《自然辯證法》課程論文-中西醫(yī)結(jié)合治療的辯證方法思考

《自然辯證法》課程論文作 者指導(dǎo)教師2012年10月26日中西醫(yī)結(jié)合治療的辯證方法思考）摘要結(jié)思考了中西醫(yī)結(jié)合治療的三種辯證方法，即交叉兼容、互補(bǔ)增強(qiáng)與集成創(chuàng)新。關(guān)鍵詞中醫(yī)西醫(yī)結(jié)合治療辯證方法0引言科學(xué)體[1]。中西醫(yī)結(jié)合的發(fā)展一直受到黨中央、國務(wù)院的高度重視，“堅(jiān)持中西醫(yī)結(jié)合方法”，并進(jìn)一步提出“中西并重，發(fā)展中醫(yī)藥”和中西醫(yī)要加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高，促進(jìn)中西醫(yī)結(jié)合的方針]。正確理解中西醫(yī)結(jié)合，正確應(yīng)用中處本文首先分析了中西醫(yī)的主要差異在此基礎(chǔ)上結(jié)合中西醫(yī)結(jié)合治療的發(fā)展現(xiàn)狀，總結(jié)了實(shí)現(xiàn)中西醫(yī)有效結(jié)合的三種辯證方法。1中西醫(yī)差異比較分析大都需要借助儀器設(shè)備來診斷同時(shí)利用自己的感覺器官通過視診觸診叩診聽診、面存在明顯差[3][4]。2.1研究對(duì)象中醫(yī)學(xué)之研究對(duì)象偏重于人與自然之關(guān)系中國古代先哲認(rèn)為人類生存的目的是適個(gè)體生命過程及人類歷史相對(duì)于自然界乃至整個(gè)世界是短暫的而宇宙對(duì)人呈現(xiàn)出來的規(guī)律具有相對(duì)的穩(wěn)定性。細(xì)致、系統(tǒng)的觀察和縱深研究，提高了研究速度，一大批前沿性的科研成果不斷涌現(xiàn)艱難。2.2思維方式屬于抽象的、綜合的思維方式。西醫(yī)強(qiáng)調(diào)能夠觀察(如解剖學(xué)的肉眼觀察和細(xì)胞學(xué)、細(xì)菌學(xué)的儀器觀驗(yàn)話實(shí)驗(yàn)(通常是在割裂其它因素的條件下就某一種因素的反應(yīng)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，并且在臨床中往往是針對(duì)疾病的直接原因采取對(duì)抗性措施(特別注重消毒、滅菌、殺死癌細(xì)胞、切除癌變部。這些都是西醫(yī)直觀與線性思維方式的具體表現(xiàn)。中醫(yī)自然也需要解剖學(xué)知識(shí)但除此之外便沒有西醫(yī)那些東西了中醫(yī)“陰陽、象去意會(huì)，需要靠感覺即望、聞、問、切去判斷，既拿不出什么數(shù)據(jù)，更拿不出化學(xué)分子式。中醫(yī)盡管將人體的五臟六腑分別納入“五行”之中，但絕不將它們割裂開來，正祛邪”，即扶持和維護(hù)人體自身所具有的正常功能以排除各種不正常的干擾。療第三的思路是從源頭上維護(hù)人們健康的正確思路除了易理“陰陽“五行，的哲學(xué)造詣，甚至本身就是一名夠格的哲學(xué)家！這是西醫(yī)界實(shí)在難以比肩的。2.3理論基礎(chǔ)統(tǒng)、肌肉系統(tǒng)、泌尿系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)等若干系統(tǒng)，再分別將各個(gè)系統(tǒng)劃分為若干器官范疇了。2.4科學(xué)底蘊(yùn)需要應(yīng)用相關(guān)學(xué)科的知識(shí)和方法來研究和闡明移植和應(yīng)用相關(guān)學(xué)科的知識(shí)和方法是醫(yī)數(shù)學(xué)、天文學(xué)、歷法學(xué)、地學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)等方面的知識(shí)和方法，在16從16世紀(jì)開始?xì)W洲發(fā)生一系列科學(xué)技術(shù)革命西醫(yī)走上移植和應(yīng)用近代科學(xué)技術(shù)革命成果的發(fā)展原方法實(shí)驗(yàn)方法定量方法等應(yīng)用于醫(yī)學(xué)研究對(duì)于生理病理等能夠以實(shí)驗(yàn)為依據(jù)，化。