2024新教材同步高中歷史第1單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固第2課諸侯紛爭與變法運(yùn)動(dòng)同步測試部編版必修中外歷史綱要上

第2課諸侯紛爭與變法運(yùn)動(dòng)合格考過關(guān)檢驗(yàn)一、選擇題1.進(jìn)入戰(zhàn)國之后,戎狄蠻夷慢慢融入華夏族,華夏族成為更加穩(wěn)定和分布更為廣泛的族群。這反映出()A.諸侯變法B.三家分晉C.王室衰微 D.華夏認(rèn)同答案:D解析:依據(jù)題干材料“戎狄蠻夷慢慢融入華夏族,華夏族成為更加穩(wěn)定和分布更為廣泛的族群”,可知周邊民族內(nèi)遷后融入華夏族的行為事實(shí)上是對華夏文明的認(rèn)同,故D項(xiàng)符合題意;題干材料反映的是華夏認(rèn)同,無法體現(xiàn)諸侯變法、三家分晉和王室衰微,解除A、B、C三項(xiàng)。2.有學(xué)者指出:“春秋戰(zhàn)國之交農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著飛躍的發(fā)展……生產(chǎn)量有很大的提高?！边@主要是因?yàn)?)A.廢除了井田制度B.農(nóng)具有了革命性的進(jìn)步C.統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D.高產(chǎn)農(nóng)作物品種被引進(jìn)答案:B解析:結(jié)合所學(xué)學(xué)問,可知隨著鐵制農(nóng)具的運(yùn)用和牛耕的推廣,春秋戰(zhàn)國時(shí)期“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著飛躍的發(fā)展”“生產(chǎn)量有很大的提高”,故B項(xiàng)正確;廢除了井田制度、統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)都不是主要緣由,故A、C兩項(xiàng)均錯(cuò)誤;明清時(shí)期,高產(chǎn)農(nóng)作物品種被引進(jìn),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3.據(jù)《史記·貨殖列傳》記載,春秋戰(zhàn)國時(shí)期,在趙國邯鄲以冶鐵成業(yè)的郭縱、以煮鹽起家的猗頓,在秦國開采丹砂礦的寡婦清都成為很出名的手工業(yè)主。由此可見這一時(shí)期()A.手工業(yè)得到確定程度的發(fā)展B.秦國和趙國的手工業(yè)最為發(fā)達(dá)C.工商業(yè)已占據(jù)了主導(dǎo)地位D.政府重視手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展答案:A解析:郭縱、猗頓、寡婦清都是手工業(yè)主,他們的發(fā)家反映出春秋戰(zhàn)國時(shí)期手工業(yè)得到發(fā)展。故選A項(xiàng)。4.下列表述最能揭示下圖本質(zhì)的是()A.鐵器運(yùn)用,使人類改造自然的實(shí)力增加B.人口激增,人們迫切須要擴(kuò)大耕地面積C.為提高效率,秦以集體耕作取代個(gè)體勞動(dòng)D.廢除井田制,實(shí)行封建土地私有制答案:D解析:依據(jù)圖片信息“廢井田開阡陌”,可知體現(xiàn)了廢除井田制,實(shí)行封建土地私有制,故D項(xiàng)正確。5.《論語》記載:“孔子謂季氏(魯國權(quán)臣),‘八佾(天子樂舞)舞于庭,是可忍也,孰不行忍也?’”這表明孔子()A.推崇為政以德 B.提倡仁者愛人C.反對奢侈享樂 D.留意克己復(fù)禮答案:D解析:依據(jù)題干材料,可知針對季氏違反等級禮儀的現(xiàn)象,孔子表達(dá)了生氣之情,體現(xiàn)了他克己復(fù)禮的主見,故D項(xiàng)正確。6.《論語》提到“天命”的次數(shù)僅有三次,遠(yuǎn)少于禮與仁;老子重視天人關(guān)系,他認(rèn)為:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”這說明()A.孔子更重視順其自然,順天而為B.孔子與老子都贊成“君權(quán)神授”C.孔子與老子的時(shí)代背景存在差異D.孔子與老子在對待人與自然、社會關(guān)系上有差異答案:D解析:依據(jù)題干材料,可知孔子更留意人事,老子更留意自然,說明兩人在對待人與自然、社會關(guān)系上有差異,D項(xiàng)正確;孔子更留意人事,解除A項(xiàng);題干材料沒有反映“君權(quán)神授”,解除B項(xiàng);孔子和老子都生活于春秋時(shí)期,解除C項(xiàng)。