新教材2024高考政治二輪專題復(fù)習(xí)專題九文化傳承與文化創(chuàng)新核心考點三發(fā)展中國特色社會主義文化教師用書

核心考點三發(fā)展中國特色社會主義文化【核心整合】1．如何發(fā)展中國特色社會主義文化(1)堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，堅持百花齊放、百家爭鳴，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力發(fā)展面對現(xiàn)代化、面對世界、面對將來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。(2)堅決共產(chǎn)主義志向信念，堅持以人民為中心，文化發(fā)展要依靠人民，文化成果由人民共享，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為動身點和落腳點。(3)立足時代之基，回答時代問題。(4)融通不同資源，實現(xiàn)綜合創(chuàng)新，要堅持不忘原來、吸取外來、面對將來。(5)立足于中國特色社會主義的宏大實踐，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路。(6)必需傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚革命文化，建設(shè)社會主義先進(jìn)文化。(7)堅守中華文化立場，增加民族文化自信，培育和踐行社會主義核心價值觀，推動思想道德建設(shè)。(8)建設(shè)文化強(qiáng)國，堅決文化自信，把握社會主義文化前進(jìn)方向，堅持創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展。(9)堅持和完善旺盛發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的體制制度，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。助記導(dǎo)圖2．如何建設(shè)文化強(qiáng)國(1)文化環(huán)境：弘揚主旋律，傳播正能量。大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造或剔除落后文化，堅決抵制、依法取締腐朽文化。(2)價值引領(lǐng)：培育和踐行社會主義核心價值觀。要用社會主義核心價值觀凝魂聚力，發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教化、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，為中國特色社會主義事業(yè)供應(yīng)源源不斷的精神動力和道德滋養(yǎng)。(3)人的發(fā)展：提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。要廣泛開展志向信念教化，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。要加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教化，大力弘揚中華傳統(tǒng)美德，激勵人們向上向善、孝老愛親，忠于祖國、忠于人民。要弘揚科學(xué)精神，普及科學(xué)學(xué)問，弘揚時代新風(fēng)。(4)文化旺盛：推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。建立健全把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的文化創(chuàng)作生產(chǎn)體制機(jī)制，旺盛發(fā)展社會主義文藝，大力發(fā)展文化事業(yè)，加快發(fā)呈現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)，提高公共文化服務(wù)水平，提升文化產(chǎn)品的質(zhì)量。推動國際傳播實力建設(shè)，講好中國故事，呈現(xiàn)真實、立體、全面的中國，讓國外民眾深化對中國的相識，加深對中華文化的相識和理解，展示中華文化獨特魅力。[跨模塊鏈接]中國共產(chǎn)黨對中華文化發(fā)展的貢獻(xiàn)(1)中國共產(chǎn)黨誕生后，就把為中國人民謀華蜜、為中華民族謀復(fù)興寫在自己的旗幟上，從根本上解決了中國的前途和命運問題，為中華文化發(fā)展指明白社會主義方向。(2)中國共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國先進(jìn)文化的主動引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者。