第13課 當(dāng)代中國的民族政策 課時作業(yè)（含解析） -2024-2025學(xué)年高二歷史統(tǒng)編版2019選擇性必修1 國家制度與社會治理

當(dāng)代中國的民族政策一、選擇題1．歷屆全國人大代表的少數(shù)民族代表比例都高于少數(shù)民族人口比例。全國55個少數(shù)民族都有本民族的全國人大代表，人口超過100萬的少數(shù)民族都有本民族的全國人大常委會委員；在155個民族自治地方的人民代表大會常委會中，都有實(shí)行區(qū)域自治民族的公民擔(dān)任主任或者副主任。該材料最能體現(xiàn)()A．民族區(qū)域自治制度是我國的基層群眾性自治制度B．各少數(shù)民族與漢族相比可以更多地參與國家事務(wù)和地方事務(wù)管理C．民族區(qū)域自治制度有效地保障了各少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利D．民族區(qū)域自治制度的發(fā)展重點(diǎn)是保證少數(shù)民族代表參政議政2．十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對事關(guān)民族工作全局和長遠(yuǎn)的重大問題，提出了一系列新理念、新思想、新戰(zhàn)略，作出了全面部署。下列符合這一論斷的是()①提出“三個離不開”②堅持“兩個共同”的民族工作主題③強(qiáng)調(diào)“五個認(rèn)同”④提出“四個要”A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④3．列寧曾指出：“凡是居民生活習(xí)慣特點(diǎn)或民族成分不同的國內(nèi)的各個區(qū)域，都應(yīng)該享有廣泛的自我管理和自治，其機(jī)構(gòu)則用普遍、平等、秘密的投票方式來建立?！边@為我國某一制度的實(shí)施提供理論借鑒，下列對這一制度說法正確的是()A．人民民主專政的最早嘗試B．逐漸成為我國的根本政治制度C．確立“長期共存，互相監(jiān)督”的基本格局D．優(yōu)勢在于維護(hù)國家的集中統(tǒng)一4．新中國成立以來，黨在處理民族問題、發(fā)展民族關(guān)系等方面進(jìn)行了長期的理論探索。下表是改革開放以來黨關(guān)于民族關(guān)系重要原則的表述，這體現(xiàn)了()時間思想原則1990“三個離不開”——漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也互相離不開。2003“兩個共同”——共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展。2015“五個認(rèn)同”——對偉大祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對中國特色社會主義的認(rèn)同。A.實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)B．發(fā)展民族區(qū)域自治制度C．中華民族共同體意識D．保障少數(shù)民族當(dāng)家作主5．十一屆三中全會后，黨和國家全面恢復(fù)和落實(shí)黨的民族政策，民族區(qū)域自治制度發(fā)展的重點(diǎn)是()A．將鑄牢中華民族共同體意識寫入新修訂的《中國共產(chǎn)黨章程》B．健全與《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》相配套的法規(guī)體系C．全面貫徹“三個離不開”“兩個共同”“五個認(rèn)同”D．努力創(chuàng)造各族人民共居、共學(xué)、共事、共樂的社會條件6．1950年6月26日，周恩來總理指出：要在少數(shù)民族地區(qū)建設(shè)水利灌溉工程，興建輕工業(yè)工廠，幫助少數(shù)民族逐步從游牧變成定居放牧，創(chuàng)辦干部學(xué)校培養(yǎng)少數(shù)民族干部。上述舉措的目的是()A.提升少數(shù)民族精神文明程度B．增強(qiáng)少數(shù)民族的國家認(rèn)同意識C．加速各民族間的交融與發(fā)展D．消弭邊疆與內(nèi)地間的發(fā)展差距7．下表為1950～1954年寧夏少數(shù)民族干部逐年增長統(tǒng)計表。對表中蘊(yùn)含的歷史信息解讀正確的是()寧夏少數(shù)民族干部逐年增長統(tǒng)計表(單位：人)1950年1951年1952年1953年1954年干部數(shù)量798610326118681569316261干部逐年增長率120.3%148.6%196.5%203.6%少數(shù)民族干部數(shù)量6271091229423542407少數(shù)民族干部增長率7.9%10.6%19.3%15%15.8%A.