四川省成都市青羊區(qū)樹德實驗中學2023-2024學年中考語文最后沖刺濃縮卷含解析

四川省成都市青羊區(qū)樹德實驗中學2023-2024學年中考語文最后沖刺濃縮精華卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累與運用1．下列句子加點詞語使用不正確的一項是A．走進桃花源，看到朵朵含苞待放的桃花，情緒低落的她不禁眉開眼笑了。B．一個人如果目空一切，一意孤行，就很容易停滯不前，甚至迷失方向。C．相識猶如昨天，離別卻又在即，回首逝去的日子，往事浮光掠影，歷歷在目。D．這座古樸與現(xiàn)代相得益彰的老城，將成為中國西部的物流中心和商貿(mào)中心。2．下列文化常識不正確的一項是（）A．“處暑”是二十四節(jié)氣之一?！疤帯庇卸悴?、終止的意思，表示炎熱即將過去?！案鼰o柳絮因風起，惟有葵花向日傾。”描繪的就是處暑時節(jié)。B．“敢”表示冒昧地請求別人。如敢問，用于問對方問題；敢請，用于請求對方做某事；敢煩，用于麻煩對方做某事。C．農(nóng)歷五月初五為“端午”，習俗有喝雄黃酒、掛香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驅(qū)“五毒”等。與春節(jié)、中秋節(jié)合稱中國的三大傳統(tǒng)節(jié)日。D．2019年是小強的而立之年，小強有個比他小六歲的妹妹，他打算今年妹妹生日時送她一只金豬抱枕。3．下列句子沒有語病的一項是()A．通過翟天臨論文造假牽扯出的這條灰色利益鏈，讓大學的立身之本——學術(shù)，蒙上了一層陰影。B．憑借對社會問題的深刻反映和對人物形象的細膩刻畫，電影《綠皮書》在本屆奧斯卡金像獎頒獎禮中榮獲最佳影片獎。C．我們從實驗報告中了解到，引起動物行為異常的原因：一是生物體缺氧引起的結(jié)果；二是宇宙帶電粒子變化造成地球生物的不良反應(yīng)。D．《中國詩詞大會》節(jié)目將詩詞文化帶到人們生活中，有利于更多人研究、了解、走近古詩詞。4．下列詞語中加點字的注音，全部正確的是（）A．悖謬(bèi)狡黠（jié）氣喘吁吁（xū）有模有樣（mú）B．瀕臨（bīn）腳踝（huái）相濡以沫（rú）唾手可得（chuí）C．豢養(yǎng)（huàn）著落（zhuó）分道揚鑣（biāo）憨態(tài)可掬（hān）D．拜謁（yè）沏茶（qī）矢志不渝（shǐ）頹垣斷壁（huán）5．對這首詩下面賞析有誤的一項是（）觀滄海曹操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。A．這是一首四言樂府詩，詩歌前兩句直陳其事，交代觀察方位、地點以及觀察的對象，傳達出詩人躍馬揚鞭、高瞻遠矚的昂揚氣概。B．“水何澹澹，山島竦峙”一句中，“澹?！笔莿討B(tài)，“聳立”是靜態(tài)，相互映襯，展現(xiàn)了詩人登上碣石山后所見實景，顯示了大海的遼闊和威嚴。C．“日月、星漢”，所寫之景盡是宏觀、浩大之景，作者近望滄海波瀾，仰望天上的星月，眼界為之開闊，胸懷為之寬廣，給人壯美之感。D．詩歌借景抒情，以奇特的想象，虛實結(jié)合的手法描繪出大海吞吐日月、包蘊萬千的壯麗景象，展現(xiàn)了詩人博大的胸襟和宏偉的政治抱負。6．閱讀下面材料，按要求答題。（材料一）2018年12月28日，一場“新媒體藝術(shù)＋文化遺產(chǎn)”的展覽“萬物有靈·清華大學文化遺產(chǎn)保護與創(chuàng)新成果展”在深圳創(chuàng)意園正式拉開帷幕。敦煌莫高窟、《韓熙載夜宴圖》、《千里江山圖》、甲骨文……歷史長河沉淀下的這些瑰寶將在世人面前揭開神秘面紗。古老的文化遺產(chǎn)將借助現(xiàn)代科技的力量，重現(xiàn)繽紛萬千的色彩和生機靈動的魅力。在時間的侵蝕力量面前，文化遺產(chǎn)得到了真正永恒的生命傳承?！霃V網(wǎng)（材料二）2019年4月2日起，故宮博物院端門數(shù)字館恢復(fù)開放參觀。據(jù)悉，端門數(shù)字館落成于2015年，是國內(nèi)第一家將古代建筑、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技完美融合的全數(shù)字化展廳，運用Al、VR等多種先進技術(shù)，給觀眾帶來不一樣的故宮體驗。其實，近年來故官本著“根植于傳統(tǒng)文化，緊扣人民群眾大眾生活”的原則，不斷推出大眾樂于享用的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合的展覽與產(chǎn)品，如4月7日落下帷幕的故官博物院“賀歲迎祥——紫禁城里過大年”展，如故宮娃娃、折扇團扇、文具用品等一從刷屏的文化節(jié)日、成為網(wǎng)紅的文創(chuàng)產(chǎn)品，到引發(fā)熱潮的進宮活動，正是“文化＋科技”新型文化產(chǎn)品的創(chuàng)造，讓600年歷史的故宮更為年輕，也讓傳統(tǒng)文化走近尋常百姓?！