黑龍江省雙鴨山市2024-2025學(xué)年高三歷史上學(xué)期10月月考試題含解析

Page17歷史月考試題一、選擇題1.“鉞”原為砍伐工具，后發(fā)展成象征軍事指揮權(quán)的禮器?！渡袝吩谟涊d牧野之戰(zhàn)時(shí)曾描述周武王“王左杖黃鉞”?？脊虐l(fā)覺良渚文化遺址中有7套鉞杖禮器，它的柄端都握在墓主子的左手中。據(jù)此可知，良渚文化（）A.國家形態(tài)趨于成熟 B.專制王權(quán)漸漸加強(qiáng)C.冶鐵技術(shù)得到發(fā)展 D.階級(jí)分化已經(jīng)出現(xiàn)2.秦王贏政每折服一國，就把諸侯后代、原國內(nèi)的貴族和豪門大戶遷往他處，或遷往秦統(tǒng)治中心，或遷往邊遠(yuǎn)地區(qū)。贏政統(tǒng)一全國后，又“徙天下豪富于咸陽十二萬戶”。由此可見，贏政的大規(guī)模移民政策（）A.旨在促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展 B.有利于貴族等級(jí)制的重構(gòu)C.為推行郡縣制創(chuàng)建了條件 D.消退了地方割據(jù)勢(shì)力的基礎(chǔ)3.散騎常侍，古之官名。秦、漢皆有散騎，為皇帝侍從，無常職。唐太宗把散騎常侍改為職事官，掌“待奉規(guī)諷”。之后唐高宗又增置二員，左散騎常侍隸屬門下省，右散騎常侍隸屬中書省，“凡發(fā)令舉事，有不便于時(shí)，不合于道者，小則上封，大則廷諍”。散騎常侍的設(shè)置反映了（）A.中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)職權(quán)的擴(kuò)大 B.政府決策機(jī)制逐步專業(yè)化C.官員間黨同伐異現(xiàn)象嚴(yán)峻典 D.唐政府重視決策的科學(xué)性4.唐朝時(shí)期，中國社會(huì)家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了較大變更，前期主要是以小戶型為主，后期則出現(xiàn)了大量的聯(lián)合型家庭，家庭人口數(shù)呈現(xiàn)出明顯的增長趨勢(shì)。導(dǎo)致這種變更的主要緣由是A.統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定 B.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.賦稅制度的變革 D.家庭觀念的變更5.北宋“分天下為十余路，各置轉(zhuǎn)運(yùn)使……使朝廷之令必行于轉(zhuǎn)運(yùn)使，轉(zhuǎn)運(yùn)使之令必行于州，州之令必行于縣，縣之令必行于吏民，然后上下之?dāng)⒄?，而紀(jì)綱立矣”。這一行政管理模式（）A.呈現(xiàn)權(quán)力相互牽制的特色 B.抬高了文官與士人的地位C.有利于維護(hù)中心集權(quán)穩(wěn)定 D.形成更有效的地方治理模式6.據(jù)明萬歷《嘉興府志》記載，當(dāng)?shù)厮臅r(shí)土俗：小滿季節(jié)，家家關(guān)門閉戶，叫做“蠶關(guān)門”。直到采繭時(shí)，才開禁，親戚之間才可以相互走動(dòng)，叫做“蠶開門”。七月十五日中元節(jié)，有盂蘭會(huì)、水陸道場、翻經(jīng)會(huì)，鄉(xiāng)人以為此類活動(dòng)“利于蠶花”，趨之若鶩。據(jù)此可知當(dāng)?shù)兀ǎ〢.農(nóng)耕技術(shù)呈現(xiàn)衰退趨勢(shì) B.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變更C.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)起先瓦解 D.風(fēng)俗民情迷信色調(diào)深厚7.王守仁弟子、泰州學(xué)派開創(chuàng)者王艮曾提出，“圣人之道，無異于百姓日用”，他認(rèn)為道就在日常生活里，哪怕是一個(gè)書童奴婢的視聽言行，也體現(xiàn)了“道”。這一學(xué)說（）A.促成封建等級(jí)制度瓦解 B.啟迪了市民文化的產(chǎn)生C.呼應(yīng)了明清社會(huì)的發(fā)展 D.沖擊了儒家的正統(tǒng)地位8.為鎮(zhèn)壓太平軍，清政府允許地方官員以“厘金”方式“就地籌餉”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，至19世紀(jì)末，江西、安徽兩地軍餉，出于地丁者半，出于厘稅者半；湖北、湖南兩地軍餉銀，賴于舊有賦稅者不過十之三四，而借助厘金等稅者，竟居十之六七。該現(xiàn)象（）A.導(dǎo)致清政府賦稅收入銳減 B.有利于近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型C.反映了晚清政治的近代化 D.推動(dòng)了政治權(quán)力結(jié)構(gòu)的變動(dòng)9.在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，曾國藩提出“以商敵商”的對(duì)策。張之洞主見“商人破除舊習(xí)，具有世界之眼光，發(fā)揮商戰(zhàn)實(shí)力，俾能挽回利權(quán)，地方益臻繁盛”。這反映出洋務(wù)派官員（）A.商戰(zhàn)思想承載民族主義 B.極力維護(hù)中國商民權(quán)益C.主見抵制外國經(jīng)濟(jì)侵略 D.商業(yè)營銷蘊(yùn)含民族情懷10.如圖漫畫《力主遷都》反映的是民國元年的時(shí)事政治。漫畫中左下方穿西裝的“孫氏”正用一根繩子，拴住右上方以天安門為表征的“北京”，舍命往南拽。對(duì)該漫畫主題解讀最合理的是A.孫中山著力防范舊官僚勢(shì)力 B.南京臨時(shí)政府與清王朝對(duì)峙C.辛亥革命缺乏廣泛群眾基礎(chǔ) D.革命黨人重在逼迫清帝退位11.1922年，胡適就中西哲學(xué)問題提出要使中國哲學(xué)從儒學(xué)的道德倫理和理性的枷鎖中解放出來，這種解放不能只依靠大批西方哲學(xué)的輸入來實(shí)現(xiàn)，而是應(yīng)當(dāng)讓儒學(xué)回到其原來的面目。這表明胡適（

）A.主見重構(gòu)中國傳統(tǒng)文化 B.反對(duì)引入西方式哲學(xué)C.徹底否定傳統(tǒng)儒家思想 D.高舉民主科學(xué)的大旗12.在北洋軍閥集團(tuán)黑暗統(tǒng)治下，以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派屢遭挫折，但仍接著奮斗，隨著學(xué)問分子和工人階級(jí)的隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，激進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)小資產(chǎn)階級(jí)學(xué)問分子工人階級(jí)農(nóng)夫階級(jí)發(fā)動(dòng)了一場聯(lián)合的斗爭。這“一場聯(lián)合的斗爭”（）A.高舉民主與科學(xué)的旗幟，反對(duì)封建禮教，有著解放思想的重大意義B.使革命勢(shì)力從珠江發(fā)展到長江流域，基本推翻了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治C.建立起中國歷史上從來不曾有過的共和政體，傳播了民主共和的理念D.