第三單元法律與教化 單元卷（含答案）-2023-2024學(xué)年高二歷史統(tǒng)編版2019選擇性必修1 國(guó)家制度與社會(huì)治理

PAGE法律與教化一、選擇題1.北宋法律規(guī)定,有與農(nóng)戶有關(guān)的田宅、婚姻、債務(wù)之類的民事訴訟,必須在每年一月一日后才能起訴,次年正月二十日停止受理,三月三日以前審理完畢。這一規(guī)定體現(xiàn)了北宋()A.法律規(guī)范性強(qiáng)B.重視民事訴訟C.強(qiáng)調(diào)本業(yè)思想D.行政效率較高2.清初規(guī)定,凡直省各府州縣有功于民的官員、紳士、學(xué)行兼優(yōu)垂范鄉(xiāng)里的士人,經(jīng)層層推報(bào)、禮部復(fù)核、皇帝批準(zhǔn)后可列入鄉(xiāng)賢祠,每年春秋時(shí)節(jié)祭祀。清朝這一規(guī)定旨在()A.利用宗族觀念證明統(tǒng)治的合法性B.加強(qiáng)地方道德教化以緩和矛盾C.借助士紳力量提升基層自治水平D.引導(dǎo)社會(huì)價(jià)值取向以維護(hù)集權(quán)3.查士丁尼下令編纂的《羅馬民法大全》規(guī)定:“不得基于懷疑而懲罰任何人……與其判處無(wú)罪之人,不如容許罪犯逃脫懲罰?！边@反映了古代羅馬民法()A.堅(jiān)持無(wú)罪推定B.保護(hù)平民權(quán)益C.維護(hù)貴族利益D.注重犯罪證據(jù)4.資本主義國(guó)家的兩大法律體系是指大陸法系和英美法系。大陸法系以法典化的成文法為主要形式,分為公法和私法兩部分;英美法系以判例法為主要形式,以普通法為基礎(chǔ),注重程序“訴訟中心主義”。這兩大法律體系都()A.以習(xí)慣法為基礎(chǔ)B.突出司法獨(dú)立和法官作用C.注重成文法作用D.堅(jiān)持程序公正和無(wú)罪推定5.下表是美國(guó)1787年憲法修正案的部分內(nèi)容。兩者的共同點(diǎn)是()條目?jī)?nèi)容第二條一個(gè)完備的民兵組織是保障一個(gè)自由州安全所必需的,因此,人民持有并攜帶武器的權(quán)利不得予以侵犯第十條憲法所未授予合眾國(guó),亦未禁止各州行使之權(quán)力,皆由各州或其人民保留之A.注重保護(hù)個(gè)人權(quán)利B.堅(jiān)持三權(quán)分立原則C.追求法律程序公正D.維護(hù)聯(lián)邦政府權(quán)威6.1978年3月,依據(jù)憲法恢復(fù)人民檢察院,兩個(gè)多月后最高人民檢察院正式開始辦公;1979年9月決定重建司法部。隨后的幾年內(nèi)又實(shí)行了包括《中華人民共和國(guó)刑法》《中華人民共和國(guó)刑事訴訟法》在內(nèi)的一批基本法律。這()A.反映出政府職能的逐步拓展B.凸顯了社會(huì)主義法制的權(quán)威C.推動(dòng)了依法治國(guó)方略的落實(shí)D.有助于營(yíng)造穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境7.中華人民共和國(guó)成立初期,人民政府先后兩次召開全國(guó)勞動(dòng)模范表彰大會(huì)。1950年表彰大會(huì)的名稱是“全國(guó)工農(nóng)兵勞動(dòng)模范代表會(huì)議”,農(nóng)業(yè)和工業(yè)戰(zhàn)線的代表名額基本相當(dāng)。而1956年表彰大會(huì)的名稱是“全國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)者代表會(huì)議”,代表集中在工業(yè)戰(zhàn)線。這一變化反映了()A.勞動(dòng)模范政治訴求的多樣性B.勞動(dòng)人民政治地位的提升C.國(guó)家工農(nóng)業(yè)發(fā)展方式的差異D.國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略認(rèn)識(shí)的調(diào)整8.