高三三模“修德立身以德謀得-品德與個(gè)人成就的內(nèi)在聯(lián)系”審題立意及范文

高三三?！靶薜铝⑸恚缘轮\得——品德與個(gè)人成就的內(nèi)在聯(lián)系”審題立意及范文【試題出處：大連市第二十三中學(xué)2023-2024下學(xué)期高三校模擬考試語文試卷】四.寫作23、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！暗隆弊畛鯇懽鳌盎荨?，其字歷史悠久，始見于商代甲骨文。它的字形引發(fā)了人們諸多的聯(lián)想:“惠”字上半部分的字形像一只眼睛，上面有一條直線，表示眼睛要正，為人要直;下面加一個(gè)“心”，表示有德者還要心胸坦蕩?！暗略诠糯墨I(xiàn)中也與“得”相通，表示得到。以上材料對你有什么啟示?請整體把握上述材料的內(nèi)容和寓意，寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。材料類型及考查特點(diǎn)本題屬于“文化寓意類”材料作文，通過對中國古代文字“德”的演變和解析，引導(dǎo)考生思考“德”的本質(zhì)和價(jià)值，考查學(xué)生的文化理解能力、價(jià)值觀塑造以及思辨表達(dá)能力。材料通過字形解析，將“德”與人的行為準(zhǔn)則、內(nèi)心修養(yǎng)相聯(lián)系，同時(shí)提及“德”與“得”的相通，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中“德行”與“收獲”之間的內(nèi)在聯(lián)系，旨在引導(dǎo)學(xué)生思考個(gè)人品德修養(yǎng)與人生成功之間的關(guān)系。一、審題步驟與方法提示關(guān)鍵詞提取：“德”、“惠”、眼睛（正）、心（坦蕩）、“得”。邏輯關(guān)系分析：材料通過“德”字的演變，展示了其字形背后蘊(yùn)含的道德觀念，即行為正直、心胸坦蕩，強(qiáng)調(diào)了“德”與“得”的內(nèi)在聯(lián)系，暗示了道德品質(zhì)對個(gè)人成就的影響。寓意提煉：強(qiáng)調(diào)個(gè)人品德修養(yǎng)的重要性，以及良好的德行對于人生獲得成功和幸福的積極作用。二、材料解讀第一句：“德”最初寫作“惠”，其字歷史悠久，始見于商代甲骨文。解讀：此句為背景介紹，說明“德”的字源及其古老性。通過提及“德”最初寫作“惠”及出現(xiàn)在商代甲骨文，引導(dǎo)讀者思考“德”字背后的文化積淀與歷史傳承。學(xué)生應(yīng)理解，這不僅僅是文字學(xué)的知識，更是引出討論“德”概念深層次含義的起點(diǎn)。第二句：它的字形引發(fā)了人們諸多的聯(lián)想:“惠”字上半部分的字形像一只眼睛，上面有一條直線，表示眼睛要正，為人要直;下面加一個(gè)“心”，表示有德者還要心胸坦蕩。解讀：此句深入剖析“惠”（德）字形的寓意，通過形象化的描述，傳達(dá)了古人對“德”的理解：正直（眼睛正、為人直）和內(nèi)心的坦蕩（心）。學(xué)生在審題時(shí)，應(yīng)抓住這一比喻背后的寓意，即個(gè)人品德應(yīng)包含外在行為的端正和內(nèi)在心靈的純潔。第三句：“德”在古代文獻(xiàn)中也與“得”相通，表示得到。解讀：此句揭示了“德”與“得”的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，指出在古代文化中，“德”不僅是一種道德品質(zhì)，還與個(gè)人的收獲、成就相關(guān)聯(lián)。這一句引導(dǎo)學(xué)生思考和探討品德與個(gè)人所得之間的因果關(guān)系，即好的品德能夠帶來正面的回報(bào)或成果。綜合來看，整個(gè)材料通過“德”字的歷史演變和字形寓意，強(qiáng)調(diào)了個(gè)人品德修養(yǎng)的多維度重要性，既包括外在行為的正直，又涉及內(nèi)心世界的純凈，并且暗示了這種修養(yǎng)與個(gè)人最終能否“得”到成功、幸福之間的緊密聯(lián)系。