社會主義建設(shè)需要大量干部B．寧夏地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長速度提高C．少數(shù)民族積極參與國家決策D．各民族間經(jīng)濟(jì)文化交往密切8．“它以制度的方式突出了族群、文化、宗教、語言、習(xí)俗和社會發(fā)展方面的差異，在承認(rèn)民族多樣性的前提下，實(shí)行民族合作。”材料中的“制度”()A．實(shí)現(xiàn)了國家的政治統(tǒng)一 B．是對歷史傳統(tǒng)的延續(xù)C．是中國的根本政治制度 D．體現(xiàn)了民族平等原則9．1975年，《中華人民共和國憲法》刪去了“各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行民族區(qū)域自治”的總原則，一些自治地方被取消。這說明()A．當(dāng)時沒有實(shí)行民族區(qū)域自治的必要B．民族區(qū)域自治政策遭到了破壞C．民族區(qū)域自治政策被徹底廢除D．少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)遭到破壞10．當(dāng)前，內(nèi)蒙古各地正積極推行使用國家統(tǒng)編教材，推廣使用國家通用語言文字與保護(hù)民族語言文字并行不悖。2021年通過的《內(nèi)蒙古自治區(qū)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步條例》，為做好民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作提供了法治保障。這些措施()A．促進(jìn)了中華民族共同體意識的發(fā)展B．初步確立了民族區(qū)域自治制度C．保障了各民族的根本利益不受侵犯D．完善了各民族制度的法規(guī)體系11．根據(jù)我國憲法和《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》的規(guī)定，民族自治地方自治機(jī)關(guān)的自治權(quán)要以不違背我國憲法和法律的基本原則為前提，在此基礎(chǔ)上根據(jù)地方實(shí)際采取特殊政策和靈活措施。這表明民族區(qū)域自治()A．是中央領(lǐng)導(dǎo)下的地方自治 B．強(qiáng)調(diào)權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一C．是符合國情的民族政策 D．享有高度的自治權(quán)力12．習(xí)近平曾指出：“民族區(qū)域自治，既包含了民族因素，又包含了區(qū)域因素。民族區(qū)域自治不是某個民族獨(dú)享的自治，民族自治地方更不是某個民族獨(dú)有的地方?！庇纱丝梢姡?xí)近平意在強(qiáng)調(diào)，民族區(qū)域自治()A．確保了少數(shù)民族的高度自治 B．實(shí)現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興C．加強(qiáng)了中華民族共同體建設(shè) D．推動了民族地區(qū)快速發(fā)展二、綜合題13.中國是多民族統(tǒng)一國家，能否治理好民族事務(wù)，是對執(zhí)政者政治智慧及治理本領(lǐng)的嚴(yán)峻考驗(yàn)。閱讀材料，完成下列要求。材料一朝代措施兩漢在邊疆設(shè)立了眾多郡縣和屬國，在西北地區(qū)設(shè)立西域都護(hù)府。唐朝確立了軍鎮(zhèn)屯戍制度；安排少數(shù)民族子弟學(xué)習(xí)漢族文化，并將眾多漢文經(jīng)典書籍頒賜給邊疆民族。元朝在邊疆設(shè)立了宣慰司，任用大量土官，因俗而治；建立了從首都行政中樞到遙遠(yuǎn)邊疆地區(qū)的驛站制度。清朝雍正皇帝在西南地區(qū)推行“改土歸流”；乾隆皇帝表示：“蒙古人、漢人，同屬臣民”，清政府對蒙古等少數(shù)民族上層采用封爵、給俸等政策?！幾浴吨袊糯倪吔吲c邊疆治理》材料二時間中國共產(chǎn)黨民族工作歷程(部分)1923年李大釗曾在《平民主義》一文中把少數(shù)民族的解放問題提到與民主革命問題同等重要的位置1945年蒙、回民族大眾自己選舉區(qū)、鄉(xiāng)長，管理自治區(qū)、鄉(xiāng)內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)1952年中央人民政府批準(zhǔn)了《中華人民共和國民族區(qū)域自治實(shí)施綱要》1984年頒布《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》，開啟了民族立法工作的新局面——摘編自斯琴格日樂《百年回眸：中國共產(chǎn)黨治理民族事務(wù)的政治本領(lǐng)研究》(1)據(jù)材料一，概括封建政府治理邊疆民族事務(wù)的具體措施，并結(jié)合所學(xué)知識，分析其治理方式的特點(diǎn)。