改革開放以來(lái)幾十年的防沙治沙實(shí)踐,使中國(guó)鍛煉了一批作風(fēng)過(guò)硬、熱愛(ài)防沙治沙事業(yè)、關(guān)心農(nóng)牧民生產(chǎn)生活的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部,涌現(xiàn)出山西臨汾市和內(nèi)蒙古赤峰市等先進(jìn)典型和余曉蘭、牛玉琴、石光銀等模范人物。新時(shí)期模范人物的評(píng)定()A.踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀B.助推了精神文明建設(shè)C.實(shí)現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略D.密切了基層干群關(guān)系9.唐朝制定的法律條文比隋朝舊律減大辟者九十二條,其余變重為輕的還有很多。但是卻把謀反、謀大逆、大不敬、不孝、內(nèi)亂等定位十惡,“特標(biāo)篇首”。這體現(xiàn)出唐律()A.保證了吏治的清明與高效B.基本精神是維護(hù)專制統(tǒng)治和儒家倫理C.突顯外儒內(nèi)法的治國(guó)理念D.重視教化在治國(guó)理政中的積極作用10.朱熹在《漳州勸農(nóng)文》中說(shuō):“請(qǐng)諸父老常為解說(shuō),使后生子弟知所遵守,去惡從善,取是舍非,愛(ài)惜體膚,保守家業(yè)……右今出榜散行曉諭外,更請(qǐng)父老各以此意勸率鄉(xiāng)閭,教戒子弟,務(wù)令通曉,毋致違犯?！边@則“鄉(xiāng)約”有利于()A.規(guī)勸鄉(xiāng)民“存天理,滅人欲”B.重農(nóng)抑商政策的推行C.推動(dòng)儒學(xué)的普及化、通俗化D.強(qiáng)化政府對(duì)百姓的管理11.在中古時(shí)期的英國(guó),最高的法律是抽象的“上帝的法律”。1534年,議會(huì)制定的法律則宣布,一切宗教法規(guī)如果沒(méi)得到英國(guó)實(shí)體法的承認(rèn),便沒(méi)有效力,“英國(guó)不承認(rèn)除國(guó)王陛下以外的任何權(quán)威……而只服從本國(guó)制定的法律?！庇纱送茢喈?dāng)時(shí)英國(guó)()A.“君權(quán)神授”觀念動(dòng)搖 B.議會(huì)作用有所加強(qiáng)C.君主立憲制得到確立 D.王權(quán)開始走向衰落12.1954年《中華人民共和國(guó)憲法》草案審定時(shí),在文字表述上將原先條文中的“為、時(shí)、應(yīng)、得、其、凡”等字,全部改為“是、的、時(shí)候、應(yīng)當(dāng)可以、他們或它的、任何或一切”,“規(guī)定之”中的“之”字也全部去掉了。該做法的主要目的是()A.表述平實(shí)體現(xiàn)人民民主原則B.強(qiáng)化憲法的權(quán)威性C.表述準(zhǔn)確以避免歧義D.盡量體現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型二、材料題13.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一中國(guó)法制起源較早。夏朝法律被稱為“禹刑”,西周制定《呂刑》。秦朝制定《秦律》,這是一部十分嚴(yán)苛的法律,以“輕罪重刑”為指導(dǎo)思想,刑罰名目繁多,死刑多達(dá)十幾種。唐朝制定《唐律疏議》頒行天下。它繼承了古代立法傳統(tǒng),將各種法規(guī)熔為一爐,采取了刑事立法的形式,全部法律都圍繞“罪”和“刑”分別加以規(guī)定、解釋。唐律規(guī)定了嚴(yán)懲十惡:謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂。唐律還規(guī)定如果贓證已經(jīng)明確,“理不可疑”,犯人即使不招,也可根據(jù)犯罪事實(shí)進(jìn)行判決?！短坡墒枳h》成為以后歷代刑律的藍(lán)本,也是中國(guó)古代法典的楷模和中華法系的代表。——摘編自葉孝信《中國(guó)法制史》材料二公法是以保護(hù)調(diào)整國(guó)家(公共)利益為目的的法律,私法是以強(qiáng)調(diào)保護(hù)私人利益為目的的法律。與古代中國(guó)側(cè)重公法不同,羅馬帝國(guó)時(shí)期立法以私法為主要側(cè)重點(diǎn)。