【超星爾雅學(xué)習(xí)通】倫理學(xué)概論(北京師范大學(xué))網(wǎng)課章節(jié)答案

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1.1人的問(wèn)題

1、【單選題】倫理學(xué)的三大核心問(wèn)題是圍繞著以下哪一項(xiàng)而展開的：（）

A、天

B、地

C、人

D、法

我的答案：C

2、【單選題】以下哪一古希臘學(xué)派將物理學(xué)定義為一切哲學(xué)的基礎(chǔ)：（）

A、伊壁鳩魯學(xué)派

B、畢達(dá)哥拉斯學(xué)派

C、犬儒學(xué)派

D、斯多亞學(xué)派

我的答案：D

3、【單選題】根據(jù)西方倫理學(xué)的界定，倫理學(xué)是對(duì)人們使用以下哪一種語(yǔ)言的方式做出最切合的說(shuō)明：（）

A、書面語(yǔ)言

B、口頭語(yǔ)言

C、肢體語(yǔ)言

D、道德語(yǔ)言

我的答案：D

4、【單選題】倫理學(xué)主要指的是對(duì)以下哪一項(xiàng)的研究：（）

A、物質(zhì)和變化

B、數(shù)字和符號(hào)

C、善和正當(dāng)

D、天體和運(yùn)行

我的答案：C

5、【單選題】從內(nèi)容上而言，倫理學(xué)是以下哪一學(xué)科的一部分：（）

A、哲學(xué)

B、數(shù)學(xué)

C、化學(xué)

D、物理

我的答案：A

6、【單選題】根據(jù)倫理學(xué)概論的觀點(diǎn)，以下哪一國(guó)家的翻譯家首次將“ethics”翻譯為“倫理”：（）

A、越南

B、日本

C、朝鮮

D、中國(guó)

我的答案：B

7、【判斷題】根據(jù)西方科學(xué)理論的觀點(diǎn)，倫理學(xué)是一種狹義上的科學(xué)。（）

我的答案：X

8、【判斷題】公元十九世紀(jì)之后，西方倫理學(xué)傳入中國(guó)。（）

我的答案：√

1.2人的可能的善

1、【單選題】根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，以下哪一種“善”是人類無(wú)法獲得的：（）

A、慈善捐助的榮譽(yù)

B、日出景色的美好

C、授業(yè)解惑的奉獻(xiàn)

D、創(chuàng)造社會(huì)的和諧

我的答案：B

2、【單選題】以下哪一項(xiàng)屬于人的生活的范疇：（）

A、更好的謀生

B、覓食性

C、機(jī)體的生存

D、以上都是

我的答案：D

3、【單選題】根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，人的“可能的善”需要通過(guò)以下哪一種途徑來(lái)獲得：（）

A、書寫

B、言語(yǔ)

C、空想

D、踐行

我的答案：D

4、【單選題】根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)屬于人與動(dòng)物之間的區(qū)別之處：（）

A、更大的機(jī)體體積

B、更長(zhǎng)的生存壽命

C、更好的交往生活

D、更多的食物選擇

我的答案：C

5、【判斷題】在倫理學(xué)研究范圍內(nèi)，“善”與“好”等概念對(duì)于人而言是絕對(duì)的。（）

我的答案：X

6、【判斷題】人與人之間在精神生活充實(shí)的程度上是基本不存在任何區(qū)別的。（）

我的答案：X

1.3生活者的觀點(diǎn)

1、【單選題】人在經(jīng)歷生活的同時(shí)也在經(jīng)歷著內(nèi)心的以下哪一項(xiàng)事物和感受內(nèi)心的狀態(tài)：（）

A、發(fā)展

B、高潮

C、轉(zhuǎn)折

D、結(jié)束

我的答案：A

2、【單選題】根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)是倫理學(xué)研究本源性的觀點(diǎn)：（）

A、旁觀者的觀點(diǎn)

B、空想者的觀點(diǎn)

C、生活者的觀點(diǎn)

D、評(píng)價(jià)者的觀點(diǎn)

我的答案：C

3、【判斷題】旁觀者的觀點(diǎn)是一種徹底脫離于一切對(duì)象的觀點(diǎn)。（）

我的答案：X

1.4實(shí)踐的研究

1、【單選題】根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)是對(duì)實(shí)踐的錯(cuò)誤描述：（）

A、以踐行為開端

B、生活展開的一個(gè)形式

C、源自于理論的構(gòu)建

D、踐行建立在學(xué)的基礎(chǔ)上

我的答案：C

2、【單選題】根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，實(shí)踐是通過(guò)以下哪一項(xiàng)發(fā)生的行為：（）

A、數(shù)學(xué)推算

B、苦思冥想

C、書面表達(dá)

D、交往生活

我的答案：D

3、【單選題】與其他內(nèi)容相比，以下哪一項(xiàng)屬于倫理學(xué)研究中較為重要的一部分：（）

A、理論

B、實(shí)踐

C、范式

D、象限

我的答案：B

4、【判斷題】根據(jù)亞里士多德的觀點(diǎn)，年輕人不適合研究倫理學(xué)和政治學(xué)。（）

我的答案：√

5、【判斷題】現(xiàn)代倫理學(xué)的研究范疇僅僅涉及善的定義。（）

我的答案：X

1.5有規(guī)范的研究

1、【單選題】根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，道德與倫理之間的共同點(diǎn)是（）。

A、定義完全相同

B、同屬一個(gè)詞源

C、都是一種規(guī)范

D、只屬于法學(xué)范疇

我的答案：C

2、【單選題】根據(jù)現(xiàn)有的倫理學(xué)觀點(diǎn)，以下關(guān)于道德與倫理的說(shuō)法正確的是（）。

A、道德是普遍性的

B、倫理是個(gè)體性的

C、倫理是地域性的

D、以上都是

我的答案：D

3、【判斷題】根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，倫理具有相互性。（）

我的答案：√

2.1人的生命活動(dòng)

1、【單選題】以下哪一項(xiàng)是生命的兩重性的表現(xiàn)：（）

A、最大和最小

B、逆反和順暢

C、堅(jiān)強(qiáng)和脆弱

D、最優(yōu)和最劣

我的答案：C

2、【單選題】根據(jù)論理學(xué)的觀點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)不屬于人的生命活動(dòng)的基本組成部分：（）

A、植物性的活動(dòng)

B、動(dòng)物性的活動(dòng)

C、機(jī)械操控的活動(dòng)

D、運(yùn)用理智的活動(dòng)

我的答案：C

3、【單選題】根據(jù)論理學(xué)的觀點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)活動(dòng)是專門的人的活動(dòng)：（）

A、植物性的活動(dòng)

B、動(dòng)物性的活動(dòng)

C、機(jī)械操控的活動(dòng)

D、運(yùn)用理智的活動(dòng)

我的答案：D

4、【單選題】根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，實(shí)踐主要是以下哪一種目的性的活動(dòng)：（）

A、內(nèi)在

B、多變

C、重復(fù)

D、單一

我的答案：A

5、【單選題】根據(jù)亞里士多德的觀點(diǎn)，運(yùn)用理智的活動(dòng)的表現(xiàn)形式不包括（）。

A、勞動(dòng)

B、營(yíng)養(yǎng)

C、交往

D、理論

我的答案：B

6、【單選題】根據(jù)論理學(xué)的觀點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)活動(dòng)是生命的基礎(chǔ)：（）

A、植物性的活動(dòng)

B、動(dòng)物性的活動(dòng)

