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文檔簡介
第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展【學習目標】1.唯物史觀:用唯物史觀講解文明起源,理解文明起源問題,培育學生唯物史觀的素養(yǎng)。2.時空觀念:將各個古代文明定位在特定的時間和空間框架下去認知,能夠運用各種時間術語描述各個古代文明的發(fā)展;能夠用已有的歷史年表、歷史地圖等方式對相關史事加以描述;能夠相識事物發(fā)生的來龍去脈,理解空間和環(huán)境因素對相識歷史與現(xiàn)實的重要性。3.史料實證:能夠相識不同類型的史料所具有的不同價值;能夠駕馭獲得史料的基本方法;能夠在對史事與現(xiàn)實問題進行論述的過程中,嘗試運用史料作為證據(jù)論證自己的觀點。4.歷史說明:閱讀“古代主要文明示意圖”,分析地理環(huán)境對早期文明形成的影響,初步學習依據(jù)圖例,視察地圖,提取歷史信息的方法。5.家國情懷:人類早期文明是在適應與改造自然環(huán)境中發(fā)展起來的,讓學生初步形成人與自然和諧共存的理念?!窘虒W重難點】重點:了解世界上幾種古代文明的特點。難點:理解早期人類文明產(chǎn)生的條件及各文明古國發(fā)展不同特點形成的歷史緣由與影響?!窘虒W方法】1.老師利用教科書及其他相關備課資料進行前期課前準備。2.學生課前預習,查閱相關背景資料,搜集有關資料。3.利用多媒體展示人類早期文明的圖片,以小組合作探究的形式學習本課重難點學問。【教學過程】導入新課:什么叫civilization“文明”?現(xiàn)代漢語中用“文明”來翻譯英文中civilization詞,通常是指人類社會和進步狀態(tài),與所謂的“野蠻”相對而言?!跽鹬小段拿髌鹪粗容^》新課講授:一、人類文明的產(chǎn)生蒙昧時期→文明時期人類產(chǎn)生后的一百多萬年里都處于野蠻的狀態(tài),歷史學家是如何衡量人類進入文明時期了呢?南方古猿被認為是已知最早的人類,距今約200萬年。依據(jù)考古發(fā)掘,公認的最早的人類文明出現(xiàn)在兩河流域,出現(xiàn)在公元前3500年左右。如何理解[文明]的含義?一般意義:文明是人類所創(chuàng)建的物質財寶和精神財寶的總和,一般分為物質文明和精神文明。歷史學領域:泛指原始社會之后的漫長歷史階段?!拔拿鳌迸c“野蠻”相對應,“文明”通常被看成是標記著人類脫離“野蠻”狀態(tài)的技術和社會結構的變更。技術進步(主要是農(nóng)耕、制陶和冶金技術的出現(xiàn))、文字的形成、城市的出現(xiàn)、階級產(chǎn)生和早期國家是文明史的主要書寫內(nèi)容。西方含義:文明本質含義意為一種先進的社會和文化發(fā)展狀態(tài)以及到達這一狀態(tài)的過程。文明是怎樣產(chǎn)生的?——探究文明的產(chǎn)生歷程P2:農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生是文明產(chǎn)生的前提?。。《嘣墓糯拿鳌缙诘拇砦拿鞑虏滤齻冊谀睦??文明早期發(fā)展的特點:文明之間相對孤立、區(qū)域分散,表現(xiàn)出多元特點1.兩河流域——古西亞文明(1)自然環(huán)境大部分地區(qū)干旱少雨,但幼發(fā)拉底河和底格里斯河供應了足夠的水源。兩條河流中間圍成了一個肥沃的沖擊平原——美索不達米亞古巴比倫大致在今日的伊拉克一帶,地處平原地區(qū),接近波斯灣,漢謨拉比時期達到鼎盛他統(tǒng)一了兩河流域,建立了君主專制的國家。(2)政治①制度:國王漢謨拉比建立起君主專制制度。②法律:《漢謨拉比法典》地位:是世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典目的:宣揚君權神授,維護奴隸制度和私有財產(chǎn)以下材料節(jié)選自《漢謨拉比法典》,請概括其主要內(nèi)容1.假如被盜竊的牛、羊、驢或者是豬屬于寺廟或者皇室,盜竊者將償付三十倍的賠償;假如它們屬于國王的公民,盜竊者將作出十倍賠償;假如竊賊無力賠償,將以死抵罪?!巯接胸敭a(chǎn)2.窩藏他人奴隸并且被抓獲者將被處以死刑——維護奴隸制3.挖去別人眼睛的人也要被挖出眼睛,打斷別人骨頭的人也要被打斷骨頭——同態(tài)報仇法4.依據(jù)皇家稅法,假如欠債者無力償還債務,則必需利用小麥或者芝麻來代替——規(guī)定債務關系(3)文化①文字:楔形文字②文學:最早的史詩《吉爾伽美什》和洪水和方舟傳聞(關注現(xiàn)實、悲觀來世的人生看法)③數(shù)學:獨創(chuàng)了60進位制(農(nóng)耕經(jīng)濟)2.古代埃及文明東部有西奈沙漠而西臨利比亞沙漠,北有地中海,干旱少雨。但流經(jīng)這一區(qū)域的尼羅河每年均有泛濫而且準時,泛濫而不成災,有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。