(2)據(jù)材料二，指出中國共產(chǎn)黨在處理少數(shù)民族事務(wù)方面的指導(dǎo)思想和治理政策。當(dāng)代中國的民族政策一、選擇題1．歷屆全國人大代表的少數(shù)民族代表比例都高于少數(shù)民族人口比例。全國55個少數(shù)民族都有本民族的全國人大代表，人口超過100萬的少數(shù)民族都有本民族的全國人大常委會委員；在155個民族自治地方的人民代表大會常委會中，都有實(shí)行區(qū)域自治民族的公民擔(dān)任主任或者副主任。該材料最能體現(xiàn)()A．民族區(qū)域自治制度是我國的基層群眾性自治制度B．各少數(shù)民族與漢族相比可以更多地參與國家事務(wù)和地方事務(wù)管理C．民族區(qū)域自治制度有效地保障了各少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利D．民族區(qū)域自治制度的發(fā)展重點(diǎn)是保證少數(shù)民族代表參政議政解析：據(jù)材料“歷屆全國人大代表的少數(shù)民族代表比例都高于少數(shù)民族人口比例……都有實(shí)行區(qū)域自治民族的公民擔(dān)任主任或者副主任”可知，民族區(qū)域自治制度讓少數(shù)民族有代表參政議政，從而有效保障各少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利，故選C項(xiàng)；民族區(qū)域自治制度是我國基本政治制度，不是基層群眾性自治制度，排除A項(xiàng)；各少數(shù)民族主要是對本民族地方性內(nèi)部事務(wù)進(jìn)行管理，人大代表們平等參與國家事務(wù)的管理，排除B項(xiàng)；民族區(qū)域自治制度的發(fā)展重點(diǎn)是保證少數(shù)民族行使自治權(quán)利，排除D項(xiàng)。2．十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對事關(guān)民族工作全局和長遠(yuǎn)的重大問題，提出了一系列新理念、新思想、新戰(zhàn)略，作出了全面部署。下列符合這一論斷的是()①提出“三個離不開”②堅持“兩個共同”的民族工作主題③強(qiáng)調(diào)“五個認(rèn)同”④提出“四個要”A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④解析：1990年9月，江澤民提出了“三個離不開”，即“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也互相離不開”，所以這不符合題干所要求的時間，故①錯誤；21世紀(jì)初，黨中央鮮明提出，新世紀(jì)新階段的民族工作必須把各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展作為主題，所以堅持“兩個共同”是符合上述論斷的提法，故②正確；五個認(rèn)同是對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同，“五個認(rèn)同”是正確的國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀的具體體現(xiàn)，也是民族團(tuán)結(jié)教育和增強(qiáng)民族凝聚力所要達(dá)到的根本目的，故③正確；一定要居安思危、增強(qiáng)憂患意識，一定要戒驕戒躁、艱苦奮斗，一定要刻苦學(xué)習(xí)、埋頭苦干，一定要加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、顧全大局，這“四個要”的提出對于我國民族工作全局和發(fā)展意義重大，故④正確；D項(xiàng)符合題意。3．列寧曾指出：“凡是居民生活習(xí)慣特點(diǎn)或民族成分不同的國內(nèi)的各個區(qū)域，都應(yīng)該享有廣泛的自我管理和自治，其機(jī)構(gòu)則用普遍、平等、秘密的投票方式來建立?！边@為我國某一制度的實(shí)施提供理論借鑒，下列對這一制度說法正確的是()A．人民民主專政的最早嘗試B．逐漸成為我國的根本政治制度C．確立“長期共存，互相監(jiān)督”的基本格局D．