雖然失敗了，但它沉重打擊了當(dāng)局的統(tǒng)治，引起政治和權(quán)力結(jié)構(gòu)的變更13.從1937年11月到1938年7月，武漢地區(qū)先后創(chuàng)刊、復(fù)刊的報(bào)刊達(dá)140余種。主要分兩種類型報(bào)刊外地遷入《戰(zhàn)時(shí)教化》《中國農(nóng)村》《申報(bào)》漢口版、《戰(zhàn)斗周報(bào)》《大公報(bào)》漢口版等各黨派、群眾團(tuán)體創(chuàng)辦中國共產(chǎn)黨創(chuàng)辦的《新華日?qǐng)?bào)》、救國會(huì)創(chuàng)辦的《全民抗戰(zhàn)》、中華民族解放委員會(huì)創(chuàng)辦《前進(jìn)日?qǐng)?bào)》等這一現(xiàn)象A.推動(dòng)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成 B.表明國民黨放松戰(zhàn)時(shí)輿論限制C.與抗日斗爭進(jìn)入相持階段有關(guān) D.適應(yīng)了民族斗爭形勢(shì)發(fā)展須要14.1956年，陳云提出：在城市經(jīng)濟(jì)中，國家和集體等公有形式是城市經(jīng)濟(jì)的主體，但可以保留確定的個(gè)體經(jīng)濟(jì)作為補(bǔ)充。國家市場作為市場的主體，但可以以國家領(lǐng)導(dǎo)下的自由市場作為補(bǔ)充。上述主見（）A.總結(jié)了“一五”支配時(shí)期的工作閱歷 B.對(duì)新時(shí)期經(jīng)濟(jì)體制改革有借鑒作用C.指明資本主義工商業(yè)的改造方向 D.有助于我國勝利克服經(jīng)濟(jì)困難局面15.上海市于1986年選出8家國有大中型企業(yè)，最終正式批準(zhǔn)了1家企業(yè)為股份制試點(diǎn)企業(yè)，并于1987年1月向社會(huì)公開發(fā)行了股票。形成了國家股占74．5%、單位股（指“公司”以外企事業(yè)法人單位認(rèn)購的股份）占1%和先后三次發(fā)行的個(gè)人股共占24．5%的多元股權(quán)結(jié)構(gòu)。這一做法（）A.擴(kuò)大了國有企業(yè)的經(jīng)營自主權(quán) B.得益于社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立C.深化了我國城市經(jīng)濟(jì)體制改革 D.標(biāo)記著現(xiàn)代企業(yè)制度在我國正式建立16.中國與哈薩克斯坦等中亞國家貿(mào)易往來親密。自2000年以來，中國對(duì)中亞進(jìn)、出口總額分別由10.5億美元和7.7億美元增長到2013年的270.3億美元和232.3億美元。這一貿(mào)易狀況（）A.說明亞洲地區(qū)是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展重心B.有利于中國與中亞國家經(jīng)濟(jì)的活躍C.反映出我國主動(dòng)促進(jìn)全球治理體系改革與完善D.體現(xiàn)了我國同中亞國家“真、實(shí)、親、誠”的外交理念二、非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求。材料一明代，遠(yuǎn)離故土經(jīng)商的人越來越多，須要把同鄉(xiāng)人團(tuán)結(jié)起來相互幫助，出現(xiàn)了以血緣和鄉(xiāng)誼為紐帶的商幫、會(huì)館。有的富商大賈通過這些商人組織的號(hào)召力與官僚分庭抗禮，一個(gè)商幫往往是一方經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的代表，他們的活動(dòng)會(huì)影響一個(gè)地區(qū)的方方面面?！幾浴对囌撐覈饨ㄉ鐣?huì)商業(yè)行會(huì)的不同特點(diǎn)》材料二中國第一個(gè)現(xiàn)代意義的商會(huì)是在干脆受到在華洋商商會(huì)的示范影響下成立的。1900年，清商務(wù)大臣盛宣懷提出：要“效法西歐，振起商戰(zhàn)……尤以創(chuàng)設(shè)商會(huì)為入手要端?！?904年，商部上奏清廷：“縱覽東西諸國，交通互市，殆莫不以商戰(zhàn)至富強(qiáng)。而揆厥（揣摩）由來，實(shí)皆得力于商會(huì)?！背闪⑸虝?huì)能夠“通商情、保商利。”依據(jù)商部的看法，清廷頒布了《奏定商會(huì)簡明章程》等文件，成為商會(huì)成立的法律依據(jù)。到1906年，我國各地已建立商會(huì)、商務(wù)總會(huì)110個(gè)，漸漸成為各地區(qū)商人的組織?！浴渡虝?huì)的歷史演化》材料三到1988年，全國工商聯(lián)作為民間商會(huì)，成為國營、集體、私營、“三資”等各類工商企業(yè)攜手發(fā)展的社團(tuán)組織。各地工商聯(lián)參與政府的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃探討，主動(dòng)進(jìn)言建議。同時(shí)，并主動(dòng)反映并參與解決與非公有制經(jīng)濟(jì)有關(guān)的用地、亂收費(fèi)、亂捐獻(xiàn)、財(cái)產(chǎn)平安、法律保障等問題。90年頭中期，工商聯(lián)已同海外50個(gè)國家和地區(qū)的近300個(gè)工商社團(tuán)建立了合作關(guān)系，還發(fā)起成立了中國與“一帶一路”沿線國家商會(huì)合作聯(lián)盟，71個(gè)國家的80多個(gè)商會(huì)都加入聯(lián)盟中來?！幾浴陡母镩_放后中國商會(huì)的崛起與發(fā)展》（1）依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括明代到近代商會(huì)的變更，并闡述變更的歷史背景。（2）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，說明全國工商聯(lián)的作用。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一10～13世紀(jì)，中原漢族政權(quán)與周邊少數(shù)民族政權(quán)均自我認(rèn)同為“中國”，“中國”這一美稱極具魅力和吸引力，不僅成為漢族及其政權(quán)引以為豪的自稱，也成為少數(shù)民族及其政權(quán)所憧憬的對(duì)象。正是這一魅力，才使各個(gè)民族和政權(quán)逐步凝合到“中國”這一旗幟之下，形成了統(tǒng)一的多民族的“中國”?！幾在w永春、王觀《10—13世紀(jì)民族政權(quán)對(duì)峙時(shí)期的“中國”認(rèn)同》材料二由邊疆民族創(chuàng)建的、到清代成熟的多元宗教和雙重治理體制，有效地解決了農(nóng)耕民族和游牧民族的并存共生問題，并最終將農(nóng)耕民族視野之外的廣袤邊疆，從草原、戈壁灘到高原森林，統(tǒng)統(tǒng)列入中國的版圖?！幾栽S紀(jì)霖《家國天下——現(xiàn)代中國的個(gè)人、國家與世界認(rèn)同》（1）指出材料一中認(rèn)為古代統(tǒng)一多民族的“中國”形成的主要緣由，并談?wù)勀愕目捶?。?）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，列舉清代雙重治理體制的表現(xiàn)，并分析其特點(diǎn)。19.閱讀材料，完成下列要求。