2024新教材同步高中歷史第1單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固過(guò)關(guān)檢測(cè)部編版必修中外歷史綱要上

第一單元過(guò)關(guān)檢測(cè)(時(shí)間:60分鐘滿分:100分)一、選擇題(本大題共20小題,每小題3分,共60分)1.原始農(nóng)耕是世界農(nóng)業(yè)發(fā)展的最初階段,在原始自然條件下,從事近似自然狀態(tài)的簡(jiǎn)潔農(nóng)事活動(dòng),它是以簡(jiǎn)潔協(xié)作為主的集體勞動(dòng)。這種“集體勞動(dòng)”源于()A.井田制是土地經(jīng)營(yíng)的基本方式B.長(zhǎng)期接受鐵犁和牛耕技術(shù)C.生產(chǎn)工具以石器為主D.分封制層層分封的特殊性答案:C解析:依據(jù)題干材料“它是以簡(jiǎn)潔協(xié)作為主的集體勞動(dòng)”,可知早期的生產(chǎn)勞動(dòng)時(shí)代屬于石器時(shí)代,生產(chǎn)工具以石器為主,C項(xiàng)正確;A、B、D三項(xiàng)不符合題意,均解除。2.據(jù)史書(shū)記載,禹晚年確定禪位給伯益,但四方諸侯比較屬意禹之子啟。禹死后,伯益與啟爭(zhēng)奪王位,啟殺伯益而繼之。這一記載表明當(dāng)時(shí)()A.夏朝限制地方的手段單一B.公共權(quán)力繼承方式發(fā)生變更C.諸侯擁有國(guó)家事務(wù)確定權(quán)D.國(guó)家權(quán)力實(shí)現(xiàn)了高度的集中答案:B解析:依據(jù)題干材料,可知禹晚年確定禪位給伯益,但禹之子啟在禹死后殺伯益而繼之,這說(shuō)明世襲制代替了禪讓制,即公共權(quán)力繼承方式發(fā)生變更,故選B項(xiàng);題干材料沒(méi)有體現(xiàn)夏朝限制地方的手段單一、諸侯擁有國(guó)家事務(wù)確定權(quán),故A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤;秦朝國(guó)家權(quán)力實(shí)現(xiàn)了高度的集中,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3.西周時(shí)期,伯禽被分封為魯國(guó)諸侯,他死后,其子不能自動(dòng)繼承為魯公,而是必需回到宗周,由天子進(jìn)行新的策命禮,稱作“承嗣再命”。這一做法()A.確保了宗法制度的長(zhǎng)期穩(wěn)定B.旨在維護(hù)周天子的政治權(quán)威C.側(cè)重于鞏固貴族的等級(jí)特權(quán)D.保障了西周分封制度的許久答案:B解析:依據(jù)題干材料“其子不能自動(dòng)繼承為魯公,而是必需回到宗周,由天子進(jìn)行新的策命禮”,可知諸侯雖然有世襲統(tǒng)治權(quán),但是其子孫仍須經(jīng)過(guò)周天子的認(rèn)可后才能正式繼任,這有利于維護(hù)周天子的政治權(quán)威,故選B項(xiàng)。4.商和西周時(shí)期青銅器制作精致,種類(lèi)繁多,勞動(dòng)人民創(chuàng)建了絢麗的青銅文化。下圖兩件著名青銅器物()A.是擁有者權(quán)力和地位的象征B.分別是商和西周時(shí)期青銅器的代表C.是當(dāng)時(shí)手工業(yè)者的審美反映D.青銅器已是當(dāng)時(shí)日常生活用具答案:A解析:依據(jù)題干材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),可知四羊方尊和司母戊鼎均為禮器,是擁有者權(quán)力和地位的象征,故A項(xiàng)正確;二者均是商代青銅器代表,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;二者體現(xiàn)的是貴族統(tǒng)治者的權(quán)力和地位,而不是手工業(yè)者的審美,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;二者均是禮器,與祭祀有關(guān),而不是日常生活用具,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.《孟子·滕文公上》記載:“方里而井,井九百畝,其中為公田。八家皆私百畝,同養(yǎng)公田。”下列與材料記載相關(guān)的是()A.商周時(shí)期的土地制度B.青銅器是主要的生產(chǎn)工具C.農(nóng)業(yè)是主要生產(chǎn)部門(mén)D.