廣雅中學(xué)廣州二中廣州六中四校聯(lián)考高二語文上學(xué)期期末考試試題-人教版高二語文試題

屆高二上學(xué)期期末執(zhí)信、廣雅、二中、六中四校聯(lián)考試卷語文本試卷分選擇題和非選擇題兩部分，共8頁，滿分150分，考試用時150分鐘。注意事項：1．答題前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的校名、姓名、考號、座位號等相關(guān)信息填寫在答題卡指定區(qū)域內(nèi)。2．選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案；不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)的相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4．考生必須保持答題卡的整潔。第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題。（9分）電影與歷史張旭鵬電影尤其是與歷史相關(guān)的電影的介入，正在改變?nèi)藗兛创龤v史的方式。1998年美國的一份研究報告顯示，在接受采訪的人里，有81%的人在此前一年里看過歷史題材的電影或電視，而只有53%的人在同一時期看過歷史題材的書籍。在網(wǎng)絡(luò)和大眾傳媒普及的今天，這一比例一定會更高。同時，這種歷史認(rèn)知方式的轉(zhuǎn)變，也已成為一種全球現(xiàn)象。早在1988年，美國哲學(xué)家海登·懷特就在《美國歷史評論》上對這一現(xiàn)象作出分析，并杜撰出“historiophoty”（影視史學(xué)）一詞，與傳統(tǒng)的“historiography”（書寫史學(xué)）形成對照。在懷特看來，“書寫史學(xué)”是以言語的意象和書寫的論述來表現(xiàn)歷史，“影視史學(xué)”則以視覺的影像和電影的論述，去表現(xiàn)歷史以及我們對歷史的見解。無論是書寫史學(xué)還是影視史學(xué)，它們都必須經(jīng)過壓縮、替換、象征和限定的過程，兩者在對歷史的表現(xiàn)上，有著同樣的可能性。它們之間的區(qū)別主要在于媒質(zhì)的不同。懷特本人對歷史真實性問題持懷疑態(tài)度，認(rèn)為從敘事的角度來看，歷史書寫與文學(xué)創(chuàng)作無異，因此歷史事實是建構(gòu)而成的，不存在所謂的一般事實。與之類似，電影在表現(xiàn)歷史時，也是依照某種原則將影像編排成特定的敘事，其功能與傳統(tǒng)的史學(xué)并無二致。在理解某些特定歷史事件的真實性上，懷特的理論就不再那么鋒芒畢露。一個明顯的例子便是“納粹屠猶”。大屠殺是人類歷史上的一個極為特殊的事件，它雖然是針對一個種族的滅絕性殺戮，但所帶來的創(chuàng)傷性體驗卻是全人類的。面對大屠殺，人們更在意的是人性的善惡和道德的考量，而不是表現(xiàn)它的方式。換句話說，不論借助什么樣的歷史敘事去再現(xiàn)大屠殺，它必定是一個歷史事實，在這一問題上采取相對主義立場沒有任何意義。同樣，在面對某些歷史事件時，電影也不僅僅是一個表現(xiàn)歷史或理解歷史的問題，它更關(guān)涉道德。電影在表現(xiàn)歷史時，通常會采取多種形態(tài)，比如戰(zhàn)爭片、喜劇片、傳記片、紀(jì)錄片等，但所有這些歷史題材的電影都可以分為虛構(gòu)的和非虛構(gòu)的兩大類。前一類只是在主題和場景上采用了歷史的形式，但反映的卻不是歷史事實，有很多“戲說”甚至完全想象的成分；后一類則以真實發(fā)生的歷史事件或真實存在的歷史人物為基礎(chǔ)。但即便是虛構(gòu)類的歷史電影，它也必須遵循一定的歷史通則，不能犯下時代錯置的謬誤和違背基本的價值判斷。否則便是誤導(dǎo)觀眾，有悖于電影工作者的職業(yè)道德。在某種意義上，虛構(gòu)的歷史電影更應(yīng)當(dāng)受制于道德的約束，以防止過度的自由化可能導(dǎo)致的價值體系的崩潰。