吉林省白城第十四中學(xué)2018-2019高二月考政治試卷

白城市第十四中學(xué)高二年級第一次月考政治試卷滿分：100分考試時(shí)間：90分鐘命題人：趙春蓮第1卷一、單選題(每小題2分，共30小題，共60分)1.

臺灣果農(nóng)為提高水果附加值,把冰激凌灌入柿餅中,使之有雙重口味,并別出心裁地將其取名為“你柿我的冰激凌”。由于加入了文化元素,該商品推向市場后受到消費(fèi)者熱捧。

這體現(xiàn)了(

)2.

法國哲學(xué)家愛爾維修有句名言:“人是環(huán)境的產(chǎn)物”。某論壇上,主講人讓聽眾寫下與自己關(guān)系最密切的6個(gè)朋友,并指出他們月收入的平均數(shù)大致就是你的月收入。測試結(jié)果的準(zhǔn)確程度讓所有聽眾驚訝不已。物以類聚,人以群分。每個(gè)人的朋友圈子都是一個(gè)特定的文化環(huán)境,它彰顯著你的現(xiàn)在,也預(yù)示著你的未來。這種現(xiàn)象說明(

)A.文化決定人們的交往行為和交往方式

B.文化影響人們的實(shí)踐活動和思維方式

C.文化改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀念,豐富精神世界

D.文化提高人們的道德修養(yǎng),塑造完美人格3.

在一個(gè)“讀首詩再睡覺”的微信公眾號上,常有幾萬人一起讀詩。優(yōu)美的圖片、悅耳的聲音,再配以雅俗共賞的解析文字,讓人們重溫詩的美好,讓參與者的心靈得到滋潤。

這表明(

)

①文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)

②文化環(huán)境可以影響人的文化素養(yǎng)

③大眾文化能夠提高人們的思想道德素質(zhì)

④大眾傳媒具有文化溝通和共享功能A.①③

B.①④

C.②③

D.②④4.

荀子曰:“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,與之俱黑?！睆奈幕瘜θ说挠绊懙慕嵌瓤?下列典故和成語體現(xiàn)的道理與之一致的是(

)①孟母三遷②耳濡目染③東施效顰④近朱者赤,近墨者黑A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④5.

2016年11月30日,我國的“二十四節(jié)氣”獲批列入聯(lián)合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。對此有人認(rèn)為,“二十四節(jié)氣在今天的作用已經(jīng)微乎其微,意義不大”。如果請你反駁這種觀點(diǎn),下列可能用到的關(guān)鍵詞最合適的一組是(

)A.文化平等

文化差異

文化交融

B.文化影響

文化傳承

文化自信

C.文化借鑒

文化包容

文化繁榮

D.文化傳播

文化市場

文化自覺6.

廣東某市的讀書月活動提出,文化強(qiáng)市從閱讀開始。建設(shè)文化強(qiáng)市過程中,讀書的意義不可替代。強(qiáng)調(diào)讀書的文化意義,是因?yàn)?

)①文化在人民大眾的生活中占據(jù)主導(dǎo)地位

②先進(jìn)文化是文化和社會發(fā)展的根本動力③文化為社會發(fā)展提供精神動力和智力支持

④文化影響人的實(shí)踐、認(rèn)識活動和思維方式A.①②

B.①④

C.②③

D.③④7.

我國西南地區(qū)的懸棺文化散發(fā)著謎一般的魅力?？脊湃藛T在四川珙縣發(fā)現(xiàn)371幅歷經(jīng)風(fēng)雨的懸棺巖畫。畫面中的釣魚狩獵、騎馬競技、舞蹈雜耍、舞刀弄劍等場景依稀可辨,讓現(xiàn)代繪畫藝術(shù)家驚嘆不已。

該考古發(fā)現(xiàn)佐證(

)

①精神文化越古老越接近社會生活的本質(zhì)

②精神文化總是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物

③精神文化的價(jià)值不因時(shí)代變遷而改變

④精神文化的展示離不開一定的物質(zhì)載體A.①②

B.①③

C.②④

D.③④8.