絹帛是貴族的主要衣料答案:A解析:依據(jù)題干材料“方里而井,井九百畝,其中為公田”,可知反映的是井田制,故A項(xiàng)正確;B、C、D三項(xiàng)不符合題意,均解除。6.在西周的金文記載中已經(jīng)有“戎”“夷”之稱?！叭A夏”各國(guó)間存在紛爭(zhēng),但無(wú)論各國(guó)關(guān)系多么敵對(duì),他們并不稱呼對(duì)方為“戎”“夷”。這一現(xiàn)象反映了先秦時(shí)期()A.實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一成為社會(huì)的共識(shí)B.民族和文化認(rèn)同觀念已經(jīng)出現(xiàn)C.農(nóng)耕文明與游牧文明沖突猛烈D.血緣成為維系政治認(rèn)同的紐帶答案:B解析:無(wú)論“華夏”各國(guó)之間關(guān)系多么敵對(duì),他們未稱呼對(duì)方為“戎”“夷”,說(shuō)明在頻繁往來(lái)和密切聯(lián)系中,民族和文化認(rèn)同觀念已經(jīng)出現(xiàn),故B項(xiàng)符合題意;題干材料并未體現(xiàn)出實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一成為社會(huì)共識(shí),故A項(xiàng)不符合題意;題干材料的主旨是華夏認(rèn)同觀念的產(chǎn)生,不是文明沖突,故C項(xiàng)不符合題意;題干材料沒(méi)有體現(xiàn)血緣紐帶作用,故D項(xiàng)不符合題意。7.春秋時(shí)期,諸侯國(guó)之間爭(zhēng)霸斗爭(zhēng)頻繁,管仲提出:“國(guó)之所以為國(guó)者,民體以為國(guó)?！薄罢d,在順民心;政之所廢,在逆民心。”這表明他()A.具有樸實(shí)的民本思想B.推崇儒家的治國(guó)理念C.反對(duì)常見(jiàn)的爭(zhēng)霸斗爭(zhēng)D.代表平民階層的利益答案:A解析:依據(jù)題干材料“民體以為國(guó)”“政之所興,在順民心;政之所廢,在逆民心”,可知管仲?gòu)?qiáng)調(diào)的是人民的重要性,這是樸實(shí)的民本思想的表現(xiàn),故A項(xiàng)正確;題干材料沒(méi)有體現(xiàn)推崇儒家的治國(guó)理念和反對(duì)常見(jiàn)的爭(zhēng)霸斗爭(zhēng),故B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤;管仲不是代表平民階層的利益,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,出現(xiàn)了修建水利工程的高潮,例如秦國(guó)修建了都江堰和鄭國(guó)渠等大型水利工程。這些水利工程的修建,從根本上說(shuō)體現(xiàn)了()A.中心集權(quán)制度的確立B.社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步C.諸侯爭(zhēng)霸斗爭(zhēng)的須要D.人類(lèi)對(duì)自然的折服答案:B解析:結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),可知春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期修建水利工程高潮的出現(xiàn),從根本上體現(xiàn)了社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步,B項(xiàng)正確;中心集權(quán)制度直到秦朝才得以確立,A項(xiàng)錯(cuò)誤;諸侯爭(zhēng)霸斗爭(zhēng)的須要不是修建水利工程高潮出現(xiàn)的根本緣由,C項(xiàng)錯(cuò)誤;春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期水利工程的興修不能說(shuō)明這是人類(lèi)對(duì)自然的折服,D項(xiàng)錯(cuò)誤。9.《中國(guó)歷史》中說(shuō):“士的崛起,意味著一個(gè)以‘勞心’為務(wù),從事精神性創(chuàng)建的專業(yè)文化階層形成,中華民族的物質(zhì)生活與精神生活注定要受到他們的深刻影響?！笔侩A層興起的干脆緣由是()A.宗法制的解體B.各諸侯國(guó)對(duì)人才的渴求C.封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.私學(xué)的發(fā)展答案:B解析:依據(jù)題干材料“士的崛起”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),可知士階層興起的干脆緣由是各諸侯國(guó)對(duì)人才的渴求,故選B項(xiàng)。