C、機(jī)械操控的活動(dòng)

D、運(yùn)用理智的活動(dòng)

我的答案：A

7、【判斷題】植物性的活動(dòng)在所有生命活動(dòng)中所占比重最小。（）

我的答案：X

8、【判斷題】勞動(dòng)使人的生活具有了社會(huì)性和政治性。（）

我的答案：X

2.2實(shí)踐理智

1、【單選題】生命的三大原理不包括（）。

A、理智

B、感覺

C、營(yíng)養(yǎng)

D、維度

我的答案：D

2、【單選題】根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)需要借助于實(shí)踐理智的發(fā)展：（）

A、細(xì)胞

B、天體

C、實(shí)踐

D、植物

我的答案：C

3、【單選題】以下哪一項(xiàng)生命原理不是與實(shí)踐直接相關(guān)：（）

A、理智

B、感覺

C、營(yíng)養(yǎng)

D、維度

我的答案：C

4、【判斷題】印象觀念由內(nèi)心的感受和感覺的記憶共同組成。（）

我的答案：√

5、【判斷題】根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，感情和感覺不存在任何的關(guān)聯(lián)。（）

我的答案：X

2.3倫理判斷

1、【單選題】以下哪一項(xiàng)屬于倫理判斷所包含的內(nèi)容：（）

A、某個(gè)團(tuán)體

B、某種行為

C、某種事態(tài)

D、以上都是

我的答案：D

2、【單選題】人與人的不同是基于以下哪一種類型的習(xí)慣：（）

A、預(yù)先設(shè)定

B、始終不變

C、初步形成

D、最終形成

我的答案：C

3、【單選題】判斷是對(duì)以下哪一項(xiàng)做出判別的最基本的思維形式：（）

A、事物的空間

B、事物的現(xiàn)象

C、事物的性質(zhì)

D、事物的時(shí)間

我的答案：C

4、【判斷題】倫理判斷能夠影響內(nèi)心狀態(tài)，例如影響人的欲望、感情和和行為。（）

我的答案：√

5、【判斷題】根據(jù)倫理判斷的觀點(diǎn)，是非判斷是一種絕對(duì)的善的判斷。（）

我的答案：X

3.1交往生活

1、【單選題】赫西俄德認(rèn)為生活中最好的情況是（）。

A、與他人交談

B、自己有頭腦

C、肯聽別人的勸告

D、不聽別人的勸告

我的答案：B

2、【單選題】人在交往生活中，面對(duì)許許多多的意見更傾向于（）。

A、接受所有意見

B、否定意見

C、好的意見

D、壞的意見

我的答案：C

3、【單選題】人與動(dòng)物的區(qū)別體現(xiàn)在（）。

A、人可以獨(dú)自生活

B、人離不開交往生活

C、人不需要群居生活

D、人通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行的交往生活具有開放性

我的答案：D

4、【判斷題】每個(gè)人都對(duì)生活有自己的觀念，并且會(huì)不斷發(fā)展這種觀念。（）

我的答案：√

5、【判斷題】人要通過(guò)尋求更好更真實(shí)的意見來(lái)做到盡善盡美。（）

我的答案：X

3.2日常觀念

1、【單選題】下面對(duì)日常觀念的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）。

A、缺乏系統(tǒng)性

B、是無(wú)意識(shí)的習(xí)慣

C、對(duì)行為的動(dòng)機(jī)有很大影響

D、主要在思想層面討論

我的答案：D

2、【單選題】下面存在于思想層面而不太可能出現(xiàn)在日常觀念中的是（）。

A、仁

B、人

C、事

D、誠(chéng)實(shí)

我的答案：A

3、【單選題】一種倫理傳統(tǒng)有三個(gè)層面，其中不包括（）。

A、思想層面

B、制度層面

C、社會(huì)層面

D、日常觀念層面

我的答案：C

4、【判斷題】交談是獲得日常觀念的最重要的方式。（）

我的答案：√

5、【判斷題】日常觀念是倫理觀念的一種。（）

我的答案：X

3.3常識(shí)道德

1、【單選題】“天地良心”體現(xiàn)了常識(shí)道德的什么特點(diǎn)？（）

A、與正當(dāng)融合

B、重視行為的是非

C、正當(dāng)性

D、肯定德性

我的答案：D

2、【單選題】下面關(guān)于常識(shí)道德的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）。

A、是非?；镜牡赖?/p>

B、是最高的道德

C、沒有太大的嚴(yán)格分歧

D、包含很多確定之點(diǎn)

我的答案：B

3、【單選題】（）是常識(shí)道德的根源。

A、交往

B、制度

C、日常觀念

D、思想

我的答案：C

4、【判斷題】不同的交往社會(huì)具有相同的相對(duì)穩(wěn)定的常識(shí)道德。（）

我的答案：X

5、【判斷題】出于常識(shí)道德的每個(gè)稱贊都是真誠(chéng)并且真實(shí)的。（）

我的答案：X

4.1自然的共同體

1、【單選題】家庭在當(dāng)今人類的社會(huì)生活中是哪一種生活共同體：（）

A、原始的

B、唯一的

C、自然的

D、機(jī)械的

我的答案：C

2、【單選題】家庭在以下哪一方面并沒有起到十分重要的作用：（）

A、個(gè)人感情的正常發(fā)展

B、行為習(xí)慣的正常發(fā)展

C、學(xué)習(xí)與他人交往

D、學(xué)習(xí)與人工智能交往

我的答案：D

3、【單選題】根據(jù)我國(guó)現(xiàn)有的法律法規(guī)，以下哪一種家庭模式?jīng)]有違反法律規(guī)定：（）

A、丁克家庭

B、多妻家庭

C、重婚家庭

D、多夫家庭

我的答案：A

4、【單選題】在現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境下，以下哪一項(xiàng)是人在私人交往生活中最牢固的交往共同體：（）

A、家庭

B、學(xué)校

C、社團(tuán)

D、公司

我的答案：A

5、【單選題】以下哪一項(xiàng)是現(xiàn)代社會(huì)中的家庭觀念中最為核心的因素：（）

A、環(huán)境因素

B、社會(huì)因素

C、法律因素

D、親情因素

我的答案：D

6、【判斷題】相比于東方家庭，西方家庭在現(xiàn)代社會(huì)中并沒有發(fā)生任何邊緣化的現(xiàn)象。（）

我的答案：X

7、【判斷題】家庭是現(xiàn)代社會(huì)所有人生活的主要場(chǎng)所。（）

我的答案：X

4.2三大事實(shí)

1、【單選題】家庭對(duì)于人的生活起點(diǎn)的影響具有以下哪一種特征：（）

A、預(yù)設(shè)的

B、唯一的

C、機(jī)械的

D、自然的

我的答案：D

2、【單選題】以下哪一項(xiàng)是家庭共同體的核心部分：（）

A、父母與子女構(gòu)成的生活與交往關(guān)系

B、父母與子女構(gòu)成的生物與化學(xué)關(guān)系

C、師長(zhǎng)與學(xué)生構(gòu)成的生活與交往關(guān)系

D、師長(zhǎng)與學(xué)生構(gòu)成的生物與化學(xué)關(guān)系

我的答案：A

3、【單選題】以下哪一項(xiàng)影響了一個(gè)人調(diào)整期社會(huì)生活地位的努力程度：（）

A、農(nóng)業(yè)社會(huì)

B、學(xué)校

C、政治社會(huì)

