中華文明的嬗變與高峰-遼宋夏金元時(shí)期專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練 高三歷史統(tǒng)編版二輪復(fù)習(xí)

中華文明的嬗變與高峰——遼宋夏金元時(shí)期一、選擇題1．[2023·雅安市高三三模]雍熙二年，“宰相李昉之子宗諤、參知政事呂蒙正之從弟蒙亨、鹽鐵使王明之子扶、度支使許仲宣之子待問(wèn)，舉進(jìn)士試皆入等。上曰：‘此并勢(shì)家，與孤寒競(jìng)進(jìn)，縱以藝升，人亦謂朕為有私也！’皆罷之?！鳖?lèi)似現(xiàn)象在北宋時(shí)有發(fā)生。這種做法()A．體現(xiàn)了公平公正的原則B．踐行了重文輕武的國(guó)策C．促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)D．提高了官員的文化素質(zhì)2．[2023·湖南長(zhǎng)沙一中月考]北宋初年，鹽酒等商品都納入了官方專(zhuān)營(yíng)。北宋中期以后，朝廷規(guī)定：諸官監(jiān)酒務(wù)、鹽務(wù)經(jīng)營(yíng)不善而虧本者，準(zhǔn)人承買(mǎi)，承買(mǎi)者須以一定數(shù)額產(chǎn)業(yè)作抵當(dāng)，一般以三年為一界，向官府繳納課利。這一調(diào)整()A．確保了官營(yíng)手工業(yè)的經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)B．提高了工商業(yè)者的社會(huì)地位C．反映北宋取消了鹽酒官營(yíng)政策D．提升了私營(yíng)工商業(yè)的積極性3．[2023·重慶一模]遼中京大定府始建于1007年，遺址位于今內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市。研究表明，遼中京城規(guī)整有序，改變了上京“以東為尊”、隨形就勢(shì)的布局，設(shè)有外城、內(nèi)城和宮城三部分，三重城均只在南墻開(kāi)門(mén)，有貫穿南北的中軸線。據(jù)此可知，遼中京城的營(yíng)建()遼中京遺址平面圖A.徹底改變了游牧行國(guó)體制B．因地制宜而形成方正布局C．反映出對(duì)中原正統(tǒng)的認(rèn)同D．體現(xiàn)了遼代文化的二元性4．[2023·綿陽(yáng)市三模]遼、夏、金三朝科舉以經(jīng)史、文學(xué)為考試內(nèi)容，北方的少數(shù)民族士子通過(guò)學(xué)習(xí)儒家文化，萌生并強(qiáng)化了“懂禮即中國(guó)”“用中國(guó)之禮則中國(guó)之”的觀念?？婆e制在北方推行()A．助推了文化重心的轉(zhuǎn)移B．化解了各民族之間矛盾C．加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)文化的交流D．強(qiáng)化了“大一統(tǒng)”思想5．宋代城市的市場(chǎng)交易已從固定的“市”滲透到“坊”，滲透到城墻內(nèi)的每一個(gè)角落，并擴(kuò)展至城墻外，連城墻外的附郭草市也被納入城市市場(chǎng)之中。由此，不少附郭草市脫離了鄉(xiāng)村管轄制度，并入以坊、廂管轄的城市體例。這表明宋代()A．城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出一體化趨勢(shì)B．官府對(duì)商業(yè)的管控更加嚴(yán)厲C．城市市場(chǎng)空間布局發(fā)生巨變D．城市治理水平有了顯著提升6．北宋時(shí)，蘇轍出使遼國(guó)，發(fā)現(xiàn)其兄蘇軾的大名在當(dāng)?shù)厝缋棕灦?，?shī)詞文章亦廣為流傳。之后，他在詩(shī)中寫(xiě)道：“誰(shuí)將家集過(guò)幽都，逢見(jiàn)胡人問(wèn)大蘇。”這表明()A．宋遼實(shí)現(xiàn)文化習(xí)俗統(tǒng)一B．文學(xué)成為民族交流的載體C．詩(shī)詞成為當(dāng)時(shí)文學(xué)主流D．蘇軾文學(xué)具有獨(dú)特的魅力7．[2023·河北高三省級(jí)聯(lián)測(cè)]元朝時(shí)期，蒙古族的馬奶酒為中原所接受，北方傳來(lái)的胡蘿卜、洋蔥成為了南方餐桌上的必備之物。中原婚配中出現(xiàn)“頻求更嫁，不以為恥”的現(xiàn)象。這反映出當(dāng)時(shí)()A．南北間經(jīng)濟(jì)差距逐步縮小B．