2024年寧夏銀川市唐徠中學(xué)中考第三次模擬考試語(yǔ)文試卷

銀川市唐徠中學(xué)南校區(qū)2023～2024學(xué)年度第二學(xué)期三?？荚嚦跞Z(yǔ)文試卷命題人:梁婷審核人：馬小榮姓名：班級(jí)：準(zhǔn)考證號(hào)：考場(chǎng)：最是書(shū)香能致遠(yuǎn)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。今天讓我們一起到文字中去瞻仰先賢之音，探訪地域風(fēng)情，領(lǐng)略勸諫智慧，欣賞山川美景，探索自然奧秘。第一站先賢之音（20分）1.先賢之音，縈縈在耳。請(qǐng)按提示填空。（10分）主題先賢之音出處雄心壯志①“，”是杜甫敢于攀登人生頂峰，俯視一切的氣概；《望岳》②“，”是王安石銳意改革的進(jìn)取精神。《登飛來(lái)峰》家國(guó)情懷③“，”是范仲淹以天下為己任的政治抱負(fù)?！对狸?yáng)樓記》④“，”是龔自珍至死關(guān)心國(guó)家的一腔熱情?！都汉ルs詩(shī)》閑情逸致⑤“，”是陶淵明隱居山林，悠然閑適的田園情懷?！讹嬀疲ㄆ湮澹?.在2024年校園文化藝術(shù)節(jié)上，學(xué)校舉辦了“走近《經(jīng)典常談》”主題閱讀活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成以下任務(wù)。任務(wù)一：為了提高閱讀效率，老師推薦大家采用選擇性閱讀的方法閱讀《經(jīng)典常談》。下面是三位同學(xué)的閱讀需求，請(qǐng)你為他們推薦《經(jīng)典常談》中的相應(yīng)篇目進(jìn)行閱讀。（3分）《經(jīng)典常談》篇目閱讀需求推薦篇目⑴《說(shuō)文解字》第一⑵《周易》第二⑶《尚書(shū)》第三⑷《詩(shī)經(jīng)》第四⑸“三禮”第五⑹“春秋三傳”第六⑺“四書(shū)”第七⑻《戰(zhàn)國(guó)策》第八⑼《史記》《漢書(shū)》第九⑽諸子第十⑾辭賦第十一⑿詩(shī)第十二⒀文第十三A同學(xué)想了解古代詩(shī)歌的發(fā)展過(guò)程及其成果A（填序號(hào)）B同學(xué)想探究屈原的愛(ài)國(guó)精神B（填序號(hào)）C同學(xué)對(duì)古代說(shuō)客感興趣C（填序號(hào)）任務(wù)二：小寧將在班級(jí)讀書(shū)會(huì)上做《經(jīng)典常談》的薦讀演講，請(qǐng)你幫忙把演講稿的片段補(bǔ)充完整。(2分）親愛(ài)的同學(xué)們，《經(jīng)典常談》是我國(guó)著名文人①先生為中學(xué)生撰寫(xiě)的一部介紹我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作。這本書(shū)用十三篇文章對(duì)中華文化典籍和文體進(jìn)行了深入淺出的介紹，其中包括考究字形演變、分析漢字構(gòu)造規(guī)律的②；還有古代歌謠樂(lè)譜亡失，但唱詞被記錄流傳下來(lái)后成為文化經(jīng)典的《詩(shī)經(jīng)》……《經(jīng)典常談》語(yǔ)言通俗曉暢，包含的知識(shí)廣博，是我們了解源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)古代文化的上佳啟蒙讀本。任務(wù)三：主題活動(dòng)下，九年級(jí)（1）班擬開(kāi)展“國(guó)學(xué)經(jīng)典”朗誦會(huì)，擬將以下對(duì)聯(lián)置于朗誦會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。請(qǐng)你將以下6個(gè)短語(yǔ)組合成一副符合主題的對(duì)聯(lián)。（2分）人生

正氣

涵養(yǎng)

潤(rùn)澤

讀經(jīng)典