(3)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)建的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，不斷鑄就中華文化新輝煌。3．堅決文化自信(1)為什么要堅決文化自信①內(nèi)涵：文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深厚、更許久的力氣。②意義：堅決文化自信，事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化平安、事關(guān)民族精神獨立性。沒有高度的文化自信，沒有文化的旺盛興盛，就沒有中華民族宏大復(fù)興。(2)如何堅決文化自信①基礎(chǔ)與底氣：我們要接著大力發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)，完善社會主義民主政治，不斷夯實文化自信的基礎(chǔ)。②把握內(nèi)容：要堅決對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化的自信。③最根本要求：最根本的是對中國特色社會主義文化的自信，特殊是對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的自信。④認(rèn)同戰(zhàn)略：增加對文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的自信。⑤認(rèn)同前途：增加對中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，社會主義發(fā)展方向的自信?！痉謱友菥殹款}組一真題研練/?；挚枷?革命文化和社會主義先進(jìn)文化1．[2024·北京卷]革命文物承載黨和人民英勇奮斗的光榮歷史，記載中國革命的宏大歷程和感人事跡。2024年“五四”青年節(jié)，中國國家博物館推出“國博有約五四黨課”直播節(jié)目，從“復(fù)興之路”展廳“動身”，講解并描述革命文物背后的故事，走近百年前中國共產(chǎn)黨人的壯美青春，612萬網(wǎng)友進(jìn)入直播間，紛紛點贊、留言。給這則新聞加個標(biāo)題，最合適的是()A．堅守中華文化立場，面對世界、面對將來B．繼承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引領(lǐng)風(fēng)尚、服務(wù)社會C．拉近革命文物與公眾的距離，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展D．創(chuàng)新傳播方式，讓革命精神“活”在當(dāng)代中國人血脈中考向2文化發(fā)展的基本路徑2．[2024·浙江6月選考，21]寧夏“文化大篷車”在農(nóng)村采風(fēng)，在農(nóng)村演出，請農(nóng)夫“審稿”，演出時間、地點由農(nóng)夫定，送戲下鄉(xiāng)三十九載，流淌演出2萬余場次，行程百萬千米，被譽(yù)為“我們農(nóng)夫自己的劇團(tuán)”。由此可見，“文化大篷車”的勝利在于()①堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向②滿意基層群眾的精神文化需求③基層群眾文化素養(yǎng)顯著提升④發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益A．①②B．①③C．②④D．③④3．[2024·北京卷，4]大象跑、蘑菇跑、小怪獸跑……這些好玩的名字其實是熱門跑步線路。在天壇公園，跑步者沿著特定線路，奔跑于古建筑之間，應(yīng)用程序軌跡圖上就會漸漸出現(xiàn)一只祥瑞的“大象”，引來眾多跑步者“打卡”。這一現(xiàn)象說明()①體育運動可以借助科技手段增加文化意蘊(yùn)②不同文化資源的融通可以豐富精神文化供應(yīng)③經(jīng)濟(jì)對文化實踐和文化生活具有支配作用④體育運動已成為傳播傳統(tǒng)文化的主要途徑A．①②B．①③C．②④D．③④考向3文化強(qiáng)國與文化自信4．[2024·湖南卷，10]方圓之境，一眼千年。在一塊宋代銅鏡的背面浮雕上，我們有幸目睹一場“鏡上足球賽”——有人高髻笄發(fā)，作踢球狀；有人戴幞頭，著長服，半蹲膝，身稍前傾，作細(xì)致接球姿態(tài)。伴隨了中國人數(shù)千年的銅鏡已然成為一種文化意象，映照至今。由此可知()①浮雕畫面蘊(yùn)含著古代中國人民朝氣蓬勃的體育精神②銅鏡與體育的生動融合拓寬了文化發(fā)展的基本路徑③銅鏡是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和表現(xiàn)的物化形式之一④銅鏡文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨特魅力的集中體現(xiàn)A．①③B．①④C．②③D．②④題組二易錯清零/少失分1.