對于非虛構(gòu)的歷史電影來說，恪守職業(yè)道德只是一個基本的要求，它要做到的是如何實現(xiàn)專業(yè)歷史學(xué)家所津津樂道的真實性和準(zhǔn)確性。因為對普通觀眾來說，所謂的歷史就是他們在銀幕上之所見。在表現(xiàn)歷史上，電影有著傳統(tǒng)史學(xué)難以企及的優(yōu)點。電影可以讓觀眾看到場景，聽到聲音，乃至一窺歷史人物的內(nèi)心情感。這種多重感受，必然會給觀眾帶來更為強烈的歷史體悟，激發(fā)他們?nèi)ヌ剿骺赡艿臍v史真相。在敘事上，巧妙的蒙太奇手法和明快的閃回，不僅足以消除繁瑣的文字所造成的閱讀上的滯脹感，而且可以實現(xiàn)文字表述所無法達(dá)到的效果。而鏡頭長短的應(yīng)用，遠(yuǎn)景、全景、中景、近景和特寫的選擇，也足以成為對歷史事件做出全面而準(zhǔn)確描述的保證。因此，電影完全可以作為傳統(tǒng)史學(xué)的一種補充，在表現(xiàn)歷史、認(rèn)識歷史和探究歷史上做出自己獨有的貢獻(xiàn)。（《光明日報》年11月21日，有刪改）1.下列表述，與海登·懷特的觀點不相符的一項是（）（3分）A.對影視史學(xué)，觀眾是通過視覺，從影像或電影中去了解歷史以及影視工作者的歷史見解。B.對書寫史學(xué)，讀者是借助語言文字所表現(xiàn)的意象去了解歷史以及史學(xué)作者對歷史的看法。C.從對歷史的敘述角度看，書寫史學(xué)與影視史學(xué)并無不同，兩者都不存在所謂的一般事實。D.影視史學(xué)與書寫史學(xué)的最大區(qū)別在于，前者是一種文學(xué)創(chuàng)作，后者則是一種歷史的紀(jì)實。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）（3分）A.在互聯(lián)網(wǎng)極為普及的今天，人們對歷史的認(rèn)知方式，主要不是通過傳統(tǒng)的書寫史學(xué)，而是通過影視史學(xué)。B.懷特雖對歷史電影的真實性持懷疑態(tài)度，但他也無法否認(rèn)電影在敘述歷史事件時必須遵循道德制約的事實。C.虛構(gòu)的歷史電影不但可以在人物塑造和情節(jié)設(shè)計上自由展開，它所講述的故事也可以完全不符合歷史真實。D.影視史學(xué)具有書寫史學(xué)所無法企及的表現(xiàn)手段和效果，因此，歷史電影在歷史知識普及上的作用不容忽視。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（）（3分）A.影視史學(xué)比書寫史學(xué)有更大的自由度，尤其是虛構(gòu)的歷史電影，但任何自由，都必須堅守住道德的底線。B.歷史題材的影視作品必須符合一定的歷史通則，不能出現(xiàn)時代錯置的謬誤，如搞“穿越”之類，則有違這一原則。C.歷史電影可以有多種表現(xiàn)形式，如戰(zhàn)爭片《南京！南京！》、傳記片《羋月傳》、喜劇片《戲說乾隆》等。D.在電視劇《康熙王朝》中，有不少情節(jié)在史料中是沒有的，但這并不影響觀眾從宏觀上對這段歷史的認(rèn)識。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4-7題。（19分）虞詡，字升卿，陳國武平人也。年十二，能通《尚書》。早孤，孝養(yǎng)祖母。縣舉順孫，國相奇之，欲以為吏。詡辭曰：“祖母九十，非詡不養(yǎng)?！毕嗄酥?。后祖母終，服闋，辟太尉李脩府，拜郎中。永初四年，大將軍鄧騭以軍役方費，事不相贍，欲棄涼州，并力北邊，乃會公卿集議。騭曰：“譬若衣敗，壞一以相補，猶有所完。若不如此，將兩無所保?！弊h者咸同。詡聞之，乃說李脩曰：“竊聞公卿定策當(dāng)棄涼州，求之愚心，未見其便。先帝開拓土宇，劬勞后定而今憚小費，舉而棄之。涼州既棄，即以三輔為塞；三輔為塞，則園陵單外。此不可之甚者也。今羌胡所以不敢入據(jù)三輔，為心腹之害者，以涼州在后故也。其土人所以推鋒執(zhí)銳，無反顧之心者，為臣屬于漢故也。若棄其境域，徙其人庶，安土重遷，必生異志。棄之非計?！泵懺唬骸拔嵋獠患按?。微子之言，幾敗國事。然則計當(dāng)安出？”