在明亮的太陽照不到的地方,青苔的生命照常在萌動。青苔的花特別小，但一點(diǎn)也不自慚形穢,一點(diǎn)也不自暴自棄,而是像牡丹一樣自豪地綻放。

這段優(yōu)美的話語(

)A.開啟人的智慧,揭示世界本質(zhì),發(fā)人深思

B.陶冶人的情操,豐富精神世界,使人奮進(jìn)

C.如理性的明燈,指明了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路

D.似春雨般潤物,催生人們對永恒真理的不懈追求9.

文化交流像“茶與咖啡的對話”:咖啡不可能代替茶,茶也不可能征服咖啡。對茶的喜好并不妨礙我們也嘗試一下咖啡,對咖啡依戀也不妨品品茶的韻味。這啟示我們文化往來應(yīng)(

)10.

韓國某外交官說:“如果外國人對韓國歌手很關(guān)注,逐漸地他們就會喜歡上韓國,如果他們喜歡韓國,他們就會購買更多的韓國產(chǎn)品。這就是我們試圖推廣的?！边@啟示我們(

)①文化對經(jīng)濟(jì)具有反作用②文化生產(chǎn)力對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)起決定作用③必須提高國家文化軟實(shí)力④文化影響人們的交往行為和交往方式A.①②

B.①③

C.②④

D.③④11.

近年來,大批中國游客到俄羅斯參觀“阿芙樂爾”號巡洋艦、斯莫爾尼宮、列寧墓等,感受俄羅斯紅色文化的魅力。同時(shí),毛澤東故居等中國紅色旅游項(xiàng)目越來越受到俄羅斯人的喜愛。中俄兩國之間紅色旅游發(fā)展得益于兩國的紅色文化(

)①是推動兩國文化發(fā)展的主導(dǎo)性因素②是滿足兩國民眾文化需求的重要資源③既具有共同的精神內(nèi)涵又各具鮮明特色④規(guī)定著各民族文化內(nèi)容和形式的多樣性A.①②

B.①③

C.②④

D.③④12.

我國在倡導(dǎo)并實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略中,注重通過文化及其產(chǎn)業(yè)先行來淡化地緣政治效應(yīng),旨在促進(jìn)沿線各國經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密,政治互信更加深入,人文交流更加廣泛,不同文明互鑒共榮。這說明(

)13.截至2009年10月,我國已有昆曲、端午節(jié)等29個(gè)項(xiàng)目被聯(lián)合國教科文組織列人“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”,躍居世界第一。

我國之所以重視文化遺產(chǎn)的保護(hù),是因?yàn)?

)

①文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)

②文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志

③保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn)

④保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類文明的趨同A.①②

B.②③

C.③④

D.①④14.

“世界因不同而精彩,交流因不同而必要,創(chuàng)新因交流而迸發(fā)”。從文化角度來看,這句話給我們的啟示有(

)①尊重各民族的文明成果,尊重不同民族的文化②世界上各種各樣的文化,都值得我們弘揚(yáng)③文化交流有利于促進(jìn)文化創(chuàng)新④各國應(yīng)在文化上相互借鑒,共同繁榮A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④15.

徽派古村落,依山造屋,傍水結(jié)村,推窗見河,開門走橋,順自然顯人文。類似這樣特色鮮明的古村落各地都有。

我們必須保護(hù)好這些古村落,因?yàn)?

)

①古村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式已經(jīng)成為多數(shù)人的選擇

②各具特色的古村落展現(xiàn)了文化的多樣性

③古村落對于研究人類文明演進(jìn)具有重要意義

④保護(hù)好古村落有助于全盤繼承中國傳統(tǒng)文化A.①②

B.②③

C.③④

D.①④16.

