安徽省滁州市2024屆高三第一次教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)語(yǔ)文試題及答案解析

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

中國(guó)編輯學(xué)會(huì)在全國(guó)書博會(huì)編輯高層論壇上提出“大文化、大媒介、大編輯”的理

念，其核心就是重視對(duì)優(yōu)秀文化進(jìn)行多元化、多媒介的開(kāi)發(fā)，產(chǎn)生出新的文本意

義。

數(shù)字化改變了人們?cè)械慕涣鞣绞?，傳統(tǒng)文化被要求締構(gòu)成全新的文化載體，單

一的文化體式改變?yōu)殡娮勇?、屏的媒介體式，同一文化內(nèi)容在作者、讀者和編者

三者互動(dòng)交流中發(fā)生了革命。這就需要編輯不斷創(chuàng)造新的媒介，在不斷解構(gòu)老媒

介、締構(gòu)新媒介的交互過(guò)程中，新媒介總是悄悄地吸收并消化著老媒介中“味道

鮮美的肉，在“逝者如斯”的人文傳播歷史中，圖書、報(bào)紙、期刊、廣播、電影、

電視、網(wǎng)絡(luò)與手機(jī)等各種媒介載體，無(wú)不凸顯著多重交互性特征。經(jīng)典文化隨著

社會(huì)的進(jìn)步和受眾的需求，根據(jù)原始文本引發(fā)圖書、電視、電影和網(wǎng)絡(luò)的移植、

吸收、改編甚至克隆，形成多媒介文化鏈。以單一的文化內(nèi)容為模板，經(jīng)典文化

經(jīng)過(guò)眾多媒介的互補(bǔ)互動(dòng)、協(xié)調(diào)發(fā)展，產(chǎn)生出新的“意義鏈”。

一部作品無(wú)論多么優(yōu)秀，如果只是將成品束之高閣，沒(méi)有經(jīng)過(guò)編輯的加工、整理

和完善使之構(gòu)建成適合傳播的文化載體，就不能得到社會(huì)的認(rèn)可，其文本內(nèi)容也

不能得到廣泛接受。曹雪芹用畢生心血撰寫的《紅樓夢(mèng)》，在初期是通過(guò)名為《石

頭記》的手抄本形式流傳，后經(jīng)高鸚續(xù)寫，加工整理，使之次第有序，才得以廣

泛流傳。從1924年梅蘭芳第一次將《黛玉葬花》搬上銀屏，到1987年央視版

《紅樓夢(mèng)》，再到2010年BTV版《紅樓夢(mèng)》，共拍攝了25部與《紅樓夢(mèng)》題

材相關(guān)的影視作品，再加上圖書、畫冊(cè)和光盤等新的媒介傳播手段，掀起受眾重

讀文本《紅樓夢(mèng)》的熱潮，帶來(lái)紙質(zhì)圖書的熱銷，賦予古典文化新的文化內(nèi)涵。

在傳播文化時(shí)，任何一種媒介都不是單獨(dú)存在的，媒介總是使其他媒介成為自己

的“基因”、舊媒介又把比它們更老的媒介作為基因保存起來(lái)，經(jīng)過(guò)選擇、轉(zhuǎn)變和

消化作為自己的內(nèi)容吸收進(jìn)來(lái)。

數(shù)字化發(fā)達(dá)的時(shí)代，國(guó)際信息傳播領(lǐng)域中的媒介經(jīng)營(yíng)壟斷越來(lái)越明顯，魯伯特?默

多克的新聞集團(tuán)旗下的傳統(tǒng)媒介和數(shù)字媒介就覆蓋了中國(guó)香港鳳凰衛(wèi)視資訊臺(tái)。

像這樣的以跨國(guó)集團(tuán)為標(biāo)志的新的傳媒帝國(guó)，加強(qiáng)了西方國(guó)家對(duì)發(fā)展中國(guó)家的單

向信息流動(dòng)。東方國(guó)家還在大力發(fā)展數(shù)字化出版文化時(shí)，西方國(guó)家已有更先進(jìn)的

數(shù)字終端產(chǎn)品和技術(shù)。單一或少數(shù)媒介傳播文化已顯得單薄無(wú)力，多媒介交互傳

播才能使文化爆發(fā)出集束式力量，賦予經(jīng)典文化以新的傳播意義，我們只有通過(guò)

新媒介和傳統(tǒng)大眾媒體的互動(dòng)將分散的聲音凝聚成更為強(qiáng)大的集合力量，才能消

弭東西方出版文化的失衡。

一部經(jīng)典著作得以流傳下來(lái)，不僅僅是因?yàn)樗奈谋緝?nèi)容的經(jīng)典。“古詩(shī)三千”,

但“傳詩(shī)三百”。經(jīng)典文化從誕生到現(xiàn)在，如果沒(méi)有編輯根據(jù)社會(huì)需要一編再編，

如果沒(méi)有讀者不斷閱讀，恐怕它的知識(shí)含量不會(huì)這么豐富，其藝術(shù)價(jià)值和文化意

義就不會(huì)源源不斷。優(yōu)秀文化的傳承和擴(kuò)散需要編輯立足當(dāng)代社會(huì)環(huán)境和讀者需

求，為文化的傳播創(chuàng)造多種多樣的永載工具，也就是創(chuàng)造媒介。

（摘編自劉雙紅等《文化在多媒介交耳中產(chǎn)生新的文本意義》）

材料二：

如果把唐詩(shī)影視化呈現(xiàn),該怎么做？動(dòng)畫電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》交出了自己的答卷。

從7月8日上映以來(lái)，《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》好評(píng)如潮，票房已經(jīng)突破3億元。從大唐

奔流而來(lái)的時(shí)光與詩(shī)情，洶涌熱烈，直擊當(dāng)代觀眾內(nèi)心。用時(shí)下的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)來(lái)

說(shuō)，就是“DNA動(dòng)了”。

“床前明月光，疑是地上霜”“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”……《長(zhǎng)安三萬(wàn)

