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2024屆高三語文信息類文本閱讀奪分點---內(nèi)涵理解把握題學(xué)案(含答案)2024屆高三語文信息類文本閱讀奪分點---內(nèi)涵理解把握題

找準(zhǔn)命題角度,定位細(xì)微差別

【考點分析】

內(nèi)涵理解把握題是高考語文閱讀中的重要考點之一,主要考察學(xué)生對文本深層含義的理解和把握能力。這種題型通常要求學(xué)生在閱讀文本的基礎(chǔ)上,通過分析、推理、歸納等方法,深入理解文本的內(nèi)涵,從而準(zhǔn)確回答問題。

在解答內(nèi)涵理解把握題時,學(xué)生需要找準(zhǔn)命題角度,定位細(xì)微差別。具體來說,可以從以下幾個方面入手:

一、關(guān)注文本的主旨和意圖

文本的主旨和意圖是內(nèi)涵理解把握題的核心。學(xué)生需要仔細(xì)閱讀文本,理解作者的寫作目的和所要表達(dá)的觀點,從而把握文本的整體意義。同時,還需要注意文本中的關(guān)鍵詞匯、句子和段落,這些往往是作者強(qiáng)調(diào)的重點,也是命題人設(shè)置問題的關(guān)鍵所在。

二、分析文本的語言表達(dá)

語言表達(dá)是文本內(nèi)涵的重要體現(xiàn)。學(xué)生需要關(guān)注文本中的用詞、句式、修辭等方面,理解作者通過語言所表達(dá)的情感、態(tài)度和思想。同時,還需要注意文本中的隱喻、象征等修辭手法,這些往往蘊含著深層的含義和意圖。

三、結(jié)合文本的背景和語境

文本的背景和語境對于理解內(nèi)涵也至關(guān)重要。學(xué)生需要結(jié)合文本所處的時代背景、文化背景、社會環(huán)境等因素,理解作者所處的歷史背景和語境,從而更好地把握文本的內(nèi)涵。同時,還需要注意文本中的上下文關(guān)系,理解不同段落之間的邏輯關(guān)系,從而更好地理解整個文本的內(nèi)涵。

內(nèi)涵理解把握題需要學(xué)生全面、深入地理解文本,關(guān)注文本的主旨、語言表達(dá)、背景和語境等方面,從而找準(zhǔn)命題角度,定位細(xì)微差別。只有在這樣的基礎(chǔ)上,才能準(zhǔn)確回答問題,獲得高分。

【解題技巧】

一、明確問題要求

在答題前,首先要明確問題的具體要求,是要求解釋某個詞語或句子的含義,還是要求概括文本的主旨,或是要求分析文本的深層含義。只有明確了問題的要求,才能有針對性地進(jìn)行分析和解答。

二、注重細(xì)節(jié)分析

內(nèi)涵理解把握題往往涉及文本的細(xì)微差別和深層含義,因此學(xué)生需要注重細(xì)節(jié)分析。在閱讀文本時,要留意關(guān)鍵詞匯、句子和段落的含義,理解作者通過這些細(xì)節(jié)所傳達(dá)的信息和意圖。同時,還需要注意文本中的比喻、象征、反諷等修辭手法,這些往往蘊含著深層的含義和意圖,需要仔細(xì)分析和理解。

三、結(jié)合生活實際

有時候,文本的內(nèi)涵可能與學(xué)生的生活實際有一定的聯(lián)系。在解答內(nèi)涵理解把握題時,學(xué)生可以嘗試將文本中的情境、人物、事件等與自己的生活實際相結(jié)合,從而更好地理解和把握文本的內(nèi)涵。這樣做不僅可以幫助學(xué)生更深入地理解文本,還可以增強(qiáng)學(xué)生的閱讀興趣和思維能力。

四、多角度思考

內(nèi)涵理解把握題往往具有開放性和多樣性,因此學(xué)生需要從多個角度進(jìn)行思考和分析。在解答問題時,可以嘗試從作者的角度、讀者的角度、社會的角度等多個方面進(jìn)行思考,從而得出更全面、深入的答案。同時,還需要注意不同角度之間的邏輯關(guān)系,確保答案的連貫性和一致性。

解答內(nèi)涵理解把握題要注重細(xì)節(jié)分析,結(jié)合生活實際,并從多個角度進(jìn)行思考和分析。只有這樣,才能準(zhǔn)確回答問題,獲得高分。同時,還需要不斷積累閱讀經(jīng)驗和知識,提高自己的閱讀能力和思維能力,從而更好地應(yīng)對各種閱讀題型。

【練習(xí)示例】

請根據(jù)以下文本內(nèi)容,回答相關(guān)問題。

文本內(nèi)容:

隨著人工智能技術(shù)的快速發(fā)展,智能家居已經(jīng)成為現(xiàn)代家庭的重要組成部分。智能家居系統(tǒng)通過集成各種智能設(shè)備,如智能門鎖、智能照明、智能空調(diào)等,實現(xiàn)家庭環(huán)境的智能化控制和管理。這些智能設(shè)備可以通過手機(jī)、平板電腦等智能終端設(shè)備進(jìn)行遠(yuǎn)程控制和監(jiān)控,為家庭帶來更加便捷、舒適和安全的居住環(huán)境。

然而,智能家居的發(fā)展也面臨著一些挑戰(zhàn)。一方面,智能家居設(shè)備的兼容性和互操作性仍然存在一定的問題,不同品牌、不同型號的設(shè)備之間難以實現(xiàn)無縫連接和協(xié)同工作。另一方面,智能家居設(shè)備的安全性也備受關(guān)注,如何保障用戶隱私和設(shè)備安全成為亟待解決的問題。

為了推動智能家居的健康發(fā)展,相關(guān)企業(yè)和機(jī)構(gòu)需要積極采取措施。首先,需要加強(qiáng)設(shè)備之間的兼容性和互操作性,推動標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化的發(fā)展。其次,需要提高智能家居設(shè)備的安全性,加強(qiáng)用戶隱私保護(hù)和數(shù)據(jù)安全管理。此外,還需要加強(qiáng)智能家居設(shè)備的智能化和自適應(yīng)性,提高設(shè)備的智能化水平和用戶體驗。

問題:

1.根據(jù)文本內(nèi)容,智能家居系統(tǒng)主要由哪些智能設(shè)備組成?