D、家庭

我的答案：C

4、【判斷題】家庭對(duì)每個(gè)人而言是可選擇的。（）

我的答案：X

5、【判斷題】在家庭共同體中，血緣關(guān)系確定了人倫次序。（）

我的答案：√

4.3自然的不平等

1、【單選題】在健全的家庭生活環(huán)境下，家庭中的自然不平等與家庭成員感情交流之間的關(guān)系是（）。

A、完全妨礙

B、部分妨礙

C、不妨礙

D、不確定

我的答案：C

2、【單選題】以下哪一位著名社會(huì)學(xué)家將“家庭子女成為父母后創(chuàng)造新的家庭”這一現(xiàn)象稱之為“社會(huì)締接過(guò)程”：（）

A、梁漱溟

B、瞿同祖

C、言心哲

D、費(fèi)孝通

我的答案：D

3、【判斷題】家庭中的自然不平等是自然形成的。（）

我的答案：√

5.1互愛互助

1、【單選題】家庭互愛與互助之間的關(guān)系是（）。

A、互愛自然地壓抑互助

B、互愛機(jī)械地壓抑互助

C、互愛自然地傾向互助

D、互愛機(jī)械地傾向互助

我的答案：C

2、【單選題】相互吸引的家庭共同生活的基本特點(diǎn)和首要德性是（）。

A、互相攻訐

B、小國(guó)寡民

C、互愛互助

D、離群索居

我的答案：C

3、【單選題】根據(jù)健全家庭的定義，家庭在以下哪一種條件下能夠使得生養(yǎng)者與子女處于良好的共同生活環(huán)境中：（）

A、部分發(fā)揮壓迫和抑制功能

B、正常發(fā)揮壓迫和抑制功能

C、部分發(fā)揮撫育與教養(yǎng)功能

D、正常發(fā)揮撫育與教養(yǎng)功能

我的答案：D

4、【判斷題】解體的家庭仍然具備基本的家庭功能。（）

我的答案：X

5、【判斷題】根據(jù)家庭生活基本德性的觀點(diǎn)，子女在某種程度上而言是父母的一面鏡子。（）

我的答案：√

5.2親情之愛

1、【單選題】以下哪一組是親情之愛對(duì)子女所表現(xiàn)的內(nèi)容：（）

A、名聲與榮耀

B、時(shí)間與空間

C、金錢與地位

D、身體與心靈

我的答案：D

2、【單選題】根據(jù)中國(guó)教育歷史的發(fā)展軌跡，以下哪一項(xiàng)是中國(guó)“早期教育”的名稱：（）

A、蒙學(xué)

B、小學(xué)

C、國(guó)學(xué)

D、監(jiān)學(xué)

我的答案：A

3、【單選題】以下哪一項(xiàng)屬于健全的家庭品質(zhì)教育的內(nèi)容：（）

A、善觀念和極端行為習(xí)慣

B、惡觀念和一般文化教育

C、善觀念和良好行為習(xí)慣

D、惡觀念和精英文化教育

我的答案：C

4、【單選題】以下哪一項(xiàng)是家庭共同生活的親情之愛中必然存在的部分：（）

A、父母對(duì)同輩的愛

B、子女對(duì)同輩的愛

C、父母對(duì)子女的愛

D、子女對(duì)父母的愛

我的答案：C

5、【判斷題】健全家庭的品質(zhì)教育不會(huì)關(guān)注子女欲望的適度調(diào)節(jié)。（）

我的答案：X

6、【判斷題】在父親提供關(guān)愛而母親冷漠以對(duì)的家庭環(huán)境中，子女也能夠獲得健全的家庭感情發(fā)展。（）

我的答案：X

5.3感恩之心

1、【單選題】以家庭為單位，以下哪一項(xiàng)是感恩之心的主要主體：（）

A、子女

B、父親

C、母親

D、以上都不是

我的答案：A

2、【單選題】根據(jù)健全家庭的概念，感恩之心產(chǎn)生于（）。

A、社會(huì)之優(yōu)

B、環(huán)境之好

C、親情之愛

D、財(cái)富之多

我的答案：C

3、【判斷題】感恩之心的產(chǎn)生僅僅是個(gè)人經(jīng)歷，對(duì)于人生軌跡并沒有任何的影響。（）

我的答案：X

6.1信任

1、【單選題】“信者信之，不信這亦信之，得信也”語(yǔ)出以下哪一經(jīng)典：（）

A、《論衡》

B、《孟子》

C、《老子》

D、《論語(yǔ)》

我的答案：C

2、【單選題】“友諒，友直，友多聞，益矣”語(yǔ)出以下哪一經(jīng)典：（）

A、《墨子》

B、《禮記》

C、《論語(yǔ)》

D、《中庸》

我的答案：C

3、【單選題】信任的兩重性格是（）。

A、尋求和易得

B、等待和難得

C、等待和易得

D、尋求和難得

我的答案：D

4、【單選題】治友的方法不包括（）。

A、“以信待人”

B、尋求值得信任的朋友

C、“治友”

D、果敢斷交

我的答案：D

5、【判斷題】根據(jù)朋友交往的基本德性，信任一個(gè)朋友時(shí)并不需要珍視這份信任。（）

我的答案：X

6、【判斷題】根據(jù)《西塞羅三論》的觀點(diǎn)，我們選擇朋友應(yīng)該選擇那種堅(jiān)定、穩(wěn)健、忠貞不移、直爽、友善且富有同情心的人。（）

我的答案：√

6.2友愛

1、【單選題】以下哪一組能夠使人獲得一個(gè)好的朋友：（）

A、施舍多少財(cái)產(chǎn)和怎么施舍

B、賺取多少金錢和怎么賺取

C、交什么樣的朋友和怎么交朋友

D、絕交什么樣的朋友和怎么絕交

我的答案：C

2、【單選題】根據(jù)朋友交往的基本德性，友愛所具備的因素不包括：（）

A、主體只有一個(gè)人

B、地位基本平等

C、有共同的生活

D、形成相互信任

我的答案：A

3、【單選題】友愛是朋友之間基于以下哪一種生活而發(fā)展的一種親密的友好情感：（）

A、獨(dú)立生活

B、既定生活

C、單一生活

D、共同生活

我的答案：D

4、【單選題】以下哪一項(xiàng)是人過(guò)人的生活時(shí)最必要的一種交往德性：（）

A、教化

B、信任

C、友愛

D、服從

我的答案：C

5、【判斷題】根據(jù)朋友交往的基本德性，友愛隸屬于婚姻關(guān)系。（）

我的答案：X

6、【判斷題】根據(jù)朋友交往的基本德性，友愛是互助的。（）

我的答案：√

6.3過(guò)渡

1、【單選題】公共事件在家庭領(lǐng)域?qū)儆谝韵履囊环N事件：（）

A、重復(fù)性事情

B、預(yù)設(shè)性事情

C、內(nèi)部性事情

D、外部性事情

我的答案：D

2、【單選題】在一個(gè)家庭中，公民關(guān)系成為主要關(guān)系意味著（）。

A、家庭的建立

B、家庭的和諧

C、家庭的解體

D、家庭的重組

我的答案：C

3、【判斷題】與家庭生活領(lǐng)域相比，朋友之間交往活動(dòng)關(guān)系具有更大程度的雙重性。（）

我的答案：√

7.1教化的需要

1、【單選題】以下哪一項(xiàng)不屬于交往方式的間接中介：（）

A、經(jīng)濟(jì)交往

B、政治交往

C、物理交往

D、社會(huì)交往

我的答案：C

2、【單選題】“洞穴之喻”是以下哪一位希臘哲學(xué)家提出的著名概念：（）

A、巴門尼德

B、蘇格拉底

C、柏拉圖

D、亞里士多德

我的答案：C

3、【單選題】以下哪一項(xiàng)不屬于交往德性傳遞所存在的基本問(wèn)題：（）

A、誰(shuí)可以作為傳授者

B、通過(guò)什么方式傳遞

C、通過(guò)什么途徑傳遞

D、知識(shí)在何種場(chǎng)所表達(dá)

