甘肅省會(huì)寧縣市級(jí)名校2024屆中考聯(lián)考語(yǔ)文試題含解析_第1頁(yè)
甘肅省會(huì)寧縣市級(jí)名校2024屆中考聯(lián)考語(yǔ)文試題含解析_第2頁(yè)
甘肅省會(huì)寧縣市級(jí)名校2024屆中考聯(lián)考語(yǔ)文試題含解析_第3頁(yè)
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甘肅省會(huì)寧縣市級(jí)名校2024屆中考聯(lián)考語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)1.考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2.試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上,在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。一、積累1.將下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段話(huà),語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是()。①找到病毒起源對(duì)于疫情防控非常重要。②冠狀病毒的傳播史可謂“劣跡斑斑”。③目前新型冠狀病毒的傳染源尚未找到,病毒傳播途徑也尚未完全掌握。④它不僅是普通感冒的主要病原體之一,更是嚴(yán)重疫情的罪魁禍?zhǔn)住"莶贿^(guò),已有研究顯示,冠狀病毒在蝙蝠和駱駝等動(dòng)物中很常見(jiàn),只有在極少數(shù)情況下病毒才會(huì)發(fā)生變異傳染給人類(lèi)。A.②④①③⑤ B.②①④③⑤ C.①③⑤②④ D.①②④⑤③2.下列關(guān)于文學(xué)和文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是()A.有些古文其標(biāo)題就表明了文章的體裁。如《陋室銘》《醉翁亭記》《出師表》《馬說(shuō)》等題目中的“銘”“記”“表”“說(shuō)”都表明了該文的文體。B.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,收錄了從春秋到秦漢時(shí)期的詩(shī)歌305篇,分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分,主要有賦、比、興三種表現(xiàn)手法。C.鄉(xiāng)、閭在古代各指一種行政區(qū)域名,合在一起還可以泛指家鄉(xiāng)故里、父老鄉(xiāng)親。D.古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱(chēng)號(hào)叫謚號(hào),如稱(chēng)歐陽(yáng)修為歐陽(yáng)文忠公,范仲淹為范文正,王安石為王文公等。3.下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A.記者從文化和旅游部獲悉,2019年清明假日期間全國(guó)國(guó)內(nèi)旅游接待總?cè)藬?shù)達(dá)1.12億人次,實(shí)現(xiàn)旅游收入478.9億元。B.生態(tài)環(huán)境的強(qiáng)勢(shì)逆轉(zhuǎn)、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的穩(wěn)步增長(zhǎng)、科技創(chuàng)新能力的顯著增速,這三者同時(shí)呈現(xiàn),國(guó)外觀察家稱(chēng)其為超級(jí)大城市轉(zhuǎn)型發(fā)展的“北京奇跡”。C.根據(jù)去年11月的一份調(diào)查顯示,由于傳感器堅(jiān)持機(jī)頭太高,被稱(chēng)為機(jī)動(dòng)特性增強(qiáng)系統(tǒng)的自動(dòng)化系統(tǒng)隨即被啟動(dòng),從而導(dǎo)致飛機(jī)失靈。D.不僅良好的家風(fēng)、嚴(yán)格的家教會(huì)在言傳身教中幫孩子扣好人生的“第一粒扣子”,更會(huì)在潤(rùn)物無(wú)聲中助孩子立起人生坐標(biāo)。4.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A.凜冽聒躁經(jīng)世奇才B.灌溉侍弄不醒人事C.褻讀陡峭言不及義D.搓捻誆騙如雷貫耳5.古詩(shī)文默寫(xiě)填空。海內(nèi)存知己,_____________________。(王勃《送杜少府之任蜀州》)不畏浮云遮望眼,_______________________。(王安石《登飛來(lái)峰》)__________________,小橋流水人家。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》)在人生的旅途上,我們既有成功,也有失敗,在成功與失敗面前,我們應(yīng)該像范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中所說(shuō)的那樣“__________________,__________________”,始終保持一種良好的心態(tài)。__________________,相信吧,快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨。普希金《假如生活欺騙了你》王教授已退休多年,仍在勤奮著書(shū)。如果要送他一幅書(shū)法作品,用曹操的詩(shī)句“_______________________,_______________________”作為內(nèi)容就很合適。6.閱讀下列名著選段,然后回答問(wèn)題。近處傳來(lái)清晰的話(huà)語(yǔ)聲:“婚禮不能繼續(xù)舉行,我聲明,確有障礙。”……我緊緊閉著雙眼,還用雙手蒙住。漩渦般的黑暗似乎圍繞著我,思緒滾滾而來(lái),如同濁亂的暗流。我將自己放棄、放迎、放松,不著一絲氣力,仿佛躺在寬闊卻干涸的大河的河床上,卻聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)山中洪水爆發(fā),分明感覺(jué)到激流即將涌來(lái);但我不想爬起來(lái),也沒(méi)有氣力逃跑:只是虛弱地躺在那兒,渴望就這樣死去。只有一個(gè)念頭,仍像有生命似的在我心頭悸動(dòng),我想起了上帝,無(wú)聲的祈禱由此而生。這些話(huà)在我黯無(wú)光的內(nèi)心沉沉浮浮,似乎明明必須低聲傾訴的話(huà)語(yǔ),卻無(wú)力表達(dá)。“求你不要遠(yuǎn)離我,因?yàn)榧彪y臨近了,沒(méi)有人幫助我。”急難確實(shí)臨近了,但我并沒(méi)有祈求上天消災(zāi)滅禍——急難果然降臨,滾滾洪流盡情傾瀉,將我傾覆。我的人生孤寂、愛(ài)情已逝、希望幻天、信念被摧毀,這整個(gè)想法猶如黑壓壓的龐然大物盤(pán)桓在我的頭頂。那個(gè)痛苦的時(shí)刻,至今仍覺(jué)得不堪描述,真正是“眾水要淹沒(méi)我。我深陷在淤泥中,沒(méi)有立腳之地;我到了深水之中,大水漫過(guò)我身?!苯Y(jié)合原著,選文中一再?gòu)?qiáng)調(diào)的“急難”對(duì)于簡(jiǎn)·愛(ài)來(lái)說(shuō)是指什么事?簡(jiǎn)·愛(ài)最終做出了怎樣的選擇?《簡(jiǎn)·愛(ài)》中的簡(jiǎn)·愛(ài)長(zhǎng)相平庸,但靈魂高貴。請(qǐng)結(jié)合原著,寫(xiě)出體現(xiàn)她靈魂高貴的兩件事。二、閱讀7.閱讀《曹劌論戰(zhàn)》選段,回答下列小題。十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀?!蹦巳胍?jiàn)。問(wèn):“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專(zhuān)也,必以分人。”對(duì)曰:“小惠來(lái)徧,民弗從也?!惫唬骸盃奚癫?,弗敢加也,必以信?!睂?duì)曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之獄,雖不能察,必以情?!睂?duì)曰:“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?!惫c之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰:“未可?!