中原生活習(xí)俗受到統(tǒng)治者推崇C．民族交融得到進(jìn)一步加強(qiáng)D．南方經(jīng)濟(jì)文化影響力持續(xù)上升8．王禎《農(nóng)書(shū)》記載：“中國(guó)自桑土既蠶之后，惟以繭纊為務(wù)，殊不知木棉之為用。夫木棉產(chǎn)自海南，諸種藝制作之法，骎骎北來(lái)，江淮川蜀既獲其利。至南北混一之后，商販于此，服被漸廣?！庇纱丝芍?，元朝時(shí)()A．木棉開(kāi)始向北傳播B．商賈對(duì)外出口大宗棉布C．絲綢產(chǎn)量不及棉布D．國(guó)家統(tǒng)一促進(jìn)棉布流行9.[2023·重慶南開(kāi)中學(xué)質(zhì)量檢測(cè)八]急腳遞鋪是北宋時(shí)最機(jī)要的遞鋪，“日行四百里，唯軍興則用之”。神宗時(shí)又設(shè)“金字牌急腳遞”，金牌“以木牌朱漆黃金字，光明眩目，過(guò)如飛電，望之者無(wú)不避路，日行五百余里?！避娗橛苫实塾H自處分后，三省、樞密院不得與聞，而直達(dá)軍前。這反映了當(dāng)時(shí)()A．崇文抑武的深化B．中央集權(quán)的強(qiáng)化C．專(zhuān)制皇權(quán)的加強(qiáng)D．樞密院職能調(diào)整10．[2023·湖北七市調(diào)研]以下表格關(guān)于少數(shù)民族政權(quán)的記述，共同反映了()文獻(xiàn)記述出處夏之境土，方二萬(wàn)余里，其設(shè)官之制，多與宋同……皆分命番漢人為之?！端问贰は膰?guó)傳》契丹……官分南北。以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人……《遼史·百官志》金承遼后，凡事欲軼遼世，故進(jìn)士科目采唐宋之法而增損之……《金史·選舉志》A.宋代少數(shù)民族政權(quán)并立B．少數(shù)民族科技文化領(lǐng)先C．少數(shù)民族照搬宋代制度D．宋代民族交往交流交融11.[2023·高考沖刺卷]宋代注重族規(guī)和家訓(xùn)的編纂，士大夫?yàn)榱耸辜彝?、家族得到長(zhǎng)久延續(xù)，運(yùn)用儒家三綱五常等規(guī)范族人、家人的社會(huì)和家庭生活習(xí)慣。如：南宋袁采家族的《袁氏世范》，以儒家的孝悌、忠恕為宗旨，把全書(shū)分為“睦親”“處己”“治家”三卷。這說(shuō)明()A．儒家世俗化現(xiàn)象得以發(fā)展B．入世思想影響到基層治理C．印刷術(shù)發(fā)展推動(dòng)書(shū)籍革命D．家訓(xùn)形式內(nèi)容更加規(guī)范化12．[2023·重慶南開(kāi)中學(xué)模擬]宋代詩(shī)人留下眾多對(duì)鄉(xiāng)村田園生活吟詠的詩(shī)句，為研究宋代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供重要的史料。從下列詩(shī)句描述的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)象中，能夠得岀的結(jié)論是()楊萬(wàn)里卻破麥田秧晚稻，未教水牯臥斜暉。陳造半夜天晴一夜雨，前日麥地皆青秧。曹勛隔歲種成麥，起麥秧稻田。陸游處處稻分秧，家家麥上場(chǎng)。A.土地資源的利用效率提升B．理學(xué)思想影響文學(xué)創(chuàng)作C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)有重大革新D．農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高二、非選擇題13．[2023·山東省日照市高三上期末考試]閱讀材料，回答問(wèn)題。(12分)材料下列為出土的西夏王朝雕版、活字印刷品。分析說(shuō)明材料中出土文物的史料價(jià)值。中華文明的嬗變與高峰——遼宋夏金元時(shí)期一、選擇題1．[2023·雅安市高三三模]雍熙二年，“宰相李昉之子宗諤、參知政事呂蒙正之從弟蒙亨、鹽鐵使王明之子扶、度支使許仲宣之子待問(wèn)，舉進(jìn)士試皆入等。上曰：‘此并勢(shì)家，與孤寒競(jìng)進(jìn)，縱以藝升，人亦謂朕為有私也！’皆罷之。”類(lèi)似現(xiàn)象在北宋時(shí)有發(fā)生。這種做法()A．體現(xiàn)了公平公正的原則B．踐行了重文輕武的國(guó)策C．促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)D．