里》全片用48首經(jīng)典唐詩(shī)串聯(lián)故事。這些唐詩(shī)佳句，中國(guó)人自小耳熟能詳。在

《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》抖音號(hào)發(fā)布的視頻里，街頭隨機(jī)“抓取”的路人，不論是什么年齡、

什么職業(yè)，每個(gè)人都會(huì)念幾句唐詩(shī)。正如網(wǎng)友所評(píng)價(jià)的，“唐詩(shī)刻在中國(guó)人的DNA

里，一看電影DNA就動(dòng)了?！?/p>

這是主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)寫給大唐詩(shī)人的“情詩(shī)”。“168分鐘的片長(zhǎng)，從制作難度到排片再到

觀眾的接受度，確實(shí)面臨著很大的考驗(yàn)。但大家身上有一種責(zé)任感，將大唐文化

的豐富和絢爛展現(xiàn)出來(lái)?！睂?dǎo)演謝君偉說(shuō)，“這部電影凝結(jié)了我們對(duì)這些唐朝偉大

詩(shī)人的敬仰，我們想把詩(shī)人的故事完完整整地傳達(dá)給觀眾。比如李白不只是才華

橫溢，其實(shí)也面臨生活中的磨難。比如高適，普通觀眾可能只知道他的‘莫愁前

路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君’，我們要把高適此前經(jīng)歷艱難困苦到‘安史之亂’后才

終成大器的故事告訴大家……”

《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》為何能火？從傳播的角度來(lái)看，唐詩(shī)是中國(guó)人共同的文化記憶，

每個(gè)人去看電影的時(shí)候都會(huì)有一種共同記憶在里面。有不少觀眾已經(jīng)是“二刷”“三

刷”。在年輕人聚集的B站上，許多視頻創(chuàng)作者已經(jīng)成了“自來(lái)水”，向更多網(wǎng)友

推薦《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》?！拔幕W(wǎng)紅”董宇輝在直播時(shí)，也滔滔不絕講解唐代詩(shī)人故

事，為《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》“打call”，“小孩子去看，看的是有趣，看的是非常可愛(ài)的

設(shè)計(jì)；中學(xué)生去看看的是歷史，看的是古詩(shī)，看的是人文；看了之后會(huì)眼眶濕潤(rùn)

的，可能是我們成年人。我們?cè)?jīng)是年輕的李白，隨著歲月的變遷和閱歷的增長(zhǎng)，

內(nèi)心的火焰可能會(huì)變小，但從未熄滅過(guò)?！?/p>

“電影是造夢(mèng)的藝術(shù)，好萊塢通過(guò)超級(jí)英雄造夢(mèng)，用鋼鐵俠、美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)構(gòu)建‘漫威

宇宙而我們通過(guò)唐詩(shī)造夢(mèng)，《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》為中國(guó)動(dòng)畫的發(fā)展起到了很好的

示范作用，也體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?！币蕴圃?shī)為

代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正通過(guò)《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》構(gòu)建的“唐詩(shī)宇宙”，以更為靈

動(dòng)鮮活的方式，跨越時(shí)空，給人以感動(dòng)與震撼。

（摘編自邢虹《唐詩(shī)造夢(mèng)，DNA動(dòng)了！》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一以《紅樓夢(mèng)》為例，論述如果不重新構(gòu)建適合傳播新媒介文化載體，

即使是優(yōu)秀的作品，也無(wú)法讓受眾重讀文本。

B.材料一指出，東方國(guó)家雖然不像西方國(guó)家有更先進(jìn)的數(shù)字產(chǎn)品和技術(shù)，但通

過(guò)新老媒介互動(dòng)來(lái)凝聚力量，就可以做到反壟斷。

C.（材料二認(rèn)為，如何把唐詩(shī)通過(guò)影視成功呈現(xiàn)，《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》交上了自己

的答卷比好萊塢構(gòu)建的“漫威宇宙”更讓人震撼。

D.兩則材料都強(qiáng)調(diào)了文化得以傳承的條件，像《紅樓夢(mèng)》、唐詩(shī)這樣的經(jīng)典內(nèi)

容和與時(shí)代相適應(yīng)的傳播方式，二者缺一不可。

2.根據(jù)材料一的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.新時(shí)代背景下，優(yōu)秀文化更需要進(jìn)行多元化、多媒介的開(kāi)發(fā)，以期產(chǎn)生新的

意義。

B.媒介不斷融合發(fā)展，互補(bǔ)互動(dòng)，在豐富自己的同時(shí)，也促進(jìn)了文化的不斷發(fā)

展。

C.如果編輯為各個(gè)層面目標(biāo)受眾提供不同的媒介，就能滿足不同讀者的文化需

求。

D.經(jīng)典文化因作者、讀者和編者交流互動(dòng)，其藝術(shù)價(jià)值和文化意義才源源不斷。

3.下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一主要從多媒介交互在文化傳播上的表現(xiàn)和多媒介交互意義方面展開(kāi)論

述。

B.材料二第三段，主要從傳播內(nèi)容方面闡釋主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)克服重重困難展現(xiàn)大唐文

化。

C.材料二第四段，“自來(lái)水”“打call”等新詞，論證了媒介在傳播中的重要作用。

D.材料二層層遞進(jìn)，先述說(shuō)《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》現(xiàn)象，再分析其成功的原因，最后

闡釋意義。

4.材料一第二段用“消化”“味道鮮類的肉”等詞語(yǔ)，簡(jiǎn)析其作用。

5.材料一和材料二都談到文化的“傳播”，請(qǐng)談?wù)剝蓜t材料的側(cè)重點(diǎn)有何不同。

（二）現(xiàn)代文閱讀口（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

橋（節(jié)選）

廢名①

小林放午學(xué)回來(lái)，見(jiàn)了飯還沒(méi)有熟，跑到“城外”去玩。

初夏天氣，日光之下現(xiàn)得額上一顆顆的汗珠，這招引一般洗衣的婦人，就算不認(rèn)