詡曰：“今涼土擾動，人情不安，竊憂卒然有非常之變。誠宜令四府九卿各辟彼州數(shù)人其牧守令長子弟皆除為冗官外以勸厲答其功勤內(nèi)以拘致防其邪計?！泵懮破溲?，更集四府，皆從詡議。于是辟西州豪杰為掾?qū)?，拜牧守長吏子弟為郎，以安慰之。鄧騭兄弟以詡異其議，因此不平，欲以吏法中傷詡。后朝歌賊寧季等數(shù)千人攻殺長吏，屯聚連年，州郡不能禁，乃以詡為朝歌長。及到官，設(shè)令三科以募求壯士，自掾史以下各舉所知，其攻劫者為上，傷人偷盜者次之，帶喪服而不事家業(yè)為下。收得百余人，詡為饗會，悉貰其罪，使入賊中，誘令劫掠，乃伏兵以待之，遂殺賊數(shù)百人。賊由是駭散，咸稱神明。遷懷令。詡好刺舉，無所回容。數(shù)以此忤權(quán)戚，遂九見譴考，三遭刑罰，而剛正之性，終老不屈。永和初，遷尚書令，以公事去官。朝廷思其忠，復(fù)征之，會卒。臨終，謂其子恭曰：“吾事君直道，行己無愧，所悔者為朝歌長時殺賊數(shù)百人，其中何能不有冤者。自此二十余年，家門不增一口，斯獲罪于天也。”（選自《后漢書·卷五十八》，有刪節(jié)）4.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.古代，父母喪，子女要守喪三年，守喪期滿除服作叫服闋。B.永初，廟號，用作紀(jì)年，如“貞觀”“崇禎”“康熙”等。C.先，敬辭，用于稱死去的人。先帝，尊稱已經(jīng)逝世的皇帝。D.遷，調(diào)動官職，一般指升職，也可指平調(diào)，還可以指降職。5.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）A.誠宜令四府九卿各辟／彼州數(shù)人其牧守／令長子弟／皆除為冗官／外以勸／厲答其功勤／內(nèi)以拘／致防其邪計B.誠宜令四府九卿各辟／彼州數(shù)人／其牧守令長子弟皆除／為冗官／外以勸厲／答其功勤／內(nèi)以拘致／防其邪計C.誠宜令四府九卿／各辟彼州數(shù)人／其牧守令長子弟／皆除為冗官／外以勸厲／答其功勤／內(nèi)以拘致／防其邪計D.誠宜令四府九卿／各辟彼州數(shù)人／其牧守令長子弟皆除／為冗官／外以勸／厲答其功勤／內(nèi)以拘／致防其邪計6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項是（）（3分）A.虞詡幼年即通曉《尚書》，懂得孝敬祖母，受到國相的賞識，邀他出任郎中官職，但因要侍奉祖母，虞詡婉言謝絕。B.虞詡與鄧騭在涼州問題上意見相左，虞詡認(rèn)為涼州有重要的戰(zhàn)略位置，不救涼州會因小失大，因而得罪了鄧騭兄弟。C.在擔(dān)任朝歌長期間，虞詡招募壯士，混入賊群，然后釣魚執(zhí)法，殺賊數(shù)百，臨終前，他對殺賊太多表示悔恨不已。D.虞詡因?qū)覍抑标惣閻?，得罪了?quán)貴，但他一直不肯屈服后悔，升任尚書令后因公事被削除官職，至死也沒再被征召。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）(1)譬若衣敗，壞一以相補，猶有所完。（4分）(2)吾意不及此。微子之言，幾敗國事。然則計當(dāng)安出？（6分）（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這兩首詩，完成8-9題。（11分）山亭夜宴唐·王勃桂宇幽襟積，山亭涼夜永。森沉野徑寒，肅穆巖扉靜。竹晦南汀色，荷翻北潭影。清興殊未歸，林端照初景。上巳浮江宴韻得遙字唐·王勃上巳年光促，中川興緒遙。綠齊山葉滿，紅泄片花銷。泉聲喧后澗，虹影照前橋。遽悲春望遠(yuǎn)，江路積波潮。8.兩首詩分別描寫了什么季節(jié)的景色？請找出詩中富有季節(jié)特征的意象并加以說明。（6分）9.這兩首詩歌同為宴會之作，抒發(fā)的情感有什么不同？請結(jié)合詩句簡要分析。（5分）（三）名篇名句默寫（6分）10．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）秋景蕭瑟，故古人常以秋景寫哀情，例如杜甫《登高》里一句詩句“，”就通過描寫色彩鮮明、動靜結(jié)合的秋景，表達(dá)出了作者的悲情。