專題03 政權(quán)分立與民族交融（第02期）（解析版）

2022年中考?xì)v史真題分項匯編（全國通用）（第02期）專題03政權(quán)分立與民族交融考點16三國鼎立1．（2022年浙江湖州）《后漢書孝獻(xiàn)帝紀(jì)》中記載了建安十三年（公元208年）的一次戰(zhàn)役：“曹操以舟師伐孫權(quán)，權(quán)將周瑜敗于烏林、赤壁?！痹搼?zhàn)役A．發(fā)生于公元2世紀(jì)初 B．導(dǎo)致前秦統(tǒng)治土崩瓦解C．奠定了三國鼎立的基礎(chǔ) D．實現(xiàn)了長江以北地區(qū)統(tǒng)一【答案】C【解析】據(jù)題干關(guān)鍵信息“公元208年”“曹操以舟師伐孫權(quán)，權(quán)將周瑜敗于烏林、赤壁”并結(jié)合所學(xué)知識可知，材料反映的是赤壁之戰(zhàn)。208年孫劉聯(lián)軍在赤壁之戰(zhàn)中以少勝多，大敗曹操。赤壁之戰(zhàn)對當(dāng)時整個局勢有關(guān)鍵性的影響，為三國鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)。C項正確；公元208年是3世紀(jì)初，排除A項；導(dǎo)致前秦統(tǒng)治土崩瓦解的是淝水之戰(zhàn)，排除B項；赤壁之戰(zhàn)并沒有實現(xiàn)了長江以北地區(qū)統(tǒng)一，排除D項。故選C項。2．（2022年黑龍江齊齊哈爾）魏、蜀、吳三國的鼎立，使分裂的中國走向局部的統(tǒng)一。為三國鼎立局面形成奠定基礎(chǔ)的戰(zhàn)役是A．巨鹿之戰(zhàn) B．官渡之戰(zhàn) C．赤壁之戰(zhàn) D．淝水之戰(zhàn)【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)可知208年赤壁之戰(zhàn)，孫吳聯(lián)軍打敗曹操軍隊，為三國鼎立局面形成奠定基礎(chǔ)，C項正確；巨鹿之戰(zhàn)是秦末戰(zhàn)役，排除A項；官渡之戰(zhàn)為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)，排除B項；淝水之戰(zhàn)是東晉與前秦的交戰(zhàn)，處于兩晉時期，排除D項。故選C項。3．（2022年黑龍江綏化）官渡之戰(zhàn)為三國鼎立的形成奠定了基礎(chǔ)。（

）【答案】錯誤【解析】根據(jù)所學(xué)可知208年的赤壁之戰(zhàn)，是孫劉聯(lián)軍對抗曹操，孫劉聯(lián)軍利用火攻打敗曹操，奠定三國鼎立的基礎(chǔ)，本題說法錯誤。考點17西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷1．（2022年湖北荊州）三國兩晉南北朝近400年，除西晉短期統(tǒng)一外，其他朝代都處在分裂狀態(tài)。但是，這一時期在中華民族發(fā)展史上具有極其重要的地位，這表現(xiàn)在A．實現(xiàn)了民族大交融 B．完成經(jīng)濟(jì)重心南移C．科學(xué)技術(shù)領(lǐng)先世界 D．海外貿(mào)易高度發(fā)達(dá)【答案】A【解析】三國兩晉南北朝近400年，除西晉短期統(tǒng)一外，其他朝代都處在分裂狀態(tài)。但是，這一時期在中華民族發(fā)展史上具有極其重要的地位，這表現(xiàn)在實現(xiàn)了民族大交融。魏晉南北朝時期的民族關(guān)系，有時矛盾激化，甚至發(fā)生戰(zhàn)爭，但在總體上，民族隔閡趨于消解，民族關(guān)系趨于和緩。北朝后期，我國北方出現(xiàn)了各民族的大交融，A項正確；南宋時期完成經(jīng)濟(jì)重心南移，排除B項；科學(xué)技術(shù)領(lǐng)先世界沒有體現(xiàn)“在中華民族發(fā)展史上具有極其重要的地位”，排除C項；三國兩晉南北朝時期海外貿(mào)易不發(fā)達(dá)，排除D項。故選A項。2．（2022年廣東）十六國時期，氏族貴族深受漢族文明影響，皇帝苻堅“行禮于辟雍，祀先師孔子”，前秦政權(quán)形成“英儒畢集”局面。苻堅這一舉措A．改革了官員選拔制度 B．體現(xiàn)“無為而治”C．完善了儒家思想體系 D．有利于民族交融【答案】D【解析】材料中說明氏族貴族深受漢族文明影響。前秦政權(quán)也吸收漢族儒生參政。