學(xué)生在寫作時(shí)，應(yīng)圍繞這些核心要點(diǎn)，展開論述，探討“德”在個(gè)人成長、社會交往以及實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值方面不可替代的作用。三、材料立意主題立意：修德以得，德行為基。文章應(yīng)圍繞個(gè)人品德修養(yǎng)對于個(gè)人成長、社會貢獻(xiàn)乃至人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要意義展開論述，強(qiáng)調(diào)“德”不僅是個(gè)人行為的準(zhǔn)則，更是通向成功與幸福的基石。修德立身，以德謀得——品德與個(gè)人成就的內(nèi)在聯(lián)系。這一立意強(qiáng)調(diào)了個(gè)人品德修養(yǎng)不僅是傳統(tǒng)文化中被高度贊揚(yáng)的美德，而且與個(gè)人的發(fā)展、成就和幸福感息息相關(guān)。具體而言，它涵蓋了三個(gè)核心要點(diǎn)：品德的外在表現(xiàn)應(yīng)為行為的正直與公正；品德的內(nèi)在要求為心地的純潔與坦蕩；強(qiáng)調(diào)“德”與“得”的相輔相成，即高尚的品德是獲取人生成功與幸福的基石。因此，文章應(yīng)深入探討品德修養(yǎng)的重要性，論證在當(dāng)今社會背景下，如何通過提升個(gè)人品德來促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展和社會的和諧進(jìn)步，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與社會價(jià)值的雙贏。文章應(yīng)圍繞個(gè)人品德修養(yǎng)對于個(gè)人成長、社會貢獻(xiàn)乃至人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要意義展開論述，強(qiáng)調(diào)“德”不僅是個(gè)人行為的準(zhǔn)則，更是通向成功與幸福的基石。四、基于立意方向的標(biāo)題參考《修德致遠(yuǎn)，以德潤身》《德行天下，得之自然》《正心誠意，德得兼收》五、寫作素材提供及運(yùn)用指導(dǎo)歷史人物案例：如孔子的“以德治國”理念，曾國藩的修身齊家治國平天下的實(shí)踐，體現(xiàn)德行在個(gè)人發(fā)展與國家治理中的重要性?，F(xiàn)代實(shí)例：可引用社會楷模如袁隆平、鐘南山的事跡，展現(xiàn)他們在專業(yè)領(lǐng)域取得巨大成就的同時(shí)，高尚的品德也為他們贏得了社會的尊重和敬仰。名言警句：如“才者，德之資也；德者，才之帥也?！保ㄋ抉R光），用于論證德才兼?zhèn)涞闹匾?。具體素材及指導(dǎo)歷史典故：孔子與顏回：孔子曾贊顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。此例可用來說明，即使物質(zhì)條件艱苦，高潔的品德也能帶來內(nèi)心的滿足與快樂，體現(xiàn)了德行高于物質(zhì)收獲的價(jià)值觀。現(xiàn)代榜樣：馬云公益：作為阿里巴巴集團(tuán)的創(chuàng)始人，馬云在事業(yè)成功后，大力投入教育、環(huán)保等公益活動(dòng)，展現(xiàn)了成功人士回饋社會、以德行帶動(dòng)社會進(jìn)步的典范。這一案例可用來論證成功與品德的正向循環(huán)，以及對社會的正面影響。科學(xué)研究：心理學(xué)研究：多項(xiàng)研究表明，具有高度道德感的人往往在職場上更受信任，團(tuán)隊(duì)合作更高效，長期來看更容易獲得職業(yè)成功。這為品德與個(gè)人成就之間的聯(lián)系提供了科學(xué)依據(jù)。文學(xué)摘錄：《菜根譚》：“德者，才之帥也?！