而有價值的意見。二、閱讀下面的文學(xué)類文本，完成下面小題。時間的藝術(shù)曹國琪①有種說法，0.1秒決定了短跑冠軍，1秒之內(nèi)決定了災(zāi)難面前的生死時速，1分鐘的懊悔可能是錯過了一次航班，1小時的表現(xiàn)可以獲取心儀女孩的芳心，如要做成一件像樣的事，沒有一年半載難以實(shí)現(xiàn)。②費(fèi)爾巴哈說：“人就是他所吃的東西?！币庠趶?qiáng)調(diào)讀書對人的塑造作用。同樣的邏輯，我們也可以說，“人就是他所走過的路?！笔菚r間鋪設(shè)了這條漫長的路。在漫長的時間里，你變得善良溫柔；在時間里，你變得多愁善感；在時間里，你氣宇軒昂……時間是女媧手中的泥土，靠了它，你才成為了你。③時間如此有意義，它的另一面也會令人煩惱。林語堂曾說過，如果你想一天不得安寧，在家請客吃飯。一年不得安寧，造房裝修……有些時間讓你周遭充滿雞飛狗跳。還有一些時候，時間像是旅途中單調(diào)而無聊的路程，讓你既提不起興趣，又無法打發(fā)。這樣的時間多了，就常常讓我們陷入麻木、無動于衷和不知所措。人不知所措時，經(jīng)常以忙碌填滿日程，久而久之，成了習(xí)慣和自然。一旦這種日子停擺下來，很多人又會魂不守舍一樣地茫然。時間的兩面性讓它不再是一個話題，而成為一個命題。④我見過許多真正幸福的人，他們所有的時間投入都是播種和生長。對他們來說，只要方向正確，時間就是最好的滋養(yǎng)。豐富的過程和結(jié)果可以抹去容顏上的皺紋，宛如時光倒流，及人所不及。⑤最好的惜時如命不是躺在重癥病床上的覺悟，緊迫感不等同于使命感?！吧砬傲烁∈?、身后不虛名”，緊迫感令人焦慮，而真正的美好時光大多是從容狀態(tài)下的產(chǎn)物。忘卻繁花，不覺春風(fēng)，只為一心追尋心中那一粒星斗。惜時如命并不是拒人門外，而是閉門造車，總有一天，當(dāng)他打開自己的那扇門時，外部世界的紛擾也會為之降低分貝。⑥我們要學(xué)會的是如何驅(qū)馳自己的時間?！澳阋氖鞘裁矗俊庇肋h(yuǎn)比“你要如何得到什么？”來得重要。你春天沒有思考這個問題，冬天收獲的必定是一籮筐的雞零狗碎；清晨你沒有它的答案，傍晚必定空手而歸。時間是袋中的利箭，失敗的獵人往往箭矢亂飛而終無所獲。⑦淺嘗則止、見異思遷，往往是失敗者的通病。點(diǎn)點(diǎn)時間是屋檐間的滴水，從不改變滑向重點(diǎn)的軌跡。耗時越久，則日積月累，獲得感越大。反之，那灑水車的游走灌沃雖如潑如傾，但逞一時之快，幾個時辰之后就了無痕跡。⑧要把時間的藝術(shù)操之在手。大多數(shù)人對時間的感覺：與心悅之人對坐，時光如急流穿澗；與煩厭之人尬談，時光如老龜負(fù)重。另一種說法，快樂一瞬間，痛苦如度年。實(shí)際上，時間用在不同場景中都是一種主觀感受，好與壞、長與短，不僅在于你的規(guī)劃和愛惜，更取決于填滿你個人時間的是笑聲還是嘆息。由此可見，時間的藝術(shù)首先是選擇的藝術(shù)。⑨時間也有鵝絨和敗絮之別。人的這一生，飽滿豐富與否，取決于所執(zhí)著的事、往來的人、見識的世界、品過的滋味。所謂厚德載物，是在你這一生的時間容量中，或在那看似透明的萬花筒中，裝了多少能兌換未來的東西。4.閱讀①②段，說說時間有哪兩重意義。5.說說第⑤段中加點(diǎn)詞“閉門造車”在文中的意思。6.閱讀⑥⑦兩段，說說驅(qū)馳自己的時間，我們要做到哪兩點(diǎn)？7.閱讀⑧⑨兩段，說說如何才能把握好時間的藝術(shù)？答案：4.①時間對于事件完成有決定意義。②時間鋪設(shè)了人所經(jīng)歷的路，時間造就了人。5.惜時如命是在從容狀態(tài)下，追尋自己的內(nèi)心，不被外界所紛擾，不焦慮，用時間滋養(yǎng)內(nèi)心。6.①提前明確自己的需求和追求，提前做好時間規(guī)劃，確定好目標(biāo)。②要堅(jiān)持不懈，日積月累，堅(jiān)持目標(biāo)。7.①明確時間是主觀感受，要注意規(guī)劃和愛惜，以及要樂觀度過個人時間。