2024屆安徽省定遠(yuǎn)縣中考五模語文試題含解析

2024屆安徽省定遠(yuǎn)縣中考五模語文試題

注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。

2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。

3.請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。

4.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。

一、積累與運(yùn)用

1.依照下列畫線句，給空缺處選填語句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

困境無可避免。困境就像人生路上要穿過的原始森林，它常常讓你迷失方向，步入歧途;……走出困

境，要有冷靜從容的氣度，.

A.困境就像人生路上要翻越的大雪山，它常常讓你深陷其中，半途而廢，要有自我審視的智慧

B.困境就像人生路上要經(jīng)歷的沼澤地，它常常讓你深陷其中，不能自拔，要有機(jī)智應(yīng)對的智慧

C.困境就像人生路上要經(jīng)歷的沼澤地，它常常讓你饑寒交迫，半途而廢，要有機(jī)智應(yīng)對的風(fēng)范

D.困境就像人生路上要翻越的大雪山，它常常讓你饑寒交迫，不能自拔，要有自我審視的風(fēng)范

2.下列句子中加點(diǎn)的成語運(yùn)用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.孩子向家長傾吐心聲時(shí),家長應(yīng)涉耳蘋聽,這是家庭溝通中特別需要注意的地方。

B.在今天的全校大會上,校長的一番商談闡詡讓學(xué)生們深受教育。

C.一連下了好幾天雨，操場上到處摑源帶水的。

D.我們堅(jiān)信教育可以成為一件美好的、慢的、自然而然發(fā)生的,不再是急功近利追求結(jié)果的事情。

3.下列加點(diǎn)詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.《人民的名義》這部電視劇對腐敗現(xiàn)象進(jìn)行了無情的鞭愁，引發(fā)了觀眾們的討論熱潮。

B.驚惶的野鴨子竄進(jìn)了茂密的蘆葦叢中，一下子隱置得無影無蹤了。

C.畢業(yè)在即，三年來各種學(xué)習(xí)生活畫面歷歷在目，惜別之情油然而生。

D.討論會上，圍坐在一起的同學(xué)們畫面相哪、慷慨陳詞，氣氛十分激烈。

4.下列字形和加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是（）

A.媲美(pi)訕笑睡眼惺怯（xing）妄自菲薄

B.愧作(zuo)陰霾根深蒂固（di）持之以衡

C.精貫(ji)地窖相形見綃（zhud）尋章摘句

D.脩守(ke)啜泣消聲寫跡（ni）鞠躬盡瘁

5.下列各組詞語中，漢字書寫全部正確的一組是（）

A.勝物震撼鄭重其是因地制宜

B.造犁蹤影勇往直前油光可鑒

C.追溯享拗政通人和有過之而無不即

D.皆詢制移一泄千里一拍即合

6.下面語段橫線上填入的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

自從有了書籍，就有了讀書方法。梁啟超強(qiáng)調(diào)不動(dòng)筆墨不讀書，抄錄或筆記，這種的辦法笨是笨極了，

真正做學(xué)問的人卻總也高不了；陳寅恪讀書，習(xí)慣將自己的考證、注釋、心得寫在書眉上，這種的方法使

他成為“最有識見，最能用材料的人”；胡適主張“大膽假設(shè)，小心求證”，這種的讀書方法同時(shí)適用于

科學(xué)與人文學(xué)科；朱自清則主張，特別推崇姚鼐的“放聲疾讀，久之自悟”。

A.博覽質(zhì)疑誦讀精讀

B.精讀博覽質(zhì)疑誦讀

C.誦讀精讀博覽質(zhì)疑

D.質(zhì)疑誦讀精讀博覽

7.古詩文默寫。根據(jù)課本，下列古詩文默寫正確的兩項(xiàng)是（）（）

A.呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。

B.亭下如積水空明，水中藻，存交橫，蓋竹柏影也。

C.俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。

D.是故學(xué)然后知不足，教然后知困

E.眼見的吹傷了這家，吹翻了那家，只吹的水盡鵝飛罷！

F.朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。根據(jù)課本，補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（六題選四題

作答）

①散入珠簾濕羅幕，o（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

②鶯飛戾天者，望峰息心；,窺谷忘反。（吳均《與朱元思書》）

③蕩胸生曾云，?（杜甫《望岳》）

④飯疏食飲水，,樂亦在其中矣。（《論語》十二章）

⑤,彈琴復(fù)長嘯。（王維《竹里館》）

⑥，歲晏有余糧。（白居易《觀刈麥》）根據(jù)語境，在橫線上填入最恰當(dāng)?shù)墓旁娫~名句。

中華詩文，源遠(yuǎn)流長。漫步其間，含英咀華；一次洗禮，一次收獲；登臨泰山，領(lǐng)略杜甫“①，"

的遠(yuǎn)大抱負(fù)；路過零丁洋，感受文天祥“②,”的豪情壯志。

8.閱讀《西游記》選文片段，回答問題。

那毛女即便回身，轉(zhuǎn)于洞內(nèi)，對A跪下道：“奶奶，洞門外有個(gè)東士來的孫悟室和尚，要見奶奶，拜求芭蕉扇,

過火焰山一用?！蹦?聽見孫悟空三字，便似撮鹽入火，火上澆油。骨都都紅生臉上，惡狠狠怒發(fā)心頭。口中罵道：

“這潑猴！今日來了！”叫：“丫鬟，取披掛，拿兵器來！”隨即取了披掛，拿兩口青鋒寶劍，整束出來。

行者笑道：“……你且把扇子借我，扇息了火，送我?guī)煾高^去……”4道：“潑猴，少要饒舌！伸過頭來，等我砍上

幾劍！若受得疼痛，就借扇子與你；若忍耐不得，教你早見閻君！”選文中的人物“A”指的是o孫行者向

“A”借芭蕉扇，為什么遭到“A”的嚴(yán)詞拒絕？請簡述原因。

____________________________________________________根據(jù)原著，將下列事件按照發(fā)生的時(shí)間先后排序：

=（只寫序號）

①唐三藏路阻火焰山②牛魔王罷戰(zhàn)赴華筵③豬八戒助力敗魔王

二、閱讀

9.請寫出范仲淹《蘇幕遮》里寫到的幾個(gè)典型場景。

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。

山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。

黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡。

明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。

10.閱讀（甲）（乙）兩部分文字，完成下列小題。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，

不以己悲。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂

而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？飛至孝，母留河北，遣人求訪，迎歸。母有痼疾，藥餌必親。