品國(guó)學(xué)上聯(lián)：下聯(lián)：任務(wù)四：主題活動(dòng)下，九（1）班舉辦了關(guān)于讀經(jīng)典名著意義的辯論會(huì)，反方指出：“《經(jīng)典常談》沒(méi)有閱讀的價(jià)值?！闭?qǐng)你結(jié)合本書(shū)的內(nèi)容，作為正方，有理有據(jù)地反駁。寫(xiě)出觀點(diǎn)、理由、結(jié)論，80字以內(nèi)。（3分）第二站地域風(fēng)情（15分）成語(yǔ)運(yùn)用。（4分）五月的研學(xué)之旅，同學(xué)們收獲頗豐：水洞溝的遺址前，①（抑制呼吸，聚精會(huì)神。形容注意力高度集中），體味中華文明的②（河流的源頭很遠(yuǎn)，水流很長(zhǎng)，常比喻歷史悠久，根底深厚）；賀蘭山的頂峰上，極目遠(yuǎn)眺，感嘆銀川的蓬勃發(fā)展；園藝園的田間地頭，③，初嘗勞動(dòng)的艱辛與快樂(lè)?；顒?dòng)結(jié)束，同學(xué)們乘坐大巴返程，車窗外的景色令人④，有同學(xué)禁不住歡快地歌唱，也有同學(xué)在凝視遠(yuǎn)方，似乎又在憧憬明年的研學(xué)活動(dòng)了。（1）根據(jù)括號(hào)內(nèi)的解釋依次填出①②處的成語(yǔ)。（2分）①②（2）③④處成語(yǔ)填寫(xiě)正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.摩肩接踵悠然自得B.摩肩接踵心曠神怡C.人聲鼎沸心曠神怡D.人聲鼎沸悠然自得4．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）確山鐵花又名“打鐵花”，是河南省確山縣流傳的一種大型民間傳統(tǒng)焰火，它始于北宋，盛于明清，至今已有千余年的歷史。＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿。＿＿＿＿＿。＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿，場(chǎng)景蔚為壯觀，呈現(xiàn)出驚險(xiǎn)刺激、喜慶熱鬧的特點(diǎn)。打鐵花是冶煉鐵質(zhì)，所以沒(méi)有硝煙，十分環(huán)保，又像現(xiàn)在的煙花一樣絢麗，值得傳承和發(fā)揚(yáng)下去。①花棚上密布新鮮的柳枝，上面會(huì)綁一些煙花鞭炮②形成十幾米高的鐵花，鐵花又點(diǎn)燃煙花鞭炮，再配上“龍穿花”的表演③棚中間豎立一根六米高的老桿，使花棚總高度達(dá)到十米以上④確山鐵花表演時(shí)會(huì)在一處空曠場(chǎng)地搭建六米高的雙層花棚⑤旁邊有熔爐煉化鐵汁，表演者輪番用花棒將千余度高溫的鐵汁擊打到棚上①④③②⑤ B．①④②⑤③ C．④①⑤②③ D．④①③⑤②5.一方水土養(yǎng)一方人，每個(gè)地方的民俗活動(dòng)、地域文化和旅游資源都有其特點(diǎn)。今年以來(lái)，自治區(qū)文化和旅游廳積極利用抖音、小紅書(shū)、視頻號(hào)等新媒體平臺(tái)進(jìn)行文旅宣傳推介，請(qǐng)你幫忙擬寫(xiě)一則文旅宣傳推薦語(yǔ)，向全國(guó)網(wǎng)友介紹寧夏豐富多彩的文化和旅游資源。（3分）6.閱讀下面三則材料，按要求回答問(wèn)題。（5分）材料一：近日，寧夏出臺(tái)《關(guān)于推進(jìn)能源清潔低碳轉(zhuǎn)型的實(shí)施意見(jiàn)》，圍繞能源生產(chǎn)綠色轉(zhuǎn)型、清潔能源制造產(chǎn)業(yè)、能源清潔高效利用、新型電力系統(tǒng)建設(shè)、能源轉(zhuǎn)型制度保障等提出22條政策舉措，全力推進(jìn)能源清潔低碳轉(zhuǎn)型工作。(《寧夏日?qǐng)?bào)》2023年11月13日，有改動(dòng)）材料二：源頭發(fā)力，推動(dòng)煤炭綠色智能開(kāi)采、煤電清潔低碳建設(shè)、天然氣資源勘探開(kāi)發(fā)、風(fēng)電光伏高質(zhì)量躍升發(fā)展、可再生能源多元發(fā)展、綠氫低成本規(guī)?；l(fā)展，做好能源“生產(chǎn)”文章。