侗本┤請蟆罚ú牧先┕蕦m博物院端門數(shù)字館徽標(1)文學社在舉辦弘揚傳統(tǒng)文化征文活動，請你根據(jù)材料一、材料二的內(nèi)容，提煉兩句話作為你所投稿件的觀點。__________________________________。(2)假如媽媽在宣傳海報上看見材料三的端門數(shù)字館徽標，她一時沒看明白，請你把自己對徽標的理解講給媽媽聽。要求：解說合理，語言連貫得體。__________________________________。7．默寫古詩文中的名句。補寫出下列名句中的上句或下句。①鄉(xiāng)書何處達？__________。（王灣《次北固山下》）②醉能同其樂，__________，太守也。（歐陽修《醉翁亭記》）③黃梅時節(jié)家家雨，__________。（趙師秀《約客》）④__________，山山唯落暉。（王績《野望》）⑤__________，弓如霹靂弦驚。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）⑥__________，不汲汲于富貴。（陶淵明《五柳先生傳》）根據(jù)提示寫出相應(yīng)的名句。⑦杜甫《春望》一詩中，“__________，__________”兩句移情于物，因時傷懷，表達了詩人深切的愛國情懷。⑧盛夏時節(jié)，美麗的洪澤湖景區(qū)吸引了眾多游客?？吹胶呉黄粲羰[蔥，人們不禁想起曹操《觀滄海》中“__________，__________”這兩句詩。8．小薰做了一個關(guān)于12本名著閱讀的復(fù)習整理，請你按照要求完成下列的題目。按照老師的要求，先上交小說整理，小薰上交了作業(yè)后，老師回批“重寫！”，你覺得小薰上交了一份什么作業(yè)？（）A．《海底兩萬里》行程整理。B．《朝花夕拾》關(guān)系圖整理。C．《駱駝祥子》北京味整理。D．《儒林外史》嚴監(jiān)生整理。在整理閱讀名著的方法時，由于《水滸傳》是長篇章回體小說，大部分同學都選擇了跳讀和選擇性閱讀，小薰卻用了圈點批注的方法閱讀，請結(jié)合文本特點闡述小薰這樣做的理由。在進行人物形象比較整理的時候，小薰覺得如果這些人物可以穿越見面的話，有一個人肯定會和保爾·柯察金成為好朋友，請你在以下選項中選擇一個人物，并結(jié)合內(nèi)容說說理由。A．《海底兩萬里》中的尼摩船長B．《紅星照耀中國》中的毛澤東C．《朝花夕拾》中的藤野先生二、閱讀9．閱讀下面這首詩，完成后面小題夜宿七盤嶺①（唐）沈佺期獨游千里外，高臥七盤西。山月臨窗近，天河入戶低。芳春平仲綠，清夜子規(guī)啼。浮客②空留聽，褒城③聞曙雞。（注釋）①七盤嶺:地名。這首詩作于詩人被流放途中夜宿七盤嶺之時。②浮客:游子，詩人自指。③褒城:地名。全詩表達了作者怎樣的情感?請結(jié)合本詩畫線句中的意象簡要分析。10．文言文閱讀舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改。困于心衡于慮而后作；征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。1．解釋加點字的意思傅說舉于版筑之間（______________）勞其筋骨（______________）困于心衡于慮（______________）征于色發(fā)于聲而后喻（______________）2．翻譯句子：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。3．文中所舉舜、傅說等六位名人有什么共同特點？11．閱讀下面選文，完成小題。心生歡喜包利民①早晨，送孩子去上學，大霧迷漫，空氣中透著清涼，遠處的山皆隱去無蹤，近處的樹只余朦朧倩影，一時但聞鳥鳴卻難尋鳥蹤，殘余的睡意頓去。等回來的時候，霧已經(jīng)淡薄，有陽光從東方斜斜地照過來，穿透萬千細密游移的水珠，散射漫天的金霞。便覺滿心舒暢，很美好的一個開始。②回去后，網(wǎng)上一朋友邀我去下棋，便乘興而往。他家是山坡上的平房，我們在院子里開始于黑白世界中馳逐。偶然抬頭，但見嶺樹映目，山云接檐，飛絮飄然落于紋枰之上。便覺閑淡悠遠，仿佛飄然出塵，不知身之所在。棋罷指尖猶涼，便起身凝望山間浮嵐，心飛神度，眉眼間全是欣然之意。③記得少年時，有一段時間酷愛下象棋，那時家在農(nóng)村，閑時便提著棋袋四處尋人對奕。