7.有學(xué)者指出,孔孟關(guān)注“人和”,荀子關(guān)注“群和”,而墨子猛烈追求“天下和”。墨家認(rèn)為,堯、舜、禹、湯、武王及其賢能大臣所造就的是“天下和,庶民阜”“興天下之利”的志向社會。該學(xué)者認(rèn)為,墨家()A.強(qiáng)調(diào)君臣關(guān)系的和諧統(tǒng)一B.具有關(guān)懷天下的價(jià)值追求C.發(fā)展了儒家“仁愛”的思想D.適應(yīng)春秋戰(zhàn)國時(shí)期的斗爭環(huán)境答案:B解析:墨家所關(guān)注的“和”是具有大格局、大胸懷的“天下和”,所要建立的是“天下和,庶民阜”“興天下之利”的具有關(guān)懷天下的志向社會,故B項(xiàng)正確;題干材料主要側(cè)重墨家“庶民阜”“興天下之利”的思想,沒有涉及君臣關(guān)系,A項(xiàng)錯(cuò)誤;題干材料沒有反映儒家“仁愛”的思想,C項(xiàng)錯(cuò)誤;春秋戰(zhàn)國時(shí)期,戰(zhàn)亂紛爭,墨家想要構(gòu)建的“天下和”的志向社會不適應(yīng)當(dāng)時(shí)的斗爭環(huán)境,D項(xiàng)錯(cuò)誤。8.“先秦諸子,除莊子外,都是‘公共之學(xué)’,即都是以天下大事作為自己關(guān)注的核心?！碑?dāng)時(shí)“公共之學(xué)”的核心主見是()A.追求社會穩(wěn)定 B.反對嚴(yán)刑峻法C.主見國家統(tǒng)一 D.建立君主專制答案:A解析:依據(jù)題干材料“先秦諸子,除莊子外,都是‘公共之學(xué)’,即都是以天下大事作為自己關(guān)注的核心”,可知這反映了春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會動(dòng)蕩,諸子百家從社會現(xiàn)實(shí)動(dòng)身,提出自己的主見,但都追求社會穩(wěn)定,故A項(xiàng)正確。反對嚴(yán)刑峻法屬于儒家思想,故解除B項(xiàng)。主見國家統(tǒng)一屬于法家思想,故解除C項(xiàng)。建立君主專制屬于法家思想,故解除D項(xiàng)。9.一個(gè)時(shí)代的思想不夠活躍,創(chuàng)新就不行能有多大成就,社會發(fā)展的后勁就不會足。依據(jù)這種觀點(diǎn),春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴對歷史的最大影響是()A.干脆促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展B.出現(xiàn)了諸子百家C.奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)D.出現(xiàn)了政治、經(jīng)濟(jì)大變動(dòng)答案:C解析:百家爭鳴中各派別的思想主見彼此吸取、交融,慢慢形成了中國的傳統(tǒng)文化體系,奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ),故C項(xiàng)符合題意。題干材料“一個(gè)時(shí)代的思想不夠活躍,創(chuàng)新就不行能有多大成就,社會發(fā)展的后勁就不會足”強(qiáng)調(diào)的是百家爭鳴在思想方面對歷史的影響,而不是經(jīng)濟(jì)方面,故解除A項(xiàng)。B項(xiàng)與題意不符,解除。政治、經(jīng)濟(jì)大變動(dòng)是百家爭鳴出現(xiàn)的緣由,故解除D項(xiàng)。二、非選擇題10.春秋戰(zhàn)國時(shí)期,人口思想已經(jīng)產(chǎn)生。閱讀材料,回答問題。材料一父母生之,續(xù)莫大焉。——孔子人眾兵強(qiáng),此帝王之大資也。——商鞅材料二使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿,無所乘之?！姑駨?fù)結(jié)繩而用之……鄰國相望,雞狗之聲相聞,民至老死,不相往來?！献咏袢擞形遄硬粸槎?子又有五子,大父未死而有二十五孫,是以人民眾而貨財(cái)寡,事力勞而供應(yīng)薄,故民爭,雖倍賞累罰而不免于亂?！n非(1)依據(jù)材料一,指出兩人關(guān)于人口思想的共同點(diǎn),并分析這一思想在當(dāng)時(shí)盛行的緣由。(2)依據(jù)材料二,分別概括老子和韓非子的人口思想,并說明各自的歷史局限性。