優(yōu)勢在于維護(hù)國家的集中統(tǒng)一解析：根據(jù)材料“凡是居民生活習(xí)慣特點(diǎn)或民族成分不同的國內(nèi)的各個區(qū)域，都應(yīng)該享有廣泛的自我管理和自治”，可知列寧強(qiáng)調(diào)尊重不同民族成分的特點(diǎn)，給予不同民族一定的自治權(quán)，與我國的民族區(qū)域自治制度相吻合，我國在少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行的民族區(qū)域自治制度有利于增強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)對國家治理的認(rèn)同感，從而維護(hù)國家的統(tǒng)一，故選D項(xiàng)；人民民主專政的思想最早由毛澤東在1949年提出，排除A項(xiàng)；人民代表大會制度是我國的根本政治制度，排除B項(xiàng)；“長期共存，互相監(jiān)督”體現(xiàn)的是中國共產(chǎn)黨與民主黨派之間的關(guān)系，排除C項(xiàng)。4．新中國成立以來，黨在處理民族問題、發(fā)展民族關(guān)系等方面進(jìn)行了長期的理論探索。下表是改革開放以來黨關(guān)于民族關(guān)系重要原則的表述，這體現(xiàn)了()時間思想原則1990“三個離不開”——漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也互相離不開。2003“兩個共同”——共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展。2015“五個認(rèn)同”——對偉大祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對中國特色社會主義的認(rèn)同。A.實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)B．發(fā)展民族區(qū)域自治制度C．中華民族共同體意識D．保障少數(shù)民族當(dāng)家作主解析：“三個離不開”深刻闡述了中國各民族休戚相關(guān)、命運(yùn)與共的血肉關(guān)系，為鑄牢中華民族共同體意識提供思想基礎(chǔ)；“兩個共同”為鑄牢中華民族共同體意識提供物質(zhì)基礎(chǔ)；“五個認(rèn)同”是維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定的思想基礎(chǔ)，也是培育所有公民中華民族共同體意識、構(gòu)筑中華民族共有精神家園的基石和底線，故選C項(xiàng)；實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會主義的本質(zhì)要求，是人民群眾的共同期盼，而材料是黨的民族關(guān)系的重要原則，排除A項(xiàng)；民族區(qū)域自治制度指在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度，與材料無關(guān)，排除B項(xiàng)；民族區(qū)域自治制度保障少數(shù)民族當(dāng)家作主，與材料無關(guān)，排除D項(xiàng)。5．十一屆三中全會后，黨和國家全面恢復(fù)和落實(shí)黨的民族政策，民族區(qū)域自治制度發(fā)展的重點(diǎn)是()A．將鑄牢中華民族共同體意識寫入新修訂的《中國共產(chǎn)黨章程》B．健全與《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》相配套的法規(guī)體系C．全面貫徹“三個離不開”“兩個共同”“五個認(rèn)同”D．努力創(chuàng)造各族人民共居、共學(xué)、共事、共樂的社會條件解析：結(jié)合所學(xué)知識，十一屆三中全會后，黨和國家全面恢復(fù)和落實(shí)黨的民族政策，民族區(qū)域自治制度發(fā)展的重點(diǎn)是健全與《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》相配套的法規(guī)體系，民族自治地方進(jìn)行了有關(guān)自治條例和單行條例的制定工作，故選B項(xiàng)；2017年中共十九大將鑄牢中華民族共同體意識寫入新修訂的《中國共產(chǎn)黨章程》，排除A項(xiàng)；1990年中共中央提出“三個離不開”(漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族也離不開漢族，各少數(shù)民族之間互相離不開)，2003年胡錦濤提出“兩個共同”(共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展)，2015年習(xí)近平提出“五個認(rèn)同”(對偉大祖國的認(rèn)同，對中華民族的認(rèn)同，對中華文化的認(rèn)同，對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同，對中國特色社會主義道路的認(rèn)同)，排除C項(xiàng)；2017年中共十九大努力創(chuàng)造各族人民共居、共學(xué)、共事、共樂的社會條件，排除D項(xiàng)。