馬克思主義科目考試題庫(有答案)

緒論：

一、單項選擇題（下列選項中只有一個選項是符合題目要求的，請選出正確答案,每小題2分，共40分）1、

馬克思恩格斯的兩個偉大理論發(fā)現(xiàn)是

A.辯證唯物主義和歷史唯物主義B.階級斗爭和無產(chǎn)階級專政學(xué)說

C.唯物史觀和剩余價值學(xué)說D.社會主義和共產(chǎn)主義

2、對待馬克思主義，正確的態(tài)度應(yīng)是

A.解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實

B.堅持實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新

C.把馬克思主義作為永恒真理，只能堅持不能發(fā)展

D.把馬克思主義作為進一步研究的出發(fā)點和供這種研究的方法，而不是教義

3、馬克思主義生命力的根源在于

A.以實踐性為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一B.與時俱進

C.科學(xué)性與階級性的統(tǒng)一D.科學(xué)性

4、馬克思主義的強大生命力在于

A.它能回答生活中提出的重大現(xiàn)實問題B.它是各種科學(xué)知識的總和

C.它始終根植于實踐和科學(xué)的土壤中D.它是惟一能取代其他科學(xué)的理論

5、一些自然科學(xué)家沒有學(xué)習(xí)馬克思主義，也取得了偉大的科學(xué)成就，這是因為他們

A.完全依靠個人的天才條件

B.擺脫了哲學(xué)的指導(dǎo)

C.具有對科學(xué)的濃厚興趣

D.自覺不自覺地在科學(xué)研究中體現(xiàn)了唯物論和辯證法的原則

6、馬克思主義最鮮明的政治立場是

A.為最廣大人民群眾謀利益B.歷史唯物主義

C.辯證唯物主義D.共產(chǎn)主義社會

7、廣義的馬克思主義是指

A.馬克思恩格斯時代的學(xué)說

B.由馬克思恩格斯創(chuàng)立并由其繼承者發(fā)展著的馬克思主義

C.馬克思恩格斯創(chuàng)立的無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系

D.馬克思恩格斯時代創(chuàng)立的學(xué)說

8、馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)是

A.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展B.資本主義經(jīng)濟的發(fā)展

C.無產(chǎn)階級作為獨立階級走上政治舞臺D.機器大工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展

9、馬克思恩格斯批判地繼承了前人的思想文化優(yōu)秀成果，創(chuàng)立了歷史唯物主義和剩余價值學(xué)說，從而實

現(xiàn)了人類思想史上的

A.偉大發(fā)展B.偉大革命

C.偉大發(fā)明D.偉大發(fā)現(xiàn)

10、馬克思主義最根本的世界觀和方法論是

A.實事求是，理論聯(lián)系實際B.辯證唯物主義和歷史唯物主義

C.從實際出發(fā)，實事求是D.唯物主義和辯證法

11、堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。這是馬克思主義

A.最重要的理論品質(zhì)B.最崇高的社會理想

C.最鮮明的政治立場D.最根本的世界觀和方法論

恭喜你，答對了

12、實現(xiàn)物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會，這是馬克

思主義

A.最偉大最崇高的理想B.最偉大最崇高的實踐

C.最崇高的社會實踐D.最崇高的社會理想

13、學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的根本方法是

A.理論聯(lián)系實際B.理論聯(lián)系工作

C.理論聯(lián)系學(xué)習(xí)D.理論聯(lián)系思想

14、馬克思主義理論的研究對象是

A.物質(zhì)世界的一切現(xiàn)象B.各個國家和民族發(fā)展的具體過程

C.人們的具體心理過程D.自然、社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律

15、馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的集中體現(xiàn)和根本要求是

A.它的革命性B.解放思想、實事求是、與時俱進

C.它的科學(xué)性D.它的能動性

16、馬克思的偉大發(fā)現(xiàn)除了剩余價值學(xué)說外，另一個是

A.階級斗爭理論B.社會主義學(xué)說

C.辯證法理論D.唯物史觀

17、馬克思主義誕生的標(biāo)志是

A.《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表B.共產(chǎn)黨的出現(xiàn)

C.十月革命的勝利D.剩余價值論的發(fā)現(xiàn)

18、馬克思主義理論從狹義上說是

A.無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放得學(xué)說體系

B.關(guān)于無產(chǎn)階級的斗爭得性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說

C.馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系

D.關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x以及社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展普遍規(guī)律的學(xué)說

19、整個馬克思主義學(xué)說的理論基礎(chǔ)是

A.馬克思主義哲學(xué)B.馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)

C.科學(xué)社會主義學(xué)說D.階級和階級斗爭學(xué)說

20、對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度是

A.只堅持不發(fā)展B.只發(fā)展不堅持

C.既堅持又發(fā)展D.要記住馬克思和恩格斯說過的每一句話

二、多項選擇題(下列選項中至少有二個選項是符合題目要求的，請選出正有確答案，答對的得2分，少

答的或多答的得0分，每小題2分，共40分)1、當(dāng)人類即將邁入21世紀(jì)的時候，英國廣播公司(BBC)

在全球范圍內(nèi)舉行過一次“千年思想家”網(wǎng)上評選，結(jié)果位列榜首的是馬克思。這說明下列哪些觀點是正

確的

A.馬克思主義“過時論”是錯誤的

B.社會主義“終結(jié)論”是錯誤的

C.馬克思主義具有無窮的思想魅力

D.馬克思主義雖然產(chǎn)生于歐洲，卻跨越歐洲影響了全世界

2、學(xué)習(xí)馬克思主義理論，必須要分清

A.哪些是必須長期堅持的馬克思主義基本原理

B.哪些是需要結(jié)合新的實際加以豐富發(fā)展的理論判斷

C.哪些是必須破除的對馬克思主義錯誤的、教條式的理解

D.哪些是必須澄清的附加在馬克思主義名下的錯誤觀點

3、馬克思主義

A.具有與時俱進的理論品格B.雖然產(chǎn)生于歐洲，卻跨越歐洲影響了全世界

C.對于已經(jīng)發(fā)展了160多年后的今天已難以適應(yīng)了

D.即使在今天，也當(dāng)之無愧地稱得上博大精深

4、馬克思主義的內(nèi)容

A.涵蓋了社會的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、歷史等諸多領(lǐng)域

B.包括人類社會發(fā)展與自然界的關(guān)系

C.是極其深刻和豐富的

D.已難以適應(yīng)發(fā)展了世界形勢

5、馬克思主義理論體系不可分割的三個主要組成部分是

A.馬克思主義哲學(xué)B.馬克思主義政黨學(xué)說

C.科學(xué)社會主義D.馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)

6、馬克思主義批判地繼承、吸收人類在19世紀(jì)所創(chuàng)造的思想文化優(yōu)秀成果，這些優(yōu)秀成果包括

A.德國古典哲學(xué)B.法國古典經(jīng)濟學(xué)