提高了官員的文化素質(zhì)解析：據(jù)材料“上曰：‘此并勢(shì)家，與孤寒競(jìng)進(jìn)，縱以藝升，人亦謂朕為有私也！’皆罷之”，可知北宋時(shí)皇帝對(duì)高官子弟中舉任職之事否定，說(shuō)明當(dāng)時(shí)官宦子弟與寒門(mén)子弟公平競(jìng)爭(zhēng)考取科舉，有利于促進(jìn)社會(huì)階層的流動(dòng)，故選C項(xiàng)。2．[2023·湖南長(zhǎng)沙一中月考]北宋初年，鹽酒等商品都納入了官方專(zhuān)營(yíng)。北宋中期以后，朝廷規(guī)定：諸官監(jiān)酒務(wù)、鹽務(wù)經(jīng)營(yíng)不善而虧本者，準(zhǔn)人承買(mǎi)，承買(mǎi)者須以一定數(shù)額產(chǎn)業(yè)作抵當(dāng)，一般以三年為一界，向官府繳納課利。這一調(diào)整()A．確保了官營(yíng)手工業(yè)的經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)B．提高了工商業(yè)者的社會(huì)地位C．反映北宋取消了鹽酒官營(yíng)政策D．提升了私營(yíng)工商業(yè)的積極性解析：據(jù)材料“北宋初年……官方專(zhuān)營(yíng)……北宋中期以后……諸官監(jiān)酒務(wù)、鹽務(wù)經(jīng)營(yíng)不善而虧本者，準(zhǔn)人承買(mǎi)”可知，宋代放松了鹽酒專(zhuān)營(yíng)制度，允許私人承包這一方法來(lái)提高收入，這有利于提升私營(yíng)工商業(yè)的積極性，故選D項(xiàng)；據(jù)材料“諸官監(jiān)酒務(wù)、鹽務(wù)經(jīng)營(yíng)不善而虧本者，準(zhǔn)人承買(mǎi)……向官府繳納課利”可知，鹽酒官方專(zhuān)營(yíng)的政策被打破，失去國(guó)家政策的保護(hù)，官營(yíng)手工業(yè)的利潤(rùn)應(yīng)該是減少了，確保了官營(yíng)手工業(yè)的經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)推理錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；據(jù)材料“承買(mǎi)者須以一定數(shù)額產(chǎn)業(yè)作抵當(dāng)，一般以三年為一界，向官府繳納課利”可知，調(diào)整措施僅涉及了工商業(yè)的經(jīng)營(yíng)政策，提高了工商業(yè)者的社會(huì)地位與主旨不符，排除B項(xiàng)；據(jù)材料“諸官監(jiān)酒務(wù)、鹽務(wù)經(jīng)營(yíng)不善而虧本者，準(zhǔn)人承買(mǎi)”可知，該項(xiàng)政策是對(duì)鹽酒專(zhuān)營(yíng)制度做出的調(diào)整，并不是取消鹽、酒官營(yíng)政策，排除C項(xiàng)。3．[2023·重慶一模]遼中京大定府始建于1007年，遺址位于今內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市。研究表明，遼中京城規(guī)整有序，改變了上京“以東為尊”、隨形就勢(shì)的布局，設(shè)有外城、內(nèi)城和宮城三部分，三重城均只在南墻開(kāi)門(mén)，有貫穿南北的中軸線。據(jù)此可知，遼中京城的營(yíng)建()遼中京遺址平面圖A.徹底改變了游牧行國(guó)體制B．因地制宜而形成方正布局C．反映出對(duì)中原正統(tǒng)的認(rèn)同D．體現(xiàn)了遼代文化的二元性解析：據(jù)材料“設(shè)有外城、內(nèi)城和宮城三部分，三重城均只在南墻開(kāi)門(mén)，有貫穿南北的中軸線”可知，遼朝中京城的城市布局明顯跟中原政權(quán)城市布局比較相似，這說(shuō)明遼的統(tǒng)治者學(xué)習(xí)并認(rèn)同中原文化，故選C項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，遼朝雖然受漢化影響，但依然保留本民族特點(diǎn)，如“四時(shí)捺缽”制，排除A項(xiàng)；因地制宜強(qiáng)調(diào)根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，采取不同的策略，材料重點(diǎn)突出的是遼中京與中原都城的相似之處，排除B項(xiàng)；遼代“文化二元性”指遼政權(quán)既有本民族的文化特色，同時(shí)也融合了漢族的文化特色，材料只反映了遼對(duì)中原王朝的學(xué)習(xí)，排除D項(xiàng)。