②在一生的時間中，充實(shí)人生內(nèi)容，為未來做準(zhǔn)備?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和概括能力。從第①段中“如要做成一件像樣的事，沒有一年半載難以實(shí)現(xiàn)”可以概括出：時間可以讓我們做成一件事，對于事件的完成起著重要的作用；從第②段中“人就是他所走過的路”“是時間鋪設(shè)了這條漫長的路”可以概括出：時間鋪設(shè)了人生之路，從“在漫長的時間里，你變得善良溫柔；在時間里，你變得多愁善感；在時間里，你氣宇軒昂……時間是女媧手中的泥土，靠了它，你才成為了你”可以概括出：時間造就了人，讓我們成為自己?！?題詳解】本題考查學(xué)生對關(guān)鍵詞語含義的理解，要結(jié)合上下文內(nèi)容來分析?！伴]門造車”意思是關(guān)上門造車，比喻只憑主觀辦事，不管客觀實(shí)際。聯(lián)系“真正的美好時光大多是從容狀態(tài)下的產(chǎn)物”“總有一天，當(dāng)他打開自己的那扇門時，外部世界的紛擾也會為之降低分貝”可知，惜時如命就是要“閉門造車”，即追求從容的生活狀態(tài)，遵循自己的內(nèi)心，這樣外部世界的紛擾也會隨之減少，內(nèi)心就會寧靜?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和概括能力。從第⑥段中“我們要學(xué)會的是如何驅(qū)馳自己的時間”“‘你要的是什么’永遠(yuǎn)比‘你要如何得到什么？’來得重要”可以概括出：首先要明確自己的目標(biāo)是什么，然后根據(jù)自己的追求安排好自己的時間，這樣才會有所收獲；從第⑦段中“淺嘗則止、見異思遷，往往是失敗者的通病”“點(diǎn)點(diǎn)時間是屋檐間的滴水，從不改變滑向重點(diǎn)的軌跡”“灑水車的游走灌沃雖如潑如傾，但逞一時之快，幾個時辰之后就了無痕跡”可以概括出：在明確目標(biāo)的前提下，要有持之以恒、鍥而不舍的精神，不要半途而廢?！?題詳解】本題考查學(xué)生從文中提取信息的能力。從第⑧段中“要把時間的藝術(shù)操之在手”“時間用在不同場景中都是一種主觀感受，好與壞、長與短，不僅在于你的規(guī)劃和愛惜，更取決于填滿你個人時間的是笑聲還是嘆息”“時間的藝術(shù)首先是選擇的藝術(shù)”可以概括出：我們要學(xué)會選擇對待時間的心態(tài)，了解時間是人不同場景中的主觀感受，要學(xué)會規(guī)劃時間、愛惜時間，用樂觀的心態(tài)對待時間；從第⑨段中“人的這一生，飽滿豐富與否，取決于所執(zhí)著的事、往來的人、見識的世界、品過的滋味”“所謂厚德載物，是在你這一生的時間容量中，或在那看似透明的萬花筒中，裝了多少能兌換未來的東西”可以概括出：人對待時間的態(tài)度決定了人生是否充實(shí)，要利用有限的時間，多為未來做準(zhǔn)備。三、閱讀《水滸傳》的節(jié)選部分，完成下面小題。話說林沖殺了王倫，手拿尖刀，指著眾人說道：“據(jù)林沖雖系禁軍，遭配到此，今日為眾豪杰至此相聚，爭奈王倫心胸狹隘，嫉賢妒能，推故不納，因此火并了這廝，非林沖要圖此位。據(jù)著我胸襟膽氣，焉敢拒敵官軍，剪除君側(cè)元兇首惡。今有晁兄，仗義疏財，智勇足備。方今天下，人聞其名，無有不伏。我今日以義氣為重，立他為山寨之主，好么？”眾人道：“頭領(lǐng)言之極當(dāng)?！标松w道：“不可！自古強(qiáng)兵不壓主。晁蓋強(qiáng)殺，只是個遠(yuǎn)來新到的人，安敢便來占上?！绷譀_把手向前，將晁蓋推在交椅上，叫道：“今日事已到頭，請勿推卻。若有不從者，將此王倫為例！”再三再四扶晁蓋坐了。林沖喝道：“眾人就于亭前參拜了?！币幻媸剐D啰去大寨里擺下筵席；一面叫人抬過了王倫尸首；一面又著人去山前山后，喚眾多小頭目，都來大寨里聚義。林沖等一行人請晁蓋上了轎馬，都投大寨里來。到得聚義廳前，下了馬，都上廳來。