荀子《勸學(xué)》中用一組比喻強調(diào)了向他人學(xué)習(xí)的重要性，之后，他對此總結(jié)到：“，”。李白的《蜀道難》中“，”一句通過描摹登山人的神情動作突出表現(xiàn)蜀道的高而險峻。三、實用類文本閱讀（25分）閱讀下面的文字，完成11-14題。（25分）蘇軾在黃州林語堂蘇東坡現(xiàn)在過的是神仙般生活。黃州也許是狹隘骯臟的小鎮(zhèn)，但是無限的閑暇、美好的風(fēng)景、詩人敏感的想象、對月夜的傾心、對美酒的迷戀——這些合而為一，便強而有力，是已使詩人的日子美滿舒服了。蘇東坡在農(nóng)舍雪堂和城中臨皋亭兩處住，每天兩處往返，要橫過黃泥坂，那不過是一段臟泥路，卻變成了文學(xué)史上最出名的一條路。他脫去了文人的長袍，摘去了文人的方巾，改穿農(nóng)人的短褂子。在耕作之暇，他到城里去，喝得小有酒意，在草地上躺下便睡，直到暮色沉沉?xí)r好心腸的農(nóng)人把他叫醒。有一天，他喝醉之后，寫出了一首流浪漢狂想曲，名之為《黃泥坂詞》。其結(jié)尾部分如下：朝嬉黃泥之白云兮，暮宿雪堂之青煙。喜魚鳥之莫余驚兮，幸樵臾之我嫚。初被酒以行歌兮，忽放杖而醉堰。草為首而塊為枕兮，穆華堂之清晏。紛墜露以濕衣兮，升素月之團(tuán)團(tuán)。感父老之呼覺兮，恐牛羊之予踐。但是他和酒友的夜游卻引起了有趣的謠言，不但在當(dāng)?shù)?，連宮廷都知道了。也幸喜飲酒夜游，這種生活才使他寫出了不朽的杰作。他那篇牛肉與酒，記的就是一件異乎尋常的荒唐夜游行徑。今日與數(shù)客飲酒而純臣適至。秋熱未已而酒白色，此何等酒也？入腹無臟，任見大王。既與純臣飲，無以侑，西鄰耕牛適病足，乃以為肉。飲既醉，遂從東坡之東，直出春草亭而歸。時已三更矣。當(dāng)代有人說春草亭位于城外，由此篇文字足以證明蘇東坡喝私酒，殺耕牛，在城門已關(guān)閉之后，乃醉醺醺爬過城墻而回?！半y道純臣也是個荒唐鬼？”又一次夜游，他可把太守嚇壞了。他在江上一個小舟中喝酒，夜晚的天空極美，他一時興起，唱詞一首道：夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風(fēng)靜觳紋平，小舟從此逝，江海寄余生。第二天，謠傳蘇東坡曾到過江邊，寫了這首告別詞，已經(jīng)順流而下逃走了。這謠言傳到太守耳朵里，他大驚，因為他有職責(zé)監(jiān)視蘇東坡不得越出他的縣境。他立刻出去，結(jié)果發(fā)現(xiàn)蘇東坡尚臥床未起，鼾聲如雷。這謠言也傳到了京都，甚至傳到皇帝的耳朵里。次年，發(fā)生了一個更嚴(yán)重的謠言。蘇東坡胳膊上患有風(fēng)濕，后來右眼也受了影響，有幾個月他閉門不出，誰也沒見到他。那時，散文大家曾鞏在另一省死亡。于是，又一個謠言傳開，說蘇東坡也在同一天去世，二人同返天庭了。皇帝聽說，向一位大臣詢問，那大臣是蘇東坡的親戚。他回奏說也曾聽到此一消息，但不知是否可靠。那時皇帝正要吃午飯，卻無口味吃，嘆了口氣說：“難得再有此等人才?！庇谑请x桌而去。蘇東坡這種解脫、自由的生活，引起他精神上的變化，這種變化遂表現(xiàn)在他的寫作上。他諷刺的苛酷、筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒，全已消失，代之而出現(xiàn)的，則是一種光輝溫暖、親切寬和的詼諧，醇甜而成熟，透徹而深入。倘若問哲學(xué)有何用處，就是能使人自我嘲笑。我不知道我們能否稱此種笑為神性的笑。倘若希臘奧林匹亞圣山的神也犯人所犯的錯誤，也有人具有的弱點，他們一定常常自我嘲笑吧。但是基督教的神與天使，則絕不會如此，因為他們太完美了。我想，若把自我嘲笑這種能力稱之為淪落的人類唯一自救的美德，該不是溢美之詞吧。不管在什么情況之下，幸福都是一種秘密。但是憑蘇東坡的作品而研究其內(nèi)在的本性，藉以窺探他那幸福的秘密，便不是難事了。蘇東坡這位天縱大才，所給予這個世界者多，而所取自這個世界者少，他不管身在何處，總是把稍縱即逝的詩的感受，賦予不朽的藝術(shù)形式，而使之長留人間，在這方面，他豐裕了我們每個人的生活。