4．[2023·綿陽(yáng)市三模]遼、夏、金三朝科舉以經(jīng)史、文學(xué)為考試內(nèi)容，北方的少數(shù)民族士子通過(guò)學(xué)習(xí)儒家文化，萌生并強(qiáng)化了“懂禮即中國(guó)”“用中國(guó)之禮則中國(guó)之”的觀念。科舉制在北方推行()A．助推了文化重心的轉(zhuǎn)移B．化解了各民族之間矛盾C．加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)文化的交流D．強(qiáng)化了“大一統(tǒng)”思想解析：據(jù)材料可見(jiàn)少數(shù)民族政權(quán)通過(guò)考查儒家文化，培養(yǎng)少數(shù)民族士子對(duì)中華文明認(rèn)同，促進(jìn)民族融合的同時(shí)強(qiáng)化了少數(shù)民族人民對(duì)大一統(tǒng)中國(guó)的思想認(rèn)識(shí)，故選D項(xiàng)；文化重心隨經(jīng)濟(jì)重心南移，不涉及北方少數(shù)民族地區(qū)，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)可知當(dāng)時(shí)少數(shù)民族政權(quán)與漢族政權(quán)長(zhǎng)期對(duì)立，排除B項(xiàng)；材料中未涉及經(jīng)濟(jì)交流的相關(guān)內(nèi)容，排除C項(xiàng)。5．宋代城市的市場(chǎng)交易已從固定的“市”滲透到“坊”，滲透到城墻內(nèi)的每一個(gè)角落，并擴(kuò)展至城墻外，連城墻外的附郭草市也被納入城市市場(chǎng)之中。由此，不少附郭草市脫離了鄉(xiāng)村管轄制度，并入以坊、廂管轄的城市體例。這表明宋代()A．城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出一體化趨勢(shì)B．官府對(duì)商業(yè)的管控更加嚴(yán)厲C．城市市場(chǎng)空間布局發(fā)生巨變D．城市治理水平有了顯著提升解析：根據(jù)“宋代城市的市場(chǎng)交易已從固定的‘市’滲透到‘坊’，滲透到城墻內(nèi)的每一個(gè)角落，并擴(kuò)展至城墻外”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料說(shuō)明宋代的商品交易市場(chǎng)突破了空間限制，說(shuō)明城市市場(chǎng)空間布局發(fā)生了巨大變化，故選C項(xiàng)。6．北宋時(shí)，蘇轍出使遼國(guó)，發(fā)現(xiàn)其兄蘇軾的大名在當(dāng)?shù)厝缋棕灦?，?shī)詞文章亦廣為流傳。之后，他在詩(shī)中寫(xiě)道：“誰(shuí)將家集過(guò)幽都，逢見(jiàn)胡人問(wèn)大蘇?！边@表明()A．宋遼實(shí)現(xiàn)文化習(xí)俗統(tǒng)一B．文學(xué)成為民族交流的載體C．詩(shī)詞成為當(dāng)時(shí)文學(xué)主流D．蘇軾文學(xué)具有獨(dú)特的魅力解析：由材料可知，蘇軾的詩(shī)詞文章在遼國(guó)境內(nèi)廣為流傳，而詩(shī)詞文章屬于一種文學(xué)體裁，這表明文學(xué)也成為當(dāng)時(shí)民族交流的載體，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)不符合史實(shí)；C項(xiàng)由材料無(wú)法得出；D項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除。7．[2023·河北高三省級(jí)聯(lián)測(cè)]元朝時(shí)期，蒙古族的馬奶酒為中原所接受，北方傳來(lái)的胡蘿卜、洋蔥成為了南方餐桌上的必備之物。中原婚配中出現(xiàn)“頻求更嫁，不以為恥”的現(xiàn)象。這反映出當(dāng)時(shí)()A．南北間經(jīng)濟(jì)差距逐步縮小B．中原生活習(xí)俗受到統(tǒng)治者推崇C．民族交融得到進(jìn)一步加強(qiáng)D．