新高考專用高考?xì)v史三輪沖刺過(guò)關(guān)回歸教材重難點(diǎn)04明清中國(guó)版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)

回來(lái)教材重難點(diǎn)04明清中國(guó)版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)1、明清時(shí)期君主專制的加強(qiáng)，明清時(shí)期國(guó)家的統(tǒng)一。從中心官制的變革和阻礙社會(huì)轉(zhuǎn)型的角度考查君主專制的加強(qiáng)：君主專制是封建政治制度的核心。復(fù)習(xí)備考時(shí)，要突出皇權(quán)的至高無(wú)上和獨(dú)尊地位，其具有隨意性和獨(dú)斷性，相識(shí)到中心集權(quán)是君主專制的前提和基礎(chǔ)，君主專制是中心集權(quán)的必定產(chǎn)物，還要結(jié)合明清時(shí)期的時(shí)代背景及歷史潮流分析君主專制加強(qiáng)的影響。2、明清時(shí)期手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展、人口分布，重農(nóng)抑商、“海禁”與閉關(guān)鎖國(guó)政策。多角度分析明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展引起的深刻變更：高考命題特殊重視對(duì)明清時(shí)期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及其對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的深刻影響的考查。復(fù)習(xí)備考時(shí)應(yīng)留意市場(chǎng)發(fā)展?fàn)顩r，包括：城市中的市場(chǎng)和鄉(xiāng)村中的市場(chǎng)；商業(yè)交通狀況；人口的分布；商業(yè)城市狀況；流通的商品種類與數(shù)量及國(guó)家政策方面；3、明清之際活躍的儒家思想，科技成就和戲曲藝術(shù)。從社會(huì)轉(zhuǎn)型的角度評(píng)價(jià)明清之際活躍的儒家思想：要相識(shí)到明末清初的儒家思想開(kāi)創(chuàng)了新思潮、新學(xué)風(fēng)。這股新思潮出現(xiàn)的時(shí)代背景、主要表現(xiàn)及其對(duì)明清和近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的影響將是復(fù)習(xí)備考的重點(diǎn)內(nèi)容。1.明清經(jīng)略邊疆（統(tǒng)治措施、特點(diǎn)、歷史意義）；清中后期的危機(jī)（內(nèi)部統(tǒng)治危機(jī)、外部危機(jī)<西方工業(yè)革命、殖民擴(kuò)張、開(kāi)拓世界市場(chǎng)，中國(guó)農(nóng)耕文明衰落、閉關(guān)自守>）⑴明清對(duì)邊疆經(jīng)略措施：明朝經(jīng)略邊疆：地區(qū)措施蒙古筑長(zhǎng)城、訂立和議、冊(cè)封（俺答汗）、互市貿(mào)易藏族地區(qū)封授；設(shè)立行都指揮使司等機(jī)構(gòu)東北設(shè)立奴兒干都司，封授女真部落首領(lǐng)官號(hào)清經(jīng)略邊疆：維護(hù)統(tǒng)一的斗爭(zhēng)：①西南-平定三藩（康熙帝）②東南-統(tǒng)一臺(tái)灣，1885年，臺(tái)灣正式建省。③西北-平定蒙古準(zhǔn)格爾部（康熙）與回疆大小和卓叛亂（乾隆）④東北-抗拒沙俄的侵略（康熙帝），中俄《尼布楚條約》，內(nèi)容：從法律上確定了黑龍江和烏蘇里江流域包括庫(kù)頁(yè)島在內(nèi)的廣袤地區(qū)，都是中國(guó)的領(lǐng)土。對(duì)西藏的管轄（冊(cè)封、設(shè)機(jī)構(gòu)、立法等方式）：順治帝：賜予達(dá)賴五世“達(dá)賴?yán)铩钡姆馓?hào)?？滴醯郏簝?cè)封五世班禪為“班禪額爾德尼”。1727年，設(shè)置駐藏大臣，1792年，乾隆后期正式確立金瓶掣簽制度。西藏干脆隸屬中心，代表中心監(jiān)督西藏地方事務(wù)，清朝對(duì)西藏的管理進(jìn)入了新的階段。乾隆五十八年（1793年），頒布《欽定西藏章程》，從制度上對(duì)駐藏大臣的地位與職權(quán)作了明確的規(guī)定。標(biāo)記著中心政權(quán)對(duì)西藏地方行使主權(quán)達(dá)到制度化、法律化的程度。對(duì)西北新疆地區(qū)的管轄（對(duì)比漢朝、唐朝、元朝）：1762年在新疆設(shè)立伊犁將軍總領(lǐng)軍政事務(wù)，基層行政委任維吾爾族伯克進(jìn)行管理；對(duì)天山北路蒙古族實(shí)行盟旗制度。完善民族宗教事務(wù)的管理：①在中心設(shè)理藩院。主管邊疆民族事務(wù)的機(jī)構(gòu)，管理蒙古、新疆、西藏的行政、賦稅、戶口、宗教事務(wù)。地方制度調(diào)整：明代的督撫屬于都察院，只是地方監(jiān)察機(jī)構(gòu)，清代時(shí)，督撫成為地方最高行政長(zhǎng)官，不再隸屬于都察院，代表中心行使地方軍政大權(quán)。