眾人扶晁天王正中第一位交椅塵坐定，中間焚起一爐香來。林沖向前道：“小可林沖，只是個粗魯匹夫，不過只會些槍棒而已，無學(xué)無才，無智無術(shù)。今日山寨天幸得眾豪杰相聚，大義既明，非比往日茍且。學(xué)究先生此，便請做軍師，執(zhí)掌兵權(quán)，調(diào)用將校，須坐第二位。”吳用答道：“吳某村中學(xué)究，胸次又無經(jīng)綸濟(jì)世之才，雖只讀些孫吳兵法，未曾有半粒微功，怎敢占上?！绷譀_道：“事已到頭，不必謙讓?！眳怯弥坏米说诙?。林沖道：“公孫先生請坐第三位?！标松w道：“卻使不得。若是這等推讓之時，晁蓋必須退位?！绷譀_道：“晁兄差矣！公孫先生名聞江湖，善能用兵，有鬼神不測之機(jī)，呼風(fēng)喚雨之法，誰能及也?！惫珜O勝道：“雖有些小之法，亦無濟(jì)世之才，如何便敢占上。還是頭領(lǐng)請坐?！绷譀_道：“今番克敵制勝，誰人及得先生良法。正是鼎分三足，缺一不可。先生不必推卻?！惫珜O勝只得坐了第三位。林沖再要讓時，晁蓋、吳用、公孫勝都不肯。三人俱道：“適蒙頭領(lǐng)所說，鼎分三足，以此不敢違命，我三人占上。頭領(lǐng)再要讓人時，晁蓋等只得告退?！比朔鲎×譀_，只得坐了第四位。8.請用簡潔的語言概括選段內(nèi)容。9.請根據(jù)選段內(nèi)容，概括林沖的個性特點(diǎn)。答案：8.林沖殺王倫后，在聚義廳和眾豪杰排行，晁蓋第一，吳用第二，公孫勝第三，林沖第四。9.①林沖是一個重情重義的人，從他說以義氣為重，推舉晁蓋為主看出來的。②林沖是一個謙虛的人，從他說自己不學(xué)無術(shù)中可以看出。③林沖是一個慧眼識珠，能辨別人才的人，從他熟知各人的本領(lǐng)看出來的。【8題詳解】本題考查文章內(nèi)容的理解和概括。本題要求用簡潔的語言概括選段內(nèi)容，即《水滸傳》中林沖殺死王倫后，梁山泊領(lǐng)導(dǎo)層發(fā)生變動的一段情節(jié)。這段文字詳細(xì)描述了林沖如何逐步推舉晁蓋成為新的頭領(lǐng)，并如何安排吳用和公孫勝的位置，最終自己坐上了第四位。示例：林沖殺死王倫后，推舉晁蓋成為梁山泊新頭領(lǐng)，并安排吳用和公孫勝分別擔(dān)任軍師和第三位頭領(lǐng)。最后，林沖在眾人的推崇下坐了第四位，梁山泊新領(lǐng)導(dǎo)班子正式成立?！?題詳解】本題考查人物形象。（1）根據(jù)原文第①段“據(jù)著我胸襟膽氣，焉敢拒敵官軍，剪除君側(cè)元兇首惡。今有晁兄，仗義疏財，智勇足備。方今天下，人聞其名，無有不伏。我今日以義氣為重，立他為山寨之主，好么”可知，這段話表明了林沖對情義的重視。他不惜與官軍對抗，甚至冒著生命危險，以清除朝廷的奸惡勢力為己任。當(dāng)他遇到晁蓋這樣一位有德有才的人時，他毫不猶豫地以義氣為重，推舉晁蓋為山寨之主。這充分展示了他的重情重義的性格特點(diǎn)；（2）根據(jù)原文第②段“小可林沖，只是個粗魯匹夫，不過只會些槍棒而已，無學(xué)無才，無智無術(shù)”可知，在這句話中，林沖對自己的能力進(jìn)行了自我貶低，稱自己為“粗魯匹夫”，并認(rèn)為自己只會一些基本的武藝，沒有學(xué)問和才智。這種自我謙虛的態(tài)度表明他并不驕傲自滿，而是保持著一種謹(jǐn)慎和自知之明；（3）根據(jù)原文第②段“事已到頭，不必謙讓。吳用只得坐了第二位。林沖道：‘公孫先生請坐第三位?！松w道：‘卻使不得。若是這等推讓之時，晁蓋必須退位?！譀_道：‘晁兄差矣！公孫先生名聞江湖，善能用兵，有鬼神不測之機(jī)，呼風(fēng)喚雨之法，誰能及也’”可知，在這段話中，林沖準(zhǔn)確地識別了吳用和公孫勝的才能，并推舉他們分別擔(dān)任第二和第三位的頭領(lǐng)。他對公孫勝的評價更是高度贊揚(yáng)，認(rèn)為他的軍事才能和智謀無人能及。這顯示了林沖具有敏銳的觀察力和判斷力，能夠準(zhǔn)確地識別和珍惜人才。四、閱讀下面的唐詩，完成下題。