南方經(jīng)濟(jì)文化影響力持續(xù)上升解析：根據(jù)題干內(nèi)容中“蒙古族的馬奶酒為中原所接受”“北方傳來(lái)的胡蘿卜、洋蔥成為了南方餐桌上的必備之物”，可知在元朝時(shí)期，民族之間的交融現(xiàn)象得到了進(jìn)一步加強(qiáng)，故選C項(xiàng)；題干內(nèi)容所述現(xiàn)象(民族交融)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平無(wú)關(guān)，也就不能得出“南北間經(jīng)濟(jì)差距逐步縮小”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；雖然在題干內(nèi)容中述及了有關(guān)中原的一些生活習(xí)俗，如喝馬奶酒、婚配等，但是并沒(méi)有述及統(tǒng)治者對(duì)這些習(xí)俗的態(tài)度如何，排除B項(xiàng)；“持續(xù)上升”這一表述屬于“過(guò)程”的范疇，而題干內(nèi)容僅是述及元朝這一個(gè)時(shí)期，并且“蒙古族的馬奶酒為中原所接受”也不屬于“南方經(jīng)濟(jì)文化”的范圍，排除D項(xiàng)。8．王禎《農(nóng)書(shū)》記載：“中國(guó)自桑土既蠶之后，惟以繭纊為務(wù)，殊不知木棉之為用。夫木棉產(chǎn)自海南，諸種藝制作之法，骎骎北來(lái)，江淮川蜀既獲其利。至南北混一之后，商販于此，服被漸廣。”由此可知，元朝時(shí)()A．木棉開(kāi)始向北傳播B．商賈對(duì)外出口大宗棉布C．絲綢產(chǎn)量不及棉布D．國(guó)家統(tǒng)一促進(jìn)棉布流行解析：材料反映了元代棉種植業(yè)及棉紡織業(yè)的發(fā)展。材料中沒(méi)有體現(xiàn)棉花北傳的確切時(shí)間，無(wú)法反映開(kāi)始，故而排除A項(xiàng)；材料未涉及海外貿(mào)易，無(wú)法得知棉布在進(jìn)出口貿(mào)易中的地位，所以排除B項(xiàng)；絲綢與棉布的產(chǎn)量的比較，材料中無(wú)直觀體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；元代是統(tǒng)一多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展時(shí)期，隨著國(guó)家統(tǒng)一以及交通發(fā)展，南北經(jīng)濟(jì)聯(lián)系進(jìn)一步密切，帶動(dòng)棉紡織業(yè)在全國(guó)的發(fā)展，因此本題正確答案為D項(xiàng)。9.[2023·重慶南開(kāi)中學(xué)質(zhì)量檢測(cè)八]急腳遞鋪是北宋時(shí)最機(jī)要的遞鋪，“日行四百里，唯軍興則用之”。神宗時(shí)又設(shè)“金字牌急腳遞”，金牌“以木牌朱漆黃金字，光明眩目，過(guò)如飛電，望之者無(wú)不避路，日行五百余里。”軍情由皇帝親自處分后，三省、樞密院不得與聞，而直達(dá)軍前。這反映了當(dāng)時(shí)()A．崇文抑武的深化B．中央集權(quán)的強(qiáng)化C．專(zhuān)制皇權(quán)的加強(qiáng)D．樞密院職能調(diào)整解析：據(jù)材料可知，北宋時(shí)期，通過(guò)急腳遞鋪、金字牌急腳遞等收發(fā)情報(bào)，皇帝做出的軍事決策可以不經(jīng)過(guò)三省、樞密院，快速、秘密地送達(dá)軍前，反映了皇權(quán)對(duì)軍隊(duì)的直接控制能力，是專(zhuān)制皇權(quán)加強(qiáng)的體現(xiàn)，故選C項(xiàng)；崇文抑武指的是尊崇文官，抑制武將，材料體現(xiàn)的是通過(guò)機(jī)構(gòu)設(shè)置加強(qiáng)皇權(quán)對(duì)軍隊(duì)的控制能力，并未體現(xiàn)對(duì)文官的尊崇和對(duì)武官的抑制，排除A項(xiàng)；中央集權(quán)指的是中央對(duì)地方的控制，材料體現(xiàn)的是皇權(quán)對(duì)軍隊(duì)的控制，不能反映中央集權(quán)的強(qiáng)化，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，樞密院掌管調(diào)兵權(quán)，材料反映的是軍政事務(wù)的傳遞與保密，并沒(méi)有體現(xiàn)樞密院不再掌握調(diào)兵權(quán)，也沒(méi)有體現(xiàn)樞密院掌握了其他權(quán)力，故不能體現(xiàn)樞密院職能調(diào)整，排除D項(xiàng)。10．