西醫(yī)學(xué)術(shù)的科學(xué)內(nèi)涵的提高主要是近代以來的事情。2.5治療用藥分中醫(yī)也有外科手術(shù)早在東漢末年“神醫(yī)的華佗就“刮骨療毒“開顱洗腦”的本領(lǐng)，可惜后來沒有發(fā)展起來。西醫(yī)的另一個(gè)特點(diǎn)是“同病同方”(即對(duì)不同人的相同病癥開列相同的處方，正如乃至生活的習(xí)慣，對(duì)不同的人開列不同的處方。治”，即對(duì)病癥的所有相關(guān)因素及其相互影響作通盤的考慮加以治療。加提純直接使用，還特別注重多種藥材相“配伍”；而西醫(yī)基本上完全使用化學(xué)藥物即使有少許自然藥物，也總是盡量提純?yōu)閱我坏某煞?。有些重病患者往往需要?jīng)過幾個(gè)階段按照治療過程的進(jìn)展開列幾副不同的處方然而，正因?yàn)槿绱私y(tǒng)籌兼顧、標(biāo)本兼治，一般也就不存在西藥的兩大問題。3中西醫(yī)結(jié)合治療的辯證方法器間接觀察機(jī)體變化；中醫(yī)試驗(yàn)方法簡(jiǎn)便直觀，而西醫(yī)實(shí)驗(yàn)方法復(fù)雜嚴(yán)謹(jǐn)[5]。中西醫(yī)體類打造健康人生。近年來，中西醫(yī)結(jié)合治療不斷普及發(fā)展，結(jié)合的形式也會(huì)多種多樣在不斷地實(shí)踐中通過相互競(jìng)爭(zhēng)、相互滲透、相互吸收互為補(bǔ)充，實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合，形成為對(duì)立統(tǒng)一[6][7]2.1交叉兼容醫(yī)院在中西醫(yī)結(jié)合治療的兼容方面已經(jīng)做了大量工作在臨床治療中形成了一系列行之段上，在理論上和方法上都逐漸交叉兼容。兼容在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代診斷學(xué)方面的成果藥顆粒劑，中藥注射劑等等。2.2互補(bǔ)增強(qiáng)刀一手拿藥。有人把三代領(lǐng)導(dǎo)人的論述歸納成四句話中醫(yī)不能丟中西醫(yī)并重，中醫(yī)現(xiàn)代化，中西醫(yī)結(jié)合”。這四句話中，第一句，中醫(yī)不能丟，是因?yàn)橹袊t(yī)藥學(xué)是色與優(yōu)勢(shì)，在人類醫(yī)療保健事業(yè)中作出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。2.3集成創(chuàng)新創(chuàng)新。創(chuàng)新性成果將會(huì)在中西醫(yī)結(jié)合領(lǐng)域中不斷出現(xiàn)。基于以上三種中西醫(yī)結(jié)合治療辯證方法，實(shí)踐中可重點(diǎn)從理論研究、辨證與辨病藥物使用，以及診斷方法等方面入手，實(shí)現(xiàn)中西醫(yī)治療的有機(jī)結(jié)合。3結(jié)語了心理因素和社會(huì)因素在發(fā)病和治療中的作用要求宏觀整體和微觀局部相結(jié)合來認(rèn)識(shí)經(jīng)成為未來醫(yī)學(xué)發(fā)展的重要方向中西醫(yī)結(jié)合不是簡(jiǎn)單的西醫(yī)診斷加中藥治療或中西藥相加它是一種醫(yī)學(xué)在診治時(shí)援用另一種醫(yī)學(xué)方（包括理論上的融匯貫通使之發(fā)揮，規(guī)律的實(shí)際探索及創(chuàng)立新的醫(yī)藥學(xué)理論結(jié)臺(tái)起來確立主攻方向主攻課題勇于剖新，敢于突破中