考古學(xué)概論（第3版） 課件 第一章 考古學(xué)與考古學(xué)史

第一章考古學(xué)與考古學(xué)史第一節(jié)考古學(xué)研究的對(duì)象、功用一、什么是考古學(xué)“考古學(xué)”（archaeology）一詞，源于古希臘語(yǔ)。最初泛指一切古代科學(xué)，后又指對(duì)古物和古跡的研究。什么是考古學(xué)？到目前為止，世界上沒(méi)有一個(gè)明確、公認(rèn)的定義。人們從各自不同的認(rèn)識(shí)角度為考古學(xué)下定義，有的將其歸入廣義歷史學(xué)科，有的將其視為藝術(shù)史的分支，而歐美學(xué)者則更多地將其作為人類學(xué)的一部分。在中國(guó)，考古學(xué)被看作歷史學(xué)的一個(gè)分支，其目的是為歷史研究服務(wù)。而西方所謂人類學(xué)的考古學(xué)，是指從考古學(xué)文化遺存來(lái)研究、解讀古代社會(huì)和人類行為方法的科學(xué)。二、考古學(xué)研究的范圍、對(duì)象和目的考古學(xué)研究的時(shí)間范圍限于一定時(shí)間以前的古代，包括史前時(shí)代（沒(méi)有文字記載的時(shí)代）、原史時(shí)代（文字剛出現(xiàn)的時(shí)代）和歷史時(shí)期人類的文化遺存，近現(xiàn)代文化遺存則不屬于考古學(xué)研究的范疇?？脊艑W(xué)的研究對(duì)象是實(shí)物資料，是通過(guò)科學(xué)的考古調(diào)查和發(fā)掘所獲的實(shí)物及其包含的信息的總和。這里的實(shí)物包括遺跡和遺物。遺跡是古代人類所遺留下來(lái)的生居死葬、從事各種生產(chǎn)活動(dòng)的設(shè)施，諸如洞穴、房屋、聚落、城堡、貝丘、宮殿、寺觀、道路、運(yùn)河、礦坑、作坊、窖藏、墓葬等古代人類的建筑和設(shè)施，其中大多屬于不可移動(dòng)的文化遺存。遺物是古代人類活動(dòng)遺留下來(lái)的物質(zhì)遺存，多屬于可移動(dòng)的器物。按其用途，可分為生產(chǎn)工具、生活用具、武器和禮樂(lè)器等，包括日常生活中各種實(shí)用器物以及裝飾品、藝術(shù)品，如雕塑、壁畫、畫像石、畫像磚、銅鏡、車馬器、日用器皿、貨幣、銘刻、文書等；按其質(zhì)料，可分為石器、玉器、銅器、鐵器、金銀器、陶器、瓷器、骨角器、牙器、貝器，以及竹器、木器、漆器和紡織品等。人類自身的化石或骨骸，既是古人類學(xué)研究的對(duì)象，也是史前考古學(xué)研究的對(duì)象。上述遺跡和遺物統(tǒng)稱為文化遺存。此外，一些與人類生活密切相關(guān)的、能夠反映人類活動(dòng)的自然物，如采集、狩獵所獲得的植物和動(dòng)物，也屬于考古學(xué)研究的對(duì)象，稱之為生態(tài)遺存。上述遺跡、遺物資料一部分保留在地上，大部分埋藏在地下，需要通過(guò)科學(xué)的考古調(diào)查和發(fā)掘揭示出來(lái)，這就決定了考古學(xué)研究的方法——田野考古調(diào)查和發(fā)掘。田野考古調(diào)查和發(fā)掘需要特殊的器材和設(shè)備，以地層學(xué)和類型學(xué)為核心，形成了一整套完整系統(tǒng)的操作方法，并采用各種自然科學(xué)的手段，最大限度地科學(xué)獲取古代遺存的信息資料。關(guān)于金石學(xué)與考古學(xué)的關(guān)系，一些學(xué)者將金石學(xué)視為近代考古學(xué)的前身，這是不準(zhǔn)確的。二者最本質(zhì)的區(qū)別是金石學(xué)的研究缺乏考古學(xué)以科學(xué)的田野調(diào)查發(fā)掘?yàn)榛A(chǔ)的一套理論和方法。關(guān)于考古學(xué)的研究目的，傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)就是拼合、復(fù)原遠(yuǎn)古時(shí)期的物質(zhì)文化和歷史圖景。國(guó)內(nèi)對(duì)考古學(xué)目標(biāo)的定位即“重構(gòu)國(guó)史”，認(rèn)為考古學(xué)的目的在于闡明歷史發(fā)展過(guò)程的客觀規(guī)律，為歷史學(xué)科服務(wù)。歐美考古學(xué)界流行的觀點(diǎn)認(rèn)為，“復(fù)原文化歷史”只是考古學(xué)最基本的目標(biāo)之一，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在此基礎(chǔ)上考古學(xué)還應(yīng)該致力于“重建相關(guān)人群的生活方式”和“復(fù)原文化發(fā)展進(jìn)程”。