边@段話直接點(diǎn)明了品德對于才能的引領(lǐng)作用，強(qiáng)調(diào)沒有良好品德支撐的才華難以持久或正當(dāng)發(fā)揮。運(yùn)用提示引言部分：可以從一個(gè)生動(dòng)的歷史故事或現(xiàn)代實(shí)例入手，如顏回的故事，迅速吸引讀者注意，同時(shí)引出“德”與“得”之間關(guān)系的主題。正文論證：分論點(diǎn)一：使用馬云公益的事例，結(jié)合心理學(xué)研究數(shù)據(jù)，論證品德如何成為個(gè)人成功的內(nèi)在動(dòng)力，強(qiáng)調(diào)成功人士如何通過品德展現(xiàn)社會責(zé)任感，從而贏得社會尊重與信任。分論點(diǎn)二：引用《菜根譚》的摘錄，結(jié)合現(xiàn)實(shí)中的正反面例子，討論品德對個(gè)人才能的引導(dǎo)作用，說明為何“德”是“才”之帥，缺乏品德的才能可能帶來的負(fù)面影響。分論點(diǎn)三：通過分析顏回的生活態(tài)度，展示品德如何賦予人在逆境中堅(jiān)持原則與樂觀生活的力量，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心富足遠(yuǎn)勝于外在物質(zhì)的積累。結(jié)論部分：總結(jié)上述論點(diǎn)，重申品德修養(yǎng)對個(gè)人成長、社會貢獻(xiàn)及最終獲得全面成就的重要性。鼓勵(lì)讀者反思個(gè)人品德建設(shè)，倡導(dǎo)以德為先的價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)在追求成功的同時(shí)，不應(yīng)忽視品德的培養(yǎng)，因?yàn)楦呱械钠返虏攀侨松顚氋F的財(cái)富。六、范文提綱展示引言：簡述“德”字的演變及其寓意，提出文章中心論點(diǎn)：修德方能得，德行是成功的基石。正文段落一：闡述“德”的傳統(tǒng)含義，結(jié)合“惠”字的字形解析，說明正直與坦蕩是德行的核心。段落二：通過歷史人物案例，論證德行如何影響個(gè)人命運(yùn)和社會評價(jià)，如孔子、曾國藩的故事。段落三：引入現(xiàn)代社會實(shí)例，分析當(dāng)代社會中德行的價(jià)值，如袁隆平等人的貢獻(xiàn)與品德。段落四：對比分析，探討缺乏德行可能帶來的負(fù)面影響，強(qiáng)調(diào)“德”與“得”的辯證關(guān)系。結(jié)尾：總結(jié)全文，重申“修德以得”的觀點(diǎn)，呼吁青少年重視德行培養(yǎng)，用實(shí)際行動(dòng)踐行社會主義核心價(jià)值觀，為個(gè)人成長和社會進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。【范文1】以“德”潤身，以“夢”為馬在歷史的長河中，無數(shù)英魂如璀璨星辰，他們之所以被后人銘記，不僅因?yàn)樗麄兊呢S功偉績，更因?yàn)樗麄兏呱械钠返?。顏回，孔子的得意門生，以其貧而樂道的精神，詮釋了品德與夢想并重的真諦。他雖身處貧寒，卻志向高遠(yuǎn)，堅(jiān)守內(nèi)心的寧靜與純凈，為后世樹立了道德的典范。品德，如同人生的航標(biāo)，指引我們走向成功。馬云，這位互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的傳奇人物，以他的智慧和勤奮書寫了商業(yè)的輝煌篇章。然而，更讓我們敬佩的是他的社會責(zé)任感與公益精神。他深知成功不僅僅是個(gè)人的榮耀，更是社會的責(zé)任。因此，他積極投身公益事業(yè)，用自己的力量回饋社會。馬云的成功，不僅僅是商業(yè)上的成功，更是品德上的成功。他用實(shí)際行動(dòng)證明了品德是個(gè)人成功的內(nèi)在動(dòng)力，也是贏得社會尊重與信任的關(guān)鍵?！恫烁T》中有言：“德者才之主，才者德之奴?！逼返率遣拍艿慕y(tǒng)帥，而才能則是品德的附屬品。