答案:根據(jù)文本內(nèi)容,智能家居系統(tǒng)主要由智能門鎖、智能照明、智能空調(diào)等智能設(shè)備組成。

2.智能家居設(shè)備可以通過哪些終端設(shè)備進(jìn)行遠(yuǎn)程控制和監(jiān)控?

答案:智能家居設(shè)備可以通過手機(jī)、平板電腦等終端設(shè)備進(jìn)行遠(yuǎn)程控制和監(jiān)控。

3.智能家居的發(fā)展面臨哪些挑戰(zhàn)?

答案:智能家居的發(fā)展面臨著兼容性和互操作性、安全性以及智能化和自適應(yīng)性等方面的挑戰(zhàn)。

4.如何推動智能家居的健康發(fā)展?

答案:為了推動智能家居的健康發(fā)展,相關(guān)企業(yè)和機(jī)構(gòu)需要加強(qiáng)設(shè)備之間的兼容性和互操作性,提高設(shè)備的安全性,加強(qiáng)用戶隱私保護(hù)和數(shù)據(jù)安全管理,并加強(qiáng)智能家居設(shè)備的智能化和自適應(yīng)性,提高設(shè)備的智能化水平和用戶體驗。

通過對以上問題的回答,可以看出內(nèi)涵理解把握題需要學(xué)生對文本內(nèi)容進(jìn)行深入分析和理解,從而準(zhǔn)確回答相關(guān)問題。因此,在備考過程中,學(xué)生需要注重積累閱讀經(jīng)驗和知識,提高閱讀能力和思維能力,從而更好地應(yīng)對各種閱讀題型。同時,還需要關(guān)注社會熱點和科技發(fā)展,了解相關(guān)領(lǐng)域的最新動態(tài)和趨勢,從而更好地理解和把握文本的內(nèi)涵。

【重點突破】

典例閱讀下面的文字,完成后面的題目。

材料一:

數(shù)字史學(xué)具有數(shù)字人文的共性,但其作為歷史學(xué)的個性特征更值得我們關(guān)注??傮w而言,數(shù)字史學(xué)更重視網(wǎng)絡(luò)的利用與展示,這也是很早就有學(xué)者提出“網(wǎng)絡(luò)史學(xué)"的原因。歷史學(xué)家利用互聯(lián)網(wǎng)向同行傳遞和展示史料,將文獻(xiàn)放置到互聯(lián)網(wǎng)以便史學(xué)愛好者、歷史教師、學(xué)生能夠利用它們,這些行為已經(jīng)被史學(xué)界認(rèn)可為專業(yè)的學(xué)術(shù)活動,成為數(shù)字史學(xué)的重要內(nèi)容,是一條迥異于寬泛意義上數(shù)字人文的路徑。

當(dāng)然,“要么在線,要么落伍”的宣言并不意味著互聯(lián)網(wǎng)能夠與數(shù)字史學(xué)畫上等號?;ヂ?lián)網(wǎng)只是恰好因為平臺優(yōu)勢成為一種媒介而已,不過在這個現(xiàn)象背后有一些值得玩味的問題,數(shù)字史學(xué)對網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)調(diào)讓我們看到了它與“公眾史學(xué)"存在諸多交集。許多早期從事數(shù)字史學(xué)研究的學(xué)者都是社會史專家,或者是試圖借助數(shù)字工具積極推進(jìn)民主化進(jìn)程的支持者。

數(shù)字史學(xué)就目前看,研究工作的重點還停留在數(shù)據(jù)庫建設(shè)的階段,比較成熟的研究方法以GIS的運用為主。與“數(shù)字文學(xué)”相比,文本分析在數(shù)字歷史領(lǐng)域運用還比較少,這背后有許多客觀原因,最主要的因素是史料的數(shù)字化程度還比較低,達(dá)不到大規(guī)模進(jìn)行文本挖掘的程度。傳統(tǒng)的歷史研究重視的一手文獻(xiàn)往往以檔案、手稿等形式出現(xiàn)。這些文獻(xiàn)的數(shù)字化遠(yuǎn)沒有達(dá)到豐富的程度,而且進(jìn)行數(shù)字化使用的OCR技術(shù),還存在諸多缺陷,需要大量的人工校對,其準(zhǔn)確度才能達(dá)到進(jìn)行研究的要求。所以在從事數(shù)字文學(xué)的專家已經(jīng)在討論如何分析文本的時候,數(shù)字史學(xué)的專家還要首先解決史料數(shù)字化的問題。當(dāng)然,對歷史文獻(xiàn)進(jìn)行文本分析的研究并不是沒有,例如有學(xué)者對18世紀(jì)美國出版的報紙進(jìn)行了主題分析,也有對美國與德國學(xué)術(shù)界的古典學(xué)期刊進(jìn)行了類型研究。