復(fù)原文化歷史。就是以時(shí)空分布為背景，研究古代遺址、器物、工具和建筑，建立起一個(gè)區(qū)域內(nèi)的人類文化在千百年甚至上百萬(wàn)年里的發(fā)展序列。這項(xiàng)工作主要包括對(duì)考古發(fā)現(xiàn)材料的羅列和描述，對(duì)零亂、有限的考古材料加以梳理，以復(fù)原某種文化的發(fā)展過(guò)程。重建相關(guān)人群的生活方式。生存環(huán)境決定生存策略，人類的生活方式和行為方式在很大程度上反映了當(dāng)時(shí)的生態(tài)環(huán)境以及生產(chǎn)力發(fā)展水平，并蘊(yùn)含了古代人類的社會(huì)意識(shí)等方面的豐富信息，同時(shí)也反映了人類本身的產(chǎn)生和發(fā)展。三、考古學(xué)的功用首先，考古學(xué)作為歷史科學(xué)的重要組成部分，對(duì)歷史研究發(fā)揮著重要的“補(bǔ)史”“證史”“正史”作用。其次，考古學(xué)為其他學(xué)科的研究提供了實(shí)物資料。最后，考古學(xué)還發(fā)揮著保護(hù)和繼承歷史文化遺產(chǎn)、為今天的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)服務(wù)的作用。第二節(jié)考古學(xué)的分支一、考古學(xué)的分支學(xué)科按照研究的年代范圍，考古學(xué)一般可分為史前考古學(xué)、歷史考古學(xué)，一度還曾將史前時(shí)代向歷史時(shí)期過(guò)渡的階段稱為原史考古學(xué)。根據(jù)地域的不同，又有諸如歐洲考古學(xué)、中亞考古學(xué)、東北亞考古學(xué)之說(shuō)，以及埃及考古學(xué)、中國(guó)考古學(xué)、日本考古學(xué)等分支。根據(jù)研究對(duì)象、手段和方法的不同，考古學(xué)可以劃分為田野考古學(xué)、航空考古學(xué)、水下考古學(xué)、美術(shù)考古學(xué)、宗教考古學(xué)、邊疆考古學(xué)、動(dòng)植物考古學(xué)、農(nóng)業(yè)考古學(xué)、環(huán)境考古學(xué)等。史前考古學(xué)、歷史考古學(xué)和田野考古學(xué)，被公認(rèn)為考古學(xué)的三個(gè)主要學(xué)科分支。此外，還有專門研究古希臘和古羅馬文明的古典考古學(xué)、研究考古學(xué)與公眾關(guān)系和溝通的公眾考古學(xué)、研究歐美工業(yè)革命及其以后的建筑和遺跡的工業(yè)考古學(xué)等各種特殊門類的分支。1.史前考古學(xué)史前時(shí)代指從人類產(chǎn)生直到文字產(chǎn)生以前漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，在整個(gè)人類歷史進(jìn)程中占百分之九十九以上。史前考古學(xué)就是以史前時(shí)代為研究范圍的考古學(xué)。文字的有無(wú)是劃分史前時(shí)代和歷史時(shí)期的標(biāo)志，而世界各地文字的出現(xiàn)早晚不同，所以各地史前考古學(xué)研究的下限也不同。中國(guó)的史前考古學(xué)，大體上包括舊石器時(shí)代考古和新石器時(shí)代考古。歐洲的大部分地區(qū)和非洲的大部分地區(qū)，史前考古學(xué)研究的范圍從石器時(shí)代一直延續(xù)到早期鐵器時(shí)代。2.歷史考古學(xué)歷史時(shí)期是指有了文獻(xiàn)記載以后的人類歷史，其年代上限在世界各地早晚不一。歷史考古學(xué)主要研究青銅時(shí)代和鐵器時(shí)代的文化遺存，需要參考?xì)v史文獻(xiàn)來(lái)研究考古發(fā)現(xiàn)，或者說(shuō)是用考古發(fā)現(xiàn)來(lái)修正和補(bǔ)充歷史文獻(xiàn)的錯(cuò)漏、局限和缺佚。同時(shí)還要借鑒古文字學(xué)、銘刻學(xué)、古錢學(xué)、古建筑學(xué)方面的研究成果。3.田野考古學(xué)田野考古學(xué)是20世紀(jì)初期形成的一個(gè)考古學(xué)分支。其主要特點(diǎn)是注重田野調(diào)查和發(fā)掘，注重田野發(fā)掘的技術(shù)。探方法和探溝法、垂直發(fā)掘和水平發(fā)掘是常用的方法；講求層位關(guān)系，按單位全面揭示、收集和記錄、整理遺跡遺物是其原則。