饼R人三鼓。劌曰:“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰:“未可。”下視其轍,登軾而望之,曰:“可矣。”遂逐齊師。既克,公問(wèn)其故。對(duì)曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國(guó),難測(cè)也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。”1.下列各句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是()A.又何間焉?(間隔) B.神弗福也(賜福、保佑)C.公將馳之(驅(qū)車(chē)追趕) D.望其旗靡(倒下)2.下列句子中加點(diǎn)的“之”的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A.肉食者謀之 B.公與之乘C.公將鼓之 D.登軾而望之3.下列對(duì)選文的理解不正確的一項(xiàng)是()A.曹劌與“其鄉(xiāng)人”的對(duì)話(huà)點(diǎn)明了曹劌拜見(jiàn)魯莊公的原因,同時(shí)也顯示了曹劌不同于一般人的見(jiàn)識(shí)。B.文章第二段,僅用“將鼓”“將馳”寥寥數(shù)語(yǔ),便將魯莊公求勝欲望強(qiáng)烈,善于把握戰(zhàn)機(jī)的形象表現(xiàn)得神情畢現(xiàn)。C.曹劌“下視其轍,登軾而望之”的目的是大國(guó)難測(cè),怕有埋伏,所以要考察敵情,弄清齊軍退卻真相,再?zèng)Q定是否追擊齊軍。D.文章主要通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě),突出了曹劌的政治遠(yuǎn)見(jiàn)和軍事才能。8.閱讀下面的文言文,完成各題。水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,灌清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣!晉鄧攸,字伯道。元帝時(shí)為吳郡太守。載米之任,不請(qǐng)官祿,但飲吳水而已。在郡刑政清明,百姓歡悅,為中興良守。后稱(chēng)疾去職郡有迎送不受一錢(qián)。百姓千余人牽攸船不得去。臨夜,遁。吳人歌曰:“紞如①打五鼓,雞鳴天欲曙。鄧候挽不來(lái),謝令推不去?!雹偃纾簱艄?。1.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。灌清漣而不妖妖:_______________陶后鮮有聞鮮:_______________但飲吳水而已但:_______________臨夜,遁遁:_______________2.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.后稱(chēng)疾去職/郡有迎/送不受一錢(qián)B.后稱(chēng)疾去/職郡有迎/送不受一錢(qián)C.后稱(chēng)疾去職/郡有迎送/不受一錢(qián)D.后稱(chēng)疾去/職郡有迎送/不受一錢(qián)3.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。百姓千余人牽攸船不得去。4.甲文托物言志,突出了作者的什么精神追求?乙文借事寫(xiě)人,表現(xiàn)了主人公的什么精神品質(zhì)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.閱讀下面的文章,完成下面小題[甲]鄒忌入朝見(jiàn)威王,……此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。[乙]成侯鄒忌為齊相,田忌為將,不相說(shuō)。公孫闬①謂鄒忌曰:“公何不為王謀伐魏?勝,則是君之謀也,君可以有功。戰(zhàn)不勝,田忌不進(jìn)②;戰(zhàn)而不死,曲橈③而誅?!编u忌以為然,乃說(shuō)王而使田忌伐魏。田忌三戰(zhàn)三勝,鄒忌以告公孫闬,公孫闬乃使人操十金而往卜于市,曰:“我田忌之人也,吾三戰(zhàn)而三勝,聲威天下,欲為大事,亦吉否?”卜者出,公孫闬因令人捕為人卜者,亦驗(yàn)其辭于王前。田忌遂走。注釋?zhuān)孩訇\:念hàn。②不進(jìn):指不再威脅到鄒忌。③曲橈:橈,念náo。曲橈,這里指混淆視聽(tīng)、羅織罪名。1.根據(jù)要求,完成下列兩小題。解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①不相說(shuō)(______________)②聲威天下(_______________)③因令人捕為人卜者(_______________)④田忌遂走(_______________)下列句中與例句中的“以”意思和用法相同的一項(xiàng)是(______)例句:鄒忌以告公孫闬A.皆以美于徐公(《鄒忌諷齊王納諫》)B.屬予作文以記之(《岳陽(yáng)樓記》)C.先帝不以臣卑鄙(《出師表》)D.全石以為底(《小石潭記》)2.用“/”劃出下面的句子的兩處朗讀停頓乃說(shuō)王而使田忌伐魏3.翻譯下列句子鄒忌以為然,乃說(shuō)王而使田忌伐魏。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。(《鄒忌諷齊王納諫》)4.兩個(gè)片斷中的齊王表現(xiàn)出的性格特征差異很大,試分別加以說(shuō)明。10.閱讀下面的文字,完成下列小題。林清玄:心美一切皆美[人物掃描]林清玄,著名作家、散文家,筆名秦情、林淳、林大悲、林晚啼等,1953年出生于省高雄旗山,畢業(yè)于中國(guó)世界新聞專(zhuān)科學(xué)校。他17歲開(kāi)始發(fā)表作品,20歲出版第一本書(shū),之后一發(fā)不可收,走上了文學(xué)之路,30歲前就已經(jīng)得遍了所有文學(xué)大獎(jiǎng),是獲得各類(lèi)文學(xué)獎(jiǎng)最多的一位。作品有報(bào)告文學(xué)、文節(jié)評(píng)論、劇本等,最有成就的是散文創(chuàng)作,被譽(yù)為”當(dāng)代散文八大家”之一。[作者訪談]記者:您30歲之前得遍了所有的文學(xué)大獎(jiǎng),直到不再參賽。此外,您還是最高產(chǎn)的作家,除了眾人以為的文思泉涌,還有別的訣竅嗎?林清玄:我很喜歡一句古詩(shī):“書(shū)到今生讀已遲。”就是說(shuō),這輩子你要讀書(shū)已經(jīng)來(lái)不及,都是上輩子的積累。我想這種積累重要的是怎么堅(jiān)持,每天寫(xiě)一點(diǎn),一個(gè)月以后回頭看,會(huì)覺(jué)得性情上有變化,這種慢慢積累的過(guò)程是快樂(lè)的。記者:從鄉(xiāng)下奮斗到臺(tái)北,您的經(jīng)歷也是比較坎坷的。小時(shí)候,您隨父兄在田間地頭流汗受苦,這段經(jīng)歷對(duì)您今后的成長(zhǎng)有何影響?林清玄:有很大的幫助,使我什么情況都能適應(yīng)。從出生到現(xiàn)在,我沒(méi)有一個(gè)晚上睡不著覺(jué),沒(méi)有一餐飯吃不香,隨時(shí)都能笑得出來(lái)。因?yàn)樾r(shí)候在大山中長(zhǎng)大,生活很苦,心思也單純,天黑上床馬上睡覺(jué),你不會(huì)有欲望,有欲望也沒(méi)用,根本不可能實(shí)現(xiàn),所以慢慢久了,你對(duì)欲望就不會(huì)太敏感。記者:在您的環(huán)境里面,顯然沒(méi)有成為作家的條件,但您成功了。林清玄:的確,我家代代都是耕農(nóng),可是我對(duì)文字有非常深刻和敏銳的感受。記得有位文人叫張潮,他講,“文章是案頭之山水,山水是地上之文章”,你把地上的東西看清楚了,那就是一篇文章.我小時(shí)候的成長(zhǎng)不可能像一般人所說(shuō)的,學(xué)富五車(chē),而是一門(mén)深入。我記得小時(shí)候讀每本書(shū),拿過(guò)來(lái)都珍貴得不得了,抱著,枕著,經(jīng)常拿到什么就很用心地看。小學(xué)三年級(jí)以后,每天我要抱著一本書(shū),才睡得著;每天一定要讀到一篇好文章,才肯睡覺(jué)。記者:在經(jīng)歷5000年未有之變局之后,拜金拜物對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的疏離逐漸明顯,在這樣光怪陸離的時(shí)代,怎樣才能活出真正的優(yōu)雅?