在這樣的前提下,數(shù)據(jù)庫建設(shè)具有完善基礎(chǔ)設(shè)施的重要意義。問題在于,數(shù)據(jù)庫建設(shè)是非常燒錢的項目,如果沒有足夠的資金支持,難以做出高質(zhì)量、有使用價值的數(shù)據(jù)庫。同時,數(shù)字化程度不足的狀態(tài),也決定了學(xué)者使用數(shù)字工具的傾向。據(jù)西方學(xué)者統(tǒng)計,在數(shù)字人文有關(guān)GIS的143個重要項目中,92個涉及歷史問題。

(摘編自王濤《“數(shù)字史學(xué)":現(xiàn)代、問題與展望》)

材料二:

正如古騰堡印刷術(shù)的發(fā)明,推動了歐洲近代化進(jìn)程中思想的傳播和知識的普及,數(shù)字技術(shù)的革命更進(jìn)一步改變了知識世界的圖景。歷史學(xué)與新媒體相結(jié)合所誕生的數(shù)字史學(xué),迎合了晚近以來歷史學(xué)寫作朝向大眾化的趨勢,成為公眾史學(xué)運動中重要的組成部分。

與傳統(tǒng)史料相比,數(shù)字化史料具有了前所未有的開放性。傳統(tǒng)的紙質(zhì)史料,如圖書和檔案,不論其存世數(shù)量還是保存地點都是封閉的,有的文獻(xiàn)本身可能就是珍本孤本,即便有印刷或抄錄的版本,流傳數(shù)量一般也較為有限,通過互聯(lián)網(wǎng)平臺,網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫、網(wǎng)絡(luò)圖書館可以直接將數(shù)字化之后的史料呈現(xiàn)到用戶的終端。研究者與史料之間,不再有空間的阻隔;研究者與研究者之間,也不再有身份的差異。一個中學(xué)生可以同一位大學(xué)教授一樣,獲得同樣的史料,并展開獨立的研究和解讀,專業(yè)研究者之前所擁有的特權(quán)在數(shù)字化時代逐漸消失了,這極大地擴(kuò)大了公眾史學(xué)的參與面,大大提升了公眾史學(xué)研究成果的學(xué)術(shù)質(zhì)量。

數(shù)字史學(xué)進(jìn)一步踐行了20世紀(jì)60年代以來歷史學(xué)“自下而上”的趨向,更加走向平民化和大眾化。數(shù)字史學(xué)的研究成果不再只是傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)專著和論文的形式,通過網(wǎng)絡(luò)、影像等新媒體的呈現(xiàn),極大地擴(kuò)大了歷史學(xué)的受眾范圍,與此同時,它也極大地鼓勵了業(yè)余歷史研究者的積極參與。以維基百科網(wǎng)站為例,它自建立之初即將自己定位為一部包含人類所有知識領(lǐng)域的百科全書,并作為一個開放源允許大眾廣泛參與。在約3500萬注冊用戶中,有近8萬名積極的寫作者和編輯者,其中大多都是業(yè)余的普通網(wǎng)民。

與傳統(tǒng)史學(xué)不同,數(shù)字史學(xué)毫不拘泥于形式,結(jié)合數(shù)字技術(shù)的發(fā)展也呈現(xiàn)出形式的多樣性。不僅文字、圖像、動畫、音頻、視頻、超文本等,均可以通過數(shù)字的形式呈現(xiàn),而且在數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)庫和網(wǎng)絡(luò)圖書館建設(shè)、網(wǎng)站演示、歷史地理信息系統(tǒng)、單機(jī)光碟和軟件開發(fā)、電子出版、多平臺應(yīng)用等方面,都有廣闊的前景。

數(shù)字史學(xué)有著傳統(tǒng)史學(xué)無法比擬的互動性。如果數(shù)字史學(xué)僅是網(wǎng)站演示或光碟形式的話,它同傳統(tǒng)史學(xué)的差別只是改換了一種新的傳播載體而已,都只是單向的內(nèi)容發(fā)布。但近十年,基于網(wǎng)絡(luò)平臺由用戶主導(dǎo)生成內(nèi)容的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品模式,也就是Web2.0技術(shù)的成熟,更是極大地推動了數(shù)字史學(xué)的前進(jìn)。Web2.0的分享機(jī)制,使得普通人不必精通計算機(jī)程序設(shè)計就可以利用網(wǎng)絡(luò)發(fā)表自己的觀點。在這樣的平臺上,專業(yè)歷史學(xué)家、業(yè)余研究者乃至普通讀者,都可以展開交流和對話,數(shù)字媒體改變了傳統(tǒng)的、單向的讀者與作者、生產(chǎn)者與消費者之間的關(guān)系。

綜上所及,數(shù)字史學(xué)與公眾史學(xué)有著諸多的交集和共性。數(shù)字史學(xué)的發(fā)展為更好地開展公眾史學(xué)的實踐活動,提供了史料的前提和保障,在技術(shù)上為普通人參與歷史研究創(chuàng)造了一個良好的平臺,進(jìn)一步豐富了歷史學(xué)的內(nèi)容和形式,并改變了歷史學(xué)的形態(tài)。

(摘編自周兵《歷史學(xué)與新媒體:數(shù)字史學(xué)芻議》)

【題型一】給特定概念下定義

請結(jié)合材料內(nèi)容,給“數(shù)字史學(xué)"下一個簡要的定義。

明確:

數(shù)字史學(xué)是歷史學(xué)家利用網(wǎng)絡(luò)(數(shù)字)平臺以及新媒體分享歷史資料,開展史學(xué)研究,進(jìn)行對話交流,呈現(xiàn)出數(shù)字史料開放性、數(shù)字研究平民化以及數(shù)字史料媒介多樣性等特點的史學(xué)研究方式。(定義格式1分,網(wǎng)絡(luò)或新媒體1分,特點概括2分。)