材料新中國成立初期，在支配經(jīng)濟(jì)體制的影響下，我國勞動(dòng)教化事業(yè)以政府為主導(dǎo)，政府是勞動(dòng)教化政策的主要供應(yīng)者，政府的行動(dòng)確定了勞動(dòng)教化的發(fā)展和變革。政府逐步放權(quán)以不斷提高學(xué)校和市場等在勞動(dòng)教化政策變遷中的話語權(quán)，不斷滿意學(xué)校和市場自身的發(fā)展需求，但是政府照舊保持主導(dǎo)地位。下列為新中國成立后關(guān)于勞動(dòng)教化政策的重要內(nèi)容：①1954年，《關(guān)于高小和初中畢業(yè)生從事勞動(dòng)生產(chǎn)的宣揚(yáng)提綱》指出，體力勞動(dòng)是一切勞動(dòng)的基礎(chǔ)，激勵(lì)和支持中小學(xué)畢業(yè)生去從事生產(chǎn)勞動(dòng)、培育學(xué)生的社會(huì)主義勞動(dòng)觀，以不斷緩解生產(chǎn)領(lǐng)域缺乏勞動(dòng)力等問題。②1977年，鄧小平發(fā)表了《敬重學(xué)問，敬重人才》的講話，提出"不論腦力勞動(dòng)，體力勞動(dòng)，都是勞動(dòng)”的論斷。③1987年，《“七五”期間全國教化科學(xué)規(guī)劃要點(diǎn)》首次將勞動(dòng)教化與德智體美教化并列提出。④2015年，《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教化的看法》中，勞動(dòng)教化內(nèi)容變?yōu)槟苓m應(yīng)新時(shí)期社會(huì)發(fā)展的家政、園藝和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等課程，并且把勞動(dòng)教化與各種社團(tuán)、俱樂部和愛好小組相結(jié)合。——摘編自張鵬飛《新中國成立以來勞動(dòng)教化政策的變遷與展望》（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括新中國成立以來我國勞動(dòng)教化政策的變更趨勢(shì)。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析改革開放前后我國勞動(dòng)教化政策變更的緣由。20.閱讀材料，完成下列要求。材料：美國學(xué)者西里爾·E·布萊克在比較探討日本和俄國的工業(yè)化現(xiàn)代化閱歷后指出：在快速實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的種種必要條件中，一個(gè)重要條件就是在中心、中層和地方各級(jí)要有強(qiáng)有力的政府?！幾皂f定廣《中國現(xiàn)代化的特別性及其道路選擇》依據(jù)材料，結(jié)合19世紀(jì)以來的中國歷史，綻開論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，論證充分，表述清楚。）

歷史月考試題一、選擇題1.“鉞”原為砍伐工具，后發(fā)展成象征軍事指揮權(quán)的禮器?！渡袝吩谟涊d牧野之戰(zhàn)時(shí)曾描述周武王“王左杖黃鉞”?？脊虐l(fā)覺良渚文化遺址中有7套鉞杖禮器，它的柄端都握在墓主子的左手中。據(jù)此可知，良渚文化（）A.國家形態(tài)趨于成熟 B.專制王權(quán)漸漸加強(qiáng)C.冶鐵技術(shù)得到發(fā)展 D.階級(jí)分化已經(jīng)出現(xiàn)【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：新石器時(shí)代（中國）。依據(jù)材料，良渚文化遺址中的鉞杖禮器“柄端都握在墓主子的左手中”，可以看出此時(shí)的"鉞"已成為象征軍事指揮權(quán)的利器，說明該時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)階級(jí)分化，D項(xiàng)正確；同時(shí)，可以看出良渚文化已經(jīng)出現(xiàn)早期國家形態(tài)但并未成熟，解除A項(xiàng)；專制王權(quán)在秦朝建立，從材料中無法得出，且時(shí)間不符，解除B項(xiàng)；冶鐵技術(shù)在戰(zhàn)國時(shí)期得到進(jìn)一步的發(fā)展，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.秦王贏政每折服一國，就把諸侯后代、原國內(nèi)的貴族和豪門大戶遷往他處，或遷往秦統(tǒng)治中心，或遷往邊遠(yuǎn)地區(qū)。贏政統(tǒng)一全國后，又“徙天下豪富于咸陽十二萬戶”。由此可見，贏政的大規(guī)模移民政策（）A.旨在促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展 B.有利于貴族等級(jí)制的重構(gòu)C.為推行郡縣制創(chuàng)建了條件 D.消退了地方割據(jù)勢(shì)力的基礎(chǔ)【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：秦朝（中國）。通過材料可知，嬴政將六國舊貴族和豪強(qiáng)遷往他處，結(jié)合所學(xué)可知，這會(huì)減弱六國舊地的傳統(tǒng)勢(shì)力，為全面推行郡縣制和加強(qiáng)中心集權(quán)創(chuàng)建了有利條件，C項(xiàng)正確；嬴政遷徙舊貴族和豪強(qiáng)，主要出于加強(qiáng)政治統(tǒng)治須要，材料無法推斷出嬴政的大規(guī)模移民政策旨在促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展，解除A項(xiàng)；材料內(nèi)容與貴族等級(jí)制無關(guān)，材料主要體現(xiàn)了政的大規(guī)模移民政策為推行郡縣制創(chuàng)建了條件，解除B項(xiàng)；地方割據(jù)的基礎(chǔ)主要是封建自然經(jīng)濟(jì)，移民政策無法消退封建自然經(jīng)濟(jì)，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.散騎常侍，古之官名。秦、漢皆有散騎，為皇帝侍從，無常職。唐太宗把散騎常侍改為職事官，掌“待奉規(guī)諷”。之后唐高宗又增置二員，左散騎常侍隸屬門下省，右散騎常侍隸屬中書省，“凡發(fā)令舉事，有不便于時(shí)，不合于道者，小則上封，大則廷諍”。散騎常侍的設(shè)置反映了（）A.中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)職權(quán)的擴(kuò)大 B.政府決策機(jī)制逐步專業(yè)化C.官員間黨同伐異現(xiàn)象嚴(yán)峻典 D.唐政府重視決策的科學(xué)性【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是唐朝時(shí)期。依據(jù)材料可知，散騎常侍是諫官，掌“待奉規(guī)諷”，以備顧問應(yīng)答，唐高宗在中書省和門下省都設(shè)置諫官，評(píng)議決策得失，這有利于增加政府決策的科學(xué)性，D項(xiàng)正確；材料反映的是中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的調(diào)整，無法體現(xiàn)中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的擴(kuò)大，解除A項(xiàng)；材料主旨是散騎常侍發(fā)展為監(jiān)察官，與政府決策無關(guān)，解除B項(xiàng)；官員黨同伐異指的是拉幫結(jié)派、偏向同伙、打擊不同看法的人，即黨爭，依據(jù)材料來看散騎常侍的設(shè)置是君主為加強(qiáng)對(duì)官員的管理、制約而設(shè)置，說的是君臣關(guān)系，不是官員之間黨同伐異的體現(xiàn)，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.