不過那時大家基本都在田里干活，便找到田里等著。有時等得急了，就沖進去和別人一起干，待干完活，顧不得擦汗，便在田間地頭或樹蔭之下，擺開棋盤廝殺。烈日高懸卻一蔭如蓋，就坐在暖暖的土地上，腿旁放一罐清水，走上幾步棋便喝上口水。彼時清風徐來，額上汗水便清涼無比，莊稼的清香隨風飄蕩，真是愜意無邊。④還有一回下大雨，我在姑姑家里，也是農(nóng)村。天暗得像黃昏，雨密集得看不清任何東西。我們就站在窗前，看外面一片水的世界。下了十多分鐘，依然勢頭猛烈，姑父提議出去到雨中洗澡，并說此時空氣中的塵土已經(jīng)沖盡，雨水干凈。我和表弟都欣然同意，于是脫光衣服沖進院子，立刻被雨包圍。大雨淋身，一時目不能視口不能言，真如身處水底。身心同雨水一般清涼透爽，從此愛上雨天，即使再沒有這樣的經(jīng)歷。⑤去年和幾個友人一起去爬一座荒山，聽人說山那邊景致深幽，是難得之佳境。于是我們勁頭十足，經(jīng)歷千辛萬苦終于攀至山頂。卻突然發(fā)現(xiàn)，那一面是極陡的懸崖峭壁，并無可下山之處。于是都望著對面山下的佳境，頗為懊惱。忽聞花香陣陣，但見在山頂一塊平坦處，雜花恣意而生盡情而放。立于花叢之中，遺憾之情忽去，喜悅之心頓生。⑥在這個深秋的午后，看著遠遠斑斕著的五花山，看那些紅楓黃楊，看那些碧松白樺，神游其中，心生大歡喜?；赝奥?，雖然一直身處紅塵勞碌之中，卻有著那么多的點滴片段，讓我心中的欣喜不能自抑。那讓我忘塵的種種，皆是凡世中的所眷所戀。雖未入清涼之界，卻常生歡喜之心。如此，生命雖然繁復(fù)勞勞，但有那歡喜之心，卻依然是我最美的家園。下面這段話是從原文中抽取出來的，將它放回原文中，你覺得放在哪兩段之間恰當？并說明理由。有一次和一個大叔下象棋下得上了癮，我們在地頭一直下一直下，那大叔連輸幾盤，也顧不得去干活，非要找回來。不知啥時候陰的天，更不知啥時候開始下的雨，我們就沉浸在車馬炮之中。后來雨成瓢潑，我們才狼狽而起，向村里狂奔，相顧而大笑。________________________________________________歡喜從何而來？請你結(jié)合文章具體內(nèi)容，以“歡喜來自自然”或者“歡喜來自率性”為首句，寫出你的閱讀感悟。（不少于100字）________________________________________________12．（二）閱讀下面短文，完成各題。文明也是管出來的①同一個人，步行過馬路時，遇上急事可能會闖紅燈，但若在車里握著方向盤，再著急往往也能遵規(guī)守矩；同一個人，在綠皮火車里會吞云吐霧，但一上了高鐵就能全程禁煙。為何如此？違法成本不同，執(zhí)法剛性也不同。這種對比也啟示我們：文明不僅是倡導(dǎo)、教育出來的，也是管出來的。②梳理中外社會文明史就能發(fā)現(xiàn)，一個社會的文明素養(yǎng)，既是歷史演進的結(jié)果，也是持續(xù)管理的結(jié)果。去日本旅游的人，往往會感慨于其公共文明：一絲不茍的垃圾分類，不留一片垃圾在體育賽場，井然有序的公共場所……究其源頭，1948年出臺的《輕犯罪法》功不可沒，什么是現(xiàn)代社會的“勿以惡小而為之”，法律寫得明明白白。即便如此，上世紀80年代，富起來的日本人在走出國門時也產(chǎn)生過“觀光摩擦”，大聲喧嘩、不守秩序，以至于日本媒體寫社論提示國民，“尊重對方國家風俗、習慣、禮儀”。③可見，文明是一面鏡子，在比較中更能正衣冠、知不足；另一方面，約束是壓艙石，一旦脫離執(zhí)法環(huán)境、缺少了剛性約束，已經(jīng)提升的文明素質(zhì)也可能又倒退回去。要實現(xiàn)從“人人獨善其身”到“人人相善其群”的遞進，一定的外部約束，總是不可或缺的。④文明是管出來的，是因為在權(quán)利與義務(wù)這兩端，人們往往愿意享受文明的成果，卻不愿承擔文明的成本。比如，許多人羨慕歐美國家立法保護小動物，殊不知養(yǎng)犬人身上背負的義務(wù)條款數(shù)不勝數(shù)：上保險、打疫苗、戴口套、攻擊性犬的主人還需在庭院明顯處豎立標牌，等等。不僅如此，如果狗闖禍或者由于主人的疏忽致使他人受到傷害，狗主人除了會面臨高額罰款，還可能要承擔刑事責任。最近，國內(nèi)多地出臺針對“不文明養(yǎng)犬”的處罰規(guī)定，嚴厲處罰“遛狗不牽繩”等行為，也正是看到了“管理”之于文明養(yǎng)犬的重要性。在現(xiàn)代社會，法律規(guī)則就是在權(quán)利與義務(wù)之間的那條繩子，松緊適度、兩頭不落，才能讓更多人知邊界、明事理、懂規(guī)矩、不逾矩。⑤文明是管出來的，還因為管理缺失導(dǎo)致的“公地悲劇”“破窗效應(yīng)”，現(xiàn)實中比比皆是。