林清玄:其實(shí)這是一個(gè)向欲望傾斜的時(shí)代,全世界都是這個(gè)樣子,有時(shí)候你看報(bào)紙會(huì)看到一個(gè)愛(ài)瑪仕的包賣(mài)到100萬(wàn)人民幣,荒唐!但大家已經(jīng)習(xí)慣了,不以為怪,它是名牌,就值這個(gè)錢(qián),那是因?yàn)槟阋呀?jīng)迷失了對(duì)事物的真實(shí)判斷。人的肩膀挑著一架天平,一邊是欲望,一邊是心靈的滿(mǎn)足,你的心靈應(yīng)該有足夠的砝碼來(lái)保持平衡。人在中間,一邊是一個(gè)人加一個(gè)山谷的“谷”,一邊是一個(gè)人加一個(gè)山谷的“山”,俗和仙如果能夠平衡,你就能做一個(gè)平正的人。當(dāng)然,要想不被欲望捆綁,就應(yīng)該有自己心靈的寄托,要花一些時(shí)間來(lái)充實(shí)我們的心靈世界,比如文學(xué)。記者:對(duì)于生在這個(gè)時(shí)代有著多種價(jià)值可供選擇的青年來(lái)說(shuō),文學(xué)在他們生活中應(yīng)該是一個(gè)怎樣的存在?林清玄:第一流的文章是生命的化妝,其實(shí)在青年的成長(zhǎng)中,文學(xué)也是他們最好的化妝。因?yàn)槿绻袃?nèi)涵,你會(huì)覺(jué)得什么事情都美。我有兩句話(huà),”心美一切皆美,情深萬(wàn)象皆深”。所有美的感受都要穿過(guò)心靈,就好像海岸溪邊的卵石,一切雜質(zhì)都已經(jīng)流去,只剩下最堅(jiān)實(shí)、純凈、渾圓的石心了。[文章呈現(xiàn)]木魚(yú)餛鈍林清玄①深夜到臨沂街去訪友,偶然在巷子里遇見(jiàn)多年前舊識(shí)的賣(mài)餛飩的老人,他開(kāi)朗依舊,風(fēng)趣依舊。②四年多以前,我客居在臨沂街,夜里時(shí)常工作到很晚。每天凌晨一點(diǎn)半左右,一陣清越的木魚(yú)聲,總是響進(jìn)我臨街的窗口。那木魚(yú)的聲音非常準(zhǔn)時(shí),天天都在凌晨的時(shí)間敲響,即使在風(fēng)雨來(lái)時(shí)也不間斷。剛開(kāi)始的時(shí)候,木魚(yú)聲帶給我一種神秘的感覺(jué),往往令我停止工作,出神的望著窗外的長(zhǎng)空,心里不斷的想著:這深夜的木魚(yú)聲,到底是誰(shuí)敲起的?它又象征了什么意義?難道有人每天凌晨一時(shí)在我住處附近念經(jīng)嗎?在民間,過(guò)去曾有敲木魚(yú)為人報(bào)曉的僧侶,每日黎明將曉,他們就穿著袈裟、草鞋,在街巷里穿俊,手里端著木魚(yú)滴滴篤篤的敲出低量雄長(zhǎng)的聲音,一來(lái)叫人省睡,珍惜光陰;二來(lái)叫人在心神最為清明的五更起來(lái)讀經(jīng)念佛,以求精神的凈化;三來(lái)僧侶借木魚(yú)報(bào)曉來(lái)布施化緣。得些齋襯錢(qián)。我一直覺(jué)得這種敲木魚(yú)報(bào)佛音的事情,是中國(guó)佛教與民間生活相契一種極好的佐證。③冬季里有一天,天空中落著無(wú)力的飄閃的小雨,我正讀著一冊(cè)印刷極為精美的《金剛經(jīng)》,讀到最后“一切有為法,如夢(mèng)幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀”一段,木魚(yú)聲恰好從遠(yuǎn)處的巷口傳來(lái),使人覺(jué)得格外空靈。我披衣坐起,撐著一把傘,決心去找木魚(yú)聲音的來(lái)處。④那木魚(yú)敲得十分沉重著力,從滿(mǎn)天的雨絲里穿揚(yáng)開(kāi)來(lái),它敲敲停停,忽遠(yuǎn)忽近,完全不像是寺廟里讀經(jīng)時(shí)急落的木魚(yú)。我追蹤著聲音的軌跡,匆匆的穿過(guò)巷子,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,看到一個(gè)披著寬大布衣、戴著氈帽的小老頭子,他推著一輛老舊的攤車(chē),正搖搖擺擺的從巷子那一頭走來(lái)。攤車(chē)上掛著一盞小燈,隨著道路的起伏,在微雨的暗道里飄搖。一直迷惑我的木魚(yú)聲,就是那位老頭所敲出來(lái)的。⑤一走近,才知道那只不過(guò)是一個(gè)尋常賣(mài)餛飩的攤子,我問(wèn)老人為什么選擇了敲奏木魚(yú),他的回答竟十分簡(jiǎn)單,他說(shuō):“喜歡吃我的餛飩的老顧客,一聽(tīng)到我的木魚(yú)聲,就會(huì)跑出來(lái)買(mǎi)餛飩了?!蔽也唤麊∪?,原來(lái)木魚(yú)在他,就像鄉(xiāng)下賣(mài)豆花的人搖動(dòng)的鈴鐺,或者是賣(mài)冰水的小販?zhǔn)种形『⒌睦?,只是一種再也簡(jiǎn)單不過(guò)的信號(hào)。是我自己把木魚(yú)聯(lián)想得太遠(yuǎn)了,其實(shí)它有時(shí)候僅僅是一種勞苦生活的工具。⑥老人也看出了我的失望,他說(shuō):“先生,你吃一碗我的餛飩吧,完全是用精肉做成的,不加一點(diǎn)蔥菜,連大飯店的廚師都愛(ài)吃我的餛飩。”于是我丟棄了自己對(duì)木魚(yú)的魔障,撐著傘,站立在一座紅門(mén)前,就著老人攤子上的小燈,吃了一碗餛飩。在風(fēng)雨中,我品出了老人的餛飩確是人間的美味,不亞于他手中敲的木魚(yú)。⑦后來(lái),我也慢慢成為老人忠實(shí)的顧客。和老人熟了以后,才知道他選擇木魚(yú)做為賣(mài)餛飩的信號(hào)是別具匠心的。他說(shuō)因?yàn)樗纳庠谏钜?,?shí)在想不出一種可以讓遠(yuǎn)近都聽(tīng)聞而不致于吵醒熟睡人們的工具,而且在深夜里像賣(mài)粽子的人一樣大聲叫嚷,他覺(jué)得有失尊嚴(yán)而有所不為,最后他選擇了木魚(yú)一既讓清醒者可以聽(tīng)到他的叫喚,又不至于打斷熟睡者的美夢(mèng)。⑧我吃老人的餛飩吃了一年多,直到后來(lái)遷居,才和他失去聯(lián)系,但每當(dāng)在靜夜里工作,我仍時(shí)常懷念著他和他的餛飩。⑨老人是我們社會(huì)角落里一個(gè)平凡的人,他在臨沂街一帶賣(mài)了三十年餛飩,已經(jīng)成為那一帶夜生活中人盡皆知的人物,他顯然對(duì)自己親手烹調(diào)后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心,他用木魚(yú)聲叫賣(mài)的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚(yú)在他,在吃餛蝕的人來(lái)說(shuō)。都已成為生活里的一部分。⑩那一天遇到老人,他還是一襲布衣,還是敲著那個(gè)敲了三十年的木魚(yú),可是老人已經(jīng)完全忘記我了。我想,歲月于他只是云淡風(fēng)輕的一串聲音吧。我站在巷口,看他緩緩?fù)谱咝⌒〉臄傑?chē),消失在巷子的轉(zhuǎn)角。一直到很遠(yuǎn)了,我還可以聽(tīng)見(jiàn)木魚(yú)聲從黑夜的空中穿過(guò),溫暖著未睡者的心靈。?木魚(yú)在餛飩攤子里真是美,充滿(mǎn)了生活的美,我離開(kāi)的時(shí)候這樣想著,有時(shí)讀不讀經(jīng)都是無(wú)關(guān)緊要的事。(選自《讀者》,有改動(dòng))[網(wǎng)友評(píng)論]“清”,是清麗;“玄”,有禪意??此纳⑽?,是從一堆廢棄的書(shū)堆里找到的一本長(zhǎng)江傳媒出版的《林清玄散文精選》,直到前幾天,才粗略地翻了一下。林清玄的散文平直樸實(shí),清新易讀,引人思考,有正能量。從書(shū)中讀到的信息可以看出,他是一個(gè)典型的中國(guó)舊式文人,國(guó)學(xué)底子厚重,字里行間詩(shī)詞掌故、禪宗智慧、機(jī)鋒接引,信手拈來(lái)。他熱愛(ài)傳統(tǒng)國(guó)學(xué),漢語(yǔ)言文學(xué)之美深深地融化在他的血統(tǒng)中。他的寫(xiě)作套式并不新穎,基本上都是以小見(jiàn)大,或類(lèi)似于比興手法,即由此物到彼物,逐漸衍生出禪意或哲理。面也較窄,多如花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú),吃喝品茗,民間雜藝,修佛類(lèi),繞來(lái)轉(zhuǎn)去即成人生頓悟,機(jī)杼自見(jiàn)。文風(fēng)太過(guò)清麗、矯情,個(gè)別地方顯得圓滑、世故、牽強(qiáng),然而,哪怕世上最知名的寫(xiě)手,寫(xiě)出的不一定篇篇可讀,挑可看的看。畢竟生命很寶貴?!蹙W(wǎng)友評(píng)論(2017年9月4日)林清玄的散文多取材身邊的小人物,有流浪漢、街頭藝人小商販、種樹(shù)人等,用他獨(dú)特的視角產(chǎn)注這些小人物,從他們身上發(fā)掘人間的真善美。