母卒，水漿不入口者三日。家無姬侍。吳玲素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之。飛日：“主上宵阡，豈大將安樂時(shí)？”

卻不受，玲益敬服。少豪飲，帝戒之曰：“卿異時(shí)到河朔，乃可飲?！彼旖^不飲。帝初為飛營第，飛辭日：“敵未滅,

何以家為？”或問天下何時(shí)太平，飛日：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣?！?/p>

1.用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（標(biāo)一處）

或問天下何時(shí)太平

2.解釋文中加點(diǎn)詞語。或異二者之為是進(jìn)亦怵，退亦憂____吳圻素服飛圻薇敬服

3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。

4.甲文作者提出的觀點(diǎn)與乙文所記岳飛的品質(zhì)有哪些共同點(diǎn)？乙文所記的幾件事中又有哪些是甲文沒有論及的？

5.甲文中提到了“古仁人之心”，既包括為人處世的曠大胸襟，也包含有高尚的政治抱負(fù)。下面課文中提出了怎樣的

“仁人之心”？

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：

《愛蓮說》：__________

《十一月四日風(fēng)雨大作》：

11.閱讀文段，回答問題

（甲）____________________

本報(bào)海西訊（記者馬振東）4月1日，脫胎于首屆冷湖科幻文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)小說的超感電影《靈魂游舞者》在北京

中國盲文圖書館舉行盛大首映禮，讓國內(nèi)影迷有途徑近距離了解冷湖科幻文學(xué)創(chuàng)作基地及“冷湖火星小鎮(zhèn)”旅游文化

品牌魅力。

《靈魂游舞者》的故事發(fā)生在荒蕪的類火星地貌上，講述了主人公為尋找父親死亡之謎，回到家鄉(xiāng)冷湖鎮(zhèn)，通過

一系列奇幻之旅發(fā)現(xiàn)了宇宙生命的巨大秘密。

近年來，我省大力實(shí)施影視精品創(chuàng)作工程，加快從“高原”向“高峰”邁進(jìn)，更好地謳歌新時(shí)代，講好青海故事，

傳播青海聲音，弘揚(yáng)新青海精神。此次首映活動(dòng)由海西蒙古族藏族自治州茫崖市主辦，中國盲文圖書館、冷湖火星小

鎮(zhèn)文化旅游開發(fā)有限公司承辦。目的是在中國科幻產(chǎn)業(yè)得到空前關(guān)注的語境下，通過超感電影《靈魂游舞者》在科幻

IP的開發(fā)上跨界嘗試，把茫崖在地形地貌、鹽湖風(fēng)光、石油開發(fā)遺址、暗夜星空和天文科研等方面的資源優(yōu)勢展現(xiàn)給

大家，借此提升茫崖藏市品位，進(jìn)一步擴(kuò)大茫崖的影響力和知名度。

背景鏈接：

“冷湖科幻文學(xué)獎(jiǎng)”簡稱“冷湖獎(jiǎng)”，是茫崖市冷湖鎮(zhèn)結(jié)合地域特色和文化旅游資源實(shí)際，通過科幻作品的創(chuàng)作、

評選和發(fā)售，加大力度推進(jìn)冷湖文化品牌提煉，挖掘冷湖人文地理、突出艱苦奮斗的石油精神，是加快推進(jìn)文化、體

育、旅游融合發(fā)展的具體舉措。

（選自2019年4月2日《青海日報(bào)》）

（乙）____________________

北京4月1日電（實(shí)習(xí)記者代小佩）超感電影《靈魂游舞者》1日在中國盲文圖書館舉行首映禮活動(dòng)，近百名

盲人來到活動(dòng)現(xiàn)場。記者從活動(dòng)主辦方獲悉，這是國內(nèi)首部盲人科幻電影。

通常，科幻電影會以30、4D等方式呈現(xiàn)，而超感電影則完全用聲音給育人講述有關(guān)火星的科幻故事。對此，北京

市盲協(xié)主席何川說，科幻最大的魅力來自于想象力，讓觀眾調(diào)用不同感官去體驗(yàn)這種想象力，是所有科幻電影想要做

到的?！俺艘曈X沖擊，讓觀眾調(diào)動(dòng)自己的想象去和故事本身連接，這或許是一種新的體驗(yàn)科幻的方式?！?/p>

何川表示：“希望將起感電影《靈魂游舞者》和《流浪地球》的公映版及口述影像版一起，帶到全國各地做線下

的公益放映，通過科幻影片提升盲人群體對宇宙星空的感知。”

影片是首屆冷湖科幻文學(xué)類的獲獎(jiǎng)小說《靈魂游舞者》的同名電影，它牽手中國盲文圖書館，以公益形式呈現(xiàn)。

該作品吸引了先瞥戲劇導(dǎo)演張棟、科幻作家郝景芳、民遙歌手陳鴻宇、演員封柏等參與，嘗試把科幻故事帶給盲人及

更多不同領(lǐng)域的群體。

（選自2019年4月2日《科技日報(bào)》）

（丙）_________________________

本報(bào)訊（記者蘇丹丹）4月1日，根據(jù)首屆冷湖科幻文學(xué)類的獲獎(jiǎng)小說改編的同名科幻電影《靈魂游舞者》在北

京中國盲文圖書館首映。不同于傳統(tǒng)意義的科幻電影，《靈魂游舞者》沒有畫面，全部以聲音敘事。上百名盲人參加了

當(dāng)天的首映禮并欣賞了該作品。

電影《靈魂游舞者》由張棟導(dǎo)演，姚海軍監(jiān)制，獨(dú)立音樂人陳鴻宇擔(dān)任音樂總監(jiān)。電影故事發(fā)生在荒蕪的類火星

星球上，講述了主人公為揭開父親死亡之謎，回到家鄉(xiāng)冷湖，遇見一對喪子的老年夫妻，于是和他們一起踏上旅途。

在神秘外星文明的指引下，主人公發(fā)現(xiàn)了關(guān)于宇宙生命的巨大秘密。業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，該片為盲人開啟了科幻之門，打

