中等職業(yè)學(xué)校公共基礎(chǔ)課程《美術(shù)作品的創(chuàng)作》

基礎(chǔ)模塊第一單元鑒賞基礎(chǔ)1第2課美術(shù)作品的創(chuàng)作嘗試從觀(guān)眾和創(chuàng)作者兩種角度感知藝術(shù)作品。能認(rèn)識(shí)到美術(shù)源于生活，又與現(xiàn)實(shí)生活有所不同。通過(guò)案例分析，感受藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖和創(chuàng)作過(guò)程。學(xué)習(xí)提示你知道美術(shù)作品是如何創(chuàng)作出來(lái)的嗎？問(wèn)題導(dǎo)入一切藝術(shù)的創(chuàng)造都是發(fā)端于藝術(shù)家在現(xiàn)實(shí)生活中的直接感受。我們不僅要站在觀(guān)眾的角度觀(guān)看作品，還應(yīng)試圖從創(chuàng)作者的角度感知作品。學(xué)會(huì)觀(guān)看是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)。我們通過(guò)觀(guān)看而觸發(fā)心理活動(dòng)，并結(jié)合個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)，對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、分析、判斷，從而獲得審美享受和文化理解。一、藝術(shù)源于生活毛澤東的《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》指出：“作為觀(guān)念形態(tài)的文藝作品，都是一定的社會(huì)生活在人類(lèi)頭腦中的反映的產(chǎn)物。”具體而言，生活既是美術(shù)創(chuàng)作的原因與動(dòng)力，也為美術(shù)創(chuàng)作提供了靈感與素材。名稱(chēng)：奔馬作者：徐悲鴻年代：1941年類(lèi)別：紙本設(shè)色現(xiàn)藏位置：徐悲鴻紀(jì)念館賞名作一、藝術(shù)源于生活名稱(chēng)：梅杜薩之筏作者：籍里柯［法國(guó)］年代：1818—1819年類(lèi)別：布面油畫(huà)現(xiàn)藏位置：法國(guó)巴黎盧浮宮賞名作辛巳年是1941年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正處于敵我相持的關(guān)鍵階段。日軍此時(shí)企圖打通重慶這個(gè)交通咽喉，因而屢次向長(zhǎng)沙發(fā)起進(jìn)攻，妄圖攻占長(zhǎng)沙，攻打重慶。第二次會(huì)戰(zhàn)，長(zhǎng)沙不幸被日軍占領(lǐng)。徐悲鴻得知消息，心急如焚，特創(chuàng)作《奔馬》，以一匹奔騰的駿馬象征中華民族奮發(fā)昂揚(yáng)的抗日精神。這幅作品不僅表現(xiàn)了奔馬的英姿，更表達(dá)了藝術(shù)家心系家國(guó)的高尚情懷。《奔馬》的創(chuàng)作背景相關(guān)鏈接一、藝術(shù)源于生活1816年7月，法國(guó)巡洋艦梅杜薩號(hào)觸礁失事，艦長(zhǎng)帶親信匆匆乘坐救生船逃生。150人被拋在臨時(shí)搭制的一只木筏上，在海上漂流了12天，其間淡水食物耗盡，人們?yōu)樯娑ハ鄽垰?，最后只?0人幸存。慘案發(fā)生后，法國(guó)路易十八政府企圖掩蓋真相，激起了公憤。籍里柯有感于這一真實(shí)事件，用藝術(shù)化的手法對(duì)其進(jìn)行了還原。《梅杜薩之筏》的創(chuàng)作背景文藝復(fù)興的主要成就文藝復(fù)興的主要成就，一方面體現(xiàn)在對(duì)自然美的欣賞，另一方面體現(xiàn)在對(duì)人物面貌、性格、思想、情感等全方位的細(xì)致刻畫(huà)。藝術(shù)家通過(guò)對(duì)透視法、人體解剖學(xué)、明暗畫(huà)法等的運(yùn)用，表現(xiàn)真實(shí)的自然景象和生動(dòng)的人類(lèi)情感。一、藝術(shù)源于生活美術(shù)創(chuàng)作是藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的審美表達(dá)。所有的創(chuàng)作都離不開(kāi)時(shí)代，離不開(kāi)藝術(shù)家對(duì)生活的理解、感悟和研究。只有在生活的源泉中汲取營(yíng)養(yǎng)，真實(shí)地反映社會(huì)生活并真誠(chéng)地表現(xiàn)對(duì)生活的感受，作品才會(huì)具有生命力。徐悲鴻與籍里柯的這兩件作品創(chuàng)作背景、核心主旨不同，但他們的創(chuàng)作皆來(lái)自對(duì)生活的真切體悟。梅杜薩之筏（局部）《奔馬》是20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)家徐悲鴻的代表作之一。他用中西結(jié)合的水墨語(yǔ)言表現(xiàn)了一匹奔騰的駿馬，形象生動(dòng)，神駿無(wú)比。19世紀(jì)法國(guó)畫(huà)家籍里柯的作品《梅杜薩之筏》取材于一場(chǎng)真實(shí)的海難，是西方浪漫主義美術(shù)的杰作。請(qǐng)思考上述作品是如何創(chuàng)作完成，又是如何達(dá)到這樣的藝術(shù)高度的。思考二、藝術(shù)并非復(fù)制生活徐悲鴻能將馬畫(huà)得活靈活現(xiàn)，并非一蹴而就。他平日里細(xì)心研究馬的身體構(gòu)造，認(rèn)真觀(guān)察馬的動(dòng)態(tài)，對(duì)馬的結(jié)構(gòu)、特征、情態(tài)了如指掌，并進(jìn)行了大量的寫(xiě)生和藝術(shù)提煉，創(chuàng)造出比現(xiàn)實(shí)生活中的馬更為鮮活的藝術(shù)形象。徐悲鴻畫(huà)馬的手稿

二、藝術(shù)并非復(fù)制生活名稱(chēng)：轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北作者：石魯年代：1959年類(lèi)別：紙本設(shè)色現(xiàn)藏位置：中國(guó)國(guó)家博物館藝術(shù)不是現(xiàn)實(shí)生活的翻版。毛澤東的《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》還指出：“文藝作品中反映出來(lái)的生活卻可以而且應(yīng)該比普通的實(shí)際生活更高，更強(qiáng)烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶普遍性。”賞名作石魯創(chuàng)作的《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》取材于中國(guó)革命時(shí)期的重大歷史事件。查閱相關(guān)資料，談一談這幅畫(huà)作表現(xiàn)了怎樣的情節(jié)，嘗試解釋作者為什么要?jiǎng)?chuàng)作這幅作品。思考石魯?shù)牧硪环髌贰稏|渡》用中國(guó)畫(huà)的手法生動(dòng)地表現(xiàn)了奔騰的河水和人物的