送李少府貶峽中王少府貶長沙高適嗟君此別意何如，駐馬銜杯問謫居。巫峽啼猿數(shù)行淚，衡陽歸雁幾封書？青楓江①上秋帆遠(yuǎn)，白帝城邊古木疏。圣代即今多雨露，暫時分手莫躊躇。注釋：①“青楓江”和后文的“白帝城”都在兩位友人的貶謫之地。10.下面對這首詩歌的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)“嗟”和“問”表達(dá)了對李、王二少府遭受貶謫的同情和對分別的惋惜。B.頷聯(lián)想象友人聞猿啼而流淚和家書難達(dá)，表現(xiàn)出詩人的同情、關(guān)懷與牽掛。C.頸聯(lián)“秋帆遠(yuǎn)”“古木疏”借景致描寫，想象兩位友人在謫居之地的獨(dú)特心境。D.尾聯(lián)“多雨露”“莫躊躇”寫貶途環(huán)境艱險，希望友人不要猶豫，須盡早啟程。答案：C答案解析：本題考查詩歌的理解和分析。C.有誤，頸聯(lián)“青楓江上秋帆遠(yuǎn)，白帝城邊古木疏”中，詩人以青楓江和白帝城為背景，描繪了友人離去的場景。青楓江上的秋帆漸行漸遠(yuǎn)，象征著友人的離去和未來的不確定；而白帝城邊的古木疏落，則暗示了詩人對友人貶謫之地的凄涼和蕭瑟之感。這一聯(lián)既表達(dá)了詩人對友人離去的不舍，又展現(xiàn)了詩人對友人未來的擔(dān)憂。本項(xiàng)“想象兩位友人在謫居之地的獨(dú)特心境”錯誤。故選C。五、閱讀下面的文言語段，完成下面小題。虞翻字仲翔，會稽馀姚人也，太守王朗①命為功曹。孫策征會稽，翻時遭父喪，衰經(jīng)詣府門，朗欲就之，翻乃脫衰入見，勸朗避策。朗不能用，拒戰(zhàn)敗績，亡走浮海。策復(fù)命為功曹，待以交友之禮，身詣翻第。策薨，諸長吏并欲出赴喪，翻曰：“恐鄰縣山民或有奸變，遠(yuǎn)委城郭，必致不虞?！币蛄糁品袉?。諸縣皆效之，咸以安寧。孫權(quán)以為騎都尉。翻數(shù)犯顏諫爭，權(quán)不能悅，又性不協(xié)俗，多見謗毀，坐徙丹楊涇具。權(quán)既為吳王歡宴之末自起行酒翻伏地佯醉不持。權(quán)去，翻起坐。權(quán)于是大怒，手劍欲擊之，侍坐者莫不惶遽，惟大農(nóng)劉基起抱權(quán)諫曰：“大王以三爵之后殺善士，雖翻有罪，天下孰知之？且大王以能容賢畜眾，故海內(nèi)望風(fēng)，今一朝棄之，可乎？”權(quán)曰：“曹孟德尚殺孔文舉，孤于虞翻何有哉？”基曰：“孟德輕害士人，天下非之。大王躬行德義，欲與堯、舜比隆，何得自喻于彼乎？”翻由是得免。權(quán)因敕左右，自今酒后言殺，皆不得殺。注釋：①王朗，三國時期曹魏重臣。11.下列對句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.拒：拒絕 B.第：住宅C.坐：獲罪 D.非：責(zé)備12.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）權(quán)既為吳王歡宴之末自起行酒翻伏地陽醉不持A.權(quán)既為吳王/歡宴之末自起/行酒翻伏地佯醉/不持B.權(quán)既為吳王歡宴之末/自起行酒/翻伏地/佯醉不持C.權(quán)既為吳王/歡宴之末/自起行酒/翻伏地佯醉/不持D.權(quán)既為吳王歡宴之/末自起行酒/翻伏地/佯醉不持13.下列對文本內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.虞翻先后兩度擔(dān)任功曹的官職，先是侍奉太守王朗，后來歸附孫策。B.在孫策離世后，虞翻堅(jiān)持留守原地服喪以穩(wěn)定局勢，諸縣都效仿他。C.虞翻因多次直言進(jìn)諫冒犯孫權(quán)，且性格不合群常被毀謗而被貶涇縣。D.孫權(quán)酒后欲殺虞翻，劉基認(rèn)為殺善良的大臣一定會被天下人所拋棄。14.請將文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。