C.英國古典政治經(jīng)濟學(xué)D.法國英國的空想社會主義

7、馬克思恩格斯之所以實現(xiàn)了人類思想史上的偉大革命，是因為他們批判地繼承了前人的思想文化優(yōu)秀成

果并發(fā)現(xiàn)了

A.歷史唯物主義B.科學(xué)社會主義

C.勞動價值論D.剩余價值學(xué)說

8、馬克思當(dāng)選為“千年思想家”第一人，意味著馬克思主義贏得了世界歷史性的意義，是因為

A.它并沒有拋棄資產(chǎn)階級時代最寶貴的成就

B.它吸收和改造了人類思想和文化發(fā)展中一切有價值的東西

C.它吸收和改造了人類思想和文化發(fā)展中的一切東西

D.它發(fā)明了人類思想和文化中所沒有的東西

9、下列對馬克思主義特征認(rèn)識正確的是

A.馬克思主義堅持實踐的觀點B.克思主義理論具有科學(xué)性

C.馬克思主義理論是絕對真理D.克思主義理論具有革命性

10、1848年2月馬克思恩格斯為世界上第一個無產(chǎn)階級政黨所寫的黨綱的發(fā)表標(biāo)志著科學(xué)社會主義的誕生。

第一個無產(chǎn)階級政黨的名稱和黨綱的名稱是

A.正義者同盟B.共產(chǎn)主義同盟

C.《共產(chǎn)主義原理》D.《共產(chǎn)黨宣言》

11、下列屬于馬克思主義最重要的理論品質(zhì)的有：

A.一切從實際出發(fā)B.理論聯(lián)系實際

C.實事求是D.改革開放

12、馬克思主義最崇高的社會理想

A.實現(xiàn)物質(zhì)財富極大豐富B.人民精神境界極大提高

C.與時俱進-D.每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會

13、學(xué)習(xí)馬克思主義，說到底，就是為了樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。這“三觀”是管總的，它

決定和影響人的一生的行為軌跡。因此

A.堅持馬克思主義立場、觀點和方法B.不斷提高方法分析、解決問題的能力

C自覺辨別和抵制各種不良思想文化的影響D.失敗可以成為成功之母

14、是否始終站在最廣大人民的立場上，這是

A.唯物史觀和唯心史觀的分水嶺B.判斷馬克思主義政黨的試金石

C.科學(xué)社會主義學(xué)說D.解放全人類的理論

15、馬克思主義科學(xué)理論體系的哲學(xué)基礎(chǔ)是

A.辯證唯物主義B.科學(xué)社會主義

C.歷史唯物主義D.政治經(jīng)濟學(xué)

16、馬克思主義的根本特性

A.革命性B.實踐性

C.科學(xué)性D.完備性

17、馬克思主義最鮮明的政治立場

A.致力于實現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益

B、獲得政權(quán)

C.終站在最廣大人民的立場上

D.全心全意為人民服務(wù)

18、如果從它的創(chuàng)立者、繼承者的認(rèn)識成果來看馬克思主義科學(xué)內(nèi)涵

A.馬克思主義就是由馬克思恩格斯創(chuàng)立的

B.馬克思主義者不斷豐富和發(fā)展的

C.關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x以及社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說

D.關(guān)于無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的學(xué)說

19、作為馬克思主義產(chǎn)生階級基礎(chǔ)的19世紀(jì)三大工人起義是

A.1844年德國西里西亞紡織工人起義B.1831年和1834法國里昂工人兩次起義

C.1838年在英國爆發(fā)的延續(xù)十余年的憲章運動D.巴黎公社

20、馬克思主義中國化的三大理論成果是

A.李大釗的理論B.毛澤東思想

C.鄧小平理論D.“三個代表”重要思想

三、判斷題（只判斷對或錯,每小題2分，共20分）

1、馬克思主義是為全人類服務(wù)的V

2、馬克思主義是“科學(xué)的科學(xué)”X

3、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是馬克思主義的活的靈魂X

4、指導(dǎo)中國社會主義建設(shè)的理論基礎(chǔ)是馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義V

5、馬克思主義是真理，因而可以用它來作為判斷認(rèn)識對錯的標(biāo)準(zhǔn)。X

6、馬克思主義是自然科學(xué)、社會科學(xué)和思維科學(xué)的綜合。X

7、列寧說：“沒有革命的理論，就不會有革命的運動?！笨梢娎碚摫葘嵺`更重要。X

8、馬克思主義應(yīng)是與時俱進的，對于已經(jīng)發(fā)展了160多年后的今天已難以適應(yīng)了。X

9、按照馬克思主義的世界觀和方法論原則辦事就能保證時時成功，事事成功，不犯任何錯誤。X

10、理論與實踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個最基本的原則。V

第一章

一、單項選擇題（下列選項中只有一個選項是符合題目要求的，請選出正確答案,每小題2分，共40分）1、

對哲學(xué)基本問題第一方面內(nèi)容的不同回答是劃分

A.唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)B.辯證法和形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)

C.可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)D.辯證唯物主義和形而上學(xué)唯物主義的標(biāo)準(zhǔn)

2、馬克思主義哲學(xué)最顯著的特征是

A.客觀性B.辯證性

C.實踐性D.系統(tǒng)性

3、中國宋代哲學(xué)家朱熹提出“理在事先”。這種觀點屬于

A.主觀唯心主義B.客觀唯心主義

C.形而上學(xué)唯物主義D.辯證唯物主義

4、中國古代哲人荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！边@是一種

A.宿命論觀點B.唯意志論觀點

C.機械唯物主義觀點D.樸素唯物主義觀點

5、物質(zhì)的唯一特性是

A.實物B.具有體積和重量

C.客觀實在性D.它的物質(zhì)性

6、《壇經(jīng)》中記載：“時有風(fēng)吹幡動，一僧曰風(fēng)動，一僧曰幡動，議論不已?；菽苓M曰：不是風(fēng)動，不是幡

動，仁者心動?！边@段話表明惠能關(guān)于運動的基本觀點是

A.運動是物質(zhì)的根本屬性B.運動與物質(zhì)是不可分割的

C.精神運動是物質(zhì)運動的一種形式D.精神是運動的主體

7、世界統(tǒng)一于物質(zhì)的觀點屬于

A.唯物主義觀點B.辯證法觀點

C.形而上學(xué)觀點D.宿命論觀點

8>1958年，我們認(rèn)為麻雀吃糧食，于是把它列為“四害”之一，加以消滅。后來，我們認(rèn)識到麻雀在消

滅害蟲方面貢獻很大，便把它從“四害”中解放出來，并列為保護動物。1958年，我們消滅麻雀的錯誤，

從哲學(xué)上看是沒有做到

A.用全面的觀點看問題B.用發(fā)展的觀點看問題

C.用實踐的觀點看問題D.用量變質(zhì)變的觀點看問題

9、”只要知道自然界一切組成部分的相對位置和全部作用，一億年以前的情況和一億年以后的狀況，都可

以精確無誤地演算出來，因為未來的一切早就在宇宙誕生時便已完全被確定了?！边@是

A.唯心主義決定論的觀點B.辯證唯物主義決定論的觀點

C.非決定論的觀點D.機械決定論的觀點

10、中共十七大報告既充分肯定了十六大以來取得的舉世矚目的偉大成就，又實事求是地指出了目前存在

的困難和問題，認(rèn)為前者是主流，后者是支流。這是用

A.事物發(fā)展的內(nèi)因和外因相統(tǒng)一的原理看問題

B.矛盾的同一性和斗爭性相統(tǒng)一的原理看問題

C.矛盾的普遍性和特殊性相統(tǒng)一的原理看問題

D.“兩點論”和“重點論”相統(tǒng)一的原理看問題

11、社會經(jīng)濟的發(fā)展引起教育事業(yè)的發(fā)展，而教育事業(yè)的發(fā)展大大提高了勞動者的素質(zhì)，反過來進一步推

動經(jīng)濟增長。從因果關(guān)系來看，這屬于

A.原因和結(jié)果的相互作用B.原因和結(jié)果的相互依存

C.原因和結(jié)果的相互融合D.原因和結(jié)果的相互區(qū)別

12、我國古代有人提出“白馬非馬”、“殺盜非殺人”，這些說法的錯誤在于割裂了

A.矛盾的同一性和斗爭性的聯(lián)系B.矛盾的特殊性和普遍性的聯(lián)系

C.矛盾的主要方面和次要方面的聯(lián)系D.主要矛盾和次要矛盾的聯(lián)系

13、我國古代哲人提出“土與金、木、火、水雜，以成百物”，“和實生物”，這是

A.多元論觀點B.機械唯物主義觀點

C.主張矛盾調(diào)和的形而上學(xué)觀點D.樸素唯物論觀點

14、“一把鑰匙開一把鎖”，這句話在哲學(xué)上講

A.矛盾的普遍性B.矛盾的斗爭性

C.矛盾的特殊性D.矛盾的同一性

很遺憾，你答錯了參考答案：C

15、社會歷史觀的基本問題是

A.社會存在和社會意識的關(guān)系問題B.經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系問題