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)，那些品德高尚的人往往更容易獲得成功。他們堅(jiān)守原則，誠實(shí)守信，懂得感恩與回報(bào)。這些品質(zhì)讓他們在工作中贏得同事的尊重與合作，在生活中收獲朋友的信任與支持。相反，那些缺乏品德的人，即使擁有再高的才能，也難以在人生道路上走得更遠(yuǎn)。因?yàn)樗麄內(nèi)狈Φ赖碌牡拙€，無法贏得他人的信任與尊重。顏回的生活態(tài)度，更是讓我們看到了品德的力量。他身處貧寒，卻能夠堅(jiān)守內(nèi)心的寧靜與純凈。他深知物質(zhì)的豐富并不能帶來真正的幸福，內(nèi)心的富足才是人生的真諦。因此，他能夠在逆境中堅(jiān)持原則，樂觀面對生活。這種精神力量，正是品德賦予我們的。它讓我們在人生的道路上更加堅(jiān)定與自信，讓我們在面臨困境時(shí)依然能夠保持一顆善良與寬容的心。在這個(gè)物質(zhì)豐富而精神匱乏的時(shí)代，我們更應(yīng)該注重品德的修養(yǎng)。因?yàn)槠返率俏覀內(nèi)松母?，是我們走向成功的關(guān)鍵。只有擁有高尚的品德，我們才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)。讓我們以“德”潤身，以“夢”為馬，用我們的智慧和勤奮書寫屬于自己的人生篇章?！痉段?】修德以得，筑夢未來在中華五千年的文明長河中，“德”字歷經(jīng)演變，卻始終承載著厚重的道德寓意。從甲骨文到現(xiàn)代漢字，“德”字的形態(tài)雖變，但其內(nèi)涵——正直、坦蕩、高尚的品質(zhì)，卻始終如一。修德，不僅是古人修身齊家治國平天下的基石，更是我們現(xiàn)代人走向成功、實(shí)現(xiàn)夢想的必由之路?！暗隆弊郑瑥淖中紊峡?，左邊是“彳”，象征行走；右邊是“直”，表示正直。兩者結(jié)合，便是行走在正道上，坦蕩無私。正如古人所言：“德者，本也?！钡滦校且粋€(gè)人的根本，它決定了我們的行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀念。在“惠”字中，我們也能看到德的影子?！盎荨弊謴男?，意味著心懷善意，施人以利，這正是德行高尚的體現(xiàn)?；赝麣v史，那些德行高尚的人物，無一不是時(shí)代的楷模?？鬃?，以仁愛之心教化世人，其德行之高，令人敬仰。他提出的“己所不欲，勿施于人”的道德準(zhǔn)則，至今仍是我們?yōu)槿颂幨赖慕鹂朴衤?。曾國藩，更是以“修身齊家治國平天下”為己任，其德行之深，令人贊嘆。他嚴(yán)于律己，寬以待人，為國家、為民族立下了赫赫戰(zhàn)功。在當(dāng)代社會，德行的價(jià)值依然不減。袁隆平，這位被譽(yù)為“雜交水稻之父”的科學(xué)家，他的德行同樣令人敬佩。他一生致力于雜交水稻的研究，為解決億萬人的糧食問題做出了巨大貢獻(xiàn)。他淡泊名利，一心為民，正是其高尚德行的體現(xiàn)。然而，在物欲橫流、金錢至上的現(xiàn)代社會中，也有一些人為了追求個(gè)人利益，不惜違背道德底線，做出種種令人不齒的行為。這些人雖然暫時(shí)獲得了物質(zhì)上的滿足，但卻失去了更為寶貴的德行和尊嚴(yán)。他們的行為，不僅受到了社會的譴責(zé)，更讓自己的人生道路越走越窄。修德與得得，是相輔相成的。只有修得高尚的德行，我們才能贏得他人的尊重和信任，才能獲得真正的成功和幸福。正如古人所言：“德不孤，必有鄰?！币粋€(gè)德行高尚的人，自然會吸引志同道合的朋友和伙伴，共同為夢想而奮斗。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該更加注重德行的培養(yǎng)。我們要以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，樹立正確的價(jià)值觀念和道德觀念。我們要學(xué)習(xí)歷史上的道德楷模，汲取他們的精神力量，不斷提高自己的道德修養(yǎng)。我