堅(jiān)持產(chǎn)業(yè)筑基，建設(shè)國(guó)家光伏產(chǎn)業(yè)發(fā)展高地，提升風(fēng)電設(shè)備制造配套能力，加快完善新型儲(chǔ)能產(chǎn)業(yè)鏈條，積極培育氫能裝備制造產(chǎn)業(yè)，做好能源“產(chǎn)業(yè)”文章。堅(jiān)持用能升級(jí)，促進(jìn)重點(diǎn)行業(yè)清潔低碳高效用能，持續(xù)提升終端用能電氣化水平，做好能源“消費(fèi)”文章。(《寧夏日?qǐng)?bào)》2023年11月13日，有改動(dòng)）材料三：寧夏推進(jìn)能源清潔低碳轉(zhuǎn)型目標(biāo)設(shè)定目標(biāo) 清潔能源發(fā)電裝機(jī)容量非化石能源消費(fèi)比20255500萬(wàn)千瓦15%左右20276000萬(wàn)千瓦16%左右20351億千瓦以上30%左右（數(shù)據(jù)來(lái)源：《關(guān)于推進(jìn)能源清潔低碳轉(zhuǎn)型的實(shí)施意見(jiàn)》）閱讀材料三，概括主要信息。（2分）結(jié)合三則材料，談一談寧夏在推行“清潔能源低碳轉(zhuǎn)型”工作上是如何做的。（3分）第三站勸諫智慧（17分）【甲】先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。（選自《出師表》）【乙】鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤?jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！保ㄟx自《鄒忌諷齊王納諫》）【丙】柳公權(quán)，字誠(chéng)懸。幼嗜學(xué)，十二能為辭賦。元和初，進(jìn)士擢第。穆宗即位，入奏事，帝召見(jiàn)，謂公權(quán)曰：“我于佛寺見(jiàn)卿筆跡，思之久矣?！奔慈瞻萦沂斑z。穆宗政僻①，嘗問(wèn)公權(quán)筆何盡善，對(duì)曰：“用筆在心，心正則筆正。”上改容，知其筆諫也。歷穆、敬、文三朝。文宗思之，復(fù)召為侍書(shū)，遷諫議大夫。俄改中書(shū)舍人，舍后充翰林書(shū)詔學(xué)士。便殿對(duì)六學(xué)士，上語(yǔ)及漢文恭儉，帝舉袂②曰：“此浣濯③者三矣?！睂W(xué)士皆贊詠帝之儉德，唯公權(quán)無(wú)言。帝留而問(wèn)之，對(duì)曰：“人主當(dāng)進(jìn)賢良退不肖納諫諍明賞罰。服浣濯之衣，乃小節(jié)耳?！保ㄟx自《舊唐書(shū)·柳公權(quán)傳》）[注釋]①僻：不正，偏離正軌。②袂：衣袖。③浣濯：洗。7.解釋文中的加點(diǎn)詞。（4分）（1）朝服衣冠（

）

（2）復(fù)召為侍書(shū)（

）（3）誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)（）

（4）幼嗜學(xué)（）8.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）（1）每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。9.請(qǐng)用“/”符號(hào)給畫(huà)線的句子斷句。（3分）人主當(dāng)進(jìn)賢良退不肖納諫諍明賞罰10.三篇文章都彰顯了為人臣子的勸諫智慧和家國(guó)擔(dān)當(dāng)意識(shí)?！炯住课闹T葛亮采用直言勸諫的方式，言辭懇切的向劉禪提出廣開(kāi)言路、賞罰分明、親賢遠(yuǎn)佞的建議；【乙】【丙】?jī)晌亩疾捎妙惐葎裰G的方式，讓君王欣然納諫。結(jié)合具體內(nèi)容，談?wù)勔冶麅晌膭裰G的目的有何不同。（2分）【丁】山行留客張旭（唐）山光物態(tài)弄春輝，莫為輕陰便擬歸?？v使晴明無(wú)雨色，入云深處亦沾衣。注釋：物態(tài)：景物的樣子，這里指（山中的）景色。②便擬歸：就打算回去。11.下面對(duì)這首詩(shī)的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（2分）A、首句“山光物態(tài)弄春輝”寫(xiě)出了留客的前提條件——山中萬(wàn)物都在春光下?tīng)?zhēng)奇斗艷，呈現(xiàn)一派醉人的美景。