10.先秦的《鹖冠子》記載:“德之盛,山無(wú)徑跡,澤無(wú)橋梁,不相往來(lái),舟車(chē)不通,何者?其民猶赤子也。有知者不以相欺役也,有力者不以相臣主也?！迸c材料觀點(diǎn)相像的是()A.以德治國(guó)B.仁政C.無(wú)為而治D.小國(guó)寡民答案:D解析:依據(jù)題干材料“山無(wú)徑跡,澤無(wú)橋梁,不相往來(lái),舟車(chē)不通……有知者不以相欺役也,有力者不以相臣主也”,可知人們與世無(wú)爭(zhēng),沒(méi)有爭(zhēng)斗,反映了恬淡而寧?kù)o的生活狀態(tài),與小國(guó)寡民的社會(huì)狀況相符,故D項(xiàng)正確;以德治國(guó)與題干材料不符,解除A項(xiàng);題干材料中未體現(xiàn)仁政思想,解除B項(xiàng);題干材料未反映統(tǒng)治者無(wú)為而治的治國(guó)模式,解除C項(xiàng)。11.《史記·秦始皇本紀(jì)》記載,嬴政“年十三歲,莊襄王死,政代立為秦王。當(dāng)是之時(shí),秦地已并巴、蜀、漢中,越宛有郢,置南郡矣;北收上郡以東,有河?xùn)|、太原、上黨郡;東至滎陽(yáng),滅二周,置三川郡”。由此可見(jiàn)()A.郡的建制在秦統(tǒng)一前已經(jīng)存在B.郡的建制起先出現(xiàn)于秦的統(tǒng)一斗爭(zhēng)中C.秦朝統(tǒng)一后在全國(guó)普遍設(shè)置郡D.郡的設(shè)置是加快秦統(tǒng)一的最關(guān)鍵因素答案:A解析:依據(jù)題干材料,可知嬴政即位時(shí),秦國(guó)已通過(guò)斗爭(zhēng)不斷拓展疆域,設(shè)置了許多郡,因此,A項(xiàng)符合題意。12.依據(jù)下表材料,可以得出的最精確結(jié)論是秦朝()《史記·秦始皇本紀(jì)》分天下以為三十六郡,郡置守、尉、監(jiān)……一法度衡石丈尺。車(chē)同軌。書(shū)同文字《史記·李斯列傳》明法度,定律令,皆以始皇起《漢書(shū)·主父偃傳》(秦始皇)并吞戰(zhàn)國(guó),海內(nèi)為一,功齊三代柳宗元《封建論》秦之所以革之者,其為制,公之大者也A.統(tǒng)一天下、疆域?qū)挸˙.建立統(tǒng)一的中心集權(quán)國(guó)家C.以吏為師、刑法嚴(yán)苛D.通過(guò)改革確立君主專制答案:B解析:依據(jù)材料中“分天下以為三十六郡,郡置守、尉、監(jiān)……一法度衡石丈尺。車(chē)同軌。書(shū)同文字”“明法度,定律令”“并吞戰(zhàn)國(guó),海內(nèi)為一”“秦之所以革之者,其為制,公之大者也”等信息,可知秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后,通過(guò)推行郡縣制、統(tǒng)一文字、制定法律等措施,建立起了統(tǒng)一的中心集權(quán)的國(guó)家,B項(xiàng)正確;題干材料中只有“(秦始皇)并吞戰(zhàn)國(guó),海內(nèi)為一,功齊三代”反映了秦朝統(tǒng)一天下、疆域?qū)挸?A項(xiàng)對(duì)材料分析不全面,解除;材料未說(shuō)明秦朝“刑法嚴(yán)苛”,解除C項(xiàng);材料沒(méi)有反映秦朝進(jìn)行變革,解除D項(xiàng)。13.秦統(tǒng)一六國(guó)后,“(六國(guó))王子皇孫,辭樓下殿,輦來(lái)于秦”,此外,六國(guó)富豪被遷至京城咸陽(yáng),一部分遷到巴蜀、南陽(yáng)、三川和趙地。秦始皇實(shí)行這些措施的主要目的是()A.鞏固分封制B.增加地方權(quán)力C.加強(qiáng)中心集權(quán)D.打破世襲特權(quán)答案:C解析:題干材料“(六國(guó))王子皇孫……輦來(lái)于秦”“被遷至京城咸陽(yáng)”說(shuō)明秦朝加強(qiáng)對(duì)所統(tǒng)治地區(qū)的管理,即加強(qiáng)中心集權(quán),故C項(xiàng)正確;秦朝廢除分封制,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;題干材料體現(xiàn)了減弱地方權(quán)力,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;題干材料未涉及打破世襲特權(quán),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。14.史書(shū)記載,秦的御史大夫“位上卿,銀印青綬,掌副丞相”。