參考答案:(1)共同點(diǎn):主見增加人口(或激勵(lì)生育)。緣由:宗法觀念的影響;對外斗爭的須要;發(fā)展生產(chǎn)的須要;擴(kuò)充溢力的須要。(2)老子:小國寡民。代表沒落奴隸主貴族的利益,沒有順應(yīng)歷史發(fā)展潮流。韓非子:人多財(cái)寡,導(dǎo)致爭斗。認(rèn)為人口問題是社會沖突的根源,沒有看到階級斗爭是社會治亂的根源。等級考素養(yǎng)提升一、選擇題1.某班同學(xué)進(jìn)行探討性學(xué)習(xí)時(shí)搜集了有關(guān)“百家爭鳴”“商鞅變法”“鐵器、牛耕的運(yùn)用和推廣”等內(nèi)容的材料,由此推斷該班同學(xué)探討的主題是()A.中華文明的起源B.政權(quán)分立與民族交融C.社會大變革D.旺盛與開放的社會答案:C解析:結(jié)合所學(xué)學(xué)問,可知百家爭鳴出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,商鞅變法是戰(zhàn)國時(shí)期最著名的變法,鐵制農(nóng)具、牛耕的運(yùn)用和推廣出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,而春秋戰(zhàn)國時(shí)期屬于社會大變革時(shí)期,故C項(xiàng)符合題意。2.商鞅變法規(guī)定:民眾“僇力本業(yè),耕織致粟帛多者復(fù)其身。事末利及怠而貧者,舉以為收孥”。下列對材料理解精確的是()A.統(tǒng)治者重視民營手工業(yè)的發(fā)展B.這有利于杜絕奴隸存在C.這有利于封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.統(tǒng)治者禁止商業(yè)的發(fā)展答案:C解析:題干材料中的“僇力本業(yè)”是指要努力進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn),是重農(nóng)的表現(xiàn),這有利于封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,故C項(xiàng)正確;題干材料沒有反映A、B、D三項(xiàng),均解除。3.春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)了富民思想,如儒家的“藏富于民”“恒產(chǎn)論”和“輕徭薄賦”,墨家的“節(jié)用利民”思想等。富民思想的出現(xiàn)表明()A.儒家思想成為社會主流思想B.疼惜私有財(cái)產(chǎn)理念的產(chǎn)生C.社會階級沖突得到有效緩和D.生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域發(fā)生了變革答案:D解析:春秋戰(zhàn)國時(shí)期隨著生產(chǎn)力的提高,私田的開墾越來越多,民眾力氣顯現(xiàn),產(chǎn)生了富民思想,故D項(xiàng)正確。春秋戰(zhàn)國時(shí)期,儒家思想沒有成為社會主流思想,解除A項(xiàng);題干材料沒有體現(xiàn)出統(tǒng)治者對私有財(cái)產(chǎn)的疼惜,解除B項(xiàng);春秋戰(zhàn)國時(shí)期,社會動(dòng)蕩,社會階級沖突尖銳而不是緩和,解除C項(xiàng)。二、非選擇題4.閱讀材料,回答問題。材料一下圖是出土文物商鞅方升材料二不農(nóng)之征必多,市利之租必重。國之所以興者,農(nóng)戰(zhàn)也。國待農(nóng)戰(zhàn)而安,主待農(nóng)戰(zhàn)而尊。治國能摶民力而壹民務(wù)者強(qiáng);能事本而禁末則富。——[戰(zhàn)國]商鞅《商君書》材料三用商鞅之法……一歲力役,三十倍于古;賦鹽鐵之利,二十倍于古……見稅什五。故貧民常衣牛馬之衣,而食犬彘之食。重以貪暴之吏,刑戮妄加。——[東漢]班固《漢書·食貨志》(1)比較三則史料,說明其在探討“商鞅經(jīng)濟(jì)改革”中各自的史料價(jià)值。(2)依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,簡評商鞅的經(jīng)濟(jì)改革。參考答案:(1)史料價(jià)值:材料一屬于實(shí)物史料(或一手史料),能干脆印證秦國統(tǒng)一度量衡的改革舉措;材料二屬于文獻(xiàn)史料(或二手史料),能干脆反映商鞅經(jīng)濟(jì)改革的指導(dǎo)思想;材料三屬于文獻(xiàn)史料(或二手