B、全詩(shī)四句都正面描寫(xiě)了山景，著力表現(xiàn)春山一派生機(jī)盎然的景象。C、次句“莫為輕陰便擬歸”是詩(shī)人對(duì)客人的勸留之辭，恰值游興正濃之際，天空中忽然浮過(guò)一片“輕陰”，這是令客人游興頓減的唯一客觀原因。D、全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，虛實(shí)相間，詞淺意深，蘊(yùn)含著要欣賞最美景致就不能淺嘗輒止的哲理。12.結(jié)合詩(shī)歌的最后兩句，談?wù)勗?shī)人是如何勸客留于春山之中的？（2分）第四站山川美景（12分）閱讀錦囊：游記是記述游覽見(jiàn)聞，描摹山水風(fēng)光，抒發(fā)作者情思的文章。閱讀時(shí)可以通過(guò)所至、所見(jiàn)、所感等要素體悟作者情思。雨中明月山梁衡①江西西部有明月山，藏于湘贛之間，不為人識(shí)。當(dāng)?shù)卣奘廊瞬蛔R(shí)璧中之玉，閨中之秀，便邀海內(nèi)外作家記者團(tuán)做考察之游。②頭一日，走人工棧道，乘纜車登頂，云繞腳下，霧入衣襟，游者不為所動(dòng)；第二日，看大廟，殿宇巍峨，新瓦照人，更不為所動(dòng)。當(dāng)晚，人走一半。③第三日，微雨，主人再邀所余之人做半日之游。無(wú)車無(wú)馬，徒步爬山。一入山門(mén)，立見(jiàn)毛竹數(shù)竿，有兩握之粗。青綠滾圓的竹面上泛出一層細(xì)濛濛的白霧，竹節(jié)處的筍葉還未退凈，一看就是當(dāng)年的新竹。但其拔地接天，已有干云捉月之勢(shì)。眾人精神為之一振，紛紛沖上去照相。然后開(kāi)始爬山。④路沿峭壁而修，左山右河。山幾不見(jiàn)土石，全為翠竹所蓋；河卻無(wú)岸無(wú)邊難見(jiàn)其貌，其實(shí)就是兩山間一谷。谷隨山的走勢(shì)成“之”字形，忽左忽右，漸行漸高。谷間只有四樣?xùn)|西：竹、樹(shù)、石、水。水流漱石，雪浪橫飛，竹木相雜，堆綠染紅，好一幅深山秋景圖。石頭一色青黑。大者如樓，小者如房，橫空出世，雜布兩岸。有那順洪水而流落谷底者，無(wú)論大小皆平滑圓滾，俯仰各態(tài)。雨濛濛，似下非下，濕衣潤(rùn)膚。正行間，路邊有一石探向谷中，四圍藤樹(shù)橫繞圍成天然扶欄，好個(gè)“一石觀景處”，憑“欄”望去，只見(jiàn)竹浪層層，滿川滿山，一直向天上翻滾而去。近處偶有一枝，探向林外，正是蘇東坡詩(shī)意“竹外一枝斜更好”。竹子這東西無(wú)論四季，總是一樣的青綠，永葆青春朝氣。大家就說(shuō)起蘇東坡，寧肯食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，又說(shuō)到城里菜市場(chǎng)上賣(mài)的竹筍。主人見(jiàn)我們對(duì)竹感興趣，突然說(shuō)：“你們知道不知道，這竹子是分公、母的？”我們一下子靜了下來(lái)，都說(shuō)不知。他說(shuō)：“你看，從離地處起往上數(shù)，找見(jiàn)第一片葉子，單葉為公，雙葉為母?！北娙舜笃?，撥開(kāi)竹子一找，果然單雙有別。我自詡愛(ài)竹，卻還不知這個(gè)秘密。大家又問(wèn)，這有何用？“采筍子呀！山里人都知道，只有母竹根下才能挖到筍子?！痹瓉?lái)，這山不只是為了人看的。⑤等到又爬了幾里地，過(guò)了一座吊橋，再折上一段石板路，半天里忽一堵石壁矗立面前，壁上有瀑布垂下，約有幾十層樓房那么高。石壁的背后和四周都簇?fù)碇G樹(shù)藤蘿，如一幅鑲了邊的巖畫(huà)，而畫(huà)面就是直立起來(lái)的江河奔流圖。它不像我們?cè)陂L(zhǎng)江或黃河邊，看大浪東去，浩浩千里，而是銀河瀉地，雪浪蓋頂。我自然無(wú)法接近水邊，只試著往前探了一點(diǎn)身子，便有濕云濃霧猛撲過(guò)來(lái)，要裹挾我們上天而去。我趕緊轉(zhuǎn)身向后，這時(shí)再回望來(lái)路，只見(jiàn)云霧倏忽，群山奇峰飄忽其上，古廟蒼松隱約其間。