C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系問題D.是否承認(rèn)階級和階級斗爭問題

16、”沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”；“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”。這兩句詩包含的哲學(xué)道

理是

A.矛盾是事物發(fā)展的動力B.事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一

C.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一D.新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢

17、唐代詩人杜牧詩中說：“滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。”這其中蘊含的哲理

是

A.內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中的地位和作用是不相同的B.外因是通過內(nèi)因才起作用的

C.內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根本原因D.事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果

18、“不積度步，無以致千里；不積細(xì)流，無以成江河?！边@段話表明

A.質(zhì)變是由量變引起的B.量變是由質(zhì)變引起的

C.質(zhì)變和量變相互滲透D.量變在事物發(fā)展中不起作用

19、宋代詩人陸游在一首詩中說；“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。這是強調(diào)

A.讀書不能獲得真知B.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力

C.實踐是認(rèn)識的來源D.實踐是認(rèn)識的目的

20、對于同一棵古樹，植物學(xué)家考察的是它的生長習(xí)性，把古樹頑強的生命力看作是美；木材商考慮的是

它的木質(zhì)和樹圍，把古樹的實用價值看作是美；而畫家則驚嘆它奇特的外形，把古樹的形態(tài)看作是美。上

述對古樹審美感受的差異表明

A.人的認(rèn)識具有主觀隨意性B.人的認(rèn)識受主體因素的制約和影響

C.理性認(rèn)識是感性認(rèn)識的基礎(chǔ)D.認(rèn)識對象是由主觀意識創(chuàng)造的

二、多項選擇題（下列選項中至少有二個選項是符合題目要求的，請選出正有確答案，答對的得2分，少

答的或多答的得0分，每小題2分，共40分）1、下列選項中屬于主觀唯心主義觀點的有

A.有無相生，難易相成B.心外無物，心外無理

C.未有天地之先，畢竟是先有理D.存在就是被感知

2、割裂量變和質(zhì)變的辯證統(tǒng)一，可能導(dǎo)致

A.庸俗進化論B.庸俗唯物主義

C.激變論D.政治上的改良主義

3、哲學(xué)的基本問題是

A.思維和存在的關(guān)系問題B.精神和物質(zhì)的關(guān)系問題

C.主觀和客觀的關(guān)系問題D.主體和客體的關(guān)系問題

4、對哲學(xué)基本問題的回答，是

A.解決其他一切哲學(xué)問題的前提和基礎(chǔ)

B.是解決其他一切問題的前提和基礎(chǔ)

C.是劃分唯物主義和唯心主義兩個哲學(xué)基本派別的依據(jù)

D.是劃分可知論和不可知論兩種哲學(xué)觀點的依據(jù)

5、馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立是哲學(xué)史上的偉大變革，其關(guān)鍵就在于

A.它以科學(xué)的實踐觀為基礎(chǔ)

B.正確地解決了人與自然、人與社會即人與世界的關(guān)系

C.實現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一

D.實現(xiàn)了唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一

6、恩格斯說：“物質(zhì)無非是各種實物的總和，而這個概念就是從這一總和中抽象出來的“，這說明

A.物質(zhì)范疇和實物完全是一回事B.物質(zhì)范疇和實物是共性和個性的關(guān)系

C.物質(zhì)范疇是具有普遍性的哲學(xué)范疇D.物質(zhì)范疇就是各種具體實物的相加

7、運動和靜止的辯證關(guān)系是

A.總體和局部的統(tǒng)一B.包含和被包含的統(tǒng)一

C.無限和有限的統(tǒng)一D.絕對和相對的統(tǒng)一

8、選出下列物質(zhì)運動的正確的擔(dān)當(dāng)者

A.宏觀物體是機械運動的擔(dān)當(dāng)者B.分子是熱運動的擔(dān)當(dāng)者

C.生命有機體是生物運動的擔(dān)當(dāng)者D.人腦是思維運動的擔(dān)當(dāng)者

9、社會的物質(zhì)性主要表現(xiàn)在

A.人類社會依賴于自然界，是整個物質(zhì)世界的組成部分

B.人們的實踐活動是物質(zhì)性的活動

C.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

D.人們可以在網(wǎng)絡(luò)社會中生存

10、我們要堅定不移地推進西部大開發(fā)戰(zhàn)略，同時要認(rèn)識到東西部的發(fā)展差距是由于一些復(fù)雜的歷史和現(xiàn)

實的客觀原因造成的，要從根本上改變西部面貌，需要幾代人長期艱苦努力，決不能一蹴而就。這是因為

A.矛盾的普遍性總是寓于特殊性之中B.沒有一定的量變的積累，就不會有質(zhì)變的發(fā)生

C.量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)D.內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)

11、在下列命題中，包含辯證法思想的有

A.“易窮則變，變則通，通則久"B."禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”

C.“道之大原出于天，天不變，道亦不變”D.“榮枯代謝而彌見其新”