大王躬行德義，欲與堯、舜比隆，何得自喻于彼乎？答案：11.A12.C13.D14.大王親自實(shí)行道德仁義，想和堯舜相媲美，怎么能去類比曹操呢？【11題詳解】本題考查文言文實(shí)詞。A.有誤，“拒戰(zhàn)敗績”的意思是：在抵抗孫策的戰(zhàn)爭中失??；拒：抵御，抵抗。故選A?！?2題詳解】本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。這個句子的大意是：孫權(quán)成為吳王后，在一次宴飲的歡樂之際，他親自起來敬酒，虞翻卻趴在地上假裝醉酒，不拿酒杯。根據(jù)句子結(jié)構(gòu)分析可知：“權(quán)既為吳王”：這部分描述了孫權(quán)已經(jīng)成為吳王的事實(shí)。這是一個完整的句子，可以斷開；“歡宴之末”：這部分描述了歡宴的結(jié)束階段，是一個時間狀語，可以斷開。“自起行酒”：這部分描述了孫權(quán)自己站起來為賓客敬酒的行為，是一個完整的句子，可以斷開?！胺匮鹱怼保哼@部分描述了虞翻趴在地上假裝喝醉的情景，是一個完整的句子，可以斷開?！安怀帧保哼@部分描述了虞翻不拿酒杯的動作，是一個省略句，可以斷開。正確的斷句為：權(quán)既為吳王/歡宴之末/自起行酒/翻伏地佯醉/不持。故選C。【13題詳解】本題考查文言文的理解和分析。D.有誤，在文本中，劉基并沒有說“殺善良的大臣一定會被天下人所拋棄”。他實(shí)際上是在勸孫權(quán)不要輕率地殺害賢士，并指出曹操因?yàn)闅⒑兹冢孜呐e）而受到了天下的非議。劉基是在用曹操的例子來告誡孫權(quán)，如果孫權(quán)因?yàn)橐粫r之氣而殺害虞翻，那么他的行為將會和曹操一樣受到世人的非議。因此，本項(xiàng)的理解是不準(zhǔn)確的。故選D。【14題詳解】本題考查文言文翻譯。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點(diǎn)詞語有：躬：親身，親自；欲：想；何：怎么；自喻：自己將自己與……相比。參考譯文：虞翻字仲翔，是會稽郡余姚縣人。太守王朗任命他當(dāng)功曹。孫策征討會稽時，虞翻正好遭遇父親的喪事，他穿著喪服來到府門。王朗想要去拜訪他，虞翻卻脫下喪服進(jìn)去見王朗，勸王朗躲避孫策。王朗沒有采納（虞翻的建議），（結(jié)果）在抵抗孫策的戰(zhàn)爭中失敗，逃跑并渡海而去。孫策又任命虞翻當(dāng)功曹，用朋友一樣的禮節(jié)待他，親自上門拜訪虞翻的家。孫策去世后，眾位官吏都打算前往奔喪，虞翻說：“我擔(dān)心鄰縣的山民或許會發(fā)動叛亂，我們遠(yuǎn)離城郭，必定會有意料不到的事發(fā)生?！币虼肆粝聢?jiān)守崗位辦理喪事。各縣都仿效他，都因此安寧無事。孫權(quán)任命虞翻為騎都尉。虞翻多次冒犯孫權(quán)直言進(jìn)諫，孫權(quán)很不高興，又因?yàn)橛莘男郧椴缓鲜浪?，多次受到毀謗，因此獲罪被遷徙到丹楊郡涇縣。孫權(quán)成為吳王后，在一次宴飲歡樂之際，他親自起來敬酒，虞翻卻趴在地上假裝醉酒，不拿酒杯。孫權(quán)離開后，虞翻又起來坐下。孫權(quán)于是大怒，拔出劍來要?dú)⑺?，在座的人都十分驚慌，只有大農(nóng)劉基起身抱住孫權(quán)勸道：“大王在敬了三杯酒之后就要?dú)⒁晃毁t士，即使虞翻有罪，但天下人又有誰知道呢？況且大王您能容納賢士、畜養(yǎng)眾人，所以海內(nèi)之人對您都望風(fēng)歸附，現(xiàn)在卻一下子要拋棄他，可以嗎？”孫權(quán)說：“曹操尚且殺了孔文舉，我對于虞翻又有什么不可以的呢？”劉基說：“曹操輕率地殘害士人，天下人都非議他。大王您親自實(shí)行德義，想與堯、舜那樣的圣王相比，怎么可以自己與他們相類呢？”虞翻因此得以免去一死。孫權(quán)于是下令身邊的人，以后自己酒后說殺人，都不能真的殺人。第二部分：表達(dá)六、閱讀下面的材料，完成下面小題。