這中措施顯然有利于民族交融，D項正確；材料中舉措不是改革了官員選拔制度，排除A項；材料中是有為而治，排除B項；重用漢族人，不是完善了儒家思想體系，排除C項。故選D項?？键c18東晉南朝時期江南地區(qū)的開發(fā)1．（2022年山東臨沂）王導(dǎo)是瑯琊郡臨沂縣人，他曾上書說：“教化萬民的根本在于正人倫，正人倫的關(guān)鍵措施在于興辦學(xué)校。學(xué)校興辦起來了，人們才得以明曉五教之禮，……成教化，定風(fēng)俗，沒有比這更重要的事了?！彼抉R睿覽奏后，聽從了王導(dǎo)的建議。該上書反映了A．王導(dǎo)主張健全法制 B．東晉王朝重視發(fā)展教育C．東晉朝廷重文輕武 D．司馬睿善于向平民納諫【答案】B【解析】根據(jù)材料“正人倫的關(guān)鍵措施在于興辦學(xué)校。學(xué)校興辦起來了，人們才得以明曉五教之禮，……成教化，定風(fēng)俗，沒有比這更重要的事了”可知，該上書反映了東晉王朝重視發(fā)展教育，B項正確；題干材料闡述的興辦學(xué)校從重要性，沒有涉及健全法制，排除A項；材料反映東晉重視教育，沒有涉及輕視武將，排除C項；王導(dǎo)出身瑯琊王氏，是東晉開國元勛，政治家、書法家，鎮(zhèn)軍司馬王裁的兒子，不是平民，排除D項。故選B項。2．（2022年江蘇鹽城）三國兩晉南北朝時期政權(quán)更迭頻繁。下圖①處的政權(quán)是A．西晉 B．東晉 C．北魏 D．北齊【答案】B【解析】由圖可知北方是十六國時代，與十六國并存的是東晉，B項正確；西晉是統(tǒng)一王朝，排除A項；北魏與北齊都是北朝時期與南方宋、齊、梁、陳并存的，排除CD項。故選B項。3．（2022年河南）317一589年，在這二百多年間，江南農(nóng)業(yè)生產(chǎn)從火耕水耨發(fā)展到施用糞肥。這主要體現(xiàn)了江南地區(qū)A．生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步 B．環(huán)保意識的增強(qiáng) C．水利工程的興修 D．自然條件的優(yōu)越【答案】A【解析】根據(jù)題干“317一589年，在這二百多年間，江南農(nóng)業(yè)生產(chǎn)從火耕水耨發(fā)展到施用糞肥”結(jié)合所學(xué)知識，可知反映的是魏晉南北朝時期，江南地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)由火耕水耨這一原始的農(nóng)業(yè)耕作方式到施用糞肥，這主要體現(xiàn)的是生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，A項正確；題干沒有涉及環(huán)保意識增強(qiáng)、水利工程的興修、自然條件優(yōu)越的信息，排除BCD項。故選A項?？键c19北魏政治和北方民族大交融1．（2022年重慶A卷）北魏后期，一位到過北方的南朝大臣在親眼目睹洛陽舊貌換新顏、一派欣欣向榮的景象后，感嘆當(dāng)時中原“禮儀盛富，人物殷阜”，表示不可輕視。這反映出A．北方人口大量南遷 B．北魏孝文帝改革的成效C．民族隔閡完全消除 D．分裂割據(jù)局面已經(jīng)結(jié)束【答案】B【解析】孝文帝改革時期實行遷都洛陽的措施。材料中描述洛陽的“禮儀盛富，人物殷阜”，說明北魏孝文帝改革的成效，B項正確；材料不能反映出北方人口大量南遷，排除A項；雖然民族融合趨勢加強(qiáng)，但是不能消除民族隔閡，排除C項；分裂割據(jù)局面已經(jīng)結(jié)束是隋朝時期，排除D項。故応B項。2．（2022年浙江溫州）據(jù)《魏書》記載，北魏孝文帝即位后，自稱鮮卑拓跋氏是黃帝的后裔，與中原華夏同源共祖。孝文帝此舉A．促進(jìn)了民族交融 B．開發(fā)了江南地區(qū) C．加強(qiáng)了中外交流 D．削弱了軍隊實力【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)可知，494年，北魏孝文帝把都城遷到了洛陽，孝文帝規(guī)定在朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語；官員及家屬必須穿戴漢族服飾；將鮮卑貴族的姓氏改為漢族姓氏，把皇族由姓拓跋改為姓元；鼓勵鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻；采用漢族的官制、律令；學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國，提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣等，北魏孝文帝，自稱鮮卑拓跋氏是黃帝的后裔，與中原華夏同源共祖，這反映了北魏孝文帝漢化思想，北魏孝文帝改革加速了北方各族的封建化程度，促進(jìn)了北方民族大融合，A項正確；材料和開發(fā)江南地區(qū)、中外交流和軍隊實力無關(guān)，排除BCD三項。