我的答案：D

4、【判斷題】根據(jù)論理學(xué)的觀點(diǎn)，倫理學(xué)始于形而上學(xué)。（）

我的答案：X

5、【判斷題】教育制度是社會(huì)交往活動(dòng)的中介之一。（）

我的答案：√

7.2規(guī)訓(xùn)與蒙學(xué)

1、【單選題】以下哪一組是中國(guó)傳統(tǒng)早期教育的主要內(nèi)容：（）

A、學(xué)和思

B、行和住

C、坐和起

D、學(xué)和行

我的答案：D

2、【單選題】西方早期教育的踐行包括（）。

A、背誦和默寫

B、實(shí)驗(yàn)和記錄

C、矯正和鍛煉

D、步行和騎車

我的答案：C

3、【單選題】以下哪一先秦諸子學(xué)派尤為注重早期教育：（）

A、法家

B、兵家

C、儒家

D、道家

我的答案：C

4、【單選題】根據(jù)論理學(xué)的觀點(diǎn)，早期教育包括（）。

A、國(guó)家的教育與自然的教育

B、家庭的教育與團(tuán)體的教育

C、幼年期的教育與成年期的教育

D、幼年人的教育與成年人的教育

我的答案：C

5、【單選題】根據(jù)西方教育學(xué)的觀點(diǎn)，“早期教育”在西方又被稱之為（）。

A、規(guī)訓(xùn)

B、蒙學(xué)

C、法律

D、大學(xué)

我的答案：A

6、【單選題】根據(jù)中西方對(duì)早期教育的闡述，以下哪一項(xiàng)不屬于一般文化知識(shí)教育的內(nèi)容：（）

A、量子物理

B、《千字文》

C、《三字經(jīng)》

D、好故事和音樂

我的答案：A

7、【判斷題】根據(jù)孔子的思想，“行”等同于踐行。（）

我的答案：X

8、【判斷題】讓·雅克·盧梭是英國(guó)著名啟蒙思想家、教育家和哲學(xué)家。（）

我的答案：X

7.3從“別人倫”到“制禮”

1、【單選題】以下哪一項(xiàng)是中國(guó)古代具有準(zhǔn)法律性質(zhì)的生活規(guī)范系統(tǒng)：（）

A、食

B、戎

C、禮

D、住

我的答案：C

2、【單選題】從儒家思想的義理角度而言，以下哪一項(xiàng)是倫理的源泉：（）

A、坐和起

B、婚和喪

C、戎和祀

D、道和德

我的答案：D

3、【單選題】根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，“別人論”的方法是（）。

A、辯倫理

B、辯基因

C、分家族

D、分社團(tuán)

我的答案：A

4、【判斷題】根據(jù)儒家思想的闡述，人可以通過(guò)實(shí)踐功夫而在倫理當(dāng)中領(lǐng)悟道的真諦。（）

我的答案：√

5、【判斷題】道德覺解并不存在于儒家的倫理思想體系中。（）

我的答案：X

7.4合禮化與習(xí)慣化

1、【單選題】合禮化和習(xí)慣化的共同點(diǎn)不包括（）。

A、獲取交往實(shí)踐所必需的基本德性的必要過(guò)程

B、針對(duì)理智力量尚未充分發(fā)展的新一代社會(huì)成員

C、以人成為交往過(guò)程中才能成為人的基本理解為基礎(chǔ)

D、把宗教作為重要的教育場(chǎng)所和主體

我的答案：D

2、【單選題】古希臘哲學(xué)家所看重的四德不包括（）。

A、吝嗇

B、正義

C、智慧

D、勇敢

我的答案：A

3、【單選題】根據(jù)亞里士多德的觀點(diǎn)，古代西方以“做”來(lái)培養(yǎng)習(xí)慣的教育模式被稱為（）。

A、復(fù)制式教育

B、灌輸式教育

C、習(xí)慣化教育

D、單一化教育

我的答案：C

4、【判斷題】相比于東方社會(huì)，西方社會(huì)是以家族聚居的形式逐漸形成的。（）

我的答案：X

5、【判斷題】根據(jù)《中庸》的觀點(diǎn)，教化者必須處于“誠(chéng)”的狀態(tài)才能夠進(jìn)行有效的教化活動(dòng)。（）

我的答案：√

8.1社會(huì)制度與正義原則

1、【單選題】羅爾斯的正義原則包括（）。

A、平等的剝削原則和分配原則

B、平等的自由原則和差別原則

C、平等的經(jīng)濟(jì)原則和勞動(dòng)原則

D、平等的換算原則和符號(hào)原則

我的答案：B

2、【單選題】以下哪一項(xiàng)是美國(guó)著名政治學(xué)家約翰·羅爾斯的代表作：（）

A、《純粹理性批判》

B、《邏輯學(xué)》

C、《正義論》

D、《懺悔錄》

我的答案：C

3、【單選題】以倫理學(xué)為視角，社會(huì)合作體系的正義原則包括（）。

A、平等的剝削原則和分配原則

B、平等的換算原則和符號(hào)原則

C、平等自由原則和差別原則

D、平等分享原則和差別原則

我的答案：D

4、【判斷題】根據(jù)羅爾斯的觀點(diǎn)，并非所有人都有同樣的不可剝奪的權(quán)利。（）

我的答案：X

5、【判斷題】根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，在公平分擔(dān)合作的負(fù)擔(dān)條件下，所有人都可分享一份同所有人相同且充分完整的公共善。（）

我的答案：√

8.2社會(huì)正義與正義德性

1、【單選題】社會(huì)的正義傾向于支持以下哪一種人：（）

A、不善的人

B、寡富的人

C、獨(dú)裁的人

D、正義的人

我的答案：D

2、【單選題】根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)是正義的人所傾向于肯定的他人事物：（）

A、他人的正義德性

B、他人的正義感

C、他人的正義行為

D、以上都是

我的答案：D

3、【單選題】根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)屬于正義的人所傾向于肯定的社會(huì)事物：（）

A、分崩離析的敵對(duì)體系

B、持久公平的合作體系

C、社會(huì)進(jìn)步朝向

D、社會(huì)退步趨勢(shì)

我的答案：C

4、【判斷題】他人的正義行為以及表現(xiàn)出的正義德性，并不能影響一個(gè)正義的人的正義感。（）

我的答案：X

5、【判斷題】一個(gè)正義的人，其正義的行為、正義德性和正義感三者是圓融一體的。（）

我的答案：√

8.3政治商談與重疊共識(shí)

1、【單選題】政治商談存在的復(fù)雜問(wèn)題包括（）。

A、老年健康人

B、成年健康人

C、兒童和喪失理智能力的人

D、婦女

我的答案：C

2、【單選題】根據(jù)政治商談的界定，以下哪一項(xiàng)是一種重要的社會(huì)合作觀念：（）

A、分有認(rèn)識(shí)

B、分離認(rèn)識(shí)

C、重疊共識(shí)

D、單一獨(dú)識(shí)