羅馬法廣泛借鑒外邦人法規(guī),著重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛,適應(yīng)了帝國(guó)時(shí)期社會(huì)發(fā)展要求。3世紀(jì)以后形成了著名的《查士丁尼法典》,內(nèi)容包括歷代羅馬皇帝頒布的敕令,人與人關(guān)系、財(cái)產(chǎn)關(guān)系和訴訟等方面的規(guī)定,不同時(shí)期法學(xué)家對(duì)羅馬法提出的各種學(xué)說(shuō)和解釋。它標(biāo)志著羅馬法發(fā)展到完備階段,是現(xiàn)代資本主義法制的先聲。19世紀(jì)以來(lái),歐洲大多數(shù)國(guó)家皆以羅馬法為法律基礎(chǔ)制定本國(guó)法律制度。(1)根據(jù)材料一,概括古代中國(guó)法治的基本特點(diǎn)。(4分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析古代中國(guó)與古羅馬在公法與私法方面?zhèn)戎攸c(diǎn)不同的原因。(6分)(3)綜合上述材料,談?wù)勀銓?duì)當(dāng)前我國(guó)建立社會(huì)主義法治國(guó)家的認(rèn)識(shí)。(4分)14.閱讀材料,完成下列要求。材料一中古時(shí)期神學(xué)家阿奎那(1225—1274)認(rèn)為,法律的本質(zhì)是受理性節(jié)制的意志,人的理性要求“過(guò)一種有德行的生活”。因此,法律的特征就是依靠國(guó)家強(qiáng)制力保護(hù)社會(huì)的道德生活,道德生活要求實(shí)行私有制。他把法律分為四類:永恒法、自然法、人法、神法。其中永恒法是最高的法,適用于整個(gè)宇宙,人法即統(tǒng)治者頒布的法律,它需要服從永恒法、自然法和教會(huì)頒布的神法,如果人法與它們相抵觸,那么人法將不再是法。材料二朱熹從天理的觀點(diǎn)出發(fā),認(rèn)為人性“本善習(xí)遠(yuǎn)”,提出用道德教化來(lái)引導(dǎo)民眾“存天理、滅人欲”。對(duì)于放縱私欲而不服從教化的人,他主張運(yùn)用刑罰手段進(jìn)行制裁,法律的目的就是要維護(hù)“三綱五?！薄Ｖ祆湔J(rèn)為,圣人的任務(wù)就是“為之教以明之,為之刑以弼之”,由此主張以德禮為治國(guó)的根本,反對(duì)單純依賴刑罰治國(guó)?！陨喜牧暇幾源抻罇|《中西法律文化比較》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括阿奎那法律思想產(chǎn)生的背景。(6分)(2)根據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析阿奎那和朱熹法律思想的異同。(8分)法律與教化一、選擇題1.北宋法律規(guī)定,有與農(nóng)戶有關(guān)的田宅、婚姻、債務(wù)之類的民事訴訟,必須在每年一月一日后才能起訴,次年正月二十日停止受理,三月三日以前審理完畢。這一規(guī)定體現(xiàn)了北宋()A.法律規(guī)范性強(qiáng)B.重視民事訴訟C.強(qiáng)調(diào)本業(yè)思想D.行政效率較高解析根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,限定審理時(shí)間的目的是不影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn),是重本思想的體現(xiàn),故選C項(xiàng);北宋是專制主義中央集權(quán)制國(guó)家,其本質(zhì)是人治,法律受制于皇帝的權(quán)威,排除A項(xiàng);中國(guó)古代法律以刑法為主,排除B項(xiàng);對(duì)民事訴訟設(shè)置限定條件,無(wú)法說(shuō)明行政效率高,排除D項(xiàng)。2.清初規(guī)定,凡直省各府州縣有功于民的官員、紳士、學(xué)行兼優(yōu)垂范鄉(xiāng)里的士人,經(jīng)層層推報(bào)、禮部復(fù)核、皇帝批準(zhǔn)后可列入鄉(xiāng)賢祠,每年春秋時(shí)節(jié)祭祀。清朝這一規(guī)定旨在()A.