目前,在我國少數(shù)民族中,有22個(gè)民族的人口在10萬以下,有的不足5000人。由于人口較少民族的核心文化區(qū)范圍小,其文化傳承的狀況堪憂。面對這一現(xiàn)象,當(dāng)務(wù)之急是(

)17.

斯瓦西里語版的中國電視劇《媳婦的美好時(shí)代》在坦桑尼亞國家電視臺熱播。坦桑尼亞觀眾在歡笑中領(lǐng)略中國媳婦處理婆媳關(guān)系時(shí)的善良和智慧,在感動中體會中國“和”文化的美好。

該劇成功走出國門說明(

)18.

精湛絕倫、底蘊(yùn)深厚的木拱橋傳統(tǒng)營造技藝,琴瑟齊鳴、管弦和諧的南音等世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),以其獨(dú)特的魅力贏得了世人的青睞。不過有人認(rèn)為,一些面臨失傳的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰。

對此,正確的態(tài)度是(

)A.反對,世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可保持世界文化的一致性

B.贊同,世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為特定的階級和階層服務(wù)

C.反對,世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能增強(qiáng)民族的文化認(rèn)同感

D.贊同,世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是特定歷史條件下的產(chǎn)物19.

中國巨大的發(fā)展?jié)摿π纬闪巳颉皾h語熱”現(xiàn)象,而遍布世界五大洲的孔子學(xué)院,更是讓中國的語言文化在全世界煥發(fā)出生機(jī)。

這說明(

)

①文化交流能夠增強(qiáng)文化影響力

②文化對經(jīng)濟(jì)有積極的反作用

③文化既是民族的,又是世界的

④教育是文化傳播的重要途徑A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④20.

由我國著名藝術(shù)家楊麗萍領(lǐng)銜的《云南映象》在澳大利亞演出,引起轟動。這個(gè)蘊(yùn)含現(xiàn)代文化觀念、充滿美麗安寧意境、具有濃郁民族風(fēng)情的歌舞劇,在澳大利亞觀眾中產(chǎn)生了認(rèn)同感和親切感。

該劇引發(fā)澳大利亞觀眾共鳴的根本原因是(

)21.

隨著、平板電腦等成為人們的必備品,利用各類電子終端閱讀電子書已被越來越多的年輕人所接受。但對于一些真正愛書的人來說,在讀有意義的書時(shí)還是愿意選擇紙質(zhì)書。他們認(rèn)為,讀紙質(zhì)書才能讓人享受慢慢思考的樂趣。

這說明(

)

①紙質(zhì)書更有利于文化的傳播

②現(xiàn)代信息技術(shù)促進(jìn)了文化的傳播

③各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用

④電子傳媒將取代印刷媒體成為文化傳播的主要手段A.①④

B.②④

C.①③

D.②③22.

尊重文化的多樣性,首先要尊重自己民族的文化,培育好、發(fā)展好本民族的文化。這是因?yàn)?

)

①每個(gè)民族的文化精粹都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶

②民族文化在民族的發(fā)展中起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用

③尊重文化的多樣性是繁榮世界文化的必然要求

④民族文化是一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神根基A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④23.

在人類文明的進(jìn)程中,文字的出現(xiàn)、印刷術(shù)的產(chǎn)生,是文化發(fā)展中的兩個(gè)重要的里程碑,推動了人類文化的傳播。而現(xiàn)在,網(wǎng)絡(luò)傳播又是人類文化傳播史上的一次空前的革命。

這說明(

)24.

下圖為一位外國人眼中的中西方旅游方式。由此可見(

)①不同民族文化要平等交流,相互借鑒②不同民族文化要相互認(rèn)同,相互融合③世界文化具有多樣性特點(diǎn)④文化差異并不影響人們的認(rèn)識活動A.①②

B.①④

C.①③

D.②④25.