內(nèi)容：全國(guó)分為18省，一省長(zhǎng)官為巡撫，掌地方行政；幾省設(shè)一總督，掌軍政。對(duì)西南地方的管轄：平定三藩之亂后，1726年，雍正推行“改土歸流”，強(qiáng)化對(duì)西南地區(qū)的管理。⑵特點(diǎn)：剿撫并用；因地制宜；靈敏有效⑶意義：強(qiáng)化了對(duì)邊疆少數(shù)民族的治理，有利于邊疆地區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展；鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家，促進(jìn)了中華民族的形成；基本奠定了現(xiàn)代中國(guó)的版圖；為后世處理民族關(guān)系，加強(qiáng)國(guó)家治理供應(yīng)借鑒。2.明清經(jīng)濟(jì)旺盛的表現(xiàn)、緣由（政治、政策、外部、思想）和局限性⑴背景：①政治：明清國(guó)家統(tǒng)一，政治穩(wěn)定為經(jīng)濟(jì)旺盛供應(yīng)良好的環(huán)境；②政策：政府稅收政策的改革，人身限制的松弛；（明朝一條鞭法和清朝攤丁入畝漸漸廢除人丁稅）③歷史：宋元海外貿(mào)易和商品經(jīng)濟(jì)的巨大發(fā)展奠定了歷史基礎(chǔ)；④國(guó)際：新航路的開(kāi)拓高產(chǎn)經(jīng)濟(jì)作物傳入和白銀大量流入；⑤思想：“工商皆本”思想的出現(xiàn)；⑥對(duì)外：西學(xué)東漸之風(fēng)盛行。⑵新變更：農(nóng)業(yè)領(lǐng)域：①美洲作物玉米、甘薯等高產(chǎn)經(jīng)濟(jì)作物推廣種植；②糧食總產(chǎn)量的大幅度提升；③農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營(yíng)興盛；④農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)域分工的出現(xiàn)；⑤農(nóng)產(chǎn)品商品化程度的提升。手工業(yè)領(lǐng)域：①私營(yíng)手工業(yè)超過(guò)官營(yíng)手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位；②資本主義雇傭關(guān)系經(jīng)營(yíng)手段的萌芽；③傳統(tǒng)與新興手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大；④手工業(yè)商品化程度提升。商業(yè)領(lǐng)域：①白銀大量流入中國(guó)并實(shí)現(xiàn)白銀貨幣化；②長(zhǎng)途貿(mào)易和大額貿(mào)易的發(fā)展；③地域性商幫和會(huì)館的出現(xiàn)；④經(jīng)濟(jì)功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)的興起。⑶評(píng)價(jià)：①總體態(tài)勢(shì)：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位，商品經(jīng)濟(jì)艱難發(fā)展，資本主義萌芽曇花一現(xiàn)。②阻礙因素：封建專制統(tǒng)治（重農(nóng)抑商、海禁、閉關(guān)鎖關(guān)政策等）；傳統(tǒng)觀念（重陸輕海、重義輕利、安土重遷）；自然經(jīng)濟(jì)③最終結(jié)果：中國(guó)局限于農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)停滯不前，最終落后于世界工業(yè)文明。3.明清思想領(lǐng)域變更（對(duì)傳統(tǒng)的繼承與批判，思想觀念的“異端”化趨勢(shì)）背景、表現(xiàn)<批判君主專制、反對(duì)重農(nóng)抑商提倡工商皆本、強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任提倡經(jīng)世致用>、評(píng)價(jià)）；⑴背景：經(jīng)濟(jì)：商品經(jīng)濟(jì)空前旺盛和資本主義萌芽的刺激；政治：封建君主專制統(tǒng)治的強(qiáng)化、重農(nóng)抑商的強(qiáng)化、海禁和閉關(guān)鎖國(guó)政策推行；思想：文化專制政策、禮樂(lè)綱常束縛；西學(xué)東漸之風(fēng)；社會(huì)：市民階層的發(fā)展壯大和世俗化傾向增加；⑵表現(xiàn)：陸王心學(xué)（對(duì)傳統(tǒng)的繼承：王陽(yáng)明心學(xué)成為正統(tǒng)思想）：背景：程朱理學(xué)在獲得官方尊崇后，漸漸失去活力；明朝王守仁在南宋陸九淵思想的基礎(chǔ)上。核心：以“致良知”為核心的理論①宇宙觀：心即理也。屬主觀唯心主義思想。②倫理觀：“致良知”。③相識(shí)論：知行合一。評(píng)價(jià)：強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性；激勵(lì)人們奮勉立志；隱含同等和叛逆色調(diào)。對(duì)傳統(tǒng)的批判：（特點(diǎn)：具有反封建，帶有民主的色調(diào)）：