【方法總結(jié)】

下定義是說明文常用的說明方法?!跋露x”必須抓住被定義事物的基本屬性和本質(zhì)特征。其基本格式是:被定義概念=種差+鄰近屬概念(“種差"是指同一屬概念下的種概念所獨有的屬性(既和其它屬概念的本質(zhì)的差別),“鄰近屬概念”是指包含被定義者的最小的屬概念)。

以上提供的定義遵循了上述方法,先明確了“數(shù)字史學(xué)"屬于“史學(xué)研究方式”這一大類,接著通過“利用網(wǎng)絡(luò)(數(shù)字)平臺以及新媒體分享歷史資料,開展史學(xué)研究,進(jìn)行對話交流"等關(guān)鍵詞,揭示了其特有的屬性和特征,包括數(shù)字史料的開放性、數(shù)字研究的平民化以及數(shù)字史料媒介的多樣性等。這樣的定義既準(zhǔn)確又全面,符合下定義的基本要求。

【題型二】用材料分析概念含義

根據(jù)材料內(nèi)容,下列不屬于數(shù)字史學(xué)研究范疇的一項是()

A.通過網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫研究數(shù)字化史料B.在維基百科上發(fā)布史學(xué)研究成果

C.到圖書館去查閱某珍本孤本史料D.利用Web2.0進(jìn)行史學(xué)交流對話

明確:

【答案】C

【解析】C.到圖書館去查閱某珍本孤本史料。

“到圖書館去查閱某珍本孤本史料”并不屬于數(shù)字史學(xué)的研究范疇。因為數(shù)字史學(xué)是基于網(wǎng)絡(luò)和新媒體的史學(xué)研究方式,其研究對象主要是數(shù)字化史料,而非傳統(tǒng)的紙質(zhì)史料。雖然圖書館中的珍本孤本史料對于史學(xué)研究具有重要價值,但它們并不屬于數(shù)字史學(xué)的范疇。因此,選項C不屬于數(shù)字史學(xué)研究范疇。

其他選項中,A項“通過網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫研究數(shù)字化史料"是數(shù)字史學(xué)研究的重要方式之一,符合數(shù)字史學(xué)的定義;B項“在維基百科上發(fā)布史學(xué)研究成果”也是數(shù)字史學(xué)的一種表現(xiàn)形式,維基百科是一個開放的網(wǎng)絡(luò)平臺,允許大眾參與編輯和發(fā)布內(nèi)容;D項“利用Web2.0進(jìn)行史學(xué)交流對話"也是數(shù)字史學(xué)的一個重要特點,Web2.0技術(shù)為史學(xué)研究提供了更加便捷和高效的交流和對話平臺。因此,A、B、D三項都屬于數(shù)字史學(xué)研究范疇。

綜上所述,不屬于數(shù)字史學(xué)研究范疇的一項是C項“到圖書館去查閱某珍本孤本史料”。

【方法指導(dǎo)】

在分析概念含義時,首先要明確該概念的定義和范疇,然后將其與選項進(jìn)行逐一對比,判斷選項是否符合該概念的定義和范疇。在本題中,數(shù)字史學(xué)的定義是基于網(wǎng)絡(luò)和新媒體的史學(xué)研究方式,研究對象主要是數(shù)字化史料。因此,在對比選項時,需要判斷選項是否涉及到數(shù)字化史料、網(wǎng)絡(luò)和新媒體等元素。同時,還需要注意選項是否符合數(shù)字史學(xué)的特點,如開放性、平民化、媒介多樣性等。通過仔細(xì)分析和對比,我們可以準(zhǔn)確地找出不屬于數(shù)字史學(xué)研究范疇的選項。

【讀文訓(xùn)練】

閱讀下面的文字,完成1~5題。

材料一∶

環(huán)境信息科學(xué)是一門充滿活力的新學(xué)科。信息化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化的快速發(fā)展以及環(huán)境保護(hù)事業(yè)的進(jìn)步,孕育了該學(xué)科的技術(shù)條件,奠定了行業(yè)基礎(chǔ);同時,環(huán)境科學(xué)原理、信息科技的理論對于環(huán)境信息科學(xué)的發(fā)展具有重要的指導(dǎo)作用。

目前,環(huán)境科學(xué)已經(jīng)擁有比較完善的理論體系,是一門研究環(huán)境的物理、化學(xué)、生物三個部分關(guān)系及特征的學(xué)科,并提供了綜合、定量和跨學(xué)科的方法來研究環(huán)境系統(tǒng)。由于環(huán)境問題與人類活動密切相關(guān),經(jīng)濟(jì)、法律和社會科學(xué)等相關(guān)理論與方法也被用于環(huán)境科學(xué)的研究中,幫助人們?nèi)嫦到y(tǒng)地了解環(huán)境問題的成因及其演變過程。因此,環(huán)境科學(xué)在一定程度上可以講是一門研究人類社會發(fā)展活動與環(huán)境演化規(guī)律之間的相互作用關(guān)系,尋求人類社會與環(huán)境協(xié)同演化、持續(xù)發(fā)展途徑與方法的科學(xué)。

現(xiàn)代環(huán)境科學(xué)的研究內(nèi)容從傳統(tǒng)的污染及治理逐漸轉(zhuǎn)移到以人類與環(huán)境的和諧發(fā)展為主,闡述人類在自然環(huán)境中的地位與作用、地球環(huán)境的形成與演變、當(dāng)今社會發(fā)展中所面臨的主要環(huán)境問題及對策等,并涉及環(huán)境規(guī)劃與管理、環(huán)境監(jiān)測與影響評價(EIA)、環(huán)境倫理及環(huán)境經(jīng)濟(jì)的新發(fā)展,再延伸到生態(tài)文明與人類的共同未來等方面。20世紀(jì)70年代末期興起的另外一門學(xué)科————環(huán)境統(tǒng)計學(xué),是將數(shù)學(xué)方法和計算機(jī)技術(shù)應(yīng)用于環(huán)境科學(xué)的一門交叉學(xué)科,反映了環(huán)境科學(xué)向定量化發(fā)展的歷史進(jìn)程。