故選A項。3．（2022年四川廣元）廣元某校歷史學(xué)習(xí)小組在開展合作探究時，制作了圖示卡片。下列選項與該卡片內(nèi)容最契合的是A．商鞅變法 B．文景之治 C．光武中興 D．北魏孝文帝改革【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)知識可得出北魏統(tǒng)一了北方，孝文帝即位后，推行了漢化措施，規(guī)定說漢語，穿漢服，改漢姓，通漢婚，促進(jìn)了民族交融，D項正確；商鞅變法是秦國為富國強(qiáng)兵的變法改革，排除A項；文景之治是漢文帝、漢景帝時期的治世，排除B項；光武中興是東漢光武帝時期的治世，排除C項。故選D項。4．（2022年湖南郴州）下圖是北魏時期的陶籠冠傭，該陶俑頭戴紗織籠冠，身穿大袖上衣，下穿長裙，腰間系帶，是當(dāng)時著漢裝的侍女形象，這種“胡人漢服”的現(xiàn)象主要是因為A．商鞅變法 B．前秦的統(tǒng)一 C．孝文帝改革 D．王安石變法【答案】C【解析】根據(jù)材料“北魏時期、胡人漢服”可得出是北魏孝文帝改革，他推行漢化措施，規(guī)定說漢語，穿漢服，改漢姓，通漢婚，C項正確；商鞅變法是戰(zhàn)國時期秦國“富國強(qiáng)兵”的變法改革，排除A項；前秦的統(tǒng)一使前秦境內(nèi)的胡漢之間的對立和矛盾有所緩和，排除B項；王安石變法是北宋朝政的改革，排除D項。故選C項。5．（2022年湖北黃岡）魏晉南北朝時期，內(nèi)遷的各族人民與當(dāng)?shù)貪h人錯居雜處，向漢族人民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝,漢族人民向北方各族人民學(xué)習(xí)畜牧經(jīng)驗。北朝政權(quán)的統(tǒng)治者與漢族士人合作，沿襲中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式。孝文帝改革后,漢語更成為北方主要的通用語言。西北民族的樂器、歌舞等也受到漢族人民的喜愛。這表明A．孝文帝改革使民族隔閡消解 B．當(dāng)時出現(xiàn)了民族交融的高潮C．各民族之間的偏見完全消除 D．“胡”“漢”觀念已經(jīng)徹底淡薄【答案】B【解析】根據(jù)材料“內(nèi)遷的各族人民與當(dāng)?shù)貪h人錯居雜處，向漢族人民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝,漢族人民向北方各族人民學(xué)習(xí)畜牧經(jīng)驗?！北砻鬟@一時期的民族交融，B項正確；孝文帝改革使民族隔閡消解、各民族之間的偏見完全消除、“胡”“漢”觀念已經(jīng)徹底淡薄這三項的“消解”、“完全消除”、“徹底淡薄”表述太絕對，排除ACD項。故選B項。6．（2022年黑龍江齊齊哈爾）我國是統(tǒng)一的多民族國家。一部中華民族史就是一部各民族團(tuán)結(jié)凝聚、共同奮進(jìn)的歷史。北魏孝文帝改革促進(jìn)了民族交融改革措施中。孝文帝把都城遷到A．洛陽 B．長安 C．北京 D．建康【答案】A【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)孝文帝改革史實可知，北魏孝文帝改革時期，為了能夠更好地接受中原先進(jìn)的文化，把都城由平城遷到洛陽，該措施促進(jìn)了北魏政權(quán)的封建化和漢化進(jìn)程，A項正確；孝文帝把都城由平城遷到洛陽，而不是長安、北京、建康，排除B、C、D項。故選A項。7．（2022年黑龍江大慶）北魏孝文帝即位后，遷都洛陽，并進(jìn)一步推行漢化措施，用漢語，穿漢服，改漢姓，與漢人聯(lián)姻。這些措施A．實現(xiàn)了全國統(tǒng)一 B．消除了民族隔閡C．促進(jìn)了民族融合 D．激化了民族矛盾【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，北魏孝文帝即位后，遷都洛陽，并進(jìn)一步推行漢化措施，用漢語，穿漢服，改漢姓，與漢人聯(lián)姻。