例如在《好雪片片》中寫(xiě)了一個(gè)衣著污穢、行動(dòng)不便的街頭流浪漢,這樣一個(gè)生活困頓的老人,卻有著一顆感恩的心,為所有買(mǎi)他獎(jiǎng)券的人套上一個(gè)“祝君中獎(jiǎng)”的紅色封套;有著一顆善良的心,用不靈便的手,為作者扣扣子。這暗示讀者無(wú)論處境如何,都要有一顆善良的心?!对≈廨x的母親》則寫(xiě)在公共汽車(chē)上,一個(gè)母親因擔(dān)心弱智的兒子第一次坐公共汽車(chē)受到驚嚇,不斷疼惜呵護(hù)兒子,乘客們都用非常崇敬的眼神看著那浴滿(mǎn)愛(ài)的光輝的母親。作者因此想到,如果人人都能用如此崇敬的眼神看自己的母親就好了,可惜,一般人常常忽略自己的母親也是那樣充滿(mǎn)光輝。林清玄正是用他獨(dú)特而真實(shí)的筆觸和眼光來(lái)寫(xiě)這些普通的小人物,呼喚起人們內(nèi)心最美好的感情,從而引領(lǐng)讀者感悟人間最真最淳最美的人情,享受人間醇美真情帶來(lái)的溫暖?!鹞木W(wǎng)網(wǎng)友評(píng)論(2017年6月12日)1.細(xì)讀[作者訪談],說(shuō)說(shuō)林清玄取得成功的主要因素有哪些,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2.下列對(duì)[作者訪談]有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.林清玄引用“書(shū)到今生讀已遲”的古詩(shī),意在說(shuō)明天賦的重要性,此生再如何努力讀書(shū)都不會(huì)有大的效果。B.林清玄認(rèn)為,要達(dá)到俗與仙的平衡,需要心靈的寄托,因此文學(xué)是必不可少的。C.林清玄所說(shuō)的“心美一切皆美”的含意是一個(gè)人心美了,他就可以用一種積極樂(lè)觀的心態(tài)去看待一切,因此一切都會(huì)關(guān)起來(lái)。D.林清玄引用張潮的話(huà),說(shuō)“文章是案頭之山水,山水是地上之文章”,很形象地說(shuō)出了他的成長(zhǎng)環(huán)境與他的創(chuàng)作的關(guān)系,也說(shuō)出了生活與創(chuàng)作的關(guān)系。3.結(jié)合語(yǔ)境,品味下列語(yǔ)句。(1)木魚(yú)在他,在吃餛飩的人來(lái)說(shuō),都已成為生活里的一部分。(聯(lián)系上下文,說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話(huà)的理解。)(2)我離開(kāi)的時(shí)候這樣想著,有時(shí)讀不讀經(jīng)都是無(wú)關(guān)緊要的事。(為什么說(shuō)讀不讀經(jīng)是無(wú)關(guān)緊要的事?)4.[網(wǎng)友評(píng)論]中提到“以小見(jiàn)大”是林清玄散文表達(dá)上的一大特點(diǎn),請(qǐng)結(jié)合下面知識(shí)卡片中的相關(guān)知識(shí),從文中舉出一例加以簡(jiǎn)析。知識(shí)卡片:以小見(jiàn)大指從小的可以看出大的,指通過(guò)小事可以看出大節(jié),或通過(guò)一小部分看出整體。在寫(xiě)作中指對(duì)形象進(jìn)行強(qiáng)調(diào)、取舍、濃縮,以獨(dú)到的想象抓住一點(diǎn)或一個(gè)局部加以集中描寫(xiě)或延伸放大,以更充分地表達(dá)主題思想。5.[作者訪談]中林清玄曾說(shuō)過(guò):“所有美的感受都要穿過(guò)心靈,就好像海岸溪邊的卵石,一切雜質(zhì)都已經(jīng)流去,只剩下最堅(jiān)實(shí)、純凈、渾圓的石心了。”結(jié)合《木魚(yú)餛飩》一文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話(huà)的理解。6.探究標(biāo)題“木魚(yú)餛飩”的好處。11.父親的棕櫚⑴老屋后面是緩斜的土坡,坡頂上矗立著一片棕櫚林,稱(chēng)之為林,其實(shí)是微不足道的六七棵棕櫚而已。也許是地域、水土和氣候的緣故,幾棵棕櫚生得矮小而萎縮。天性愛(ài)爬樹(shù)的孩子也不和棕櫚親昵,對(duì)外表丑陋的它們?nèi)狈酶?。?dāng)然,這其中還有一個(gè)原因,在棕櫚身上找不到我們認(rèn)為彌足珍貴的東西。⑵小時(shí)候,整天吃不飽似的,每天挖蕨根,刨伏苓,酸梨樹(shù)自然而然成了我們的摯愛(ài)。到春末夏初的時(shí)候,在我們太急切的期盼中,這些瘦瘦的但潔白無(wú)瑕的花朵,終于搖身一變,變成指頭大小的酸梨,綴在簇簇綠葉中間。在我們的誓死捍衛(wèi)和鄰家孩子的肆意掠奪中,酸梨沒(méi)來(lái)得及成熟便一一落入口腹之中,那又澀又酸的味道至今記憶猶新。⑶相隔咫尺的棕櫚偶爾也會(huì)走進(jìn)視野,成為我們關(guān)注的對(duì)象。中秋臨近的時(shí)候,棕櫚結(jié)出累累果實(shí),那青灰色長(zhǎng)圓形的棕籽雖不能吃,卻是游戲時(shí)最佳的武器。夜晚,在月光籠罩的曠地里,通常能見(jiàn)到一大群孩子在虛擬的硝煙中追逐,恣意地歡叫。⑷農(nóng)閑時(shí)節(jié),父親用薄而彎曲的刀片,將緊裹著棕櫚的紅褐色棕衣一張一張地剝下來(lái)。父親剝棕衣的時(shí)候一副特別小心翼翼的樣子,生怕稍有閃失,而且每回剝下三四張便住手。我疑惑不解地問(wèn)父親為什么不繼續(xù)剝下去?!白匾戮褪亲貦暗囊路?,剝光了它們?cè)趺催^(guò)冬呢?”父親一邊回答我,一邊注視著剛剝過(guò)的那棵棕櫚。在漸起的秋風(fēng)中,棕櫚似乎不勝寒意似的,在不易覺(jué)察地戰(zhàn).栗.。佇立一旁,父親久久注視的目光是那樣深長(zhǎng)耐讀,其中,蘊(yùn)含有隱隱的內(nèi)疚與不安,有請(qǐng)求原諒的意味,有源自肺腑的感激。⑸也許父親一生都在企求棕櫚原諒,是他剝奪了棕櫚賴(lài)以御寒的衣物;父親一生對(duì)棕櫚滿(mǎn)懷感激,在他挑著生活的重?fù)?dān)踽踽獨(dú)行的時(shí)候,是棕櫚給了力所能及的支撐。給孩子們帶來(lái)短暫口福的酸梨樹(shù)怎能和棕櫚相比呢?它能換來(lái)一日三餐必不可少的醬醋油鹽嗎?能換來(lái)煤油把漫漫長(zhǎng)夜點(diǎn)燃點(diǎn)亮嗎?⑹父親將棕衣剝下來(lái),然后去夾,翻曬,撕成絲縷。在空曠無(wú)邊的夜晚,憑借著一點(diǎn)如豆的微弱燈光,父親開(kāi)始搓棕繩。我們?cè)谝慌钥粗胍饴蟻?lái),不知不覺(jué)便酣睡了。早晨醒來(lái),我們驚訝地發(fā)現(xiàn),那小山似的滿(mǎn)地棕衣變成了數(shù)十根棕繩,在早晨陽(yáng)光照耀下,閃爍著古銅色眩目的光澤。斷斷續(xù)續(xù)有人上門(mén)求購(gòu)棕繩,家里開(kāi)始蕩漾起小小的歡樂(lè)的漣漪。⑺一天早晨,早起的父親像往常一樣爬上后坡,來(lái)到棕櫚林里。父親的一聲驚呼把母親和我們嚇了一跳。我們趕緊上去,發(fā)現(xiàn)父親一臉痛苦和驚惶的表情。原來(lái),不知什么時(shí)候一棵棕櫚死掉了。死掉的棕櫚蔫蔫的,披針一樣的葉子失去了往昔的蔥綠與鋒芒。父親拿來(lái)一把鋤頭,招呼大家一起動(dòng)手把棕櫚連根挖起并運(yùn)走。父親告訴我們其中“奧秘”:一棵棕櫚死了,其它的棕櫚因?yàn)閭臅?huì)跟著相繼死去的。把這棵棕櫚挖起并運(yùn)走,是不讓其它的棕櫚為之悲慟欲絕。父親的話(huà)讓我渾身戰(zhàn).栗.,我從未想過(guò)這些草木會(huì)有如此豐富的情感,像我們一樣相互之間有著太深太沉的牽掛與關(guān)懷。我感到無(wú)限內(nèi)疚起來(lái),為自己曾經(jīng)對(duì)棕櫚的漠視與傷害。⑻在以后的日子里,每當(dāng)我注視這些棕櫚的時(shí)候,一種敬意從心中油然升起,目光里的東西漸漸多起來(lái),最后變得和父親注視的目光一模一樣。⑼在以后的日子里,我在腦海中常常產(chǎn)生這樣的聯(lián)想——父親、母親和我們幾兄妹就是一片小小的棕櫚林,和后坡上的棕櫚連在一起,渾然一體,在風(fēng)雨中相濡以沫。1.聯(lián)系上下文,分別解釋第⑷段和第⑺段中加點(diǎn)詞語(yǔ)“戰(zhàn)栗”的含義。2.結(jié)合全文,說(shuō)說(shuō)作者對(duì)于棕櫚樹(shù)的態(tài)度有何變化,并簡(jiǎn)析其原因。______________________偶爾關(guān)注:可以用棕櫚結(jié)的果子當(dāng)做游戲時(shí)的武器。____________________3.