20世紀(jì)80年代以來,耗散結(jié)構(gòu)與自組織理論、協(xié)同學(xué)和突變論的發(fā)展,極大地促進(jìn)了環(huán)境科學(xué)的時空維等多元分析理論創(chuàng)新與技術(shù)發(fā)展。與此同時,人們關(guān)注的環(huán)境信息系統(tǒng)(EIS)是在計算機(jī)支持下對各種環(huán)境信息及其相關(guān)信息加以系統(tǒng)化和科學(xué)化的信息管理體系;EIS的基本功能是為環(huán)境信息使用者提供環(huán)境信息的獲取、處理等數(shù)據(jù)的管理、查詢、共享等多途徑的交互訪問,并為環(huán)境管理以及環(huán)境決策提供數(shù)據(jù)依據(jù)。20世紀(jì)80年代后期,環(huán)境科學(xué)面臨著空間時代和信息時代的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。在信息化背景下,人們對環(huán)境問題的日益關(guān)注,促使了環(huán)境信息科學(xué)的孕育與發(fā)展。

目前,環(huán)境信息科學(xué)得到了環(huán)境研究者、環(huán)境保護(hù)者以及環(huán)境管理者越來越多的關(guān)注。隨著信息科技的發(fā)展,各類信息技術(shù)在環(huán)境領(lǐng)域得到快速的研發(fā)與應(yīng)用,環(huán)境功能性應(yīng)用軟件層出不窮。針對大氣、水體、土壤等各類污染物的監(jiān)測、分析與評估及預(yù)警的應(yīng)用軟件,在環(huán)境信息科學(xué)研究以及環(huán)境行業(yè)管理中發(fā)揮著重要作用。地理信息系統(tǒng)(GIS)技術(shù)在資源環(huán)境領(lǐng)域具有重要的應(yīng)用價值,極大地促進(jìn)與豐富了環(huán)境功能性軟件的創(chuàng)新性研發(fā)。目前,組件式GIS(COMGIS)的出現(xiàn)為傳統(tǒng)GIS面臨的多種問題提供了全新的解決方案。它采用組件對象模型(COM)技術(shù),把GIS的各個功能模塊制作成若干個控件,每個控件實現(xiàn)不同的功能。組件式GIS基于組件對象平臺,具有標(biāo)準(zhǔn)的接口,允許跨語言應(yīng)用,使得GIS軟件的可配置性和開放性更強(qiáng)。在已進(jìn)行的GIS應(yīng)用中,以國家級生態(tài)示范區(qū)為例,涉及環(huán)境保護(hù)、土地資源、水資源、經(jīng)濟(jì)、社會等原有的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)信息及變化數(shù)據(jù)信息。

可以認(rèn)為環(huán)境信息科學(xué)主要包括兩個方面,其一是研究如何運用計算機(jī)去認(rèn)識和解決不同的環(huán)境問題;其二是通過認(rèn)識和分析復(fù)雜環(huán)境問題及其解決過程,積極地推動計算機(jī)科學(xué)的應(yīng)用和發(fā)展。美國地質(zhì)調(diào)查局(USGS)的研究報告指出,環(huán)境信息科學(xué)是為加強(qiáng)對不同復(fù)雜程度的環(huán)境現(xiàn)象的理解,并提出新的認(rèn)識的一門學(xué)科。

(摘編自王讓會等《環(huán)境信息科學(xué)∶理論、方法與技術(shù)》)

材料二∶

從一定意義上來講,環(huán)境信息科學(xué)并不是一門獨立存在的新興學(xué)科,而是諸多學(xué)科的交叉和集成。不同學(xué)科研究過程中,特別是遙感與地理信息系統(tǒng)應(yīng)用、資源環(huán)境規(guī)劃與城鄉(xiāng)管理、環(huán)境影響評價、信息科學(xué)、計算機(jī)技術(shù)等領(lǐng)域都從不同的角度開展著與環(huán)境信息科學(xué)密切相關(guān)的內(nèi)容,這些學(xué)科的研究成果是促進(jìn)環(huán)境信息科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)與關(guān)鍵。換言之,以前進(jìn)行的研究工作往往是從環(huán)境信息科學(xué)的外圍開展的相關(guān)論題研究,其重點還在于不同學(xué)科方向,但已經(jīng)構(gòu)成了環(huán)境信息科學(xué)研究的基礎(chǔ)層。

為了促進(jìn)環(huán)境信息科學(xué)的研究,需要改變從外部到內(nèi)部的"包圍型"研究模式,努力推進(jìn)從核心到外圍的"拓展型"發(fā)展模式,即從環(huán)境信息流出發(fā),組織和集成相關(guān)學(xué)科的研究,特別是在不同學(xué)科交叉鏈的關(guān)鍵論題上開展深入研究,以便形成適應(yīng)環(huán)境信息科學(xué)體系與研究需求的理論方法體系和應(yīng)用技術(shù)系統(tǒng)。

我國在環(huán)境信息科學(xué)領(lǐng)域的研究,雖然也有很快的發(fā)展,但研究的主要出發(fā)點仍然是地理科學(xué)、遙感與地理信息系統(tǒng)應(yīng)用、景觀生態(tài)學(xué)等學(xué)科,針對環(huán)境信息科學(xué)本身的系統(tǒng)性、綜合性集成研究比較少。

(摘編自杜培軍等《環(huán)境信息科學(xué)的研究進(jìn)展及其在煤礦區(qū)的應(yīng)用》)