[2023·湖北七市調(diào)研]以下表格關(guān)于少數(shù)民族政權(quán)的記述，共同反映了()文獻(xiàn)記述出處夏之境土，方二萬(wàn)余里，其設(shè)官之制，多與宋同……皆分命番漢人為之?！端问贰は膰?guó)傳》契丹……官分南北。以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人……《遼史·百官志》金承遼后，凡事欲軼遼世，故進(jìn)士科目采唐宋之法而增損之……《金史·選舉志》A.宋代少數(shù)民族政權(quán)并立B．少數(shù)民族科技文化領(lǐng)先C．少數(shù)民族照搬宋代制度D．宋代民族交往交流交融解析：據(jù)材料“關(guān)于少數(shù)民族政權(quán)的記述”并結(jié)合表格可知，兩宋時(shí)期，西夏、遼以及金等少數(shù)民族，學(xué)習(xí)模仿中原政治制度，創(chuàng)設(shè)本民族的政治制度，體現(xiàn)中原漢族與少數(shù)民族之間的交往交融，故選D項(xiàng)；材料涉及的是少數(shù)民族對(duì)中原的學(xué)習(xí)，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，少數(shù)民族科技文化落后于漢族，排除B項(xiàng)；遼朝的南北面官制是學(xué)習(xí)唐朝制度，排除C項(xiàng)。11.[2023·高考沖刺卷]宋代注重族規(guī)和家訓(xùn)的編纂，士大夫?yàn)榱耸辜彝?、家族得到長(zhǎng)久延續(xù)，運(yùn)用儒家三綱五常等規(guī)范族人、家人的社會(huì)和家庭生活習(xí)慣。如：南宋袁采家族的《袁氏世范》，以儒家的孝悌、忠恕為宗旨，把全書(shū)分為“睦親”“處己”“治家”三卷。這說(shuō)明()A．儒家世俗化現(xiàn)象得以發(fā)展B．入世思想影響到基層治理C．印刷術(shù)發(fā)展推動(dòng)書(shū)籍革命D．家訓(xùn)形式內(nèi)容更加規(guī)范化解析：據(jù)材料“宋代上奏官員將章奏文書(shū)的主要條目、發(fā)生時(shí)間、相關(guān)道理等羅列在黃紙上，并粘貼于封皮或正文前，供皇帝閱讀”可知，“引黃”即將上奏的相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要寫(xiě)出來(lái)，方便皇帝了解公文的主要內(nèi)容，有利于提高行政效率，故選A項(xiàng)；這一措施提高了行政效率，加強(qiáng)了皇權(quán)，排除B項(xiàng)；“引黃”是我國(guó)古代形成的文書(shū)工作制度之一，官僚管理體制包括官僚的考核、錄用、監(jiān)督等內(nèi)容，與材料中的文書(shū)制度內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；文官制度是指文官的選拔、考核等一系列制度，材料中的“引黃”屬于文書(shū)工作制度，排除D項(xiàng)。12．[2023·重慶南開(kāi)中學(xué)模擬]宋代詩(shī)人留下眾多對(duì)鄉(xiāng)村田園生活吟詠的詩(shī)句，為研究宋代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供重要的史料。從下列詩(shī)句描述的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)象中，能夠得岀的結(jié)論是()楊萬(wàn)里卻破麥田秧晚稻，未教水牯臥斜暉。陳造半夜天晴一夜雨，前日麥地皆青秧。曹勛隔歲種成麥，起麥秧稻田。陸游處處稻分秧，家家麥上場(chǎng)。A.土地資源的利用效率提升B．理學(xué)思想影響文學(xué)創(chuàng)作C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)有重大革新D．農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高解析：據(jù)材料“其議財(cái)，則市井屠販之人皆召而登政事堂”可知，北宋財(cái)政稅收制度改革注重采納商人的意見(jiàn)，這是因?yàn)樗未唐方?jīng)濟(jì)發(fā)展，商業(yè)經(jīng)濟(jì)影響力擴(kuò)大，故選D項(xiàng)；材料只提到商業(yè)改革注重商人的利益，還達(dá)不到民主立法的高度，排除A項(xiàng)；中國(guó)古代農(nóng)業(yè)是本業(yè)，農(nóng)業(yè)稅是主要財(cái)政來(lái)源，排除B項(xiàng)；材料只能