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2023-2024學(xué)年第二學(xué)期5月月考試卷九年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科第一篇章:吳地歌謠(15分)古韻今風(fēng)、時(shí)代變化俱在吳地歌謠中。小申向小春推薦了自己最喜歡的兩首蘇州歌謠,幫助小春從吳地歌謠中感受蘇州味道。《陽(yáng)澄湖pàn》歌詞陽(yáng)澄湖pàn(▲),好呀好風(fēng)光,碧波línlín(▲)似天堂。稻花香,秋菊黃,大閘蟹引來(lái)萬(wàn)人嘗。撒下一張網(wǎng),收獲生活的明朗。陽(yáng)澄湖pàn,好呀好風(fēng)光。陽(yáng)澄湖pàn,好呀好風(fēng)光。陽(yáng)澄湖pàn,好呀好風(fēng)光。如火熱土開(kāi)發(fā)忙。葡萄園、康樂(lè)園、軟件園yùn(▲)育新希望。播下一粒種,收獲未來(lái)的輝煌。陽(yáng)澄湖pàn,好呀好風(fēng)光。陽(yáng)澄湖pàn,好呀好風(fēng)光?!督洗涸纭罚ü?jié)選)歌詞江南春早,江南春好。春天呀春天呀唱著歌兒來(lái)了。風(fēng)搖山花,雨潤(rùn)水稻。紅了櫻桃,綠了芭蕉。竹林里歌聲高,河塘里船兒搖。春風(fēng)吹來(lái)的是喜人的jié(▲)報(bào)。江南好呀,江南好,江南春來(lái)早。1.根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。(4分)陽(yáng)澄湖pàn(▲)(2)碧波lín(▲)lín(3)yùn(▲)育(4)jié(▲)報(bào)2.小春陶醉于吳地歌謠中不能自拔,他有了一些感悟,但要斟酌用詞,請(qǐng)你在請(qǐng)?jiān)跈M線處幫助選擇最合適的詞語(yǔ)。(2分)通過(guò)今天整理歌詞,我_____,理解了大家喜歡這些歌曲的原因。吳地歌謠承載著深厚的歷史底蘊(yùn),演繹著吳文化的精髓。從白墻黛瓦間的傳唱,到現(xiàn)代化都市的流淌,它始終保持著一股清新脫俗的氣質(zhì)。旋律悠揚(yáng)宛轉(zhuǎn),如同穿越千年的歷史長(zhǎng)河;歌詞_______,道出了江南水鄉(xiāng)人們的真摯情感。聆聽(tīng)吳地歌謠,就如同沉浸在一個(gè)溫婉如水的夢(mèng)境之中,感受那濃濃的江南情懷。A茅塞頓開(kāi)細(xì)膩厚重B醍醐灌頂細(xì)膩厚重C茅塞頓開(kāi)古樸清麗D醍醐灌頂古樸清麗3.聽(tīng)完這些歌謠后,小春也想創(chuàng)作一首短歌來(lái)表達(dá)他對(duì)蘇州美景的喜愛(ài)之情,請(qǐng)你幫他完成一首六行短詩(shī),至少運(yùn)用一種手法。(3分)蘇州啊▲▲▲▲▲4(1)詩(shī)的源頭是歌謠,到了《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代,有了琴瑟鐘鼓,已是洋洋大觀了?!对?shī)經(jīng)》的藝術(shù)技法被總結(jié)成“賦,比,興”。以下是小春找到的《經(jīng)典常談》中有關(guān)“賦,比,興”的解釋。賦比興的意義,說(shuō)數(shù)最多。