一、整體讀文,梳理文脈

根據(jù)上述提供的內(nèi)容,我們可以繼續(xù)梳理文脈,深入探討環(huán)境信息科學(xué)的發(fā)展和應(yīng)用。

首先,環(huán)境信息科學(xué)作為一門交叉集成的學(xué)科,其研究內(nèi)容涵蓋了多個領(lǐng)域,包括遙感與地理信息系統(tǒng)應(yīng)用、資源環(huán)境規(guī)劃與城鄉(xiāng)管理、環(huán)境影響評價、信息科學(xué)、計算機(jī)技術(shù)等。這些學(xué)科之間的交叉融合為環(huán)境信息科學(xué)提供了豐富的研究方法和手段,也促進(jìn)了其快速發(fā)展。同時,隨著環(huán)境問題的日益嚴(yán)重,環(huán)境信息科學(xué)在解決環(huán)境問題、推動可持續(xù)發(fā)展等方面發(fā)揮著越來越重要的作用。

其次,環(huán)境信息科學(xué)的研究需要從核心到外圍的“拓展型"發(fā)展模式。這意味著我們需要從環(huán)境信息流出發(fā),組織和集成相關(guān)學(xué)科的研究,特別是在不同學(xué)科交叉鏈的關(guān)鍵論題上開展深入研究。這種研究模式有助于形成適應(yīng)環(huán)境信息科學(xué)體系與研究需求的理論方法體系和應(yīng)用技術(shù)系統(tǒng),從而更好地解決環(huán)境問題。

然而,我國在環(huán)境信息科學(xué)領(lǐng)域的研究仍然存在一些不足。目前,主要的研究出發(fā)點仍然是地理科學(xué)、遙感與地理信息系統(tǒng)應(yīng)用、景觀生態(tài)學(xué)等學(xué)科,針對環(huán)境信息科學(xué)本身的系統(tǒng)性、綜合性集成研究比較少。因此,我們需要加強(qiáng)環(huán)境信息科學(xué)本身的系統(tǒng)性、綜合性集成研究,以推動環(huán)境信息科學(xué)在我國的發(fā)展和應(yīng)用。

最后,隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展和應(yīng)用,環(huán)境信息科學(xué)面臨著巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。未來,我們需要繼續(xù)加強(qiáng)環(huán)境信息科學(xué)的基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究,推動環(huán)境信息科學(xué)與其他學(xué)科的深度融合和交叉創(chuàng)新,以更好地服務(wù)于環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。同時,我們也需要關(guān)注環(huán)境信息科學(xué)在解決實際問題中的應(yīng)用和推廣,推動環(huán)境信息科學(xué)技術(shù)的轉(zhuǎn)化和應(yīng)用,為環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

綜上所述,環(huán)境信息科學(xué)作為一門交叉集成的學(xué)科,其發(fā)展和應(yīng)用對于解決環(huán)境問題、推動可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。我們需要加強(qiáng)環(huán)境信息科學(xué)的基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究,推動其與其他學(xué)科的深度融合和交叉創(chuàng)新,以更好地服務(wù)于環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。

二、模擬演練

根據(jù)文本和你的理解,完成下面的題目。

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()(3分)

A.環(huán)境信息科學(xué)的行業(yè)基礎(chǔ)在于信息化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化的快速發(fā)展以及環(huán)境科學(xué)原理和環(huán)境保護(hù)事業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步。

B.環(huán)境科學(xué)是交叉關(guān)系學(xué)科,研究物理、化學(xué)、生物間的關(guān)系與特征,尋求人類社會與環(huán)境的協(xié)同演化、持續(xù)發(fā)展。

C.現(xiàn)代環(huán)境科學(xué)的研究是隨著時代的發(fā)展而不斷發(fā)展的,研究內(nèi)容和方法愈益豐富與多樣,緊扣生態(tài)文明這一核心。

D.環(huán)境信息科學(xué)是在環(huán)境科學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,它具有學(xué)科交叉集成的特點,對諸多學(xué)科的研究成果存有依賴。

2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()(3分)

A.對如何有效地利用法律手段,加強(qiáng)普通百姓的環(huán)境保護(hù)意識進(jìn)行研究,這是符合環(huán)境科學(xué)研究思路的。

B.從環(huán)境信息科學(xué)研究的發(fā)展情形來看,新興學(xué)科的出現(xiàn),往往離不開對時代發(fā)展中挑戰(zhàn)與機(jī)遇的把握。

C.環(huán)境信息科學(xué)研究存在從"包圍型"向"拓展型"轉(zhuǎn)化的趨勢,環(huán)境統(tǒng)計學(xué)的產(chǎn)生,是這一趨勢的體現(xiàn)。

D.組件式GIS讓GIS軟件具有更強(qiáng)的可配置性和開放性,這種創(chuàng)新發(fā)展思路,是符合人類命運共同體理念的。

3.根據(jù)材料內(nèi)容,下列各項中不屬于環(huán)境信息科學(xué)研究范疇的一項是()(3分)

A.古運河環(huán)境變遷溯源研究

B.學(xué)校環(huán)境監(jiān)測站數(shù)據(jù)研究

C.環(huán)境信息可視化方法研究

D.環(huán)境管理軟件的開發(fā)研究

4.請結(jié)合材料內(nèi)容,給環(huán)境信息科學(xué)下一個簡要定義。要求語言表達(dá)上符合定義規(guī)范,不超過70個字。(4分)

5.請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。(6分)

【鞏固練習(xí)】

閱讀下面的文字,完成1~5題。

材料一:

在技術(shù)的驅(qū)動下,河南衛(wèi)視的系列節(jié)目打破了時空、類型的局限,上演了虛實結(jié)合、穿越古今的“綜合藝術(shù)”表演。舞蹈《唐宮夜宴》使用AR技術(shù)將觀眾帶入了如畫般的博物館奇妙空間,扮演唐朝少女的舞蹈演員們在虛擬的婦好鸮樽、蓮鶴方壺、賈湖骨笛以及《簪花仕女圖》《千里江山圖》等文物中隨意穿梭,帶領(lǐng)觀眾沉浸其中?!洱堥T金剛》《少林·功夫》《廣寒宮》等節(jié)目通過實景拍攝、VR技術(shù)讓龍門石窟、嵩山少林寺、月球表面成為“舞臺"。

晚會節(jié)目作為綜藝的一大分支,在內(nèi)容上常常是以“小品+歌舞+相聲+戲曲”為主體,在形式上則是通過主持人串場集合起來的節(jié)目綜合表演。河南衛(wèi)視“中國節(jié)日"系列節(jié)目凸顯“泛”綜藝概念,相較于其他晚會節(jié)目的一個重大革新就在于取消了主持人的角色,取而代之的是由劇集、漫畫、動畫、游戲演繹的戲劇化故事,通過故事的講述將不同類型的節(jié)目呈現(xiàn)在觀眾面前,增強(qiáng)節(jié)目的連續(xù)性、故事性,將傳統(tǒng)文化以更有親和力的形式進(jìn)行了呈現(xiàn)。

節(jié)目組通過技術(shù)的運用、視角的改變將傳統(tǒng)晚會的“演節(jié)目"變?yōu)榱爽F(xiàn)在的“演故事”,觀眾也從單純的“看"節(jié)目變?yōu)榱恕绑w驗”節(jié)目。以《中秋奇妙游》中的《少林·功夫》為例,節(jié)目通過XR技術(shù)將少林寺觀音殿壁畫的二維視覺縱深效果還原為三維虛擬空間的長縱深效果,觀眾的沉浸感也隨之增強(qiáng)。在節(jié)目的傳播上,河南衛(wèi)視通過全媒體、全產(chǎn)業(yè)的“組合本”,擴(kuò)大了“中國節(jié)日”系列節(jié)目的影響力,不僅選擇了電視臺、視頻平臺,還覆蓋了快手、抖音、微博、微信公眾號、大象新聞客戶端等平臺。

河南衛(wèi)視“中國節(jié)日"系列節(jié)目的成功離不開創(chuàng)制者觀念的創(chuàng)新與技術(shù)的運用,但也應(yīng)當(dāng)看到,匠心呈現(xiàn)出的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容才是觀眾觀看與傳播一檔節(jié)目的最終動力。

(摘編自孟雪《觀念創(chuàng)新與技術(shù)賦能:河南衛(wèi)視“中國節(jié)日”系列節(jié)目的創(chuàng)作與傳播研究》)

材料二:

在當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)信息時代,由于技術(shù)的推動和影響,出現(xiàn)了藝術(shù)傳播媒介、方式的改變,藝術(shù)創(chuàng)作與審美欣賞之間實現(xiàn)了相互的滲透和角色互換。這與傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)接受之間既定的、單向的、靜止的二元審美關(guān)系相比已完全不同。

藝術(shù)作品可以隨時隨地展示,實現(xiàn)了突破時間、空間、民風(fēng)習(xí)俗等主客觀條件限制的交流?;ヂ?lián)網(wǎng)傳播對于時空限制的突破,以及機(jī)械復(fù)制的高效、快捷,引起了藝術(shù)復(fù)制品的海量出現(xiàn),藝術(shù)作品的復(fù)制,其實質(zhì)是經(jīng)歷了藝術(shù)信息載體的轉(zhuǎn)換,經(jīng)過這種轉(zhuǎn)化,以往藝術(shù)信息傳播中所受到的時空限制往往就會被突破,相對原來作品、場所的唯一性,復(fù)制品實現(xiàn)了無界傳播。德國思想家本雅明說:“復(fù)制技術(shù)把所復(fù)制的東西從傳統(tǒng)領(lǐng)域中解脫出來,由于它制作了許許多多的復(fù)制品,因而它就用眾多的復(fù)制物取代了獨一無二的存在。"現(xiàn)實中,由于傳統(tǒng)藝術(shù)作品獨一無二的客觀屬性,人們很難接近藏在深閨之中的經(jīng)典藝術(shù)作品,同時,又由于傳播媒介和傳播方式、途徑的限制,作品和藝術(shù)欣賞者之間存在著天然的鴻溝,習(xí)慣于口口相傳并未見過真跡的社會大眾,對于藝術(shù)作品自然而然地產(chǎn)生出一種神秘感。機(jī)械復(fù)制技術(shù)消解了藝術(shù)作品的神秘性,復(fù)制品突出了藝術(shù)作品的大眾文化消費功能。

毋庸置疑,在現(xiàn)代社會技術(shù)條件下,藝術(shù)創(chuàng)作活動大都需要依靠技術(shù)進(jìn)步來作為有力的支撐。而在傳統(tǒng)社會時期,中國傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作如中國畫、中國傳統(tǒng)戲曲等經(jīng)典國粹,受制于外在物質(zhì)技術(shù)條件的影響較?。褐袊鴤鹘y(tǒng)戲曲舞臺演出的主要形式為一桌二椅,一條馬鞭一揮,就代表騎上了飛奔的駿馬,抽象簡潔的藝術(shù)程式,使得在演出中并不需要多少逼真的大型道具來布置、摸擬現(xiàn)實中真實的場景,其藝術(shù)的精髓和精神都集中地體現(xiàn)在演員的表現(xiàn)上。所以,雖然技術(shù)的力量及其所帶來的巨變是強(qiáng)大的,但藝術(shù)創(chuàng)作主體在運用技術(shù)手段進(jìn)行創(chuàng)作時,首先要考慮的是把藝術(shù)作品定位為體現(xiàn)人類社會審美價值的精神文化產(chǎn)品而非單純玩弄技術(shù)技巧的機(jī)械物件。