在一些歐美發(fā)達國家的中心城市，一街之隔，常有靜謐與臟亂差的霄壤之別，這就是持續(xù)治理與“放棄治療”的區(qū)別。反過來，只要對違法行為持續(xù)“零容忍”，總能不斷筑牢社會的底線思維與文明習慣。正是因為醉駕入刑，“開車不喝酒，喝酒不開車”在中國社會蔚然成風；正是因為“失信者黑名單”制度持續(xù)發(fā)力，欠債故意不還的老賴開始減少……“一時不文明，時時受約束；一處不文明，處處受阻礙”，只有形成這樣的鮮明導(dǎo)向，才能讓文明的舉止始于自發(fā)、成于自覺。⑥古語云，“從善如登”，提升文明程度從來就不易。一個文明社會的形成，既需要自律，也需要他律；既需要好言好語的勸導(dǎo)，更需要法律制度的規(guī)范。剛性的制度、嚴格的管理也是一種喚醒，它喚起人們的文明意識，形成人們對文明的敬畏，最終讓文明內(nèi)化于心、外化于行。（摘自《人民日報》2018年11月19日。有刪改）1．本文的中心論點是什么？是如何提出來的？2．請簡要分析本文的論證思路。3．請在文章第⑤段省略號處補充一個事實論據(jù)。13．議論文閱讀有一種精神叫專一周云龍①“右手畫圓，左手畫方，不能兩成?！薄俄n非子》中的這一名句，現(xiàn)代科學給出了解釋，即大腦兩半球的連接機制無法同時向左右手分別傳達“畫圓”和“畫方”的命令。無數(shù)事實也表明，用心專一，事業(yè)方可成功；反之，則一事無成。②屠呦呦就是用心專一的典型。數(shù)十年里，除了參加為期兩年半的“西醫(yī)離職學習中醫(yī)班”，她幾乎無長時間離開過東直門附近的那座小樓；為了不影響研究，她把孩子交給母親撫養(yǎng)，即便得了中毒性肝炎也還在充滿乙醚氣味的環(huán)境下工作；從2000多種中草藥制劑中提取得到380多種提取物，經(jīng)歷了190次失敗，最終提取了關(guān)乎上百萬生命的青蒿素。屠呦呦的事業(yè)軌跡，仿佛在提醒人們，無論是拉斯克獎，還是諾貝爾獎，都只是評價手段，最重要的是專一地做好專業(yè)的事。③誠然，“不專則不能”，但為什么一些人跨界照樣成功?秘訣無他，還是專一。專業(yè)是社會分工的結(jié)果，而專一則是一種精神狀態(tài)。如果說專業(yè)是身體上的不同器官，那么專一就是流動其中的血液?？茖W界巨星“三錢”之一錢偉長，在應(yīng)用數(shù)學、彈性力學、中文信息學等領(lǐng)域都有重要成就，被人戲稱為“萬能科學家”。錢老不管做什么研究，都非常專一，不馳于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度做踏實的工作。以此態(tài)度求學，則真理可明;以此精神干事，則功業(yè)可就。從這個意義上講，因為專一，所以專業(yè)。④然而，盡管跨界不是成功阻礙，但要清楚什么是自己的正業(yè)。不務(wù)正業(yè)，不僅不會成功，反而貽害無窮。明熹宗朱由校不專心治國，癡迷木匠，技藝堪比巧匠，卻誤國害民?，F(xiàn)實中亦有不少這樣的人。有一所醫(yī)院的骨科專家，自擔任院長之后，便心有旁騖，熱衷搞房地產(chǎn)，醫(yī)院不斷拓展地盤，擴大規(guī)模，而急診、門診的服務(wù)質(zhì)量，不進反退，病人及家屬怨聲載道。院長關(guān)注點轉(zhuǎn)移，下屬也開始仿效——你不務(wù)正業(yè)，我亦不必專注于此。許多教訓(xùn)表明，在其位不謀其政，卻將精力用于怎么升官、怎么發(fā)財、怎么享樂，終必誤人誤己。⑤荀子云：“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也?！痹S多稟賦很好的人，不屑為“蚓”，向往威武之“蟹”，在最好的年華，將大量的時間、心力耗費在名、權(quán)、利的執(zhí)著上，事業(yè)偏軌，難有大成，殊為憾事。寄心于旁騖，或有短暫的滿足，卻終會在迷途中迷失。誠如屠呦呦答記者時所言：“我覺得科學要實事求是，不是為了爭名爭利”，但愿一語能驚醒那些迷途之人。⑥在浮華喧囂的環(huán)境下，專一往往體現(xiàn)為一種定力、自制力、免疫力，乃至挫折承受力。有專一精神打底，在人生和事業(yè)的路途上，即便仍然可能面臨失敗，但至少能擁有內(nèi)心真正的平靜，享受實現(xiàn)人生價值的快樂。（選自《人民日報》有刪改）1．下列最適合作文本文中心論點的一項是（）A．有一種精神叫專一。B．只要專一，精衛(wèi)可填海，愚公可移山。C．專一往往體現(xiàn)為一種定力、自制力、免疫力，乃至挫折承受力。D．專一精神能夠讓我們在人生和事業(yè)中擁有內(nèi)心真正的平靜，享受實現(xiàn)人生價值的快樂。2．