識(shí)他也要眼巴巴的望著他笑。小林在那河邊站了一會(huì)，忽然他在橋上了，一兩聲

搗衣的聲響輕輕的送他到對(duì)岸壩上樹(shù)林里去了。

前面一匹黑狗,——小林止步了。他那里會(huì)怕狗？然而實(shí)在有點(diǎn)怕?；亓艘换仡^，

——你看，儼然是走進(jìn)了一條深巷子！他一個(gè)人！

其實(shí)他已經(jīng)快要穿過(guò)了這樹(shù)林，他的心立刻隨著眼睛放開(kāi)去了——

一邊也是河，河卻不緊捱著壩，中間隔了一片草地，一邊是滿坂的莊稼。

草地上有一位“奶奶”帶著一個(gè)小姑娘坐在那里放牛。

她們望著小林哩，還低聲的講些什么。小林看牛，好一匹黃牛，它的背上集著一

只八哥兒。翻著翅膀跳。但他不敢下去，截然的一轉(zhuǎn)身，“回去”?；仡^走不過(guò)十

步——

“呀！”

抬起頭來(lái)稀罕一聲了。

一棵樹(shù)，不同那密林相連，獨(dú)立，就是道旁，滿樹(shù)纏的是金銀花。他真不知怎樣

的高興，他最喜歡金銀花。

樹(shù)是高高的，但好像一個(gè)拐棍，近地的部分盤錯(cuò)著，他爬得上去。他爬，一直到

伸手恰夠那花藤，而藤子，只要捉住了，牽攏來(lái)一大串。一面牽藤子，一面又抹

汗。

樹(shù)上的花不形得少了，依然黃的，白的，綠葉之中，古干之周，小林的手上卻多

得不可奈何，沿著頸圈兒掛。忽然他動(dòng)也不動(dòng)的坐住——

樹(shù)腳下是那放牛的小姑娘。

暫時(shí)間兩雙黑眼睛貓一般的相對(duì)。

下得樹(shù)來(lái)，理出一串花，仲到小姑娘面前一

那位奶奶也走上壩來(lái)了。

“哥兒，——你姓程是不是？今年——十二歲了罷，吃過(guò)飯沒(méi)有呢？”

“我還沒(méi)有吃飯，放學(xué)回來(lái)我出來(lái)玩。”

“那么到我們家里去吃飯好不好呢？”

“你家在哪里呢？”

“那坂里就是，——哈哈?！?/p>

小林的手已經(jīng)給這位奶奶握住了。琴兒一手也牽祖母，那手是小林給她的花，兩

人驚訝而偷偷的相覷。奶奶俯視著笑，朦朧的眼里似乎又有淚……

這是兩個(gè)孤兒，而琴兒，母親也沒(méi)有了。

“同你的父親一般模樣，你那父親，當(dāng)年總是……”

聽(tīng)得見(jiàn)的卻是：

“哥兒，你叫什么呢？”

“我叫程小林?！?/p>

“那么，琴兒，叫小林哥哥，小林哥哥比你大兩歲。小林哥哥，你叫琴子妹妹罷。”

小林就這么叫。立刻他又回轉(zhuǎn)頭去把草地上的牛望一下——

“你的牛沒(méi)有人看哩?！?/p>

“不要緊的。”

琴子妹妹說(shuō)。

這樣他們下坂走進(jìn)那綠油油的一片稻田上一簇瓦屋。

現(xiàn)在這一座村莊，幾十步之外，望見(jiàn)白垛青墻，三面是大樹(shù)包圍，樹(shù)葉子那么一

層一層的綠，疑心有無(wú)限的故事藏在里面。

沒(méi)有提防，稻田下去是一片芋田！好白的水光。團(tuán)團(tuán)的小葉也真有趣。芋頭，小

林吃過(guò)，芋頭的葉子長(zhǎng)大了他也看見(jiàn)過(guò)，而這，好像許許多多的孩子赤腳站在水

里。

迎面來(lái)了一個(gè)黑皮漢子，跟著的正是壩上遇見(jiàn)的那匹黑狗。漢子笑閉了眼睛，嘴

巴卻張得那么大。

那狗也表示它的歡迎，尾巴只管搖。

“認(rèn)得我三啞②叔嗎？”

三啞叔蹲下去對(duì)了他的眼睛看，又站起來(lái)，嘴巴還是張得那么大，奶奶囑耳他幾

句話，他走了?；仡^望，比一個(gè)手勢(shì)——

“奶奶，我在河里摸了這么長(zhǎng)一條鯽魚哩?！?/p>

“那好極了，款待哥兒?！?/p>

“奶奶，我的媽媽要尋我吃飯?！?/p>

奶奶笑哈哈地解釋他聽(tīng)了，剛才三啞是去牽牛，已經(jīng)囑咐了他，叫他先進(jìn)城去，

到東門火神廟那塊打聽(tīng)姓程的，見(jiàn)了那家主母,說(shuō)小林哥兒被史家莊的奶奶留住,

晚上就打發(fā)人送回的。

奶奶的笑里又有淚哩，又牽著兩個(gè)孩子走。

繞一道石鋪的路，跨上臺(tái)階，便是史家奶奶的大門。

太陽(yáng)快要落山，小林動(dòng)身回家。

說(shuō)聲走，三啞拿進(jìn)了小小的一根竹子，綠枝上插了許多紅花。

“哥兒，你說(shuō)奇不奇，竹子開(kāi)花?！?/p>

“不是開(kāi)的，我知道，是把野花插上去的?！?/p>

但他已經(jīng)從三亞的手上接去了。

笑著對(duì)三啞鞠了一個(gè)躬。

至于他自己掐的金銀花，放在一個(gè)盤子里養(yǎng)著，大家似乎都忘記了。

“三啞叔，你送哥兒過(guò)橋才好哩?！笔芳夷棠陶f(shuō)。

“那個(gè)自然，奶奶?！?/p>

牛就在那階下稻草堆旁，三啞牽來(lái)，他就騎。牛一腳一腳的踏，空中搖曳著竹枝

花。

“哥兒，我還沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)你叫我哩，王家灣，老兒鋪，前后左右都曉得我三啞叔，

三啞叔就是史家莊，史家莊就是三啞叔，——三啞叔也有他的老家哩！”

“你不是奶奶自家屋的人嗎？”