我的答案：C

3、【單選題】以下哪一組是制度正義原則所包含的內(nèi)容：（）

A、處理個(gè)體惡和處理敵意

B、處理公共惡和處理負(fù)擔(dān)

C、處理個(gè)體善和處理優(yōu)勢(shì)

D、處理公共善和處理負(fù)擔(dān)

我的答案：D

4、【判斷題】根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，論證是社會(huì)合作觀念中最重要的環(huán)節(jié)。（）

我的答案：√

5、【判斷題】根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)的結(jié)構(gòu)體系，所有兒童都可以自主地系統(tǒng)地表達(dá)其政治意見。（）

我的答案：X

9.1人的道德覺解

1、【單選題】以下哪一項(xiàng)是對(duì)通過(guò)實(shí)踐生活逐漸獲得一種具有合理綜合性的倫理學(xué)觀點(diǎn)的這一過(guò)程的正確概括：（）

A、倫理覺解

B、邏輯覺解

C、理智覺解

D、道德覺解

我的答案：D

2、【單選題】“覺解”這一概念出自于以下哪一中國(guó)近現(xiàn)代哲學(xué)家的著作：（）

A、牟宗三《才性與玄理》

B、李澤厚《美的歷程》

C、馮友蘭《新原人》

D、張岱年《求真集》

我的答案：C

3、【單選題】根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)是內(nèi)在于實(shí)踐的善的變化狀況：（）

A、擴(kuò)展后停滯

B、萎縮后停滯

C、不斷擴(kuò)展

D、不斷萎縮

我的答案：C

4、【判斷題】根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，人類不需要具有合理綜合性的倫理學(xué)。（）

我的答案：X

5、【判斷題】根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，覺解與內(nèi)心感受的發(fā)展無(wú)關(guān)。（）

我的答案：X

9.2道德覺解的性質(zhì)

1、【單選題】以下哪一項(xiàng)不屬于道德覺解的性質(zhì)：（）

A、心靈的自由活動(dòng)

B、內(nèi)省的自由活動(dòng)

C、非有非無(wú)的活動(dòng)

D、亦知亦覺的活動(dòng)

我的答案：C

2、【單選題】根據(jù)亞里士多德的觀點(diǎn)，靈魂的實(shí)踐性部分不包括（）。

A、理智

B、感情

C、欲望

D、營(yíng)養(yǎng)

我的答案：D

3、【判斷題】根據(jù)亞里士多德的觀點(diǎn)，靈魂完全等同于心靈。（）

我的答案：X

9.3道德覺解作為一種可能性

1、【單選題】“高一層的覺解，并不是一般人皆有的，所謂‘百姓日用而不知’也”語(yǔ)出以下哪一位著名哲學(xué)家：（）

A、熊十力

B、牟宗三

C、唐君毅

D、馮友蘭

我的答案：D

2、【單選題】“然則仁義，法正有可知可能之理”語(yǔ)出以下哪一儒家經(jīng)典：（）

A、《孟子》

B、《荀子》

C、《論語(yǔ)》

D、《大學(xué)》

我的答案：B

3、【單選題】道德覺解釋只對(duì)以下哪一項(xiàng)才有的一種可能性：（）

A、低等植物

B、低等動(dòng)物

C、人

D、以上都是

我的答案：C

4、【判斷題】根據(jù)道德覺解的概念，所有人都有獲得精神自由力量的能力。（）

我的答案：√

9.4道德覺解的軌跡

1、【單選題】根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)屬于道德覺解的初步階段：（）

A、宗教道德

B、生物道德

C、常識(shí)道德

D、家庭道德

我的答案：C

2、【單選題】根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)不屬于道德覺解的過(guò)程：（）

A、實(shí)踐規(guī)矩的覺解

B、正當(dāng)性觀念的覺解

C、德性觀念的覺解

D、神圣觀念的覺解

我的答案：D

3、【單選題】根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)屬于德性感情的部分：（）

A、良心

B、良知

C、明智

D、以上都不是

我的答案：A

4、【單選題】根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，自主的道德人屬于道德覺解的哪一階段：（）

A、實(shí)踐規(guī)矩的覺解

B、正當(dāng)性觀念的覺解

C、德性觀念的覺解

D、神圣觀念的覺解

我的答案：B

5、【單選題】以下哪一項(xiàng)屬于實(shí)踐的規(guī)則規(guī)矩對(duì)人能夠起到約束作用的原因：（）

A、對(duì)個(gè)人的約束是非必須的

B、對(duì)部分人的約束是有差異的

C、對(duì)所有人的約束是同樣的

D、以上都是

我的答案：B

6、【判斷題】根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，責(zé)任來(lái)自于權(quán)利，并且權(quán)力越大責(zé)任越大。（）

我的答案：√

7、【判斷題】根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，德性的心靈不包括良知。（）

我的答案：X

9.5從規(guī)則的覺解

1、【單選題】根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，盡責(zé)任在以下哪一領(lǐng)域中被稱為守規(guī)則：（）

A、愛世人

B、尊天道

C、守規(guī)則

D、崇藝術(shù)

我的答案：C

2、【單選題】以下哪一位德國(guó)倫理學(xué)家是《倫理學(xué)體系》的：（）

A、阿奎那

B、何懷宏

C、廖申白

D、包爾生

我的答案：D

3、【判斷題】根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，誠(chéng)實(shí)不是一種規(guī)則。（）

我的答案：X

4、【判斷題】盡責(zé)任在私人生活領(lǐng)域傾向被稱為盡本分。（）

我的答案：√

10.1利己的快樂主義

1、【單選題】根據(jù)快樂主義的觀點(diǎn)，快樂屬于以下哪一種善：（）

A、最初的善

B、不完整的善

C、中間的善

D、最終的善

我的答案：D

2、【單選題】與利己主義相比，效用主義通常被理解為（）。

A、普遍的快樂主義

B、特殊的悲觀主義

C、普遍的悲觀主義

D、特殊的快樂主義

我的答案：A

3、【單選題】以下哪一項(xiàng)是利己主義快樂的性質(zhì)：（）

A、未來(lái)的和持續(xù)的

B、過(guò)去的和間斷的

C、當(dāng)下的和持續(xù)的

D、可能的和間斷的

我的答案：C

4、【單選題】根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)屬于利己主義的概述：（）

A、利他的悲觀主義

B、利己的悲觀主義

C、利他的快樂主義

D、利己的快樂主義

我的答案：D

5、【單選題】以下哪一位英國(guó)倫理學(xué)家主張最大限度地提高最大快樂凈余額作為人唯一合理的目的：（）

A、斯賓諾莎

B、萊布尼茨

C、西季威克

D、海德格爾

我的答案：C

6、【單選題】根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，倫理利己主義包括（）。

A、極端利己主義

B、溫和利己主義

C、合理利己主義

D、以上都是

我的答案：D

7、【判斷題】根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，利己主義是一種特殊實(shí)踐規(guī)則的思想。（）

我的答案：X

8、【判斷題】根據(jù)柏拉圖的觀點(diǎn)，快樂屬于比智慧更高一級(jí)的善。（）

我的答案：X

10.2利己主義作為實(shí)踐準(zhǔn)則

1、【單選題】以下哪一項(xiàng)屬于身體善的范疇：（）

A、健康和健美

B、健康和瘦弱

C、健康和肥碩

D、健美和瘦弱

我的答案：A

2、【單選題】以下哪一項(xiàng)不屬于生計(jì)性外在善的范疇：（）

A、食物

B、水

C、地位

D、住所

我的答案：C

3、【單選題】以下哪一項(xiàng)屬于非生計(jì)性外在善的范疇：（）

A、食物

B、住所

C、金錢

D、榮譽(yù)