12、下列格言或成語中，體現(xiàn)質(zhì)量互變規(guī)律的是

A.千里之堤，潰于蟻穴B.有無相生，前后相隨

C.九層之臺，起于壘土D.月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨

13、社會生活在本質(zhì)上是實踐的，這是因為

A.實踐是社會關(guān)系形成的基礎(chǔ)B.實踐形成了社會生活的基本領(lǐng)域

C.實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力D.實踐是一切社會現(xiàn)象的最后根源

14、馬克思主義關(guān)于事物普遍聯(lián)系的原理，要求人們

A.要善于分析事物的具體聯(lián)系

B.要確立整體性、開放性觀念

C.要從動態(tài)中考察事物的普遍聯(lián)系

D.要正確認(rèn)識和處理人與自然、人與人、人與社會的相互關(guān)系

15、人類從自然界分化出來并產(chǎn)生人類意識以來，世界上的萬事萬物歸結(jié)起來無非是哪兩類現(xiàn)象

A.物質(zhì)現(xiàn)象B.自然現(xiàn)象

C.生活現(xiàn)象D.精神現(xiàn)象

16、對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心，是因為它

A.揭示了事物發(fā)展的方向和道路B.揭示了事物發(fā)展的源泉和動力

C.是貫穿于辯證法其他規(guī)律和范疇的主線D.揭示了事物普遍聯(lián)系的本質(zhì)內(nèi)容

17、中國古代莊子說：“方生方死，方死方生，方可方不可，方不可方可?！边@是一種

A.抹煞事物質(zhì)的穩(wěn)定性的相對主義觀點B.折衷主義觀點

C.形而上學(xué)觀點D.絕對主義的觀點

18、對待歷史文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度是

A.取其精華，棄其糟粕B.全盤否定

C.批判地繼承D.推陳出新，古為今用

19、某山村小鎮(zhèn)自20世紀(jì)70年代發(fā)現(xiàn)磯礦以來，辦了三個磯礦廠。由于沒有嚴(yán)格的環(huán)境保護措施，每

天排除大量礦煙，致使村民中大多數(shù)人患有呼吸道疾病和皮膚病。這一做法從哲學(xué)上看違背了

A.事物普遍聯(lián)系的原理B.事物聯(lián)系復(fù)雜多樣性的原理

C.事物運動發(fā)展的原理D.事物的普遍性和特殊性關(guān)系的原理

20、“巧婦難為無米之炊”的哲學(xué)意義是

A.意識是第一性的，物質(zhì)是第二性的B.物質(zhì)是第一性的，意識是第二性的

C.主觀能動性的發(fā)揮，必須尊重客觀規(guī)律D.畫餅不能充饑

三、判斷題（只判斷對或錯,每小題2分，共20分）1、哲學(xué)的基本問題是哲學(xué)家的事，與我們的生活很遙遠。

X

2、發(fā)展就是運動，運動就是發(fā)展。X

3、矛盾就是事物的對立統(tǒng)一。V

4、量變是質(zhì)變的必然結(jié)果，質(zhì)變是量變的必要準(zhǔn)備。X

5、聯(lián)系具有客觀性，普遍性，多樣性。V

6、物質(zhì)世界是運動的，不存在靜止的狀態(tài)。X

7、矛盾的普遍性和特殊性是有機統(tǒng)一的，普遍性寓于特殊性之中。V

8、哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，世界觀人人都有，因此，人人都有哲學(xué)。X

9、物質(zhì)是看得見摸得著的客觀存在。X

10、同一事物之間根本不存在任何聯(lián)系的。X

第二章

一、單項選擇題（下列選項中只有一個選項是符合題目要求的，請選出正確答案,每小題2分，共40分）

1、任何科學(xué)理論都不能窮盡真理，而只能在實踐中開辟認(rèn)識真理的道路，這說明

A.真理具有客觀性B.真理具有絕對性

C.真理具有相對性D.真理具有全面性

2、人的視覺器官有感覺外界物體的光和顏色的功能?？梢姽獾牟ㄩL范圍一般是380nm（納米）到780nm,

稱為可見光譜。在可見光譜范圍內(nèi)，不同波長的輻射使人感覺到不同顏色，一般來說，700nm為紅色，580nm

為黃色，510nm為綠色，470nm為藍色，400nm為紫色。這種現(xiàn)象表明

A.人只能認(rèn)識外界物體作于感官形成的感覺

B.人的感官所具有的生理閾限是人的認(rèn)識能力的界限

C.人的感覺中包含著對外界事物信息的選擇、加工和轉(zhuǎn)換

D.人所形成的關(guān)于事物的感覺是人自身生理活動的結(jié)果

3、人們先設(shè)計圖紙，然后根據(jù)圖紙施工建成大樓，這說明

A.意識對物質(zhì)有能動作用B.意識創(chuàng)造物質(zhì)

C.意識決定物質(zhì)D.意識依賴于物質(zhì)

4、在中國，為了治療疾病，古代就產(chǎn)生了中醫(yī)學(xué)。這說明

A.認(rèn)識產(chǎn)生于實踐的需要B.認(rèn)識是實踐的目的

C.實踐是檢驗認(rèn)識的標(biāo)準(zhǔn)D.實踐是認(rèn)識的本質(zhì)

5、有人認(rèn)為只有寫到書本上的理論才是真實可靠的，便不顧實際情況，生搬硬套書本上的理論。這犯了

A.唯心主義先驗論的錯誤B.直觀被動反映論的錯誤

C.教條主義的錯誤D.經(jīng)驗主義的錯誤

6、實踐的客體是

A.絕對精神的對象化B.客觀物質(zhì)世界

C.人的意識的創(chuàng)造物D.進入主體的認(rèn)識和實踐范圍的客觀事物

7、馬克思主義認(rèn)為，主客體之間的價值關(guān)系是指

A.主體對客體的物質(zhì)欲望和要求B.主體對客體的能動反映

C.主體對客體的改造和變革的結(jié)果D.客體對于主體的有用性和效益性

8、“社會上一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進。”這說明

A.實踐是認(rèn)識的來源B.技術(shù)推動了科學(xué)的發(fā)展

C.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力D.科學(xué)進步是實踐的目的

9.恩格斯說：“人的智力是按照人如何學(xué)會改造自然界而發(fā)展的?！边@說明

A.自然界是認(rèn)識發(fā)展的動力B.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力

C.人的認(rèn)識具有主觀能動性D.人具有認(rèn)識自然的能力

10、科學(xué)家尼葛龐蒂說：“預(yù)測未來的最好辦法就是把它創(chuàng)造出來。”從認(rèn)識和實踐的關(guān)系看，這句話對我

們的啟示是

A.實踐和認(rèn)識互為先導(dǎo)

B.實踐高于認(rèn)識，因為它不僅具有普遍性的品格，而且具有直接現(xiàn)實性的品格

C.實踐與認(rèn)識是合一的

D.認(rèn)識總是滯后于實踐

11、“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，陸游這一名句強調(diào)的是

A.實踐是認(rèn)識的來源B.實踐是推動認(rèn)識發(fā)展的動力

C.實踐是認(rèn)識的目的D.間接經(jīng)驗毫無用處

12、感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的區(qū)別是

A.感性認(rèn)識是可靠的，理性認(rèn)識是不可靠的

B.感性認(rèn)識來源于實踐，理性認(rèn)識來源于書本

C.感性認(rèn)識是對現(xiàn)象的認(rèn)識，理性認(rèn)識是對本質(zhì)的認(rèn)識

D.感性認(rèn)識來源于直接經(jīng)驗，理性認(rèn)識來源于間接經(jīng)驗

13、我們通過眼、耳、鼻、舌、身各種感官感覺到一個梨子的各種屬性，在意識中把它們聯(lián)系起來形成了

關(guān)于這個梨子的感性形象，這種反映形式是

A.感覺B.知覺

C.表象D.分析

14、對于哲學(xué)史上長期爭論不休的唯理論和經(jīng)驗論兩大派別的正確評價是

A.唯理論是正確的，經(jīng)驗論是錯誤的B.經(jīng)驗論是正確的，唯理論是錯誤地

C.唯理論和經(jīng)驗論各有片面的真理性D.唯理論和經(jīng)驗論都是完全錯誤的

15、法國科學(xué)家路易?巴斯德說：“在觀察事物之際，機遇偏愛有準(zhǔn)備的頭腦?！边@句話強調(diào)了

A.人們只有發(fā)揮主觀能動性才能認(rèn)識事物B.人們獲得感性經(jīng)驗至關(guān)重要

C.人們不僅要善于觀察事物，而且要善于思考問題D.人們在認(rèn)識事物是要有理性的指導(dǎo)

16、真理與謬誤之間的相互關(guān)系是

A.在任何情況下都是絕對對立的B.沒有相互轉(zhuǎn)化的可能性

C.在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化D.兩者之間沒有原則區(qū)別

17.“此亦一是非，彼亦一是非”的命題，其含義是

A.強調(diào)真理的客觀性B.否認(rèn)真理的客觀性

C.強調(diào)真理具有客觀標(biāo)準(zhǔn)D.否認(rèn)真理具有客觀標(biāo)準(zhǔn)