“三啞叔是個(gè)討米的哩，正是哥兒這么大，討米討到奶奶門口，討米的有什么話

講？看見(jiàn)我只曉得吃飯，不說(shuō)話，就說(shuō)我是啞巴！”

“哥兒——你看你這眼睛是多么玲瓏！你怕我嗎？哈哈哈。不要怕，三啞叔現(xiàn)在

不是討米的，是一個(gè)忠心的長(zhǎng)工，除非我家奶奶百歲升天，三啞叔是不離開(kāi)史家

莊的?！?/p>

“三啞叔，今天你就在我家過(guò)夜好不好呢？我上街買好東西你吃。你喝酒不呢？”

“哈哈哈，我的哥兒，不，不，我送你過(guò)橋我就回來(lái)?！?/p>

要上壩了，三啞叫他下來(lái)，上壩不好騎。

“這牲口，我一吼它就不走了，我把它拴在樹(shù)上。哥兒，它跟我有十幾年哩，奶

奶留我放牛，二十五年共是三條?！?/p>

小林望著三啞。

“你先前到我家你怎么會(huì)找得到呢？那有綠鼎的是火神廟，廟后邊那房子就是的,

——三啞叔，我說(shuō)你還是一路到我家去?！?/p>

三啞笑著擺頭。

“你不去你就牽牛回去，我會(huì)過(guò)橋的，我總是一個(gè)人過(guò)橋玩?！?/p>

“那么你走，我看你過(guò)去就是了?！?/p>

小林一手捏竹枝，石橋上慢慢的過(guò)去，過(guò)去了，回身，三啞還站在這頭望他，笑

閉了眼睛。

（節(jié)選自長(zhǎng)篇小說(shuō)《橋》，有刪改）

［注］①?gòu)U名：原名馮文炳，1901年11月9日出生于湖北黃梅，對(duì)沈從文、汪曾

祺等作家產(chǎn)生過(guò)影響。本文寫于1914?1919年。②三?。涸瓰槠蜇?，被史家奶

奶收留，遂為史家長(zhǎng)工。

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小林遇見(jiàn)黑狗后，由“止步”到反問(wèn)到肯定，表現(xiàn)出了他由恐懼到勇敢向前的心

理。

B.兩次寫史家奶奶的淚，她對(duì)往事欲言又止，暗示了孩子們的生活中各有不幸

的往事。

C.“三面是大樹(shù)包圍”將史家莊封閉起來(lái)，與外界隔絕，構(gòu)建了沒(méi)有喧囂的世外桃

源。

D.小林和琴子都是孤兒，但因?yàn)樯磉吶说臏厝嵋源寄軌虮M情享受生活的點(diǎn)

滴快樂(lè)。

7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確一項(xiàng)是（）

A.文本用全知視角，但很少直接表達(dá)人物情緒及內(nèi)心活動(dòng)，主要通過(guò)對(duì)話表現(xiàn)

人物內(nèi)心世界，留給讀者更多想象空間。

B.把芋葉比作“許許多多的孩子赤腳站在水里”，既風(fēng)趣又形象，寫出了鄉(xiāng)村孩子

的生活體驗(yàn)，富有鄉(xiāng)村生活氣息。

C.“空中搖曳著竹枝花”，和茹志鵑《百合花》中槍筒里顫動(dòng)的野菊花的細(xì)節(jié)描寫

一樣，都表現(xiàn)了他們對(duì)未來(lái)充滿希望。

D.廢名描寫鄉(xiāng)村之美，與之相似的是沈從文在《邊城》中亦譜寫了一曲田園牧

歌，只是本文跳轉(zhuǎn)隱喻多，而沈文明白曉暢。

8.文中用“嘴巴張得那么大”“哈哈哈”“笑閉了眼睛”等詞句描寫三啞，刻畫了他怎

樣的形象特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

9.文本與《荷花淀》風(fēng)格相近，都有“詩(shī)化小說(shuō)”之美稱，請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析

“詩(shī)化小說(shuō)”的具體表現(xiàn)。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