破了傳統(tǒng)電影必須依賴視覺效果的限制，讓盲人也能感受到科幻的魅力所在。張棟說：“希望通過這類科幻影片的創(chuàng)

作，提升盲人觀眾對于宇宙星空的感知?！?/p>

據(jù)了解，為了打造科幻IP,2018年，冷湖火星小鎮(zhèn)文化旅游開發(fā)有限公司聯(lián)合北京行知探索文化傳播有限公司等

共同創(chuàng)辦了冷湖科幻文學(xué)獎(jiǎng)，對科幻小說作品進(jìn)行征集評選，并積極推動(dòng)獲獎(jiǎng)作品的影視化改編。

（選自2019年4月4日《中國文化報(bào)》）

1.（消息?標(biāo)題）

小宇：我把這三則消息內(nèi)容復(fù)制到電子文檔的時(shí)候，不小心把標(biāo)題搞混了。三個(gè)標(biāo)題是這樣的：

A.電影《靈魂游舞者》為育人開啟科幻之門；

B.超感電影《靈魂游舞者》在北京首映；

C.國內(nèi)首部盲人科幻電影上映。

它們分別對應(yīng)哪則消息呢？

小文：這個(gè)不難分辨。消息標(biāo)題是對主要內(nèi)容的準(zhǔn)確概括，我們可以根據(jù)“導(dǎo)語”找到主要信息。

小樂：是的，據(jù)此可以推斷消息（甲）的標(biāo)題是（1）,消息（乙）的標(biāo)題是（2）,消息（丙）的標(biāo)題

是（3）o（填字母序號）

2.（消息?結(jié)構(gòu)）

小宇：消息正文的結(jié)構(gòu)通常是按照重要性遞減的原則安排的，我記得叫‘'倒金字塔結(jié)構(gòu)”。

小文：那這種結(jié)構(gòu)在上面三則消息中有體現(xiàn)嗎？

小樂：有的。比如在消息（）中，

3.（消息?受眾）

小文：“超感電影”可以說是盲人的福音??！盲人朋友聽到這個(gè)消息應(yīng)該會很開心。

小樂：如果要向盲人朋友介紹“超感電影”，你們覺得這三則消息中的哪一則最合適？為什么？

小宇：_________________________________________________

12.人的一生，絕大部分時(shí)間都是在家庭中度過的。家庭不僅為人的生存發(fā)展提供基本物質(zhì)保障，而且也為人的

精神生活提供重要環(huán)境。人生的幸福很大程度上可歸結(jié)為家庭的幸福。因此，家庭是生命的搖籃、情感的港灣、文明

的載體。中華文化強(qiáng)調(diào)人倫之道，重視家庭成員之間的和諧，在幾千年的發(fā)展進(jìn)程中形成了一系列具有鮮明民族特色

的家庭倫理道德規(guī)范，如尊老愛幼、父慈子孝、夫勤婦儉等，這些家庭倫理道德規(guī)范對維護(hù)家庭關(guān)系、家庭模式和社

會穩(wěn)定都具有重要作用。

《禮記》說：“父子篤，兄弟睦，夫婦和，家之肥也?！彼^“肥”，即健康、和諧、融洽之意。在我國先賢看

來，每個(gè)家庭成員都有自己的角色，每個(gè)角色都有自己的責(zé)任，所有角色互相配合才能成為團(tuán)結(jié)協(xié)作的整體。當(dāng)然，

家庭之中難免會有矛盾，這就需要協(xié)調(diào)。協(xié)調(diào)得好，大家都心情舒暢，同心協(xié)力發(fā)展事業(yè)、發(fā)家致富，培養(yǎng)子女健康

成長，這就是“家和萬事興”。

家庭關(guān)系的重要協(xié)調(diào)和保障機(jī)制之一是孝道?！鞍偕菩橄取?。孝道的基本內(nèi)容是父慈子孝，它在社會道德生活

中具有重要地位，得到普遍奉行。由孝道形成的濃厚的家族親情，對家庭穩(wěn)定乃至社會穩(wěn)定有著極為重要的作用?？?/p>

子認(rèn)為，“子生三年，然后免于父母之懷”，把“孝”的準(zhǔn)則訴諸報(bào)恩的情理。飲水思源、知恩圖報(bào)，這是中華民族

的傳統(tǒng)美德。懂得報(bào)恩是一個(gè)有教養(yǎng)的人的必備品質(zhì)，古今中外概莫能外。中華文化的特別之處在于，它不像宗教那

樣通過教堂而主要通過家庭來培育這種品質(zhì)?！傲圩杂H始”“孝弟也者，其為仁之本與”，強(qiáng)調(diào)從報(bào)父母養(yǎng)育之恩

開始，再推廣到報(bào)師長教導(dǎo)之恩、朋友知遇之恩、國家培養(yǎng)之恩等。親情之愛猶如投進(jìn)湖里的石子，蕩開的層層漣漪

由近及遠(yuǎn)。傳統(tǒng)的孝道還要求子孫繼承祖輩的志向、理想及其崇高事業(yè)，弘揚(yáng)祖輩進(jìn)取的精神和堅(jiān)忍的意志。這是家

族乃至民族后繼有人、興旺發(fā)達(dá)的重要精神紐帶。

家庭關(guān)系的另外一個(gè)重要協(xié)調(diào)和保障機(jī)制是夫婦之道。夫婦關(guān)系是家庭關(guān)系的核心，對待另一方的態(tài)度是衡量一

個(gè)人乃至一個(gè)社會倫理道德的重要標(biāo)準(zhǔn)。歷史上，男尊女卑的現(xiàn)象在漢唐時(shí)并不明顯，宋朝以后比較嚴(yán)重，這當(dāng)然是