在處理與外來文化的關(guān)系時(shí),我們應(yīng)當(dāng)求同存異、兼收并蓄。這樣做有利于(

)①在和睦的關(guān)系中交流②增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同

③增強(qiáng)對外來文化的理解④吸收外來文化的所有成分A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④26.

“我們無法改變各個(gè)國家文化上的差異,但可以通過文化交流了解并理解這樣的差異,從而增進(jìn)對不同國家文化的認(rèn)同?！?/p>

這一觀點(diǎn)的合理性體現(xiàn)在(

)

①承認(rèn)世界文化的統(tǒng)一性

②主張消除民族文化的差異性

③尊重世界文化的多樣性

④主張不同文化之間進(jìn)行平等的交流與溝通A.①④

B.②③

C.②④

D.③④27.下圖是關(guān)于我國國民閱讀調(diào)查數(shù)據(jù)圖,從圖中可推出(

)

【注】閱讀率指有經(jīng)常閱讀行為的國民在全體國民中所占的比例。28.高鐵時(shí)代的到來,人們可以“在廣州喝早茶,到長沙聽笑話,再到武漢賞櫻花”;“上午在西安吃泡饃,下午到嵩山看少林”。

這說明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步能夠(

)

①改變文化的存在形式

②方便人們的文化交流

③更新文化的傳播方式

④擴(kuò)展人們的文化視野A.①②

B.③④

C.①③

D.②④29.

香港、澳門多元文化共存,是中西文化交流的重要紐帶。要利用香港、澳門對外聯(lián)系廣泛的有利條件,講好當(dāng)代中國故事,講好“一國兩制”成功實(shí)踐的香港故事、澳門故事。港澳多元文化共存(

)①有利于增強(qiáng)中華民族的凝聚力和認(rèn)同感②能推動中華文化傳播,增強(qiáng)其國際影響力③可以促進(jìn)東西方文化交流、文明互鑒④能推進(jìn)人類文明演進(jìn)的研究,繁榮世界文化A.①③

B.①④

C.②③

D.②④30.

2017年優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)視聽作品《我們的侶行》,講訴一對夫婦選擇用“中國制造”的飛機(jī)以環(huán)球飛行的方式走出國門,不僅向國內(nèi)觀眾展示了世界極端地區(qū)的人文風(fēng)情,還與世界各地人民分享了中國文化和民族精神,讓中國了解世界,讓世界高看中國。這啟示我們要(

)①遵循各國文化一律平等原則②衷分吸收外國文化成果③加強(qiáng)各國間的文化交流統(tǒng)一④做傳播中華文化的使者A.①④

B.②③

C.①③

D.②④二、簡答題（共40分）31.

建設(shè)社會主義美麗鄉(xiāng)村,是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、民主建設(shè)、和諧建設(shè)全面推進(jìn)網(wǎng)的綜合工程?？傮w來看,雖然當(dāng)前農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展仍處在艱難的爬坡階段,但我國已進(jìn)入了以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展階段。在這新的歷史條件下,解決“三農(nóng)”問題,不僅僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問題,也是文化進(jìn)步的問題;建設(shè)社會主義美麗鄉(xiāng)村,必須進(jìn)一步加強(qiáng)新鄉(xiāng)村文化建設(shè),必須在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí),充分依靠文化、教育和科技等力量,切實(shí)加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè),從而加速改變鄉(xiāng)村落后面貌,促進(jìn)鄉(xiāng)村各項(xiàng)事業(yè)的長足發(fā)展。運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系的知識,簡要說明創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化對社會主義新農(nóng)村建設(shè)有什么重要意義?(10分)32.

文化是貿(mào)易交流合作的第一壁壘,文化交流對貿(mào)易發(fā)展起著至關(guān)重要的作用?！靶陆z綢之路經(jīng)濟(jì)帶”發(fā)展首先要解決的是和亞歐文化的交融問題,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展打開第一道壁壘。

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