凡戰(zhàn)，若敵眾我寡，敵強(qiáng)我弱，兵勢(shì)不利；彼或遠(yuǎn)來(lái)，糧餉不絕，皆不可與戰(zhàn)，

宜堅(jiān)壁持久以避之，則敵可破。法日：“不戰(zhàn)在我?！?/p>

唐武德中，太宗帥兵渡河?xùn)|討劉武周。江夏王李道宗時(shí)年十七，從軍，與太宗登

玉壁城觀賊陣，顧謂道宗曰：“賊恃其眾，來(lái)邀我戰(zhàn)，汝謂如何？"對(duì)曰：“群賊鋒

不可當(dāng)，易以計(jì)屈，難以力爭(zhēng)。今深溝高壘，以挫其鋒，烏合之徒，莫能持久。

糧運(yùn)將竭，當(dāng)自離散，可不戰(zhàn)而擒也。"太宗曰：“汝見(jiàn)識(shí)與我相合?！焙蠊潮M夜

遁，追入介州，戰(zhàn)敗之。

（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略?不戰(zhàn)》）

材料二：

亮屯于陽(yáng)平，遣魏延諸軍并兵東下，亮惟留萬(wàn)人守城。晉宣帝率二十萬(wàn)眾拒亮,

而與延軍錯(cuò)道，徑至前，當(dāng)亮六十里所，偵候白宣帝說(shuō)亮在城中兵少力弱。亮亦

知宣帝垂至，已與相逼，欲前赴延軍，相去又遠(yuǎn)，回跡反追，勢(shì)不相及，將士失

色，莫知其計(jì)。亮意氣自若，敕軍中皆臥旗息鼓，不得妄出庵慢，又令大開(kāi)四城

門，礙地卻灑。宣帝常謂亮持重，而猥見(jiàn)勢(shì)弱，疑其有伏兵，于是引軍北趣山。

明日食時(shí)，亮謂參佐拊手大笑曰：“司馬懿必謂吾怯，將有強(qiáng)伏，循山走矣?！焙?/p>

邏還白，如亮所言。宣帝后知，深以為恨。

難曰：案陽(yáng)平在漢中。亮初屯陽(yáng)平，宣帝尚為荊州都督，鎮(zhèn)宛城，至曹真死后，

始與亮于關(guān)中相抗御耳。魏嘗遣宣帝自宛由西城伐蜀，值霖雨，不果。此之前后，

無(wú)復(fù)有于陽(yáng)平交兵事。就如沖①言，宣帝既舉二十萬(wàn)眾，已知亮兵少為弱，若疑

其有伏兵，正可設(shè)防持重，何至便徒乎？案《魏延傳》云：“延每隨亮出，輒欲

請(qǐng)精兵萬(wàn)人，與亮異道會(huì)于潼關(guān)，亮制而不許；延常謂亮為怯，嘆己才用之不盡

也?！绷辽胁灰匝訛槿f(wàn)人別統(tǒng)豈得如沖言頓使將重兵在前而以輕弱自守乎？且沖

與扶風(fēng)王②言，顯彰宣帝之短，對(duì)子毀父，理所不容，而云“扶風(fēng)王慨然善沖之

言”，故知此書舉引皆虛。

（節(jié)選自裴松之《三國(guó)志注》）

注：①指郭沖，太康年間述《條亮五事》，材料二第一段即《條亮五事》相關(guān)內(nèi)

容。②指司馬懿的兒子司馬駿。

10.材料二中畫波浪線的分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答

案標(biāo)號(hào)涂黑。

亮尚不以延為萬(wàn)人A別統(tǒng)B豈得C如沖言D頓使E將重兵F在前G而以輕弱H

自守乎？

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.堅(jiān)壁，指加固城墻和堡壘的屏障，與成語(yǔ)“堅(jiān)壁清野”中的“堅(jiān)壁”意思相同。

B.偵候，指?jìng)刹毂?，與《蘇武傳》中“募士斥候百余人俱”的“斥候'意思相同。

C.垂,文中指將近，將要,與《報(bào)任安書》中“思垂空文以自見(jiàn)”的“垂”意思相同。

D.難，文中指疑問(wèn)、質(zhì)疑，以此來(lái)表明作者裴松之要發(fā)表與上述內(nèi)容不同的看

法。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.作戰(zhàn)時(shí)，如果對(duì)方的實(shí)力比較強(qiáng)大，且補(bǔ)給豐富，就應(yīng)該避其鋒芒，以靜制

動(dòng)。

B.唐太宗討伐劉武周的時(shí)候，和李道宗的看法一致，避免正面迎敵，最終不戰(zhàn)

而勝。

C.郭沖所述司馬懿在明知諸葛亮兵少力弱的情況下，仍因多疑撤兵，失去大好

機(jī)會(huì)。

D.《條亮五事》記載諸葛亮在得知大軍壓境時(shí)，大唱空城計(jì)意在稱頌諸葛亮的

智慧。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）今深溝高壘，以挫其鋒，烏合之徒，莫能持久。

（2）司馬懿必謂吾怯，將有強(qiáng)伏，循山走矣。

14.裴松之認(rèn)為郭沖《條亮五事》所記載的內(nèi)容并不可靠，理由有哪些？

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

金陵三首（其一）

李白

晉家南渡日，此地舊長(zhǎng)安。

地即帝王宅，山為龍虎盤。

金陵空壯觀，天塹凈波瀾。

醉客回梯去，吳歌且自歡。

注：唐玄宗天寶十五載（756年）六月，安祿山攻陷長(zhǎng)安。秋天，李白自余杭經(jīng)

金陵、秋浦至海陽(yáng)，隱居廬山屏風(fēng)疊?！督鹆耆住芳蠢畎走@一年過(guò)金陵時(shí)所寫。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.晉南渡后，建都金陵，代替了舊都長(zhǎng)安，詩(shī)歌一落筆便流露出吊古傷今之情。

B.金陵為六朝帝都，遺留著帝王住宅、巍峨宮闕，山勢(shì)則虎踞龍盤，氣象雄壯。

C.金陵景象壯麗，長(zhǎng)江天塹波濤洶涌，對(duì)此壯觀之景，詩(shī)人豪邁之情油然而生。

D.全詩(shī)選取的景物時(shí)間和空間跨度極大，使得這首詩(shī)表達(dá)的情感意蘊(yùn)更加豐富。

16.詩(shī)歌最后兩句表達(dá)了作者什么樣的思想情感?

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）蘇洵《六國(guó)論》中在描寫創(chuàng)業(yè)艱難后，","

兩句用比喻描寫了向敵人卑躬屈膝的國(guó)君對(duì)祖國(guó)疆土的毫不愛(ài)惜。

（2）柳永《望海潮》中扣住了都會(huì)繁華的特點(diǎn)，用“,

”兩句寫出了錢塘商業(yè)的發(fā)達(dá)、百姓的富庶。

（3）生活中難免遇到坎坷與艱難，古人用“,”

直接抒發(fā)了即使身處困境也有樂(lè)觀心態(tài)，陪我們走過(guò)艱難時(shí)刻，帶給我們戰(zhàn)勝困

難的力量。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

馬牙般的對(duì)生小葉，從紫紅色的莖干上伸出來(lái)，胖乎乎的，似汪著一團(tuán)綠水，翠

綠光亮。這綠葉紅稈的小草叫馬齒范，《本草經(jīng)集注》描述：“馬齒范，又名五

行草，以其葉青，梗赤，花黃，根白，子黑也?！卑盐逍卸颊既说男〔?，它的

能耐自然是①的。夏秋季節(jié)，田野、路邊、溝坎，甚至是石頭縫里，

都有馬齒覽蚯蚓般蠕動(dòng)的身影，綠葉像“蚯蚓”身上長(zhǎng)出的翅膀，帶領(lǐng)馬齒范向四

方飛翔。

那些乍看已經(jīng)萎蕉干枯了的莖干，只要有一場(chǎng)雨淋到，便又神奇地長(zhǎng)出鮮嫩的葉

子，煥發(fā)出②。可見(jiàn)馬齒范非?？垢珊?。從科學(xué)的角度看，馬齒覺(jué)