大約這三個(gè)名字原都含有政治和教化的意味,賦本是唱詩(shī)給人聽(tīng),但在《大序》里,也許是“直鋪陳今之政教善惡”的意思。比興都是《大序》所謂“主文而譎諫”;不直陳而用譬喻叫“主文”,委婉諷刺叫“譎諫”。說(shuō)的人無(wú)罪;聽(tīng)的人卻可警誡自己?!对?shī)經(jīng)》里許多譬喻就在比興的看法下,斷章斷句地硬派作政教的意義了。比興都是政教的譬喻,但在詩(shī)篇發(fā)端的叫做興?!睹珎鳌分辉谟信d的地方標(biāo)出,不標(biāo)賦比;想未賦義是易見(jiàn)的,比興雖都是曲折成義,但興在發(fā)端,往往關(guān)系全詩(shī),比較更重要些,所以便特別標(biāo)出了。《毛傳》標(biāo)出的興詩(shī),共一百十六篇,《國(guó)風(fēng)》中最多,《小雅》第二;按現(xiàn)在說(shuō),這兩部分搜集的歌謠多,所以譬喻的句子也便多了。
根據(jù)上文內(nèi)容,選出下列詩(shī)句沒(méi)有使用“興”這種手法的一項(xiàng)()(3分)
A.蒹葭蒼蒼,白露為霜。
B.參差荇菜,左右采之。
C.桃之夭夭,灼灼其華
D.縱我不往,子寧不嗣音。(2)請(qǐng)你從下列備選人物中選擇一位,結(jié)合情節(jié)談?wù)勊ㄋ┓环线@段歌詞,并說(shuō)明原因。(3分)
我曾懷疑我
走在沙漠中
……慶幸的是我
一直沒(méi)回頭
終于發(fā)現(xiàn)真的是有綠洲
……海闊天空
在勇敢以后
要拿執(zhí)著
將命運(yùn)的鎖打破……
A.簡(jiǎn)·愛(ài)《簡(jiǎn)·愛(ài)》
B.保爾·柯察金《鋼鐵是怎樣煉成的》
C.祥子《駱駝祥子》
D.林沖《水滸傳》
我選
▲
,我認(rèn)為▲。第二篇章:長(zhǎng)洲風(fēng)物(24分)長(zhǎng)洲風(fēng)物之美,美在四季,四季都有值得去的理由。你不妨和小春一起去實(shí)地考察一番吧?;顒?dòng)1:四季尋美活動(dòng)1:四季尋美5.要感受吳地春夏之趣,建議你去村莊轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。正如①在《行香子》里寫(xiě)的那樣:“小園幾許,收盡春光。有桃花紅,=2\*GB3②,菜花黃?!鄙拭鼷?。又類似歐陽(yáng)修在《③》里描述的“野芳發(fā)而幽香,④。”到處是花木繁盛的模樣。姑蘇的秋是颯爽的,其滋味不輸夏春。若登樓,讓人很容易聯(lián)想到⑤在《秋詞》中的那句“⑥,我言秋日勝春朝。”雖然所寫(xiě)之地不同,但人的感覺(jué)是類似的?;顒?dòng)2:網(wǎng)師記游蘇城之冬不常見(jiàn)雪,但一旦下雪,也是一幅大雪皚皚,水天一色的場(chǎng)景。不輸張岱所寫(xiě)的西湖雪景——⑦,⑧。(8分)活動(dòng)2:網(wǎng)師記游(一)網(wǎng)師園看牡丹即席有作清
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鰲圖①網(wǎng)師園中何所有,半畝牡丹大如斗。美人睡起繡被堆,妃子歌殘小垂手。日照赤城霞散綺,雙成在前飛瓊后。須臾鐙上錦屏開(kāi),萬(wàn)點(diǎn)明星落窗牖。腰支瘦損倩風(fēng)扶,薄醉盈盈一回首。主人好客列華筵,琥珀光凝杯上口。金裙玉佩洛中花,云合星聚人間友。晉卿雅集圖長(zhǎng)留,太白春游文不朽。名花名園以人存,風(fēng)流我輩終不負(fù)。注釋:①鰲圖:清鑲紅旗人,字伯麟,號(hào)滄來(lái)。乾隆三十五年舉人。(二)