有學(xué)者認(rèn)為“副”在古代有剖開(kāi)、分割之意,據(jù)此意解“副丞相”者,有分割丞相權(quán)力的作用。該學(xué)者認(rèn)為,設(shè)置御史大夫的目的是()A.制約丞相權(quán)力,維護(hù)君主專制B.強(qiáng)化思想限制,防止地方分權(quán)C.擴(kuò)大丞相權(quán)力,提高行政效率D.擔(dān)當(dāng)侍從顧問(wèn),幫助批閱奏章答案:A解析:依據(jù)題干材料“‘副’在古代有剖開(kāi)、分割之意,據(jù)此意解‘副丞相’者,有分割丞相權(quán)力的作用”,可知其目的是減弱相權(quán),加強(qiáng)君主專制,故A項(xiàng)正確;題干材料沒(méi)有涉及防止地方分權(quán),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;題干材料并不能說(shuō)明提高行政效率,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;題干材料無(wú)法體現(xiàn)設(shè)置御史大夫的目的是幫助批閱奏章,解除D項(xiàng)。15.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各諸侯國(guó)的度量衡制度都存在確定的差異;但到了戰(zhàn)國(guó)后期,有些諸侯國(guó)的度量衡制接受了秦的量制,齊國(guó)的量制也向十進(jìn)位發(fā)展。這表明()A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是推動(dòng)統(tǒng)一的重要力氣B.區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展慢慢走向了不平衡C.秦國(guó)度量衡制度被廣泛地接受D.齊國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化得到快速發(fā)展答案:A解析:為適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的須要,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的度量衡制慢慢走向統(tǒng)一,故選A項(xiàng);題干材料沒(méi)有反映出區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,解除B項(xiàng);題干材料只是提到了“有些諸侯國(guó)”,而不能說(shuō)明“被廣泛地接受”,解除C項(xiàng);題干材料沒(méi)有反映出齊國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的信息,解除D項(xiàng)。16.楚漢斗爭(zhēng)時(shí)期,劉邦入關(guān)后曾與關(guān)中人民“約法三章”,穩(wěn)定局勢(shì),但是項(xiàng)羽憑借軍事實(shí)力自封為霸王,封劉邦為漢王。劉邦明修棧道,暗度陳倉(cāng),讓蕭何拾取秦律“宜于時(shí)者”作律九章,以安后方。據(jù)此可知()A.民本思想幫助劉邦統(tǒng)一天下B.楚漢斗爭(zhēng)導(dǎo)致了社會(huì)的動(dòng)蕩C.楚漢斗爭(zhēng)推動(dòng)秦律的發(fā)展D.項(xiàng)羽照舊保留了分封意識(shí)答案:C解析:題干材料“約法三章”“蕭何拾取秦律‘宜于時(shí)者’作律九章”等均體現(xiàn)了楚漢斗爭(zhēng)推動(dòng)了秦律的發(fā)展,C項(xiàng)符合題意;題干材料未體現(xiàn)出民本思想,A項(xiàng)不符合題意;題干材料強(qiáng)調(diào)的是楚漢斗爭(zhēng)推動(dòng)了秦律的發(fā)展而非導(dǎo)致了社會(huì)的動(dòng)蕩,B項(xiàng)不符合題意;“霸王”“漢王”和分封制無(wú)關(guān),D項(xiàng)不符合題意。17.《鹽鐵論》記載:“聞往者未伐胡、越之時(shí)……牛馬成群。農(nóng)夫以馬耕載……行則服軛(駕車(chē)時(shí)套在牲口頸項(xiàng)上的曲木),止則就犁?！睋?jù)此可知,漢初()A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)走向凋敝B.犁耕技術(shù)得到普及C.耕牛數(shù)量急劇削減D.