之所以耐酷暑抗干旱，一是因?yàn)轳R齒覽的根系粗壯發(fā)達(dá),二是因?yàn)轳R齒覽紅莖粗、

綠葉肥，體內(nèi)存儲(chǔ)的水分和營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)多了，抵御不良環(huán)境的時(shí)間就長(zhǎng)。頑強(qiáng)的馬

齒范還可以做成美味的涼拌菜。吃膩了大魚大肉后，吃一盤馬齒覽，那酸酸滑滑

的滋味里，有童年的酸澀，也有綿綿的鄉(xiāng)愁。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19.文中畫波浪線的部分，如果改成“似汪著一團(tuán)綠水、翠綠光亮、胖乎乎的馬

牙般的對(duì)生小葉，從紫紅色的莖干上伸出來(lái)”，表達(dá)效果有什么不同？

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用口（本題共3小題，3分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

一直以來(lái)，我們接受到的社會(huì)與家庭教育總在告訴我們“哭是懦弱的”“不要哭鼻

子”，長(zhǎng)期壓抑在內(nèi)心的負(fù)性情緒很難消解。這樣長(zhǎng)期發(fā)展，會(huì)對(duì)心理健康造成

不好的影響。①，體內(nèi)的交感神經(jīng)處于亢奮狀態(tài)，釋放出大量活性物質(zhì)，如人

焦慮時(shí)釋放大量腎上腺素；精神過(guò)度緊張會(huì)釋放出大量去甲腎上腺素。如果負(fù)性

情緒超過(guò)人體生理活動(dòng)所能調(diào)節(jié)的范圍，就有引起疾病的可能。

生活不可能總是一帆風(fēng)順，人們總會(huì)遇到一些超出預(yù)料無(wú)法改變的事情。對(duì)此,

首先，②，了解自己因此產(chǎn)生的生氣、難過(guò)、無(wú)奈等情緒都是正常的。其次,

要選擇適當(dāng)?shù)男狗绞?，允許自己的這些情緒出現(xiàn)并表達(dá)出來(lái)，哭就是宣泄情緒

的一種本能，有研究表明，③，情緒強(qiáng)度會(huì)降低40%,這也解釋了為什么哭

后比哭前感受好了許多。由情緒、情感變化引起的哭泣是機(jī)體的正常反應(yīng)，我們

不必克制。尤其是情低落時(shí)，強(qiáng)忍淚水會(huì)加重心理負(fù)擔(dān)。止匕外，除了哭，我們還

可以嘗試深呼吸、實(shí)物宣泄，但要注意在以不傷害他人和自己的前提下進(jìn)行。適

當(dāng)向他人傾訴自己的一些感受，也是心理調(diào)節(jié)的必要手段。清華大學(xué)求真書院的

本科生們學(xué)知識(shí)的時(shí)候也曾感到迷茫，覺(jué)得花很長(zhǎng)時(shí)間也解決不了問(wèn)題，心情非

常沮喪，情緒很低落，于是在“科學(xué)家面對(duì)面”活動(dòng)中向國(guó)內(nèi)外科學(xué)家請(qǐng)救，而科

學(xué)家一致認(rèn)為，這個(gè)時(shí)候要多和別人交流，參加討論班，與同行聊天，每個(gè)人看

問(wèn)題的角度不一樣，或許別人的觀點(diǎn)會(huì)給你帶來(lái)不同的看法。

20.下列句子中“也”和“這也解釋了為什么哭后比哭前感受好了許多”中的“也”，意

義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.水的冰點(diǎn)是。度，也就是說(shuō)0℃以下水會(huì)結(jié)冰。

B.既然大家都已盡力，這事兒也只好如此了。

C.他很聰明，但有時(shí)也會(huì)犯一些簡(jiǎn)單的錯(cuò)誤。

D.為什么會(huì)這樣？難道連你也不相信我嗎？

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏

輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。

22.文中畫波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可增刪少

量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?/p>

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

本試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用n提到的“多和別人交流”的觀點(diǎn)，值得當(dāng)代青少年深思：有

的人喜歡在網(wǎng)絡(luò)世界堅(jiān)守自我，有的人希望通過(guò)和別人交流，從而開(kāi)闊眼界，創(chuàng)

新思維，走出誤區(qū)，不斷成長(zhǎng)。

請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得

泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案

1.DA.“無(wú)法讓受眾重讀文本”錯(cuò)，B.“就可做到反壟斷”錯(cuò)，C.“比好萊塢構(gòu)建

的‘漫威宇宙’更讓人震撼”錯(cuò)。

2.C“就能滿足不同讀者的文化需求”說(shuō)法太絕對(duì)。

3.C“論證了媒介在傳播中的重要作用”錯(cuò)，應(yīng)為“論證了傳播中受眾的重要作用”。

4.①生動(dòng)形象地寫出了新媒介不斷更新發(fā)展的過(guò)程與特點(diǎn)。②增強(qiáng)了論述的趣

味性，把深?yuàn)W的問(wèn)題講得淺顯易懂，便于讀者理解。

5.①材料一是就文化在多媒介交互中產(chǎn)生新的文本意義而言，側(cè)重于文化傳播

媒介的作用，媒介的多重交互能促進(jìn)優(yōu)秀文化的傳播。②材料二分析《長(zhǎng)安三萬(wàn)

里》火的原因，側(cè)重于文化傳播的對(duì)象，指出關(guān)注受眾的文化記憶的重要性。

6.A“表現(xiàn)出了他由恐懼到勇敢向前的心理”錯(cuò)誤

7.C“都表現(xiàn)了他們對(duì)未來(lái)充滿希望”錯(cuò)誤

8.①粗中有細(xì)，熱情周全。三啞熱情地迎接客人，快樂(lè)地護(hù)送客人回家，“笑”