他現(xiàn)在所過的流浪漢式的生活，我們很難看做是一種懲處，或是官方的監(jiān)禁。他享受這種生活時，給天下寫出了四篇他筆下最精的作品。一首詞《赤壁懷古》，調(diào)寄《浪淘沙》；兩篇月夜泛舟的《前后赤壁賦》；一篇《承天寺夜游》。相關(guān)鏈接蘇軾……神宗時因反對王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作詩“謗訕朝廷”罪貶謫黃州。哲宗時任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州等，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。（摘自《辭?！罚盀跖_詩案”后，雖然對政治未能完全忘懷，但佛老思想發(fā)展成為他處世哲學(xué)的主導(dǎo)思想，也是他在險惡政治逆境中自我排遣的精神支柱。他在一種超然物外的曠達(dá)背后，仍然堅持著對人生、對美好事物的追求。（摘自人民出版社《中國文學(xué)史》）在蘇東坡完全松弛下來而精神安然自在之時，他所寫的隨筆雜記，既無道德目的，又乏使命作用，但卻成了最為人喜愛的作品……我們?nèi)粽J(rèn)識蘇東坡主張在寫作上，內(nèi)容決定外在形式的道理，也就是說一個人作品的風(fēng)格只是他精神的自然流露，我們可以看出，若打算寫出寧靜欣悅，必須先有此寧靜欣悅的心境。（摘自林語堂《赤壁賦》）11.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎǎ?分）A.由于蘇軾每天往返農(nóng)舍和城中住所時，都要橫過一條叫黃泥坂的臟泥路，于是，這條臟泥路便成為文學(xué)史上最出名的路。B.在黃州期間，蘇軾常常夜游飲酒，欣賞月色美景，也常常酩酊大醉，正所謂景引文思，酒助詩興，因而留下了不少名篇佳作。C.某夜三更，蘇軾喝醉了酒回家，敲門不應(yīng)，他雖然非常懊惱，卻毫不計較，干脆不進(jìn)家門，而泛舟江海，去聆聽江濤之聲。D.總結(jié)蘇軾的創(chuàng)作經(jīng)歷，作者認(rèn)為，只有不強調(diào)道德目的和使命作用，我們才能創(chuàng)作出為社會、為人們所喜愛的文學(xué)作品。E.蘇軾的仕途起起落落，令他壯志難酬。但黃州的經(jīng)歷，讓他能以寧靜曠達(dá)的心態(tài)坦然面對，因此雖在謫所，卻過得瀟灑快樂。12.作者認(rèn)為蘇東坡寫出不朽杰作的原因有哪些？請簡要回答。（6分）13.文章用大量篇幅寫了幾個謠言，這樣寫有何作用，請結(jié)合材料簡要分析。(6分)14.作者認(rèn)為蘇軾雖被貶黃州，但這段日子仍是“快樂”、“幸福”的。對此，你怎么看？請結(jié)合文本及所學(xué)作品談?wù)勀愕睦斫?。?分）第Ⅱ卷表達(dá)題四、語言文字運用（20分）15．下列各句中，加點的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.互聯(lián)網(wǎng)讓幾乎所有行業(yè)談虎色變，但如果不能影響行業(yè)本質(zhì)，那么，它就只能作為工具提高效率。B.許多消費者不懂得運用法律保護(hù)自己的權(quán)益，面對無良商家,只是發(fā)出“人為刀俎我為魚肉”的感嘆。C.卡扎菲政權(quán)已日薄西山，隨之而來的因內(nèi)戰(zhàn)而強化的地域、部族裂痕，是利比亞人注定要承受的痛苦。D.當(dāng)前工程建設(shè)質(zhì)量堪憂，有的問題工程還能獲得工程質(zhì)量獎，這很大程度上是官商暗中結(jié)草銜環(huán)的結(jié)果。16．下列各句中，沒有語病的一句是（）（3分）A．自去年世界互聯(lián)網(wǎng)大會后，烏鎮(zhèn)啟動了“服務(wù)三農(nóng)”大數(shù)據(jù)民情服務(wù)管理平臺建設(shè)項目，以“一屋一碼”為核心，建設(shè)村民信息數(shù)據(jù)庫。B．專家認(rèn)為，股市健康發(fā)展的根本要義，一方面在于內(nèi)外兩個市場是否景氣，另一方面在于監(jiān)管機(jī)制是否健全和投資者心理是否理性。C．