18、“聽其言必責(zé)其用，觀其行必求其功?！边@種觀點是

A.強調(diào)認(rèn)識對實踐的作用B.強調(diào)實踐對認(rèn)識的檢驗作用

C.認(rèn)為認(rèn)識可以脫離實踐D.認(rèn)為實踐可以脫離認(rèn)識

19、“人的思維是否具有真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自

己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性?！边@一論斷說明了

A.實踐是認(rèn)識的來源和動力B.實踐是檢驗認(rèn)識是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

C.實踐檢驗真理不需要理論指導(dǎo)D.認(rèn)識活動與實踐活動具有同樣的作用和力量

20、列寧提出的：“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”是

A.唯物主義認(rèn)識論與唯心主義認(rèn)識論的對立B.經(jīng)驗論與唯理論的對立

C.反應(yīng)論與先驗論的對立D.可知論與不可知論的對立

二、多項選擇題（下列選項中至少有二個選項是符合題目要求的，請選出正有確答案，答對的得2分，少

答的或多答的得0分，每小題2分，共40分）

1、辯證唯物主義認(rèn)識論與舊唯物主義認(rèn)識論的區(qū)別表現(xiàn)在

A.是否承認(rèn)認(rèn)識是主體對客體的反映B.是否承認(rèn)實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)

C.是否承認(rèn)認(rèn)識是一個辯證發(fā)展過程D.是否承認(rèn)世界是可以認(rèn)識的

2、要正確實現(xiàn)從理性認(rèn)識到實踐的飛躍，必須做到

A.通過調(diào)查，獲得十分豐富的感性材料

B.要把關(guān)于事物的認(rèn)識與主體的需要結(jié)合起來，確定行動的目的和計劃

C.要從實際出發(fā)，堅持一般理論與具體實際相結(jié)合

D.要使理論為群眾所掌握，化為群眾的自覺行動

3、“沒有抽象的真理，真理總是具體的。”這一思想可以理解為

A.真理是具體生動的形象

B.真理體現(xiàn)了主觀和客觀、認(rèn)識和實踐的具體的、歷史的統(tǒng)一

C.真理不是抽象不變的公式

D.真理有其適用的具體范圍和條件

4、人們在改造客觀世界的同時，也要改造自己的主觀世界，改造主觀世界就是要

A.改造自己的世界觀、人生觀、價值觀B.改造主觀世界同客觀世界的關(guān)系

C.改造自己的認(rèn)識能力D.改造自己的思想

5、“實事求是”包含著豐富的哲學(xué)思想，它體現(xiàn)著

A.主觀和客觀的統(tǒng)一B.認(rèn)識和實踐的統(tǒng)一

C.唯物主義和辯證法的統(tǒng)一D.尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一

6、主體與客體相互作用的過程包括以下環(huán)節(jié)

A.確定實踐目的和實踐方案

B.通過一定的實踐手段把實踐方案變成實際的實踐活動

C.通過反饋和調(diào)節(jié)，使實踐目的、手段和結(jié)果按一定方向運行

D.通過改造主觀世界而支配客觀世界的運行

］批注［QMQ1］:

7、”批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)的力量來摧毀，理論一經(jīng)群眾掌握，也

會變成物質(zhì)力量?！边@一論斷的哲學(xué)思想是

A.理論對實踐具有指導(dǎo)作用B.理論不能代替實踐

C.理論本身就是物質(zhì)的力量D.理論的作用可以通過實踐表現(xiàn)出來

8.下列觀點中包含實踐對認(rèn)識的決定作用原理的是

A.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)

B.百聞不如一見，百見不如一干

C.不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也

D.機遇偏愛有準(zhǔn)備的頭腦

9、“感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西，才能更深刻地感覺它“，這一觀點說明

A.感性認(rèn)識對于認(rèn)識事物的本質(zhì)沒有任何幫助

B.感性認(rèn)識具有局限性，有待于上升為理性認(rèn)識

C.感性認(rèn)識是認(rèn)識的初級階段，理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段

D.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是相互依存和滲透的

10、理性認(rèn)識向?qū)嵺`飛躍的意義在于

A.理論接受實踐的檢驗B.理論可以改變事物發(fā)展的總趨勢

C.理論可以指導(dǎo)實踐D.理論在實踐的發(fā)展中得到發(fā)展

11、下列屬于中國傳統(tǒng)哲學(xué)中唯心主義知行觀的有

A.生而知之（孔子）

B.不慮而知（孟子）

C.不行而知（老子）

D.不登高山，不知天之高也，不臨深溪，不知地之厚也（荀子）

12、“單憑觀察所得的經(jīng)驗，是決不能充分證明必然性的。這是如此正確，以至于不能從太陽總是在早晨升

起來判斷它明天會再升起?！倍鞲袼惯@段話的含義是

A.感性認(rèn)識有待于上升為理性認(rèn)識B.感性認(rèn)識具有局限性

C.事物的必然性與感性、經(jīng)驗性毫無關(guān)系D.歸納方法不是萬能的

很遺憾，你答錯了參考答案：ABD

13、十月革命勝利后列寧指出：“對俄國來說，根據(jù)書本爭論社會主義綱領(lǐng)的時代已經(jīng)過去了，我深信已經(jīng)

一去不復(fù)返了。今天只能根據(jù)經(jīng)驗來談社會主義?！睂@句話的正確理解是

A.社會主義建設(shè)不需要任何綱領(lǐng)B.應(yīng)該在實踐中不斷豐富發(fā)展社會主義理論

C.必須由實踐來檢驗社會主義理論D.對社會主義的認(rèn)識應(yīng)該由經(jīng)驗代替理論

14、列寧說：“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理便會變成錯誤。”這說明

A.真理和謬誤沒有確定的界線

B.真理和謬誤的對立只有在非常有限的領(lǐng)域內(nèi)才有絕對的意義

C.真理和謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化

D.沿著真理的方向繼續(xù)前行會使真理變成謬誤

15、實踐之所以是駁斥不可知論的最有力的論據(jù)，是因為

A.實踐本身是社會物質(zhì)活動B.堅持實踐的觀點就是堅持唯物論

C.實踐成功證明我們對客觀事物的認(rèn)識是正確的D.在實踐面前世界上只有尚未認(rèn)識的事物

16、”公說公有理”，“婆說婆有理”，這種說法的實質(zhì)是

A.主張檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)是相對的B.否認(rèn)真理的客觀性

C.主張真理是絕對的D.主張真理都是具體的

17、實踐在認(rèn)識中的決定作用表現(xiàn)在

A.實踐提出了認(rèn)識的課題

B.實踐創(chuàng)造出必要的物質(zhì)條件和手段，使認(rèn)識成為可能

C.實踐是認(rèn)識的唯一來源

D.實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

18、辯證唯物主義認(rèn)為，認(rèn)識是

A.主體對各種認(rèn)識要素的建構(gòu)B.主體對客體的能動的反映

C.主體對客體信息的選擇D.主體對客體信息的加工

19、馬克思主義認(rèn)為，認(rèn)識的辯證過程是

A.從間接經(jīng)驗到直接經(jīng)驗的轉(zhuǎn)化B.從抽象到具體再到抽象的上升運動

C.實踐一認(rèn)識一實踐的無限循環(huán)往復(fù)D.從相對真理到絕對真理的發(fā)展

20、愛因斯坦1939年在獲悉鈾核裂變及其鏈?zhǔn)椒磻?yīng)的發(fā)現(xiàn)后，曾上書美國總統(tǒng)羅斯福，建議研制原子彈，

以防德國占先。然而，讓愛因斯坦感到意外的是，二戰(zhàn)結(jié)束前夕，美國向日本的廣島和長崎投下兩顆原子

彈，悍然將原子彈用于戰(zhàn)爭。這對愛因斯坦震動很大，從此開始投身反對核戰(zhàn)爭的運動。這段材料蘊涵的

哲學(xué)原理是

A.真理和價值總是一致的B.真理和價值有不一致的一面

C.真理和價值都是人類活動要追求的目標(biāo)