我的答案：D

4、【判斷題】根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，靈魂的善只涉及理智活動(dòng)方面。（）

我的答案：X

5、【判斷題】與溫和的利己主義不同，極端的利己主義將他者作為倫理主體。（）

我的答案：X

10.3合理利己主義的“合理性”

1、【單選題】合理利己主義所合乎的是以下哪一種推理理智：（）

A、尚未健全發(fā)展

B、業(yè)已健全發(fā)展

C、部分健全發(fā)展

D、完全沒有發(fā)展

我的答案：A

2、【單選題】以下哪一位是古典功利主義代表作《倫理學(xué)方法》的：（）

A、斯賓諾莎

B、萊布尼茨

C、西季威克

D、日丹諾夫

我的答案：C

3、【單選題】合理利己主義所合乎的“合理性”不包括（）。

A、基本理智

B、“一般不傷害”理智

C、“非沖突下被迫作為手段”理智

D、“非沖突情況下選擇”理智

我的答案：D

4、【判斷題】作為一個(gè)合理利己主義者，應(yīng)當(dāng)最大限度地提高痛苦的遞增額。（）

我的答案：X

10.4作為道德勸誡的倫理利己主義

1、【單選題】根據(jù)倫理利己主義者的觀點(diǎn)，在道德勸誡過(guò)程中，他人對(duì)自己提出的建議是（）。

A、完全有意義

B、有建設(shè)性意義

C、部分有意義

D、毫無(wú)意義

我的答案：D

2、【單選題】日常的道德勸誡具有以下哪一種特征：（）

A、低劣的

B、特殊的

C、普通的

D、神圣的

我的答案：C

3、【判斷題】根據(jù)倫理利己主義者的觀點(diǎn)，道德勸誡中勸解者自身并不認(rèn)為自己是倫理利己主義者。（）

我的答案：X

11.1感情、行為與德性

1、【單選題】根據(jù)德性與正好之間的關(guān)系，以下哪一組的觀念是基本相同的：（）

A、理性和感性

B、時(shí)中和命中

C、時(shí)尚和潮流

D、命理和天文

我的答案：B

2、【單選題】以下哪一項(xiàng)可被認(rèn)為是中國(guó)最早的心靈學(xué)：（）

A、中道

B、明心

C、仁義

D、中庸

我的答案：D

3、【單選題】根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，心靈視角下的德性可被劃分為以下哪一組：（）

A、理智德性和道德德性

B、善良德性和邪惡德性

C、神圣德性和世俗德性

D、商業(yè)德性和農(nóng)業(yè)德性

我的答案：A

4、【單選題】根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，以下哪一種德性具有習(xí)成性：（）

A、物理德性

B、工業(yè)德性

C、道德德性

D、生物德性

我的答案：C

5、【單選題】根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)在感覺和感情關(guān)系中處于最重要的位置：（）

A、內(nèi)省感

B、內(nèi)在覺

C、感情

D、感觸

我的答案：C

6、【單選題】以下哪一項(xiàng)是由于習(xí)慣的累積而生成的事物：（）

A、品質(zhì)

B、品性

C、習(xí)性

D、以上都是

我的答案：D

7、【判斷題】處于活躍狀態(tài)的人的感情會(huì)被人的內(nèi)在感所感覺。（）

我的答案：√

8、【判斷題】根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，德性兩大分類的理論依據(jù)是心靈被分為感情與欲望兩大部分。（）

我的答案：X

11.2快樂與痛苦

1、【單選題】根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)屬于快樂和痛苦發(fā)生的條件：（）

A、地球的公轉(zhuǎn)

B、生命的靜止

C、已有的感情

D、未存的感情

我的答案：C

2、【單選題】根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)不屬于快樂和痛苦的性質(zhì)：（）

A、根源上的受動(dòng)性

B、不確定性

C、程度的差別

D、單一性

我的答案：D

3、【判斷題】快來(lái)和痛苦在感情層面的方向是完全相同的。（）

我的答案：X

4、【判斷題】根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，人類一切活動(dòng)中都必然包含快樂。（）

我的答案：X

11.3快樂的分類

1、【單選題】根據(jù)亞里士多德的觀點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)是人在正常運(yùn)用其能力和功能時(shí)所產(chǎn)生未受阻礙的活動(dòng)中形成的快樂：（）

A、非必要的快樂

B、必要的快樂

C、正常的快樂

D、非正常的快樂

我的答案：C

2、【單選題】根據(jù)亞里士多德的觀點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)不屬于靈魂的快樂范疇：（）

A、愛好的快樂

B、實(shí)踐的快樂

C、審美的快樂

D、體育的快樂

我的答案：D

3、【單選題】根據(jù)亞里士多德的觀點(diǎn)，快樂被分為以下哪一組：（）

A、精英的快樂和平民的快樂

B、運(yùn)動(dòng)的快樂和靜止的快樂

C、靈魂的快樂和肉體的快樂

D、勞動(dòng)的快樂和休息的快樂

我的答案：C

4、【單選題】以下那一項(xiàng)屬于正?？鞓繁粍儕Z的類型：（）

A、輕微匱乏

B、尋常習(xí)慣

C、嚴(yán)重匱乏

D、一切習(xí)慣

我的答案：C

5、【判斷題】根據(jù)亞里士多德的觀點(diǎn)，實(shí)踐的快樂中存在不正常的快樂。（）

我的答案：√

6、【判斷題】根據(jù)亞里士多德的觀點(diǎn)，虐待無(wú)辜所產(chǎn)生的快樂屬于必要的快樂。（）

我的答案：X

11.4德性的養(yǎng)成

1、【單選題】下面不屬于良好的快樂的是（）。

A、尊重他人

B、追求和平

C、欣賞自然創(chuàng)造

D、只追求言辭的快樂

我的答案：D

2、【單選題】教育對(duì)我們最大的幫助體現(xiàn)在（）。

A、身心的發(fā)展

B、令人愉快

C、發(fā)展好的理解

D、獲得快樂

我的答案：C

3、【單選題】下面什么樣的情況下人才有可能養(yǎng)成德性？（）

A、把任何狀態(tài)下顯得善的事物感覺為善

B、把正常狀態(tài)下顯得善的事物感覺為善

C、把正常狀態(tài)下的任何事物感覺為善

D、把任何狀態(tài)下的任何事物感覺為善

我的答案：B

4、【判斷題】人人都處在緊迫需要的社會(huì)會(huì)有暴力發(fā)生，不是一個(gè)正常狀態(tài)的交往社會(huì)。（）

我的答案：√

5、【判斷題】偶然的、不正常的快樂即使沒有妨礙到別人也不能成為德性。（）

我的答案：X

12.1友愛作為德性

1、【單選題】根據(jù)西方倫理學(xué)的觀點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)不屬于友愛的源頭：（）

A、父愛

B、母愛

C、兄弟之愛

D、博愛

我的答案：D

2、【單選題】根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)是友愛的基礎(chǔ)：（）

A、友鄰

B、友團(tuán)