1月5日正式發(fā)售的生肖票“丙申年”是我國第四輪生肖郵票的開篇之作，也是首輪猴票的設(shè)計者黃永玉先生時隔36年再執(zhí)筆。D．在這個日新月異的時代，科學(xué)技術(shù)的每一次進(jìn)步都在不經(jīng)意間改變我們的社會、改造我們的地球，甚至深刻地影響我們的生活。17．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3分）大多數(shù)受成年人喜愛的動漫作品，將主人公設(shè)定在與普通人群相近的狀態(tài)，，，?？梢哉f，不論是青少年還是成年人，都能從動漫創(chuàng)設(shè)的虛擬世界中體驗到前所未有的“個性的張揚”，自我意識得到了強化。另外，，，，同時也在不知不覺中對受眾進(jìn)行了生動有力的審美意識、審美觀的教育，事半功倍。①并且使受眾在欣賞作品的同時也能夠獲得樂觀向上的人生觀②并通過主人公不懈的努力而獲得成功③這種自身情節(jié)發(fā)展和商業(yè)化的需要在潛移默化中將勵志的世界觀傳達(dá)出來④各個年齡段的觀眾在動漫世界中，都能體會到世界異彩繽紛的各民族文化⑤任何藝術(shù)的源頭都來自傳統(tǒng)的民族文化⑥感受到異域文化所帶來的新奇與魅力A．③②①⑤⑥④B．②①③⑥④⑤C．②③①⑤④⑥D(zhuǎn)．①③②④⑤⑥18．請指出以下兩副史記人物對聯(lián)的題寫對象，并將之補充完整。要求：語意連貫，符合對聯(lián)特點，不得重復(fù)使用短語。（6分）人物：①酣歌燕市，遂將熱血②；廷刺秦王，唯留易水作寒聲。人物：③辯士舌尚在，當(dāng)以此換千金裘，哪管他朝秦暮楚；客卿計安出？只要能得三分利，盡可去④。19.下面是“無償獻(xiàn)血”宣傳畫的主體圖形，請描述畫面，并說明圖形寓意。要求語意簡明，句子通順，不超過85個字（5分）五、作文（60分）20．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）某大學(xué)宣布了一項考試改革的重要舉措：允許并鼓勵學(xué)生在理工科專業(yè)考試時攜帶一張A4復(fù)習(xí)紙，取名曰“一紙抄”。這種A4紙由學(xué)校教務(wù)處統(tǒng)一印制發(fā)放，每人僅允許攜帶一張，內(nèi)容必須自己手寫，不得復(fù)印。學(xué)生可以事先把自己認(rèn)為對考試有用的內(nèi)容“濃縮”在上面，以便在考場上參閱。對于這種做法，你有何感受、聯(lián)想和思考？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不脫離材料的內(nèi)容含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。屆高二上學(xué)期期末執(zhí)信、廣雅、二中、六中四校聯(lián)考答案及說明語文1．D（兩者的區(qū)別在于媒質(zhì)的不同，即一個是動態(tài)的影像，一個是靜態(tài)的文字；后者也并非準(zhǔn)確的歷史紀(jì)實。）2．C（它所講述的故事也必須符合歷史真實，否則會誤導(dǎo)觀眾，導(dǎo)致價值體系的崩潰）3．B（這類歷史電影允許虛構(gòu)，“穿越”只是一種表現(xiàn)形式，不是文中所講的“時代錯置”。）4．B（應(yīng)為“年號”）5．C6．B（A．只是“欲以為吏”，并無實指“郎中”。郎中是太尉李脩所任。C．虞詡只是為自己可能會冤殺而后悔。D．升任尚書令被削除官職后還被征召過。）7．（1）這就好比是衣服破了，犧牲其中的一件來補另一件，還能得到一件完整的衣服。（“譬”、“相”、“有所”各1分，大意1分。）（2）我沒有考慮到這些，如果沒有你這番話，幾乎要壞了國家大事；這樣那么（保涼州）須用什么計策呢？（意、微、子、然則各1分，大意2分）《山亭夜宴》寫的是初秋的景色。漫長而冰涼的夜（“涼夜永”）、寒冷的山間小路（“野徑寒”）、在水面上翻飛的荷葉倒影（“荷翻”）。夜長而涼，山間寒意深重，荷葉尚未凋零，水中有倒影，說明已經(jīng)過秋分。（3分。季節(jié)1分，意象1分，說明1分。