唐朝時(shí)期，中國社會(huì)家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了較大變更，前期主要是以小戶型為主，后期則出現(xiàn)了大量的聯(lián)合型家庭，家庭人口數(shù)呈現(xiàn)出明顯的增長趨勢(shì)。導(dǎo)致這種變更的主要緣由是A.統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定 B.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.賦稅制度的變革 D.家庭觀念的變更【答案】C【解析】【分析】【詳解】結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，唐朝中后期以兩稅法取代租庸調(diào)制，征稅標(biāo)準(zhǔn)由以人丁為主向以田畝和資產(chǎn)為主轉(zhuǎn)變，之前隱瞞的人口顯現(xiàn)出來，導(dǎo)致家庭人口數(shù)增加，故C項(xiàng)正確；唐朝后期出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，中心集權(quán)受到?jīng)_擊，統(tǒng)治秩序不穩(wěn)定，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與家庭結(jié)構(gòu)的變更沒有干脆關(guān)系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；家庭觀念的變更不是這一時(shí)期家庭結(jié)構(gòu)變更的主要緣由，故D項(xiàng)不符合材料主旨，解除。5.北宋“分天下為十余路，各置轉(zhuǎn)運(yùn)使……使朝廷之令必行于轉(zhuǎn)運(yùn)使，轉(zhuǎn)運(yùn)使之令必行于州，州之令必行于縣，縣之令必行于吏民，然后上下之?dāng)⒄?，而紀(jì)綱立矣”。這一行政管理模式（）A.呈現(xiàn)權(quán)力相互牽制的特色 B.抬高了文官與士人的地位C.有利于維護(hù)中心集權(quán)穩(wěn)定 D.形成更有效的地方治理模式【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：北宋（中國）。依據(jù)材料可知，北宋設(shè)置各路轉(zhuǎn)運(yùn)使傳遞政令，推動(dòng)政令的逐級(jí)實(shí)施，這種行政管理模式強(qiáng)化了中心集權(quán)，C項(xiàng)正確；材料中的行政單位是上下級(jí)隸屬關(guān)系，而非相互制約關(guān)系，解除A項(xiàng)；重文輕武政策抬高了文官與士人的地位，從材料看不出文官與士人的地位，解除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是為了加強(qiáng)中心集權(quán)，加強(qiáng)了對(duì)地方的治理，但這種治理是否有效，材料中不能得出，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.據(jù)明萬歷《嘉興府志》記載，當(dāng)?shù)厮臅r(shí)土俗：小滿季節(jié)，家家關(guān)門閉戶，叫做“蠶關(guān)門”。直到采繭時(shí)，才開禁，親戚之間才可以相互走動(dòng)，叫做“蠶開門”。七月十五日的中元節(jié)，有盂蘭會(huì)、水陸道場、翻經(jīng)會(huì)，鄉(xiāng)人以為此類活動(dòng)“利于蠶花”，趨之若鶩。據(jù)此可知當(dāng)?shù)兀ǎ〢.農(nóng)耕技術(shù)呈現(xiàn)衰退趨勢(shì) B.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變更C.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)起先瓦解 D.風(fēng)俗民情迷信色調(diào)深厚【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：明朝中國。在傳統(tǒng)中國，民間信仰始終與民眾的日常生產(chǎn)生活緊密結(jié)合在一起，受社會(huì)經(jīng)濟(jì)變更的深刻影響。依據(jù)材料可知，當(dāng)?shù)匕傩账臅r(shí)土俗、年中行事幾乎都與桑蠶事業(yè)有關(guān)，說明桑蠶業(yè)與當(dāng)?shù)孛裆萜菹嚓P(guān)。結(jié)合所學(xué)，可以推斷當(dāng)?shù)剞r(nóng)家經(jīng)營的商品化程度不斷提升，桑蠶業(yè)甚至已由家庭副業(yè)漸漸成為主業(yè)，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變更，B項(xiàng)正確；材料未涉及農(nóng)耕技術(shù)，不能說明農(nóng)耕技術(shù)衰退，A項(xiàng)錯(cuò)誤；自然經(jīng)濟(jì)的解體主要表現(xiàn)為耕織分別、紡織分別等，但材料均未能體現(xiàn)，C項(xiàng)解除；當(dāng)人們把民間信仰與日常生產(chǎn)、生活融合在一起的時(shí)候，當(dāng)宗教活動(dòng)與生計(jì)活動(dòng)融為一體的時(shí)候，信仰的色調(diào)漸漸淡去，演化為代代相傳的習(xí)俗，所以不能說明迷信色調(diào)深厚，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.王守仁弟子、泰州學(xué)派開創(chuàng)者王艮曾提出，“圣人之道，無異于百姓日用”，他認(rèn)為道就在日常生活里，哪怕是一個(gè)書童奴婢的視聽言行，也體現(xiàn)了“道”。這一學(xué)說（）A.促成封建等級(jí)制度瓦解 B.啟迪了市民文化的產(chǎn)生C.呼應(yīng)了明清社會(huì)的發(fā)展 D.沖擊了儒家的正統(tǒng)地位【答案】C【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：明清時(shí)期（中國）。據(jù)本題材料“他認(rèn)為道就在日常生活里，哪怕是一個(gè)書童奴婢的視聽言行，也體現(xiàn)了‘道’?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，王良的這一主見呼應(yīng)了明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層擴(kuò)大的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，該學(xué)說呼應(yīng)了明清社會(huì)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；王良的思想在其所處的時(shí)代并未成為主流思想，也沒有起到促成封建等級(jí)制度瓦解的作用，解除A項(xiàng)；這一思想可能受到了商業(yè)發(fā)展和市民文化發(fā)展的影響，而不是反過來啟迪市民文化的產(chǎn)生，解除B項(xiàng)；泰州學(xué)派的思想仍屬于儒家思想，不會(huì)沖擊儒家正統(tǒng)地位，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.