田野考古學(xué)運(yùn)用地層學(xué)和類型學(xué)進(jìn)行研究。4.水下考古學(xué)水下考古學(xué)是以沉沒(méi)在江河湖海底部的沉船和古代遺址作為調(diào)查、勘測(cè)和發(fā)掘研究對(duì)象的考古學(xué)分支。5.航空考古學(xué)航空考古學(xué)是指利用航空攝影，通過(guò)分析高空俯拍地面照片上土色、陰影和植被的特點(diǎn)來(lái)探尋古代文化遺存、解釋考古現(xiàn)象的考古學(xué)分支學(xué)科。其優(yōu)勢(shì)是可以觀察到人在地面上無(wú)法了解的大遺址全貌，探尋到在地面上無(wú)法發(fā)現(xiàn)的被掩藏和淹沒(méi)的古代遺跡。6.美術(shù)考古學(xué)美術(shù)考古學(xué)是將古代各種美術(shù)作品作為實(shí)物資料來(lái)研究、復(fù)原古代社會(huì)文化與歷史的考古學(xué)分支。研究對(duì)象包括古代建筑、繪畫、雕塑、工藝美術(shù)和宗教美術(shù)作品，對(duì)其樣式、風(fēng)格、年代、建筑技術(shù)以及保存狀況等問(wèn)題，做出判斷和說(shuō)明。7.宗教考古學(xué)宗教考古學(xué)是以原始崇拜、宗教信仰及相關(guān)文化遺存作為研究對(duì)象的考古學(xué)分支。其研究對(duì)象主要包括巖畫、圖騰、壁畫、神殿、寺廟、道觀、石窟寺、祭壇、祭具、造像、經(jīng)幢、經(jīng)卷、符箓、法器以及其他一些相關(guān)的宗教崇拜對(duì)象等。8.古錢考古學(xué)古錢考古學(xué)也稱古錢學(xué)，是以古代錢幣為研究對(duì)象的考古學(xué)分支。古錢考古學(xué)主要通過(guò)對(duì)古錢的形制、大小、重量、質(zhì)料、銘文、圖紋、鑄造技術(shù)與風(fēng)格的考察，判斷其鑄造年代和特征演變，探究古錢的鑄造者和發(fā)行地，從而為經(jīng)濟(jì)史、文化史和美術(shù)史的研究提供資料。9.古文字學(xué)和銘刻學(xué)古文字學(xué)和銘刻學(xué)，是以鑄、刻或書寫在遺跡遺物上的文字為研究對(duì)象的考古學(xué)分支。其內(nèi)容包括識(shí)別古文字，考證其內(nèi)容，研究字體、書法、語(yǔ)法特點(diǎn)及其風(fēng)格流派，分期斷代，與其他資料進(jìn)行比較研究。二、考古學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系考古學(xué)是一門多學(xué)科交叉的邊緣學(xué)科，它與自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)以及工程技術(shù)科學(xué)中的許多學(xué)科都有著密切的關(guān)系，這種關(guān)系既包括學(xué)術(shù)思想的相互滲透、研究方法與成果的相互借鑒，也包括科學(xué)技術(shù)手段的應(yīng)用。一方面，考古學(xué)本身的研究有賴于其他學(xué)科在理論、資料、方法和技術(shù)上的支持和協(xié)助；另一方面，考古發(fā)掘和研究成果也為其他學(xué)科提供了許多珍貴的實(shí)物資料，拓寬了這些學(xué)科的研究領(lǐng)域，充實(shí)了這些學(xué)科的研究?jī)?nèi)容。一方面，考古學(xué)本身的研究有賴于其他學(xué)科在理論、資料、方法和技術(shù)上的支持和協(xié)助；另一方面，考古發(fā)掘和研究成果也為其他學(xué)科提供了許多珍貴的實(shí)物資料，拓寬了這些學(xué)科的研究領(lǐng)域，充實(shí)了這些學(xué)科的研究?jī)?nèi)容。第三節(jié)考古學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史一、考古學(xué)誕生的歷史背景近代考古學(xué)是在近代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。地質(zhì)學(xué)和生物學(xué)的發(fā)展是近代考古學(xué)誕生的催化劑。二、考古學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展1.考古學(xué)的萌芽18世紀(jì)末到19世紀(jì)初，是近代考古學(xué)萌芽、產(chǎn)生的重要時(shí)期。在歐洲，尋訪搜求古跡古物的古物學(xué)盛行，以攫取古物為目的的發(fā)掘、盜墓成風(fēng)。