對(duì)客人的他，反映出鄉(xiāng)村人的善良與周全。

②忠厚善良，常懷感恩。三啞小時(shí)乞討流落到史家莊，被奶奶收留，笑對(duì)奶奶,

對(duì)生活懷有感恩之心，與史家奶奶是忠仆義主的傳統(tǒng)模式。

③堅(jiān)韌樂(lè)觀，熱愛(ài)生活?！靶﹂]了眼睛”的三啞是理想的史家莊人的代表，與小林、

琴子、史家奶奶一樣，都有不幸，卻又有各自的幸福，追求更真更善更美的生活，

凸顯了個(gè)體生命在磨難中的美麗與堅(jiān)韌。

9.①詩(shī)化的人物美：作者避開(kāi)對(duì)孤兒凄慘身世的敘述，重點(diǎn)寫他們相識(shí)的美好

和歡樂(lè)，挖掘人物的人情美、人性美，他們因包蘊(yùn)著作者豐厚的情感和美好的理

想而顯得富有詩(shī)意。

②詩(shī)化的意境美：運(yùn)用細(xì)膩的筆觸，如河邊搗衣、祖孫留客、三啞送客等場(chǎng)景中

融入情感，營(yíng)造出詩(shī)情畫意的意境美。

③詩(shī)化的語(yǔ)言美：文章或巧設(shè)比喻，捕捉細(xì)節(jié)；或白描勾勒，寥寥數(shù)語(yǔ)傳達(dá)出豐

富的意味，呈現(xiàn)出清新秀麗、簡(jiǎn)練含蓄、音韻和諧的語(yǔ)言美。

④詩(shī)化的生活美：文本注重發(fā)掘生活中的美好，傳達(dá)出生活的圣潔與神圣。

10.BDG

11.C兩句中的“垂”意思不同。垂，將近，將要/流傳。

12.B“最終不戰(zhàn)而勝”理解錯(cuò)誤

13.(1)現(xiàn)在我們采取固守深溝高壘的方針，便可挫殺敵人鋒芒，敵人雖多但

屬烏合之眾，不能持久作戰(zhàn)。(“鋒”，鋒芒；“徒”，指同一類的人；“持久”，長(zhǎng)久

作戰(zhàn)。)

(2)司馬懿一定認(rèn)為我偽裝怯弱，將有強(qiáng)大的伏兵埋伏，所以沿著山路逃走了。

(“強(qiáng)伏”，強(qiáng)大的伏兵埋伏；“循”，沿著；“走”，逃跑。)

14.①司馬懿沒(méi)有在諸葛亮駐守陽(yáng)平時(shí)與之作戰(zhàn)；②諸葛亮不可能讓魏延率領(lǐng)二

十萬(wàn)大軍在前面行軍，自己留下一萬(wàn)弱兵守城；③兒子扶風(fēng)王司馬駿詆毀父親宣

帝司馬懿的的做法，是理所不容的。

參考譯文：

材料一：

大凡戰(zhàn)爭(zhēng)，如果處于敵眾我寡、敵強(qiáng)我弱，兵力對(duì)比于我不利的形勢(shì)下，或者故

人雖遠(yuǎn)道而來(lái)但糧餉供應(yīng)源源不斷，對(duì)于此種敵人我都不可立即與其進(jìn)行決戰(zhàn)，

而應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守壁壘，持久防御以消耗和拖垮敵人，這樣，就可以最后打敗敵人。誠(chéng)

如兵法所說(shuō)：“不輕易與敵決戰(zhàn)的主動(dòng)權(quán)要牢牢掌握在我手中?！?/p>

唐朝武德二年，秦王李世民奉命率軍東渡黃河討伐割據(jù)勢(shì)力劉武周。江夏王李道

宗當(dāng)時(shí)十七歲，隨軍從征，與李世民一道登上玉壁城，觀察當(dāng)面敵人陣勢(shì)。世民

回過(guò)頭來(lái)問(wèn)道宗說(shuō)：“敵人依仗其兵多勢(shì)眾，企圖與我軍決戰(zhàn)，你說(shuō)我們應(yīng)當(dāng)怎

么辦？”道宗回答說(shuō)：“敵人鋒芒正銳不可直接抵擋，但容易以計(jì)謀屈服它，難以

單憑武力同它爭(zhēng)勝?，F(xiàn)在我們采取固守深溝高壘的方針，便可挫殺敵人鋒芒，敵

人雖多但屬烏合之眾，不能長(zhǎng)久作戰(zhàn)。等到其糧草耗盡，必定自然離散，那時(shí)我

們將不戰(zhàn)而擒獲故人?！笔烂穹Q贊地說(shuō)：“你的見(jiàn)解與我的法完全相合?！逼浜螅瑪?/p>

人果然糧盡而連夜北逃。李世民率軍追到介州，一戰(zhàn)而把劉武周軍打得大敗。

材料二：

諸葛亮駐扎在陽(yáng)平，派魏延各將軍的士兵向東進(jìn)軍，諸葛亮唯獨(dú)留了一萬(wàn)人守著

都邑。晉宣帝率領(lǐng)二十萬(wàn)大軍抵抗諸葛亮，和延軍交錯(cuò)行軍，到小徑的前頭，在

諸葛亮六十里的地方，偵察人員對(duì)宣帝說(shuō)諸葛亮在都邑中士兵少力量弱小。諸葛

亮也知道了宣帝將到，已經(jīng)迫近有了威脅，他想要前去依靠魏延，相隔的太遠(yuǎn)，

如果叫魏延的軍隊(duì)反過(guò)頭來(lái)追趕司馬懿，勢(shì)必趕不上。將士們都失了神色，都不

知道有什么計(jì)謀。諸葛亮則神態(tài)自若。命令軍中都把旗子放倒在地上，鼓聲停止，

不得隨意離開(kāi)營(yíng)帳，又命令大開(kāi)四面城門，掃地灑水。司馬懿經(jīng)常說(shuō)諸葛亮處事

穩(wěn)重，突然看到示弱的樣子，懷疑其中有埋伏的士兵，于是帶領(lǐng)士兵向北急走上

山。第二天吃早飯時(shí)，諸葛亮對(duì)部下拍手大笑說(shuō)：“司馬懿一定認(rèn)為我偽裝怯弱，

將有強(qiáng)大的伏兵埋伏，所以沿著山路逃走了?！眰刹煅策壍氖勘祷貋?lái)報(bào)告，正

如諸葛亮所說(shuō)的。晉宣帝司馬懿后來(lái)知道了實(shí)情，深深地感到遺憾。

反駁說(shuō)：經(jīng)查，陽(yáng)平在漢中。諸葛亮當(dāng)初駐兵陽(yáng)平時(shí)，宣帝尚為荊州都督，鎮(zhèn)守

宛城，直到曹真死后，才與諸葛亮于在關(guān)中相交戰(zhàn)。魏帝曾經(jīng)派遣宣帝從宛地由

西城討伐蜀國(guó)，恰好趕上（大雨），沒(méi)有成功。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的前后，都沒(méi)有和諸