背景：從明的衰落和滅亡教訓(xùn)中看清了君主專制統(tǒng)治的弊端主見(jiàn)（代表人物）：李贄（明朝中后期）：反正統(tǒng)的思想（提倡特性自由，蔑視權(quán)威和教條，否定傳統(tǒng)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)）黃宗羲（明末清初）：嚴(yán)厲抨擊君主專制制度；提出“工商皆本”王夫之（明末清初）：批判專制（孤秦陋宋）、主見(jiàn)革新；（政治上主見(jiàn)“耕者有其田”，經(jīng)濟(jì)上主見(jiàn)“經(jīng)世致用”，思想上“反對(duì)天命論，建立唯物主義體系”）顧炎武（明末清初）：經(jīng)世致用（政治上主見(jiàn)“天下興亡，匹夫有責(zé)”，經(jīng)濟(jì)上主見(jiàn)“經(jīng)世致用”，思想上主見(jiàn)“實(shí)踐中求真知”）歸類主見(jiàn)：政治：批判和否定君主專制；經(jīng)濟(jì)：反對(duì)重農(nóng)抑商思想，強(qiáng)調(diào)工商皆本；思想：強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感，主見(jiàn)經(jīng)世致用。特點(diǎn)：經(jīng)世致用評(píng)價(jià)：陸王心學(xué)是對(duì)儒家傳統(tǒng)思想的繼承和發(fā)展；明末清初思想家雖具有進(jìn)步性，但始終未突破傳統(tǒng)的桎梏。4.明清文學(xué)藝術(shù)的變更（文學(xué)藝術(shù)的世俗化趨勢(shì)增加：表現(xiàn)、緣由）；⑴表現(xiàn)：⑵特點(diǎn)：世俗化（平民化）趨勢(shì)進(jìn)一步增加；更加強(qiáng)調(diào)特性化趨勢(shì)⑶緣由：國(guó)家統(tǒng)一政治穩(wěn)定；城市商品經(jīng)濟(jì)旺盛；社會(huì)消遣生活豐富；文化學(xué)問(wèn)進(jìn)一步普及；理學(xué)的束縛心學(xué)的主觀能動(dòng)增加；封建制度的相對(duì)衰落5.科技的變更表現(xiàn)、特點(diǎn)（傳統(tǒng)科技總結(jié)階段未轉(zhuǎn)化為近代科學(xué)；科技應(yīng)用性強(qiáng)但創(chuàng)新停滯；對(duì)外來(lái)科技的認(rèn)知和排斥）⑴表現(xiàn)：①醫(yī)學(xué)：明代李時(shí)珍《本草綱目》，系統(tǒng)地總結(jié)了中國(guó)16世紀(jì)以前的藥物學(xué)成就，創(chuàng)立了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的藥物分類法，體現(xiàn)了生物進(jìn)化思想。②農(nóng)業(yè)：明代徐光啟編寫的《農(nóng)政全書》，系統(tǒng)地總結(jié)了歷代閱歷，達(dá)到傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)科技的頂峰，徐光啟被譽(yù)為“中國(guó)近代科學(xué)先驅(qū)”。③手工業(yè)：明代宋應(yīng)星編寫的《天工開(kāi)物》是一部全面系統(tǒng)總結(jié)歷代農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的巨著。被譽(yù)為“中國(guó)十七世紀(jì)的工藝百科全書”。④地理和地質(zhì)學(xué)：明徐宏祖《徐霞客游記》是世界上最早記述巖溶地貌的書籍。⑵其特點(diǎn)：以總結(jié)性為主領(lǐng)先世界；應(yīng)用性強(qiáng)創(chuàng)新停滯；缺乏重大的創(chuàng)新與突破，未轉(zhuǎn)化為近代自然科學(xué)（未有科學(xué)理論突破）；對(duì)進(jìn)步的外來(lái)科技成果總體排斥明清社會(huì)發(fā)展四大發(fā)展趨勢(shì)：政治：君主專制空前強(qiáng)化趨勢(shì)；經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的商品化趨勢(shì)；思想：思想觀念的“異端”化趨勢(shì)；文藝：文學(xué)藝術(shù)的世俗化趨勢(shì)；本質(zhì)：封建制度走向衰落。1．（2024·江蘇·統(tǒng)考高考真題）明代中后期，江南地區(qū)“耕漁之外，男婦并工……織布、織席、采石，造器營(yíng)生”，婦女收入在家庭經(jīng)濟(jì)來(lái)源中占有很大比重。社會(huì)上追求財(cái)寶、重視自我的風(fēng)氣頗為興盛。與這些現(xiàn)象親密相關(guān)的是（