①隨著大數(shù)據(jù)、云計算等數(shù)字技術(shù)的推陳出新，極大改變了產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式和人民生活方式。生活性服務(wù)業(yè)作為與群眾聯(lián)系最為密切的產(chǎn)業(yè)，其轉(zhuǎn)型發(fā)展離不開數(shù)字技術(shù)的賦能助力。線上購物、外賣送餐、手機(jī)打車成為生活常態(tài)，這些都要?dú)w功于數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用。從______看，數(shù)字技術(shù)創(chuàng)造新業(yè)態(tài)、新場景，使更多傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)到線上，有效______生活服務(wù)業(yè)發(fā)展空間。從______看，數(shù)字技術(shù)______生產(chǎn)與消費(fèi)的障礙，以海量數(shù)據(jù)的收集使用創(chuàng)造出更精準(zhǔn)的應(yīng)用價值，滿足差異化、個性化需求，對于企業(yè)降本增效、優(yōu)化服務(wù)質(zhì)量具有重要意義。②互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)院、數(shù)字博物館［A］虛擬體育場等應(yīng)用［B］一邊連著千家萬戶更為便節(jié)的美好生活［C］一邊連著中國經(jīng)濟(jì)的澎湃動能［D］服務(wù)業(yè)是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要組成部分。截至2023年6月，我國網(wǎng)絡(luò)購物用戶規(guī)模達(dá)8.84億人，互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療用戶規(guī)模達(dá)3.64億人……不斷擴(kuò)大的消費(fèi)群體成為數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可或缺的主力。引領(lǐng)生活性服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，有助于增強(qiáng)消費(fèi)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)性作用。③堅(jiān)持以人民為中心，就是要將群眾滿不滿意作為評判工作的標(biāo)準(zhǔn)。無論是開發(fā)普及數(shù)字醫(yī)療應(yīng)用，還是為客戶提供沉浸式互動體驗(yàn)，都需要豐富數(shù)字化應(yīng)用場景，才能解決填補(bǔ)數(shù)字化改造空白。對于數(shù)字化轉(zhuǎn)型較早的領(lǐng)域，使其服務(wù)范圍持續(xù)擴(kuò)大、便利程度不斷提高，才能讓群眾享受到更加高效便節(jié)優(yōu)質(zhì)的生活服務(wù)。15.下列加點(diǎn)字的字形，不正確的一項(xiàng)是（）A.推陳出新 B.蓬勃C.澎湃 D.便節(jié)16.下列依次填入文中橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.質(zhì)上拓展量上跨越 B.量上拓展質(zhì)上跨越C.質(zhì)上跨越量上拓展 D.量上跨越質(zhì)上拓展17.下列方括號中填入的標(biāo)點(diǎn)符號，不正確的一項(xiàng)是（）互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)院、數(shù)字博物館［A］虛擬體育場等應(yīng)用［B］一邊連著千家萬戶更為便節(jié)的美好生活［C