下列句子生動(dòng)形象,富有表現(xiàn)力。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。父親將棕衣剝下來(lái),然后去夾,翻曬,撕成絲縷。在空曠無(wú)邊的夜晚,憑借著一點(diǎn)如豆的微弱燈光,父親開(kāi)始搓棕繩。4.文章主要寫(xiě)了棕櫚樹(shù),卻花了不少筆墨寫(xiě)酸梨樹(shù),這樣寫(xiě)有何作用?5.如何理解文章最后一段“父親、母親和我們幾兄妹就是一片小小的棕櫚林”這句話(huà)?三、應(yīng)用12.走近“唐宋八大家”(1)了解起源唐宋八大家,又稱(chēng)為“唐宋散文八大家”,是中國(guó)唐代韓愈、()和宋代歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、()、曾鞏八位散文家的合稱(chēng)。明初朱右將以上八位散文家的文章編成《八先生文集》,八大家之名始于此。以后不久,推崇唐順之的茅坤根據(jù)朱、唐的編法選了八家的文章,輯為《唐宋八大家文鈔》,唐宋八大家之稱(chēng)遂固定下來(lái)。(2)走進(jìn)作品唐宋八大家的作品都是經(jīng)典,請(qǐng)選出兩位作家及作品,寫(xiě)出其中的名句。(3)感悟情懷唐宋八大家在作品當(dāng)中展示了自己的情懷,請(qǐng)選出兩位作家結(jié)合具體的作品或內(nèi)容分析他們的情懷。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13.根據(jù)下面材料的提示,按要求作文。生活中,你是否有過(guò)這樣的經(jīng)歷:遇到溝坎,畏懼不前;明知犯錯(cuò),不敢正視;心中有疑,害怕問(wèn)詢(xún);面對(duì)丑惡,選擇沉默……其實(shí),只要鼓起勇氣,向前再邁一步,就可以突破自我,成為生活的強(qiáng)者。請(qǐng)以“別怕,向前再邁一步”為題,寫(xiě)一篇不少于600字的作文。不得套作,不得抄襲,文中不得出現(xiàn)含有個(gè)人信息的地名,校名,人名等。

參考答案一、積累1、A【解析】

本題考查語(yǔ)句的銜接。②句點(diǎn)明說(shuō)明對(duì)象——冠狀病毒的傳播史,為首句;④句“不僅……而且……”具體說(shuō)明②句中的“劣跡斑斑”,為第二句;①句中的“疫情防控”緊承④句中的“嚴(yán)重疫情”,為第三句;③句“新型冠狀病毒的傳染源尚未找到”承接①句的“找到病毒起源”,為第四句;⑤句“不過(guò),已有研究顯示”緊承第③句,說(shuō)明傳染源雖然尚未找到,但是已知它在極少數(shù)情況下病毒才會(huì)發(fā)生變異傳染給人類(lèi)。故選A。2、B【解析】

B項(xiàng)表述錯(cuò)誤,《詩(shī)經(jīng)》收錄了從西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩(shī)歌305篇。3、A【解析】

B項(xiàng),搭配不當(dāng),將“增速”改為“提升”。C項(xiàng),句式雜糅,去掉“根據(jù)”或“顯示”。D項(xiàng),語(yǔ)序不當(dāng),“不僅”放在“家教”后面?!军c(diǎn)睛】病句有不同的類(lèi)型,常見(jiàn)的有詞語(yǔ)選用不當(dāng)、語(yǔ)義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類(lèi)。詞語(yǔ)選用不當(dāng)造成的病句比較單一;語(yǔ)義問(wèn)題包括語(yǔ)義不精練、歧義問(wèn)題、語(yǔ)義顛倒、語(yǔ)義不周密、語(yǔ)義前后照應(yīng)不周;句法問(wèn)題包括搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類(lèi)型,有助于找到錯(cuò)誤的地方。4、D【解析】

A項(xiàng)“聒躁”應(yīng)為“聒噪”;B項(xiàng)“不醒人事”應(yīng)為“不省人事”;C項(xiàng)“褻讀”應(yīng)為“褻瀆”。5、(1)天涯若比鄰(2)自緣身在最高層(3)枯藤老樹(shù)昏鴉(4)不以物喜不以己悲(5)憂(yōu)郁的日子里需要鎮(zhèn)靜(6)老驥伏櫪,志在千里【解析】

這是考查學(xué)生默寫(xiě)古詩(shī)文的能力。復(fù)習(xí)古詩(shī)文名句,首先是要熟練背誦古詩(shī)文名篇、名段和名句;其次是要字字落實(shí),默寫(xiě)中不能出現(xiàn)錯(cuò)別字、更不能丟字添字;第三是要正確理解古詩(shī)文篇段和名句的大意和基本內(nèi)容。默寫(xiě)時(shí),要注意涯、緣、藤、以、驥、櫪幾個(gè)易錯(cuò)的字形。寫(xiě)完之后,要重新讀一下詩(shī)句,看有沒(méi)有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。6、(1)簡(jiǎn)·愛(ài)在婚禮上得知羅切斯特有一位妻子。簡(jiǎn)·愛(ài)經(jīng)過(guò)一番內(nèi)心痛苦的掙扎,最后選擇離開(kāi)桑菲爾德莊園(或離開(kāi)羅切斯特)。(2)①學(xué)校施主羅克赫斯特詆毀羞辱簡(jiǎn)·愛(ài),她仍專(zhuān)心努力學(xué)習(xí),進(jìn)步飛速,學(xué)會(huì)法語(yǔ)、鋼琴、繪畫(huà)等。②在羅切斯特的面前,簡(jiǎn)·愛(ài)從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師,而感到自卑,她認(rèn)為他們是平等的。③羅切斯特妻亡財(cái)毀、雙目失明毀容后,簡(jiǎn)·愛(ài)對(duì)他不離不棄,全身心愛(ài)他與他結(jié)婚。④簡(jiǎn)·愛(ài)的舅母里德太太隱瞞了簡(jiǎn)·愛(ài)叔叔的信,讓簡(jiǎn)·愛(ài)失去一個(gè)轉(zhuǎn)變命運(yùn)的好機(jī)會(huì),簡(jiǎn)·愛(ài)得知實(shí)情后毫不計(jì)較。⑤簡(jiǎn)·愛(ài)繼承叔叔的遺產(chǎn)后,一夜暴富,她卻表現(xiàn)得十分平靜。⑥簡(jiǎn)·愛(ài)把財(cái)產(chǎn)一分為四,自己只留其一,僅憑道義將其余三份都給了別人。⑦簡(jiǎn)·愛(ài)聽(tīng)說(shuō)里德太太生命垂危,忘卻了她的一切不好,毫不猶豫地回到了她曾經(jīng)厭惡的地方?!窘馕觥?/p>

(1)本題考查對(duì)原著內(nèi)容的了解。結(jié)合原著及選文“婚禮不能繼續(xù)舉行,我聲明,確有障礙。”可知,此處“急難”指的是簡(jiǎn)·愛(ài)在自己與心愛(ài)的羅切斯特的婚禮上,意外得知,心上人卻是有婦之夫,經(jīng)過(guò)痛苦的掙扎,簡(jiǎn)·愛(ài)選擇離開(kāi)了羅切斯特。(2)本題考查對(duì)人物性格的分析能力。解答本題,可從簡(jiǎn)·愛(ài)對(duì)待身邊人、對(duì)待錢(qián)財(cái)?shù)膽B(tài)度入手。對(duì)于愛(ài)人她保持自尊、平等相待,且在愛(ài)人身處危難之時(shí)不離不棄;對(duì)于家人她不計(jì)前嫌,選擇原諒。對(duì)于錢(qián)財(cái),簡(jiǎn)·愛(ài)更是表現(xiàn)了難能可貴的理性態(tài)度,這與當(dāng)時(shí)人對(duì)金錢(qián)狂熱的崇拜形成鮮明對(duì)比。二、閱讀7、1.A2.C3.B【解析】1.試題分析:理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法,如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等;平時(shí)要多積累文言詞匯,要能結(jié)合具體語(yǔ)境,弄清句子的意思來(lái)辨析推斷,揣摩其意思。A.“又何間焉?”的“間”是“參與”的意思,不是“間隔”。故答案為A。2.試題分析:理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義。是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。要在平時(shí)的文言文學(xué)習(xí)中,經(jīng)常積累、對(duì)比,從而掌握虛詞的用法。C項(xiàng)“之”是“助詞,補(bǔ)足音節(jié),不譯”的用法,其他三項(xiàng)“之”均為代詞。故答案為C。3.試題分析:考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。