走中國特色社會主義文化發(fā)展道路是由中國共產(chǎn)黨的根本利益確定的。()訂正：2．發(fā)展中國特色社會主義文化，要堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，要融通古今中外各種資源，特殊是要把握好中華傳統(tǒng)文化和外來文化的資源。()訂正：3．[2024·北京石景山模擬]紅色經(jīng)典影片修復(fù)重映，有助于賜予經(jīng)典新的時代內(nèi)涵，感受其歷久彌新的精神傳承。()訂正：4．[2024·北京通州模擬]優(yōu)秀的文化作品必需符合受眾喜好，為年輕人所喜聞樂見。()訂正：5．[2024·遼寧錦州模擬]新華書店創(chuàng)新經(jīng)營業(yè)態(tài)，轉(zhuǎn)變?yōu)楸Ｕ先嗣窕疚幕瘷?quán)益的文化事業(yè)單位。()訂正：6．[2024·山東德州聯(lián)考]要實現(xiàn)文化發(fā)展必需堅決文化自信，最根本的是對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的自信。()訂正：題組三衍生預(yù)料/拿高分預(yù)料1結(jié)合近年來興起的紅色文化，考查對紅色文化的相識1．[2024·福建福州統(tǒng)考]從中共一大會址動身，途經(jīng)中共二大會址、五卅運動紀(jì)念碑等紅色地標(biāo)，最終停靠在上海浦東展覽館。上海浦東推出“黨史巴士”，把黨課“搬到”了車上。沿著“黨史巴士”的行進(jìn)線路，人們可以了解紅色地標(biāo)背后的生動故事，感悟百年來黨的輝煌歷程。“黨史巴士”的開通()①與生活實際結(jié)合，豐富了革命文物的內(nèi)容②融入時代發(fā)展，為革命傳統(tǒng)注入了新的精神③創(chuàng)新方式方法，讓紅色資源鮮活起來④講好紅色故事，使紅色文化更有感染力A．①②B．①③C．②④D．③④預(yù)料2依托詳細(xì)的實例，考查學(xué)生對文化發(fā)展基本路徑的分析和理解2．央視一套黃金檔熱播的《人世間》，以居住在北方某省會城市的一戶周姓人家三代人的視角，描繪了幾位平民子弟在近50年時間內(nèi)所閱歷的跌宕起伏的人生，全面展示了改革開放以來中國所閱歷的天翻地覆的社會巨變。在以年輕人為主要用戶的網(wǎng)絡(luò)社交平臺上，豆瓣網(wǎng)友打出8.1的評分?！度耸篱g》的熱播啟示我們，發(fā)展中國特色社會主義文化要()①立足時代之基，回答時代問題②創(chuàng)新表達(dá)形式，培育民族精神③融通不同資源，實現(xiàn)綜合創(chuàng)新④以人民為中心，貼近人民生活A(yù)．①②B．①④C．②③D．③④預(yù)料3依托近年來我國在推動社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)方面的措施，考查學(xué)生分析問題的實力3．[2024·山東濰坊統(tǒng)考]看慣了籃球職業(yè)聯(lián)賽，你關(guān)注過“村BA”嗎？這類賽事組織沒有那么高端，參賽人員也沒有那么好的專業(yè)技術(shù)，對抗也不夠激烈，但氛圍感卻拉滿：籃球場四周完全被熱忱的觀眾填滿，歡呼與加油聲不斷。這些“村BA”賽事靠當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民自己組織、自愿報名、自發(fā)聚集，政府部門進(jìn)行賽事的審批?！按錌A”賽事的興起()①是一個社會經(jīng)濟(jì)水平和民眾生活水平得到提升的反映②說明人民群眾是文化發(fā)展的主體，文化發(fā)展依靠人民③是政府部門豐富高品質(zhì)文化產(chǎn)品，發(fā)展文化事業(yè)的表現(xiàn)④有利于引導(dǎo)人們相識真善美，提高人們的身心健康素養(yǎng)A．①②B．①④C．②③D．③④預(yù)料4結(jié)合詳細(xì)的文化情境，綜合考查中國特色社會主義文化自信4．讓文物“說話”，讓歷史“發(fā)聲”。三星堆考古新發(fā)覺的揭曉，既驚艷了世界，又掀起了全國各地博物館網(wǎng)上“曬寶熱”，上演了一場精彩的中華文化秀，讓全球網(wǎng)民大飽眼福。網(wǎng)上曬寶()①傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增加文化影響力②融入了前沿科技，賜予文物新的內(nèi)涵③堅守文化立場，凸顯中華文化優(yōu)越性④展示了中國文化底蘊(yùn)，提升文化自信A．①②B．①④C．②③D．③④核心考點三[分層演練]題組一1．解析：材料強(qiáng)調(diào)的是革命文物、革命精神，這與“面對世界”無干脆關(guān)系，A解除。材料強(qiáng)調(diào)的是紅色文化、革命文化，而不是強(qiáng)調(diào)繼承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，B解除。