網(wǎng)師園記(節(jié)選)達(dá)桂=2\*GB3②佳節(jié)也,勝游也,良會(huì)也,茫茫塵網(wǎng)中,恒苦不能自適,而況得而兼之邪?丁未嘉平,余始來(lái)此園,水木明瑟,池館已荒,以芟③以葺,乃復(fù)舊規(guī),頗得庾子《小園》“寂寞人外”之意。然每當(dāng)花晨月夕,無(wú)故知往還,輒悄焉寡歡。
越明年七月中元,余友雪樓中丞引疾還山,迂道來(lái)訪,余為投轄④。雪樓與余為患難交,生年同、志趣同、宦游之地同、退居之遲早又同。于是執(zhí)酒相慰勞,使小兒女環(huán)而侍,余爵⑤雪樓,雪樓亦逡巡⑥起而反觴焉。滔酣論今古,一如在黑龍江上,時(shí)宵深燭灺,往往說(shuō)前事以為笑樂(lè),或循池走,倚石而歌,瑯瑯震屋壁,與泉聲相唱和也。
夫人生行樂(lè),不過(guò)須臾間耳,使余不見(jiàn)擯于時(shí),雪樓不乞病,則勞人草草。猶倉(cāng)皇戎馬如庚子、辛丑之交,且啖飯不知口處,而嗷嗷待哺者相環(huán)也,更何暇作此一游!今則賓主雍雍=7\*GB3⑦,當(dāng)風(fēng)清月滿之時(shí),相與回旋臺(tái)榭間,所謂佳節(jié)、勝游、良會(huì)者,不皆欣如所遇邪?注釋:=2\*GB3②清正黃旗,字馨山,吉林長(zhǎng)白山人。達(dá)桂青壯得志,后被誣“貪污猥雜,朋比為奸”,革職后前往蘇杭?jí)虻镁W(wǎng)師園隱居。③芟(shān):鏟除雜草。④投轄:殷勤留客。⑤爵:倒酒。⑥逡(qūn)巡:從容;不慌忙。=7\*GB3⑦雍雍:和諧的樣子。6.請(qǐng)根據(jù)小申的提示,幫助小春弄懂《網(wǎng)師園記》實(shí)詞意思。(3分)方法示例(1)可以借助課本知識(shí)遷移詞語(yǔ)意思。如,據(jù)“增其舊制”可知,“乃復(fù)舊規(guī)”中的“舊規(guī)”指▲。(1分)(2)可以通過(guò)查字典的方式明確詞語(yǔ)意思。如,“悄”在字典的意思:A.憂愁。B.寂靜,沒(méi)有聲音?!拜m悄焉寡歡”中的“悄”是指▲。(1分)(3)可以通過(guò)上下文語(yǔ)境推斷詞語(yǔ)意思。如,作者剛來(lái)到網(wǎng)師園,看到的情景是“池館已荒”,所以“水木明瑟”中的“明瑟”是指▲。(1分)7.小申和小春讀不明白《網(wǎng)師園記》中的兩處句子,請(qǐng)你幫他們翻譯一下。(4分)(1)茫茫塵網(wǎng)中,恒苦不能自適,而況得而兼之邪?所謂佳節(jié)、勝游、良會(huì)者,不皆欣如所遇邪?▲▲活動(dòng)3:網(wǎng)師之思活動(dòng)3:網(wǎng)師之思8.《網(wǎng)師園看牡丹即席有作》描寫(xiě)了許多美麗的牡丹圖,小春最喜歡“美人睡起繡被堆,妃子歌殘小垂手”,請(qǐng)幫他說(shuō)明理由。(4分)▲9.同樣是文人雅集、共游網(wǎng)師園,鰲圖和達(dá)桂卻體會(huì)到了不一樣的滋味。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容推斷他們獲得不同感悟的原因。(5分)▲第三篇章:姑蘇昆曲(11分)昆曲文辭雅致、曲調(diào)婉轉(zhuǎn),到蘇州不聽(tīng)昆曲簡(jiǎn)直憾事也。