6．1950年6月26日，周恩來總理指出：要在少數(shù)民族地區(qū)建設(shè)水利灌溉工程，興建輕工業(yè)工廠，幫助少數(shù)民族逐步從游牧變成定居放牧，創(chuàng)辦干部學(xué)校培養(yǎng)少數(shù)民族干部。上述舉措的目的是()A.提升少數(shù)民族精神文明程度B．增強(qiáng)少數(shù)民族的國家認(rèn)同意識C．加速各民族間的交融與發(fā)展D．消弭邊疆與內(nèi)地間的發(fā)展差距解析：根據(jù)材料“要在少數(shù)民族地區(qū)建設(shè)水利灌溉工程，興建輕工業(yè)工廠，幫助少數(shù)民族逐步從游牧變成定居放牧”，可知周恩來總理積極支持少數(shù)民族建設(shè)，進(jìn)而形成少數(shù)民族對國家建設(shè)的凝聚力，故選B項(xiàng)；“興建輕工業(yè)工廠”“從游牧變成定居放牧”主要體現(xiàn)的是物質(zhì)文明建設(shè)，排除A項(xiàng)；民族交融只是加強(qiáng)少數(shù)民族建設(shè)的方式而不是目的，排除C項(xiàng)；區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差距只能縮小，而不能消弭，排除D項(xiàng)。7．下表為1950～1954年寧夏少數(shù)民族干部逐年增長統(tǒng)計表。對表中蘊(yùn)含的歷史信息解讀正確的是()寧夏少數(shù)民族干部逐年增長統(tǒng)計表(單位：人)1950年1951年1952年1953年1954年干部數(shù)量798610326118681569316261干部逐年增長率120.3%148.6%196.5%203.6%少數(shù)民族干部數(shù)量6271091229423542407少數(shù)民族干部增長率7.9%10.6%19.3%15%15.8%A.社會主義建設(shè)需要大量干部B．寧夏地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長速度提高C．少數(shù)民族積極參與國家決策D．各民族間經(jīng)濟(jì)文化交往密切解析：“寧夏少數(shù)民族干部逐年增長統(tǒng)計表”中可以看出，從1950年，干部從7986人增長到16261人，翻了一番，說明當(dāng)時新中國建設(shè)之后需要大量的干部，故選A項(xiàng)；“寧夏少數(shù)民族干部逐年增長統(tǒng)計表”中，只有各類干部的增長情況，沒有當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的信息，排除B項(xiàng)；表中數(shù)據(jù)不能說明積極參與決策這一觀點(diǎn)，排除C項(xiàng)；材料“寧夏少數(shù)民族干部逐年增長統(tǒng)計表”只能反應(yīng)當(dāng)?shù)氐母刹繑?shù)量，無法判斷與其它地方的交流情況，排除D項(xiàng)。8．“它以制度的方式突出了族群、文化、宗教、語言、習(xí)俗和社會發(fā)展方面的差異，在承認(rèn)民族多樣性的前提下，實(shí)行民族合作。”材料中的“制度”()A．實(shí)現(xiàn)了國家的政治統(tǒng)一 B．是對歷史傳統(tǒng)的延續(xù)C．是中國的根本政治制度 D．體現(xiàn)了民族平等原則【解析】材料中的“民族多樣性”說明該“制度”指的是民族區(qū)域自治制度，該制度體現(xiàn)了民族平等原則，故D項(xiàng)正確；當(dāng)時國家在政治上是統(tǒng)一的，故A項(xiàng)錯誤；民族區(qū)域自治制度雖借鑒了歷史的經(jīng)驗(yàn)，但不是對歷史的延續(xù)，而是一種創(chuàng)新，故B項(xiàng)錯誤；人民代表大會制度是中國的根本政治制度，故C項(xiàng)錯誤。9．1975年，《中華人民共和國憲法》刪去了“各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行民族區(qū)域自治”的總原則，一些自治地方被取消。這說明()A．當(dāng)時沒有實(shí)行民族區(qū)域自治的必要B．民族區(qū)域自治政策遭到了破壞C．民族區(qū)域自治政策被徹底廢除D．