“在浮華喧囂的環(huán)境下，專一往往體現(xiàn)為一種定力、自制力、免疫力，乃至挫折承受力?！毕铝胁牧喜荒苤С诌@一觀點的一項是（）A．著名畫家達·芬奇，自幼愛好繪畫。初學繪畫時老師要他從畫蛋入手，他克服了初期學習的枯燥，專注于學習素描，經(jīng)過長期的藝術(shù)實踐，創(chuàng)作出許多不朽的名畫。B．美國演員史泰龍在好萊塢遭遇1300多次拒絕終于得到一個角色，他絲毫不懈怠，全身心投入，第一集電視劇創(chuàng)下當時全美最高的收視紀錄，他一步步成為世界頂尖的電影巨星。C．晉代書法家王羲之練字專心致志到了廢寢忘食的地步。他吃飯走路也在揣摩字的結(jié)構(gòu)，不斷地用手在身上寫字，久而久之，衣襟也磨破了。D．希臘的著名哲學家蘇格拉底，才華橫溢，著作等身，每當人們贊嘆他學識淵博、智慧超群時，他總謙遜地說：“我唯一知道的就是自己的無知?！?．從全文看，文章第①段有什么作用？4．文章結(jié)尾段說“專一往往體現(xiàn)為一種定力、自制力、免疫力，乃至挫折承受力”，你是否有過類似的體驗，寫出來和大家分享。三、語言表述14．請從下列詞語中，選出一個最符合語境的填寫在橫線上。2018年4月召開的第54屆慕尼黑安全會議對單邊主義、保護主義、反全球化普遍反對，再一次____________（驗證見證證明）了中國維護世界安全不是“另起爐灶”，而是深度融入國際體系，并成為國際體系的穩(wěn)定器。港珠澳大橋是世界上最長的跨海大橋，大橋的設(shè)計_____________（別具一格別具匠心別出心裁），將會在中國橋梁史上寫下濃墨重彩的一筆。四、寫作15．請以“遇見你，真好”為題，寫一篇文章。要求：①自選文體（詩歌除外），不少于600字。②感情真摯，不得抄襲。③文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。④書寫要正確、規(guī)范、美觀。

參考答案一、積累與運用1、C【解析】

C：“浮光掠影”比喻對事物觀察不細致，印象不深。不符合語境。故選C。2、A【解析】

A錯誤，詩句出自司馬光的《客中初夏》，描繪的就是初夏時節(jié)。3、B【解析】

A殘缺注意。去掉“通過”即可。C成分贅余。去掉“引起的結(jié)果”“造成地球生物的不良反應(yīng)”。D語序不當?！把芯俊⒘私?、走近”改為“走近、了解、研究”?！军c睛】做好本題，要從以下三個方面入手：（1）解句意：選項要表達什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語意的基礎(chǔ)上，利用語法知識，分析句子成分，找到搭配不當、成分殘缺等錯誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語序不當?shù)儒e誤。4、C【解析】

A．有誤，“狡黠”中的“黠”應(yīng)為xiá；B．有誤，“唾手可得”中的“唾”應(yīng)為tuò；D．有誤，“頹垣斷壁”的“垣”應(yīng)為yuán；故選C。5、C【解析】

C錯誤，應(yīng)是作者遠望滄海波，想象天上的星月運行。6、(1)傳統(tǒng)文化應(yīng)借助現(xiàn)代科技重現(xiàn)魅力，科技創(chuàng)新使傳統(tǒng)文化走進百姓生活（科技使傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活）(2)示例——媽媽，您看：這是故宮博物院端門數(shù)字館的徽標。上面的圖案像不像變形的“端”字？它代表著端門；它還像一個簡易的二維碼，代表數(shù)字館。下面是用英文和漢字書寫的“故宮博物院端門數(shù)字館”?；諛苏w寓意應(yīng)該是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的融合?！窘馕觥?/p>

試題分析：（1）本題可依據(jù)材料一“古老的文化遺產(chǎn)將借助現(xiàn)代科技的力量，重現(xiàn)繽紛萬千的色彩和生機靈動的魅力”和材料二“近年來故官本著‘根植于傳統(tǒng)文化，緊扣人民群眾大眾生活’的原則，不斷推出大眾樂于享用的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合的展覽與產(chǎn)品”兩個語句，從“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合”的角度擬寫作答。（2）理解節(jié)徽所蘊含的意義。作答時要認真閱讀畫面上的內(nèi)容，包括顏色、線條、文字、圖案等，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合生活實際理解其象征意義，最后再組織語言整合作答。作答時，首先要有稱謂，要按照節(jié)徽圖案的內(nèi)容依次介紹說明。言之有理，符合節(jié)徽所蘊含的意義即可。7、（1）①歸雁洛陽邊②醒能述以文者③青草池塘處處蛙④樹樹皆秋色⑤馬作的盧飛快⑥不戚戚于貧賤（2）⑦感時花濺淚恨別鳥驚心⑧樹木叢生百草豐茂【解析】