畜力農(nóng)業(yè)得到發(fā)展答案:D解析:題干材料說(shuō)明漢初農(nóng)夫運(yùn)用牛、馬耕地,這是畜力農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn),故D項(xiàng)正確;A、B、C三項(xiàng)不符合題意,均解除。18.漢武帝實(shí)行鹽鐵官營(yíng)后,“見(jiàn)(現(xiàn))郡國(guó)多不便縣官作鹽鐵,鐵器苦惡,賈貴,或強(qiáng)令民賣(mài)買(mǎi)之”。這說(shuō)明鹽鐵官營(yíng)()A.導(dǎo)致了手工業(yè)技術(shù)的落后B.具有明顯的市場(chǎng)導(dǎo)向性C.破壞了商品經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制D.體現(xiàn)了國(guó)家的重農(nóng)政策答案:C解析:鹽鐵官營(yíng)實(shí)行后,鐵器質(zhì)量差,而官府強(qiáng)令老百姓購(gòu)買(mǎi),這就會(huì)破壞正常的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,故C項(xiàng)正確;題干材料反映的是官府強(qiáng)制百姓購(gòu)買(mǎi)鐵器,與手工業(yè)技術(shù)的落后無(wú)關(guān),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;題干材料中的現(xiàn)象屬于政府行為,不具備市場(chǎng)導(dǎo)向性,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;題干材料反映的是鹽鐵官營(yíng),與重農(nóng)抑商政策無(wú)關(guān),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。19.有學(xué)者認(rèn)為,中國(guó)是絲綢之國(guó),絲織品產(chǎn)量很大,除國(guó)內(nèi)運(yùn)用外,還銷(xiāo)往中亞、西亞乃至歐洲。從那時(shí)起,從中國(guó)通向中亞、歐洲的商路,起先以絲綢而馳名世界。材料中的“那時(shí)”指的是()A.秦朝 B.漢朝C.唐朝 D.宋朝答案:B解析:漢朝時(shí)絲綢之路開(kāi)通,東西方貿(mào)易更加頻繁,故選B項(xiàng)。20.中醫(yī)是中國(guó)的國(guó)粹之一。成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)至西漢間的奠定了中醫(yī)理論基礎(chǔ)的著作是()A.《神農(nóng)本草經(jīng)》B.《傷寒雜病論》C.《黃帝內(nèi)經(jīng)》D.《本草綱目》答案:C解析:奠定中醫(yī)理論基礎(chǔ)的著作是《黃帝內(nèi)經(jīng)》,C項(xiàng)正確。二、非選擇題(本大題共3小題,共40分)21.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,當(dāng)時(shí)的社會(huì)出現(xiàn)大變動(dòng)和大分化,各種政治力氣推出自己的思想家作為代言人;同時(shí),七國(guó)爭(zhēng)雄,各諸侯國(guó)招賢納士,養(yǎng)士之風(fēng)盛行,出現(xiàn)人才流淌的局面,促進(jìn)了思想領(lǐng)域百家爭(zhēng)鳴局面的形成?！幾园滓恪吨袊?guó)古代教化史概要》材料二戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各諸侯國(guó)為了富國(guó)強(qiáng)兵,對(duì)本諸侯國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)行了不同程度的改革。商鞅在秦國(guó)的變法確立了封建生產(chǎn)關(guān)系,促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;提高了秦國(guó)的軍事實(shí)力,使秦軍連破魏軍,威震中原;基本廢除了分封制,確立了縣制,加強(qiáng)了國(guó)君的力氣?！幾院纹澣逗纹澣勚袊?guó)歷史》材料三任何一場(chǎng)改革都會(huì)涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)關(guān)系的組合和各階層利益的調(diào)整,因此,改革必定會(huì)遭到舊勢(shì)力和舊觀念的抗拒……在秦孝公的支持下,商鞅堅(jiān)持公開(kāi)頒行的法令,對(duì)于違反新法的,堅(jiān)決依法賜予懲處……將新法進(jìn)行原委,取得了重大勝利?！