）A．經(jīng)濟(jì)社會(huì)多元發(fā)展 B．重農(nóng)抑商政策明顯松弛C．朝廷放松社會(huì)限制 D．宋明理學(xué)強(qiáng)化家庭倫理2．（2024·海南·統(tǒng)考高考真題）明代，上海只是一個(gè)小城鎮(zhèn)，人們以說(shuō)嘉興話為尚；清代屬蘇州管轄，人們以會(huì)說(shuō)蘇州話為榮；到了現(xiàn)代，上海已成為聞名大都市，漸漸形成了自己的上海話。這一變更深刻地反映出（

）A．追逐新潮的心理取向 B．時(shí)代變遷的歷史印記C．行政區(qū)劃的變遷過(guò)程 D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必定趨勢(shì)3．（2024·北京·統(tǒng)考高考真題）下圖的封面形式常見(jiàn)于明代刻本書籍，圖中讀書的人物為該書編刻者。該圖可以佐證明代（

）A．起先出現(xiàn)雕版印刷技術(shù) B．戲曲表演藝術(shù)日趨成熟C．文化產(chǎn)品商品化程度加深 D．士人思想擺脫了專制束縛4．（2024·全國(guó)·高考真題）康熙年間，多次令各地舉薦山林隱逸，又令官員推舉博學(xué)鴻儒，吸取學(xué)行兼優(yōu)之士。開(kāi)設(shè)明史館，召集文人編纂明史，還進(jìn)行多部儒經(jīng)傳注的修纂，編成《康熙字典》。上述措施的主要目的是（

）A．承續(xù)華夏傳統(tǒng) B．提倡疑古辨?zhèn)?C．弘揚(yáng)程朱理學(xué) D．保存歷史文獻(xiàn)5．（2024·全國(guó)·高考真題）明后期有士人稱，江南流行“好名喜夸”之風(fēng)，家中但凡有千金之產(chǎn)，必定會(huì)營(yíng)建一園，“近聚土壤，遠(yuǎn)延木石，聊以矜眩于一時(shí)耳”，但“俗氣撲人”。這可用于說(shuō)明（