這些措施增強(qiáng)了北魏的實力，促進(jìn)了民族交融，C項正確；北魏孝文帝時期統(tǒng)一了黃河流域，沒有實現(xiàn)全國統(tǒng)一，排除A項；消除了民族隔閡說法過于絕對，排除B項；激化了民族矛盾說法錯誤，排除D項；故選C項。8．（2022年內(nèi)蒙古包頭）魏晉南北朝時期，各民族間交往、交流與交融日益加強(qiáng)，南方經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，科技文化顯著進(jìn)步。這些因素的共同作用是A．實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移 B．消除了南北之間的差異C．奠定了隋唐統(tǒng)一的基礎(chǔ) D．形成了三國鼎立的局面【答案】C【解析】根據(jù)材料“魏晉南北朝時期，各民族間交往、交流與交融日益加強(qiáng)，南方經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，科技文化顯著進(jìn)步”可知，這些因素都為隋唐統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)，排除C項；實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)重心的南移是在南宋，排除A項；消除了南北之間的差異說法太絕對，差異沒有消除，排除B項；形成了三國鼎立的局面是吳國的建立，排除D項；故選C項。9．（2022年四川廣安）北魏孝文帝改革規(guī)定官員在朝廷中必須使用漢語，以漢服代替鮮卑服，改鮮卑姓為漢姓，鼓勵鮮卑貴族與漢族聯(lián)姻等。這些措施A．確立了中央集權(quán)制度 B．促進(jìn)了民族交融C．改革和發(fā)展了科舉制 D．加強(qiáng)了社會經(jīng)濟(jì)控制【答案】B【解析】孝文帝改革實行的是以漢化為中心的改革。這些措施促進(jìn)了民族融合，B項正確；材料中措施有利于民族融合，不是確立了中央集權(quán)制度、發(fā)展了科舉制以及加強(qiáng)了社會經(jīng)濟(jì)控制，排除A、C和D項。故選B項?？键c20魏晉南北朝的科技與文化1．（2022年海南）《齊民要術(shù)》一書綜合整理了西周以來的農(nóng)藝科學(xué)文獻(xiàn)，記錄了當(dāng)時農(nóng)藝的實踐經(jīng)驗，涵蓋了農(nóng)、林、牧、副、漁等方面的內(nèi)容。由此可知，這部書A．圖文并茂，藝術(shù)水平高 B．語言生動，可讀性強(qiáng)C．家喻戶曉，傳播范圍廣 D．內(nèi)容豐富，綜合性強(qiáng)【答案】D【解析】根據(jù)材料“涵蓋了農(nóng)、林、牧、副、漁等方面的內(nèi)容?！北砻鞣秶鷱V泛，各方面的內(nèi)容都有，D項正確；其余三項在材料中沒有體現(xiàn)，排除ABC項。故選D項。2．（2022年福建）諺語是我國傳統(tǒng)文化的組成部分，“小滿暖洋洋，鋤麥種雜糧。過了小滿十月種，十日不種一場空”體現(xiàn)了先民A．強(qiáng)調(diào)不誤農(nóng)時 B．主張種植水稻 C．關(guān)注農(nóng)具革新 D．重視因地制宜【答案】A【解析】根據(jù)材料“小滿暖洋洋，鋤麥種雜糧。過了小滿十月種，十日不種一場空”可知，小滿的時候就要趕緊鋤麥種雜糧，如果過了小滿，十天不種就不能收獲了，所以這體現(xiàn)了先民強(qiáng)調(diào)不誤農(nóng)時，A項正確；材料給到的信息是鋤麥種雜糧，沒有提到主張種植水稻，排除B項；材料沒有涉及農(nóng)具革新，排除C項；材料與因地制宜無關(guān)，排除D項；故選A項。3．（2022年四川廣安）首鋼滑雪大跳臺從遠(yuǎn)處看宛如一只“水晶鞋”，因設(shè)計靈感源于敦煌壁畫中的“飛天”，又名“雪飛天”，與“冰絲帶”“雪如意”（河北張家口崇禮國家跳臺滑雪中心）等冬奧場館一樣，突出中國元素，彰顯了A．道路自信 B．理論自信 C．文化自信 D．制度自信【答案】C【解析】根據(jù)題干“因設(shè)計靈感源于敦煌壁畫中的‘飛天’，又名‘雪飛天’……”可知，“雪飛天”的造型融入了世界文化遺產(chǎn)敦煌壁畫中“飛天”，突出中國文化元素，彰顯了中國文化自信，C項正確；題干中國元素沒有涉及道路、理論、制度信息，排除ABD項。故選