為鎮(zhèn)壓太平軍，清政府允許地方官員以“厘金”的方式“就地籌餉”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，至19世紀(jì)末，江西、安徽兩地軍餉，出于地丁者半，出于厘稅者半；湖北、湖南兩地軍餉銀，賴于舊有賦稅者不過十之三四，而借助厘金等稅者，竟居十之六七。該現(xiàn)象（）A.導(dǎo)致清政府賦稅收入銳減 B.有利于近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型C.反映了晚清政治的近代化 D.推動(dòng)了政治權(quán)力結(jié)構(gòu)的變動(dòng)【答案】D【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞可知是本質(zhì)題和影響題。時(shí)空是清朝（中國）。據(jù)本題材料信息可得出主要結(jié)論：厘金是“就地籌餉”，到19世紀(jì)末，地方軍餉中厘金比例較大，這會(huì)導(dǎo)致地方財(cái)權(quán)膨脹，推動(dòng)了政治權(quán)力結(jié)構(gòu)的變動(dòng)，即中心集權(quán)的減弱，D項(xiàng)正確；材料中僅涉及地丁銀和舊有賦稅與厘金的比例，不能說明舊有賦稅收入削減，解除A項(xiàng)；厘金的征收不利于近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，解除B項(xiàng)；材料反映的中心集權(quán)的減弱，而非政治近代化，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，曾國藩提出“以商敵商”的對(duì)策。張之洞主見“商人破除舊習(xí)，具有世界之眼光，發(fā)揮商戰(zhàn)實(shí)力，俾能挽回利權(quán)，地方益臻繁盛”。這反映出洋務(wù)派官員（）A.商戰(zhàn)思想承載民族主義 B.極力維護(hù)中國商民權(quán)益C.主見抵制外國經(jīng)濟(jì)侵略 D.商業(yè)營銷蘊(yùn)含民族情懷【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：晚清時(shí)期的中國。材料表明曾國藩主見發(fā)展中國的商業(yè)抵制西方在中國的商業(yè)，張之洞主見發(fā)展中的商業(yè)和西方在中國的商業(yè)進(jìn)行商戰(zhàn)，爭奪一些權(quán)利，可知這都反映了商戰(zhàn)思想承載民族主義，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是發(fā)揮中國商業(yè)的功能和西方在中國的商業(yè)進(jìn)行商戰(zhàn)，挽回一些利權(quán)，體現(xiàn)的是商戰(zhàn)思想承載民族主義，不是單純的維護(hù)中國商民權(quán)益，解除B項(xiàng)；材料的現(xiàn)象就是抵制外國經(jīng)濟(jì)侵略，而選的是本質(zhì)，解除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是進(jìn)行商戰(zhàn)，不涉及詳細(xì)的商業(yè)營銷，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.如圖漫畫《力主遷都》反映的是民國元年的時(shí)事政治。漫畫中左下方穿西裝的“孫氏”正用一根繩子，拴住右上方以天安門為表征的“北京”，舍命往南拽。對(duì)該漫畫主題解讀最合理的是A.孫中山著力防范舊官僚勢(shì)力 B.南京臨時(shí)政府與清王朝對(duì)峙C.辛亥革命缺乏廣泛群眾基礎(chǔ) D.革命黨人重在逼迫清帝退位【答案】A【解析】【詳解】通過視察漫畫，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，民國元年即1912年孫中山力主遷都南京，體現(xiàn)出其在南北和談時(shí)著力防范袁世凱等舊官僚勢(shì)力，A項(xiàng)正確；南京臨時(shí)政府與清王朝對(duì)峙和孫中山力主遷都不符，B項(xiàng)錯(cuò)誤；辛亥革命缺乏廣泛群眾基礎(chǔ)與材料內(nèi)容無關(guān)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)革命黨人強(qiáng)調(diào)“逼迫清帝退位”，D項(xiàng)錯(cuò)誤。11.1922年，胡適就中西哲學(xué)問題提出要使中國哲學(xué)從儒學(xué)的道德倫理和理性的枷鎖中解放出來，這種解放不能只依靠大批西方哲學(xué)的輸入來實(shí)現(xiàn)，而是應(yīng)當(dāng)讓儒學(xué)回到其原來的面目。這表明胡適（

）A.主見重構(gòu)中國傳統(tǒng)文化 B.反對(duì)引入西方式哲學(xué)C.徹底否定傳統(tǒng)儒家思想 D.高舉民主科學(xué)的大旗【答案】A【解析】【詳解】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)設(shè)問可知，這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍為1922年的中國。依據(jù)材料可知，胡適認(rèn)為中國哲學(xué)問題要依托的是中國傳統(tǒng)儒學(xué)的復(fù)興，而非單純的依靠輸入西方哲學(xué)來解決，這說明呼市主見重構(gòu)傳統(tǒng)文化，A項(xiàng)正確；胡適是新文化時(shí)期的代表人物，其并不反對(duì)引入西方哲學(xué)，解除B項(xiàng)；C項(xiàng)表述確定，而且與材料主旨完全相反，解除C項(xiàng)；材料主旨是關(guān)于中國哲學(xué)問題解決的方式探討，而非民主和科學(xué)，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.在北洋軍閥集團(tuán)黑暗統(tǒng)治下，以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派屢遭挫折，但仍接著奮斗，隨著學(xué)問分子和工人階級(jí)的隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，激進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)小資產(chǎn)階級(jí)學(xué)問分子工人階級(jí)農(nóng)夫階級(jí)發(fā)動(dòng)了一場聯(lián)合的斗爭。這“一場聯(lián)合的斗爭”（）A.高舉民主與科學(xué)的旗幟，反對(duì)封建禮教，有著解放思想的重大意義B.使革命勢(shì)力從珠江發(fā)展到長江流域，基本推翻了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治C.建立起中國歷史上從來不曾有過的共和政體，傳播了民主共和的理念D.