需要批判的。但即便在封建社會，也有許多忠于愛情、富不易妻的真君子。如東漢時(shí)期的宋弘，不娶皇族之女，不休

患難之妻，“糟糠之妻不下堂”的典故成為千古佳話。漢代隱士梁鴻與其妻孟光相敬如賓、舉案齊眉的故事，更是膾

炙人口。

這些事例對今天的中國人仍有很強(qiáng)的啟示和借鑒意義。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明：沒有穩(wěn)定和諧的夫婦關(guān)系，就不可能

有穩(wěn)定、和諧的家庭。對傳統(tǒng)夫婦之道進(jìn)行合理揚(yáng)棄，對于社會的穩(wěn)定與和諧具有重要意義。

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.男尊女卑不是自古有之，而是經(jīng)過了歷史的演變，漢唐時(shí)出現(xiàn)，宋朝是最嚴(yán)重的。

B.家庭對一個(gè)人很重要，能夠提供豐富的物質(zhì)、精神保障，決定了這個(gè)人一生的幸福。

C.家庭的每個(gè)成員都要擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，唯有如此，家庭才可能成為和諧的整體。

D.傳統(tǒng)的孝道強(qiáng)調(diào)從孝順父母始，然后由近及遠(yuǎn)、推而廣之，最終達(dá)到報(bào)效祖國的高度。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章強(qiáng)調(diào)了“父慈子孝”是孝道的內(nèi)容，論證了“孝道”對家庭和社會穩(wěn)定的重要作用。

B.文章論證傳統(tǒng)夫婦之道時(shí)注重辯證論證，提出對其合理揚(yáng)棄在當(dāng)今社會的意義。

C.文章先總論家庭和睦的重要性，然后列舉家庭和睦的表現(xiàn)，從而論證家和萬事興。

D.文章用引用和對比的論證方法論證了中華文化是通過家庭來培育“懂得報(bào)恩”的品質(zhì)的。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.如果一個(gè)家庭充滿矛盾，一家人不能同心協(xié)力發(fā)家致富，家庭就不會幸福。

B.西方通過宗教、中國通過家庭培育熏陶，報(bào)恩思想在中西方的獲得途徑及內(nèi)涵截然不同。

C.一代代繼承祖輩志向、理想、事業(yè)、精神和意志是家族、民族興旺發(fā)達(dá)的重要精神紐帶。

D.一個(gè)家庭只有每個(gè)成員間的關(guān)系和諧，才能保證家庭關(guān)系、家庭模式的穩(wěn)定，從而促進(jìn)社會的穩(wěn)定。

13.閱讀下面的文章，完成下面小題。

文學(xué)教育的意義（節(jié)選）

曹文軒

（一）營造審美境界

①一個(gè)人完整的精神世界，是由許多維度組成的。這其中，審美怎么說都是一個(gè)十分重要的維度。而文學(xué)對這一

維度的生成，幾乎是最有效的。文學(xué)的根本性的功能之一，就是審美。如果說，遠(yuǎn)古的文學(xué)可能更在意的還是表達(dá)思

想和抒發(fā)情感的話，那么后來的文學(xué)則越來越在意它的審美價(jià)值。而人們親近它的一個(gè)很重要的原因，也正在于它們

能夠滿足人們的審美需要并能夠培養(yǎng)人們的審美經(jīng)驗(yàn)，提升人們的審美境界。

②審美，使人類漸漸變成了有情調(diào)的人類，使人生變成了有情調(diào)的人生。今日之人類與昔日之人類相比，其一大

區(qū)別就在于，今日之人類有了一種叫做“情調(diào)”的元素。而在情調(diào)的養(yǎng)成中，文學(xué)立下頭等功勞。

③文學(xué)似乎比其他任何精神形式都更有力量幫助人類養(yǎng)成情調(diào)?！昂ㄥｅＦ?，白鳥悠悠下”；“疏影橫斜水清

淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”；“閑上山來看野水，忽于水底見青山”；“黃鶯也愛新涼好，飛過青山影里啼”……文學(xué)能

用最簡練的文字，在一剎那間，把情調(diào)的因素輸入人的血液與靈魂。但丁、莎士比亞、歌德、泰戈?duì)?、海明威、屠?/p>

涅夫、魯迅、沈從文、川端康成……一代一代優(yōu)秀的文學(xué)家，用他們格調(diào)高貴的文字，將我們的人生變成了情調(diào)人生,

從而使蒼白的生活、平庸的物象一躍成為可供我們審美的東西。

④情調(diào)改變了人性，使人性獲得了質(zhì)的提高。

⑤情調(diào)當(dāng)屬美學(xué)范疇。

（二）培育悲憫情懷

古典形態(tài)的文學(xué)，始終將自己交給了一個(gè)核心單詞：感動(dòng)。古典形態(tài)的文學(xué)做了若干世紀(jì)的文章，做的就是感動(dòng)

的文章。

古典形態(tài)的文學(xué)之所以讓我們感動(dòng)，正是在于它的悲憫精神與悲憫情懷。慈愛的主教借宿給冉?阿讓，而冉?阿

讓卻偷走了他的銀燭臺被警察抓住，主教卻說這是他送給冉?阿讓的，這時(shí)，我們體會到了悲

憫。□當(dāng)沈從文的《邊城》中爺爺去世，只有翠翠一個(gè)小人兒守著一片孤獨(dú)時(shí)，我們體會到

了悲憫。當(dāng)祥林嫂于寒風(fēng)中拄著拐棍沿街乞討時(shí)，我們體會到了悲憫。我們體會到了悲憫。我們在一切古典形態(tài)的作

品中，都體會到了這種悲憫。

在沉悶蕭森、枯竭衰退的世紀(jì)里，文學(xué)曾是情感焦渴的人類的庇蔭和走出情感荒漠的北斗。

我曾斷言：文學(xué)在于為人類社會的存在提供和創(chuàng)造一個(gè)良好的人性基礎(chǔ)。而這一“基礎(chǔ)”中理所當(dāng)然地應(yīng)包含一