試題分析：默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“歸雁、醒、蛙、戚戚、濺、豐茂”等字詞容易寫錯。8、（1）B（2）首先，《水滸傳》非常擅長刻畫人物，例如《水滸傳》中對武松打虎時惶恐不安心理的描寫，極富有感染力，采用圈點批注的方法閱讀，可以更加深刻地感受人物形象，也能讓我們借鑒在寫作中；其次，《水滸傳》的語言生動形象，并且是文白相間，采用圈點批注的方法閱讀，有利于凝聚閱讀的注意力，積累文言詞語和鍛煉文言語感；同時，《水滸傳》有宏大的主題，一定地反映了當時的社會風貌，利用圈點批注閱讀，有利于將閱讀引向更精深的境地，感受作品的思想內(nèi)涵，而跳讀和選擇性閱讀有可能將思維停于表面。（3）示例1：我選A。保爾是一名在暴風雨中成長出來的鋼鐵般的戰(zhàn)士，他歷經(jīng)戰(zhàn)斗的艱苦，工地的磨練，疾病的纏繞，最終活出了自己的價值和意義，他勇敢、堅強，擁有頑強的毅力，相信自己的力量，并有“在任何情況下也不怕困難”的品質(zhì)，在這點上尼摩船長也是，他自信，勇敢，他毫不畏懼地帶領(lǐng)船員們克服了鸚鵡螺號擱淺、土著人圍攻、與鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等重重困難。所以兩個人的共同點會讓他們成為好朋友。示例2：我選B。保爾和毛澤東一樣是從小就具有反抗精神的人，保爾在學校因為反抗自私，不愛護學生的神父而被學校開除，毛澤東從小被對國文教員的恐懼與厭惡，在看到老百姓被欺壓時內(nèi)心的憤怒。另外，保爾和毛澤東一樣都是具有堅強意志，不怕艱難的人，比如毛澤東每天工作十三四個小時，常常到深夜二、三點鐘才休息。在六千里的長征途中，除了幾個星期生病以外，毛澤東和普通戰(zhàn)士一樣都是步行的。保爾在做團的工作、肅反工作時忘我地投入到艱苦的體力勞動中。特別是修建鐵路的工作尤為艱苦，但是保爾都憑著堅強的意志和崇高的信仰堅持了下來。示例3：我選C。保爾和藤野先生都是正直，沒有偏見，有情義之人。比如保爾在處理費金事件時一絲不茍地記下了團員青年和團外青年的工作時間并進行分析，并不因為費金是團員就偏袒他；藤野先生檢查并從頭到末地，一絲不茍地修改“我”抄的講義，并不因為我是外族人就忽略我，反而對我的學業(yè)十分關(guān)心和支持，毫無民族偏見?！窘馕觥?/p>

（1）此題考查學生對名著文學常識的掌握。B項有誤，《朝花夕拾》是魯迅寫的一部散文集。（2）此題考查的是閱讀名著的方法，應(yīng)該結(jié)合名著的內(nèi)容來分析。圈點批注雖然是隨手勾畫，但勾畫的內(nèi)容應(yīng)該是文章的重點、難點、疑點，或者是自己深有體會之處。利用圈點批注的方法，可以了解《水滸傳》的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、寫作手法、語言特色，寫出心得體會，提出自己的見解，閱讀效率更高。（3）名著閱讀著重考查考生對中外文學名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強記”，還要有自己的獨到見解。作答時選擇自己喜歡的一個人物，結(jié)合他的生活經(jīng)歷分析其精神品質(zhì)和這一形象的教育意義即可，語言要通順、流暢。二、閱讀9、“清夜”寫出夜晚的清冷，渲染出悲涼的氣氛；又以子規(guī)近似“不如歸去”的悲啼倍添傷感。表達了作者在流放途中失意、懷鄉(xiāng)、孤獨之情?！窘馕觥?/p>

此題考查的是對詩歌的理解和感悟。“芳春”和“子規(guī)啼”表明時節(jié)是暮春。作者望著濃綠的銀杏樹，聽著悲啼的杜鵑聲，雖然面對的是萬紫千紅，百鳥齊鳴，但只選擇了銀杏樹的綠和杜鵑鳥的啼，一則代表了江南的名木和四川的名鳥，表明自己遠游已快到蜀地了，二則寄托了自己獨宿異鄉(xiāng)的愁思和惆悵。據(jù)此理解作答。譯文：我獨自遠游在千里之外，高枕安穩(wěn)地睡臥在褒城西的七盤嶺上。遠處山頭的月亮近得到窗前，高處的天河低得流進門來。春天的銀杏樹已綠，清涼夜晚杜鵑在啼叫。浮游之人白白聽到杜鵑喚歸，聽到褒城晨雞報曉還得上路前行。10、1．（1）被選拔（2）使……勞累（3）通“橫”，梗塞，不順（4）明白，了解2．