文章第二段,“公將鼓之”、“公將馳之”,說(shuō)明了魯莊公急躁冒進(jìn);曹劌的兩個(gè)“未可”,兩個(gè)“可矣”,表現(xiàn)了曹劌胸有成竹,沉著思斷,善于捕捉于反攻和追擊的時(shí)機(jī)。據(jù)此,B項(xiàng)說(shuō)魯莊公“善于把握戰(zhàn)機(jī)的形象表現(xiàn)得神情畢現(xiàn)”的理解是錯(cuò)誤的。故答案為B。參考譯文:魯莊公十年的春天,齊國(guó)軍隊(duì)攻打我們魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求拜見(jiàn)魯莊公。他的同鄉(xiāng)說(shuō):“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事,你又何必參與呢?”曹劌說(shuō):“當(dāng)權(quán)的人目光短淺,不能深謀遠(yuǎn)慮。”于是入朝去見(jiàn)魯莊公。曹劌問(wèn):“您憑借什么作戰(zhàn)?”魯莊公說(shuō):“衣食(這一類(lèi))養(yǎng)生的東西,我從來(lái)不敢獨(dú)自專(zhuān)有,一定把它們分給身邊的大臣。”曹劌回答說(shuō):“這種小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不會(huì)順從您的?!濒斍f公說(shuō):“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品,我從來(lái)不敢虛報(bào)夸大數(shù)目,一定對(duì)上天說(shuō)實(shí)話(huà)?!辈軇フf(shuō):“小小信用,不能取得神靈的信任,神靈是不會(huì)保佑您的?!濒斍f公說(shuō):“大大小小的訴訟案件,即使不能一一明察,但我一定根據(jù)實(shí)情(合理裁決)。”曹劌回答說(shuō):“這才盡了本職一類(lèi)的事,可以(憑借這個(gè)條件)打一仗。如果作戰(zhàn),請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去?!钡搅四且惶欤斍f公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車(chē),在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說(shuō):“現(xiàn)在不行?!钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說(shuō):“可以擊鼓進(jìn)軍了?!饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車(chē)馬追逐齊軍。曹劌說(shuō):“還不行?!闭f(shuō)完就下了戰(zhàn)車(chē),察看齊軍車(chē)輪碾出的痕跡,又登上戰(zhàn)車(chē),扶著車(chē)前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形,這才說(shuō):“可以追擊了?!庇谑亲窊酏R軍。打了勝仗后,魯莊公問(wèn)他取勝的原因。曹劌回答說(shuō):“作戰(zhàn),靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開(kāi)始低落了,第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛,所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國(guó)這樣的大國(guó),他們的情況是難以推測(cè)的,怕他們?cè)谀抢镌O(shè)有伏兵。后來(lái)我看到他們的車(chē)輪的痕跡混亂了,望見(jiàn)他們的旗幟倒下了,所以下令追擊他們。”8、1.(1)艷麗(2)少(3)只,只是(4)逃避,逃跑2.C3.(1)水上陸地上的各種花草樹(shù)木,值得喜愛(ài)的非常多。(2)老百姓一千多人牽著鄧攸的船不讓他離開(kāi)。4.甲:通過(guò)對(duì)蓮花的愛(ài)慕與禮贊,表明作者對(duì)高尚情操的追求。乙:通過(guò)主人公鄧攸在太守任上的作為及百姓的愛(ài)戴,表現(xiàn)他清廉自律的高尚品質(zhì)?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)的理解能力。解答時(shí)先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化,積累通假字、古今異義、詞類(lèi)活用、一詞多義等特殊意義的詞語(yǔ)。注意“妖”解釋為“艷麗”,“鮮”解釋為“少”,古今異義。2.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力??筛鶕?jù)前后文語(yǔ)境及句意分析。這句話(huà)意思是“以后,他聲稱(chēng)有病而離職。吳郡中常置備有送迎官員的錢(qián)數(shù)百萬(wàn),鄧攸離開(kāi)吳郡時(shí),一錢(qián)也不接受。”所以可斷句為:后稱(chēng)疾去職/郡有迎送/不受一錢(qián)。故選C。3.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文句是文言文閱讀??碱}型之一。翻譯文句,應(yīng)以直譯為主,意譯為輔。翻譯文句時(shí)要做到字字落實(shí),要特別注意對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的把握,著眼于表達(dá)原句的意思。這里應(yīng)注意:甚:很,非常。蕃:多。去:離開(kāi)。4.本題考查對(duì)文章主旨的分析?!稅?ài)蓮說(shuō)》一文作者借蓮頌人,作者對(duì)蓮的描述和贊美寄寓作者不慕名利、潔身自好,不與世俗同流合污的生活態(tài)度。?乙文寫(xiě)晉時(shí)鄧攸任吳郡太守,為政清明,很受百姓擁戴。離任時(shí),幾千百姓拖住鄧攸的船,不讓開(kāi)行,鄧攸半夜悄悄離去,百姓作歌懷念他。表現(xiàn)他官有德政,清廉自律為百姓擁護(hù)?!军c(diǎn)睛】譯文:【甲】水上、陸地上各種草本木本的花,值得喜愛(ài)的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從李氏唐朝以來(lái),世人大多喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染,經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。(它的莖)中間貫通外形挺直,不生蔓,也不長(zhǎng)枝。香氣傳播更加清香,筆直潔凈地豎立在水中。(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞(蓮),而不可輕易地玩弄它啊。我認(rèn)為菊花,是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中的君子。唉!對(duì)于菊花的喜愛(ài),在陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài),和我一樣的還有誰(shuí)?(對(duì)于)牡丹的喜愛(ài),人數(shù)當(dāng)然就很多了!【乙】晉朝的鄧攸,字伯道,元帝時(shí)是吳郡太守。運(yùn)載著米到吳郡赴任,不接受俸祿,只是飲用吳郡的水而已。鄧攸在吳郡政治清廉,法紀(jì)嚴(yán)明,百姓歡悅,成為東晉中興時(shí)期著名的好太守。以后,他聲稱(chēng)有病而離職。吳郡中常置備有送迎官員的錢(qián)數(shù)百萬(wàn),鄧攸離開(kāi)吳郡時(shí),一錢(qián)也不接受。百姓數(shù)千人牽住鄧攸的船進(jìn)行挽留,使船無(wú)法行駛。到了夜里,(才)悄悄離開(kāi)。吳地人歌頌他說(shuō):“紞如打五鼓,雞鳴天欲曙。鄧侯挽不留,謝令推不去”。9、1.同“悅”,喜歡威懾于是,就逃走,逃跑D2.乃/說(shuō)王/而使田忌伐魏3.(1)鄒忌認(rèn)為(公孫闬的計(jì)策)有道理,就勸說(shuō)齊王派田忌去攻打魏國(guó)。(2)這就是所說(shuō)的在朝廷戰(zhàn)勝別國(guó)。4.甲文中的威王是一位修明政治、善于采納忠言、決心納諫除弊的賢明君主。乙文中的威王不能充分相信將領(lǐng),被鄒忌、公孫闬所騙而逼走了大將田忌,暴露出偏聽(tīng)偏信的糊涂一面。【解析】1.