(1)文明的演進①公元前3500年左右,埃及文明興起。②公元前3100年左右,埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一,建立比較完善的官僚系統(tǒng)③埃及新王國時期,圖特摩斯三世起先接受“法老”尊稱神化王權;(2)政治①建立比較完善的官僚系統(tǒng)。②法老具有至上的權威;(3)文化文字:象形文字歷法:制定了世界上第一部太陽歷【太陽歷】第一部歷法!一年分為三季,分別是泛濫季、播種季和收獲季,每季四個月,年末另加五天為節(jié)日。建筑:金字塔數(shù)學:能夠計算圓周率、開平方根書寫材料:莎草紙埃及金字塔——“法老的陵墓”埃及社會等級圖3.印度河、恒河流域——古印度文明印度河流域恒河流域印度河流域恒河流域地理位置:一面圍山,三面環(huán)海雨水豐沛、植被茂密(1)文明的演進印度文明最初誕生于印度河流域的大平原上。隨著鐵器時代的來臨,生產(chǎn)工具的進步,雨水豐沛、植被茂密的恒河流域逐步得到開發(fā),成為印度歷史的中心舞臺。到公元前6世紀,恒河流域形成一系列國家。(2)政治——種姓制度(3)文化①宗教:婆羅門教;釋迦摩尼創(chuàng)立佛教②文學:《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是世界上著名的史詩。③數(shù)學:創(chuàng)建了從1到9的數(shù)字,獨創(chuàng)了“0”,提出了按位計值的方法。4.巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)——古希臘文明古希臘文明與四大古國文明在文明的起源上有什么不同?四大文明古國——大河文明;古希臘文明——海洋文明。位于半島、山多平原少、不利于農(nóng)業(yè),陸上交通不便,不利于地區(qū)性大國興起;海岸線曲折,海上交通便利。(海洋文明、商業(yè)文明、城邦制度)(1)文明的演進①愛琴文明(公元前2000——前1200年)克里特文明和邁錫尼文明②城邦文明(公元前8——前6世紀)典型城邦:斯巴達、雅典城邦制度:城邦是指古希臘的一種國家形態(tài),他一般以一個城市為中心,包括其周邊的村社構成。城邦居民的主體是擁有政治參加權的本邦成年男性公民集體。城邦特征:小國寡民,各邦獨立自治雅典民主政治特點:干脆民主、主權在民、輪番執(zhí)政公民大會是最高權力機關—干脆民主,體現(xiàn)了主權在民的特點;公民達到確定年齡均可參加并有發(fā)言權和表決權,集體決策。五百人議事會—間接民主;選出一部分人去參加會議,輪番執(zhí)政,體現(xiàn)了輪番而治的特點。(抽簽)陪審法庭是最高司法機關陶片放逐法—是維護民主政治的有力武器(3)文化①文學:神話、戲?、跉v史:希羅多德首創(chuàng)“歷史”一詞;修昔底德成為政治史傳統(tǒng)的奠基人③哲學:蘇格拉底,柏拉圖、亞里士多德古代文明的多元特點文明自誕生之日起就呈現(xiàn)出多元的特點。世界上古代文明主要有兩河文明、尼羅河文明、古印度文明、古希臘文明和中華文明。因為之前學習過中國歷史,了解了中華文明,所以今日就不再介紹中華文明。同學們,現(xiàn)在閱讀教材,完成表格。政治文化兩河文明(西亞)公元前3500年左右,出現(xiàn)最初文明;約公元前2900年,兩河下游的蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)一系列城市國家約公元前18世紀,古巴比倫王國國王漢謨拉比基本統(tǒng)一兩河流域《漢謨拉比法典》君主專制、君權神授楔形文字《吉爾伽美什》紅水河方舟傳聞60進位制尼羅河文明(北非)公元前3500左右,埃及文明興起公元前3100年左右,埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一君主專制較為完善的官僚體系君權神授神話和文學傳聞象形文字太陽歷,將一年分為三季,泛濫季、播種季、收獲季金字塔(建筑、數(shù)學達到較高水平)莎草紙古印度文明(南亞印度河流域和恒河流域)公元前3世紀,印度文明誕生;公元前6世紀,恒河流域形成一系列國家。婆羅門教佛教古希臘文明(地中海沿岸)小國寡民城邦奴隸民主制文學歷史學(希羅多德首創(chuàng)歷史一詞,被西方認為“史學之父”,修昔底德成為政治史傳統(tǒng)的奠基人)哲學(蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德奠定西方哲學的基礎。)思索:我們應當如何看待世界文明(家國情懷)“文明是多彩的,每一個國家和民族的文明都扎根于本國本民族的土壤之中,都有自己的本色、特長、優(yōu)點?!薄?014年9月24日,習近平在紀
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