）A．士大夫傳統(tǒng)觀念的顛覆 B．世俗化審美趣味的初現(xiàn)C．士農(nóng)工商社會(huì)結(jié)構(gòu)解體 D．江南市鎮(zhèn)工商業(yè)的旺盛6．（2024·湖南·統(tǒng)考高考真題）晚清時(shí)期，中國(guó)人驚異地發(fā)覺(jué)西方物理學(xué)揭示的一些原理，與《墨子》記載有相像之處。自秦漢以來(lái)幾乎被人遺忘的《墨子》重新引起國(guó)人的關(guān)注與探討。這一現(xiàn)象表明（

）A．墨學(xué)復(fù)興促進(jìn)傳統(tǒng)科技轉(zhuǎn)型 B．傳統(tǒng)科技與近代科技一脈相承C．西學(xué)東漸促進(jìn)了墨學(xué)的復(fù)興 D．中國(guó)古代的科技以試驗(yàn)為基礎(chǔ)7．（2024·湖南·統(tǒng)考高考真題）嘉慶七年（1802），戶部侍郎兼管錢局二品大員周興岱任江西主考時(shí)，卻以南書房行走（即在南書房當(dāng)值的官員）的身份擅發(fā)告示，收受賄賂。這反映當(dāng)時(shí)（

）A．君主的高度集權(quán) B．官員俸祿入不敷出C．南書房地位提高 D．中心吏治特殊混亂8．（2024·重慶·統(tǒng)考模擬預(yù)料）明洪武二十五年（1392）七月，兩浙運(yùn)鹽司上書稱：“商人赴溫州各場(chǎng)支鹽者必經(jīng)涉海洋。然著令軍民不得乘船出海，故所司一概禁之，商人給鹽不便?！碧娲饛?fù)：“海濱之人多連結(jié)島夷（日本）為盜，故禁出海。若商人支鹽，何禁耶？乃命兵部移文諭之。”據(jù)此可知，明初（

）A．皇權(quán)專制空前加強(qiáng) B．海上交通趨于停滯C．抑商政策有所松動(dòng) D．禁海政策因事而行9．（2024·貴州銅仁·統(tǒng)考二模）明清時(shí)期，地方市鎮(zhèn)由宋代的草市漸漸演化為完整的商業(yè)市鎮(zhèn)，而每個(gè)市鎮(zhèn)都有確定范圍的四鄉(xiāng)村落作為相對(duì)固定的“鄉(xiāng)腳”，形成城鄉(xiāng)互補(bǔ)的商業(yè)格局。這主要反映了（

）A．城市職能格局的演化 B．市鎮(zhèn)空間的相對(duì)獨(dú)立C．政府放松商業(yè)的限制 D．農(nóng)產(chǎn)品的商品化趨勢(shì)10．（2024·重慶·統(tǒng)考模擬預(yù)料）如圖為明代官方科技文獻(xiàn)作者群體地域分布圖。它反映出（

）A．科技發(fā)展受區(qū)域經(jīng)濟(jì)影響 B．農(nóng)耕文明制約了科技發(fā)展C．政府弱化對(duì)科技扶持力度 D．科技創(chuàng)新的社會(huì)基礎(chǔ)薄弱11．（2024·江西吉安·統(tǒng)考一模）1628年，福建長(zhǎng)時(shí)間災(zāi)荒，鄭芝龍經(jīng)福建巡撫批準(zhǔn)，由個(gè)人出資將數(shù)萬(wàn)饑民送至臺(tái)灣，供應(yīng)生活資本及農(nóng)具和種子進(jìn)行拓荒、耕作。收成后以租稅方式交還鄭芝龍，鄭芝龍遂富甲一方。這可以印證明朝后期（

）A．海禁政策漸漸松弛 B．租佃關(guān)系的盛行C．臺(tái)灣起先納入版圖 D．農(nóng)耕文明的擴(kuò)展12．（2024·河北石家莊·統(tǒng)考二模）明中后期，基于地域平衡理念，吏部各司的司官每省各有定額，司官升轉(zhuǎn)出部或請(qǐng)假歸家，接任遞補(bǔ)者仍是該省籍貫。后來(lái)這一現(xiàn)象漸漸擴(kuò)散至巡撫、提學(xué)、科道、翰林、部屬等官缺，各省官僚群體的鄉(xiāng)黨意識(shí)漸漸增加。該現(xiàn)象（