利用宗族觀念證明統(tǒng)治的合法性B.加強(qiáng)地方道德教化以緩和矛盾C.借助士紳力量提升基層自治水平D.引導(dǎo)社會(huì)價(jià)值取向以維護(hù)集權(quán)解析根據(jù)材料可知,清政府采取措施,表彰學(xué)行兼優(yōu)的士人,目的是將其作為典范引導(dǎo)社會(huì)價(jià)值取向,維護(hù)集權(quán),鞏固統(tǒng)治,故選D項(xiàng);清政府采取這一措施的目的是通過(guò)加強(qiáng)教化,鞏固集權(quán)統(tǒng)治,排除A項(xiàng);加強(qiáng)地方道德教化緩和矛盾,是目的之一,非根本目的,排除B項(xiàng);清政府的主觀目的在于鞏固統(tǒng)治,而非提升基層自治水平,排除C項(xiàng)。3.查士丁尼下令編纂的《羅馬民法大全》規(guī)定:“不得基于懷疑而懲罰任何人……與其判處無(wú)罪之人,不如容許罪犯逃脫懲罰?！边@反映了古代羅馬民法()A.堅(jiān)持無(wú)罪推定B.保護(hù)平民權(quán)益C.維護(hù)貴族利益D.注重犯罪證據(jù)解析根據(jù)材料可知,古羅馬民法主張不靠懷疑來(lái)懲罰任何人,注重犯罪證據(jù),故選D項(xiàng);無(wú)罪推定原則出現(xiàn)的時(shí)間是18世紀(jì),排除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的任何人并非特指平民,也并非特指貴族,故排除B、C兩項(xiàng)。4.資本主義國(guó)家的兩大法律體系是指大陸法系和英美法系。大陸法系以法典化的成文法為主要形式,分為公法和私法兩部分;英美法系以判例法為主要形式,以普通法為基礎(chǔ),注重程序“訴訟中心主義”。這兩大法律體系都()A.以習(xí)慣法為基礎(chǔ)B.突出司法獨(dú)立和法官作用C.注重成文法作用D.堅(jiān)持程序公正和無(wú)罪推定解析根據(jù)所學(xué)可知,不管是大陸法系還是英美法系都堅(jiān)持程序公正和無(wú)罪推定,D項(xiàng)正確;以習(xí)慣法為基礎(chǔ)的是英美法系,排除A項(xiàng);突出司法獨(dú)立和法官作用的是英美法系,排除B項(xiàng);注重成文法作用的是大陸法系,排除C項(xiàng)。5.下表是美國(guó)1787年憲法修正案的部分內(nèi)容。兩者的共同點(diǎn)是()條目?jī)?nèi)容第二條一個(gè)完備的民兵組織是保障一個(gè)自由州安全所必需的,因此,人民持有并攜帶武器的權(quán)利不得予以侵犯第十條憲法所未授予合眾國(guó),亦未禁止各州行使之權(quán)力,皆由各州或其人民保留之A.注重保護(hù)個(gè)人權(quán)利B.堅(jiān)持三權(quán)分立原則C.追求法律程序公正D.維護(hù)聯(lián)邦政府權(quán)威解析根據(jù)材料可知,美國(guó)人民有持槍的權(quán)利,地方各州有獨(dú)立行使的權(quán)力,體現(xiàn)出對(duì)州權(quán)和個(gè)人權(quán)利的保護(hù),故選A項(xiàng);題干沒(méi)有關(guān)于三權(quán)分立的信息,排除B項(xiàng);追求法律程序公正屬于司法實(shí)踐的特點(diǎn),排除C項(xiàng);材料信息是對(duì)聯(lián)邦政府權(quán)力的限制,維護(hù)聯(lián)邦政府權(quán)威的表述與主旨不符,排除D項(xiàng)。6.1978年3月,依據(jù)憲法恢復(fù)人民檢察院,兩個(gè)多月后最高人民檢察院正式開始辦公;1979年9月決定重建司法部。隨后的幾年內(nèi)又實(shí)行了包括《中華人民共和國(guó)刑法》《中華人民共和國(guó)刑事訴訟法》在內(nèi)的一批基本法律。這()A.反映出政府職能的逐步拓展B.凸顯了社會(huì)主義法制的權(quán)威C.推動(dòng)了依法治國(guó)方略的落實(shí)D.