《插秧歌》和《芣苢》聯(lián)讀課件 統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)

《芣苢》《插秧歌》學(xué)習(xí)目標(biāo)01了解《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)知識(shí)和“誠(chéng)齋體”的特點(diǎn)。0203想象情景，比較兩首詩(shī)情感基調(diào)的異同。。理解詩(shī)意，著重分析兩首詩(shī)的動(dòng)詞和表現(xiàn)手法。04體悟古人的勞動(dòng)精神，繼承和發(fā)揚(yáng)熱愛勞動(dòng)的美德。文學(xué)常識(shí)《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，原名《詩(shī)》，或稱“詩(shī)三百”，總共包括305篇作品。《詩(shī)》在戰(zhàn)國(guó)時(shí)已經(jīng)成為儒家經(jīng)典，西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今?！对?shī)經(jīng)》收錄了自西周初期至春秋中葉（約公元前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）大約500年間的詩(shī)歌?！对?shī)經(jīng)》廣泛地反映了古代社會(huì)生活（勞動(dòng)與愛情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)，甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方方面面），富于寫實(shí)精神，是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三個(gè)部分。文學(xué)常識(shí)最早見于《周禮·春官》：“教六詩(shī)，曰風(fēng)、日賦、日比、曰興、曰雅、曰頌?！薄讹L(fēng)》是周代各地的歌謠（主要指民間）;《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》（主要指宮廷宴會(huì)或朝會(huì)）;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》。賦：賦就是鋪陳直敘，即是人把思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘地表達(dá)出來。比：比就是類比(類比不同于比喻，類比論證是一種通過已知事物(或事例)與跟它有某些相同特點(diǎn)的事物(或事例)進(jìn)行比較類推從而證明論點(diǎn)的論證方法，可以突出所描繪事物的特點(diǎn)。而比喻是一種常用的修辭手法，用跟甲事物有相似之點(diǎn)的乙事物來描寫或說明甲事物，是修辭學(xué)的辭格之一。）是其中最基本的手法，用得最為普遍。文學(xué)常識(shí)誠(chéng)齋體：誠(chéng)齋體因楊萬里而得名。楊萬里號(hào)誠(chéng)齋，故稱為誠(chéng)齋體。他的早期詩(shī)歌學(xué)習(xí)江西詩(shī)派，最后擺脫前人的束縛而自成一家，取得了更高的成就。誠(chéng)齋體的風(fēng)格特征是活潑自然，饒有諧趣。形成誠(chéng)齋體的要素之一是詩(shī)人把自己的主觀情感最大程度地投射在客觀事物上。要素之二是楊萬里作詩(shī)想象奇特，但是不用奇奧生僻的字句，卻用淺近明白的語言和流暢直至的章法，近于口語。文學(xué)常識(shí)例：興：興，先言他物以引起所詠之詞。作者簡(jiǎn)介楊萬里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋。吉州吉水（今江西省吉水縣黃橋鎮(zhèn)湴塘村）人。南宋著名詩(shī)人、大臣，與陸游、尤袤、范成大并稱為“中興四大詩(shī)人”。因宋光宗曾為其親書“誠(chéng)齋”二字，故學(xué)者稱其為“誠(chéng)齋先生”。楊萬里一生作詩(shī)兩萬多首，傳世作品有四千二百首，被譽(yù)為一代詩(shī)宗。他創(chuàng)造了語言淺近明白、清新自然，富有幽默情趣的“誠(chéng)齋體”。楊萬里的詩(shī)歌大多描寫自然景物，且以此見長(zhǎng)。他也有不少篇章反映民間疾苦、抒發(fā)愛國(guó)感情的作品。著有《誠(chéng)齋集》等。知識(shí)擴(kuò)充芣苢：車前草，植物名。幼苗可食用，全草可藥用，具有利尿、清熱、明目、祛痰的功效。朗誦詩(shī)歌，體悟勞動(dòng)情景芣苢先秦·佚名采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。插秧歌宋·楊萬里田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答。秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨。1.朗讀兩首詩(shī)歌，說一說分別寫了什么內(nèi)容？共同主題：田間勞作《芣苢》通過一連串的動(dòng)作描寫再現(xiàn)了農(nóng)家婦女采摘芣苢時(shí)的歡快場(chǎng)面?！恫逖砀琛沸温暭?zhèn)涞孛鑼懥艘粦艮r(nóng)家農(nóng)忙時(shí)節(jié)辛勤插秧時(shí)的情形。2.兩首詩(shī)歌是在怎樣的場(chǎng)景下吟唱的?采用了什么表現(xiàn)手法?《芣苢》是農(nóng)家婦女采芣苢時(shí)的吟唱。①最主要的表現(xiàn)手法是“賦”，通過換用不同的動(dòng)詞，來展現(xiàn)她們的采摘過程;②同時(shí)運(yùn)用重章疊句，即簡(jiǎn)單詩(shī)句重復(fù)，著重于細(xì)節(jié)刻畫，反復(fù)敘寫勞動(dòng)的過程，在不斷地吟誦中表現(xiàn)勞動(dòng)的美感?！爸卣炉B句”是一種常見的詩(shī)歌手法，通過上下句或上下段相同的結(jié)構(gòu)形式反復(fù)詠唱，達(dá)到表達(dá)效果。它可以深化意境、渲染氣氛、強(qiáng)化感情，突出主題。同時(shí)，它也增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感和音樂感，形成回環(huán)往復(fù)的美，帶給人一種委婉而深長(zhǎng)的韻味。2.兩首詩(shī)歌是在怎樣的場(chǎng)景下吟唱的?采用了什么表現(xiàn)手法?《插秧歌》是一家人在田間插秧時(shí)唱出的歌。以白描手法為主。詩(shī)歌的前四句，描繪了全家總動(dòng)員的勞動(dòng)場(chǎng)景，極富表現(xiàn)力;詩(shī)歌的后四句宛若一組特寫鏡頭，聚焦農(nóng)夫忘我的勞作，繪形繪聲。 由面到點(diǎn)，既有全貌的概覽，又有細(xì)節(jié)的雕琢，再現(xiàn)情境，如親歷者娓娓道來。 3.根據(jù)勞動(dòng)者的身份和呈現(xiàn)的場(chǎng)景，如何朗讀才能更好地體現(xiàn)詩(shī)歌的情感和意境呢?《芣苢》是一首四言詩(shī)。四言詩(shī)的節(jié)奏一般以兩個(gè)字為一個(gè)節(jié)拍，整齊勻稱、朗朗上口;《插秧歌》是一首七言古詩(shī)，按意義可劃分為“四三”，按節(jié)奏可劃分為“二二二一”，或二二一二”。朗讀時(shí)要把握詩(shī)歌的節(jié)奏和輕重。分別找出兩首詩(shī)中的動(dòng)詞，揣摩它們不同的意味。分別找出兩首詩(shī)中的動(dòng)詞，揣摩它們不同的意味。《插秧歌》分別運(yùn)用“拋”“拔”“插”等動(dòng)詞來展現(xiàn)一家人插秧勞作、繁忙而辛勞的場(chǎng)景，用“喚”“低頭折腰”等人物勞動(dòng)中的動(dòng)作表現(xiàn)他們插秧時(shí)的心無旁騖。《芣苢》中六個(gè)動(dòng)詞的順序可以更換嗎?請(qǐng)說明理由。不可以。這首詩(shī)用詞連貫，是按勞動(dòng)情景的推進(jìn)來寫的。人們從一開始的呼朋引伴“采之”“有之”，拉開了勞動(dòng)的序幕，接著到一片片“掇之”、一把把“捋之”，再到手提衣襟“祮之”，掖起衣襟“襭之”，這是一個(gè)由少到多、由慢到快的完整的勞動(dòng)過程，即越采越多，直至滿載而歸，所以順序不能換。3.同樣描繪勞動(dòng)場(chǎng)景,《插秧歌》的動(dòng)作描寫與《芣苢》有何不同?