答出“初秋”或“秋天”可得1分，意象答出一個即可。）《上巳浮江宴韻得遙字》寫的是暮春的景色?！吧纤取?、滿山綠色的樹葉（“綠齊”、“山葉滿”）、消失的紅色花朵（“紅泄”、“片花銷”）。綠葉勃發(fā)，紅花凋零，說明春天已經(jīng)快要結(jié)束，夏天即將來臨。（3分。季節(jié)1分，意象1分，說明1分。答出“暮春”可得1分，意象答出一個即可。）9.《山亭夜宴》一詩，通過描寫初秋之夜，詩人在山亭夜飲時所見的山林幽靜之景，表達(dá)了詩人留連忘返、直到晨光初照的陶醉心情?！渡纤雀〗珥嵉眠b字》一詩，通過描寫江邊花謝葉綠的暮春之景和宴會船前后怡人的景色之間的相互映襯，抒發(fā)春光將逝（時光易逝），前途迷茫的悲傷之情。（5分。情感3分；分析2分。）10.（1）風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥飛回（2）君子生非異也善假于物也（3）捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長嘆11.E項3分，B項2分，A項1分，C、D項0分。答案超過兩項，不得分。（A．不僅僅是因為蘇軾經(jīng)常橫過黃泥坂。C．“非常懊惱”、“干脆不進(jìn)家門，而泛舟江?！迸c原文不符。D．作者只是總結(jié)蘇軾的創(chuàng)作，而非所有的創(chuàng)作。）12.①到處是山川月夜的美好風(fēng)景；②對美酒的迷戀與縱情；③無限閑暇而自由自在的生活狀態(tài)；④精神境界得到提升，既能超然物外、曠達(dá)寧靜，又堅持對人生、對美好事物的追求；（自我嘲笑的美德、安然自在的精神）⑤將稍縱即逝的感受賦予不朽藝術(shù)形式的能力；⑥他的創(chuàng)作，已脫離了道德、使命的束縛，純粹是自我精神的自然流露。［6分。答對一點得1分，答對兩點得3分，答對三點得4分，答對四點得6分。］13.文章一共寫了三個謠言：蘇東坡和酒友夜游的謠言，順江而逃的謠言，和曾鞏同時去世的謠言。這三個謠言：①寫出了蘇軾的率性與不羈，說明蘇東坡的行為不為常人所理解；②說明蘇東坡受朝廷上下各色人等的關(guān)注，反映了蘇軾的影響力之大，從側(cè)面表現(xiàn)出蘇軾是一個為人關(guān)注的“天縱大才”；=3\*GB3③烘托出蘇東坡處變不驚、超脫困境、曠達(dá)樂觀的特點。（共6分。概括謠言內(nèi)容3分，分析作用3分）我認(rèn)為作者的看法頗有道理。蘇軾雖被貶黃州，但他找到了人生的另一種幸福。①從文中來看，被貶黃州，讓蘇軾從仕途和士大夫的羈絆中解脫出來，過上自由自在的生活，他可以縱情飲酒、創(chuàng)作，可以回歸自然，盡情欣賞自然美景。在黃州，蘇軾的精神境界得到了提升，之前的苛酷、尖銳的諷刺，以及緊張與憤怒，為一種光輝溫暖、親切寬和的詼諧所代替，他的思想更為透徹而深入、更為醇甜而成熟。正是黃州期間的生活狀態(tài)和思想境界，讓蘇軾創(chuàng)作了《赤壁懷古》、前后《赤壁賦》、《承天寺夜游》等四篇文學(xué)精品。這何嘗不是另一種幸福呢？②從蘇軾這段時期的作品中我們也不難發(fā)現(xiàn)這種“幸福快樂”的心境。在《前赤壁賦》中，蘇軾于月夜泛舟，雖道出人在宇宙間的渺小感，但亦將人在這個紅塵生活中可享受的大自然的豐厚的賜予表明。享受大自然的賜予，享受生活。這就是蘇軾的幸福。（8分。觀點2分，結(jié)合文本分析3分，結(jié)合所學(xué)作品分析3分。持否定觀點言之成理亦可。）15.D（結(jié)草銜環(huán)，結(jié)草：把草結(jié)成繩子，搭救恩人；銜環(huán)：嘴里銜著玉環(huán)。舊時比喻感恩報德，至死不忘。A項，談虎色變，色：臉色。原指被老虎咬過的人才真正知道虎的厲害。后比喻一提到自己害怕的事就情緒緊張起來。B項，人為刀俎我為魚肉，刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生殺的權(quán)掌握在別人手里，自己處在被宰割的地位。C項，日薄西山，薄：迫近。太陽快落山了。比喻人已經(jīng)衰老或事物衰敗腐朽，臨近死亡。）16.A（B項，不合邏輯，應(yīng)在“健康發(fā)展”前面加上“能否”。