有助于營(yíng)造穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境解析從1978年開始,人民檢察院、司法部相繼恢復(fù),諸多法律相繼頒布,結(jié)合所學(xué)改革開放的史實(shí)可知,這有助于營(yíng)造穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境,故選D項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是我國(guó)加強(qiáng)法制建設(shè),與政府職能無(wú)關(guān),排除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是我國(guó)逐步恢復(fù)司法機(jī)構(gòu)的地位、推動(dòng)法制建設(shè),無(wú)法得出凸顯社會(huì)主義法制權(quán)威的結(jié)論,排除B項(xiàng);1997年提出依法治國(guó),排除C項(xiàng)。7.中華人民共和國(guó)成立初期,人民政府先后兩次召開全國(guó)勞動(dòng)模范表彰大會(huì)。1950年表彰大會(huì)的名稱是“全國(guó)工農(nóng)兵勞動(dòng)模范代表會(huì)議”,農(nóng)業(yè)和工業(yè)戰(zhàn)線的代表名額基本相當(dāng)。而1956年表彰大會(huì)的名稱是“全國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)者代表會(huì)議”,代表集中在工業(yè)戰(zhàn)線。這一變化反映了()A.勞動(dòng)模范政治訴求的多樣性B.勞動(dòng)人民政治地位的提升C.國(guó)家工農(nóng)業(yè)發(fā)展方式的差異D.國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略認(rèn)識(shí)的調(diào)整解析根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,中華人民共和國(guó)成立初期實(shí)行農(nóng)業(yè)、工業(yè)均衡發(fā)展的政策,故農(nóng)業(yè)、工業(yè)戰(zhàn)線代表基本相當(dāng),1953年“一五”計(jì)劃開始執(zhí)行,重點(diǎn)發(fā)展工業(yè),所以導(dǎo)致1956年的先進(jìn)生產(chǎn)者代表主要集中在工業(yè)戰(zhàn)線,說(shuō)明我國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略從均衡發(fā)展轉(zhuǎn)向優(yōu)先發(fā)展重工業(yè),故選D項(xiàng);從材料無(wú)法看出勞動(dòng)模范本身有什么樣的政治訴求,排除A項(xiàng);1950年和1956年表彰的對(duì)象都是勞動(dòng)人民,所以無(wú)法得出勞動(dòng)人民政治地位提升的結(jié)論,排除B項(xiàng);從材料無(wú)法看出用什么方式發(fā)展工業(yè)、用什么方式發(fā)展農(nóng)業(yè),排除C項(xiàng)。8.改革開放以來(lái)幾十年的防沙治沙實(shí)踐,使中國(guó)鍛煉了一批作風(fēng)過(guò)硬、熱愛(ài)防沙治沙事業(yè)、關(guān)心農(nóng)牧民生產(chǎn)生活的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部,涌現(xiàn)出山西臨汾市和內(nèi)蒙古赤峰市等先進(jìn)典型和余曉蘭、牛玉琴、石光銀等模范人物。新時(shí)期模范人物的評(píng)定()A.踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀B.助推了精神文明建設(shè)C.實(shí)現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略D.