近處谷底綠竹拍岸，流水奏琴，偶有一束紅葉，伏于石間，如夜間火光之一閃。⑥這時(shí)，主人在下面半山腰的一間石室前招手，待我們款款下來(lái)，他已設(shè)好茶桌。茶備兩種。一為當(dāng)?shù)氐狞S豆、橙皮、姜絲所制，驅(qū)寒暖胃，咸辣香綿，慢慢入心；而另一種則為山上采的野茶，清清淡淡，似有似無(wú)，就如這窗外的濕霧。我們都不再說(shuō)什么，只是端著杯子，靜靜地望著遠(yuǎn)處。許久，不知誰(shuí)喊了一聲：“天不早了，該下山了?！蔽艺f(shuō)：“不走了，就這樣坐著，等到來(lái)年春天吃筍子?！保ㄟx自《把欄桿拍遍》）13.【理清“所至”】默讀課文，直接摘錄或者自己概括相關(guān)內(nèi)容，填寫(xiě)下表。（3分）所至山門(mén)山谷（2）石室所見(jiàn)（1）深山秋景圖江河奔流圖靜坐品茶圖所感精神振奮贊美、興趣盎然驚嘆（3）14.【關(guān)注“所見(jiàn)”】作者寫(xiě)明月山所見(jiàn)之景，遣詞造句，值得品味。請(qǐng)按要求完成任務(wù)。（4分）任務(wù)一：朗讀能傳情達(dá)意，朗讀時(shí)要把握文章的感情基調(diào)，注意重音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速等的變化。請(qǐng)自選角度，為第4段畫(huà)線句設(shè)計(jì)朗讀，并闡明理由。（2分）水流漱石，雪浪橫飛，竹木相雜，堆綠染紅，好一幅深山秋景圖。任務(wù)二：做批注是精讀文章常用的方法，請(qǐng)從修辭角度對(duì)第5段畫(huà)線句子進(jìn)行批注。（2分）我自然無(wú)法接近水邊，只試著往前探了一點(diǎn)身子，便有濕云濃霧猛撲過(guò)來(lái)，要裹挾我們上天而去。我的批注：15.【探究“寫(xiě)法”】文章開(kāi)頭兩段有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（2分）16.【體悟“所感”】閱讀鏈接材料，結(jié)合選文內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析本文是如何體現(xiàn)“有‘我’”的。（3分）【鏈接材料】游記散文最不能無(wú)“我”。時(shí)下，游記散文的最大問(wèn)題是充斥著各種風(fēng)景、人情、世態(tài)甚至亂相，但唯獨(dú)無(wú)“我”，缺乏由作家眼里、心中透射出來(lái)的思想和生命之光。第五站自然奧秘（11分）大漠孤煙直，“煙”是什么煙？于鵬翔⑴在寧夏的黃河岸邊，有個(gè)著名的旅游景點(diǎn)叫作沙坡頭。據(jù)說(shuō)，唐朝著名詩(shī)人王維當(dāng)年經(jīng)過(guò)這里，寫(xiě)下了著名的《使至塞上》。⑵其中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”成為流傳至今的千古名句。你有沒(méi)有想過(guò)，“大漠孤煙直”到底是詩(shī)人的想象，還是他親眼看到的情景呢？若是他親眼所見(jiàn)，那什么煙能孤零零地、筆直地上升呢？⑶其實(shí)我們很容易想到，塞外黃沙漫天、植被稀少，能形成煙的一般有兩種情況：生活中的炊煙和軍事中的狼煙。⑷什么是炊煙呢？生活在城市里的同學(xué)們可能不太熟悉。在一些地區(qū)，人們做飯還是要用木柴來(lái)生火的。木柴在剛開(kāi)始點(diǎn)燃時(shí)因燃燒不充分，會(huì)產(chǎn)生大量濃煙，這些濃煙通過(guò)煙囪排到室外，這就是我們所說(shuō)的炊煙了。⑸大漠中會(huì)有炊煙嗎？我們印象中的大漠都是荒無(wú)人煙、寸草不生的，照理來(lái)說(shuō)這樣的地方應(yīng)該不會(huì)有人居住啊。但是我們不要忘了后面那句“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。在戈壁沙漠中有一條大河，是生命之河，周圍很可能會(huì)有綠洲。在干旱地區(qū)，綠洲是不少動(dòng)植物生活的地方，很可能有人居住。