雖然失敗了，但它沉重打擊了當(dāng)局的統(tǒng)治，引起政治和權(quán)力結(jié)構(gòu)的變更【答案】B【解析】【詳解】本題為多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題和影響題。時(shí)空是北洋軍閥時(shí)期（中國）。據(jù)材料“在北洋軍閥集團(tuán)黑暗統(tǒng)治下，激進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)小資產(chǎn)階級(jí)學(xué)問分子工人階級(jí)農(nóng)夫階級(jí)發(fā)動(dòng)了一場聯(lián)合的斗爭”可知，這是國民大革命，B項(xiàng)對(duì)應(yīng)的是國民大革命，B項(xiàng)正確；高舉民主與科學(xué)的旗幟，反對(duì)封建禮教，有著解放思想的重大意義，是新文化運(yùn)動(dòng)，解除A項(xiàng)；辛亥革命建立起中國歷史上從來不曾有過的共和政體，傳播了民主共和的理念，解除C項(xiàng)；太平天國運(yùn)動(dòng)雖然失敗了，但它沉重打擊了當(dāng)局的統(tǒng)治，引起政治和權(quán)力結(jié)構(gòu)的變更，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.從1937年11月到1938年7月，武漢地區(qū)先后創(chuàng)刊、復(fù)刊的報(bào)刊達(dá)140余種。主要分兩種類型報(bào)刊外地遷入《戰(zhàn)時(shí)教化》《中國農(nóng)村》《申報(bào)》漢口版、《戰(zhàn)斗周報(bào)》《大公報(bào)》漢口版等各黨派、群眾團(tuán)體創(chuàng)辦中國共產(chǎn)黨創(chuàng)辦的《新華日?qǐng)?bào)》、救國會(huì)創(chuàng)辦的《全民抗戰(zhàn)》、中華民族解放委員會(huì)創(chuàng)辦的《前進(jìn)日?qǐng)?bào)》等這一現(xiàn)象A.推動(dòng)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成 B.表明國民黨放松戰(zhàn)時(shí)輿論限制C與抗日斗爭進(jìn)入相持階段有關(guān) D.適應(yīng)了民族斗爭形勢(shì)發(fā)展須要【答案】D【解析】【詳解】1937年11月到1938年7月是全面抗戰(zhàn)時(shí)期，這一時(shí)期武漢地區(qū)圍繞抗戰(zhàn)救國出現(xiàn)了大量報(bào)刊，這一現(xiàn)象有助于動(dòng)員民眾，適應(yīng)了民族斗爭形勢(shì)發(fā)展的須要，D項(xiàng)正確；1937年9月抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成，解除A項(xiàng)；材料內(nèi)容與國民黨無關(guān)，解除B項(xiàng)；材料現(xiàn)象無法證明其與相持階段到來之間的關(guān)系，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.1956年，陳云提出：在城市經(jīng)濟(jì)中，國家和集體等公有形式是城市經(jīng)濟(jì)的主體，但可以保留確定的個(gè)體經(jīng)濟(jì)作為補(bǔ)充。國家市場作為市場的主體，但可以以國家領(lǐng)導(dǎo)下的自由市場作為補(bǔ)充。上述主見（）A.總結(jié)了“一五”支配時(shí)期的工作閱歷 B.對(duì)新時(shí)期經(jīng)濟(jì)體制改革有借鑒作用C.指明資本主義工商業(yè)的改造方向 D.有助于我國勝利克服經(jīng)濟(jì)困難局面【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：1956年（中國）。據(jù)本題材料可知，陳云提出，堅(jiān)持公有形式是城市經(jīng)濟(jì)的主體的同時(shí)允許個(gè)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國家市場作為市場主體，國家領(lǐng)導(dǎo)下的自由市場作為補(bǔ)充，可見強(qiáng)調(diào)發(fā)揮市場的作用，這是對(duì)高度集中統(tǒng)一的支配經(jīng)濟(jì)模式進(jìn)行的有益探究，對(duì)新時(shí)期經(jīng)濟(jì)體制改革，發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制有借鑒作用，B項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)，“一五”支配1957年完成，材料中的主見不是對(duì)“一五”支配時(shí)期的工作閱歷的總結(jié)，解除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，材料中的內(nèi)容是1956年陳云提出的，資本主義工商業(yè)改造即將完成，解除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，此時(shí)無經(jīng)濟(jì)困難，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.上海市于1986年選出8家國有大中型企業(yè)，最終正式批準(zhǔn)了1家企業(yè)為股份制試點(diǎn)企業(yè)，并于1987年1月向社會(huì)公開發(fā)行了股票。形成了國家股占74．5%、單位股（指“公司”以外企事業(yè)法人單位認(rèn)購的股份）占1%和先后三次發(fā)行的個(gè)人股共占24．5%的多元股權(quán)結(jié)構(gòu)。這一做法（）A.擴(kuò)大了國有企業(yè)的經(jīng)營自主權(quán) B.得益于社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立C.深化了我國城市經(jīng)濟(jì)體制改革 D.標(biāo)記著現(xiàn)代企業(yè)制度在我國正式建立【答案】C【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、推斷題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是現(xiàn)代中國。據(jù)材料“1986年、1987年”“股份制試點(diǎn)企業(yè)”“發(fā)行了股票”等信息并結(jié)合所學(xué)可知，這時(shí)國有企業(yè)在探究股份制改革，這可以增加企業(yè)的活力和市場競爭力，深化了我國城市經(jīng)濟(jì)體制改革，C項(xiàng)正確；材料并未涉及政企分開和國有企業(yè)經(jīng)營自主權(quán)擴(kuò)大的信息，解除A項(xiàng)；社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制基本確立于21世紀(jì)初，解除B項(xiàng)；1993年11月黨的十四屆三中全會(huì)通過的《關(guān)于建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的確定》，明確提出要建立現(xiàn)代企業(yè)制度，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.