D.真理和價值統(tǒng)一于人類的實踐之中，最終由實踐檢驗

三、判斷題（只判斷對或錯,每小題2分，共20分）

1、真理具有客觀性，凡真理都是客觀真理。V

2、由于人的認(rèn)識能力有限，所以世界是不能被人所認(rèn)識或不能被完全認(rèn)識。X

3、人具有主觀能動性，但是人類在改造世界的時候還應(yīng)該遵循規(guī)律的客觀性。J

4、意識在內(nèi)容上是客觀的，在形式上是主觀的。V

5、主體和客體就是主觀和客觀。X

6、凡是親眼所見，親耳所聽都是直接經(jīng)驗，是對客觀事物本質(zhì)的、真實反映。X

7、認(rèn)識是一個不斷反復(fù)和無限發(fā)展的過程。V

8、真理與謬誤之間，如同冰炭之不可同爐。X

9、人對世界的認(rèn)識就像鏡子映照他物。X

10、真理有時是相對的，有時是絕對的；有的真理是相對的，有的真理是絕對的。X

第三章

一、單項選擇題（下列選項中只有一個選項是符合題目要求的，請選出正確答案,每小題2分，共40分）

1、社會歷史觀的基本問題

A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的問題B.社會規(guī)律和主觀意識的關(guān)系問題

C.社會存在和社會意識的關(guān)系問題D.自然和社會的關(guān)系問題

2、劃分生產(chǎn)關(guān)系類型的基本標(biāo)志是

A.產(chǎn)品的分配形式B.生產(chǎn)資料的所有制形式

C.人們在生產(chǎn)中的地位D.生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的矛盾性質(zhì)

3、“謀事在人，成事在天"是反映（）的歷史觀

A.辯證唯物主義B.宿命論

C.唯意志論D.循環(huán)論

4、人類活動只有在一定的社會關(guān)系中才能進行。在社會關(guān)系體系中，最基礎(chǔ)的關(guān)系是

A-.政治關(guān)系B、思想關(guān)系

C生產(chǎn)關(guān)系D、家庭關(guān)系

5、上層建筑對社會發(fā)展作用的性質(zhì)取決于

A.國家政權(quán)的階級屬性B.社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平

C.它所服務(wù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)D.社會意識的性質(zhì)和發(fā)展水平

6、下列各組社會意識諸形式中，全部屬于意識形態(tài)范圍的是

A.自然科學(xué)、道德、宗教B.法律思想、邏輯學(xué)、宗教

C.政治思想、藝術(shù)、語言學(xué)D.法律思想、哲學(xué)、宗教

7、衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度是

A.勞動工具的狀況B.勞動者的素質(zhì)

C.勞動對象的廣度和深度D.勞動產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量

8、階級實質(zhì)上是一個

A.思想范疇B.經(jīng)濟范疇

C.政治范疇D.文化范疇

9、一定社會形態(tài)的經(jīng)濟基礎(chǔ)是

A.生產(chǎn)力B.該社會的各種生產(chǎn)關(guān)系

C.政治制度和法律制度D.與一定生產(chǎn)力發(fā)展階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和

10、制約人民群眾創(chuàng)造歷史的決定性條件是

A.經(jīng)濟條件B.法律制度

C.傳統(tǒng)觀念D.文化水平

11、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，其根本原因在于人民群眾

A.占人口大多數(shù)B.是社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者

C.具有先進思想D.掌握歷史發(fā)展規(guī)律

12、杰出人物的產(chǎn)生是

A.完全必然的B.有的是必然的，有的是偶然的

C.必然性和偶然性的辯證統(tǒng)一D.偶然的機遇

13、我國社會主義初級階段實行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度的理論依據(jù)是

A.生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律B.唯物辯證法普遍聯(lián)系的原理

C.上層建筑必須適合經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展要求的規(guī)律D.對立統(tǒng)一規(guī)律

14、社會進步的根本標(biāo)志是

A.生產(chǎn)力的發(fā)展B.物質(zhì)文化水平的提高

C.社會形態(tài)的更替D.精神文明的發(fā)展

15、改革開放以來，由于黨的路線、方針、政策的正確，我國經(jīng)濟迅速發(fā)展。這說明

A.上層建筑的進步可以決定經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展的根本方向

B.經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展的總趨勢是由上層建筑決定的

C.經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律是可以改變的D.上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有能動的反作用

16、人的社會價值主要是指

A.人的社會地位和威信B.人的社會職務(wù)和權(quán)力

C.人的文化水平和能力D.人對社會所作的貢獻

17、馬克思主義認(rèn)為，道德評價的客觀標(biāo)準(zhǔn)是人們的行為

A.是否有利于統(tǒng)治階級的利益B.是否有利于社會全體成員的利益

C.是否有利于社會的進步和歷史的發(fā)展D.是否有利于社會秩序的穩(wěn)定

18、判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進的標(biāo)志是

A.公有制還是私有制B.公有制水平高低制是否適合生產(chǎn)力的狀況D.勞動產(chǎn)品分配是否公平19、唯物史觀

和唯心史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的根本對立在于是否承認(rèn)

A.個人在歷史發(fā)展中的作用B.剝削階級代表人物在歷史發(fā)展中的作用

C.人民群眾是推動歷史發(fā)展的決定力量D.思想動機在社會發(fā)展中的作用

20、大眾心理影響經(jīng)濟走勢，能正確解釋這一現(xiàn)象的觀點是

A.社會意識對社會存在具有決定作用B.社會心理可以左右社會發(fā)展方向

C.只有正確的社會意識才能影響社會發(fā)展D.社會意識對社會存在具有反作用

二、多項選擇題（下列選項中至少有二個選項是符合題目要求的，請選出正有確答案，答對的得2分，少

答的或多答的得0分，每小題2分，共40分）

1、把計劃生育作為我國的一項基本國策，這是因為

A.人口因素是社會發(fā)展的決定力量B.人口因素對社會發(fā)展具有制約和影響作用

C.人口增長過快會影響經(jīng)濟建設(shè)的速度D人口增長過快會影響全民族科學(xué)文化素質(zhì)的提高

2、技術(shù)社會形態(tài)是以生產(chǎn)力和技術(shù)發(fā)展水平以及與此相適應(yīng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)為標(biāo)準(zhǔn)劃分的社會形態(tài)。下列各項

屬于技術(shù)社會形態(tài)系列的有

A.農(nóng)業(yè)社會B.漁獵社會

C.工業(yè)社會D.信息社會

3、在我國現(xiàn)階段要正確解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，必須

A.大力發(fā)展生產(chǎn)力B.擴大公有制范圍，提高公有化程度

C.完善社會主義市場經(jīng)濟體制D.把股份制作為公有制的主要實現(xiàn)形式

4、科學(xué)具有多方面的社會功能，其中有

A.推動物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的功能B.變革人們生活方式的功能

C.對社會進行科學(xué)管理的功能D.在一定程度上變革社會關(guān)系的功能

5、下列各項影響個人價值實現(xiàn)的有

A.個人的主觀條件B.個人的社會實踐

C.個人所碰到的機遇D.社會的需要

6、關(guān)于社會歷史發(fā)展的動力問題，下列說法正確的有

A.社會基本矛盾是社會發(fā)展的基本動力B.階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力

C革命是歷史的火車頭D.改革對社會發(fā)展起推動作用

7、人生價值表現(xiàn)在

A.個人對社會的貢獻B.社會對個人貢獻的尊重和滿足

C.個人社會地位的高低D.個人向社會索取等量的貢獻

8、下列各項適用于一切社會形態(tài)的歷史唯物主義原理有

A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系辯證關(guān)系的原理B.經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系的原理