個(gè)最重要的因素：悲憫情懷。

其他文類——比如哲學(xué)、倫理學(xué)方面的文章，一樣是講悲憫情懷的。但這些文章僅僅是讓我們明白悲憫情懷的必

要性。我們只是接受并懂得了一個(gè)關(guān)于悲憫情懷的觀念。但文學(xué)作品——比如《呼蘭河傳》《邊城》《賣火柴的小女孩》,

我們會在閱讀這些文字時(shí)被感動(dòng)，悲憫情懷會油然而生，我們會在對文學(xué)作品的無休止的閱讀中，成為一個(gè)具有悲憫

情懷的人。

1.對以上選文理解分析有誤的一項(xiàng)是（）

A.文學(xué)具有營造審美境界和培育悲憫情懷的教育功能。

B.審美是人的精神世界中一個(gè)重要維度。

C.哲學(xué)、倫理學(xué)能讓人明白悲憫情懷的必要性，而文學(xué)能讓人生長出悲憫情懷。

D.文學(xué)比其他任何精神形式都更有力量幫助人類養(yǎng)成情調(diào)。

2.下面這段文字是從第（一）部分抽出來的，如果還原回原文，應(yīng)該放在哪兩個(gè)段落之間？

人類有情調(diào)，使人類超越了一般動(dòng)物，而成為高貴的物種。情調(diào)使人類擺脫了貓狗一樣的純粹的生物生存狀態(tài)，

而進(jìn)入一種境界。在這一境界之中，人類不再僅僅享受種種官能得以滿足的原始快樂，而有了精神上的享受。人類一

有情調(diào)，這個(gè)物質(zhì)的、生物的世界從此似乎變了，變得有說不盡或不可言傳的妙處。人類領(lǐng)略到了種種令身心愉悅的

快意。天長日久，人類終于找到了若干表達(dá)這一切感受的單詞：靜謐、恬淡、散淡、優(yōu)雅、憂郁、肅穆、飛揚(yáng)、升騰、

圣潔、素樸、高貴、典雅、舒坦、柔和……

A.①段和②段之間B.②段和③段之間

C.③段和④段之間D.④段和⑤段之間

3.請調(diào)動(dòng)你的閱讀積累，在第（二）部分畫線處，續(xù)寫一個(gè)事例，使之符合文意。

4.文章為了論述文學(xué)的意義，運(yùn)用了舉例論證、比喻論證、對比論證等論證方法，請從文中任找一例，并分析其作用。

三、語言表述

14.閱讀下面文字，按要求答題。

一位哲人曾說過：“不僅會在歡樂時(shí)微笑，也要學(xué)會在困難時(shí)微笑。”微笑，標(biāo)志著自信、雅量和大度，這是一種胸

懷，也是一種對自己的喝采。微笑是一縷輕柔的春雨，可以平息肆niiG（）的狂風(fēng);,;

微笑是一座堅(jiān)實(shí)的精神橋墩，可以承募（）千萬噸的重負(fù)。人生需要微笑，讓我們用微笑面對生活吧，再接再勵(lì),

再創(chuàng)2017年中考的輝煌。給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫漢字。

肆11證（）承號（）上面語段中有一個(gè)錯(cuò)別字，請找出來訂正。仿照畫橫線的句子，續(xù)寫一句話。

四、寫作

15.任選一題作文。

題目：（1）在我心中久藏

要求：①先在橫線上填寫合適的詞語，把題目補(bǔ)充完整，然后作文。把題目補(bǔ)充完整；②除詩歌外，文體不限。不少

于600字。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

（2）讀下面材料，然后作文。

狐貍饑餓，看見架上掛著一串串的葡萄，想摘，又搞不到。臨走時(shí)，自言自語地說：“還是酸的?！?/p>

同樣，有些人能力小，辦不成事，就推脫時(shí)機(jī)未成熟。

讀了上面的材料，你有什么聯(lián)想或感悟？請任選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇文章。

要求：①除詩歌外，文體不限。不少于600字。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案

一、積累與運(yùn)用

1、B

【解析】

本題考查學(xué)生對語言表達(dá)能力。語句要通順，前后要一致，不能前言不搭后語，語無倫次，修飾詞與事物的特征不一

致。這是平時(shí)的語文學(xué)習(xí)和生活中就要練習(xí)的語文基本功。本題要看前面的“大雪山”“沼澤地”與后面的“深陷其

中"''饑寒交迫”是否搭配。

A項(xiàng)中的“大雪山，它常常讓你深陷其中”不當(dāng)。

C項(xiàng)中的“饑寒交迫，半途而廢”與“沼澤地”搭配不當(dāng)。

D項(xiàng)中的“大雪山”與“不能自拔”搭配不當(dāng)。

故選B。

2、D

【解析】

A項(xiàng)，“洗耳恭聽”指專心地聽（請人講話時(shí)說的客氣話），用在句中屬謙敬錯(cuò)位；B項(xiàng)，“高談闊論”指漫無邊際地大

發(fā)議論（多含貶義），用在句中屬褒貶誤用；C項(xiàng)，“拖泥帶水”形容說話、寫文章不簡潔或做事不干脆，用在句中屬

望文生義。D項(xiàng)，急功近利：急于求成，貪圖眼前的成效和利益。符合語境。

3、D

【解析】

A.鞭撻，是動(dòng)詞，原指鞭打，現(xiàn)多形容無情地指責(zé)披露。使用正確。

B.隱匿，隱藏，躲起來。使用正確。

C.歷歷在目，意思是指遠(yuǎn)方的景物看得清清楚楚，或過去的事情清清楚楚地重現(xiàn)在眼前。使用正確。

D項(xiàng)中“面面相覷”的意思是你看我，我看你，不知道如何是好。形容人們因驚懼或無可奈何而互相望著，都不說話。

與此處“慷慨陳詞”的語境不符。

故選D。

4、A

【解析】

B“衡”應(yīng)為“恒”。C“藉”應(yīng)為“籍”，“細(xì)zhu6”應(yīng)為“chii”。D“消”應(yīng)為“銷”。

5^B

【解析】

A.贓物、鄭重其事。B.正確。C.執(zhí)拗、有過之而無不及。D.一瀉千里。

6、B

【解析】試題分析：解答此題的關(guān)鍵是掌握相關(guān)詞語或成語的意思，正確辨別它們的感情色彩、修飾對象、使用范圍

等。解答時(shí)聯(lián)系上下文，從詞語與語境的語意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選。如“不動(dòng)筆墨不讀書，抄錄或筆記”自然