《插秧歌》是按照“拋秧”一“插秧”“拔秧”一“插秧”的順序描繪一家四口農(nóng)時(shí)冒雨插秧時(shí)的緊張勞動(dòng)場(chǎng)景;通過呼喚與應(yīng)答的側(cè)面描寫，表現(xiàn)出一家人忙碌、充實(shí)、和諧的生活狀態(tài)?！镀]苢》則專注于采摘的動(dòng)作描寫，通過“采、有、掇、捋、祮、擷”等一系列動(dòng)詞的變換，細(xì)膩地描繪出勞動(dòng)的過程，富有詩(shī)情畫意。3.吳師道評(píng)價(jià)《芣苢》終篇言樂，不出一樂字讀之自見意思。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)的勞動(dòng)之樂。

1.發(fā)現(xiàn)茂盛的榮首的喜悅:“采采”解釋為茂盛的樣子，說明榮首很多，采摘的人看見自然心生歡喜;2.多人聚集勞動(dòng)時(shí)的愉快唱和:采芣苢，多人聚集，邊勞動(dòng)邊唱歌勞動(dòng)的艱辛也化為了勞作的快樂。3.重章疊句構(gòu)成的輕快愉悅的抒情效果:重章疊句是詩(shī)經(jīng)中常見的手法，如果刪去重章疊句的內(nèi)容，將變?yōu)椤安刹善]苢，采之，有之，掇之，捋之