少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)遭到破壞【解析】“文化大革命”時期，《中華人民共和國憲法》刪去了“各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行民族區(qū)域自治”的總原則，說明民族區(qū)域自治制度遭到破壞，故B項(xiàng)正確。10．當(dāng)前，內(nèi)蒙古各地正積極推行使用國家統(tǒng)編教材，推廣使用國家通用語言文字與保護(hù)民族語言文字并行不悖。2021年通過的《內(nèi)蒙古自治區(qū)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步條例》，為做好民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作提供了法治保障。這些措施()A．促進(jìn)了中華民族共同體意識的發(fā)展B．初步確立了民族區(qū)域自治制度C．保障了各民族的根本利益不受侵犯D．完善了各民族制度的法規(guī)體系【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，這些措施增加了各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)了各民族平等團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了中華民族共同體意識的發(fā)展，故A項(xiàng)正確。11．根據(jù)我國憲法和《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》的規(guī)定，民族自治地方自治機(jī)關(guān)的自治權(quán)要以不違背我國憲法和法律的基本原則為前提，在此基礎(chǔ)上根據(jù)地方實(shí)際采取特殊政策和靈活措施。這表明民族區(qū)域自治()A．是中央領(lǐng)導(dǎo)下的地方自治 B．強(qiáng)調(diào)權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一C．是符合國情的民族政策 D．享有高度的自治權(quán)力【解析】材料“根據(jù)我國憲法和《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》的規(guī)定，民族自治地方自治機(jī)關(guān)的自治權(quán)要以不違背我國憲法和法律的基本原則為前提”體現(xiàn)出現(xiàn)代中國的民族區(qū)域自治是中央政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方自治，故A項(xiàng)正確。12．習(xí)近平曾指出：“民族區(qū)域自治，既包含了民族因素，又包含了區(qū)域因素。民族區(qū)域自治不是某個民族獨(dú)享的自治，民族自治地方更不是某個民族獨(dú)有的地方?！庇纱丝梢?，習(xí)近平意在強(qiáng)調(diào)，民族區(qū)域自治()A．確保了少數(shù)民族的高度自治 B．實(shí)現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興C．加強(qiáng)了中華民族共同體建設(shè) D．推動了民族地區(qū)快速發(fā)展【解析】根據(jù)材料可知，民族區(qū)域自治不是某個民族獨(dú)享的自治，也不是某個民族獨(dú)有某個地方實(shí)行自治，而是民族因素和區(qū)域因素的結(jié)合，這種民族區(qū)域自治有利于加強(qiáng)中華民族共同體建設(shè)，故C項(xiàng)正確。二、綜合題13.中國是多民族統(tǒng)一國家，能否治理好民族事務(wù)，是對執(zhí)政者政治智慧及治理本領(lǐng)的嚴(yán)峻考驗(yàn)。閱讀材料，完成下列要求。材料一朝代措施兩漢在邊疆設(shè)立了眾多郡縣和屬國，在西北地區(qū)設(shè)立西域都護(hù)府。唐朝確立了軍鎮(zhèn)屯戍制度；安排少數(shù)民族子弟學(xué)習(xí)漢族文化，并將眾多漢文經(jīng)典書籍頒賜給邊疆民族。元朝在邊疆設(shè)立了宣慰司，任用大量土官，因俗而治；建立了從首都行政中樞到遙遠(yuǎn)邊疆地區(qū)的驛站制度。清朝雍正皇帝在西南地區(qū)推行“改土歸流”；乾隆皇帝表示：“蒙古人、漢人，同屬臣民”，清政府對蒙古等少數(shù)民族上層采用封爵、給俸等政策?！幾浴吨袊糯倪吔吲c邊疆治理》材料二時間中國共產(chǎn)黨民族工作歷程(部分)1923年李大釗曾在《平民主義》一文中把少數(shù)