在國內(nèi)如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，在國外沒有敵國外患，這個國家就往往會導(dǎo)致滅亡。3．都是出身低微（卑微）并歷經(jīng)磨難，后來受到重用干出了大事業(yè)?！窘馕觥?．試題分析：“舉”要解釋為被動用法，“勞”要解釋為使動用法，“衡”是通假字，“喻”是重點實詞?？键c：本題考查學生理解文言字詞的意思的能力。點評：文言詞語，包括實詞和虛詞兩類。文言詞語的考查以實詞據(jù)多?？疾榈脑~語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當然仍以課文下面的注解為主。學習中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。2．試題分析：翻譯時要注意，關(guān)鍵詞語的意思必須要落實。此句中的關(guān)鍵詞有“入、出、則”，“入、出”應(yīng)譯為“在國內(nèi)、在國外”，“則”應(yīng)譯為“如果”。把各個詞語的意思連綴起來，語意通順即可?？键c：本題考查學生文言語句的翻譯能力。點評：翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時常采用直譯。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，當然課外的文言語句翻譯時，放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法3．試題分析：“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市?！备鶕?jù)六個人的經(jīng)歷以及最終的結(jié)果，我們可以總結(jié)出他們的共同點：出身卑微，但都歷經(jīng)磨難，后來受到重用干出了大事業(yè)考點：本題考查學生對語段內(nèi)容的總結(jié)能力。點評：尋找共性，要看語段的內(nèi)容及其隱含的意思，還要注意文章中總結(jié)議論的語句，如“故天將降大任于是人也，必先……曾益其所不能”。11、放在③④段之間。抽出來的段落寫我和大叔在地頭下棋，沉浸在車馬炮之中，雨成瓢潑，才向村里狂奔。這段有過渡作用，承接上段少年時自己酷愛下棋，引起下段響應(yīng)姑父提議，雨中洗澡，從此愛上雨天。示例：歡喜來自自然。大霧彌漫是歡喜，撥云見日是歡喜；烈日高懸，僅需一蔭如蓋便能心生歡喜；大雨瓢潑，沖入雨中酣暢沐浴便有無盡的歡喜；深幽佳境難得，就去雜花叢生處覓得歡喜；俗世紅塵煩憂，便在舉頭遠望之際抓住歡喜……你看文中這些大大小小的歡喜，無不與自然有關(guān)，無不從美好自然中所得，自然，真是滋生歡喜的溫床。【解析】

（1）解答時先要整體把握全文，仔細閱讀原文中抽出來的段落所寫的內(nèi)容，把握好段落之間的關(guān)系，尤其要注意各段落的第一句和最后一句話。第③段寫的與下象棋有關(guān)的事，與“有一次和一個大叔下象棋下得上了癮”緊密相連，“后來雨成瓢潑，我們才狼狽而起，向村里狂奔”引出下文第④段姑父提議，雨中洗澡的敘寫。故而放在③④段之間。（2）本題考查學生思維的拓展能力。解答此類題需要學生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗、閱讀感受。表達上的優(yōu)劣會成為關(guān)鍵因素。對主觀題的基本要求是：第一，簡明；第二，條理清晰；第三，表達要富于美感，自然流暢，有感染力。如，歡喜來自率性。率性是一種心靈的放逐，是一種善待人生的智慧。網(wǎng)友邀“我”下棋，便乘興而往；田間地頭對弈，能愜意無邊；姑父提議“沐浴”，便欣然同意……生活中，多一些率性，便多一些歡喜；少一分顧忌，便少一些煩憂。注意字數(shù)的限制。12、1．中心論點：文明也是管出來的。（或：文明不僅是倡導(dǎo)、教育出來的，也是管出來的。）提出方式：文章標題點明；通過對第①段的事實論據(jù)的分析得出。2．首先通過對兩組事實論據(jù)的對比分析得出中心論點“文明也是管出來的”，然后列舉日本出臺《輕犯罪法》、歐美國家對養(yǎng)犬人義務(wù)的規(guī)定及我國出臺的“不文明養(yǎng)犬”的處罰規(guī)定都取得顯著成效的事例來論證中心論點；接著又列舉我國醉駕入刑、“失信者黑名單”制度等事例，來論證中心論點；最后以“剛性的制度、嚴格的管理也是一種喚醒”再次強化論點。3．