(摘編自楚小慶《技術(shù)進(jìn)步對藝術(shù)創(chuàng)作與審美欣賞多元互動的影響》)

材料三:

可復(fù)制性是技術(shù)生產(chǎn)的一個主要特性,當(dāng)它運用于藝術(shù)生產(chǎn)時,則徹底瓦解了傳統(tǒng)藝術(shù)生產(chǎn)所特有的獨一無二性?,F(xiàn)代社會進(jìn)入了一個與傳統(tǒng)社會迥然不同的“機(jī)械復(fù)制時代”。在這個時代,一切藝術(shù)品都可以通過大批量的復(fù)制來廣泛傳播。這不但改變了傳統(tǒng)審美文化的經(jīng)典形態(tài),同時也改變了整個社會的審美品位。德國思想家本雅明最早對此進(jìn)行了深入思考:“復(fù)制技術(shù)把所復(fù)制的東西從傳統(tǒng)領(lǐng)域中解脫出來,由于它制作了許許多多的復(fù)制品,因而它就用眾多的復(fù)制物取代了獨一無二的存在。"在他看來,復(fù)制把藝術(shù)帶給千家萬戶。但是,復(fù)制遵從商業(yè)上利潤優(yōu)先的原則,又以強(qiáng)大的技術(shù)邏輯和標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)覆蓋了藝術(shù)創(chuàng)作的個性和風(fēng)格。當(dāng)它使大多數(shù)受眾擁有享受藝術(shù)的權(quán)利和機(jī)會時,大量雷同的炮制實際上也貶損著人們的審美趣味。

(摘編自??×帷堵哉摤F(xiàn)代科技對當(dāng)代中國審美文化的影響》)

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()(3分)

A.河南衛(wèi)視把傳世名畫、名勝古跡等傳統(tǒng)文化資源融入節(jié)目表演中,匠心呈現(xiàn)內(nèi)容優(yōu)質(zhì)的電視節(jié)目。

B.《龍門金剛》《少林·功夫》等節(jié)目能獲得成功,其主要原因是創(chuàng)制者觀念的創(chuàng)新與技術(shù)的運用。

C.對于像河南衛(wèi)視《中秋奇妙游》這樣的“中國節(jié)日”系列節(jié)目來說,主持人的作用變得無足輕重。

D.藝術(shù)作品是體現(xiàn)審美價值的精神文化產(chǎn)品,生產(chǎn)和傳播什么樣的藝術(shù)作品會改變社會的審美品位。

2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確旳一項是()(3分)

A.只要藝術(shù)作品的表演形式、傳播方式更具親和力,作品與欣賞者之間的鴻溝就能消除,就更有利于其文化的傳播。

B.在傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作中,外在物質(zhì)技術(shù)條件的影響越小,藝術(shù)的精髓和精神就越能夠集中地體現(xiàn)在演員的表現(xiàn)上。

C.在藝術(shù)創(chuàng)作方面,技術(shù)界有為其內(nèi)容服務(wù),為人們獲得精神上的審美感受提供幫助,它的力量才稱得上強(qiáng)大。

D.把機(jī)械復(fù)制用于藝術(shù)生產(chǎn),不但瓦解了傳統(tǒng)藝術(shù)生產(chǎn)特有的獨一無二性,也使藝術(shù)作品原有的唯一性不復(fù)存在。

3.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價,不正確的一項是()(3分)

A.為了強(qiáng)調(diào)河南衛(wèi)視“中國節(jié)日"系列節(jié)目凸顯“泛”綜藝概念的特點,材料一從內(nèi)容和形式上把它與其他晚會節(jié)目作比較。

B.材料一提及AR技術(shù)、VR技術(shù)、XR技術(shù)、快手、抖音、微博等專有名稱,可以豐富讀者對現(xiàn)代技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)平臺的認(rèn)識。

C.材料一用“組合拳"來喻指擴(kuò)大節(jié)目影響力的綜合措施,材料三用“機(jī)械復(fù)制時代”來概括現(xiàn)代社會特點,用詞準(zhǔn)確新穎。

D.材料二以中國傳統(tǒng)戲曲舞臺演出時道具簡單、藝術(shù)程式抽象簡潔為例,闡明技術(shù)力量難以改變傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作,很有典型性。

4.材料二和材料三在論及復(fù)制藝術(shù)作品時都引用了德國思想家本雅明相同的話,其用意有何不同?請簡要說明。(4分)

5.河南衛(wèi)視元宵節(jié)特別節(jié)目總導(dǎo)演說,《唐宮夜宴》受到觀眾朋友喜愛,原因之一是“新科技手段和互聯(lián)網(wǎng)思維的傳播方式”,請結(jié)合材料談?wù)勀銓Υ说睦斫?。?分)

答案與解析

【讀文訓(xùn)練】

1.(3分)D(A項“環(huán)境科學(xué)原理"不屬于“環(huán)境信息科學(xué)的行業(yè)基礎(chǔ)”B項的“研究物理、化學(xué)、生物問的關(guān)系與特征"說法不當(dāng),原文為“研究環(huán)境的物理、化學(xué)、生物三個部分關(guān)系及特征”,漏了“環(huán)境的“這限制語:C項“緊扣生態(tài)文明這文明這一核心”,“緊扣....核心”表述不當(dāng))

2.(3分)C(環(huán)境統(tǒng)計學(xué)的產(chǎn)生。是“

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