翻開(kāi)中國(guó)地圖，你會(huì)看到新疆南部有一片沙漠——塔克拉瑪干沙漠。在沙漠的周邊就有很多河，比如著名的塔里木河。河水周圍就會(huì)形成沙漠綠洲，人在此居住就形成了村莊甚至城市，比如阿克蘇市、和田市等。⑹由此可見(jiàn)，王維站在河邊望見(jiàn)遠(yuǎn)處有炊煙是有可能的。大家應(yīng)該都聽(tīng)說(shuō)過(guò)狼煙吧？狼煙又叫烽燧——白天燃煙叫烽，夜晚放火叫燧，是古代戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期用來(lái)傳遞信息的一種工具。長(zhǎng)城上的烽火臺(tái)就是當(dāng)時(shí)用來(lái)點(diǎn)燃狼煙的地方。實(shí)際上，用狼糞點(diǎn)火并不會(huì)產(chǎn)生很多的煙霧，狼糞甚至比不上更常見(jiàn)的牛、羊這些食草動(dòng)物的干糞。⑺根據(jù)研究，狼煙名字的由來(lái)更可能是因?yàn)楫?dāng)時(shí)與中原民族打仗的少數(shù)民族多以狼為圖騰，他們被稱為狼兵，而他們的將領(lǐng)被稱為狼主，所以示警的烽火被稱為狼煙?？脊艑W(xué)家們發(fā)現(xiàn)古時(shí)候點(diǎn)烽火更多是使用胡楊、紅柳、駱駝草等干枯的植物。⑻那王維當(dāng)時(shí)看到的孤煙會(huì)是烽火狼煙嗎？作為傳遞敵情的方法，狼煙并不是隨意點(diǎn)燃的，不同的烽火數(shù)目代表了不同的含義。點(diǎn)燃一個(gè)烽火在漢代代表了“看見(jiàn)敵情”,但在明代的關(guān)外，代表了“來(lái)襲敵人在1～100人”。王維巡視涼州的時(shí)候并無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)，此時(shí)放狼煙就成了“烽火戲諸侯”了，謊報(bào)軍情可是大罪。⑼還有一種情況，當(dāng)時(shí)邊疆也有每日點(diǎn)平安火的習(xí)俗。陸游在《秋波媚》中說(shuō)“秋到邊城角聲哀，烽火照高臺(tái)”,這里的“烽火”說(shuō)的就是平安火。宋代古籍《清波雜志》中記載，每日平安，沿江的烽火臺(tái)會(huì)于發(fā)更時(shí)（打更于晚上7點(diǎn)開(kāi)始）舉火一把；每夜平安，則于次日天剛亮?xí)r舉煙一把。王維看到的孤煙也很可能是平安火。⑽但無(wú)論是炊煙，還是代表平安的烽火，都會(huì)遇到一個(gè)問(wèn)題：大漠里孤煙難直！在大漠中煙能筆直地升騰，一定是因?yàn)轱L(fēng)小，甚至沒(méi)有風(fēng)。但去過(guò)戈壁沙漠的人都知道，那里很少有沒(méi)風(fēng)的時(shí)候。一是因?yàn)楦瓯谏衬孛姹容^平坦，風(fēng)在吹過(guò)的時(shí)候沒(méi)有任何阻擋，不僅可以吹很遠(yuǎn)，吹的時(shí)間還長(zhǎng)；二是因?yàn)楦稍锏牡胤綔夭畋容^大——太陽(yáng)曬得到的地方溫度會(huì)很高，而太陽(yáng)曬不到的地方溫度比較低。溫差導(dǎo)致了氣壓差，而氣壓的差異又容易產(chǎn)生風(fēng)——空氣會(huì)從高氣壓的地方流向低氣壓的地方，像是水從高處流向低處，這些流動(dòng)的空氣就是風(fēng)。大漠容易產(chǎn)生風(fēng)，風(fēng)又不容易消失，那么孤煙在大漠中怎么才能直呢？⑾難道王維在沙漠中看到的不是真正的煙？那會(huì)是什么呢？在大漠中有一種天氣現(xiàn)象叫作塵卷。⑿因?yàn)樯衬貐^(qū)陽(yáng)光強(qiáng)烈，但地面受熱又不均勻，某個(gè)地方被加熱得很厲害，空氣就會(huì)受熱不斷上升，周圍冷空氣也就補(bǔ)充過(guò)來(lái)，最終會(huì)形成氣旋、旋風(fēng)。通俗來(lái)說(shuō)就是一種小的龍卷風(fēng)。在空氣上升的過(guò)程中，地表的沙塵被卷到空中，就形成了塵煙。在沙漠中這種現(xiàn)象很常見(jiàn)。⒀為什么塵卷“孤”呢？很簡(jiǎn)單。既然是某一個(gè)地方空氣受熱上升，周