C、友善

D、友惡

我的答案：C

3、【單選題】具有善的友愛的朋友之間產(chǎn)生抱怨的幾率是（）。

A、不大可能

B、可能

C、極有可能

D、完全可能

我的答案：A

4、【判斷題】根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，真正的友善通常具有外在性。（）

我的答案：X

5、【判斷題】根據(jù)西方倫理學(xué)的觀點(diǎn)，仁愛與博愛在根源上有著絕對(duì)性的不同。（）

我的答案：X

12.2仁愛作為德性

1、【單選題】根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，友愛的種類不包括（）。

A、公民之愛

B、友鄰之愛

C、同胞之愛

D、罪惡之愛

我的答案：D

2、【單選題】在實(shí)踐上，仁愛德性具有幾重性質(zhì)：（）

A、1

B、2

C、3

D、4

我的答案：B

3、【單選題】根據(jù)孔子的思想，以下那一項(xiàng)是仁愛的初始：（）

A、友友

B、仇仇

C、親親

D、尊尊

我的答案：C

4、【單選題】根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)是對(duì)仁愛的正確描述：（）

A、不可推廣的感情

B、罪惡的感情

C、僅限于個(gè)體的感情

D、稀薄的感情

我的答案：D

5、【判斷題】根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，生命之愛屬于友愛的范疇。（）

我的答案：√

6、【判斷題】根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，仁愛德性并不存在任何的人的友善。（）

我的答案：X

13.1誠(chéng)實(shí)作為德性

1、【單選題】根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)屬于德性的行為要素：（）

A、誠(chéng)實(shí)

B、友愛

C、仁愛

D、以上都是

我的答案：A

2、【單選題】在誠(chéng)實(shí)的角度而言，友愛和仁愛中的友善是（）。

A、行為的不誠(chéng)實(shí)

B、內(nèi)心的不誠(chéng)實(shí)

C、行為的誠(chéng)實(shí)

D、內(nèi)心的誠(chéng)實(shí)

我的答案：D

3、【判斷題】與誠(chéng)實(shí)相比，正義是德性的感情要素之一。（）

我的答案：X

13.2內(nèi)心狀態(tài)的誠(chéng)實(shí)

1、【單選題】以下哪一項(xiàng)屬于誠(chéng)實(shí)的內(nèi)心狀態(tài)：（）

A、對(duì)他人的善的態(tài)度

B、對(duì)自身的評(píng)價(jià)

C、理智的內(nèi)心狀態(tài)

D、肉體的形體變化

我的答案：C

2、【單選題】根據(jù)孔子的觀點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)是人能夠“誠(chéng)之”的正確途徑：（）

A、思而辯

B、樂而住

C、學(xué)而知

D、罔而殆

我的答案：C

3、【單選題】以交往行為的誠(chéng)實(shí)為例，以下那一項(xiàng)屬于過(guò)度的誠(chéng)實(shí)狀態(tài)：（）

A、欺騙

B、講信

C、守諾

D、呆板

我的答案：D

4、【單選題】以對(duì)自身的誠(chéng)實(shí)為例，以下那一項(xiàng)屬于中道的誠(chéng)實(shí)狀態(tài)：（）

A、自欺

B、率真

C、冷酷

D、以上都是

我的答案：B

5、【單選題】從倫理學(xué)的角度而言，以下哪一位先秦思想家首先主張“盡性”而誠(chéng)的誠(chéng)實(shí)觀：（）

A、孔子

B、孟子

C、子思

D、荀子

我的答案：B

6、【判斷題】根據(jù)先秦儒家的觀點(diǎn)，由“明”而“誠(chéng)”的途徑被稱之為“學(xué)”。（）

我的答案：√

7、【判斷題】根據(jù)海德格爾的觀點(diǎn)，去蔽在誠(chéng)實(shí)的角度而言意味著人向真實(shí)開放。（）

我的答案：√

13.3言行的誠(chéng)實(shí)

1、【單選題】以下哪一項(xiàng)屬于對(duì)他人的優(yōu)點(diǎn)所顯露的誠(chéng)實(shí)的不足表現(xiàn)：（）

A、自謙

B、老實(shí)

C、偽善

D、冷酷

我的答案：C

2、【單選題】以下那一項(xiàng)屬于向他人講述自我評(píng)價(jià)時(shí)顯露的誠(chéng)實(shí)的不足表現(xiàn)：（）

A、自審

B、自律

C、自夸

D、自貶

我的答案：D

3、【單選題】以下哪一項(xiàng)是對(duì)自身評(píng)價(jià)過(guò)程中的誠(chéng)實(shí)的基礎(chǔ)：（）

A、對(duì)父母的誠(chéng)實(shí)

B、對(duì)內(nèi)心的誠(chéng)實(shí)

C、對(duì)師長(zhǎng)的誠(chéng)實(shí)

D、對(duì)兄弟的誠(chéng)實(shí)

我的答案：B

4、【判斷題】根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，所有的奉迎都是有目的的行為。（）

我的答案：X

5、【判斷題】言行上的誠(chéng)實(shí)只是指向人講述自己對(duì)自己的評(píng)價(jià)。（）

我的答案：X

13.4交往的誠(chéng)實(shí)

1、【單選題】根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，“自知”是以下哪一層面上的充分意義的誠(chéng)實(shí)德性：（）

A、對(duì)自身的表達(dá)

B、對(duì)他人的表達(dá)

C、對(duì)事物的表達(dá)

D、對(duì)誠(chéng)實(shí)的表達(dá)

我的答案：A

2、【單選題】以相聲為例，以下哪一項(xiàng)是對(duì)藝術(shù)形式中所表達(dá)的自貶的正確描述：（）

A、詆毀式

B、自夸式

C、娛樂式

D、陳述式

我的答案：C

3、【單選題】以下哪一項(xiàng)是對(duì)人對(duì)事的表達(dá)過(guò)程中顯露的適中的誠(chéng)實(shí)表現(xiàn)：（）

A、虛偽

B、木訥

C、刻薄

D、坦誠(chéng)

我的答案：D

4、【判斷題】商家承諾的“童叟無(wú)欺”絕對(duì)不可能是充分意義上的誠(chéng)實(shí)。（）

我的答案：X

5、【判斷題】與自夸相比，自大更多的是從肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)一種不足的誠(chéng)實(shí)。（）

我的答案：√

13.5正義與正直的關(guān)系

1、【單選題】當(dāng)事人的正義在引義上表現(xiàn)為（）。

A、在能夠少給的時(shí)候，堅(jiān)持給出應(yīng)得

B、在能夠多得的時(shí)候，只取自己的應(yīng)得

C、應(yīng)該給出應(yīng)得時(shí)，堅(jiān)持少給

D、在取自己的應(yīng)得時(shí)，堅(jiān)持少拿

我的答案：B

2、【單選題】下面關(guān)于直與德的說(shuō)法不正確的是（）。

A、以直報(bào)怨

B、以德報(bào)德

C、德中有直

D、直就是德

我的答案：D

3、【單選題】當(dāng)事人的正義的本義表現(xiàn)出的是（）。

A、內(nèi)在的正義

B、內(nèi)在的正直

C、外在的正義

D、外在的正直

我的答案：C

4、【判斷題】柏拉圖認(rèn)為，正義的人具備做不正義的事的能力，只是沒有去做。（）

我的答案：√

5、【判斷題】“正義”的說(shuō)法我國(guó)自古就有。（）

我的答案：X

13.6正義的人

1、【單選題】正義的人在守法上的消極原因是（）。

A、尊重應(yīng)得

B、尊重尊嚴(yán)