材料強(qiáng)調(diào)的是公益性文化事業(yè)，而不是強(qiáng)調(diào)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，C解除。D符合題意。答案：D2．解析：“文化大篷車”在農(nóng)村采風(fēng)，在農(nóng)村演出，請農(nóng)夫“審稿”，演出時間、地點由農(nóng)夫定，這說明“文化大篷車”的勝利在于堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，滿意了基層群眾的精神文化需求，①②正確。基層群眾文化素養(yǎng)顯著提升是結(jié)果，不是“文化大篷車”的勝利緣由，③不符合題意。發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益是目的，不是“文化大篷車”的勝利緣由，④不符合題意。故本題選A。答案：A3．解析：在天壇公園，跑步者沿著特定線路，奔跑于古建筑之間，應(yīng)用程序軌跡圖上就會漸漸出現(xiàn)一只祥瑞的“大象”，引來眾多跑步者“打卡”，可看出體育運動可以借助科技手段增加文化意蘊(yùn)，不同文化資源的融通可以豐富精神文化供應(yīng)，①②符合題意。材料沒有強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)對文化的作用，③不符合題意。文化傳播的主要途徑有商業(yè)活動、教化、人口遷徙等，體育運動已成為傳播傳統(tǒng)文化的主要途徑說法不對，④說法錯誤。答案：A4．解析：宋代銅鏡背面的浮雕讓我們目睹了一場生動的“鏡上足球賽”，說明浮雕畫面蘊(yùn)含著古代中國人民朝氣蓬勃的體育精神，①正確。伴隨了中國人數(shù)千年的銅鏡已然成為一種文化意象，說明銅鏡是文化的載體，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和表現(xiàn)的物化形式之一，③正確。銅鏡與體育的生動融合創(chuàng)新了文化傳播方式，但沒有拓寬文化發(fā)展的基本路徑，②不選。銅鏡文化能夠體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力，但不是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨特魅力的集中體現(xiàn)，④錯誤。答案：A題組二1．提示：×走中國特色社會主義文化發(fā)展道路是由人民群眾根本利益確定的，是由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨確定的，是由我國社會制度、發(fā)展道路確定的，是由繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚革命文化、發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的要求確定的，是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律確定的。2．提示：×發(fā)展中國特色社會主義文化，要堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，要融通古今中外各種資源，特殊是要把握好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國外優(yōu)秀文化等資源。3．提示：×紅色經(jīng)典影片修復(fù)重映，有助于守護(hù)和傳承經(jīng)典，但不能賜予經(jīng)典新的時代內(nèi)涵。4．提示：×優(yōu)秀的文化作品應(yīng)面對廣袤人民，反映人民利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見，而非迎合部分受眾的主觀喜好，也非僅為年輕人所寵愛。5．提示：×發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑，新華書店以營利為目的，屬于文化產(chǎn)業(yè)。6．提示：×要實現(xiàn)文化發(fā)展，必需堅決文化自信，但當(dāng)代中國的文化自信，最根本的是對中國特色社會主義文化的自信，特殊是對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的自信。題組三1．解析：推出“黨史巴士”講解并描述黨史故事，這是黨史學(xué)習(xí)教化方式和形式的創(chuàng)新，有利于更好講解并描述黨史故事，增加吸引力和感染力，③④符合題意?！包h史巴士”是為黨史學(xué)習(xí)教化活動推出的，豐富了黨史教化的形式，并未豐富革命文物的內(nèi)容，也不意味著新的時代精神的注入，①②不符合題意。故本題選D。答案：D2．解析：材料主要體現(xiàn)了發(fā)展中國特色社會主義文化要立足時代之基，回答時代問題，堅持以人民為中心，①④符合題意。材料沒有涉及創(chuàng)新表達(dá)形式和融通不同資源，