屬于“精讀”?！白钣凶R見，最能用材料的人"是“博覽”的結(jié)果?！按竽懠僭O(shè)，小心求證”是一種“質(zhì)疑”的精神。

“放聲疾讀，久之自悟”自然是一種“誦讀”的學(xué)習(xí)方法。

7、(1)AD(2)①狐裘不暖錦衾?、诮?jīng)綸世務(wù)者③決眥入歸鳥④曲肱而枕之⑤獨(dú)坐幽篁里

⑥吏祿三百石(3)①會當(dāng)凌絕頂一覽眾山?、谌松怨耪l無死留取丹心照汗青

【解析】

(1)本題考查判斷古詩文默寫的正誤。B.“水中藻，存交橫”改為“水中藻存交橫”.C.“欲上青天攬明月”改為“欲

上青天覽明月”，屬字詞錯(cuò)誤。E.應(yīng)為“眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷”屬語序錯(cuò)誤。F.應(yīng)為

“萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣?！睂僬Z序錯(cuò)誤。

(2)古詩文默寫要做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯(cuò)字。平時(shí)多注意背誦積累。②易錯(cuò)詞：綸。

(3)①從杜甫“登高”遠(yuǎn)大抱負(fù)的提醒可得出答案。②從文天祥過零丁洋可得出答案。

8、（1）羅剎女（羅剎，牛魔王夫人）（2）牛魔王與羅剎女的兒子紅孩兒要取唐僧性命；孫悟空在觀音菩薩的幫

助下，降服了紅孩兒。（3）①②③

【解析】

此題考查的是名著的知識積累。選段出自《西游記》第六十一回豬八戒助力敗魔王孫行者三調(diào)芭蕉扇。（1）選文中

的情節(jié)是孫悟空第一次登門求借芭蕉扇，A是羅剎女，即牛魔王的妻子。（2）羅剎女是鐵扇公主，即是紅孩兒的母親,

因之前紅孩兒抓走唐僧，悟空去請觀音菩薩，觀音受紅孩兒做善財(cái)童子，羅剎女苦于不能與紅孩兒相見，認(rèn)為是悟空

害了紅孩兒，十分惱火，恨悟空，結(jié)下了仇，聽見“孫悟空”三個(gè)字都會怒上心頭。（3）唐僧師徒西天取經(jīng)，火焰山

是必經(jīng)之路，火焰山火大且不是一般的火，唯獨(dú)芭蕉扇可以扇滅。芭蕉扇是鐵扇公主的寶物。孫悟空第一次向鐵扇公

主借扇，鐵扇公主一扇子扇飛孫悟空，孫悟空變成小蟲進(jìn)入鐵扇公主的肚子折騰，鐵扇公主給了一把假扇。第二次孫

悟空變成牛魔王騙走真扇，牛魔王變成豬八戒騙回真扇；第三次孫悟空大戰(zhàn)牛魔王，鐵扇公主借出芭蕉扇，孫悟空扇

滅火焰山，唐僧師徒向西趕路。據(jù)此排序?yàn)棰佗冖邸?/p>

二、閱讀

9、白云滿天，黃葉遍地，碧波寒煙，遠(yuǎn)山夕陽，天接江水，芳草斜陽，明月高樓，酒入愁腸。

【解析】

此題考查學(xué)生對詩詞場景的分析概括能力，注意找全。“碧云天，黃葉地”的意思是“碧云飄悠的藍(lán)天，黃葉紛飛的

大地”，突出了境界之高遠(yuǎn)；“秋色連波，波上寒煙翠”的意思是“秋景連接著江中水波，波上彌漫著蒼翠寒煙”，

描寫了“碧波寒煙”這個(gè)場景；“山映斜陽天接水，芳草無情”的意思是“群山映著斜陽藍(lán)天連著江水。芳草不諳人

情”，描寫了“遠(yuǎn)山”''斜陽”“江水”“芳草”這些場景；“明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚”的意思是

“不想在明月夜獨(dú)倚高樓望遠(yuǎn)，只有頻頻地將苦酒灌入愁腸，化作相思的眼淚”，“明月高樓”“酒入愁腸”是兩個(gè)

重要的場景。

10、1.或問天下/何時(shí)太平

2.（1）不同于（2）憂慮（3）一向、平素（4）更加

3.（1）在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，就為國君擔(dān)憂。

（2）文臣不貪圖錢財(cái)，武臣不顧惜死亡，國家就得到太平了。

4.共同點(diǎn)：憂國憂民，先憂后樂。乙文所寫關(guān)于天下太平的看法是甲文所未論及的。

5.安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。出淤泥而不染，濯清漣而不妖。僵臥孤村不自哀，尚思為國

戍輪臺。

【解析】

1.本題考查句子停頓。作答時(shí)，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語之間的語義聯(lián)系來劃分停頓。有

了一定的積累以后可以根據(jù)語感直接作答。這句話的意思是：有的人問天下什么時(shí)候太平。據(jù)此可劃分停頓為：或問

天下/何時(shí)太平。

2.本題考查學(xué)生對文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能

進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。其中“素”

意思是“一向、平素”。

3.本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入

座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意：居廟

堂之高則憂其民：在朝中做官就擔(dān)憂百姓。居廟堂之高：處在高高的廟堂上，意為在朝中做官。廟，宗廟。堂，殿堂。

廟堂：指朝廷。下文的“進(jìn)”，即指“居廟堂之高”。處江湖之遠(yuǎn)則憂其君：處在僻遠(yuǎn)的地方做官就為君主擔(dān)憂。處

江湖之遠(yuǎn)：處在偏遠(yuǎn)的江湖間，意思是不在朝廷上做官。之：定語后置的標(biāo)志。是，這樣。下文的“退”，即指“處

江湖之遠(yuǎn)”。惜：顧惜、愛惜。

4.本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容及主旨的理解能力。回答此類題目，要求學(xué)生參照注釋，搞懂字詞，弄清文意，領(lǐng)悟主旨。