C.階級斗爭是社會發(fā)展的直接動力的原理D.社會存在和社會意識辯證關(guān)系的原理

9>18世紀(jì)，經(jīng)濟上落后的國家法國在哲學(xué)上和政治思想領(lǐng)域方面取得的成就，超過了當(dāng)時經(jīng)濟上先進的

英國，這表明

A.社會意識的發(fā)展不依賴社會經(jīng)濟B.社會意識并不決定社會存在

C.社會意識具有相對獨立性D.社會意識的發(fā)展和經(jīng)濟的發(fā)展并不是完全對應(yīng)的

10、馬克思說：“無論哪一種社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新

的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它存在的物質(zhì)條件在舊社會的胞胎里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的?！边@段話說明

A.生產(chǎn)力的發(fā)展是促使社會形態(tài)更替的最終原因

B.一種新的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生需要客觀的物質(zhì)條件的成熟

C.無論哪一種社會形態(tài)，當(dāng)它還能夠促進生產(chǎn)力發(fā)展時，是不會滅亡的

D.社會形態(tài)總是具體的、歷史的

11、科學(xué)技術(shù)也是生產(chǎn)力，因為

A.它能引起勞動對象的變革，促進勞動者素質(zhì)的提高B.它屬于上層建筑

C.它可以提高勞動生產(chǎn)率D.它可以提高管理效率

12、上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的能動作用在于

A.它為自己的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)B.它要促進自己經(jīng)濟基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展

C.它要排除自己經(jīng)濟基礎(chǔ)的對立物D.它決定自己所服務(wù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)

13、科學(xué)技術(shù)在高度發(fā)展的同時，也帶來了全球性問題，這一觀點表明

A.全球性問題是科學(xué)技術(shù)的直接結(jié)果B.全球性問題不是科學(xué)技術(shù)的直接結(jié)果

C.科學(xué)技術(shù)的進步是主要的D.科學(xué)技術(shù)是把雙刃劍

14,“歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已”，這一觀點表明

A.人們自己創(chuàng)造自己的歷史B.歷史不是神創(chuàng)造的

C.歷史是人們?nèi)我鈩?chuàng)造的D.歷史是人的思想發(fā)展史

15、”一言可以興邦，一言可以喪邦”，英雄人物的意志可以改變歷史發(fā)展的方向這種觀點是

A.否認(rèn)歷史必然性的唯意志論B.否認(rèn)歷史偶然性的機械論

C.唯心主義非決定論在歷史觀上的表現(xiàn)D.夸大個人作用的唯心史觀

16、”時勢造英雄”和“英雄造時勢”

A.是兩種根本對立的觀點B.這兩種觀點是互相補充的

C前者是歷史唯物主義，后者是歷史唯心主義D.前者是科學(xué)歷史觀，后者是唯心史觀

17、歷史發(fā)展是“合力”作用的結(jié)果，這就是說

A.歷史發(fā)展無規(guī)律可循B.歷史發(fā)展是無法認(rèn)識的

C.歷史發(fā)展的因素是復(fù)雜的D.社會中的每個人都是“合力”的一部分

18、正確評價歷史人物的方法是

A.古為今用方針B.歷史分析方法

C.徹底批判的革命精神D.階級分析方法

19、任何社會的進步和發(fā)展，歸根到底都與創(chuàng)新密切相關(guān)，這說明了

A.沒有創(chuàng)新我們就失去了追求真知的可能

B.沒有創(chuàng)新我們就不能在變化的世界找到自己的位置

C.創(chuàng)新是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力D.創(chuàng)新是一個政黨永保生機的源泉

20、馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切社會關(guān)系的總和。這表明人的本質(zhì)

A.是后天的，不是先天的B.是具體的，不是抽象的

C.是變化的，不是不變的D.是主觀的，不是客觀的

三、判斷題（只判斷對或錯,每小題2分，共20分）

1、時勢造英雄。V

2、天不生仲尼，萬古長如夜。X

3、人類社會的全部歷史，都是階級斗爭的歷史。X

4、科學(xué)技術(shù)革命是推動經(jīng)濟和社會發(fā)展的強大杠杠。V

5、生產(chǎn)力可以跨越發(fā)展。X

6、社會意識都屬于思想上層建筑。X

7、上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用，可能是積極的、進步的，也可能是消極的、衰退的。J

8、經(jīng)濟基礎(chǔ)是社會發(fā)展的最終決定力量。X

9、階級斗爭是社會發(fā)展的直接動力。X

10、社會意識一定依賴于社會存在。x

第四章

一、單項選擇題（下列選項中只有一個選項是符合題目要求的，請選出正確答案,每小題2分，共40分）

1、商品是

A.具有社會使用價值的物品B.為交換而生產(chǎn)的勞動產(chǎn)品

C.具有使用價值的勞動產(chǎn)品D.為他人而生產(chǎn)的勞動產(chǎn)品

2、商品的二重性是

A.使用價值和交換價值B.交換價值和價值

C.價值和使用價值D.費用和效用

3、勞動二重性是指

A.死勞動和活勞動B.腦力勞動和體力勞動

C.簡單勞動和復(fù)雜勞動D.具體勞動和抽象勞動

4、下列說法是錯誤的是

A.使用價值是商品的社會屬性，價值是商品的自然屬性

B.私人勞動和社會勞動的矛盾，是商品經(jīng)濟的其他一切矛盾的基礎(chǔ)

C.商品經(jīng)濟是以交換為目的的經(jīng)濟形式，交換體現(xiàn)了商品經(jīng)濟的本質(zhì)