）A．適應(yīng)了科舉分地定額取士的現(xiàn)實(shí) B．體現(xiàn)了官僚政治生態(tài)的惡化C．表明中心政府政治權(quán)威漸漸衰落 D．反映出政府行政效率的提高13．（2024·廣西·統(tǒng)考三模）王守仁將“良知”闡釋為：是非之心，不待慮而知，不待學(xué)而能，是故謂之良知；李贄在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步指出：夫童心者，絕假純真、最初一念之本心也。他們的主見(jiàn)（

）A．都具有思想解放傾向 B．批判了封建君主專制C．徹底否定了傳統(tǒng)儒學(xué) D．適應(yīng)了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展14．（2024·河北保定·統(tǒng)考一模）宣德八年，明政府回贈(zèng)日本貢使禮品，除常例白金三百兩、皇室精制絲綢一百二十二匹以外，特另增戧金橋、床，銀制酒具，古銅花瓶、香爐等四十二種，裝柜六十只。對(duì)于日本貢舶附帶貨物，明政府均以優(yōu)價(jià)收買。明朝與日本的往來(lái)（

）A．沖破了海禁政策限制 B．可擴(kuò)大中國(guó)海外影響力C．有效緩解了倭患問(wèn)題 D．推動(dòng)了手工業(yè)技藝革新15．（2024·貴州銅仁·統(tǒng)考二模）清統(tǒng)治者將東北視為“龍興之地”，設(shè)立有別于內(nèi)地的將軍體制，并禁止關(guān)內(nèi)漢人前往開(kāi)發(fā)。1907年清政府將盛京將軍改為東三省總督，為東北三省最高長(zhǎng)官，并在奉天、吉林、黑龍江建行省，設(shè)巡撫，取代將軍體制，逐步廢除了旗民分治政策。這一變革（

）A．推動(dòng)晚清的制度改革 B．解決了嚴(yán)峻的邊疆危機(jī)C．促進(jìn)了邊疆民族交融 D．不利于中心集權(quán)的發(fā)展16．（2024·云南·校聯(lián)考一模）明朝洪武十五年（1382年），朝廷頒布“禁例十二條”，嚴(yán)格規(guī)范國(guó)子監(jiān)學(xué)生的道德和行為，并鐫刻臥碑，置于明堂之上，如有不遵者，以違制論?！敖l”的頒布（

）A．規(guī)范了國(guó)子監(jiān)的教學(xué)內(nèi)容 B．利于全社會(huì)形成重教氛圍C．符合封建集權(quán)統(tǒng)治的要求 D．推動(dòng)學(xué)校教化體系的完善17．（2024·河南·統(tǒng)考二模）“虎溪三笑”是東晉時(shí)期儒士陸修靜、隱士陶淵明和高僧慧遠(yuǎn)同游時(shí)的一出典故。宋元以來(lái)，文人墨客多以此為題創(chuàng)作《虎溪三笑圖》。如圖所示為清乾隆年間，日本畫家狩野美信所繪《虎溪三笑圖》（上半部分為人物面部特寫，下半部分為全景圖）。由此可知，"虎溪三笑"題材的畫作（

）A．體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格 B．反映了文化的傳承與交融C．迎合了市民階層的審美 D．印證了“三教合一”的實(shí)現(xiàn)