但小春擔(dān)心聽(tīng)不懂,請(qǐng)你根據(jù)小申提供的材料和小春一起欣賞昆曲。閱讀下面三則材料,完成10-12題。材料一:昆曲與京劇的區(qū)別昆曲京劇唱腔唱詞聲腔音樂(lè),以句為單位,屬曲牌體。屬于板腔音樂(lè),以言為基礎(chǔ),屬于詩(shī)贊體。大部分是五聲音階(即1、2、3、5、6,沒(méi)有4和7)。由七聲音階構(gòu)成(即1、2、3、4、5、6、7,七個(gè)音都有)。是一首一首的歌曲,曲牌名稱雖有一樣的,但曲調(diào)隨字的四聲陰陽(yáng)不同而變化。是所謂板腔,由少數(shù)十分單調(diào)的曲調(diào)為原型。(主要只有西皮及二黃兩種)唱詞是曲牌體,由長(zhǎng)短不規(guī)則的句子構(gòu)成。京劇唱詞是五字句或七字句,也有變體到十字句,有著源自說(shuō)唱文學(xué)的痕跡。表演藝術(shù)主奏樂(lè)器是曲笛。主奏樂(lè)器是京胡。隨著唱腔而有舞姿,每個(gè)樂(lè)句甚至字詞都有由代代傳下來(lái)的固定身段及表情來(lái)表演出來(lái)。邊舞邊唱,舞(打)得越熱烈,唱得也越激烈。在傳統(tǒng)上是呆站著唱,有動(dòng)作的時(shí)候是不唱的。在武打時(shí)是純武打,到開(kāi)口唱時(shí)整個(gè)舞臺(tái)就沉寂下來(lái),只有唱者在開(kāi)口唱。材料二:青春版《牡丹亭》是江蘇省蘇州昆劇院的經(jīng)典品牌劇目,該劇以“永恒的青春、永恒的美”為主題,開(kāi)創(chuàng)了經(jīng)典傳承和創(chuàng)新的范例。該劇在湯顯祖原著上,完全繼承原詞,經(jīng)過(guò)精心梳理,以“夢(mèng)中情”、“人鬼情”、“人間情”為核心,精選二十七折,分為上、中、下三本。自2004年首演至今演出超過(guò)400場(chǎng),直接入場(chǎng)觀眾達(dá)80萬(wàn),其中75%是青年觀眾,通過(guò)其他媒介觀看欣賞超過(guò)1億人次。創(chuàng)造了校園行、海外傳播、參加重大藝術(shù)節(jié)慶和商演并舉的演出模式。“以青春的演員演繹一個(gè)青春故事,培養(yǎng)一批青春觀眾,讓古老的昆曲藝術(shù)重?zé)ㄇ啻汗獠省?,這是青春版《牡丹亭》創(chuàng)排的初衷,因此該劇將觀眾群體重點(diǎn)鎖定在知名高校的大學(xué)生,“校園行”也因此成為這部戲最大的亮點(diǎn)。至今已在北大、清華、復(fù)旦、香港中文大學(xué)、臺(tái)灣大學(xué)、加州大學(xué)等海內(nèi)外38所高校演出99場(chǎng),并在四川大學(xué)創(chuàng)下了單場(chǎng)7000人次的觀演紀(jì)錄。青春版《牡丹亭》“校園行”成功為昆曲培養(yǎng)了一批青年觀眾,“海外行”則成功將昆曲藝術(shù)推向世界舞臺(tái),使之成為東方文化審美的標(biāo)桿,并為創(chuàng)新對(duì)外文化交流模式、拓展對(duì)外文化交流渠道做出了突出貢獻(xiàn)。截至目前,已經(jīng)在美國(guó)、英國(guó)等十幾個(gè)國(guó)家演出55場(chǎng),得到主流文化和市場(chǎng)的雙重肯定?!