中國與哈薩克斯坦等中亞國家貿(mào)易往來親密。自2000年以來，中國對(duì)中亞進(jìn)、出口總額分別由10.5億美元和7.7億美元增長到2013年的270.3億美元和232.3億美元。這一貿(mào)易狀況（）A.說明亞洲地區(qū)是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展重心B.有利于中國與中亞國家經(jīng)濟(jì)的活躍C.反映出我國主動(dòng)促進(jìn)全球治理體系的改革與完善D.體現(xiàn)了我國同中亞國家“真、實(shí)、親、誠”的外交理念【答案】B【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞可知是本質(zhì)題和影響題。時(shí)空是21世紀(jì)（中國）。據(jù)本題材料信息可得出主要結(jié)論：中國與中亞國家貿(mào)易不斷向好，這一狀況有利于中國與中亞國家的共同發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料中的數(shù)據(jù)不能體現(xiàn)亞洲地區(qū)是我國外交工作重心，解除A項(xiàng)；全球治理體系是國際社會(huì)管理共同事務(wù)的體系以應(yīng)對(duì)全球性問題，材料反映的是我國同中亞國家的經(jīng)濟(jì)往來，并未體現(xiàn)出全球治理的信息，解除C項(xiàng)；“真、實(shí)、親、誠”是我國與非洲國家的外交理念，與周邊國家的外交理念是“親、誠、惠、容”，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求。材料一明代，遠(yuǎn)離故土經(jīng)商的人越來越多，須要把同鄉(xiāng)人團(tuán)結(jié)起來相互幫助，出現(xiàn)了以血緣和鄉(xiāng)誼為紐帶的商幫、會(huì)館。有的富商大賈通過這些商人組織的號(hào)召力與官僚分庭抗禮，一個(gè)商幫往往是一方經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的代表，他們的活動(dòng)會(huì)影響一個(gè)地區(qū)的方方面面?！幾浴对囌撐覈饨ㄉ鐣?huì)商業(yè)行會(huì)的不同特點(diǎn)》材料二中國第一個(gè)現(xiàn)代意義的商會(huì)是在干脆受到在華洋商商會(huì)的示范影響下成立的。1900年，清商務(wù)大臣盛宣懷提出：要“效法西歐，振起商戰(zhàn)……尤以創(chuàng)設(shè)商會(huì)為入手要端。”1904年，商部上奏清廷：“縱覽東西諸國，交通互市，殆莫不以商戰(zhàn)至富強(qiáng)。而揆厥（揣摩）由來，實(shí)皆得力于商會(huì)?！背闪⑸虝?huì)能夠“通商情、保商利。”依據(jù)商部的看法，清廷頒布了《奏定商會(huì)簡明章程》等文件，成為商會(huì)成立的法律依據(jù)。到1906年，我國各地已建立商會(huì)、商務(wù)總會(huì)110個(gè)，漸漸成為各地區(qū)商人的組織?！浴渡虝?huì)的歷史演化》材料三到1988年，全國工商聯(lián)作為民間商會(huì)，成為國營、集體、私營、“三資”等各類工商企業(yè)攜手發(fā)展的社團(tuán)組織。各地工商聯(lián)參與政府的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃探討，主動(dòng)進(jìn)言建議。同時(shí)，并主動(dòng)反映并參與解決與非公有制經(jīng)濟(jì)有關(guān)的用地、亂收費(fèi)、亂捐獻(xiàn)、財(cái)產(chǎn)平安、法律保障等問題。90年頭中期，工商聯(lián)已同海外50個(gè)國家和地區(qū)的近300個(gè)工商社團(tuán)建立了合作關(guān)系，還發(fā)起成立了中國與“一帶一路”沿線國家商會(huì)合作聯(lián)盟，71個(gè)國家的80多個(gè)商會(huì)都加入聯(lián)盟中來?！幾浴陡母镩_放后中國商會(huì)的崛起與發(fā)展》（1）依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括明代到近代商會(huì)的變更，并闡述變更的歷史背景。（2）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，說明全國工商聯(lián)的作用。【答案】（1）變更：明代商會(huì)是扶植本邦在商界勢(shì)力并獨(dú)立于政府、維護(hù)商人利益的組織，近代商會(huì)是伴隨外國資本侵入、依附于官府按行業(yè)或同業(yè)組織形成的商人公所。背景：有識(shí)之士的推動(dòng)；西學(xué)東漸的促進(jìn)；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展（近代化）的影響；清政府實(shí)施“新政”改革；救亡圖存（求強(qiáng)求富）的須要。（2）作用：有利于多種經(jīng)濟(jì)形式共同發(fā)展（經(jīng)濟(jì)體制改革推動(dòng)）；代表工商業(yè)者參政議政；維護(hù)私營經(jīng)濟(jì)的合法權(quán)益；加強(qiáng)中外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系；推動(dòng)國內(nèi)企業(yè)走向世界?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是明代到近代的中國。變更：依據(jù)材料“遠(yuǎn)離故土經(jīng)商的人越來越多，須要把同鄉(xiāng)人團(tuán)結(jié)起來相互幫助，出現(xiàn)了以血緣和鄉(xiāng)誼為紐帶的商幫、會(huì)館”“有的富商大賈通過這些商人組織的號(hào)召力與官僚分庭抗禮”“縱覽東西諸國，交通互市，殆莫不以商戰(zhàn)至富強(qiáng)。而揆厥（揣摩）由來，實(shí)皆得力于商會(huì)”可知，明代商會(huì)是扶植本邦在商界勢(shì)力并獨(dú)立于政府、維護(hù)商人利益的組織，近代商會(huì)是伴隨外國資本侵入、依附于官府按行業(yè)或同業(yè)組織形成的商人公所。背景：依據(jù)材料“清商務(wù)大臣盛宣懷提出：要‘效法西歐，振起商戰(zhàn)……尤以創(chuàng)設(shè)商會(huì)為入’”“依據(jù)商部的看法、清廷頒布了《奏定商會(huì)簡明章程》等文件，成為商會(huì)成立的法律依據(jù)”結(jié)合所學(xué)可知，背景可從有識(shí)之士的推動(dòng)、西學(xué)東漸的促進(jìn)、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響、清政府實(shí)施“新政”改革及救亡圖存的須要等角度進(jìn)行分析?！拘?詳解】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是現(xiàn)代中國。