學(xué)生要能立足全篇，抓住重點(diǎn)詞句，反復(fù)揣摩，把握作品思想內(nèi)涵以及作者蘊(yùn)含文中情感，要善于歸類同一作者或同

一主旨的文章，進(jìn)行比較閱讀。閱讀兩篇文本可知，甲文作者提出的觀點(diǎn)“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其

君”與乙文所記“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣”有共同點(diǎn)：憂國憂民，先憂后樂；未論及的事：關(guān)于天下

太平的看法。

5.此題考查學(xué)生默寫古詩文名句的能力。根據(jù)提示“既包括為人處世的曠大胸襟，也包含有高尚的政治抱負(fù)”寫出詩

句即可。注意不要寫錯(cuò)字。

【點(diǎn)睛】

譯文【甲】唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因?yàn)?/p>

古時(shí)品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖

中間就為國君憂慮。這樣他們進(jìn)入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。雖然這樣，那么他們什么時(shí)候才快樂呢？那一

定要說“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后才快樂”吧？唉！如果沒有這種人，我同誰一路呢？

【乙】岳飛十分孝順，母親留在河北，（他）派遣人去求訪（母親），（并且把母親）迎接歸來。他的母有很難治愈的疾

病，端藥喂藥一定要親自來。（他的）母親過世之后，他不喝水不吃飯三天，他的家里沒有姬妾陪侍。吳圻向來佩服岳

飛，想要和他結(jié)交，裝扮了有名的女子送給岳飛。岳飛說：“（現(xiàn)在）主上到了很遲的時(shí)候還（憂新天下）沒睡，怎么

會是（我們當(dāng)）大將的人享受安樂的時(shí)候？”岳飛推遲不肯接受，吳圻更加尊敬佩服他。（岳飛）年輕時(shí)候喜歡大量喝

酒，皇帝告戒他說：“你在某天到達(dá)河朔的時(shí)候，在可以痛快喝酒?！保ㄔ里w）就在也不喝酒了，皇帝開始的時(shí)候想

為岳飛建造府邸，岳飛推辭說：“敵人還沒有被消滅，怎么能夠建立自己的家呢？”有的人問天下什么時(shí)候太平，岳

飛說：“文臣不愛錢，武臣不怕死，天下就太平了?！?/p>

11、1.BCA

2.【示例1】甲，正文部分將超感電影名稱、首映時(shí)間及地點(diǎn)等放在最前面，這是讀者最關(guān)心的事實(shí)；首段還交

代電影與冷湖科幻文學(xué)獎(jiǎng)相關(guān)，這是消息想讓讀者知道的重要事實(shí)。接著依次寫電影的主要情節(jié)、電影對于茫崖市的

意義、冷湖科幻文學(xué)獎(jiǎng)的情況，使讀者逐步了解到這部超感電影與青海當(dāng)?shù)氐年P(guān)系?！臼纠?】乙，正文部分先

寫了超感電影名稱、首映時(shí)間及地點(diǎn)，這是讀者最關(guān)心的事實(shí)；并指出這是國內(nèi)首部盲人科幻電影，把“首部”的信

息凸顯出來，接著依次介紹超感電影的主要特點(diǎn)、超感電影對盲人的意義、這部影片創(chuàng)作的相關(guān)情況等，使讀者逐步

獲取到盲人科幻電影的相關(guān)信息。【示例3】丙，正文部分先交代科幻電影《靈魂游舞者》“首映”的信息。并指出這

部電影與傳統(tǒng)科幻電影的區(qū)別，將育人欣賞電影的事實(shí)凸顯出來。第二段簡述了電影的制作班底、故事內(nèi)容和對盲人

的意義。使讀者對盲人科幻電影有進(jìn)一步了解。最后介紹了與這部電影有關(guān)的冷湖科幻文學(xué)獎(jiǎng)的信息。這是最次要的

事實(shí)。

3.【示例1］我覺得消息【乙】最合適，因?yàn)檫@則消息介紹了超感電影“用聲音講述故事”的特點(diǎn)，讓盲人朋友對超

感電影產(chǎn)生期待，這則消息凸顯的是“國內(nèi)首部盲人科幻電影”，對盲人朋友來說，“首部”就很有吸引力。消息還

采訪了北京市盲協(xié)主席何川，能使盲人朋友更感親切.【示例2］我覺得消息【丙】最合適。這則消息通過與傳統(tǒng)科幻

電影比較，讓盲人朋友知道超感電影的特點(diǎn)。這則消息介紹了《靈魂游舞者》的故事內(nèi)容，能激發(fā)盲人朋友對超感電

影的興趣。這則消息還通過導(dǎo)演張棟的言論，表達(dá)了對盲人科幻電影的希望。讓盲人朋友對此產(chǎn)生期待。

【解析】

1.根據(jù)題目中提示“消息標(biāo)題是對主要內(nèi)容的準(zhǔn)確概括，我們可以根據(jù)導(dǎo)語找到主要信息?！钡谝粍t導(dǎo)語句是“4月

1日，脫胎于首屆冷湖科幻文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)小說的超感電影《靈魂游舞者》在北京中國盲文圖書館舉行盛大首映禮”；第

二則導(dǎo)語是“超感電影《靈魂游舞者》1日在中國盲文圖書館舉行首映禮活動(dòng)，近百名盲人來到活動(dòng)現(xiàn)場”；第三則

導(dǎo)語句是“根據(jù)首屆冷湖科幻文學(xué)類的獲獎(jiǎng)小說改編的同名科幻電影《靈魂游舞者》在北京中國盲文圖書館首映?！?/p>

據(jù)此對應(yīng)三個(gè)標(biāo)題，一目了然。故選B、C、Ao

2.本題考查對消息內(nèi)容層次的概括。消息正文的結(jié)構(gòu)通常是按照重要性遞減的原則安排的。如甲則消息中，正文部分

將超感電影名稱、首映時(shí)間及地點(diǎn)等放在最前面；第一段交代電影與冷湖科幻文學(xué)獎(jiǎng)相關(guān)，這是重要事實(shí)。接著寫電