肚啻喊妗赌档ねぁ罚撼^(guò)400場(chǎng)演出的運(yùn)營(yíng)模式》(中國(guó)藝術(shù)頭條)材料三:每個(gè)民族的藝術(shù)傳統(tǒng),都是社會(huì)各階層民眾在多元文化與藝術(shù)活動(dòng)中形成的審美最大公約數(shù)。戲曲傳統(tǒng)是一個(gè)復(fù)雜整體,它是千百年來(lái)戲曲創(chuàng)作與欣賞活動(dòng)的深厚積淀,超越特定時(shí)間和空間(地域),既源于個(gè)人審美趣味又超越其上,深藏著民族審美的密碼。在戲曲藝術(shù)內(nèi)部,傳統(tǒng)則由代表性經(jīng)典劇目承載。這些劇目構(gòu)成一個(gè)經(jīng)典群,包含了本劇種從藝術(shù)語(yǔ)言到技術(shù)手段的所有風(fēng)格、特點(diǎn)和要素,呈現(xiàn)出多姿多彩的戲曲風(fēng)貌,提升了美學(xué)上的豐富度?,F(xiàn)代戲曲發(fā)展歷程,是各劇種不斷發(fā)現(xiàn)并確證自身美學(xué)獨(dú)特性的過(guò)程,“百花齊放”是尊重保護(hù)戲曲劇種生態(tài)多樣化的精彩表達(dá)。對(duì)現(xiàn)代戲曲而言,現(xiàn)代性和戲曲化是不可或缺的一體兩面,現(xiàn)代性是為了鞏固戲曲與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的密切關(guān)聯(lián),戲曲化才能確?,F(xiàn)代戲曲始終行進(jìn)在中華文明的發(fā)展軌道上。昆劇以及其他戲曲藝術(shù)的傳承創(chuàng)新表明,真正意義上的戲曲現(xiàn)代性一定是從中華民族的戲曲傳統(tǒng)根脈上有機(jī)生長(zhǎng)出來(lái)的,是基于傳統(tǒng)的現(xiàn)代性,必然要以“內(nèi)生的現(xiàn)代性”為顯著特征。努力接續(xù)、全面繼承戲曲文化優(yōu)良傳統(tǒng),讓?xiě)蚯冀K保持切合其自身規(guī)律與特色的發(fā)展方向,才是戲曲現(xiàn)代性的成功之道。(摘編自傅謹(jǐn)《尊重保護(hù)戲曲劇種生態(tài)多樣化》)10.根據(jù)以上材料,下面哪一項(xiàng)說(shuō)法是正確的?(▲)(3分)A.昆曲和京劇在唱腔上都屬于聲腔音樂(lè),以句為單位,屬于曲牌體。B.青春版《牡丹亭》完全繼承原詞,沒(méi)有進(jìn)行創(chuàng)新和改編。C.青春版《牡丹亭》的成功在于其以青春演員演繹青春故事,并通過(guò)校園行和海外行等方式成功培養(yǎng)了青年觀眾并推廣了昆曲藝術(shù)。D.現(xiàn)代戲曲的發(fā)展應(yīng)該摒棄傳統(tǒng),追求與現(xiàn)代社會(huì)的密切關(guān)聯(lián)和時(shí)尚元素。11.小申家里有以下兩張曲譜,請(qǐng)你幫他辨認(rèn)哪張是昆曲曲譜,并告訴他理由。(3分)▲【皂羅袍】AB12.請(qǐng)結(jié)合三則材料,為昆曲的“守正創(chuàng)新”提出一些建議。(5分)▲第四篇章:蘇城人民(20分)“正是吳蠶出火時(shí),交交窗外一禽啼。溪西有葉高難采,遙見(jiàn)青裙上竹梯。"宋代何應(yīng)龍的《吳蠶》是蘇州人民勤勉向上的寫(xiě)照。繭①(節(jié)選)費(fèi)孝通①1936年的初夏,在一座介于蘇州和杭州之間的小鎮(zhèn)上,一間絲廠開(kāi)張了。