依據(jù)材料“到1988年，全國工商聯(lián)作為民間商會(huì)，成為國營、集體、私營、‘三資’等各類工商企業(yè)攜手發(fā)展的社團(tuán)組織”“并主動(dòng)反映并參與解決與非公有制經(jīng)濟(jì)有關(guān)的用地、亂收費(fèi)、亂捐獻(xiàn)、財(cái)產(chǎn)平安、法律保障等問題”“工商聯(lián)已同海外50個(gè)國家和地區(qū)的近300個(gè)工商社團(tuán)建立了合作關(guān)系”結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，可從經(jīng)濟(jì)體制改革、議政維權(quán)、加強(qiáng)中外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系及企業(yè)國際化等角度進(jìn)行分析。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一10～13世紀(jì)，中原漢族政權(quán)與周邊少數(shù)民族政權(quán)均自我認(rèn)同為“中國”，“中國”這一美稱極具魅力和吸引力，不僅成為漢族及其政權(quán)引以為豪的自稱，也成為少數(shù)民族及其政權(quán)所憧憬的對(duì)象。正是這一魅力，才使各個(gè)民族和政權(quán)逐步凝合到“中國”這一旗幟之下，形成了統(tǒng)一的多民族的“中國”?！幾在w永春、王觀《10—13世紀(jì)民族政權(quán)對(duì)峙時(shí)期的“中國”認(rèn)同》材料二由邊疆民族創(chuàng)建的、到清代成熟的多元宗教和雙重治理體制，有效地解決了農(nóng)耕民族和游牧民族的并存共生問題，并最終將農(nóng)耕民族視野之外的廣袤邊疆，從草原、戈壁灘到高原森林，統(tǒng)統(tǒng)列入中國的版圖?！幾栽S紀(jì)霖《家國天下——現(xiàn)代中國的個(gè)人、國家與世界認(rèn)同》（1）指出材料一中認(rèn)為古代統(tǒng)一的多民族的“中國”形成的主要緣由，并談?wù)勀愕目捶?。?）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，列舉清代雙重治理體制的表現(xiàn)，并分析其特點(diǎn)。【答案】（1）主要緣由：“中國”這一美稱極具魅力、極具吸引力?？捶ǎ翰煌耆澩Ｖ袊糯纬山y(tǒng)一的多民族的“中國”，一方面是中原漢族與周邊少數(shù)民族在長期的生產(chǎn)、生活和經(jīng)濟(jì)溝通中形成了“中國”認(rèn)同和中華文化認(rèn)同；另一方面，中國古代專制主義中心集權(quán)和大一統(tǒng)思想也強(qiáng)化了國家認(rèn)同，而這一美稱只起到了推波助瀾的作用。（2）表現(xiàn)：清朝對(duì)內(nèi)地漢族地區(qū)照舊沿襲明朝的行省制度進(jìn)行管轄；對(duì)邊疆少數(shù)民族地區(qū)如西藏、蒙古地區(qū)實(shí)行因地制宜的統(tǒng)治措施；對(duì)西藏宗教領(lǐng)袖達(dá)賴、班禪進(jìn)行冊(cè)封，并設(shè)置駐藏大臣。特點(diǎn)：中心和地方雙重治理體制，方式多樣，因俗而治、政策靈敏，效果顯著?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是背景類、影響類材料分析題。時(shí)空是10到13世紀(jì)的中國。第一小問緣由：依據(jù)材料“‘中國’這一美稱極具魅力和吸引力”可知緣由是“中國”這一美稱極具魅力、極具吸引力。其次小問看法：不完全贊同。一方面是中原漢族與周邊少數(shù)民族長期經(jīng)濟(jì)文化溝通，許多少數(shù)民族都有封建化，使得漸漸形成了“中國”認(rèn)同和中華文化認(rèn)同；另一方面中國古代各封建王朝都在政治上確立了專制主義中心集權(quán)制度，并且都有大一統(tǒng)的思想，這些都強(qiáng)化了國家認(rèn)同，而這一美稱只起到了推波助瀾的作用?！拘?詳解】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是清朝。第一小問表現(xiàn)，依據(jù)所學(xué)清朝對(duì)內(nèi)地漢族地區(qū)照舊沿襲明朝的行省制度進(jìn)行管轄；而對(duì)邊疆少數(shù)民族地區(qū)如西藏、蒙古地區(qū)實(shí)行因地制宜的統(tǒng)治措施；對(duì)西藏宗教領(lǐng)袖達(dá)賴、班禪進(jìn)行冊(cè)封，并設(shè)置駐藏大臣。對(duì)蒙古設(shè)盟旗制度。其次小問特點(diǎn)，依據(jù)材料“由邊疆民族創(chuàng)建的、到清代成熟的多元宗教和雙重治理體制”可知中心和地方雙重治理體制，方式多樣；結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知清代對(duì)民族讀取的治理實(shí)行因俗而治的統(tǒng)治措施，政策比較靈敏，效果顯著。19.閱讀材料，完成下列要求。材料新中國成立初期，在支配經(jīng)濟(jì)體制的影響下，我國勞動(dòng)教化事業(yè)以政府為主導(dǎo)，政府是勞動(dòng)教化政策的主要供應(yīng)者，政府的行動(dòng)確定了勞動(dòng)教化的發(fā)展和變革。政府逐步放權(quán)以不斷提高學(xué)校和市場等在勞動(dòng)教化政策變遷中的話語權(quán)，不斷滿意學(xué)校和市場自身的發(fā)展需求，但是政府照舊保持主導(dǎo)地位。下列為新中國成立后關(guān)于勞動(dòng)教化政策的重要內(nèi)容：①1954年，《關(guān)于高小和初中畢業(yè)生從事勞動(dòng)生產(chǎn)的宣揚(yáng)提綱》指出，體力勞動(dòng)是一切勞動(dòng)的基礎(chǔ)，激勵(lì)和支持中小學(xué)畢業(yè)生去從事生產(chǎn)勞動(dòng)、培育學(xué)生的社會(huì)主義勞動(dòng)觀，以不斷緩解生產(chǎn)領(lǐng)域缺乏勞動(dòng)力等問題。②1977年，鄧小平發(fā)表了《敬重學(xué)問，敬重人才》的講話，提出"不論腦力勞動(dòng)，體力勞動(dòng)，都是勞動(dòng)”的論斷。③1987年，《“七五”期間全國教化科學(xué)規(guī)劃要點(diǎn)》首次將勞動(dòng)教化與德智體美教化并列提出。④2015年，《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教化的看法》中，勞動(dòng)教化內(nèi)容變?yōu)槟苓m應(yīng)新時(shí)期社會(huì)發(fā)展的家政、園藝和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等課程，并且把勞動(dòng)教化與各種社團(tuán)、俱樂部和愛好小組相結(jié)合?！幾詮堸i飛《新中國成立以來勞動(dòng)教化政策的變遷與展望》（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括新中國成立以來我國勞動(dòng)教化政策的變更趨勢(shì)。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析改革開放前后我國勞動(dòng)教化政策變更緣由?！敬鸢浮浚?）變更趨勢(shì)：由留意體力勞動(dòng)向腦體并重轉(zhuǎn)變；從留意國家須要向重視個(gè)體價(jià)值實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變；從留意單一技能向留意綜合素養(yǎng)轉(zhuǎn)變；勞動(dòng)教化與其他教化更加緊密結(jié)合；教化政策的參與主體由單一的政府轉(zhuǎn)變?yōu)檎?、市場和學(xué)校多元主體。（任答4點(diǎn)）（2）緣由：社