葛亮在陽(yáng)平交兵作戰(zhàn)事。就像郭沖所說(shuō)，晉宣帝已經(jīng)發(fā)動(dòng)二十萬(wàn)將士，已經(jīng)知道

諸葛亮兵少力弱，如果懷疑他有伏兵，恰好可以謹(jǐn)慎地設(shè)置防備，何至于逃跑呢？

考察《魏延傳》說(shuō)：“魏延每次跟隨諸葛亮出征，總是想要帶領(lǐng)精銳士兵一萬(wàn)人，

和諸葛亮從不同道路行軍在潼關(guān)相會(huì)，諸葛亮按照法令制度從不答應(yīng)。魏延經(jīng)常

說(shuō)諸葛亮辦事膽怯，感嘆自己的才能不能全部發(fā)揮出來(lái)?！敝T葛亮尚且不讓魏延

擔(dān)任萬(wàn)人的偏軍統(tǒng)帥，哪能像郭沖所說(shuō)的那樣，突然讓魏延率領(lǐng)二十萬(wàn)大軍在前

面行軍，而他自己卻帶領(lǐng)一萬(wàn)弱兵自守都邑呢？況且郭沖和扶風(fēng)王司馬駿所說(shuō)的,

都彰顯出了宣帝司馬懿的缺點(diǎn)，對(duì)于兒子詆毀父親的做法，是理所不容的，但是

卻說(shuō)“扶風(fēng)王感慨贊嘆郭沖的說(shuō)法”，據(jù)此可知郭沖《條亮五事》這本書所記載的

內(nèi)容并不可靠。

15.C“長(zhǎng)江天塹波濤洶涌”“詩(shī)人豪邁之情油然而生”錯(cuò)誤。

16.①寫詩(shī)人縱情尋醉，暫且自歡，表面曠放，實(shí)則苦痛的悲憤。

②詩(shī)人置身舊都，政治上不得伸展的無(wú)奈。

17.①.舉以予人②.如棄草芥③.市列珠磯④.戶盈羅綺⑤.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有

時(shí)⑥.直掛云帆濟(jì)滄海（窮且益堅(jiān)，不墜青云之志/路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下

而求索）

18.①不可小覷（不容小覷、不可低估）②勃勃生機(jī)（盎然生機(jī)）

19.①?gòu)?qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不同：改句的重點(diǎn)落在“伸出來(lái)”上，強(qiáng)調(diào)葉子的生長(zhǎng)；原句的

重點(diǎn)落在“小葉”形態(tài)和顏色上，強(qiáng)調(diào)葉子的飽滿、多汁、翠綠。②語(yǔ)言風(fēng)格不同：

改句比較普通，原句多用短句，更口語(yǔ)化，活潑靈動(dòng)，和整個(gè)文段的文風(fēng)更和諧。

20.A原文中的“也”，承接上文，表示和前面所說(shuō)的情況或狀態(tài)相同。A.表示和

前面所說(shuō)的情況或狀態(tài)相同。B.表示委婉。C.表示轉(zhuǎn)折。D.表示強(qiáng)調(diào)。

21.①經(jīng)常出現(xiàn)負(fù)性情緒的人②要讓自己接受已經(jīng)發(fā)生的既定事實(shí)③人在哭泣

時(shí)

22.我們還可以嘗試深呼吸、實(shí)物宣泄的方法，但要注意在不傷害他人和自己的

前提下進(jìn)行。

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

本試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用n提到的“多和別人交流”的觀點(diǎn)，值得當(dāng)代青少年深思：有

的人喜歡在網(wǎng)絡(luò)世界堅(jiān)守自我，有的人希望通過(guò)和別人交流，從而開(kāi)闊眼界，創(chuàng)

新思維，走出誤區(qū)，不斷成長(zhǎng)。

請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得

泄露個(gè)人信息；不少于800字。

23.這是一道引語(yǔ)類材料作文題。

材料借助語(yǔ)言文字運(yùn)用n“多和別人交流”這一觀點(diǎn)，引出青少年應(yīng)如何在網(wǎng)絡(luò)世

界與人交流的思考話題。材料里提出了兩種截然相反的態(tài)度，前者認(rèn)可“堅(jiān)守自

我”，這是因?yàn)楫?dāng)下不少網(wǎng)絡(luò)信息存在真假難辨的問(wèn)題，而我們?nèi)羰遣粏?wèn)真假地

一味接受、認(rèn)同、消化，不僅容易成為毫無(wú)主見(jiàn)、人云亦云之人，更有可能被其

中的有害信息污染侵蝕。后者強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)交流，這同樣是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)能給我們帶

來(lái)海量的信息，因此在網(wǎng)絡(luò)世界中與他人積極交流有益的信息、，能夠讓我們了解、

懂得的更多，從而幫助我們開(kāi)闊眼界，認(rèn)識(shí)到自己以往的錯(cuò)誤、不足，走出誤區(qū)，

并擁有更多的知識(shí)儲(chǔ)備與靈感來(lái)源，激發(fā)我們的創(chuàng)新思維。所以，這兩種觀點(diǎn)其

實(shí)并非完全矛盾對(duì)立，而是需要依靠當(dāng)代青少年權(quán)衡好度，學(xué)會(huì)如何在網(wǎng)絡(luò)世界

正確處理好己與人的關(guān)系。

對(duì)此，寫作時(shí)，可以結(jié)合上述分析，說(shuō)明為什么人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)世界中會(huì)有這種不同

的交往態(tài)度，以及自己對(duì)這些交往態(tài)度的看法，并從中歸納得出