大運(yùn)河從這座新建工廠前面流過(guò),河上航船滿載繭袋。工人們?cè)诖a頭卸下繭袋,將其存放在倉(cāng)庫(kù)里。繭袋不斷流進(jìn)工廠,好似自己在運(yùn)動(dòng)。②突然,繭袋平順的流動(dòng)中斷了。張嬸的闖入,擾亂了繭袋的運(yùn)輸秩序。張嬸不知所措,她沒(méi)意識(shí)到自己已經(jīng)擾亂工廠的運(yùn)轉(zhuǎn)。她忘了自己此時(shí)并不在村里,平常在自己的村子里,和勞作中的鄰里打招呼是常事。她眼睜睜地看著面前的繭袋越堆越高,沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái),也沒(méi)有躲開(kāi)。轉(zhuǎn)過(guò)頭去,這才看到有名年輕男子正盯著她,張嬸越加困窘。她知道可能是出了什么事,而年輕人正等著她解釋。但她舌頭打結(jié),不知怎么稱呼他。在老家,她可以叫他“小叔子”,可她意識(shí)到,此時(shí)此地這么稱呼他是不妥的。她突然想到可以叫他“先生”?!跋壬?,”她說(shuō),“我來(lái)找我的兒媳的,她在哪兒呢?”③“兒媳”是個(gè)多么令人愉悅的鮮活詞語(yǔ)啊,工人們聽(tīng)見(jiàn)了張嬸說(shuō)的,笑著,起哄著?!叭ツ抢飭?wèn)問(wèn),這兒可沒(méi)人知道你兒媳在哪兒。”張嬸不太相信自己?jiǎn)栧e(cuò)了地方。這不就是工廠嗎?不就是兒媳來(lái)上班的地方嗎?沒(méi)錯(cuò)啊。她之前已經(jīng)問(wèn)過(guò)好幾個(gè)人,他們都說(shuō)鎮(zhèn)上沒(méi)有其他工廠。但是,有什么看不見(jiàn)的東西阻礙她進(jìn)廠子,可她說(shuō)不清。她站著,笑話起自己:“我個(gè)戇度,寶珠在這個(gè)洋工廠里上班,肯定忙得很,不像鄉(xiāng)下的女人,繅絲的時(shí)候隨時(shí)都能停下來(lái)搭話?!弊载?zé)了一番,她冷靜了下來(lái)。④“嗚”——“嗚”——,航船駛?cè)肓舜迩f,寶珠站在船頭。這是她第一次從工廠回家。她離開(kāi)村子時(shí)還是初夏,那時(shí)荷花開(kāi)得正盛,而現(xiàn)在卻已是隆冬。對(duì)寶珠而言,在她的新世界里,時(shí)光飛逝,以至于她幾乎快忘記了曾經(jīng)的鄉(xiāng)村生活。⑤張嬸已等了寶珠許久。寶珠下了船,提著行李,躍向張嬸。張嬸想幫她提行李,被寶珠拽住了,她只好叨叨:“好,好,你可回來(lái)了。”隨后她們一起往家的方向走去。⑥寶珠走進(jìn)屋里,“媽,您猜我掙了多少錢?”寶珠從她的口袋里拿出一個(gè)信封,在婆婆面前打開(kāi),這是她六個(gè)月的工作所得。張嬸四周張望了下,門(mén)如往常一樣開(kāi)著,但沒(méi)人在那里。她轉(zhuǎn)身背對(duì)著門(mén)。“噓噓——,小聲點(diǎn)。別讓人看到——”這么一大沓嶄新的鈔票,張嬸都看花了眼?!皨?,我還給您做了一件新的棉毛線外套。您正月就穿上它吧?!睂氈橐粽{(diào)很高,就像長(zhǎng)輩從集市回來(lái)給孩子們發(fā)糖果一般。⑦寶珠讓婆婆坐在凳子上,拿出衣服來(lái),“媽,這料子人家叫羊毛,又結(jié)實(shí)又舒服?!边@是寶珠第一次能夠送禮物給婆婆。