幾浴稓v史上重大改革回眸》課標(biāo)解讀(1)依據(jù)材料一,指出思想領(lǐng)域形成的局面,并概括出現(xiàn)這一局面的緣由。(4分)(2)依據(jù)材料二,指出各諸侯國(guó)變法的目的,并概括秦國(guó)變法的作用。(4分)(3)綜合三則材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),分析商鞅變法取得勝利的緣由。(4分)參考答案:(1)局面:百家爭(zhēng)鳴。緣由:社會(huì)出現(xiàn)大變動(dòng)和大分化;形成人才流淌局面。(2)目的:富國(guó)強(qiáng)兵。作用:確立了封建生產(chǎn)關(guān)系,促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。(3)緣由:順應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢(shì);措施得當(dāng),執(zhí)行堅(jiān)決;敢于同舊勢(shì)力作斗爭(zhēng)。22.漢朝是儒學(xué)發(fā)展歷程中的重要階段。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一《春秋》大一統(tǒng)者,天地之常經(jīng),古今之通誼也。今師異道,人異論,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一統(tǒng);法制數(shù)變,下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息,然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明,民知所從矣。——[東漢]班固《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌凡牧隙?35年,漢武帝起用好儒術(shù)的田蚡為相。田蚡把不治儒家五經(jīng)的博士官一律罷黜,排斥儒家以外的諸子百家之言于官學(xué)之外,并且以優(yōu)厚的禮節(jié)聘請(qǐng)了數(shù)百名儒生。這就是“尊崇儒術(shù)”。尊崇儒術(shù)以后,官吏主要出自儒生?！幾哉沧討c《中國(guó)古代史》材料三統(tǒng)一思想,歸本儒家,便是要使全國(guó)人有一樣的信仰,讓大家在相同的目標(biāo)下,致力于共同的利益,所以統(tǒng)一思想是有其必要的?！虼?我們平心而論,董仲舒統(tǒng)一思想,尊崇儒術(shù)的呼吁,其功當(dāng)多于過(guò)?！钔堋抖偈媾c西漢學(xué)術(shù)》材料四秦以后中國(guó)的文化曾遭受到三次厄運(yùn):一次是秦始皇的焚書(shū),一次是漢武帝的尊崇儒術(shù),又一次是明初的科舉制度。在這三次中,要算董仲舒所發(fā)動(dòng)的這一次對(duì)封建政權(quán)的長(zhǎng)期鞏固所起的作用最大,其對(duì)文化上的危害也最長(zhǎng)遠(yuǎn)?！幾院拇啊吨袊?guó)經(jīng)濟(jì)思想史》(1)結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),分析材料一所反映的思想主見(jiàn)產(chǎn)生的政治背景。依據(jù)材料二,我們應(yīng)如何理解這一思想主見(jiàn)的基本含義?(6分)(2)材料三對(duì)董仲舒思想是怎樣評(píng)價(jià)的?(4分)(3)與材料三相比,材料四中作者對(duì)董仲舒思想的評(píng)價(jià)有何異同?你同意這一評(píng)價(jià)嗎?請(qǐng)說(shuō)明理由。(4分)參考答案:(1)政治背景:漢武帝時(shí)期,諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大;階級(jí)沖突、民族沖突和統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部沖突交織,威逼中心集權(quán),須要以思想上的統(tǒng)一維護(hù)政治上的統(tǒng)一。含義:要運(yùn)用政權(quán)力氣禁止其他各家學(xué)說(shuō)與儒家學(xué)說(shuō)“并進(jìn)”,確立儒家在官學(xué)和朝廷政治中的地位。(2)評(píng)價(jià):認(rèn)為其功大于過(guò),尊崇儒術(shù)使國(guó)人有共同的信仰,有利于思想統(tǒng)一。(3)同:確定尊崇儒術(shù)的主動(dòng)作用(或政治作用)。異:還強(qiáng)調(diào)了尊崇儒術(shù)對(duì)文化發(fā)展的危害。同意。