密切了基層干群關(guān)系解析材料中介紹了治沙工作培育鍛煉了優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部、先進(jìn)典型、模范人物等,這有助于推動(dòng)精神文明建設(shè),故選B項(xiàng);新時(shí)期模范人物體現(xiàn)的是艱苦奮斗的時(shí)代精神,屬于精神文明建設(shè)方面,排除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是精神層面的成就,可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略屬于經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面,排除C項(xiàng);基層干群關(guān)系指的是基層干部與群眾的關(guān)系,與材料主旨無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。9.唐朝制定的法律條文比隋朝舊律減大辟者九十二條,其余變重為輕的還有很多。但是卻把謀反、謀大逆、大不敬、不孝、內(nèi)亂等定位十惡,“特標(biāo)篇首”。這體現(xiàn)出唐律()A.保證了吏治的清明與高效B.基本精神是維護(hù)專制統(tǒng)治和儒家倫理C.突顯外儒內(nèi)法的治國(guó)理念D.重視教化在治國(guó)理政中的積極作用解析唐朝的法律雖然比隋朝減少了很多,也減輕了刑罰,但是卻把“謀反、謀大逆”這種威脅專制統(tǒng)治和“大不敬、不孝”這種違背倫理的相關(guān)條文放在唐律所有條文的首篇,這表明唐律的基本精神是維護(hù)專制統(tǒng)治和儒家倫理,故選B項(xiàng);A項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),故排除;外儒內(nèi)法不符合題干材料主旨,故排除C項(xiàng);D項(xiàng)不符合題干材料主旨,故排除。10.朱熹在《漳州勸農(nóng)文》中說(shuō):“請(qǐng)諸父老常為解說(shuō),使后生子弟知所遵守,去惡從善,取是舍非,愛(ài)惜體膚,保守家業(yè)……右今出榜散行曉諭外,更請(qǐng)父老各以此意勸率鄉(xiāng)閭,教戒子弟,務(wù)令通曉,毋致違犯?！边@則“鄉(xiāng)約”有利于()A.規(guī)勸鄉(xiāng)民“存天理,滅人欲”B.重農(nóng)抑商政策的推行C.推動(dòng)儒學(xué)的普及化、通俗化D.強(qiáng)化政府對(duì)百姓的管理解析根據(jù)題干材料“去惡從善,取是舍非,愛(ài)惜體膚,保守家業(yè)”“教戒子弟,務(wù)令通曉”,可知朱熹強(qiáng)調(diào)在日常生活中循規(guī)蹈矩,遵循規(guī)范的生活秩序,該鄉(xiāng)約既體現(xiàn)了對(duì)倫理道德的重視,又體現(xiàn)了對(duì)日常生活細(xì)節(jié)的重視,有利于在日常生活中遵守儒家倫理道德,從而推動(dòng)了儒學(xué)的普及化、通俗化,故C項(xiàng)正確;A項(xiàng)不能全面反映題干材料,排除;B、D兩項(xiàng)在題干材料中沒(méi)有體現(xiàn),排除。11.在中古時(shí)期的英國(guó),最高的法律是抽象的“上帝的法律”。1534年,議會(huì)制定的法律則宣布,一切宗教法規(guī)如果沒(méi)得到英國(guó)實(shí)體法的承認(rèn),便沒(méi)有效力,“英國(guó)不承認(rèn)除國(guó)王陛下以外的任何權(quán)威……而只服從本國(guó)制定的法律?！庇纱送茢喈?dāng)時(shí)英國(guó)()A.“君權(quán)神授”觀念動(dòng)搖 B.議會(huì)作用有所加強(qiáng)C.君主立憲制得到確立 D.王權(quán)開始走向衰落解析根據(jù)題干材料,可知議會(huì)制定的法律規(guī)定,除國(guó)王外,其他諸如宗教法規(guī)都需要受到法律的制約,這說(shuō)明當(dāng)時(shí)英國(guó)議會(huì)的權(quán)力加強(qiáng),其制定的法律具有很高的權(quán)威性,故B項(xiàng)正確。題干材料沒(méi)有體現(xiàn)“君權(quán)神授”的觀念,A項(xiàng)錯(cuò)誤。題干材料強(qiáng)調(diào)議會(huì)制定的法律具有權(quán)威性,并未說(shuō)明英國(guó)確立君主立憲制,C項(xiàng)錯(cuò)誤。王權(quán)開始走向衰落是在1688年“光榮革命”后,D項(xiàng)錯(cuò)誤。