以前,她能做的就是取悅婆婆,而現(xiàn)在可以議論好壞了。她變了,這變化使張嬸感到害怕。這時(shí),她注意到寶珠還穿著舊裙子,這令她感動(dòng),“哦不,不要給我這么好的料子,會(huì)浪費(fèi)的,拿去給自己做件裙子吧?!薄皨?,我不需要新裙子,我們穿制服?!薄啊?,我給媽織了一條圍巾,您戴上,讓我看看怎么樣?!彼贸鰢恚o張嬸圍上。“您覺(jué)得暖和不?您再也不會(huì)害神經(jīng)痛了。我還給三福織了件毛衣?!雹鄬氈檎酆靡路?,做了個(gè)鬼臉?!皨?,我還當(dāng)選了自治會(huì)的主席呢。您曉得的,主席的意思是頭兒,自治意思是我們自己管理自己。”張嬸吃了一驚?!笆裁??主席,頭兒——我這么信任你,是因?yàn)槟闵傺陨僬Z(yǔ),只管自己的事情。為什么你要當(dāng)頭兒?寶珠,不要干那事,槍打出頭鳥(niǎo)。還有,自己管理自己是什么意思?你還年輕,從人家那里掙錢,一定要順人家的意。我不明白女孩子怎么管理自己。不要開(kāi)玩笑了?!彼龘Q了副聲調(diào),因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)寶珠有些失望?!皩氈椋煤⒆?,你也不想我擔(dān)心你吧。跟我保證,回廠子后就辭了。當(dāng)頭兒什么好處都沒(méi)有,就只有惹麻煩。這是千真萬(wàn)確的,老話就是這么說(shuō)的?!睂氈橥耆珱](méi)料到婆婆會(huì)有這種反應(yīng),她原以為婆婆得知此事會(huì)為她驕傲。婆婆卻又嘮叨說(shuō):“做個(gè)好姑娘,不要出頭。年末回來(lái)和我待在家里?!雹釋氈檫€記得自己如何走向講臺(tái)、當(dāng)選主席的情景,千百雙眼睛追隨著她。這是一種榮耀。當(dāng)選那刻,她為自己的丈夫三福和婆婆不在現(xiàn)場(chǎng)而遺憾。若是他們?cè)?,那就更是意義非凡了。她真心熱愛(ài)這一切,愛(ài)她的家,但此刻似乎有一股無(wú)可抗拒的力量正在將她往外推。她的短發(fā),她麻利的動(dòng)作,充滿活力的清亮嗓音,都與周遭格格不入。在她和這個(gè)家之間有什么正暗自滋長(zhǎng)。別工作,別說(shuō)話,順從,接受一切,做命運(yùn)的奴隸,重演婆婆的人生軌跡——做不到。一切已無(wú)法逆轉(zhuǎn)。她記得李義浦②的聲音,他說(shuō):“你有你的責(zé)任,通過(guò)你,村里人將會(huì)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。”⑩桑蠶吐絲作繭,蠶蛹破繭成蝶。蠶繭本身有何用呢?[注釋]①《繭》是費(fèi)孝通的中篇小說(shuō),主要敘寫(xiě)了20世紀(jì)30年代蘇南鄉(xiāng)村一家新興絲織工廠的故事。童養(yǎng)媳寶珠為幫助當(dāng)學(xué)徒的丈夫三福湊齊出師費(fèi),征得婆婆張嬸同意后到絲廠工作。②李義浦:絲廠經(jīng)理,城市來(lái)的知識(shí)青年。文中寶珠和婆婆有幾次對(duì)話,請(qǐng)概括一下她們對(duì)話的主要內(nèi)容,并說(shuō)說(shuō)看小說(shuō)穿插人物對(duì)話的作用。(5分)
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