影的主要情節(jié)、電影對于茫崖市的意義、冷湖科幻文學(xué)獎(jiǎng)的情況。乙則消息也是這樣的結(jié)構(gòu)：正文部分：超感電影名

稱、首映時(shí)間及地點(diǎn)；第二段介紹超感電影的主要特點(diǎn)、超感電影對盲人的意義、這部影片創(chuàng)作的相關(guān)情況。丙則消

息結(jié)構(gòu)：正文部分先交代科幻電影《靈魂游舞者》“首映”的信息。第二段簡述電影的制作班底、故事內(nèi)容和對盲人

的意義。最后一段介紹與這部電影有關(guān)的冷湖科幻文學(xué)獎(jiǎng)的信息。都是按照重要性遞減的原則安排的。

3.本題考查個(gè)性化閱讀。首先理解材料內(nèi)容：甲則介紹了超感電影名稱、首映時(shí)間及地點(diǎn)等信息，和盲人朋友無關(guān)。

乙則介紹了超感電影對盲人的意義、這部影片創(chuàng)作的相關(guān)情況等，“通過科幻影片提升盲人群體對宇宙星空的感知。”

丙則將育人欣賞電影的事實(shí)凸顯出來。第二段簡述了電影的制作班底、故事內(nèi)容和對盲人的意義”該片為盲人開啟了

科幻之門，打破了傳統(tǒng)電影必須依賴視覺效果的限制，讓盲人也能感受到科幻的魅力所在。”使讀者對盲人科幻電影

有進(jìn)一步了解。所以乙則和丙則是最合適的。依據(jù)材料表達(dá)清晰即可。答案不唯一。

12、1.D

2.C

3.B

【解析】

1.A項(xiàng)，“漢唐時(shí)出現(xiàn)，宋朝是最嚴(yán)重的”錯(cuò)誤，原文有“男尊女卑的現(xiàn)象在漢唐時(shí)并不明顯，宋朝以后比較嚴(yán)重”，

意思是漢唐時(shí)男尊女卑不明顯，但不能推斷就是在漢唐時(shí)出現(xiàn)的；同時(shí)，“宋朝以后比較嚴(yán)重”，不能說明“宋朝是

最嚴(yán)重的”；B項(xiàng)，“豐富”錯(cuò)誤，應(yīng)是“基本”的物質(zhì)保障；同時(shí)，“決定了這個(gè)人一生的幸?！闭f法太絕對，原

文有“人生的幸福很大程度上可歸結(jié)為家庭的幸?！?；C項(xiàng)，原文說“所有角色互相配合才能成為團(tuán)結(jié)協(xié)作的整體”，

可見，每個(gè)成員只擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任是不夠的。

2.考查論證結(jié)構(gòu)。第一段總論中華傳統(tǒng)家庭倫理道德規(guī)范對維護(hù)家庭關(guān)系、家庭模式和社會穩(wěn)定的重要作用。第二、

三、四段分別從“尊老愛幼”、“父慈子孝”、“夫勤婦儉”三個(gè)方面論述協(xié)調(diào)之道、“孝道”和“夫婦之道”對家

庭和睦的作用。故C項(xiàng)錯(cuò)誤。

3.B項(xiàng)“報(bào)恩在中西方的內(nèi)涵不同”錯(cuò)誤，此表述與文中“懂得報(bào)恩是一個(gè)有教養(yǎng)的人的必備品質(zhì)，古今中外概莫

能外”矛盾。

13、1.D

2.B

3.示例：當(dāng)簡?愛得知一切，重回雙目失明、一無所有的羅切斯特身邊時(shí)，我們體會到了悲憫。

4.示例：“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”“閑上山來看野水，忽于水底見青山”

等，列舉這些詩句，就是用具體的例子來闡述文學(xué)具有幫助人類養(yǎng)成情調(diào)這一功用。

【解析】

1.D錯(cuò)誤，與原文”文學(xué)似乎比其他任何精神形式都更有力量幫助人類養(yǎng)成情調(diào)?！辈环?。

2.本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容

與段落之間的關(guān)系來判斷。②段首次談到“審美，使人類漸漸變成了有情調(diào)的人類，使人生變成了有情調(diào)的人生?！雹?/p>

段還是談“情調(diào)”，故而選B。

3.這道題既是續(xù)寫又是仿寫，要求學(xué)生對句子進(jìn)行仔細(xì)分析品味，揣摩出句中所闡明的意義。除了要把握仿句的句式

人名+含有悲憫的事例，語言要簡潔明了。補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)時(shí)，要選擇真實(shí)而典型的事例，概括敘述，緊扣論點(diǎn)。

4.考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加

以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有

力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就

是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。如，舉“當(dāng)沈從文的《邊城》中爺爺去世”的例子，屬于舉例論證，具體有

力地論證了“古典形態(tài)的文學(xué)之所以讓我們感動(dòng)，正是在于它的悲憫精神與悲憫情懷。”的觀點(diǎn)，更有說服力。

三、語言表述

14、（1）虐zai（2）“采”改為“彩”“勵(lì)”改為“厲”

（3）示例：微笑是一顆閃亮的星辰，可以慰藉夜間跋涉者的心靈。

【解析】

試題分析：（1）字音重點(diǎn)考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意據(jù)義定

音，形聲字重點(diǎn)記憶“統(tǒng)讀字”，形似字注意字形的細(xì)微差別。字形題從表象上看主要考核雙音節(jié)詞語

和成語，有時(shí)會考核三字的專業(yè)術(shù)語和熟語，從分類看主要考核音近字或形近字，音近字注意據(jù)義定形,

形近字可以以音定形。運(yùn)用的方法主要有對舉、組詞、讀音、形旁辨形。此題注意“虐”的字形和“zai"

的字音。（2）根據(jù)語境分析詞義，將“采”改為“彩”、將“勵(lì)”改為“厲"。（3）這個(gè)仿寫句子需

要注意比喻的修辭手法。

點(diǎn)睛：仿寫有嵌入式仿系、續(xù)寫式仿寫、命題式仿寫和開放式仿寫。無論是哪種都注意一個(gè)原則，即“形

似”“意諧”。形似，即仿寫的句子要與例句在結(jié)構(gòu)、修辭方式及句式上相似。為