(1)先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞,如“說(shuō)”:同“悅”,喜歡。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“威”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“威懾”的意思,所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。(2)D句中與例句中的“以”意思和用法相同。都是介詞“把”之意。A認(rèn)為。B目的連詞“來(lái)”。D因?yàn)椤?.本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí),除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易,根據(jù)文意即可推斷出正確答案:乃/說(shuō)王/而使田忌伐魏。譯為:于是勸說(shuō)齊威王派田忌討伐魏國(guó)。此題要注意把兩件相關(guān)的事件劃開(kāi)。3.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“然”:對(duì)、正確?!罢f(shuō)”:勸說(shuō)?!胺ァ保汗ゴ?。還有“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”介賓短語(yǔ)后置句(狀語(yǔ)后置句)的翻譯。4.把握好文言文的人物精神品質(zhì),概括人物的性格的特點(diǎn),我們可以分析具體事件,因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯瘢环治龈鞣N描寫(xiě),因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫(xiě)可以表現(xiàn)人物的性格特征。如甲文中的齊威王:是個(gè)開(kāi)明有作為的君主,他從諫如流,勇于聽(tīng)取不同的意見(jiàn),鄒忌當(dāng)面提出意見(jiàn),他不僅不生氣,還馬上付諸行動(dòng),興利除弊,進(jìn)行了大膽的政治改革,確實(shí)稱(chēng)得上是一個(gè)銳意進(jìn)取的明君。乙文,從“亦驗(yàn)其辭于王前”“田忌遂走”等句分析,威王的個(gè)偏聽(tīng)偏信的糊涂君王?!军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。這就要求我們,在具體翻譯時(shí),對(duì)句子中的每個(gè)字詞,只要它有一定的實(shí)在意義,都必須字字落實(shí),對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí),要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ),使字不離詞,詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢,還應(yīng)用意譯作為輔助手段,使句意盡量達(dá)到完美。(一)譯文:在這種情況下,鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王,說(shuō):“我知道自己確實(shí)比不上徐公美。可是我的妻子偏愛(ài)我,我的妾害怕我,我的客人有事想要求助于我,(所以)他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國(guó)有方圓千里的疆土,一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣,沒(méi)有一個(gè)不偏愛(ài)大王的,朝中的大臣沒(méi)有一個(gè)不懼怕大王的,全國(guó)范圍內(nèi)的百姓沒(méi)有一個(gè)不有事想求助于大王。由此看來(lái),大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了!”齊威王說(shuō):“你說(shuō)的很好!”于是就下了命令:“大小的官吏,大臣和百姓們,能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的人,給予上等獎(jiǎng)賞;上書(shū)直言規(guī)勸我的人,給予中等獎(jiǎng)賞;能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)議論我的過(guò)失,并傳到我耳朵里的人,給予下等獎(jiǎng)賞。”命令剛下達(dá),許多大臣都來(lái)進(jìn)獻(xiàn)諫言,宮門(mén)和庭院像集市一樣熱鬧;幾個(gè)月以后,還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫;滿(mǎn)一年以后,即使有人想進(jìn)諫,也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這件事,都到齊國(guó)朝拜齊威王。這就是身居朝廷,不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國(guó)。(二)譯文:成侯鄒忌是齊國(guó)的相國(guó),田忌是齊國(guó)的大將,兩人感情不睦,互相猜忌。公孫獻(xiàn)計(jì)給鄒忌說(shuō):“閣下何不策動(dòng)大王,令田忌率兵伐魏。打了勝仗,那是您策劃得好,大可居功;一旦戰(zhàn)敗,田忌假如不死在戰(zhàn)場(chǎng),回國(guó)也必定枉死在軍法之下?!编u忌認(rèn)為他說(shuō)得有理,于是勸說(shuō)齊威王派田忌討伐魏國(guó)。誰(shuí)料田忌三戰(zhàn)皆勝,鄒忌趕緊找公孫商量對(duì)策。公孫就派人帶著十斤黃金招搖過(guò)市,找人占卜,自我介紹道:“我是田忌將軍的臣屬,如今將軍三戰(zhàn)三勝,名震天下,現(xiàn)在欲圖大事,麻煩你占卜一下,看看吉兇如何?”卜卦的人剛走,公孫就派人逮捕賣(mài)卜的人,在齊王面前驗(yàn)證這番話(huà)。田忌聞言大恐,出走避禍。10、1.(1)文思泉涌,對(duì)文字有非常深刻和敏銳的感受;(2)小時(shí)候苫難經(jīng)歷的磨煉;(3)勤奮讀書(shū),堅(jiān)持積累;(4)生活的大書(shū)讓他獲得了豐富的人生閱歷,為他的創(chuàng)作提供了素材;(5)對(duì)欲望不敏感,心靈充實(shí)。2.D3.(1)木魚(yú)對(duì)老人來(lái)說(shuō)是一種生活的工具,一種謀生的重要方式。對(duì)吃餛飩的人來(lái)說(shuō)可以從老人淳樸勤勞里感受到溫暖,感受到一種生活的美。(2)讀經(jīng)的目的是為了凈化心靈。作者從老人的木魚(yú)餛飩中已經(jīng)感受到了人情美,生活美,心靈也同樣得到了凈化。所以,作者說(shuō)不讀經(jīng)也無(wú)關(guān)緊要。4.林清玄的散文名取材身邊的小人物,有流浪漢、街頭藝人、小商販、種樹(shù)人等,用他獨(dú)特的視角關(guān)注這些小人物。從他們身上發(fā)掘人間的真善關(guān)。本文通過(guò)寫(xiě)一個(gè)平凡老人的生存狀態(tài)和人生境界,發(fā)現(xiàn)了人性和生活的美,引發(fā)了作者對(duì)于生命和人生的哲理性思考。如“他說(shuō)因?yàn)樗纳庠谏钜?,……又不至于打斷熟睡者的美?mèng)”,通過(guò)寫(xiě)老人以木魚(yú)作為賣(mài)餛飩的信號(hào),既為讓清醒者聽(tīng)到叫喚,又能防止打斷熟睡者的美夢(mèng),小小的舉動(dòng)表現(xiàn)老人的細(xì)致周到,讓人發(fā)現(xiàn)生活中的人性之美。5.真正的美具有淳樸、本真、自然的特點(diǎn),感受美要用心體會(huì)平凡的生活美、人情美。老人生活在社會(huì)底層,幾十年如一日地在深夜賣(mài)餛飩謀生,不愿有失人格尊嚴(yán)地大聲叫嚷,于是選擇了木魚(yú),以便“既讓清醒者可以聽(tīng)到他的叫喚,又不至于打斷熟睡者的美夢(mèng)”,他過(guò)著平淡樸實(shí)而又保持自己尊嚴(yán)的生活,顯示著大美。作者透過(guò)現(xiàn)實(shí)生活,感悟到了老人平凡的生活美、人情美,領(lǐng)悟到了人生真諦。6.將兩個(gè)毫不相干的事物組織一起,能引起讀者的好奇之心,激發(fā)閱讀興趣;木魚(yú)是全文的敘事的線(xiàn)索,圍繞線(xiàn)索,作者依次寫(xiě)了木魚(yú)聲引起的玄想,對(duì)聲音的尋覓,與老人的結(jié)識(shí),對(duì)老人的感動(dòng),以及喬遷后對(duì)老人的懷念;借物抒情,借木魚(yú)清越的聲音,表達(dá)作者對(duì)老人關(guān)好品質(zhì)的贊美?!