C、不忽略應(yīng)得

D、擁有誠(chéng)實(shí)正直的人格

我的答案：C

2、【單選題】在回報(bào)正義上，正直的人會(huì)（）。

A、接受善物

B、拒絕不回報(bào)的行為

C、懂得感恩

D、以上都是

我的答案：D

3、【單選題】誠(chéng)實(shí)的人在善物分配上能夠做到正義的原因不包括（）。

A、會(huì)尋求恰當(dāng)?shù)谋壤?/p>

B、尊重應(yīng)得

C、有不同的善

D、內(nèi)心正直

我的答案：C

4、【判斷題】正直的人會(huì)把諾言當(dāng)做應(yīng)得一樣看得很重要。（）

我的答案：√

5、【判斷題】正義的人守法是由于把法當(dāng)做規(guī)則來(lái)看待。（）

我的答案：X

13.7正義感

1、【單選題】下面關(guān)于仁愛、友愛與正義的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）。

A、正義從“不去…”來(lái)說(shuō)

B、友愛、仁愛從“去…”來(lái)說(shuō)

C、正義的人因?yàn)榉啥蝗プ?/p>

D、都是交往共同生活的基本紐帶

我的答案：C

2、【判斷題】《中庸》強(qiáng)調(diào)仁愛、誠(chéng)實(shí)與正義密不可分。（）

我的答案：X

3、【判斷題】正義感包含了正義的行為和內(nèi)心的正直感兩部分內(nèi)容。（）

我的答案：√

13.8懲罰的正義

1、【單選題】法律制度對(duì)惡的懲罰具有的特點(diǎn)不包括（）。

A、間接性

B、有治療性目的

C、具有警醒作用

D、直接性

我的答案：D

2、【單選題】惡必須由（）來(lái)執(zhí)行。

A、道德

B、法律

C、有德性的人

D、正直的人

我的答案：B

3、【判斷題】惡有累積的性質(zhì)，只能依靠惡報(bào)來(lái)終結(jié)。（）

我的答案：X

14.1心靈感情綜合體

1、【單選題】下面心靈感情中處于最高位置的是（）。

A、惻隱之心

B、自愛

C、兄弟之愛

D、良心

我的答案：D

2、【單選題】關(guān)于良心的性質(zhì)，下面說(shuō)法不正確的是（）。

A、誠(chéng)實(shí)和正直相互親和形成的整體就是良心

B、良心是人當(dāng)下的感受

C、良心等于正義感

D、良心是持續(xù)著的感情

我的答案：C

3、【判斷題】?jī)?nèi)心誠(chéng)實(shí)是內(nèi)心正直的基礎(chǔ)。（）

我的答案：√

14.2良心活動(dòng)

1、【單選題】下面關(guān)于良心活動(dòng)的說(shuō)法不正確的是（）。

A、良心是心靈面向自身的呈現(xiàn)

B、良心是每秒鐘都能感受到的情感

C、良心是當(dāng)下的內(nèi)省感

D、良心呈現(xiàn)時(shí)無(wú)法抹殺

我的答案：B

2、【單選題】在面對(duì)重大的惡或者不正義而又不能改變的環(huán)境下，良心的活動(dòng)體現(xiàn)在（）。

A、選擇去做或不做一種惡

B、選擇去做或不做一件正義的事

C、良心的拒絕

D、選擇說(shuō)或不說(shuō)一次假話

我的答案：C

3、【判斷題】人很難做到所有事都憑良心做事。（）

我的答案：√

4、【判斷題】良心可能會(huì)與已有的感情產(chǎn)生沖突，但是良心能夠克服這種沖突。（）

我的答案：X

14.3良心與良知

1、【單選題】下面不屬于儒學(xué)在良心和良知上的觀點(diǎn)的是（）。

A、二者同為一物

B、二者符合實(shí)踐心靈學(xué)

C、二者是直覺理性

D、二者不可分離

我的答案：C

2、【判斷題】良心就是良知在辯別方面的活動(dòng)。（）

我的答案：X

3、【判斷題】良心和良知都是具有自由力量的心靈。（）

我的答案：√

15.1目的的顯現(xiàn)

1、【單選題】下面關(guān)于明智的說(shuō)法不正確的是（）。

A、能夠快速抓住實(shí)踐理智活動(dòng)的優(yōu)點(diǎn)

B、包含心靈的健全感情

C、促進(jìn)品性目的的顯現(xiàn)

D、與感情無(wú)關(guān)

我的答案：D

2、【判斷題】德性是真正屬于個(gè)人的善，比起外部榮譽(yù)更能充實(shí)人的內(nèi)心。（）

我的答案：√

15.2追求具體的善

1、【單選題】明智幫助我們追求具體的善，下面理解不正確的一項(xiàng)是（）。

A、以適合顯現(xiàn)目的的方式來(lái)確定具體的好

B、標(biāo)識(shí)出生活各個(gè)階段的好

C、理解德性朝向的目的

D、需要反復(fù)考慮目的

我的答案：D

2、【判斷題】明智獲得實(shí)踐理智的優(yōu)點(diǎn)比較容易。（）

我的答案：X

15.3明智與聰明

1、【單選題】下面關(guān)于明智和聰明的關(guān)系說(shuō)法不正確的是（）。

A、明智需要聰明

B、明智有聰明會(huì)更好

C、研究哲學(xué)需要明智和聰明的結(jié)合

D、二者不可相互轉(zhuǎn)化

我的答案：D

2、【單選題】下面關(guān)于聰明的說(shuō)法不正確的是（）。

A、聰明是一個(gè)自然的優(yōu)點(diǎn)

B、聰明沒有一個(gè)良好目的定向

C、聰明不能很快抓到理智活動(dòng)的優(yōu)點(diǎn)

D、聰明需要通過(guò)實(shí)踐努力才能成為明智

我的答案：C

3、【判斷題】明智是更高一級(jí)的聰明，有了明智就不需要聰明了。（）

我的答案：X

15.4明智與意見

1、【單選題】下面關(guān)于明智和意見的關(guān)系說(shuō)法不正確的是（）。

A、明智是健全的意見

B、意見不像明智那樣抓住具體的好和正確

C、與明智相比，意見更需要生活實(shí)踐的歷練

D、明智只有在良好意見的基礎(chǔ)上才能生長(zhǎng)

我的答案：C

2、【判斷題】意見總是充滿變化和不確定性的。（）

我的答案：√

15.5“知行不一”的問(wèn)題

1、【單選題】根據(jù)儒家的觀點(diǎn)，（）可以解決知行不一的問(wèn)題。

A、克服品性弱點(diǎn)

B、提升認(rèn)識(shí)

C、擁有善的知識(shí)

D、學(xué)的實(shí)踐

我的答案：D

2、【單選題】知行不一往往是知趕不上行。（）

我的答案：X

3、【判斷題】亞里士多德說(shuō)的不能自制就是無(wú)法做到知行合一。（）

我的答案：√

15.6接近于明智的實(shí)踐理智

1、【單選題】“人的生活怎么樣可以更好一點(diǎn)”是哪個(gè)層次的理解？（）

A、哲學(xué)的理解

B、實(shí)踐事物上的理解

C、倫理學(xué)的理解

D、人的境況上的理解

我的答案：C

2、【單選題】下面不屬于好的考慮的是（）。

A、考慮事情分為幾個(gè)方面

B、不把偶然的需要看得太重

C、考慮事情復(fù)雜的關(guān)聯(lián)性

D、考慮什么是一生最值得追求的

我的答案：A

3、【單選題】下面關(guān)于明智和理解的關(guān)系說(shuō)法不正確的是（）。

A、理解接近但不是明智

B、明智比理解更高

C、明