C項，成分殘缺，應(yīng)在“再執(zhí)筆”后面加上“的作品”。D項，語序不當(dāng)，“深刻地影響我們的生活”應(yīng)放在“改變我們的社會”之前。）17.C（本段話的話題是“受大家歡迎的動漫”。①②③句是第一層分析，⑤④⑥第二層分析。第②句承橫線前的，進(jìn)一步說明“狀態(tài)”的情況；第③句中“……世界觀傳達(dá)”與第①句“也……獲得……人生觀”，構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系。應(yīng)該排序為②③①。第⑤句是觀點總起句，提出觀點；第④句中的“體會”與第⑥句中的“感受”在語意上構(gòu)成層進(jìn)關(guān)系。應(yīng)該排序為⑤④⑥）18.=1\*GB3①荊軻=2\*GB3②酬知己=3\*GB3③張儀=4\*GB3④覆雨翻云（6分。人名每對一個得1分；補寫對聯(lián)，形式和內(nèi)容各1分。）19.答案示例:無數(shù)只健壯有力的手，握緊了拳頭，圍繞在一顆紅心的周圍，熱血不斷地通過膠管流向紅心，紅心有了生機(jī)與笑容。寓意著團(tuán)結(jié)一起，共救生命?。ü?分。構(gòu)圖要素描述準(zhǔn)確3分，寓意2分）20.作文等級評分標(biāo)準(zhǔn)一等（20～16分）二等（15～11分）三等（10～6分）四等（5～0分）基礎(chǔ)等級內(nèi)容20分符合題意中心突出內(nèi)容充實思想健康感情真摯符合題意中心明確內(nèi)容較充實思想健康感情真實基本符合題意中心基本明確內(nèi)容單薄思想基本健康感情基本真實偏離題意中心不明確內(nèi)容不當(dāng)思想不健康感情虛假表達(dá)20分符合文體要求結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)語言流暢字跡工整符合文體要求結(jié)構(gòu)完整語言通順字跡清楚基本符合文體要求結(jié)構(gòu)基本完整語言基本通順字跡基本清楚不符合文體要求結(jié)構(gòu)混亂語言不通順語病多字跡潦草難辨發(fā)展等級特征20分一等（20～16分）二等（15～11分）三等（10～6分）四等（5～0分）深刻豐富有文采有創(chuàng)意較深刻較豐富較有文采較有創(chuàng)意略顯深刻略顯豐富略有文采略有創(chuàng)意個別語句有深意個別例子較好個別語句較精彩個別地方有新意具體操作：⑴關(guān)于內(nèi)容。凡能夠綜合材料內(nèi)容，并對材料含意的某一方面有所挖掘的文章，內(nèi)容判為一等；凡能夠圍繞材料內(nèi)容的某一方面，對材料內(nèi)容進(jìn)行分析的文章，內(nèi)容判為二等；若文章完全沒有提及材料但內(nèi)容暗合材料的，內(nèi)容仍應(yīng)判為二等；只在開頭或結(jié)尾提及材料內(nèi)容，但文章的主體部分與材料內(nèi)容及含意無關(guān)的，內(nèi)容判為三等；完全沒有涉及材料的內(nèi)容及含意，文章中沒有材料的任何影子，內(nèi)容判為四等。⑵關(guān)于表達(dá)。表達(dá)應(yīng)從屬于內(nèi)容；表達(dá)可在與內(nèi)容相應(yīng)或相鄰的等項給分，不能跨等給分。凡不符合文體要求，如寫成記敘文、詩歌等，“表達(dá)”按四等“不符合文體要求”給5分；若該文內(nèi)容能圍繞材料展開，“內(nèi)容”按三等給分，可給10－9分，而“發(fā)展”等級可酌情打為二等11－12分或三等9－10分。⑶關(guān)于發(fā)展等級。發(fā)展等級與內(nèi)容、表達(dá)相關(guān)，在與內(nèi)容相應(yīng)或相鄰的等項給分，不能跨等給分；不求全面，可就單項給分。⑷缺題目扣2分。⑸出現(xiàn)錯別字，1—2個不扣分，3個扣1分，4個扣2分，5個扣3分，6個以上（含6個）扣4分，重復(fù)的不計。⑹字?jǐn)?shù)不足的，每少50字扣1分；全文在400字以內(nèi)的，得分不超過20分；200字以內(nèi)的，得分不超過15分。參考譯文：虞詡，字升卿