D.商品的交換是以貨幣為媒介的

5、資本主義生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律是

A.物質(zhì)資料B.私有制

C.生產(chǎn)剩余價值D.勞動力買賣

6、生產(chǎn)資料、勞動力和商品的生產(chǎn)日益集中于少數(shù)大企業(yè)的過程，其結(jié)果是大企業(yè)所占的比重不斷增加的

是

A.資本集中B.生產(chǎn)集中

C.企業(yè)集中D.經(jīng)濟集中

7、商品經(jīng)濟存在的原因是

A.私有制B.社會分工

C.分工和交換D.其他

8、剩余價值來源于

A.工人的剩余勞動B.資本的生產(chǎn)力

C.大自然的恩賜D.資本家或工人的節(jié)儉

9、可變資本是

A.勞動力B.工資

C.資本家為購買勞動力支付的貨幣D.可隨產(chǎn)量變化的成本

10、剩余價值率是

A.剩余價值對全部資本之比B.剩余勞動時間/必要勞動時間

C.剩余勞動/全部勞動D.三種說法都對

11、絕對剩余價值生產(chǎn)是

A.剝削率不變B.延長工作日長度

C.勞動生產(chǎn)率不變D.工資率可變

12、生產(chǎn)價格是價值的

A.基礎(chǔ)B.內(nèi)容

C.轉(zhuǎn)化形式D.初級形式

13、剩余價值是由（）創(chuàng)造的

A.全部資本B.部分資本

C.可變資本D.不變資本

14、在工作日的長度不變的條件下，由于縮短必要勞動時間而生產(chǎn)的剩余價值是

A.相對剩余價值B.絕對剩余價值

C.超額剩余價值D.勞動剩余價值

15、在資本主義制度下，資本家與勞動者之間的關(guān)系是

A.平等互利的關(guān)系B.資本雇傭勞動的關(guān)系

C.勞動雇傭資本的關(guān)系D互利互惠的關(guān)系

16、資本流通的目的是

A.獲取使用價值B.發(fā)展社會經(jīng)濟

C獲取消費資料D.實現(xiàn)價值增值

17、資本家提高勞動生產(chǎn)率的直接目的是

A.生產(chǎn)絕對剩余價值B.生產(chǎn)相對剩余價值

C.降低勞動力價值一D.獲取超額剩余價值

18、壟斷資本在經(jīng)濟政治上統(tǒng)治的目的歸根到底是為了

A.規(guī)定壟斷價格B.獲取高額壟斷利潤

C.掌握國家政權(quán)D.避免兩敗俱傷

19、馬克思說：“一切商品對它們的所有者是非使用價值，對它們的非所有者是使用價值。”這句話表明

A.人有使用價值的不一定有價值B.商品的使用價值是對它的購買消費者而言的

C.商品所有者同時獲得使用價值和價值D.商品是使用價值和價值的對立統(tǒng)一

20、價值規(guī)律是通過商品交換中價格圍繞價值上下波動表現(xiàn)出來的。這說明

A.必然性通過偶然性為自己開辟道路B.必然性可以轉(zhuǎn)化為偶然性

C.事物的發(fā)展是由量變向質(zhì)變轉(zhuǎn)變的過程D.事物的發(fā)展是由可能性向現(xiàn)實性轉(zhuǎn)化的過程

二、多項選擇題（下列選項中至少有二個選項是符合題目要求的，請選出正有確答案，答對的得2分，少

答的或多答的得0分，每小題2分，共40分）

1、價值是商品的本質(zhì)屬性，它是

A.凝結(jié)在商品中的抽象勞動B.商品的社會屬性

C.交換價值的基礎(chǔ)D.反映商品生產(chǎn)者之間的社會關(guān)系

2、生產(chǎn)商品的勞動二重性是指

A.個別勞動B.社會勞動

C.具體勞動D.抽象勞動

3、貨幣的本質(zhì)通過它的職能體現(xiàn)出來，貨幣有多種職能，其中主要的職能是

A.價值尺度B.流通手段C.支付手段D.貯藏手段和世界貨幣

4、以下對馬克思的勞動價值論的說法正確的是

A.對古典政治經(jīng)濟學(xué)勞動價值論的批判、繼承和發(fā)展B.是剩余價值理論的基礎(chǔ)

C.是研究價值分配的理論D.為揭示資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)奠定了理論基礎(chǔ)

5、簡單商品經(jīng)濟中所包括的各種矛盾主要是

A.使用價值和價值的矛盾B.價值和交換價值的矛盾

C.具體勞動和抽象勞動的矛盾D.私人勞動和社會勞動的矛盾

6、使用價值、交換價值、價值三者之間的關(guān)系是

A.使用價值是交換價值和價值的物質(zhì)承擔(dān)者B.交換價值和價值寓于使用價值之中

C.價值是交換價值的基礎(chǔ)和內(nèi)容D.交換價值是價值的表現(xiàn)形式

7、一切商品都包含著使用價值和價值二因素，商品是使用價值和價值的統(tǒng)一。這表明

A.缺少使用價值和價值任何一方面，都不能成為商品

B.沒有使用價值就沒有價值

C.有使用價值，但不是勞動產(chǎn)品，也不是商品

D.有使用價值，也是勞動產(chǎn)品，但只是供生產(chǎn)者自己消費，也不是商品

8、影響市場上商品價格變化的規(guī)律有

A.商品價值的變化B.貨幣價值的變化

C.供求關(guān)系的變化D.平均利潤率的變化

9、價值規(guī)律的內(nèi)容和要求是

A、商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定B、商品交換以商品的價值量為基礎(chǔ)

C商品交換必須實行等價交換D、價格圍繞價值上下波動

10、具體勞動和抽象勞動的區(qū)別是

A、具體勞動是勞動的具體形式，抽象勞動是一般人類勞動

B、具體勞動是體力勞動，抽象勞動是腦力勞動

C具體勞動反映人與自然的關(guān)系，抽象勞動反映社會生產(chǎn)關(guān)系

D、具體勞動不是使用價值的唯一源泉，抽象勞動是價值的唯一源泉

11、在下列幾種價值形式中，沒有本質(zhì)區(qū)別的兩種形式是

A.簡單的或偶然的價值形式B.擴大的價值形式

C.一般價值形式D.貨幣形式

12、價格受市場供求的影響，圍繞價值上下波動，不是對價值規(guī)律作用的否定，而是價值規(guī)律作用的表現(xiàn)

形式，這是因為

A.商品交換都是按照價格與價值相一致的原則進行的

B.從商品交換的總體看，價格總額與價值總額是相等的

C.從商品交換的較長時間看，價格與價值是趨于一致的

D.各種商品價格的波動，是以各自的價值為基礎(chǔ)的

13、在商品經(jīng)濟運行中，價值、價格、供求三者之間的關(guān)系是

A.價格受供求關(guān)系影響，圍繞價值上下波動B.價格受價值影響，隨供求關(guān)系變化而變動

C.價格由價值決定，反映價值并反映供求關(guān)系D.價格由價值決定，反映價值但不反映供求關(guān)系

14、在新的歷史條件下，與馬克思所處的時代相比，深化對創(chuàng)造價值的勞動的認(rèn)識主要有

A.勞動的科技含量和知識含量增加了

B.科技人員和管理人員的勞動在勞動總量中的比重增加了

C.農(nóng)業(yè)勞動已成為物質(zhì)生產(chǎn)勞動的基本形式

D.在總的勞動消耗量中物化勞動的比重增加而活勞動的比重相對減少了

15、單位商品的價值量和生產(chǎn)這種商品的

A.勞動生產(chǎn)率成正比B.社會必要勞動時間成正比

C.勞動生產(chǎn)率成反比D.社會必要勞動時間成反比

16、資本主義生產(chǎn)過程的結(jié)果是

A.生產(chǎn)出新的使用價值B.轉(zhuǎn)移了生產(chǎn)資料的價值

C.再生產(chǎn)勞動力的價值D.創(chuàng)造出剩余價值

17、勞動力商品的價值包括

A.維持勞動者生存所需要的生活資料價值B.勞動者維持生產(chǎn)所必需的生產(chǎn)資料價值

C.養(yǎng)育子女所需要的生活資料價值D.勞動者的教育和培訓(xùn)費用

18、資本區(qū)分為不變資本和可變資本的意義在于

A.進一步揭示了剩余價值的真正源泉B.為計算剩余價值率提供了科學(xué)依據(jù)

C.為計算資本周轉(zhuǎn)速度提供了依據(jù)D.為平均利潤、生產(chǎn)價格理論奠定了基礎(chǔ)

19、分工協(xié)作的產(chǎn)生和發(fā)展可以

A.促進經(jīng)濟體制的不斷完善B.使生產(chǎn)資料得到更好的利用和節(jié)約

C.使生產(chǎn)力的諸因素更有效結(jié)合D.提高勞動生產(chǎn)率

20、國家壟斷資本主義的基本形式有

A.金融寡頭B.國家直接掌握的壟斷資本

C.國家和私人資本在企業(yè)內(nèi)部的結(jié)合D.國家和私人資本在企業(yè)外部的結(jié)合

三、判斷題（只判斷對或錯,每小題2分，共