12.1954年《中華人民共和國(guó)憲法》草案審定時(shí),在文字表述上將原先條文中的“為、時(shí)、應(yīng)、得、其、凡”等字,全部改為“是、的、時(shí)候、應(yīng)當(dāng)可以、他們或它的、任何或一切”,“規(guī)定之”中的“之”字也全部去掉了。該做法的主要目的是()A.表述平實(shí)體現(xiàn)人民民主原則B.強(qiáng)化憲法的權(quán)威性C.表述準(zhǔn)確以避免歧義D.盡量體現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型解析根據(jù)題干材料,可知1954年《中華人民共和國(guó)憲法》草案對(duì)“為、時(shí)、應(yīng)、得、其、凡”的修改體現(xiàn)出服務(wù)于人民的特點(diǎn),體現(xiàn)出人民民主的原則,故A項(xiàng)正確。題干材料沒(méi)有體現(xiàn)憲法的權(quán)威性,排除B項(xiàng)。力求表述準(zhǔn)確不是憲法草案對(duì)“為、時(shí)、應(yīng)、得、其、凡”等字修改的主要目的,排除C項(xiàng)。題干材料沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型,排除D項(xiàng)。二、材料題13.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一中國(guó)法制起源較早。夏朝法律被稱為“禹刑”,西周制定《呂刑》。秦朝制定《秦律》,這是一部十分嚴(yán)苛的法律,以“輕罪重刑”為指導(dǎo)思想,刑罰名目繁多,死刑多達(dá)十幾種。唐朝制定《唐律疏議》頒行天下。它繼承了古代立法傳統(tǒng),將各種法規(guī)熔為一爐,采取了刑事立法的形式,全部法律都圍繞“罪”和“刑”分別加以規(guī)定、解釋。唐律規(guī)定了嚴(yán)懲十惡:謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂。唐律還規(guī)定如果贓證已經(jīng)明確,“理不可疑”,犯人即使不招,也可根據(jù)犯罪事實(shí)進(jìn)行判決?！短坡墒枳h》成為以后歷代刑律的藍(lán)本,也是中國(guó)古代法典的楷模和中華法系的代表?！幾匀~孝信《中國(guó)法制史》材料二公法是以保護(hù)調(diào)整國(guó)家(公共)利益為目的的法律,私法是以強(qiáng)調(diào)保護(hù)私人利益為目的的法律。與古代中國(guó)側(cè)重公法不同,羅馬帝國(guó)時(shí)期立法以私法為主要側(cè)重點(diǎn)。羅馬法廣泛借鑒外邦人法規(guī),著重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛,適應(yīng)了帝國(guó)時(shí)期社會(huì)發(fā)展要求。3世紀(jì)以后形成了著名的《查士丁尼法典》,內(nèi)容包括歷代羅馬皇帝頒布的敕令,人與人關(guān)系、財(cái)產(chǎn)關(guān)系和訴訟等方面的規(guī)定,不同時(shí)期法學(xué)家對(duì)羅馬法提出的各種學(xué)說(shuō)和解釋。它標(biāo)志著羅馬法發(fā)展到完備階段,是現(xiàn)代資本主義法制的先聲。19世紀(jì)以來(lái),歐洲大多數(shù)國(guó)家皆以羅馬法為法律基礎(chǔ)制定本國(guó)法律制度。(1)根據(jù)材料一,概括古代中國(guó)法治的基本特點(diǎn)。(4分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析古代中國(guó)與古羅馬在公法與私法方面?zhèn)戎攸c(diǎn)不同的原因。(6分)(3)綜合上述材料,談?wù)勀銓?duì)當(dāng)前我國(guó)建立社會(huì)主義法治國(guó)家的認(rèn)識(shí)。(4分)參考答案(1)特點(diǎn):以刑事立法為主要形式,強(qiáng)調(diào)刑罰;儒家思想作為主流思想逐步融入法典,受儒家思想影響較深;以維護(hù)專制統(tǒng)治和等級(jí)制度為主要目的;注重公法