【參考答案】1.【答案】A【詳解】依據(jù)題干中明朝中后期“耕漁之外，男婦并工”“婦女收入在家庭經(jīng)濟(jì)來(lái)源中占有很大比重”和“追求財(cái)寶、重視自我的風(fēng)氣頗為興盛”可知，此時(shí)江南地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)有了較大程度發(fā)展，進(jìn)而在社會(huì)風(fēng)氣上產(chǎn)生影響，故與之親密相關(guān)的是經(jīng)濟(jì)社會(huì)多元發(fā)展，A項(xiàng)正確；明朝中后期重農(nóng)抑商政策并未出現(xiàn)明顯松弛，解除B項(xiàng)；商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展與朝廷放松社會(huì)限制關(guān)系不大，解除C項(xiàng)；宋明理學(xué)強(qiáng)化家庭倫理反而不利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.【答案】B【詳解】依據(jù)材料可知，上海從一個(gè)小城鎮(zhèn)發(fā)展成為現(xiàn)代化的大都市，反映出不同時(shí)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，隨著上海的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及地位的提高，逐步形成了自己的語(yǔ)言特色，這是時(shí)代變遷的體現(xiàn)，B項(xiàng)正確；材料與追求新潮無(wú)關(guān)，解除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及到行政區(qū)劃，解除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是在上海發(fā)展過(guò)程中語(yǔ)言的變更，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與語(yǔ)言并沒(méi)有必定的聯(lián)系，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.【答案】C【詳解】明代刻本書籍的作者將自己刊刻于書中，帶有廣告效應(yīng)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的文化產(chǎn)品商業(yè)化程度加深，C項(xiàng)正確；唐代就出現(xiàn)了雕版印刷，解除A項(xiàng)；材料內(nèi)容與戲曲藝術(shù)無(wú)關(guān)，而且元曲出現(xiàn)就意味著戲曲藝術(shù)走向成熟，解除B項(xiàng)；通過(guò)材料無(wú)法推斷當(dāng)時(shí)士人的思想狀況，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.【答案】A【詳解】清政府是少數(shù)民族政權(quán)，康熙年間留意吸納山林隱逸、博學(xué)鴻儒，同時(shí)編修明史，修撰儒經(jīng)傳注，這些舉措集中在文化領(lǐng)域，在本意在于以傳承華夏文化傳統(tǒng)自居，A項(xiàng)正確；疑古辨?zhèn)沃傅氖菍?duì)從前的學(xué)說(shuō)存疑考辨，與材料主旨不符，解除B項(xiàng)；“舉薦山林隱逸，又令官員推舉博學(xué)鴻儒，吸取學(xué)行兼優(yōu)之士”等舉措和弘揚(yáng)程朱理學(xué)并不一樣，解除B項(xiàng)；保存歷史文獻(xiàn)與舉薦人才不符，而且清初實(shí)行“文字獄”，對(duì)古代文獻(xiàn)多有刪改禁毀，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.【答案】D【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，明后期隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，江南地區(qū)出現(xiàn)了資本主義萌芽、市鎮(zhèn)普遍興起，市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)對(duì)傳統(tǒng)的社會(huì)意識(shí)、當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗產(chǎn)生沖擊，形成了“好名喜夸”之風(fēng)，D項(xiàng)正確；“顛覆”表述過(guò)于確定，士大夫傳統(tǒng)觀念仍是以儒家思想為主，解除A項(xiàng)；宋朝時(shí)期甚至更早以前就已有世俗化審美趣味，“初現(xiàn)”表述錯(cuò)誤，解除B項(xiàng)；明清時(shí)期社會(huì)結(jié)構(gòu)總體穩(wěn)定，“解體”表述錯(cuò)誤，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.【答案】C【詳解】依據(jù)材料“自秦漢以來(lái)幾乎被人遺忘的《墨子》重新引起國(guó)人的關(guān)注與探討”可知，西學(xué)東漸推動(dòng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化墨學(xué)的復(fù)興，C項(xiàng)正確；“科技轉(zhuǎn)型”表述錯(cuò)誤，解除A項(xiàng)；“一脈相承”表述錯(cuò)誤，解除B項(xiàng)；中國(guó)古代科技是以閱歷為主，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.