窘馕觥?.篩選信息有三個(gè)原則:①帶著題目,通讀全文,把握大意。②對(duì)照考題,找到答題區(qū),篩選出相關(guān)的語(yǔ)言材料,選好答題的角度,組織好答題的語(yǔ)言。③快速瀏覽全文,驗(yàn)證答案。如可分析“我想這種積累重要的是怎么堅(jiān)持,每天寫(xiě)一點(diǎn),一個(gè)月以后回頭看,會(huì)覺(jué)得性情上有變化,這種慢慢積累的過(guò)程是快樂(lè)的”“小時(shí)候在大山中長(zhǎng)大,生活很苦”“我記得小時(shí)候讀每本書(shū),拿過(guò)來(lái)都珍貴得不得了,抱著,枕著,經(jīng)常拿到什么就很用心地看。小學(xué)三年級(jí)以后,每天我要抱著一本書(shū),才睡得著;每天一定要讀到一篇好文章,才肯睡覺(jué)”“我家代代都是耕農(nóng),可是我對(duì)文字有非常深刻和敏銳的感受”等句,即可整理出正確答案。2.A“此生再如何努力讀書(shū)都不會(huì)有大的效果”錯(cuò),作者引用這句話(huà)是為了說(shuō)明要珍惜好時(shí)光讀書(shū)。B原文是“當(dāng)然,要想不被欲望捆綁,就應(yīng)該有自己心靈的寄托,要花一些時(shí)間來(lái)充實(shí)我們的心靈世界,比如文學(xué)”。不是說(shuō)文學(xué)對(duì)“要達(dá)到俗與仙的平衡”的意義。C“因此一切都會(huì)關(guān)起來(lái)”錯(cuò)?!靶拿酪磺薪悦馈睕](méi)有這個(gè)含意。3.考查對(duì)文章重要語(yǔ)句的理解。必須要讀懂上下文,切忌斷章取義。(1)“木魚(yú)在他”“成為生活里的一部分”是說(shuō)木魚(yú)對(duì)老人來(lái)說(shuō)是一種生活的工具,一種謀生的重要方式。而“在吃餛飩的人來(lái)說(shuō),都已成為生活里的一部分”是說(shuō)對(duì)吃餛飩的人來(lái)說(shuō)可以從老人淳樸勤勞里感受到溫暖和美。也就是要答出木魚(yú)對(duì)不同人的不同意義。(2)要想理解好“我離開(kāi)的時(shí)候這樣想著,有時(shí)讀不讀經(jīng)都是無(wú)關(guān)緊要的事”這句話(huà),必須讀懂上下文的內(nèi)容。特別要讀懂“木魚(yú)餛飩”對(duì)作者的意義,也就是凈化心靈的意義。作者從老人的木魚(yú)餛飩中已經(jīng)感受到了人情美與生活美,心靈已經(jīng)得到了凈化。所以自然“有時(shí)讀不讀經(jīng)都是無(wú)關(guān)緊要的事”。4.分析“以小見(jiàn)大”的方法。本文小在選取的是平凡老人的生存狀態(tài)。“大”在發(fā)現(xiàn)了人性和生活的美,以及情感上的震撼和理性的思索。具體例子:木魚(yú)的聲音為“小”。直接意義:讓清醒者聽(tīng)到叫喚,又能防止打斷熟睡者的美夢(mèng)。深遠(yuǎn)意義:小小的舉動(dòng)表現(xiàn)老人的細(xì)致周到,讓人發(fā)現(xiàn)生活中的善良之美、人情之美、人性之美。5.考查對(duì)重要語(yǔ)句的深刻含意的把握?!八忻赖母惺芏家┻^(guò)心靈,就好像海岸溪邊的卵石,一切雜質(zhì)都已經(jīng)流去,只剩下最堅(jiān)實(shí)、純凈、渾圓的石心了”這句話(huà)闡釋了什么是真正的美?!昂孟窈0断叺穆咽笔钦f(shuō)真正的美具有淳樸、本真、自然的特點(diǎn)。“只剩下最堅(jiān)實(shí)、純凈、渾圓的石心了”是說(shuō)生活美、人情美的本質(zhì)。作者通過(guò)老人與木魚(yú),感悟到了老人平凡的人性之美,領(lǐng)悟到了人生真諦與生活的要訣。6.探究標(biāo)題“木魚(yú)餛飩”的好處。通讀全文,把握中心后作答。從內(nèi)容上看,借物抒情,借木魚(yú)清越的聲音,表達(dá)作者對(duì)老人關(guān)好品質(zhì)的贊美。從結(jié)構(gòu)上看,木魚(yú)是全文的敘事的線(xiàn)索,圍繞線(xiàn)索安排了一系列的情節(jié)。從激發(fā)讀者閱讀興趣的角度看,將兩個(gè)毫不相干的事物組織一起,能引起讀者的好奇之心,起到了引人入勝的作用。這樣分點(diǎn)來(lái)答,既使答案內(nèi)容完整無(wú)缺,又使答案內(nèi)容層次清晰?!军c(diǎn)睛】“以小見(jiàn)大”的方法?!耙孕∫?jiàn)大”的方法來(lái)寫(xiě)一個(gè)人,其實(shí)就是最基本的一個(gè)把人寫(xiě)得“有血有肉”的方式。因?yàn)槟阋獙?xiě)的這個(gè)人,用那些空泛的詞來(lái)形容啊之類(lèi)的,一點(diǎn)都不吸引人,最吸引人的就是,你可以列舉此人相關(guān)的幾件小事,從這些小事中,可以看出此人的思想品德的,也就是所謂的“以小見(jiàn)大”,因?yàn)榇笫虏缓脤?xiě),而小事著手,不僅詳細(xì),真實(shí),而且人們不是常說(shuō)嘛,“細(xì)節(jié)決定成敗”,要知道一個(gè)人的品行,也是從她/他處理的小事情上來(lái)看。這樣寫(xiě)文章,才讓人有一種讓你寫(xiě)的人物生動(dòng)地躍然紙上的感覺(jué)。11、1.身體因寒冷而顫抖;內(nèi)心因感覺(jué)到棕櫚之間有豐富的情感而震撼2.不親昵,缺乏好感:棕櫚外表丑陋,在它身上找不到我們認(rèn)為彌足珍貴的東西。內(nèi)疚、感激和敬意:對(duì)它曾經(jīng)的漠視和傷害而內(nèi)疚,棕皮的收入支撐了整個(gè)家,棕櫚的堅(jiān)韌贏得了我的敬意。3.動(dòng)作描寫(xiě),寫(xiě)出了父親剝棕皮和搓棕繩的場(chǎng)景,體現(xiàn)了父親的一絲不茍和辛勞4.通過(guò)棕櫚和酸梨樹(shù)的對(duì)比,襯托出棕櫚的矮小和丑陋;突出了棕櫚樹(shù)給家庭帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)收益,對(duì)家庭貢獻(xiàn)巨大,體現(xiàn)了作者對(duì)它的內(nèi)疚、感激和敬意。5.父母和我們幾兄妹與棕櫚樹(shù)有很多相似處:(1)默默無(wú)聞,生存于世間;(2)做力所能及的事,貢獻(xiàn)自己的力量;(3)彼此間有牽掛和關(guān)懷【解析】1.本題考查學(xué)生對(duì)記敘文情感態(tài)度變化過(guò)程的梳理。要仔細(xì)閱讀文章,理清故事情節(jié),分析人物在情節(jié)的發(fā)展中情感的變化,可以用文中詞語(yǔ)概括,如果不明顯,可以自己概括。仔細(xì)閱讀文章,理清文章的層次,一開(kāi)始,因?yàn)椤白貦巴獗沓舐?,在它身上找不到我們認(rèn)為彌足珍貴的東西”所以對(duì)它“不親昵,缺乏好感”,后來(lái)因?yàn)樽貦暗墓麑?shí)可以做游戲時(shí)的武器,對(duì)它“偶爾關(guān)注”,當(dāng)最后明白棕皮的收入支撐了整個(gè)家時(shí)。對(duì)它產(chǎn)生了深深的敬意一級(jí)愧疚之情。2.鑒賞文章中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)句,一般遵循“方法+效果+情感”這六個(gè)字的原則,但是,無(wú)論運(yùn)用什么寫(xiě)作方法,在分析效果時(shí),都必須與人物的形象與情感聯(lián)系起來(lái),同時(shí)還要有全局意識(shí),即聯(lián)系全文來(lái)鑒賞要分析的句子。句(1)中“不勝寒、戰(zhàn)栗”將棕櫚人格化,形象地寫(xiě)出了棕櫚樹(shù)的情態(tài),表達(dá)“我”對(duì)它的同情;句(2)“剝、夾、翻、曬、撕、搓”等一系列動(dòng)詞,傳神地寫(xiě)出了父親剝棕皮和搓棕繩的情景,體現(xiàn)了父親的辛勞。3.本題考查學(xué)生對(duì)對(duì)比手法的理解能力。對(duì)比手法的作用是通過(guò)比較,突出事物的特點(diǎn),更好地表現(xiàn)文章的主題。仔細(xì)閱讀文段,找出描寫(xiě)酸梨樹(shù)的句子仔細(xì)分析,結(jié)合“給孩子們帶來(lái)短暫口福的酸梨樹(shù)怎能和棕櫚相比呢?它能換來(lái)一日三餐必不可少的醬醋油鹽嗎?能換來(lái)煤油把漫漫長(zhǎng)夜點(diǎn)燃點(diǎn)亮嗎?”一段

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