示例：①正是因為有嚴密的監(jiān)管體系，人們對網(wǎng)購的信任指數(shù)越來越高；②正是因為鐵路安全管理條例對霸座行為的規(guī)定，乘車占座的不文明現(xiàn)象才越來越少；③正是因為兩高針對網(wǎng)絡(luò)謠言犯罪司法解釋的出臺，抵制網(wǎng)絡(luò)造謠、傳謠的文明網(wǎng)風才越來越濃?！窘馕觥?．第一問，尋找或提煉論點。論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標題和開頭，答題時應(yīng)首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文題目就是中心論點。第二問，第一段通過舉同一個人，步行過馬路時和在車里握著方向盤，在綠皮火車里會吞云吐霧和一上了高鐵就能全程禁煙的例子的對比，引出中心論點。2．考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點、論據(jù)、運用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點或分論點，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文首先運用對比論證，得出中心論點；然后通過擺事實論證文明是需要教育出來的；最后得出“剛性的制度、嚴格的管理也是一種喚醒，它喚起人們的文明意識，形成人們對文明的敬畏得出了”這一結(jié)論，進而論證了中心論點。3．考查補寫事實論據(jù)的能力。要求補寫出能夠證明中心論點或分論點的事實論據(jù)或道理論據(jù)。補充事實論據(jù)時，要選擇真實而典型的事例，概括敘述，緊扣論點。所選事實和觀點要統(tǒng)一，否則就失去了事實論據(jù)的說服力。本題所寫道理論據(jù)要契合“文明也是管出來的”這一觀點，注意論據(jù)的典型性，要有說服力。如，正是因為兩高針對網(wǎng)絡(luò)謠言犯罪司法解釋的出臺，抵制網(wǎng)絡(luò)造謠、傳謠的文明網(wǎng)風才越來越濃。13、1．D2．D3．①從古代名言和現(xiàn)代科學兩個方面闡釋用心不專，什么事也辦不成的道理，引出對“專一”的論述；②運用道理論論證，從反面論證專一對于人生和事業(yè)的重要性；③激發(fā)讀者的閱讀興趣。4．我在學習上就比較有定力，課外美術(shù)班的學習我一直在堅持，且進步很大，這就是專一的結(jié)果。（學生結(jié)合自己的生活體驗，圍繞定力、自制力、挫折承受力其中一點來答即可。）【解析】1．考查中心論點?？偨Y(jié)中心論點一定根據(jù)文章中心內(nèi)容來答；在開頭、結(jié)尾、或者中間的關(guān)鍵語句中找，文章題目不可忽視；回答時一定要簡潔。句子是肯定性的語句，一般不是反問句，比喻句等。根據(jù)尾段⑥在浮華喧囂的環(huán)境下，專一往往體現(xiàn)為一種定力、自制力、免疫力，乃至挫折承受力。有專一精神打底，在人生和事業(yè)的路途上，即便仍然可能面臨失敗，但至少能擁有內(nèi)心真正的平靜，享受實現(xiàn)人生價值的快樂。所以選D。2．考查論據(jù)的應(yīng)用。議論文論據(jù)分為事實論據(jù)和道理論據(jù)。論據(jù)是否符合要求首先要考慮段落的分論點，其次考慮文章的中心論點，最后考慮和文章的某部分是否存在時間或結(jié)構(gòu)的關(guān)系，比如：從古到今、照應(yīng)、遞進等。A側(cè)重于實踐，B側(cè)重于堅持，C側(cè)重于專心致志，只有D體現(xiàn)了“在浮華喧囂的環(huán)境下，專一往往體現(xiàn)為一種定力、自制力、免疫力，乃至挫折承受力。”所以選D。3．考查議論文開頭的作用。議論文開頭段激發(fā)讀者閱讀興趣，引出中心論點或論題，作為道理論據(jù)，證明中心論點，引起讀者的關(guān)注與思考，引出下文論述。①“右手畫圓，左手畫方，不能兩成?！薄俄n非子》中的這一名句，，現(xiàn)代科學給出了解釋，即大腦兩半球的連接機制無法同時向左右手分別傳達“畫圓”和“畫方”的命令。這是從古代名言和現(xiàn)代科學兩個方面闡釋用心不專，什么事也辦不成的道理，引出對“專一”的論述；②“右手畫圓，左手畫方，不能兩成?！薄俄n非子》中的這一名句，運用道理論論證，從反面論證專一對于人生和事業(yè)的重要性；③引用名人名言能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣。4．考查結(jié)合生活實際理解文本。分析此題，首先要理解尾段的內(nèi)容：專一往往體現(xiàn)為一種定力、自制力、免疫力，乃至挫折承受力。闡述了“專一”的含義。有專一精神打底，在人生和事業(yè)的路途上，即便仍然可能面臨失