英、法、意等國(guó)以各種手段大肆掠奪各文明古國(guó)的文化遺產(chǎn)，并在釋讀古埃及文和古波斯文方面取得突破。最早的發(fā)掘始于1748年意大利人對(duì)龐貝古城的發(fā)掘。2.考古學(xué)的產(chǎn)生“三期說(shuō)”的提出，創(chuàng)造了一種不依靠文字記載的年代學(xué)方法，成為考古學(xué)與古物學(xué)的分水嶺。很多學(xué)者把從19世紀(jì)40年代考古學(xué)分期、定名的提出，到1867年前后考古學(xué)國(guó)際會(huì)議和展覽的舉行這一時(shí)段稱為考古學(xué)的形成期。比較科學(xué)的田野發(fā)掘也始于這一階段。3.考古學(xué)的成熟標(biāo)志著考古學(xué)進(jìn)入成熟期的是19世紀(jì)末歐洲各地舊石器時(shí)代分期方案的提出和類型學(xué)的發(fā)展?？脊艑W(xué)的成熟，不僅表現(xiàn)為大量的田野調(diào)查發(fā)掘的開展及許多重要遺跡遺物的發(fā)現(xiàn)，還表現(xiàn)為發(fā)掘方法與研究方法的改進(jìn)與完善。4.考古學(xué)的發(fā)展第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，是考古學(xué)在全世界得到普遍發(fā)展的時(shí)期。考古學(xué)在地域上進(jìn)一步擴(kuò)展，成為世界范圍的考古學(xué)，在印度、中國(guó)、日本、非洲、美洲都有一批重要的考古發(fā)現(xiàn)?？脊艑W(xué)理論和調(diào)查發(fā)掘方法也得到長(zhǎng)足發(fā)展。“考古學(xué)文化”的概念被普遍引入考古學(xué)研究中，從而使人們對(duì)不同時(shí)期、不同地區(qū)的考古學(xué)遺存的特點(diǎn)，給予了更充分的關(guān)注和更精密的分析。在調(diào)查發(fā)掘方法上，英國(guó)考古學(xué)家惠勒出版的《從土中發(fā)掘出來(lái)的考古學(xué)》，代表了這一時(shí)期最高水平的考古發(fā)掘方法的總結(jié)：探方發(fā)掘方法、留關(guān)鍵柱和隔梁、準(zhǔn)確記錄、細(xì)致觀察和全部發(fā)表材料，強(qiáng)調(diào)考古發(fā)掘是挖“人”而不是“物”。5.考古學(xué)的黃金時(shí)代第二次世界大戰(zhàn)后，考古學(xué)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期，主要表現(xiàn)在觀念的進(jìn)步和技術(shù)的革新。觀念的進(jìn)步可追溯至戰(zhàn)前。自然科學(xué)技術(shù)在考古學(xué)中得到廣泛應(yīng)用，對(duì)考古學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了空前的影響。1950年放射性碳素測(cè)年法的應(yīng)用，使年代學(xué)的研究取得了劃時(shí)代的突破。考古學(xué)在時(shí)間和地域上不斷擴(kuò)展，在世界各國(guó)受到高度重視。非洲成為探索人類起源的最重要的地區(qū)。這一時(shí)期，中國(guó)考古學(xué)得到了空前的發(fā)展，取得了舉世矚目的巨大成就，建立了馬克思主義的考古學(xué)體系，成為世界考古學(xué)中的重要一環(huán)。本章要點(diǎn)考古學(xué)的定義；考古學(xué)研究的目的及其在中外學(xué)術(shù)界的不同認(rèn)識(shí)；考古學(xué)的功用及其現(xiàn)實(shí)意義；考古學(xué)的主要分支學(xué)科；考古學(xué)誕生的歷史背景與標(biāo)志；考古學(xué)的基本發(fā)展歷程；中國(guó)近代考古學(xué)與金石學(xué)的本質(zhì)區(qū)別。推薦閱讀書目1.保羅·巴恩.當(dāng)代學(xué)術(shù)入門：考古學(xué).覃方明，譯沈陽(yáng)：遼寧教育出版社，19982.科林·倫福儒,保羅·巴恩.考古學(xué)：理論、方法與實(shí)踐.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所，譯.北京：文物出版社，20043.馬修·約翰遜.考古學(xué)理論導(dǎo)論.魏峻，譯長(zhǎng)沙：岳麓書社，20054.中國(guó)大百科全書·考古學(xué).北京：中國(guó)大百科全書出版社，19865.