【答案】A【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，南書房是皇權(quán)高度集中的產(chǎn)物和象征，地方官員敬畏皇權(quán)而敬畏南書房行走周興岱，他才以此身份擅發(fā)告示，收受賄賂，A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有官員俸祿入不敷出的信息，解除B項(xiàng)；雍正設(shè)立軍機(jī)處后，南書房地位下降，“嘉慶七年”與此不符，解除C項(xiàng)；“周興岱任江西主考”，是地方不是中心吏治混亂，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.【答案】D【詳解】依據(jù)材料可知，明初，統(tǒng)治者依據(jù)沿海形勢(shì)有針對(duì)性的實(shí)行了限制民眾出海的政策，以防止其與倭寇勾結(jié)，而對(duì)于鹽商正常的出海取鹽等行為并不加以制止，可見(jiàn)，明初禁海政策因事而行，D項(xiàng)正確；材料是關(guān)于“支鹽”政策及海禁問(wèn)題的內(nèi)容，與皇權(quán)專制無(wú)關(guān)，解除A項(xiàng)；對(duì)于鹽商正常的出海取鹽等行為并不加以制止，可見(jiàn)海上交通沒(méi)有停滯，解除B項(xiàng)；材料的主要內(nèi)容是依據(jù)沿海形勢(shì)對(duì)民眾出海和鹽商正常的出海取鹽等行為區(qū)分對(duì)待，體現(xiàn)了禁海政策因事而行，“抑商政策有所松動(dòng)”不是材料的主要內(nèi)容，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.【答案】D【詳解】鄉(xiāng)村與城鎮(zhèn)形成固定互補(bǔ)商業(yè)格局，這主要反映農(nóng)產(chǎn)品的商品化趨勢(shì)，D項(xiàng)正確；由材料“形成城鄉(xiāng)互補(bǔ)的商業(yè)格局”可知，草市商業(yè)格局演化，但宋代以后城市經(jīng)濟(jì)職能未變，解除A項(xiàng)；由材料“而每個(gè)市鎮(zhèn)都有確定范圍的四鄉(xiāng)村落作為相對(duì)固定的“鄉(xiāng)腳”，形成城鄉(xiāng)互補(bǔ)的商業(yè)格局”可知市鎮(zhèn)空間相聯(lián)系，不是獨(dú)立，解除B項(xiàng)；明清時(shí)政府對(duì)商業(yè)的限制加強(qiáng)，C項(xiàng)材料未體現(xiàn)且不符合史實(shí)，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.【答案】A【詳解】圖中顯示，明代科技文獻(xiàn)作者的人數(shù)和所占比例江南地區(qū)占有確定優(yōu)勢(shì)，這反映出科技發(fā)展水平和區(qū)域經(jīng)濟(jì)成正相關(guān)，A項(xiàng)正確；依據(jù)所學(xué)可知，中國(guó)古代的文明成就建立在發(fā)達(dá)的農(nóng)耕文明基礎(chǔ)上的，解除B項(xiàng)；材料反映科技文獻(xiàn)作者群體地域分布狀況，與政府無(wú)關(guān)，解除C項(xiàng)；材料反映科技文獻(xiàn)作者群體地域分布狀況，與社會(huì)基礎(chǔ)無(wú)關(guān)，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.【答案】D【詳解】依據(jù)材料，鄭芝龍推動(dòng)福建饑民移民臺(tái)灣，供應(yīng)生活資本及農(nóng)具和種子進(jìn)行拓荒、耕作，促進(jìn)了臺(tái)灣地區(qū)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)了農(nóng)耕文明的擴(kuò)展，D項(xiàng)正確；將饑民送至臺(tái)灣是應(yīng)對(duì)饑荒的應(yīng)急措施，僅憑此不能證明海禁政策松弛，解除A項(xiàng)；鄭芝龍的做法是為饑民開(kāi)荒供應(yīng)物資，與地主出租土地給農(nóng)夫不同，解除B項(xiàng)；臺(tái)灣早在宋元就納入了中國(guó)版圖，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.【答案】B【詳解】依據(jù)“各省官僚群體的鄉(xiāng)黨意識(shí)漸漸增加”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，這種現(xiàn)象增加了官僚群體中的小集體意識(shí)，有可能增加不同官僚集體之間的沖突，是官僚政治生態(tài)惡化的表現(xiàn)，B項(xiàng)正確；這一現(xiàn)象惡化了官僚政治生態(tài)，并不是適應(yīng)科舉墳地定額取士的現(xiàn)實(shí)，解除A項(xiàng)；這一現(xiàn)象是惡化了官僚政治生態(tài)，但并不能說(shuō)明中心政府政治權(quán)威衰落，解除C項(xiàng)；這種現(xiàn)象事實(shí)上有可能導(dǎo)致政府行政效率的降低，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.【答案】A【詳解】依據(jù)材料可知，王守仁和李贄都主見(jiàn)追求本心，是對(duì)道學(xué)思想中“天理”的突破，具有思想解放傾向，A項(xiàng)正確；王守仁和李贄并未批判君主專制，解除B項(xiàng)；王守仁和李贄在本質(zhì)上都屬于入學(xué)的發(fā)展，并不否定傳統(tǒng)儒學(xué)，解除C項(xiàng)；兩者主見(jiàn)適應(yīng)了明朝中后期